Revisión 12. consistencia de la investigación

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Seminario de Investigación Teológico-Pastoral Puebla 2016 Revisión 12. Consistencia de la investigación

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Seminario de Investigación Teológico-PastoralPuebla 2016

Revisión 12. Consistencia de la investigación

✔ Avances de la investigación• El tema se desglosa en variables• Las variables se convierten en objetivos específicos de la

investigación del marco teórico• Los objetivos se convierten en metas metodológicas• Las metas se convierten en resultados prácticos• Los resultados se convierten en propuestas • Las propuestas se convierten en innovación pastoral bajo

el protagonismo del Espíritu

✔ Destinatarios (Investigador 1)

Demanda: Destinatarios

Los infantes de 0 a 3 años de edad DEMANDAN un desarrollo espiritual

integral.

Marco Teórico: destinatarios

La práctica de competencias genéricas con infantes de 0 a 3 años de edad ES

PERTINENTE para su desarrollo espiritual integral.

Resultado: Para qué

Los infantes de 0 a 3 años de edad SON ACTORES PASTORALES (son

sujetos, no objetos).

Propuesta: Para qué

Es necesaria una NUEVA CULTURA pastoral que incluya como actores a los

infantes de 0 a 3 años.

Objetivo específico: Para qué.

Metodología: Investigación cuantitativa con alcance exploratorio.

✔ Agentes (Investigador 2)

Demanda: Agentes

Madres y padres de familia con infantes de 0 a 3 años DEMANDAN nuevas

habilidades para el desarrollo espiritual de sus hijos y de ellos mismos.

Marco Teórico: Agentes

El desarrollo de competencias específicas con madres y padres de

infantes de 0 a 3 años ES PERTINENTE para la educación

informal y la piedad popular de sus hijos.

Resultado: Cómo

Madres y padres de familia con infantes de 0 a 3 años SON LOS PRINCIPALES AGENTES de la piedad popular (24x7).

Propuesta: Cómo

Es posible desarrollar NUEVAS PRÁCTICAS de piedad popular con infantes de 0 a 3 años por parte de

madres y padres de familia.

Objetivo específico: Cómo.

Metodología: Investigación No-experimental.

✔ Ministerio (Investigador 3)

Demanda: Ministerio pastoral

El ministerio de piedad popular DEMANDA un modelo de intervención

pastoral adecuado al desarrollo espiritual de sus destinatarios y agentes.

Marco Teórico: Ministerio pastoral

El desarrollo de competencias teologales ES PERTINENTE para un modelo de intervención pastoral en

piedad popular.

Resultado: Qué

El ministerio de piedad popular ES UN BIEN PÚBLICO para la educación informal de infantes de 0 a 3 años.

Propuesta: Qué

Es oportuno crear NUEVAS ESTRUCTURAS del ministerio de

piedad popular que tutelen el interés superior del desarrollo espiritual de

infantes de 0 a 3 años.

Objetivo específico: Qué.

Metodología: Investigación transeccional exploratoria.

✔ Sabiduría (Orientador)

4. Innovación pastoralLas conclusiones de la investigación

recomiendan un modelo de innovación pastoral para la piedad popular con

nuevas prácticas, nuevas estructuras y una nueva cultura.

1. DemandaLa revisión de la literatura muestra que

los ministerio pastoral de piedad popular, sus agentes y destinatarios

DEMANDAN un modelo de intervención pastoral en su propio contexto y con su propia finalidad.

3. ResultadosLa encuesta a grupos de interés ofrece

tres resultados principales: El ministerio de piedad popular es un bien

público. Madres y padres son los principales agentes de la piedad

popular. Infantes de 0 a 3 años son actores de la piedad popular (sujetos,

no objetos).

2. PertinenciaEl marco teórico ofrece elementos civiles

y eclesiásticos PERTINENTES para configurar y problematizar modelos de

intervención pastoral sobre piedad popular.

Objetivo general: Ensayar un proyecto de innovación pastoral sobre piedad popular aplicado

a infantes de 0 a 3 años de edad.Metodología: Indagar innovaciones pastorales

para el ministerio de piedad popular, sus agentes y destinatarios.

