Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios...Se utilizó como método los relatos de vida...
Transcript of Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios...Se utilizó como método los relatos de vida...
Volumen 1, Número 1 – Octubre – Diciembre-2015
ECORFAN®
Revista Transdisciplinaria de
Estudios Migratorios
ISSN 2414-4967
ECORFAN-Bolivia
Bases de datos
- Google Scholar - Research Gate - REBID - Mendeley
ECORFAN- Bolivia
Directorio
Principal
RAMOS-ESCAMILLA, María, PhD.
Director Regional
IGLESIAS-SUAREZ, Fernando. BsC
Director de la Revista
PERALTA-CASTRO, Enrique, MsC.
Relaciones Institutionales
TREJO-RAMOS, Iván. BsC
Edición de Logistica
IGLESIAS-SUAREZ, Fernando, BsC.
Diseñador de Edición
RAMOS ARANCIBIA- Alejandra, BsC.
Revista Transdisciplinaria de Estudios
Migratorios, Volumen 1, Número 1, de
Octubre a Diciembre -2015, es una revista
editada trimestralmente por ECORFAN. Loa 1179, Cd. Sucre. Chuquisaca, Bolivia.WEB: www.ecorfan.org,
[email protected]. Editora en
Jefe: RAMOS-ESCAMILLA, María, ISSN 2414-4967. Responsables de la
última actualización de este número de la
Unidad de Informática ECORFAN.
ESCAMILLA-BOUCHÁN, Imelda,
LUNA-SOTO, Vladimir, Calle E No. 155
entre Calzada y 9, Plaza, la Habana,
República de Cuba, actualizado al 31 de
Diciembre 2015.
Las opiniones expresadas por los autores no
reflejan necesariamente las opiniones del
editor de la publicación.
Queda terminantemente prohibida la
reproducción total o parcial de los contenidos
e imágenes de la publicación sin permiso del
Centro Nacional de Derecho de Autor.
Consejo Editorial
MENA-ITURRALDE, Lorena, MsC.
Colegio de la Frontera Norte, México
VARGAS, Chantal Lucero, MsC
Colegio de la Frontera Norte, México
SAINZ-CANO, Humberto, MsC.
Universidad de la Habana, Cuba
GIANNUZZI, Valeria, MsC.
Colegio de la Frontera Norte, México
DOMÍNGUEZ-LÓPEZ, Ernesto, PhD.
Universidad de la Habana, Cuba
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis, PhD.
Universidad de la Habana, Cuba
DE LA PUENTE-HERNÁNDEZ, Carlos Akira, MsC.
Universidad de la Habana, Cuba
GONZALES-ZEPADA, Carlos Alberto, MsC.
Universidad Autónoma Metropolitana, México
CAPPELLETI, Valentina, MsC.
Colegio de la Frontera Norte, México
ORTIZ-DOMINGUEZ, Lucía Cristina, MsC.
Colegio de la Frontera Norte, México
Consejo Arbitral
GOMEZ, Cristina, MsC.
Universidad Iberoamericana, México
ZENTELLA-CHAVEZ, Adriana, MsC.
Universidad Autónoma Nacional de México, México
ESPRONCEDA, William, MsC.
Universidad de la Habana, Cuba
PEDRAZA, Joel, MsC.
Colegio de la Frontera Norte, México
RENTERÍA-DÍAZ, Daniel, MsC.
Colegio de la Frontera Norte, México
MARRERO-PENICHE, Greter, MsC.
Universidad de la Habana, Cuba
DELGADO-VÁZQUEZ, Denisse, BsC.
Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas, Cuba
FUNDORA-NEYOT, Geydis MsC.
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Cuba
BRAFFO-CONDE, Naile, MsC.
Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas, Cuba
ALBO-DÍAZ, Ana Niria, MsC.
Casa de las Américas, Cuba
Presentación
ECORFAN, es una revista de investigación que pública artículos en las áreas de:
Historia, Antropología, Sociología, Psicología, Ciencia Política, Política pública, Leyes,
Demografía y Economía y Estudios de Género
En Pro de la Investigación, Docencia, y Formación de los recursos humanos comprometidos con la
Ciencia. El contenido de los artículos y opiniones que aparecen en cada número son de los autores y no
necesariamente la opinión del Editor en Jefe.
Como primer artículo está De la indocumentalidad al miedo: la construcción sociocultural de
las emociones en el contexto de la migración por CLAIRGUE-CAIZERO, Erika con adscripción en
University of California, en la siguiente sección está el artículo La creación de la propia imagen del
migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el cambio social por ESTRADA-GORRÍN,
Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar con adscripción en Universidad de Granada y El Colegio de
la Frontera Norte respectivamente., en la siguiente sección está el artículo: Migraciones
internacionales y turismo: interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen por GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis con adscripción en Universidad de la Habana, en la siguiente
sección está el artículo Niñas, niños y adolescentes migrantes no acompañados y su derecho a la
garantía al debido proceso por LUCERO-VARGAS, Chantal con adscripción en el Colegio de la
Frontera Norte, en la siguiente sección está el artículo: ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela (2000-2013) por
MACHADO-CAJIDE, Landy, en la siguiente sección está el artículo La investigación
transdisciplinaria como recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano por MENA-ITURRALDE, Lorena con adscripción en el Colegio de la Frontera Norte, en
la siguiente sección está el artículo Reflexiones sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los
Estados Unidos de América por SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy, con
adscripción en Universidad de la Habana.
Contenido
Artículo Pág.
De la indocumentalidad al miedo: la construcción sociocultural de las emociones en el
contexto de la migración
1-13
La creación de la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta
discursiva para el cambio social
14-24
Migraciones internacionales y turismo: interrelaciones teóricas e implicaciones para el
desarrollo de los países de origen
25-43
Niñas, niños y adolescentes migrantes no acompañados y su derecho a la garantía al
debido proceso
44-54
¿Nueva geografía transnacional del poder electoral? Voto en la distancia en las
elecciones presidenciales en Venezuela (2000-2013)
55-73
La investigación transdisciplinaria como recurso para atender la reinserción de
migrantes retornados. El caso ecuatoriano
74-84
Reflexiones sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América
85-98
Instrucciones para Autores
Formato de Originalidad
Formato de Autorización
1
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
De la indocumentalidad al miedo: la construcción sociocultural de las emociones en
el contexto de la migración
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika*†
University of California, San Diego.
Recibido Marzo 11, 2015; Aceptado Octubre 13, 2015
Resumen
En este artículo se describe la relación entre las
circunstancias socioculturales de la migración
indocumentada y la manifestación del miedo en
mexicanos en Estados Unidos. Se analizan las
narrativas de 5 migrantes indocumentados en
Estados Unidos a quienes se les entrevistó en su
retorno luego de haber permanecido más de dos
años lejos de sus comunidades en el estado de
Veracruz. Se utilizó como método los relatos de
vida biográficos y se analizaron cuatro
dimensiones socioculturales en la migración
indocumentada: interacción con los otros, el
uso del espacio público, la interpretación de la
realidad geopolítica y las relaciones
transnacionales. Se parte de la premisa de que
las emociones son experimentadas
individualmente pero construidas socialmente y
regidas culturalmente, de ahí que el miedo en la
migración indocumentada esté presente bajo
múltiples variantes.
