Revista SOMOS 4

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Revista Somos Julio 2011 Santa Cruz de la Sierra, Bolivia Año 1 Edición 4 • Distribución gratuita s omos 4 Edición Revista bi-mensual ● julio - agosto 2011 Tierra y territorio Una lucha que no termina Reconstruímos la historia de la primera Liga de Fútbol del Plan 3000. Conozca a sus protagonistas y sepa cómo eran los primeros pardos en el Plan. Pag. 8-9 El Vertedero Municipal de Normandía sigue causando dolores de cabeza. Aquí le contamos cómo comenzó y hacemos un llamado para solucionarlo. Pag. 10 Los galpones culturales del Plan 3000 han conseguido reunir a la comunidad. En ellos debaten sus problemas y juntos buscan soluciones para todos. Pag. 3-4

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Somos, 4ta Edición

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Revista Somos • Julio 2011 • Santa Cruz de la Sierra, Bolivia • Año 1 • Edición 4 • Distribución gratuita

somos 4Edición

Revista bi-mensual ● julio - agosto 2011

Tierra y territorioUna lucha que no termina Reconstruímos la historia de la primera

Liga de Fútbol del Plan 3000.

Conozca a sus protagonistas y sepa cómo

eran los primeros partidos en el Plan.

Pag. 8-9

El Vertedero Municipal de Normandía

sigue causando dolores de cabeza.

Aquí le contamos cómo comenzó

y hacemos un llamado para solucionarlo.

Pag. 10

Los galpones culturales del Plan 3000

han conseguido reunir a la comunidad.

En ellos debaten sus problemas y juntos

buscan soluciones para todos.

Pag. 3-4

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Indice

Recorriendo los barrios del Plan 3000, los jóve-nes periodistas ciuda-

danos populares, van com-prendiendo la importancia de lo que significa el territorio y la territorialidad, y cómo és-tos han generado una gama de desarrollo creciente por el mismo trabajo y empeño de gente que ha transmitido ganas, voluntad y deseos de vivir en comunidad, aún te-niendo un claro conocimien-to que los años iban a ser du-ros y muchas veces ingratos.

En esta cuarta edición nos es grato sumergimos a los hechos, antecedentes, datos históricos y actualidad refe-ridos a uno de los hitos que causa historia y es uno de los grandes factores que implica la construcción y la consoli-dación del Plan 3000, como uno de los asentamientos informales más grandes y en constante crecimiento po-blacional debido a la gran mi-

gración en busca de mejores oportunidades para vivir, este factor que conduce nuestro hilo conductor es el tema “TIERRA”. Tal es el caso de

muchas familias damnifica-das por el fantasma turbión, que hasta la fecha no han podido legitimizar sus títulos de propiedad en los terrenos que el Gobierno Municipal les había otorgado en aquel entonces, ante esa realidad, muchas voces pudieron con-tar y recordar las plenarias que tuvieron que pasar lia-

Staff

Colegios participantes

Zenobia AponteBuenas NuevasJuana AzurduyLuz del Mundo

Cañada Pailita "B"Sta Claudina ThevenetAmérica Fe y AlegríaMaría Teresa PulidoVirgen de Urkupiña

Carlos LabordeSan Jorge

Manos UnidasDaniel Campos

CervantinoSan Isidro C

Quiénes Somos

Protección y promoción de la diversidad cultural. Inviertiendo en jóvenes, descubriendo su

identidad.Esta revista fue elaborada

por un grupo de estudiantes que fueron elegidos de todas las Unidades Educativas que participaron en los talleres de periodismo e investigación

impartidos por los técnicos del proyecto.

Editorial

DIRECTOR DE PROYECTO Tirso Puig de la Bellacasa

COORDINADOR SANTA CRUZJuan Pablo Séjas

TÉCNICOSKaren Leigue Quiróz

Henry BecerraMary Isabel Molina

Álvaro Yana

DISEÑOMichel M. Jaldin

COMUNICACIÓNEdson Hurtado

"Recorriendo los barrios del Plan 3000,

los jóvenes periodistas ciudadanos populares,

van comprendiendo la importancia de lo que sig-

nifica el territorio y la territorialidady cómo éstos

han generado una gama de desarrollo

creciente..."

Judith FrancoJacqueline Castillo

Nair BazánMarina ColqueJuan P. Molina

Arely Mollo Richard Pérez

José RuthAdilson OrdoñezJhon SequeirosCelina Dávila Clarisa Soto

Javier MendozaLiliana AdornoArturo QuispePaola Beltrán

Ronny RosalesJhoselin Gonzales

Diana CastedoMiguel Bryan Daniel BurgosGabriel Nojune

Lizeth SalvatierraMaría Flores

Miriam HinojosaMellissa Mendoza

Fabiola TosubeDennise Justiniano

Jherko PastenKarin Pedraza .

Ana Febe LlanosLaura Vélez

María Magdalena Carmen Melgar Yovana Copa

Rosa María becerraTania Montenegros

Sonia ColqueDaniela CanazaNelida GarcíaLuis MelgarejoJuan Araray

Nelson YucraRoy DuranÁlvaro Vega

Genaro Edgar Butrón

Yoel RodríguezFernando Condori

David Rojas Luis Alberto Quispe.José Carlos Robles

Grover Franco Milton CanazaRobert SalazarDavid Robles

Daniel SegundoJ. Luis RocabadoBrenda ChávezIbeth Rodríguez

Coby BenetJ. Luis Medrano

Ernesto CruzLiseth Montenegro

dos de trámites y por lo que hoy no se sienten seguros del espacio en el que viven.Otro panorama que pudi-mos palpar es el desarrollo

de varios espacios que han surgido gracias al apoyo de vecinos y organizaciones ci-viles que han ocupado áreas públicas para desarrollar una gama de actividades cultura-les y hasta deportivas, con el único fin de generar insumos en el progreso de la región.Otro importante hito es la crecida de urbanizaciones,

mercados informales, ins-titutos de formación, can-chas de fútbol y ligas ba-rriales, en fin, una amplia evolución en menos de 28 años.

