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mente, en buscar todo lo 'que de nuevoe interesante haya dentro de la litera­tura joven nacional y extranjera.

Dice Félix de Azúa sobre los gruposde autores nuevos:

-En España no existen grupos. Losjóvenes formamos un grupo casi sin que­rer porque deseamos terminar con todolo que han montado los menos jóvenes.Empieza a existir un núcleo literario yartístico de importancia en España, quecuriosamente se comienza a centralizaren Barcelona. Este grupo lo forman fun­damentalmente poetas, y algunos nove­listas y cineastas jóvenes. Los pintoresconstituyen un universo aparte.

-El grupo de poetas jóvenes de Bar­celona está constituido por algunas afi­nidades y más que nada por una casiunanimidad en la repulsa. El más bri­llante de estos poetas, quien tal vez dala tónica general del grupo, es PedroGimferrer, nacido en 1944, -casi todostenernos la misma edad-o Los otros sonLeopoldo Panero Jr., hijo del viejo poe­ta Panero, con quien por fortuna disienteen todo, Guillermo Carnero, ManuelVázquez Montalbán. Este grupo de Bar­celona es acusado por los otros poetasjóvenes, especialmente por los de Ma­drid, de esteticistas, formalistas, etcéte­ra. No se trata de que hagamos unapoesía intimista, sino porque nos propo­nernos realizar una innovación lingüís­tica. Buscamos soluciones frente a lapoesía que nos precede, a la que consi­deramos definitivamente esclerótica. Lageneración anteri~r ~ la nuest:-a es a~­

tora de una poeSla aspera, gns, mono­tona. En ellos la poesía no es nunca unabúsqueda estética. Creemos en una ver­dadera ruptura de la estructura poética.En ese sentido Jaime Gil de Biedma esel único poeta de esa generación al querespetamos. Nuestras grandes influencias

Editorial Joaquín Mortiz

GUSTAVO SAINZObsesivos días circulares(Novelistas Contemporáneos)

HUGO LATORRE CABALLa revolución de la iglesia latinoamericana(Cuadernos de Joaquín Mortiz) $ 18.00

OCTAVIO PAZConjunciones y disyunáones(Cuadernos de Joaquín Mortiz)

AUGUSTO MONTERROSOLa oveja negra y demás fábulas(Nueva Narrativa Hispánica)

En todas las librerías o enAvándaro, S. A., Ayuntamiento 162-BTel. 5·13-17·14

sible saber qué será de ella y ni siquieraqué es lo que pretende, pero tiene a sufavor la voluntaria exigencia de novedady concretamente de novedad formal. Nosé si se puede hablar ya de primerasmuestras de una nueva vanguardia. Loque sí parece claro es que tal cosa esmás verosímil en el terreno de la novelaque en el de la poesía."

Félix Grande, en cambio, en su estu­dio sobre la poesía, encuentra que esen este género donde puede ya seña­larse el despuntar de una auténtica van­guardia literaria.

Lo que más extraño resulta para elextranjero de todo esto es que cuandoapenas se comienza fuera de España aconocer a algunos de sus autores, en­cuentra que dentro del país son conside­rados ya como acabados, sin nada quedecir, tediosos, momificados, pasadopuro.

De una conversación informal con eljoven poeta Félix de Azúa autor de unode los libros más interesantes del mo­mento actual, Cepo para nutria, extraigolos siguientes conceptos que, como élseñala, son en parte característicos de lanueva generación, por lo menos la quevive y escribe en Barcelona. Azúa cono­ce muy bien la producción literaria delos jóvenes. No sólo por ser un creadordentro de ellos sino porque su papel enla editorial Seix Barral consiste, precisa-

poetas"arceIon"

Por Sergio Pitol

los nuevosde

El número de mayo de Cuadernos para,,1 diáloao la revista de cultura más vivav b , ... ,