Migración indocumentada, Sociología de las
emociones, el miedo y la migración.
Abstract
It is described the relationship between the
Sociocultural circumstances of the
undocumented migration and the manifestation
of fear in Mexicans in the United States. There
are analized 5 narratives of undocumented
migrants who were interviewed after they
returned to their community in Veracruz. It was
used a biographical methodology to exam four
dimensions: interactions with others, use of
public space, the interpretation of the
geopolitical reality and transnational
relationships. It departs from the premise that
emotions are experienced individually but
socially constructed and culturally governed;
hence the fear in undocumented migration is
present on multiple variants.
Illegal migration, sociology of emotions, fear
and migration.
Citación: CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la construcción sociocultural de las emociones
en el contexto de la migración. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015, 1-1: 1-13
* Correspondencia al Autor (Correo Electrónico: [email protected])
† Investigador contribuyendo como primer autor.
© ECORFAN – Bolivia www.ecorfan.org/bolivia
2
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Introducción
En este artículo se describe la relación entre las
circunstancias socioculturales de la migración
indocumentada y la manifestación del miedo en
mexicanos en Estados Unidos. A través de las
narrativas de los migrantes en su retorno a
México, se analizan las dimensiones que
permiten hablar del miedo como una emoción
que aparece individualmente pero que no
tendría su razón de ser sin las circunstancias
socioculturales que la desencadenan.
La migración de mexicanos a Estados
Unidos responde a un proceso de oferta-
demanda, en el que la oferta proviene en este
caso de las compañías que buscan mano de obra
calificada que en términos estrictos pudiera
considerarse como mano de obra no-calificada,
pero que aquí le llamo calificada pues soporta
horas extenuantes de trabajo, jornadas
prolongadas, condiciones infrahumanas, y bajos
salarios. La demanda está presente en los
pobladores de pequeñas comunidades cuya
actividad económica dejó de ser primaria luego
de la entrada en vigor de los tratados de libre
comercio. Estos tratados de manera indirecta
produjeron el cierre de fábricas nacionales,
dejaron los campos secos, y suprimieron el
comercio local de tal forma que provocaron la
migración forzada a la ciudad más próxima;
para ahora emplearse en fábricas, transporte u
otras actividades relacionadas; así existen
pobladores que están dispuestos a viajar miles
de kilómetros para conseguir ingresos para sus
hogares. En el caso de las personas de las que
se habla en este trabajo así lo fue. Entonces,
encontramos en este proceso macroeconómico
múltiples variables que rebasan las fronteras
geopolíticas; que presentan microhistorias y
dentro de ellas procesos psicológicos (como las
emociones).
Entender la migración es entender la
historia de cada ciudad así como la de cada
individuo. Pues son los espacios y las personas
los que se transforman mutuamente; y las
personas de uno y otro espacio se transforman
entre sí cuando entran en interacción. Es decir,
un migrante y, sus emociones, se construyen y
deconstruyen a partir de sus interacciones con
quienes conoce, con quienes desconoce y con
quienes quiere conocer y no lo quieren conocer
o lo quieren desconocer.
Es a partir de la forma de entender los
procesos, que por definición se entienden como
individuales, que se asume la conceptualización
de la Sociología de las Emociones. Esta postura
se utiliza para deconstruir dicha emoción en los
migrantes indocumentados, permitiendo
analizar las condiciones socioculturales que
derivan en ella. El miedo, o los miedos, en los
migrantes indocumentados se construyen
firmemente sobre una base de situaciones e
interacciones desencadenantes: como la
situación de ilegalidad, el proceso de
aprendizaje a un nuevo modo de empleo, la
discriminación, el racismo, el desconocimiento
del idioma, la mediatización de la violencia
sobre la situación migratoria, entre otras
dimensiones.
El miedo, sin embargo, aparece como
una emoción oculta o no reconocida, a veces
asociada con las características de la
personalidad individual y muchas veces
desligada de las políticas macroeconómicas. Sin
embargo, en las narrativas de los migrantes
aparece con todas sus asociaciones a la realidad
de inmigrante que es considerado parte de “las
minorías” o de los grupos vulnerables y del
emigrante que mantiene su relación
transnacional y es visto como el padre-esposo
ausente o el miembro de la comunidad que
mantiene sus roles en la distancia. Por ello, se
utiliza como metodología el análisis de las
narrativas dentro de su categoría de relatos
biográficos.
3
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Los fragmentos que aquí se presentan
pertenecen a cinco migrantes mexicanos
quienes estuvieron indocumentados en Estados
Unidos por más de dos años y quienes se
entrevistaron en su retorno a la comunidad en el
estado de Veracruz.
La migración como proceso de oferta y
demanda
La migración de los países pobres a los países
ricos, o de los países subdesarrollados a los
países desarrollados es una tendencia del siglo
presente y el anterior, que no fue siempre en ese
sentido, en tanto que antes se trataba de
movilizaciones de expansión comercial,
colonización y conquista; hoy en día son
respuestas ante la oferta y demanda de un
mundo con economía globalizada (Alba,
Castillo y Verduzco, 2010). Así, Estados
Unidos como uno de los países que se expandió
comercialmente se convierte ahora en un país
receptor, por su lado México en uno expulsor.
Señalan diversos autores, como Durand y
Massey (2003) entre muchos otros, que los
nuevos aportadores fueron entonces África,
Asia y Latinoamérica incrementando para la
década de los setentas sus cifras. Entonces es
posible reconocer que dentro de esta lógica
peculiar en donde, como lo señala Zapata
(2004) en América Latina se da un cruce entre
fronteras de los países más pobres a los más
ricos; y por la cercanía geográfica y por
múltiples factores para México la opción es
Estados Unidos.
En el 2010 el Censo de Estados Unidos
(USA Census Bureau, 2010) señaló que la
población de origen hispano estaba conformada
por 50.5 millones de habitantes de los 308.7
millones en total. Los flujos históricos de
migración entre México y Estados Unidos son
los que han permitido que la población de
origen mexicano ocupe el 63% del total de
hispanos, siendo 31, 798, 258 pobladores.
Asimismo, 11.7 millones de mexicanos
formaban parte la población de inmigrantes en
Estados Unidos. Dichas cantidades tendrían que
considerarse diferenciadas a la realidad, sobre
todo por los registros inexistentes de la
migración no documentada. Por otro lado, esta
población total contiene a los veracruzanos que
en el 2010 eran 350,000 en aquel país,
posicionándolo como el quinto lugar de
expulsión migratoria (INEGI, 2011).