Como Proyecto Quiénes So-mos, con jóvenes empode-rados de ciertas realidades, sabemos que existen muchos desafíos, mucho por contar, mucho por escribir y mucho por compartir con tanta gente, de esa manera seguir inda-gando hacia dónde queremos llegar, cómo podemos generar y redescubrir una identidad generada por todas las voces de una ciudadela visionaria…Con esta edición, agra-decemos a todas las personas que nos han abierto su mente y han com-partido con nosotros su teso-ro: la historia de sus vivencias.

Así también queda el desafío de seguir construyendo de ma-nera objetiva la historia de es-ta populosa zona, el Plan 3000.

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Artey cultura

El Centro Comunitario “Carlos Quintanilla” nació por la nece-

sidad que tenía el pueblo para debatir sus problemas y encontrar las mejores so-luciones. La iniciativa fue de un grupo de jóvenes que ne-cesitaba reunirse y a través de Juventud Sin Fronteras, este edificio se hizo realidad. El nombre es en homenaje a uno de los muchachos miem-bros del grupo que se ahogó mientras paseaba con sus amigos. En homenaje a él, el barrio quiso rendirle home-naje, nombrando a su galpón con su nombre.

Fue inaugurado hace aproximadamente unos 5 años, y la construcción se realizó por medio de la co-operación canadiense. Tra-bajando junto a ellos estaban los padres de familia, quienes daban un jornal de trabajo. “Todo mundo venia a traba-jar”, recuerda doña Marfa Sil-va, presidenta del Comité de Damnificados de las riadas del 83. “Todos trabajaban, el papá, la mamá, los chicos. Trabajábamos rellenando los pozos, moviendo los ladrillos. No tuvimos apoyo de las au-toridades, pero en ese enton-ces en el barrio todos éramos muy unidos”.

La Sra. Marfa enumera las actividades que se realizan en este centro comunitario: danzas, teatro de grupos del barrio, proyecciones de películas, reunión de organi-zaciones sociales, grupos de ancianos, panaderos, juntas vecinales, costureros. El cen-tro además cuenta con una biblioteca para que el vecino que quiera pueda tener acce-so a información o literatura nacional o internacional.

Para construir el sitio, los vecinos no tuvieron muchos problemas. Es decir, los dam-nificados y vivientes sabían que en el plano del barrio había un lugar para la cons-trucción de una edificación comunitaria. Simplemente se organizaron y comenzaron a trabajar con todas sus ganas. Cuando se construía el centro no había agua, pero ese pro-

El logro de losGalpones Culturales

Texto:Celina DávilaJosé Esteban Ruth Fotos:Ma. Alejandra FloresArchivo

Interior del Galpón Comunitario "Carlos Quintanilla"

Fachada exterior del Centro Comunitario.

blema se solucionó pidiendo ayuda a la Cooperativa de Agua, que por ese entonces era bastante pequeña.

Cuando doña Marfa, na-cida en Camargo, una pro-vincia del Departamento de Chuquisaca, llegó al Plan 3000 víctima de las riadas del río Piraí en 1983, se encontró con la ausencia de cualquier institución en el lugar. “No ha-bía Juntas Vecinales, ni FE-JUVE, ni Alcaldía, ni Policía”, dice, mientras a su memoria vuelven los recuerdos de esos días en los que sólo el trabajo desinteresado de los vecinos caídos en desgracia, pudo sacar adelante el barrio. “Por eso pienso que los di-rectos beneficiados con este centro somos todos nosotros: el pueblo. Desde hace tiem-po ya tenemos un lugar para reunirnos, para educarnos o para divertirnos; y fue hecho por nosotros mismos”, dice orgullosa.

Tanto el espacio del centro, como las actividades, están destinadas a influir en la gente que participa, pero de un mo-do positivo, como nos confie-sa la señora Marfa: “Yo pien-so que en este momento, lo que nos toca a los padres de familia y a los profesores, es incentivar más a la juventud para que se dediquen al arte. Cuánto no quisiéramos que se les enseñen pintura, escul-

tura, teatro, oratoria. Que les enseñen liderazgo, que se los prepare intelectualmente para que no se dediquen a las drogas ni a los vicios. Que nos ilustremos todos y que empecemos a desarrollar-nos como personas. Lo que necesitamos es una escuela de líderes”, termina, con una voz de esperanza mientras habla.

El Plan 3000 tiene muchas áreas verdes que están distri-buidas en varios barrios de la zona. Sin embargo, no están cuidadas adecuadamente, y muchas de ellas se han con-vertido en punto de encuentro de maleantes, malvivientes, y pandilleros. “Es necesario que las autoridades hagan un control de esas áreas verdes pero lamentablemente sólo se ocupan de las del centro,

y no así de los barrios margi-nales, que ellos mismos han marginado. Pero yo creo que no somos nada marginales. Los jóvenes de acá del Plan 300 son tan iguales como los jóvenes de la (Plaza) 24 de septiembre. La única diferen-cia es que no tenemos dine-ro, pero sí podemos tener, y podemos desarrollarnos porque tenemos cerebro y pensamos igual que ellos”, reclama la señora Marfa.

“Yo, como fundadora del Plan 3000, lo quiero tanto como a mi propia vida, y los jóvenes los quiero como si fueran mis propios hijos. Por ellos es la lucha de todos los días. Queremos que sea una ciudad moderna, una ciudad modelo; que nuestros jóve-nes hagan ver la otra cara del barrio", dice entusiasmada.

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Artey cultura

Formando a la comunidad

" Este espacio está siempre ocupado. Hay grupos de ballet culturales que

vienen y nos lo solicitan."

El Galpón Cultural 25 de Diciembre es otro centro cultural y social

del Plan 3000, que nació por la inquietud de los vecinos. La compra del terreno se la hizo al entonces propietario, Tomás Jaque, y fue gestio-nada por Jerjes Justiniano y el Doctor Nelson Núñez, que también era propietario. Para conocimiento en la Alcaldía, se hizo la solicitud del 40% de los terrenos destinados pa-ra bienestar social: campos deportivos, centros de salud, unidad educativa y otros que se proyecten entre los veci-nos para mejorar la calidad de vida de los mismos.

Casimiro Justiniano, Presi-dente de la Junta Vecinal del Barrio 25 de Diciembre (UV 104), y nacido en 1962, es considerado como una de los primeros vivientes de la zona desde el año 1987.

