26 / 02 / 2015Resumen de Nuestra Amrica, de Jos MartDavid AlbericiAspectos del pensamiento de Jos Mart.En otros documentos Mart (1853 La Habana 1895) muestra dos tendencias que pueden ser tiles para entender mejor el ensayo. Un regionalismo que en el mismo ensayo es evidente, y una preferencia del presente sobre el futuro y el pasado.Un ignorante es el que necesita un credo preestablecido que creer, el hombre estudioso que se ha desarrollado a s mismo, elige sus creencias, as lo indica Mart y dice al respecto, extinguida la monarqua, se va haciendo un universo de monarcas[footnoteRef:1]. Cada quien como dueo de su reino, del reino de ideas que form por s mismo. Es anlogo con los pueblos, cuyo reino solo puede formarse sobre las bases naturales que tiene, y todas sus ambiciones deben provenir de esas bases, sino le sern completamente ajenas. Aclara este punto Mart diciendo Los pueblos, que son agrupaciones de estos nimos inquietos, expresan su propio impulso, y le dan forma.[footnoteRef:2] De cada pueblo surgirn necesidades, y solo por si mismos se dirigirn a la mejor solucin. [1: Mart, Jos (2005). Nuestra Amrica. Caracas: Fundacin Biblioteca Ayacucho. Idea de Nuestra Amrica, 9] [2: Ibid. 9.]

Es notable la importancia que Mart le da al presente. Ya en sus cartas a Joaqun Macal[footnoteRef:3] desdea su propia obra anterior, diciendo que no era actual y que la preocupacin debera estar en el presente. En sus comentarios sobre los Cdigos Nuevos de Guatemala dice sobre estos que No hay en l una palabra de retroceso, ni una sola de adelanto prematuro: con entusiasmo y con respeto escribe el observador de estas palabras[footnoteRef:4]. Lo que le interesa es el presente proceso de transformacin que vive Guatemala, que es un paso adelante con respecto a la arbitrariedad de la dominacin espaola, ajena al pas. Segn su criterio el Cdigo no se adelanta, no es una ilusin hacia un futuro inalcanzable, sino que est bien colocado en el proceso intermedio, que llevar a un futuro mejor, que solo ser motivo de primordial preocupacin cuando sea alcanzado. Se debe extrapolar el caso particular, el Cdigo est bien escrito por no apuntar hacia futuros ideales, sino por decidir una direccin, y formar el camino hacia esta segn las necesidades del presente. [3: Ibid. 7] [4: Ibid. 11]

Puntos principales del ensayo Nuestra AmricaPara Mart son fundamentales tres puntos, la necesidad de la unin entre los pueblos latinoamericanos, la independencia de la corona espaola y la puesta en guardia ante pueblos voraces como el norteamericano. El primero es tal vez el ms amplio, pues no es una simple peticin de unin entre distintos pueblos, sino que cada uno de los pueblos latinoamericanos sea una sola unidad. Es decir que no est conformado por elementos culturales importados, sino que se creen a s mismos en el presente, se puede confundir con el segundo punto, pues la independizacin de la corona es un paso necesario para la unidad. En cuanto a la unidad de cada pueblo, no debe ninguna aldea rechazar sus races, pues solo estas podrn alimentarla. Pretender implantar por completo una cultura ajena por ser aparentemente mejor a la local es un error, esa cultura ajena no es compatible por no haber nacido en el suelo local bajo unas ciertas condiciones. Mart escribe para evitar que se siga cometiendo el tpico error de la poca de imitar filosofas europeas, con la ilusin de que producirn los mismos beneficios que produjeron en Europa. l es consciente de que el proceso de creacin de esas culturas fue doloroso, que mucho se piensa inicialmente y de la misma manera mucho tendr que ser desechado. El producto final no se obtiene de una sola vez, sino que el pensamiento tiene que ir evolucionando. Dirigirse hacia un futuro definido es muy ambicioso, Mart prefiere concentrarse en el presente, actuar segn el contexto y modificar este actuar segn surjan las necesidades. Dice Mart Estos hijos de carpinteros, que se avergenzan de que su padre sea carpintero! Estos nacidos en Amrica, que se avergenzan, porque llevan delantal indio, de la madre que los cri, y reniegan, bribones!, de la madre enferma, y la dejan sola en el lecho de las enfermedades! Pues, quin es el hombre? el que se queda con la madre, a curarle la enfermedad, o el que la pone a trabajar donde no la vean, y vive de su sustento en las tierras podridas, con el gusano de corbata, maldiciendo del seno que lo carg, paseando el letrero de traidor en la espalda de la casaca de papel?[footnoteRef:5] [5: Ibid. 32]