Veracruz es más bien un estado nuevo
dentro del escenario migratorio,
aproximadamente 20 años de historia y
consideración en las estadísticas nacionales. Su
novedad migratoria coincide con su apertura a
la inversión extranjera y crecimiento industrial
en ciertas áreas. Se reportaron pues aperturas
de escuelas y hospitales; liderazgo en
petroquímica básica (93.2% del total en el país)
y una importante inversión extranjera; todo de
2000 al 2006 (GEV, 2006). Sin embargo, la
migración se incrementó de forma inversamente
proporcional a la forma en la que arribó el
aparente desarrollo, que no motivaría
movimientos migratorios.
Los pobladores de los lugares de
expulsión migratoria buscan trabajos que les
permita mantener el ritmo de vida al que
estaban acostumbrados o en el peor de los
cosas, un trabajo que les permita sobrevivir y
mantener a sus familiares, aún con el estrés
generado por la distancia. La migración a nivel
local responde también a tradiciones culturales,
en las que migrar forma parte de un rito de
paso, por ejemplo para pasar de ser un niño a
ser un varón adulto. En este sentido existen
comunidades, que en su momento fueron
denominadas como corredor migratorio del
estado de Veracruz (Pérez, 2003), se observaba
cómo comunidades pobladas en su mayoría por
mujeres, quienes tienen como funciones
administrar los recursos que envían los esposos,
padres o hijos que están en los Estados Unidos.
4
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Las emociones en la migración
Al mantenerse una familia en la distancia en
donde cada uno, aún en la lejanía, cumple su rol
específico, se presentan las relaciones
transnacionales. Mismas que sin excepción
conllevan procesos emocionales.
Entendiéndose las relaciones
transnacionales, basada en Glick Schiller,
Basch y Blanc-Szanton (1995), como los
procesos por los que los inmigrantes construyen
campos sociales que se construyen entre su
país de origen y el de asentamiento. Y que
Faist, (1999, cit. en Hirai, 2009) describe como
un espacio que se facilita en la globalización y
donde los hogares son multisituados y las
familias multi-locales, se comparte un mismo
hogar aún cuando no se viva bajo el mismo
techo. Se comparten entonces en ese espacio,
decisiones, experiencias; y se presentan
emociones dentro de un continuo, mismas que
se producen por lo que sucede, por lo que está y
se desconoce, por lo que no está y se añora, por
lo que se teme.
Las emociones en la migración se han
analizado desde múltiples perspectivas. La
pionera es la Psicología, quien a través de
múltiples pruebas psicométricas ha detectado
tristeza, alegría o enojo; y establece categorías
del estado de ánimo, ansiedad, estrés, entre
otras. En este campo de la Psicología se analiza
como las consecuencias que se producen por el
fenómeno migratorio. Así, por ejemplo, en
estudios previos se han usado escalas de
depresión e inventarios para medir las
respuestas de enfrentamiento (Aguilera, 2004;
Salgado, 1992), dichos estudios presentan en
sus conclusiones que la migración genera
reacciones psicológicas adversas.
Pese a las importantes aportaciones de
la disciplina psicológica para la comprensión
del individuo en un contexto migratorio el
entendimiento de las emociones está limitado
porque se mide al individuo de adentro hacia
afuera, a partir de sus síntomas. No obstante, es
necesaria una conceptualización de afuera hacia
adentro. Punto de enfoque que se puede adoptar
desde las Ciencias Sociales, sobre todo desde la
sociología de las emociones.
Bericat (2000), Luna (2000) y Enríquez
(2008) presentan a la sociología de las
emociones como una sub-disciplina en
consolidación. Desde ella se considera a las
emociones como atributos no exclusivamente
subjetivos sino socialmente influidos,
determinados y normados tanto cultural como
estructuralmente. La literatura coloca a
Thomas Scheff, Arlie Hochschild y Theodore
Kemper como sus pioneros; analizando la
vergüenza y el orgullo; proponiendo el
entendimiento de las emociones como una vía
de comprensión de cualquier fenómeno social;
y las emociones derivadas de una relación
social; respectivamente (Bericat, 2000).
Con esta disciplina se trata de entender
las condicionantes sociales que generan las
emociones sin pretender atenuar sus referentes
fisiológicos y psicológicos (Enríquez, 2008).
Al hacer un estudio previo sobre la
emoción de la nostalgia se encontró que aún
cuando las emociones tienen componentes
biológicos y se expresan desde un sujeto
individual son relacionales y construidas,
siendo el resultado de procesos socioculturales
(Clairgue, 2012).
5
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
El miedo en la migración indocumentada
El miedo se construye produciendo en los
individuos la sensación de experimentar un
acontecimiento desagradable o vivir una
amenaza. Rossana Reguillo (2000) señala que
el miedo es una experiencia individualmente
experimentada, socialmente construida y
culturalmente compartida. En donde las
personas experimentan en las respuestas los
miedos, como formas de respuesta, pero es la
sociedad la que construye las nociones de
riesgo amenaza, peligro y genera modos de
respuesta estandarizada. Observamos una de las
emociones complejas que en la sociedad
contemporánea tiene sus particularidades pues
no se trata de interpretaciones libres
individuales o “apropiaciones” de la realidad
sino que se enmarcan en la cultura de
pertenencia y la sociedad estructuradora, así,
señala la autora con referencia al miedo hoy en
día:
Significa que la sociedad
contemporánea, además de enfrentar sus
propios demonios, lleva a cuestas la carga de
los demonios heredados del pasado. Pero es en
los territorios de la cultura, donde las nociones
y los modos de respuesta, se modalizan (sic), es
decir, adquieren su especificidad por la
mediación de la cultura (p.3).
Esta emoción ha despertado el interés de
los estudiosos por ejemplo de los procesos
políticos, para analizar el uso de las emociones
como un argumento en sí mismo para la
decisión del voto (Gutiérrez, S. y Plantin, C.,
2010). Utilizado las emociones entonces de
afuera hacia adentro, para controlar, para incidir
sobre decisiones que habrían de ser individuales
y racionales más que emocionales.
En el estudio de la migración, el miedo
se ha medido en los inmigrantes sobre todo en
su relación con los grupos dominantes. Se
establecen asociaciones entre el prejuicio, la
discriminación y la experiencia vivida con
miedo, en el lugar de destino. Aún cuando son
pocas las evidencias del miedo a partir de estas
circunstancias sociales, estás se han encontrado
a través del auto reporte en una pregunta directa
como “¿los lugareños le producen miedo?”, sin
embargo es posible que la respuesta que se
piensa como correcta es “no”, pero este análisis
pertenece a otro objeto para un análisis más
profundo en el futuro. García, Navas, Cuadrado
y Molero (2003) encontraron en inmigrantes
subsaharianos y marroquíes en Almería, el
miedo; considerándolo como una emoción
negativa (junto con asco, lastima, odio, y otras)
en oposición a las positivas (simpatía,
agradecimiento, respeto, compasión, y otras);
una emoción que se presenta sobre la media y
que aparece sutilmente relacionada con el
prejuicio en un nivel elevado. A pesar de que en
este estudio no se mostró al miedo con emoción
que se produjera hacia los miembros del
exogrupo (en este caso el grupo del lugar de
arribo de los migrantes), llama la atención la
ausencia de emociones positivas.