Casimiro cuenta que hace 4 años el proyecto se llamaba “Plan Distrital Vecinal” (PDV), proveniente de algún progra-ma del municipio cruceño, pe-ro que fue gracias a un Plan de Ayuda Contra la Pobreza de la cooperación holandesa, que se construyó el Galpón, así como otros, ubicados en distintas zonas del Plan 3000. Todo se logró gracias al traba-

Texto:María MagdalenaYovana Copa Foto:Luis MelgarejoNélida Sandra

Casimiro Justiniano.

El el lugar se proyectan videos de formación social.

jo coordinado de las Juntas Vecinales y de sus directivas.

La finalidad primordial de este espacio son las reunio-nes y las actividades cultura-les. Pero también se lo facilita a personas de escasos recur-sos que no tienen dónde ve-lar a sus difuntos. “Nosotros lo cedemos sin ningún pro-blema, porque creemos que el espacio es de todos y sobre todo porque siempre se debe ayudar al más necesitado”, dice Casimiro, convencido de lo que habla.

Este espacio está siem-pre ocupado. Hay grupos de ballet culturales que vienen y nos lo solicitan; entonces hacen sus actividades acá y la imagen del lugar se va di-fundiendo por todo el barrio. Cuenta Casimiro que “el Gal-pón Cultural 25 de Diciembre ha recibido a muchos artistas y a varios cooperantes ale-manes que buscaba inculcar el arte en los jóvenes de la zona”.

Por las distintas actividades que se realizan en el Galpón, los directos beneficiados son la población en general, pues fue para ella que se lo cons-truyó. Pero también para las instituciones y barrios que nos rodean, como Villa Boli-via, San Isidro, San Juan, 30

de Marzo, Cañada del Car-men, “y otros barrios que nos solicitan su uso. Hace poco lo prestamos a un grupo y nos lo han pintarrajeado. Pero es parte del trabajo, porque no todo el mundo tiene una actitud positiva con las cosas

ajenas. Eso nos enseñó, por ejemplo, que tenemos que te-ner un poco más de cuidado, pero son cosas que pasan”, dice Casimiro, un poco mo-lesto pero consciente de los riesgos que pueden sufrir el galpón.

Pese a la ausencia de apoyo estatal, y con muchos emprendimientos por delan-te, la gente ha apoyado esta iniciativa y a sus dirigentes, y ha participado en las activi-dades que realizan.”Tuvimos un festival para el día de la madre, en donde participaron la mayoría de los vecinos. El 25 de Diciembre hacemos una chocolatada para todos los niños del barrio y de otros barrios que vienen. Hay una agrupación que va a utilizar el galpón en un mes para unas actividades muy interesan-tes. Ahora está siendo ocu-pada por unos trabajadores que vienen desde lejos, pero cuando se marchen, el grupo que viene se va hacer cargo

del galpón para tratar de me-jorarlo junto con la Junta Veci-nal”, comenta entusiasmado don Casimiro.

El Galpón Cultural 25 de Diciembre es reconocido por otras instituciones tanto re-gionales como nacionales,

sobre todo por el trabajo que realizan y el apoyo social que brinda al lugar, y lo que repre-senta en el desarrollo local.

Más allá de brindar el es-pacio y la organización de los eventos, los administradores del galpón incitan siempre a los jóvenes para que sean ellos los que propongan acti-vidades, ya sean culturales, deportivas, artísticas o pe-dagógicas. Están siempre pendientes de las solicitudes para mejorarlas y organizar-las mejor.

“A nosotros nos interés la comunidad y no así la política. No queremos meternos con cosas de partidos políticos porque después nos usan y eso no queremos”, dice Ca-simiro y agrega: “Vemos con pena cómo algunas cons-trucciones son usadas para reuniones de partidos políti-cos y de gente que no quiere aportar al desarrollo del Plan 3000”.

Jóvenes asisten a exposiciones que se realizan en el galpón.

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SondeoLa gente quiere limpieza en los mercados

Los mercados del Plan 3000 son parte impor-tante del crecimiento y

desarrollo de esta ciudadela, porque aparte de proveer to-dos los productos de primera necesidad a los vecinos de la zona, también es una fuente de trabajo y genera ingresos económicos para muchas fa-milias y comerciantes.

La limpieza, claro, es uno de los factores más importan-tes cuando se trata de alimen-tos vendidos en mercados públicos. Por ello, el equipo de Periodistas Populares del Proyecto Quiénes Somos, encargados de la edición de la Revista Somos, salió a las calles para hacer un sondeo a los compradores y asiduos vi-

Texto:Eugenia ChambiOsmar de OliveiraFotos:Isabel MolinaOsmar de Oliveira

La gente se queja del manejo de la basura en los mercados.

Un 57% de los encuestados cree que falta higiene en los mercados.

sitantes de varios de los más importantes mercados de la Ciudadela Andrés Ibáñez.

El sondeo se realizó en los mercados: Los pocitos, La Rotonda, Urkupiña y La Campana (Asociación San Jorge), y a los consultados se les hicieron distintas pre-guntas sobre sus hábitos de compra, y se les preguntó su opinión sobre la limpieza y la higiene de los lugares a donde acuden a hacer sus compras, entre muchas otras preguntas.

La mayoría de las personas que realizan sus compras en los mercados del Plan 3000, oscilan entre los 30 y 40 años de edad, siendo un 56% varo-nes y un 44% mujeres.

Entre otros datos, se pudo evidenciar que el mercado más conocido y por tanto con mayor afluencia es el de La Rotonda, a donde un 44% de los consultados llegan casi todos los días para abastecer su canasta familiar.

Un 57% de los encuesta-dos afirma que la higiene y la limpieza de los mercados van de buena a regular, mientras que un 4% afirma que es pé-sima. Un 42% de los vecinos que accedieron a responder las preguntas de los Perio-distas Populares, van a esos mercados por los precios económicos, mientras que un 31% lo hace por gusto y un 27% porque está cerca de su casa.

El tema de la higiene en los mercados del Plan 3000 es un problema que se viene dando desde hace muchos años, y aún no se ha solu-

cionado. Sin embargo, y por más irónico que parezca, las soluciones forman parte del sentido común de los mismos compradores y vendedores que todos los días interactúan y agilizan la economía local, mediante la compra-venta de productos. Para encarar las posibles soluciones, un 32% de los ciudadanos consulta-dos cree que los camiones de basura deben pasar con mayor frecuencia, mientras que un 30% pide que sean los comerciantes los que tengan más cuidado con los produc-tos y sus desechos. Un 23% exige más contenedores en los mercados para evitar que la gente tire su basura en cualquier lado, y un 15% pide que las autoridades realicen un mayor control en los pro-ductos, en su venta y en su tratamiento.