y vibrante de la. ~,spana con~emporanea,

intenta una reV1Slon de la llteratura es­pañola de los últimos treinta años. Lasconclusiones generales, en todos los te­rrenos son bastante pesimistas. Los di­versos' autores que emprenden el estudiode la producción literaria de este tiem­po llegan a la c?~clusión de qu.e .n? seha salido de la CflSlS permanente mlCladaen 1939, señalan que los diversos inten­tos hechos para romper con el estado demomificación que imperó en la décadadel cuarenta no han logrado producirlos frutos esperados para volver a colo­car a España en el mapa literario uni­versal. De ese marasmo se salva sólo unaparte de la poesía catalana, que, por ra­zones específicas, ha podido desarrollarsede una manera más coherente, más almargen de presiones y modas, que el res­to de la literatura peninsular, tres o cua­tro novelas -más que novelistas-,Tiempo de silencio, de Luis Martín San­tos, El ¡arama, de Rafael Sánchez Fer­losio, La familia de Pascual Duarte, deCela y un nuevo gran autor, Juan Be­net, ganador del Premio "BibliotecaBreve", auspiciado por la editorial SeixBarral, y cuya novela, Volverás a región,publicada el año pasado ha sido unáni­memente saludada como una obra dee.;-:cepcional calidad. El mismo númerode la revista publica una encuesta entrelos novelistas y poetas más conocidos so­bre las tres obras más importantes pu­blicadas en el mencionado periodo. Losresultados son sorprendentes. Ningunode los poetas entrevistados señala a Ra­fael Alberti que, hasta hace unos cuan­tos años, era el poeta de mayor influen­cia entre los de generaciones más jó­venes. Los maestros son ahora Luis Cer­nllda (La realidad y el deseo ha sidoseñalada por la absoluta mayoría comoel libro fundamental de la poesía es­pañola contemporánea) y Vicente Alei­xandre. De los autores de generacionesposteriores a la del 27 se señala sólo aJaime Gil de Biedma y, en menor gra­do, a BIas de Otero.

El poeta y editor Carlos Barral des­cribía en este número los descalabros delas distintas generaciones que han veni­do surgiendo en los últimos decenios;sus esperanzas, se fundan, no obstante,en algunos narradores de la más nuevageneración:

"En los dos o tres últimos años-apunta- ha venido tomando contac­to con una narrativa nueva, inmadura,pero sugerente, que está solamente aho­ra asomando por las librerías. Es impo-

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Dos notas de Miguel Donoso Pareja

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nar la naturaleza humana, desnudar atodos (desnudándose al mismo tiempo)y llegar a la conclusión de que "los ani·males se parecen tanto al hombre quea veces es imposible distinguirlos deéste".

Desde otro punto de vista, La ovejanegra y demás fábulas podría parango·narse a La simulación 'en la lucha porla vida, de Ingenieros, en el sentido decómo, en la gran selva de la super ciu­dad, la zorra-hombre, el camaleón-hom·bre, el conejo-hombre, etcétera, se hacenmañas para sobrevivir. Y Rara justifi.carse, especialmente, que es como decir,disculparnos, unas veces por lo que nohemos hecho y otras por lo que hemoshecho.

Lo importante del libro, por lo de·más, está en la forma en que está reali·zado, en la manera como Augusto Mon·terroso juega con las ideas más sencillasy en la forma más sencilla. Para ello,usa una prosa directa, purísima, desnu·da "como un c1avo'\ y una "moraleja"("amoraleja", diría Gudiño Kieffer,

quien coincidentemen·te publica en Losadasus Fábulas, harto her­manadas con las deMonterroso, aun sien­do muy diferentes)perdida en el contexto

de la anécdota, insinuándose, sugiriendotomas de conciencia, flotando probable.mente en nosotros mismos, despertán­dose al soplo que les da Monterroso enforma casi mágica.

Sin vueltas que darle, Tito Monterro­so nos ha dado un gran libro en el quese unen, indisolublemente, la medita·ción y el regocijo. La oveja negra y de·más fábulas se goza, pero también nOSenfrenta a nuestras verdades más amar­gas: oportunismo, afán de notorie­dad, coqueterías literarias, ubicuidad Ydon de ubicación (simultáneos), etcé­tera; cosas todas que, en una u ot~

forma, conservamos y usamos aunque di·gamos lo contrario y nos califiquemosde cronopios para comportarnos comOsimples famas.

No todas las fábulas de MonterroSO,por supuesto, están bien. Un elevadoporcentaje de ellas (siquiera el 80 porciento) son extraordinarias, pero entrelas restantes hay algunas regulares (Laoveja negra, por ejemplo, en la que laintención supera lo logrado) y otraS

ranto".Aun siendo una exageración, lo afir­

mado por Del Cabral tiene mucho deverdad: el conocimiento humano tiendea la síntesis y, sobre todo, a un. lenguajeen que prevalecerán las imágenes (el ci­ne) y el sonido, (la música).