En otro estudio de categoría similar
hecho en España sobre las emociones hacia el
exogrupo entre inmigrantes (Vázquez, Díaz, y
Panadero, 2008) se presenta ese examen de las
emociones y se encuentra el miedo con baja
intensidad en los migrantes latinoamericanos,
pero en una intensidad elevada en los migrantes
de Europa del Este y África. Se puede concluir
con este último estudio que la emoción del
miedo aparece de forma directamente
proporcional al nivel de vulnerabilidad de los
migrantes.
6
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Esto a partir de que los migrantes de
África y Europa del Este migran en condiciones
de mayor vulnerabilidad, entendiendo que su
situación migratoria es inestable y clandestina,
son propensos a atravesar violaciones a sus
derechos, tal como los observatorios de
derechos humanos lo señalan y la situación se
agrava ante los refugiados y el endurecimiento
de las leyes migratorias (Human Rigths Watch,
2014).
Para el caso de la migración de
mexicanos a Estados Unidos podemos
encontrar múltiples variables que denotan
emociones tanto negativas como positivas. Las
negativas, como el miedo, requieren de
respuestas conductuales concretas. A partir de
los atentados del 11 de septiembre de 2001 las
políticas de migración afectaron la estancia de
los migrantes, y de este modo sus proyectos de
vida. Como señalan González y Sánchez (2014)
las deportaciones se presentaron de forma
masiva, así como los actos de discriminación y
racismo, pues al haber muros en las fronteras y
re ordenamientos en seguridad nacional las
autoridades locales se tomaron atribuciones de
discriminación y violencia argumentando la
búsqueda de la seguridad.
Por lo tanto, se asume que un migrante
limita sus acciones y mantiene una vida
emocional en la que el miedo es la protagonista,
más allá de la nostalgia, muy lejos de la alegría.
No quiere salir porque es lo mejor para evitar
llamar la atención, no quiere conducir porque lo
pueden aprehender, no quiere hablar porque lo
van a rechazar, no va a bares o restaurantes
porque lo van a correr de ahí pues no pertenece.
El migrante indocumentado tampoco hace
mucho ruido porque la policía podría llegar y
como consecuencia última lo van a deportar. El
miedo último es hacia la deportación, pero
también existe el miedo al maltrato, el miedo a
la perdida de la familia.
A continuación se presentan los casos
de los migrantes indocumentados que entrevisté
en su regreso a México.
El método: los relatos de vida, la
recapitulación biográfica
Los relatos que ilustran el miedo como emoción
construida socioculturalmente en la migración
indocumentada fueron narrados por sujetos que
formaron parte de un estudio previo sobre
migración de retorno y reencuentro conyugal
(Clairgue, 2012). Ellos pertenecen a una
comunidad llamada La Concepción, que
pertenece al estado de Veracruz, México. La
particularidad de esta comunidad reside en que
ilustra de manera paradigmática las
repercusiones locales de un sistema económico
neoliberal: comunidad que tradicionalmente
vivía de la producción y procesamiento de la
caña de azúcar pues contaba con una fabrica
(ingenio) de azúcar, y mantenía una
concentración tanto social como económica
alrededor de ella; pero que luego de unos años,
tras su cierre, es el símbolo del pasado
prospero, el ícono de su nostalgia1 .
Para el estudio previamente mencionado
se seleccionaron seis familias con experiencia
migratoria de uno de los cónyuges, siendo 16
personas en su totalidad, de entre ellos los cinco
sujetos cuyos relatos se tomaron para este
estudio.
1 De acuerdo con los reportes de campo, el ingenio de la
Concepción forma disminuyó sus operaciones y sólo presentaba
periodos de zafra cuyas toneladas producidas eran insuficientes
para cubrir los gastos de operación. Los ex trabajadores
reportan que empresas como Adams y Garnier, entre otras,
terminaron sus contratos con el ingenio e iniciaron otros con
empresas brasileñas y de otras nacionalidades, las cuales
empezaron a importar con bajo costo sus productos. Para
información más detallada consultar Clairgue, 2012.
7
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
La selección de las familias se hizo en el
año 2011, a través de un informante clave
miembro de la comunidad quien me presentó
con dichas familias cuyos jefes habían
retornado de Estados Unidos hace no más de
diez ni menos de dos.
Durante su estancia en el país del norte
lo hicieron en labores denominadas como “no
calificadas”2 y de manera indocumentada,
habiendo cruzado con Coyote o Pollero. A
continuación se presenta una tabla con las
características socio-demográficas más
relevantes.
Seudónimo Trabajo
desempeñado
Lugar de
destino
Tiempo en
USA
Mario(34) Intendente para
compañía de limpieza
Chicago 2 periodos: 8
meses y 1 año y 6 meses.
Ricardo(43) Trabajador en
fabrica
Springfield,
TN Filadelfia, PN
4 años y 9
meses
Carlos(47) Trabajador en
fabrica
Indianápolis 6 años
José(38) Trabajador en
Fabrica
Chicago 3 años, 9
meses y 10
meses Genaro(43) Campesino Washington y
Kentucky
1 año, 6 meses
y 2 años
Fuente: Elaboración propia
Tabla 1 Características socio demográficas de
los migrantes entrevistados
Se utilizó como método de recolección
de la información el método biográfico bajo la
modalidad de relatos de vida, técnica utilizada
para obtener información sobre la línea del
tiempo individual, esperando con ello capturar
la relevancia del proceso migratorio, sin
necesidad de forzarlo con preguntas enfocadas
desde el principio.
2 Se hace referencia a aquellas actividades que no requieren una
trayectoria académica o algún currículo especifico, salvo
posibilidad de trabajar por tiempos prolongados.
Velasco (2005) describe a los relatos de
vida como una técnica que consiste en
preguntar a los participantes sobre sus vidas,
desde el momento de sus nacimientos pues más
que un solo hecho es un acontecimiento de
identidad; mismos que contienen episodios
núcleo (en este caso los que expresan la
emoción del miedo en su estancia y previo al
retorno) y episodios de vida particulares que
exploran las huellas de la memoria sobre lo que
se sintió y sobre lo que se expresó.
Para obtener los episodios de presencia
de las emociones (entre ellas la del miedo)
durante la migración, se les entrevistó a
profundidad durante dos a tres sesiones de una
hora cada una, iniciando con la premisa
“cuénteme acerca de su vida”. Posteriormente
se produjeron pausas para explorar a mayor
profundidad los episodios relacionados con su
experiencia migratoria, antes, durante y después
para los fines del otro estudio. Una vez
transcritos los relatos en su totalidad se inició
un análisis de las dimensiones socioculturales
de la emoción considerando su relación con
cuatro episodios: la interacción con los otros, el
uso del espacio público, la interpretación sobre
la realidad geopolítica y la relación
transnacional.