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El primer árbitrodel PlanEntrevista

En 1986 se creó la p r i m e r a e s c u e -la de árbitros del

Plan 3000. Ya con las canchas listas en varios barrios de distintas zo-nas, quedaba formar a quienes también parti-ciparían de las contien-das futbolísticas: los ár-bitros.Hernán Salinas Campos, más conocido como Chi-ñi, nacido en Santa cruz y vecino del Plan 3000 desde 1983, comenta que su actividad de ár-bitro comenzó en 1986 en el Barrio San Anto-nio, en donde se en-cuentra la Cooperativa San Juan Bautista. Allí incursionó como árbitro en los campeonatos de fútbol 7 que se desarro-l laban en las canchas recientemente creadas. Tiempo después llegó el señor Antequera, un ár-bitro profesional, quien se encargó de capacitar a los miembros de la es-cuela de árbitros.La escuela inició con 13 personas y al final terminando siendo 28. Todos eran residentes de la Ciudadela Andrés Ibáñez. El sistema de trabajo en actividad físi-ca, cuyos entrenamien-tos se realizaban en el Parque Urbano. Ya en lo teórico, se realizaban cursos de capacitacio-nes en la casa que ocu-paban como sede. Todo esto sucedía 3 veces a la semana, para garanti-

Texto:María BravoJesús CuellarJ. Daniela TineoFoto:Deny Becerra

Chiñi Salinas es uno de los primeros árbitros del Plan.

zar que la formación de los nuevos árbitros del Plan 3000 sea ideal.Chiñi Salinas, quizás el primer árbitro del Plan dice que para él “ser ár-bitro es importante, por la alegría y la amistad sincera que solamente se encuentra en el de-porte.” Ejerciendo esta actividad recibió mucho apoyo de su familia y de sus amigos, aunque la-menta que las institucio-nes siempre le hubieran dado la espalda.Como árbitro no sola-mente ha recibido in-sultos, sino que se ha tenido que enfrentar a varios problemas a cau-sa de algunas expulsio-nes que hacía en los partidos. “A mí me co-nocen varios jugadores destacados de la Liga Nacional”, dice Chiñi, orgulloso de ello y de su trabajo.Aunque aún hoy en día el fútbol u otras activida-des deportivas no reci-ben el apoyo necesario por parte de las autori-dades llamadas a ello, Chiñi Salinas cree que los jóvenes están en-tendiendo que es mejor jugar fútbol que hacer otras cosas malas. “Yo siempre les digo que se dediquen al deporte y no estén en las calles ni en las drogas, bus-cando amigos que no les convienen”, termina enfático pero siempre esperanzado.

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MicroEmpresa

Artesanías Patujú

Amelia Laura Ter-ceros, comercian-te de artesanías,

nació en Cochabamba pero desde hace 11 años que vive en el Plan 3000. Ella pinta y teje, hace manillas, y dedica todos sus días a trans-formar materiales para volverlos hermosas pie-zas de arte.Comenzó su actividad por casualidad, porque siempre le gustaba la a r tesanía . Antes de venirse a vivir a Santa Cruz, tenía una ferrete-ría en Oruro, y cuando llegó, compró un puesto en el Barrio 18 de Mar-zo, que luego cambió por una tienda de arte-sanías. Aunque hasta el momento no ha partici-pado de ningún encuen-tro con otros artesanos y artesanas, su trabajo ya es bastante conoci-do en la zona y muchas personas se llevan sus productos a sus casa o los lucen en el cuerpo. Recibe pedidos todos los días y hasta da talle-res en colegios cuando se lo solicitan.No t iene un horar io establec ido, pues la inspiración le llega en cualquier momento, y como todo artista, pinta cuando quiere, cuando siente ganas; lo mismo pasa con los tejidos o la cerámica. Amelia traba-ja con otras 3 personas, que la ayudan con los pedidos. Entre todos se distribuyen las tareas, y cada uno hace su parte;

Texto:Juan Daniel Burgos Miguel Bryan B.Maria Magdalena Foto:Fabiola Tosube

Artesanías Patují recibe pedidos de material y trabajos para colegios.

Amelia se convirtió en artesana por casualidad.

por ejemplo, si se trata de un proyecto esco-lar, se fijan fechas, se asignan responsables y cuando cada uno ter-mina su parte, lo arman entre todos.Pero el trabajo no es so-lamente de ella. Su fa-milia entera está involu-crada y cada uno aporta con su creatividad. “Si llega un pedido, ellos le dan forma y yo los pinto. Uno de mis hermanos hace trabajo con bote-llas y también trabaja la madera; mis hijos hacen los dibujos en la cerámi-ca que después yo voy a pintar para exhibir en la tienda”, cuenta Amelia, satisfecha por la ayuda que recibe. Confiesa, además, que el negocio ha estado un poco es-tancado pues a veces la economía le juega mal, pero siempre se muestra optimista y em-prendedora. Hace años aprendió a desarrollar trabajos de costura y repostería, y hasta pasó a clases de peinados y maquillaje.“Para mí, hacer arte-sanías es un modo de relajarme. Mezclar la pintura, hacer un dibu-jos, seleccionar los co-lores… es una terapia”, confiesa.Amelia se considera una buena persona y tiene buenas relaciones con sus vecinos y amigos porque demuestra siem-pre lo que es: una mujer sencilla, honesta y tra-bajadora. Como vecina,

cree que al Plan 3000 le faltan muchas cosas aún, sobre todo progra-mas para jóvenes, que se dediquen a formarlos y encaminarlos por las sendas del aprendizaje y los valores. Conoce a varios artesanos en el Plan y cree que todos tienen una forma distin-ta de trabajar y de pre-sentar su trabajo. “Hay muy buenos artistas en el barrio, y muchos de ellos trabajan en familia porque así se fortalecen también los lazos fami-liares”, comenta sobre sus colegas. Ella ha vi-sitado a algunos, y ha intercambiado algunos criterios sobre el tra-bajo, sobre con los que están asentados en el Mercado Los Pocitos.