Con La oveja negra y demás fábulas,Tito Monterroso se sitúa en este contex­to, en el de la síntesis, en el del ahorrode todo lo gratuito y, más que nada,en el del ahorro del tiempo, cada díamás ajeno al hombre contemporáneo. Sulibro, por eso, se puede leer en dos horas-lo que dura una película-, pero dejaal lector muchísimo más que lo que pu­diera dejarle un libro que exigiera unasemana de lectura.

En cierto sentido, La oveja negra ydemás fábulas es el libro de un hombresabio, y todos sabemos que "lo queno dijo el Buda" es, precisamente, la sa­biduría. Monterroso lo sabe y dice loque él quiere decir, pero no más, dejan­do todo su conocimiento de la vida yde las gentes detrás de sus palabras,oculto en sus sugerencias, en sus rápidasy chispeantes ironías.

Esto es tan así, que las mismas gentesde las que se ríe, a quienes ironiza, loelogian (incluidos nosotros), lo ensalzanhasta lo indecible. No podía ser de otramanera y, como él mismo dice, si re­nunciara a ser escritor satírico y le em­pezara a dar "por la Mística y el Amory esas cosas", todos dirían "que se habíavuelto loco" y ya no lo recibirían "tanbien ni con tanto gusto".

Lo cierto es que, a la postre, AugustoMonterroso usa su enorme capacidad deobservación -"se aplicó", dice, "a visi­tar a todos y a ir a los cocteles y aobservarlos por el rabo del ojo mientrasestaban distraídos con la copa en lamano" (con lo cual demuestra que nosólo fue "sabio" sino también "muy as­tuto") - como un bisturí para diseccio-

no se detiene --que lo dudo--, la sínte­sis de la novela, el cuento y la parábolaes, inevitablemente, el aforismo. Porqueel hombre de mañana --casi dentro dealgunas horas-, será un hombre de

mentalidad de telegra­ma; el suceso y las pa­labras terminaron sudestino, sólo el gesto,el olfato y el aparentesilencio, serán los due­ños del próximo espe-

'o ovejo negro ydemás fábulos

librosson Luis Cernuda, el Aleixandre de al­gunos libros, Juan Larrea y algunos poe­tas catalanes que nos son fundamen­tales.

-¿Quiénes son?-En primer lugar, J. V. Foix (para

mí el mejor poeta de Europa). Es unpoeta surrealista, pero de un surrealismomucho más rico que el francés. El surrea­lismo francés es abstracto, provinciano,incoherente entre los principios que sus­tenta y las realizaciones que logra. Foixvendría siendo el equivalente catalán dela generación del 27 (Prados, Alberti,Lorca, Cernuda). Escribe en catalán,que es una lengua medieval y renacen­tista y que guarda todo un mundo os­curo, difícilmente expresable en lenguasque han sufrido modificaciones impor­tantes durante y después del Renacimien­to. Hay otros poetas catalanes posterioresa Foix que son extraordinarios: GabrielFerrater, autor de Las mujeres y losdías, una poesía muy emparentada conla de Lowell y Auden; y Juan Brossa,un dadaÍsta excelente. Si fueran poetasen castellano serían ahora los únicos poe­tas respetables de España.

Lo mismo que ocurre en otros terre­nos literarios, se puede decir que unaeditorial en España es de vanguardiasólo cuando publica a los autores his­panoamericanos, quienes indudablemen­te constituyen el sector más rico, másactuante de la literatura de nuestro idio­ma. En la poesía sucede lo mismo; lainfluencia más importante entre nos­otros es la de los poetas latinoamericanos.Octavio Paz, Oliverio Girodon, LezamaLima y Ernesto Cardenal.

La diferencia con los poetas jóvenesdel grupo de Madrid es que ellos se em­peñan en considerar que la literaturaescrita en estos treinta años está llenade cosas buenas, todos hemos hecho algoexcelente, todos somos buenos, tenemos"una rara habilidad para ...", en fin,que todos somos finos y sutiles, Como de­CÍs vosotros ... Ellos intentan estudiar elfenómeno poético español sin salir de lasfronteras, quedarse con Machado, igno­rando que existió Rilke, viven en la per­manente revalorización: Alberti, Gar­CÍa Larca, Dámaso Alonso, etcétera. Susinfluencias latinoamericanas siguen de­tenidas en Neruda y Vallejo. Extraña­mente están mucho más cerca de las po­siciones culturales oficiales que nosotros.Manuel del Cabral señala (Mundo Nue­vo, enero de 1970) que "el futuro de lanovela es el cuento, y el porvenir delcuento es la parábola y, si la evolución