Latinoamrica haba tenido un pasado especialmente difcil, siendo colonia de un pas que an mantena una cultura ya superada por el resto de Europa. La discriminacin entre razas y clases sociales, y la organizacin poltica dependiente de los caprichos de una corona a ms de 4000 kilmetros de distancia, entre otros aspectos, dificultaron la formacin cultural propia de Latinoamrica. Pero Mart est seguro de que no se deben abandonar a los padres, de que la cultura depende de estos, que con estos se puede formar una identidad latinoamericana digna de ser reconocida por el resto del mundo. Latinoamrica ha sufrido mucho, las luchas internas evitan que se pueda crear una cultura propia, pues solo se buscan satisfacer intereses personales y no se piensa en las preocupaciones locales que los diferencian del resto del mundo; en el modo de pensar que define a la regin, y segn el cual se debera actuar. Cada pueblo es nico, cada pueblo debe crearse a s mismo, Latinoamrica no es una excepcin, y si quiere ser considerada un pueblo autntico y no una imitacin fuera de contexto, tiene que crearse a s misma, actuar en el presente segn las exigencias que ella misma se imponga. Dice Mart all donde se gobierna, hay que atender para gobernar bien; y el buen gobernante en Amrica no es el que sabe cmo se gobierna el alemn o el francs, sino el que sabe con qu elementos est hecho su pas, y cmo puede ir guindolos en junto, para llegar, por mtodos e instituciones nacidas del pas mismo, a aquel estado apetecible donde cada hombre se conoce y ejerce, y disfrutan todos de la abundancia que la Naturaleza puso para todos en el pueblo que fecundan con su trabajo y defienden con sus vidas.[footnoteRef:6] [6: Ibid. 33]

Es obligatorio conocer los elementos culturales de un pueblo para dirigirlo, pues en estos se lee qu rumbo que quiere tomar ese pueblo y las acciones que mejor lo llevarn por ese camino. Para Latinoamrica y cualquier pueblo, imitar a ciegas pensamientos extranjeros implica el riesgo de que los diversos objetivos que persiguen esos pensamientos no sean deseados, que las maneras de actuar que propongan no sean igual de influyentes o peor, que consigan resultados contrarios. No se manipulan los elementos naturales de un pueblo segn la ideologa que se decida seguir, sino que del esos elementos el pueblo debe crearse su propia cultura.Solo despus de haberse formado los pueblos individuales es que Latinoamrica podr considerar unirse, que deber cada uno de estos pueblos reconocerse como vecinos y que juntos resistirn a otras amenazas. Esta ltima frase puede sonar excesivamente preventiva en la actualidad, pero tomando en cuenta el contexto era justificado temer a la expansin; Estados Unidos durante siglo XIX multiplic su territorio, de ser una pequea parte del continente del norte, mediante tratados, compras o guerras adquiri todo el territorio que se le conoce hoy en da. Incluso incorpor a su territorio o coloniz tierras fuera del continente en sitios estratgicos, como Hawaii o Filipinas. Era una poca en que, as como lo haca Estados Unidos, cualquier pas poda intentar cosas similares sin que un marco legal internacional lo previniese. Dice Mart al inicio del ensayo:Ya no podemos ser el pueblo de hojas, que vive en el aire, con la copa cargada de flor, restallando o zumbando, segn la acaricie el capricho de la luz, o la tundan y talen las tempestades; los rboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguas! [footnoteRef:7] [7: Ibid. 31]

Se debe cesar de depender culturalmente de otros pueblos, dejar de restallar o zumbar segn acaricie la luz. Cada pueblo debe formarse a s mismo. Luego podrn unirse, reconocindose como hermanos, y formando juntos una fortaleza que resiste tempestades, gigantes y cualquier otra amenaza externa. El expansionismo para Mart es un gran peligro, porque destruye culturas, no las reconoce, solo conquista y se impone. No permite que haya un reconocimiento entre los pueblos, y por lo tanto solo asegura que habr discordia en el futuro.