Uno de sus proyectos para el futuro inmediato es abrir una sucursal de su negocio en el centro de la ciudad, en donde sabe que hay más per-sonas que se pueden interesar en su trabajo. A Amelia le gustaría que exist ieran en el Plan 3000 centros especiali-zados en formación de artesanos. “Sería bueno que los jóvenes apren-dan cosas sobre la vida. Uno sale bachiller y mu-chas mujeres y varones se van directamente al matrimonio, pero tam-poco es así nomás, hoy en día uno tiene que tra-bajar y estudiar, y for-marse”, aconseja a los jóvenes periodistas al fi-nalizar esta entrevista.

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Historia Liga Deportiva Andrés Ibáñez del Plan 3000

Don Augusto Daza Seoane, nació en Santa Cruz, en la

Provincia Ichilo y vive en el Barrio San Antonio hace 28 Años. Fue uno de los vecinos que allá por los años 1985 y 1986, inició el fomento de la práctica deportiva de su zona, es-pecialmente la del futbol.

Cuando la zona comen-zó a poblarse, se abrieron muchos bares y chiche-rías en donde los jóvenes se reunían por ser uno de los pocos lugares de en-tretenimiento. Cuando Au-gusto que un día, llegan-do a su casa con toda su familia, encontraron a un joven tendido en la puer-ta de su casa, completa-mente ebrio y en estado lamentable. “Esa realidad me causó mucha pena, porque para la juventud no existía un espacio de recreación donde ellos pudieran practicar alguna actividad deportiva”, dice recordando aquellos días en los que la Liga comen-zaba a gestarse, gracias a su impulso y su trabajo.

Analizando posibles es-pacios, Augusto encontró un área ideal en la que hoy es la “Cooperativa de Agua Potable San Juan Bautista”. El presidente de la institución, de ese en-tonces, escuchó el pedi-do y le propuso limpiar el

Texto:María BravoJesús CuellarJillary D. Tineo AlvaresFotos:Deny BecerraArchivo de entrevistados

Festejos del Club Norte Unido, después de ganar el campeonato de 1.988.

Augusto Daza, uno de los fundadores de la Liga del Plan.

área un día Domingo. Con una pala y un machete, las únicas herramientas con las que contaba, Au-gusto comenzó muy tem-prano a despejar el área y a hacer medidas para crear la cancha de fútbol. Varios vecinos del lugar lo vieron y decidieron seguir su ejemplo. Saúl Molina, Chinco Soruco, Hernán Salinas, Pancho Soleto, entre otros, sacaron sus herramientas y se pusie-ron junto a Augusto para ayudarle y acelerar el trabajo. El proyecto de la cancha ganó interés de la comunidad quienes ayu-daron a terminarla, bau-tizándola días después como “La cancha del no-que”.

Y así, con el trabajo de toda la comunidad la can-cha fue terminada y esta-ba lista para ser usada. De ese modo se dio inicio a los primeros encuentros deportivos de fútbol y los primeros campeonatos que se organizaron fue-ron “Inter-manzanos”, es decir, se enfrentaban en la cancha los jugadores de distintos manzanos del barrio. Para los veci-nos fue motivo de alegría y festejo contar con una cancha, donde se podían reunir los fines de sema-na y disfrutar de Fútbol 7. Los equipos que se

inscribieron fueron más o menos 12 y los primeros campeonatos duraban, en un inicio entre 3 y 4 meses. Las reuniones se desarrollaban entre los representantes de los di-ferentes equipos, en la casa de don Edgar Pardo, que en esos días era una pequeña pulpería por la zona de la Avenida Trans-continental.

Después del éxito de la realización de los pri-meros campeonatos, y evidenciando que no habían muchos jóvenes para representar a sus manzanos en el Barrio San Antonio, el profesor Andrés Delgado, vecino del Barrio propuso realizar campeonatos 11-11, para involucrar a más juventud del resto del Plan 3000. En esos días también se organizaron campeonatos para damas y niños y se pidió a los vecinos ayu-

dar a limpiar el área verde del Barrio Copacabana que después se denominó como “La cancha Nuevo Mundo”.

De esa manera surgió lo que se conoce la primera “Liga Deportiva Andrés Ibáñez del Plan 3000”, a donde se afiliaron equi-pos de distintos barrios del Plan 3000. Habían equipos de la zona norte, la zona sur como Norman-día, de la zona central del Plan 3000, y la zona oes-te, entre otros.

“Cuando la liga se hizo más grande, comenza-ron a inscribirse muchos equipos“, recuerda don Augusto. “27 de Mayo, 7 Estrellas, 11 de Julio, Hu-racán del Sur, Nápoles, Marítimo, Crema Camba, Real Cordillera, Estrella del Oriente, Rosario Cen-tral, Nuevo Horizonte, muchos otros que llegaron a un total de 20 equipos

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Liga Deportiva Andrés Ibáñez del Plan 3000 Historia

Festejos del Club Norte Unido, después de ganar el campeonato de 1.988.

El deporte fue una de las primeras actividades del Plan 3000.

que participaban en cada campeonato”, añade.

La primera actividad que desarrolló la liga deporti-va, fue establecer nue-vos campos deportivos en otras zonas del Plan. Se logró socializar con los vecinos de los barrios Villa Unión, 12 de Diciem-bre y Villa Bolivia, quie-nes cedieron los espacios de áreas verdes para las actividades deportivas. La cancha del Barrio Toro Toro, por inmediaciones de la Zona Central, fue la única cancha propia de la Liga Deportiva Andrés Ibáñez.

Otro de los objetivos principales, comenta don Augusto, era “sacar los jóvenes del vicio, darles otros espacios donde ellos puedan pasar su tiempo, y no sólo en las chicherías”. Actualmente, en la can-

cha 12 de Diciembre está el Coliseo del Plan 3000, en la cancha Villa Unión están los materiales de la empresa que desarrollara el proyecto de alcantari-llado del Plan 3000, y en la cancha Nuevo Mundo se practica mini-fútbol, ya que fue divida en 2 peque-ñas canchas.