Resultados: los migrantes y sus miedos
En general los migrantes entrevistados hablan
de lo difícil que fue el proceso de adaptación, la
mayoría tuvo muy poco contacto con los güeros
pero sí tuvieron contacto con otros mexicanos o
personas de origen centroamericano pues
compartían habitación, casa o barrio.
No obstante, algunos de los encuentros
se describen como temibles sobre todo por ser
descubiertos en su condición de ilegalidad, al
poder ser delatados o discriminados.
8
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Ricardo relató la situación compleja que
vivió y la respuesta de guardar silencio ante la
misma; el momento de llegada cuando de la
frontera va en un autobús hasta su lugar de
destino en Estados Unidos:
Soy mexicano, pero no sabía qué
hacer , me quedé callado, en el autobús, por no
hablar inglés una mujer me quería tocar , vieja
loca no por su culpa voy a perder todo
(dije)…yo iba dormido y me tocó una señora,
una como de 25 años, que desde que se subió
me llegó el olor que bebía alcohol…esa mujer
empezó así que se empezaba así a tocar y tú
como son no las conoces y yo así decía qué
hago, porque están bien insistentes… y me dice
‘mexicano es muy caliente’ …llegó al grado de
que se detuvo el autobús porque la señora esa
ya se me quería montar así en las piernas y se
pasó del asiento, se paró y se puso así en las
piernas y yo nada más estaba así (inmóvil) yo
no sabía qué hacer… y ya que se levanta el
chofer, era un chofer de raza morena y le
empezó a hablar, yo no sé qué le dijo, a mi no
se dirigió ella vio que yo estaba así ahora sí que
hasta espantado y se paró y le dijo algo a la
muchacha o señora y ya se calmó y ahí se
fue,..yo me quería cambiar de lugar pero no
había dónde… pensaba ¡no! pinche vieja loca,
tanto trabajo que me costó llegar aquí y nada
más por su culpa que se hubiera subido un
policía y me agarra...(Ricardo, 2011).
Observamos en su relato múltiples
dimensiones, principalmente el miedo pero
desencadenado por una serie de circunstancias
socioculturales explicitas.
La mujer “güera”, en su posición de
perteneciente al grupo dominante, notó su
apariencia de “mexicano” y lo hostigó como si
estuviera permitido hostigar a un mexicano, y
de hecho culturalmente –discriminación
normalizada- lo está.
Él por su lado desconocía el idioma,
estaba en su posición más vulnerable, no pudo
decir una sola palabra porque no conocía el
idioma y por otro lado porque tenía la
condición de indocumentado que le prohibía
levantar la voz o quejarse pues pudiera haberlo
detenido un policía.
Para un migrante el proceso de
adaptación es largo a veces nunca llega,
emigran con la idea de cumplir un sueño
americano: un trabajo estable que les permita
enviar dinero a sus familiares y vivir en un
mundo que no se pueden imaginar desde el
lugar de origen. Efectivamente es así el lugar,
no imaginado e inesperado, no es que se
adapten sino que se acostumbran a un nuevo
estilo, un estilo opuesto en el que no caminan
por las calles sino que se transportan con
raiteros3, no hacen fiestas de comunidad sino
que se reúnen con sus compañeros de casa y se
mantienen encerrados en ellas, sin producir
mucho escándalo.
Carlos contó que a su regreso a México,
luego de seis años en Estados Unidos, ya no
salía, pues se había habituado a la forma en la
que vivía en aquel país. Una forma que se
motivaba principalmente por el miedo de
mostrarse, pero provocada por los discursos de
los otros.
3 Tomado de un relato de campo del señor Mario quien decía
que para transportarse de un sitio a otro le pagaban a algunos
compañeros que contaban con vehículo o bien a aquello que se
denominaban raiteros pues su trabajo se había convertido en
dar raite (pagado) a los trabajadores de las fábricas o las
industrias.
9
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
“Me acostumbré a que allá no podías
salirte mucho a divertirte (sic) que por lo
mismo que es uno ilegal, o sea luego hay
problemas con la policía y tenía uno la idea de
que pues te iban a deportar, entonces pues yo lo
que hacía era ir igual a mi trabajo, llegar,
descansar, como yo estuve trabajando los cinco
años de mi trabajo de noche…de once y media
de la noche a siete y media de la mañana, cinco
años así estuve trabajando , igual así, llegaba a
mi casa, allá desayunar, dormir y no salíamos
más que a la tienda o al Wal-Mart, que hay
mucho Wal-Mart por allá a comprar lo que se
necesita, nada más, y para divertirnos pues…
ahí mismo en la casa, nos divertíamos,
tomábamos alguna cerveza, o así, o de vez en
cuando, o en año nuevo fíjate que luego nos
invitaban otros compañeros de trabajo, íbamos
pero era bien, todo el ambiente se hacía en la
casa, no creas que en el patio, ¡no!, adentro de
la casa era todo, y la navidad, las fiestas, como
te decía había unos salones pero fuera del
pueblo, y todo adentro, porque si oía la gente de
ahí que había escándalo o eso, mandaban a ,
pues a la policía, entonces yo creo que me
acostumbré a eso… hacía lo que debía de hacer,
desayunar, dormir, y esperar otra vez a que se
llegara la hora de ir a trabajar…” (Carlos,
2001).
El relato de Carlos no sólo ilustra la
condición del migrante que no sólo no cumple
un sueño fundado en una fantasía sino que hace
lo que para ellos es lo que se debe de hacer. El
miedo está presente y no sólo en el momento de
la llegada sino que se convierte en una emoción
de la vida cotidiana, una emoción normal, que
permite prevenir el riesgo de ser descubierto y
como consecuencia ser deportado.
José (2011) describe su emoción de
manera explicita, señalando que vive con miedo
siempre pero interpreta su realidad, pese a su
emoción constante, como afortunada por las
condiciones políticas particulares del estado en
el que se encuentra, su interpretación es que
gracias a la tolerancia gubernamental sigue
estando su permanencia en los estados Unidos
fue afortunada.
“…todo el tiempo, todo con
miedo…andas…yo estuve en Chicago y allá
gracias a Dios el gobernador… como que está
en contacto, o de acuerdo de que no le haga(n)
nada a la migración(a los migrantes), siempre y
cuando no sea algún delincuente, algo, un delito
¿no?. De hecho el pasar de ilegal es un delito
¿no?, para ellos, entonces siempre estas con ese
miedo con ese temor, tú sales a comprar, sales a
trabajar y tú estás consciente de que en
cualquier rato se va a dar y así pasa y pues tú
hablas (a su casa en el lugar de origen),
siempre, pues lo principal quieres hacer tu casa
y tú mandas dinero y acá no te preguntan cómo
llevas, cómo , no ósea uno tiene que pagar
renta, allá le llaman billes, lo que es la luz el
gas, el teléfono, y no me va a alcanzar para
esto, tengo que guardar para esto y luego no
hay trabajo…”(José, 2001).