✔ Conclusión

4. Innovación PastoralEl Espíritu Santo infunde su instinto de amor en la

piedad popular asumiendo, sanando y perfeccionando la naturaleza humana sin suplirla. La

piedad popular es medible por la autodonación de sus actores: pronta, alegre, humilde, generosa y sin

fines de lucro. Se recomiendan nuevas prácticas, estructuras y cultura de piedad popular para AMAR Y SERVIR al mundo como Dios lo ama y lo sirve.

1. DestinatariosEl Espíritu Santo infunde su instinto de amor en

los infantes de 0 a 3 años para ASUMIR la naturaleza humana sin suplir su crecimiento

humano y espiritual. El desarrollo espiritual integral de los destinatarios de la piedad popular es

medible por competencias genéricas propias de su edad y condición.

3. MinisterioEl Espíritu Santo infunde su instinto de amor en el

ministerio de piedad popular para PERFECCIONAR la naturaleza humana sin suplir

sus sistemas de creencias y prácticas. El desempeño exitoso del ministerio de piedad

popular es medible por competencias teologales.

2. AgentesEl Espíritu Santo infunde su instinto de amor en

madres y padres de familia para SANAR la naturaleza humana sin suplir sus habilidades para la educación informal. Las habilidades requeridas por los agentes de la piedad popular son medibles por

competencias específicas propias de su edad y condición.

Protagonismo del Espíritu: La piedad popular es una efusión del instinto de amor del Espíritu Santo en la precariedad de la

historia humana.

1. Introducción 2. Marco teórico 3. Metodología 4. Resultados 5. ConclusiónEl tema se desglosa en variables

de investigaciónLas variables se convierten en

objetivos específicos de la investigación del marco teórico

Los objetivos específicos se convierten en metas de la

investigación

Las metas se convierten en resultados de la investigación

Los resultados de la investigación se convierten en propuestas de

innovación pastoral

Variable: Destinatarios

Los infantes de 0 a 3 años de edad DEMANDAN un

desarrollo espiritual integral.

Marco Teórico: Destinatarios

La práctica de competencias genéricas con infantes de 0

a 3 años de edad ES PERTINENTE para su

desarrollo espiritual integral.

Metodología: Para qué

Investigación cuantitativa con alcance exploratorio.

Resultado: Para qué

Los infantes de 0 a 3 años de edad SON ACTORES

PASTORALES (son sujetos, no objetos).

Propuesta: Para qué

Es necesaria una NUEVA CULTURA pastoral que

incluya como actores a los infantes de 0 a 3 años.

Variable: Agentes

Madres y padres de familia con infantes de 0 a 3 años

DEMANDAN nuevas habilidades para el

desarrollo espiritual de sus hijos y de ellos mismos.

Marco Teórico: Agentes

El desarrollo de competencias específicas con madres y padres ES

PERTINENTE para la educación informal y la

piedad popular de infantes de 0 a 3 años.

Metodología: Cómo

Investigación no experimental.

Resultado: Cómo

Madres y padres de familia con infantes de 0 a 3 años SON LOS PRINCIPALES AGENTES de la piedad

popular (24x7).

Propuesta: Cómo

Es posible desarrollar NUEVAS PRÁCTICAS de

piedad popular con madres y padres de familia de

infantes de 0 a 3 años.

Variable: Ministerio pastoral

El ministerio de piedad popular DEMANDA un modelo de intervención pastoral adecuado al

desarrollo espiritual de sus destinatarios y agentes.

Marco Teórico: Ministerio pastoral

El desarrollo de competencias teologales ES

PERTINENTE para un modelo de intervención

pastoral en piedad popular.

Metodología: Qué

Investigación transeccional exploratoria.

Resultado: Qué

El ministerio de piedad popular ES UN BIEN

PÚBLICO para la educación informal de infantes de 0 a 3

años.

Propuesta: Qué

Es oportuno crear NUEVAS ESTRUCTURAS del

ministerio de piedad popular que tutelen el interés

superior por los infantes de 0 a 3 años y por su desarrollo espiritual.

✔ Ejemplo de un Proyecto de innovación pastoral sobre el ministerio de piedad popular aplicado a infantes de 0 a 3 años de edad