Al ganador del campeo-nato se lo premiaba con la copa “Integración Popu-lar“, una copa rotativa que siempre servía para otros campeonatos. El primer equipo en ganarla fue el Club 2 de Abril de la Zona Norte. Otros premios que se entregaban consistían en material deportivo, tro-feos, medallas y diplomas. El costo de las inscripcio-nes tenía un costo de 60 bolivianos, dinero que se utilizaba para el gasto de gestión, marcado de la cancha, limpieza y otros.

La Copa Integración Popular era el premio del campeonato.

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El Vertedero Municipal de Normandía, ubica-do en el Distrito 8, al fi-

nal de la Avenida a Paurito, se ha convertido en un dolor de cabeza para los vecinos del Plan 3000, y sobre todo para los habitantes que viven cer-ca de él. No sólo el tema de la, ahora ya, cercanía con la ciudad, sino por la contamina-ción que está generando, tan-to en las aguas subterráneas como en la tierra misma.

Durante muchos años se crearon basurales por todos los alrededores de Santa Cruz, creando focos de infec-ción y contaminación en mu-chos lugares. Para evitar esa

Salud

La basura, un problema sin

solución El Vertedero Municipal fue creado en 1994.

La basura amenaza a la salud de la población que vive cerca.

Diariamente, cientos de camiones llegan con basura.

Texto:Eugenia ChambiOsmar de OliveiraFotos:Isabel MolinaInternet

proliferación de basureros, muchas veces clandestinos, el Municipio Cruceño, adqui-rió lo que hoy es Normandía en 1994, con una extensión de 45 hectáreas cercadas debidamente.

Ya para 1996 se puso en marcha el proyecto y la em-presa que estuvo a cargo del recojo de basura fue “Jichi”, por ese entonces, una de las primeras en prestar esa clase de servicios.

Hoy los vecinos del Can-tón Paurito, perteneciente al municipio de Santa Cruz, vi-ven quejándose de los malos olores que llegan hasta sus hogares, producto de toda la

basura mal tratada, que se deposita en esa zona. Los vecinos afirman que en los últimos años, este lugar se ha poblado de una manera descontrolada y alrededor del vertedero se encuentran asentadas al menos unas 10 comunidades campesinas que siembran y viven de sus cultivos. Aseguran que este botadero contamina el agua y está deteriorando el medio ambiente en el que ellos vi-ven.

Los vecinos intentaron va-rias formas de solucionar el problema: desde hacer llegar-les cartas a las autoridades para que escuchen sus recla-mos, hasta hacer bloqueos en

la entrada del lugar. Y no obtu-vieron ninguna respuesta, ni positiva ni negativa. El pedido general es que el vertedero se traslade a un lugar más aleja-do, sin que existan personas que vivan cerca, ni niños, ni animales. La ciudad crece y algunos de sus problemas no se solucionan, como este que más tiene a agudizarse.

Después de tantos años el Vertedero Municipal Norman-día no tiene ningún plan de traslado ni de cierre, y por el contrario, se niega el acceso a la información sobre su ma-nejo y su estado actual. Todos en el Plan 3000 nos pregun-tamos, ¿Cuándo y quién hará algo?

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Estamos rescatando nuestra memoria

para construir nuestra historia.

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El circodel barrio

Es muy común pasar por el Plan 3000 un fin de semana

y encontrarse en alguna plazuela o terreno baldío, una gran carpa multicolor que guarda dentro de ella un espectáculo muy pecu-liar.

El Circo de los Herma-nos Gasaui, es uno de los pocos fenómenos socia-les que aún hoy se man-tiene trabajando en el país. Si bien con el paso de los años se ha trans-formado y ha cambiado, su esencia se mantiene intacta: llevar diversión y alegría a cualquier rincón del país.

Marcelo Andrés Pedra-za de 22 años, es cocha-bambino y comediante de profesión y por increíble que parezca, se dedica a trabajar en el circo desde hace 16 años. “Al princi-pio, como cualquier cosa que uno comienza, yo tenía un poco de miedo y me costaba un poco; pero como era algo que yo en verdad quería, le puse muchas ganas para que las cosas me salgan bien”, dice hoy recor-dando los primeros días debajo de las luces de la carpa en la que sigue tra-bajando.

Hoy en día los payasos son los encargados de de-sarrollar los “intermedios” entre los diferentes núme-ros, interactuando con el público, generando y con-tagiando momentos de mucha alegría. Ellos son considerados como el al-ma del circo, más allá del resto de los componentes

Circo de los Hermanos Gasaui a punto de abrir sus puertas.

Texto:Yassy SalazarDaniel CrúzIsabel MolinaFoto:Archivos/Internet

cuesta ni me da miedo; al contrario, todo lo hago con muchas ganas y como uno nunca deja de apren-der sigo poniéndome al día, ensayando nuevos actos y chistes para agra-dar al público”, comenta Marcelo, antes de comen-zar a maquillarse para el acto de la noche.

Tanto la vestimenta co-mo el maquillaje que uti-lizan estos pintorescos personajes, son siempre de colores fuertes y llama-tivos por dos motivos muy importantes: uno, su ropa es sinónimo de alegría y dos, es que también se tiene que tomar en cuenta la distancia con el público ya que muchas veces las graderías están alejadas del escenario y todas las personas tienen que ver-los para poder disfrutar la función.

El itinerario del circo es muy variable y distinto que hoy pueden estar aquí en el Plan 3000 en Santa Cruz, y la siguiente sema-na, pueden estar armando la carpa en Santa Ana de Yacuma, en el Beni. “Esta profesión me ha permiti-do conocer mucho este hermoso departamento y toda Bolivia, mostran-do mi talento en distintos lugares. También tuve la oportunidad de visitar otros países como Brasil y Chile, en donde pude trabajar e interactuar con otros artistas y con otra clase de público”, señala Marcelo, quien no deja de demostrar entusiasmo permanente cuando habla de su trabajo.

Generalmente las per-sonas que trabajan en los circos se llevan consigo a

que forman parte de las funciones, los payasos son la esencia de la ale-gría que se transmite den-tro de las carpas y una de las partes más visibles de la imagen de los circos.