Además en el relato se observa la
relación que se mantiene con el lugar de
destino, forman parte del miedo producido por
la presión de dejarlos sin alimentación, sin el
envío de parte del cheque en algún momento.
Hay temor de que sucedo el desamparo de la
familia en el lugar de origen pero también hay
temor de que no alcance para sobrevivir
mientras se está trabajando en los Estados
Unidos.
10
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
De categoría también relacional se
encuentran las circunstancias que expresan un
miedo por perder a la familia que se deja en el
lugar de origen. Así, Mario (2011) narró su
incapacidad para controlar los pensamientos
sobre la posible infidelidad de su esposa, las
burlas de quienes convivían con él sobre el
estilo de vida de excesiva carga de trabajo y la
imposibilidad de control desde Estados Unidos.
“…te voy a decir una cosa…siempre
hay mentalidades de esas… lo que tienen las
gringas es como te decía , allá siempre te van a
calentar la cabeza, sea cierto o no sea cierto, ‘no
manches, ¡tú estás trabajando acá, ganándote tu
dinero, mandándole a tu esposa y si supieras
que allá ella está con el otro acostada’, pues ¡no
chingues!’, eso es lo que hace que pienses ‘¿por
qué jijos le voy a mandar, ¿por qué? si anda con
otro, te meten espinitas, te meten espinitas ‘y
eso hace que las personas se dejen, tantito que
el amor no se alimenta y luego tantito que te
empiezan a meter espinitas pues lo peor, que
uno dice ¿ya para que le voy a mandar el
dinero, que le dé al otro, yo por qué le voy a
mandar, por eso se dejan muchas parejas, te
digo por qué las americanas nada más tantito se
te meten y hasta las mexicanas allá, para dejar a
tu esposa hasta las mexicanas te ayudan…”
(Mario , 2011).
Finalmente existen condiciones que son
creadas no solo por las políticas públicas sino
también por las interacciones humanas racistas,
interacciones explícitamente violentas en el
plano de los derechos humanos, que también se
convierten en normalizadas por los migrantes
que las viven y viven sus emociones de forma
que creen que lo merecen.
Genaro manifiesta de forma racional
que jamás sufrió de discriminación por parte de
nadie pues tuvo precaución para no
experimentarla, lo cual indica que si hay
discriminación.
“…bueno, es que también no tienes que
andar tanto en lugares que no te corresponden
porque yo si tenía compañeros que me decían ,
‘no, es que fuimos allá a tomar’ pues yo creo
que era como bar, como cantina y así si los
sacaban porque decían ‘ustedes aquí no, nada
más aquí entran puros americanos, ustedes
váyanse’, pero pues es que depende, si se va
uno a meter en lugares que no, que no son para
nosotros ¿no?, yo pienso que está mal, que no
se está en México que para que se busca uno
problemas, pero en el caso mío pues
no…”(Génaro, 2011).
Le cuestioné a Génaro cuáles eran los
lugares que le correspondían a un mexicano y la
conclusión a la que llegó fue que los lugares de
“uno” son los bufetes de comida barata en caso
de que se saliera pero en general el Wal-Mart
para surtirse de víveres y la casa, no había más
opciones.
Conclusiones
Las emociones aparecen en cada uno de los
procesos sociales a los que los individuos nos
enfrentamos. Conforme la realidad social se
transforma, las emociones así lo hacen. La
sociología de las emociones puede ser utilizada
como una herramienta para la comprensión del
proceso -el emocional- que muchas de las veces
es un enigma para los seres humanos. No es
sino a través de la deconstrucción de las
emociones que descubre uno sus verdaderos
orígenes, a veces en huellas mnémicas y otras
más en situaciones de la vida diaria, en
interacciones que se presentan o que se evitan.
La realidad de un migrante, sobre todo
indocumentado, está construida sobre el miedo:
el miedo a dejar de vivir, a recibir una
humillación social, a romper normas sociales
del lugar de origen, a quedarse sin empleo, a
perder su inversión, a ser deportado o a la
pérdida de su familia.
11
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Esas emociones no se manifiestan
de manera esporádica o sin razón, sino que se
presentan de forma gradual y conforme se va
conociendo más el contexto; se van alejando del
sueño americano para vivir la realidad de la
situación indocumentada. No se está encerrado
porque se disfrute, se mantiene en el encierro
porque se quiere sobrevivir. Es una norma
sociocultural que se debe de cumplir; y al final
del día se convierte en un hábito.
En este artículo se observaron los
relatos biográficos de cinco personas que
hablaron del miedo sin ser interrogados sobre
él. Fue en la secuencia misma del relato en la
que apareció el miedo, cuando sus memorias
los llevaron al momento en el que se
encontraban lejos de su comunidad, en un
contexto las más de las veces hostil. Es por este
motivo que podemos entender la narrativa
como una técnica efectiva para la presentación
de las emociones, pues éstas aparecen en su
expresión y parecen sentirse cuando se habla de
los episodios núcleo de la vida.
En todos estos relatos aparece el temor a
la deportación, surgido de la escucha de otras
narrativas de pares o del discurso político
mediático. Todos estos sujetos atravesaron la
época posterior a los atentados de septiembre
11, y las posteriores situaciones económicas
“globales” -o estadounidenses- como las
recesiones. Así, todos los casos tuvieron como
motivo de retorno la falta de empleo. Todos sin
excepción vivieron el retorno como última
opción, luego de haber perdido más de un
empleo, haberse mudado de ciudad y haber
recurrido al apoyo económico de sus familiares;
dichos motivos no son objeto de análisis de este
documento por ello no se incluyen aquí, sin
embargo dejan una puerta abierta a nuevas
formas de conceptualizar nuevas emociones que
aparecen.
Finalmente, se deja un espacio para el
estudio en otras poblaciones, valdría la pena
analizar más a fondo las emociones que
experimentan las poblaciones no vulnerables
frente a las que sí lo son, para comprobar sus
condicionantes de forma comparadas. Ahora
entendemos que el miedo es una de las
innumerables emociones que experimenta
cualquier ser humano y con la que muchas de
las veces se tiene que aprender a vivir. En este
punto podemos suponer que la eliminación del
miedo es un privilegio que las poblaciones
vulnerables no conocerán, hasta que dejen de
serlo. Sin embargo, la fórmula no es tan sencilla
pues pertenecer a una población vulnerable, de
migración indocumentada por ejemplo, ha
tomado siglos de exterminio, dominación y de
expansión de los mercados neoliberales. Así
que no es suficiente hacer consciente lo que se
siente, la emoción que se vive, para dejar de
tenerla; pues tiene más que ver con ser
reconocido como seres humanos llenos de
emociones enfrente de aquellos otros que
también las tienen y que no son diferentes a los
anteriores; se requiere entonces de
deconstrucciones no de los conceptos sino de
las estructuras que en la realidad se manifiestan
por ejemplo, en prácticas de terror que siempre
tendrán como función producir los miedos.
Referencias
Aguilera, R., (2004). Características
psicométricas de la CES-D en una muestra de
adolescentes rurales mexicanos de zonas con
alta tradición migratoria”, Salud Mental, núm.
27, pp.57-66.
Alba, Francisco, Castillo, Manuel Ángel y
Verduzco, Gustavo (2010). Introducción,
Migraciones Internacionales” en Alba, Castillo
y Verduzco, comps., Los grandes problemas de
México III. México, El Colegio de México,
pp.11-24.
12
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Bericat, E. (2000). La Sociología de la emoción
y la emoción en la sociología, Papers,
Departamento de Sociología de la Universidad
de Málaga, núm. 62, pp. 145-176.
Clairgue, E. (2012). Migración de retorno,
nostalgia y reencuentro conyugal: el caso de las
familias en La Concepción, Veracruz. Tesis de
Maestra en Estudios Culturales. El Colegio de
la Frontera Norte. Tijuana, B.C
Durand, J y Massey, D. (2003). Clandestinos:
migración México Estados Unidos en los
albores del siglo XXI, México: Miguel Ángel
Porrúa.
Enríquez, R. (2008). La construcción social de
las emociones y los procesos de exclusión
social urbana: una propuesta teórico
metodológica. En El crisol de la pobreza:
mujeres, subjetividades, emociones y redes
sociales. Tlaquepaque, México: Instituto
tecnológico y de estudios superiores de
occidente, pp. 203-221.
García, M., Navas, M. Cuadrado, I y Molero, F.
(2003). Inmigración y prejuicio: actitudes de
una muestra de adolescente almerienses,
Revista acción psicológica, 2(2):137-147.
Glick Schiller, N., Basch, L. y Blanc-Szanton,
C. (1995). From Immigrant to Transmigrant:
theorizing transnational migration,
Antropological Quarterly, 69(1): 48-63.
Gobierno del Estado de Veracruz [gev]. (2006).
Economía Veracruzana, obtenido en marzo de
2007 en
http://veracruz.gob.mx/secciones.html?seccionh
istoriayeconomia.
Gutiérrez, S. y Plantin, C. (2010). Argumentar
por medio de las emociones. La campaña del
miedo del 2006. Versiones 24, 41-69.
Hirai, S. (2009). Economía política de la
nostalgia, un estudio sobre la transformación
del paisaje urbano en la migración
transnacional entre México y Estados Unidos,
México: Juan Pablos Editor y Universidad
Autónoma Metropolitana.
Human Rights Watch (2014). Informe mundial
2014: Unión Europea. Eventos del 2014.
Obtenido el 10 de noviembre de 2015 en
https://www.hrw.org/es/world-
report/2014/country-chapters/260102.
Instituto Nacional de Estadística y Geografía
[inegi], 2011, “Censo de Población y Vivienda
2010: consulta interactiva de datos”, Obtenida
el 24 agosto de 2015 en:
http://www.inegi.org.mx/sistemas/olap/proyect
os/bd/consulta.asp?p=17118&c=27769&s=est#.
Luna, R. (2000). Introducción a la sociología de
las emociones. Revista Universidad de
Guadalajara, Primavera,18, obtenida en
noviembre de 2011
enhttp://www.cge.udg.mx/revistaudg/rug18/art
3.html
Pérez, M. (2003). Las redes sociales de la
migración emergente de Veracruz a los Estados
Unidos, Migraciones Internacionales, 2(1):
106-136.
Reguillo, R. (2000). Los laberintos del miedo.
Un recorrido para fin de siglo. Revista de
Estudios Sociales, versión en línea, 5,
recuperada en
http://res.uniandes.edu.co/view.php/113/1.php?
ad=%23 el día 63-57, dossier.
Salgado, N.(1992) “Respuestas de
enfrentamiento e indicadores de salud mental
en esposas de emigrantes a los Estados Unidos”
Salud Mental, vol.15, núm.4, pp. 28-35.
13
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 1-13
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika. De la indocumentalidad al miedo: la
construcción sociocultural de las emociones en el contexto de la migración.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
USA Census (2010). La población hispana:
2010. Obtenido el 10 de noviembre de 2015 en
https://www.census.gov/prod/cen2010/briefs/c2
010br-04sp.pdf
Vázques, J.J., Díaz Aberasturi, A. y Panadero,
S. (2008). Sesgo endogrupal, metaestereotipos
y emociones hacia el exogrupo entre
inmigrantes en España. En documento de la
Second international conference on community
psychology “Building participative,
empowering and diverse communities Lisboa.
Velasco, Laura. (2005). Desde que tengo
memoria. Narrativas de identidad en indígenas
migrantes. México: El Colegio de la Frontera
Norte y CONACULTA.
Zapata, R.. (2004) Multiculturalidad e
inmigración, Madrid, Síntesis.
14
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
La creación de la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta
discursiva para el cambio social
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén´*† & VARGAS-ÁNGELES, Omar´´
´ Universidad de Granada, España.
´´ El Colegio de la Frontera Norte, México.
Recibido Junio 15, 2015; Aceptado Octubre 15, 2015
Resumen
El artículo presenta la experiencia de trabajo
con un colectivo de migrantes en condición de
vulnerabilidad albergados en una institución de
asistencia social en la ciudad de Tijuana. Se
presenta a este colectivo como sujetos de un
estigma social en la ciudad, mediante discursos
hegemónicos que los construyen como una
otredad amenazante y con una fuerte carga
negativa, lo cual genera rechazo social y
marginación. Como una herramienta de
aproximación al colectivo y buscando generar
lenguajes que los visibilicen se trabajo con la
metodología de cine sin autor, la cual es una
propuesta que busca captar los discursos
propios de los actores en forma de productos
audiovisuales, basados en procesos
organizativos horizontales.
Discurso, migración, frontera, deportados.
Abstract
The article presents the experience of working
with a group of migrants in a vulnerable housed
in a social welfare institution in the city of
Tijuana. It comes to this group as subjects of a
social stigma in the city, by hegemonic
discourses that construct them as a threatening
otherness and with a strong negative charge,
which leads to social rejection and
marginalization. As a tool to approach the
group and seeking to generate languages that
will make visible work methodology movies
without copyright , which is a proposal that
seeks to capture the actors own speeches as
audiovisual products, based on horizontal
organizational processes.
Speech, migration, border, deported.
Citación: ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de la propia imagen del migrante
y/o deportado como herramienta discursiva para el cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015,
1-1: 14-24
* Correspondencia al Autor (Correo Electrónico: [email protected])
† Investigador contribuyendo como primer autor.
© ECORFAN –Bolivia www.ecorfan.org/bolivia
15
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Introducción
En este apartado abordaremos como el estigma
sobre el deportado ha sido construido como
discurso social en base a la discriminación de
este colectivo. En efecto, lo que aquí haremos
es tratar la deportación en Tijuana no solo cómo
una serie de números estadísticos o de hechos
concretos; evacuación del bordo, aumento de
deportados, intentos de cruce “al otro lado”,
secuestros; lo que aquí haremos es centrarnos
en las interpretaciones, más que solamente en
los hechos, a través del discurso, que mezcla
hechos e interpretaciones. Partimos para esto de
la tesis según la cual los deportados,
relacionados con la migración y en otro sentido
diferenciados de los migrantes, ha sido una
realidad construida como amenaza a través de
los discursos sociales.