Como el Circo de los Hermanosv Gasaui, hay muchos en el país, que se instalan en algún ba-rrio populares de las ciu-dades para presentar un espectáculo que cada vez se hace menos común en el mundo. Sobreviven porque la gente aún los apoya, porque en algu-nos lugares, la magia no se ha perdido por comple-to. “Ahora que trabajamos en este lugar, y ya tengo una larga trayectoria en este trabajo, ya nada me

sus familias y juntos reco-rren la geografía nacional buscando públicos que los reciban y los aplau-dan. “Un día, cuando yo me estaba preparando para trabajar, mi hijo me estaba mirando muy aten-to y me pregunta que qué estaba haciendo. Yo le di-je que iba a ir a trabajar, y él, muy entusiasmado me dijo que también lo ma-quillara como yo. Ése día me acompañó al trabajo y cuando yo ya estaba por entrar al escenario se escabulló y salió detrás de mí. Todo el mundo lo aplaudió y decidí ponerlo en un acto. Y resultó ser muy bueno, ya que al due-ño le gusto mucho su ac-tuación y días más tarde decidió darle trabajo en el circo”, recuerda Marcelo, esa anécdota que le llena de brillo su rostro.

Algunos integrantes del circo.

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PerfílAlcira Zurita Fernández

La señora Alcira Zurita Fernández, es otra de las damnificadas por

las ríadas de principio de la década de los 80. Ella vive aquí desde los inicios del ba-rrio. Cuenta que ha sufrido mucho después de la riada. Hasta ahora recuerda sus cosas que se hundían, que se las llevaba el rio. Todo el esfuerzo que puso para tener algo lo perdió en un minuto. Todavía llora cuando esas imágenes vuelven a su men-te, pero gracias a sus fuerzas y a las ganas que siempre le dio su marido, ha podido salir adelante.

“Cuando llegamos al Plan, todo era monte y no teníamos nada”, dice acongojada. “Se tenía que abrir sendas para poder entrar. Yo vivía en Ba-negas, un barrio de ese en-tonces. Cuando llegué, vivía-mos en carpas, sin nada, con una colcha y frazadas nada más. Después de la riada, nos trajeron en camiones a todos los damnificados. Fue muy triste ver a todas las familias sin nada, sin saber qué hacer. Todos lo perdimos todo”.

Lamentablemente, por esos días murieron muchos niños porque no teníamos todos los recursos. “En rea-lidad, ni siquiera teníamos agua. Teníamos que sacar de los charcos para tomar y buscar la comida por el mon-te, para tener algo que poner a la boca. Muchos niños mu-rieron por las enfermedades infecciosas. Fue una tragedia vivir de esa manera tan inhu-mana”, recuerda Alcira.

“Yo me vine con mi marido y mis tres hijos, de 5 y 4 años, y la menor en brazos. Fue muy difícil. Nosotros caminábamos hasta San Aurelio y luego to-mábamos, si había, un micro para ir a trabajar. Me acuerdo poco a poco de cómo traba-jamos en el Plan 3000, para que esto crezca. Toda la co-munidad ayudaba para tener algo digno entre todos, y las autoridades poco o nada nos ayudaron”, recuerda.

Muchos hombres y muje-res, como ella, dieron su tiem-po y su trabajo para facilitar las cosas a los demás, y cla-

Texto:Ericka VelascoFoto:José LuisRocabado

La señora Alcira tiene papeles de su terreno recién hace 3 años.

Muchos vecinos del Plan aún no tienen papeles de sus lotes.

ro, para ellos y los suyos. Ca-da uno desde donde podía y con lo que tenía. “Me acuerdo que a todos nosotros los de la riada nos dieron un terre-no por familia y por sector. Un Ingeniero, que no me acuer-do cómo se llamaba, nos dio los terrenos. Los repartieron por sectores: Banegas, Zona Central, etc. Nos dieron lotes de 10 por 12 metros y allí nos quedamos a vivir. Eso por 1984, y recién hace 3 años que tengo papeles de mi lote. Los trámites que hacíamos

antes no valieron de nada. Como la justicia no funciona-ba, todos tuvimos que pelear para que no nos quiten nues-tro pedacito de tierra”.

Pobres, damnificados, abandonados. Los primeros habitantes del Plan 3000 tu-vieron que pasar por muchas penurias y hacer muchos sacrificios. “Teníamos que pagar al banco por nuestros terrenos y algunas personas perdieron sus boletas. Así an-dábamos trajinando, muchos damnificados para poder te-

ner papeles. Hicimos comisio-nes para viajar hasta La Paz. El dueño de entonces era Don Agustín, y cuando murió, sus hijos quería quitarnos los te-rrenos. Pero no nos dejamos, porque nosotros pagamos por nuestros terrenos, y aún así querían atropellarnos”, co-menta mientras a la cabeza le vuelven muchas imágenes de esos años. Muchos aún si-guen tramitando sus papeles de propiedad, aunque tantos años hubieran pasado.

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Ciudad

Una definición de pla-za dice que es “un espacio urbano pú-

blico, amplio y descubierto en el que se suelen realizar gran variedad de actividades.” Las hay de todos los modelos, formas y dimensiones y han sido construidas desde hace muchos años, en el centro de los pueblos o barrios, en frente de las iglesias o al lado de los ríos. No hay ciudad o barrio en el mundo que no tenga una, y el Plan 3000 claro, no es la excepción. Son el punto de encuentro de jóvenes, familias que van a pasear en sus ratos libres, hombres y mujeres deportis-tas, artistas callejeros o ven-dedores ambulantes, desfi-les cívicos, las plazas siguen siendo ese punto en donde se encuentra la sociedad pa-ra compartir y unirse.

El caso de las plazas que se encuentran en la Ciuda-dela Andrés Ibáñez son es-pacios muy importantes para la identificación de cada, que no importando su tamaño y ubicación, cumplen con to-das las funciones de una pla-za que está en el centro de la ciudad. Están en cada barrio e identifican a cada zona y sirven como referencia, entre

Las plazas del Plan

Texto:Osmar de OliveiraKaterine AlejandroEugenia ChambiIsabel MolinaFotos:Isabel MolinaOsmar de Oliveira

Las plazas que se encuentran en el Plan 3000 son espacios al aire libre para el encuentro de la comunidad.

otras cosas. Aquí les presen-tamos algunas de las más importantes, destacadas o llamativas de la zona.

Plaza Toro ToroEn el barrio Toro Toro (UV

149), tenemos una bonita placita, en donde los chicos de los colegios aledaños se juntan antes y después de ir a sus clases y los niños se divierten jugando en esa área verde. Esta plaza lleva el mismo nombre del barrio y detrás de ella se encuentra la Iglesia Hombres Nuevos, y al lado el Centro Cultural Plan Tres Mil.

Plaza Suárez La Plaza Suárez, llamada

así porque se encuentra ubicada en el Barrio Suárez (UV 164), tiene a lado una cancha polifuncional donde los niños, jóvenes y vecinos del lugar realizan distintos deportes, juegan o simple-mente descansan sentados bajo la sombra de alguno de los grandes árboles que cobija. Cerca de esta plaza se encuentra la Unidad Edu-cativa Luz del Mundo, y son los alumnos los que mayor provecho le sacan a este es-pacio, porque ellos también realizan sus actividades de-portivas en su cancha.

Plaza de Armas La Plaza de Armas, más

conocida como la Plaza del Mechero, se encuentra ubi-cada en la Avenida Paurito (UV 160). Cerca de ella hay oficinas muy importantes co-mo el Módulo Policial, la Sub Alcaldía y el Centro Cultural Tinku. Esta plaza es una de la más grande de toda Santa Cruz ya que así lo confirman las cuatro hectáreas sobre las que fue edificada.

Plaza de la BombaEsta plaza es conocida co-

mo la Plaza de la Bomba de Agua (UV 149). Es llamada así porque cuando el Plan 3000 llegó a tener agua po-table, allí se encontraba la bomba que dispensaba agua para todos los habitantes de la zona, quienes hacían lar-gas filas respetando un hora-

rio para poder conseguir un poco de agua. Ahora, en su lugar, hay un pequeño pero bonito parque donde niños, jóvenes y adultos se reúnen pero ya no para hacer filas sino para disfrutar, relajarse y compartir gratos momen-tos.

Plaza San Juan Bautista Esta plaza se encuentra

ubicada en la calle Siglo XX del Barrio Minero (UV142). A su alrededor se encuentra el Colegio Mariscal Sucre, hay dos canchas de fútbol, una cancha polifuncional y una péquela capilla llamada San Juan Bautista. Los vecinos realizan en ella la fiesta de su aniversario en el mes de junio con las tradicionales fo-gatas, rifas, bailes folclóricos y las tradicionales alasitas.

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Mi cole

El Colegio América - Fe y Alegría, ha crecido de manera rápida co-

mo el mismo Plan 3000, zo-na en la que está ubicado. La U.E. América - Fe y Alegría, empezó su funcionamiento un año antes de su inaugu-ración, es decir a finales de 1980. Año que todos recuer-das por el turbión del rio Piraí, que dejó a cientos de damni-ficados en Santa Cruz. Este, es uno de los colegios más antiguos de la Ciudadela An-drés Ibáñez.

En esas circunstancias, se dió inicio a las actividades escolares que al principio sólo eran del nivel primario (De 1ro. a 8vo.) La herma-na María Isabel Sánchez

"Saber más para vivir mejor"

Los alumnos del

Colegio Améri-

ca Fe y Alegría

realizan activi-

dades lúdicas y

deportivas para

complementar su

educación.

Alumnos de primaria del Colegio América Fé y Alegría.

Texto:David RoblesFoto:Robert Salazar

una de las pioneras, era la encargada del traslado de una escuela que antes se ubicada a las orillas del río Piraí, el Claudina Thevenet. Se facilitó personal docente y administrativo desde la Di-rección Distrital y las clases se desarrollaron en diferen-tes ambientes, pues la cons-trucción de Defensa Civil aún estaba inconclusa.

Poco a poco, al aumentar el alumnado, el Colegio tuvo que empezar a funcionar en la infraestructura de doce aulas y dos oficinas hechas por los mismos habitantes y la ayuda de Defensa Civil.

Cuando el colegio siguió creciendo y los alumnos lle-

gaban cada año en mayo-res cantidades, se hicieron diligencias para el funciona-miento del nivel secundario. Eso fue en 1988, cuando la Directora del nivel intermedio era la Hna. María Ángeles Lecumberry Donazar. Más tarde se nombró al Profesor Benito Estrada como Di-rector del nivel intermedio, mientras tanto se nombró como directora de primaria a la Prof. Adela Arteaga. En 1993 salió la primera Promo-ción de Bachilleres.

Entre los años 1989 y 1990 se hizo un estudio de la zona con la finalidad de detectar si hacía falta o no, un cen-tro educativo para adultos, hombres y mujeres. Este análisis permitió dar un paso más: la creación del IBA en 1991. Se consiguieron dos ítems más para las especia-lidades de sastrería y pintura, tela, juguetería y bordado. Su primera directora fue la Hna. Herminia Zúñiga. En el año 1996, la Hna. María del Pino Batista, Directora y Coordi-nadora General, permane-ció en su cargo hasta el año 1999. En el año 2000 ocurrió un gran cambio en el colegio. Se abrió la primaria comple-tamente, desde 1ro. hasta 8vo., tanto en la tarde como en la mañana. En el turno tarde, el Director es el Lic.

Edgar Rivero director que ha aportado en el transcurso de este tiempo. De 2000 a 2007, la Hna. Aidé Grimaldo fue Di-rectora y Coordinadora de la Secundaria. En la actualidad, la Lic. Martha León es la Di-rectora del turno mañana, y del nivel secundario el Lic. Edgar Rivero Álvarez.

Actualmente el IBA funcio-na con las siguientes espe-cialidades: Promotoras del hogar, electricidad domici-liaria e industrial, lapidación de piedras semipreciosas, computación, corte y confec-ción y belleza. Casi todas las especialidades comprenden dos años de formación.

El carisma del colegio, res-ponde al de los dominicos, cuyo lema es “Saber más pa-ra vivir mejor”. Por eso es que en esta Unidad Educativa se práctica los valores humanos como la verdad, compasión, comunidad, mente abierta, predicación, oración. El cole-gio cuenta con 71 docentes y 10 administrativos.

El Colegio América - Fe y Alegría, cumplió 26 años al servicio de la formación de jóvenes y su aporte consis-te en la construcción de una sociedad con jóvenes llenos de Fe, Alegría y compromiso social.

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