Los discursos no son únicamente
palabras, son acciones políticas y acciones
cotidianas; en este sentido el discurso precede,
otorga sentido, promueve la acción, la justifica.
El migrante, el deportado, ha sido construido a
través del discurso como un otro, alineado con
el margen, separado de un nosotros. Si bien el
nosotros es un ente que permanece apegado a
un origen que le da un sentido narrativo, una
posición de lugar; el migrante, el deportado, es
la cara de lo móvil, del desplazamiento, algo
externo, siempre en tránsito, separado de su
origen. El origen puede tener ambivalentes
sentidos para el migrante y para el deportado; el
migrante siente aún ese lazo con el lugar del
que proviene o provino incluso en sus primeros
años de vida; se siente, reivindica ser de ese
lugar, justifica así su diferencia; pero este lugar
es quizá más un Aztlán, que otorga sentido de
pertenencia, de comunidad. Sin embargo el
origen es un lugar deslocalizado, mitológico,
cuando hablamos de los deportados. No
significa no pertenecer a ningún lugar sino
siempre pertenecer al lugar en el que no se está.
El deportado es entendido por la
legislación como una persona con un lugar de
origen, en lugar de un desterramiento lo que se
le propone es un “reterramiento”, en EE.UU.
son deportados, en México para su gobierno,
repatriados y sobre esto basa su única actuación
ante el fenómeno, ofrecer un billete a su lugar
de origen.
El deportado se confronta así a una
fuerte dualidad, entre identidad y legalidad
basada en el inmovilismo y la idea romántica
del origen, propuesta en términos legales y que
difiere de su experiencia vital. Javier es un
joven que llegó a EEUU con pocos años de la
mano de sus padres migrantes y que ha sido
recientemente deportado contaba “en EEUU me
siento muy mexicano; mírame, soy moreno y
chaparrito, soy mexicano; al llegar a Tijuana he
sentido el rechazo de la gente de aquí, me miran
mal, y dicen este habla raro, este es de los del
otro lado; me han tratado mal y he sentido que
es muy difícil poder hablar con los mexicanos
aquí”. Se trata por tanto de una otredad
constituida en el rechazo; bien son pochos, bien
son deportados, y no tanto repatriados. Si bien
el gobierno los trata con este nombre, en un
alarde de inclusión, dándoles hipócritamente la
bienvenida, diciéndoles mi casa es tu casa; para
la sociedad, e incluso para ellos mismos,
deportado es una construcción identitaria
basada en la marginalidad y en la no-
pertenencia, predomina su sentido negativo del
“de-portado“ frente al “re-patriado”, la puerta
sobre la patria. No pertenece porque no está,
porque está en la puerta, en el umbral. Hay
personas que se consideran deportadas haga ya
más de cinco años que lo fueran. ¿De qué trata
este estigma sobre el deportado como sujeto
socialmente construido?
Los discursos hegemónicos o
dominantes construyen identidades sociales
seleccionando a los sujetos y
homogeneizándolos bajo una categoría.
16
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Estos discursos dominantes provienen
de las élites simbólicas, tales como la política,
los medios de comunicación, las escuelas, etc.,
y responden generalmente a intereses terceros.
La construcción discursiva de la imagen del
deportado se ha creado sobre la discriminación
y el rechazo. Bajo este estigma el deportado es
delincuente; puebla la ciudad deambulando
como fantasma4, durmiendo en las calles,
comiendo en albergues, ahorrando lo que ganan
limpiando cristales para un pico de heroína, y
esperando una noche de niebla para cruzar al
otro lado. A pesar de compartir las mismas
aspiraciones de la sociedad en la que se
encuentran, el discurso dominante califica a
quienes viven en precariedad como
advenedizos, carentes de sentido y de motivos
para contribuir significativamente al desarrollo
de la sociedad, por lo que les es impuesto el
estigma de apáticos, flojos y parásitos del
cuerpo social (Bauman, 2005: 25).
Un estudio realizado a través de las
noticias sobre deportación de un diario5 nos
muestra cómo se ha ido construyendo el
estigma sobre el deportado a partir de las
categorías de delincuencia, peligrosidad,
alarmismo, insulto y heroificación. Titulares
como “Ejército, policía y bomberos desalojan a
los deportados”, “Deportados a la
delincuencia”; van hilando al deportado con la
indigencia y la delincuencia.
4 Para el discurso hegemónico, las vidas precarias son: “vidas
para las que no cabe ningún duelo porque ya estaban perdidas
para siempre o porque más bien nunca “fueron”, y deben ser
eliminadas desde el momento en que parecen vivir
obstinadamente en ese estado moribundo (…) en una
interminable condición de espectro” (Butler, 2009: 325).
5 Estudio de 37 notas periodísticas escritas por la prensa local
(Tijuana) y nacional (México) que abordan el tema de los
deportados, de El Bordo y de sus habitantes durante el año
2013, en Albicker, 2014:59-64.
Si bien de un modo directo cómo se lee
en esta entradilla: “Atendiendo a la estimación
de que entre el 10 y 30% de estos repatriados
están participando en actividades delictivas, en
el menos grave de los casos significaría que de
enero de 2011 al 28 de febrero de 2013, Tijuana
ha recibido un promedio de 15 mil delincuentes
potenciales; 850 sólo en lo que va del presente
año”. Llegando incluso hasta el insulto abierto
“Una escoria humana que antes había sido
deportada de Estados Unidos por indeseable de
inmediato asaltó una persona (...)”.
Curiosamente para la prensa el deportado es un
héroe cuando buscan regresar cruzando la
frontera para reencontrarse con su familia
“Murió en Tijuana, Baja California, lejos de su
tierra, soñando con su departamentito en San
Diego y con reencontrarse con sus dos hijas”
(Albicker, 2014: 59-64).
Esta estrategia informativa que crea el
estigma sobre un grupo social vulnerable,
responde a un esquema que puede memorizarse
fácilmente, que está basado en la negación6 y
consiste, por un lado, en enfatizar los tópicos
negativos de ellos (los deportados) silenciando
los nuestros; así es como se crea la alarma del
deportado como delincuente acallando la
responsabilidad social y gubernamental con
estas personas; y por otro lado se mitigan los
tópicos positivos de ellos enfatizando los
positivos del nosotros; se obvia que estas
personas son en sí individuos, no una masa
homogénea bajo la denominación de deportado
y que por su trayectoria vital tiene capacidades
y competencias, que no fueron indigentes en su
lugar de migración.
6 Este modelo argumentativo está tomado de Zapata-Barrero y
Van Dijk, los cuales lo emplean para el análisis de discursos
mediáticos sobre la inmigración en España (2007: 10); y nos
parece aplicable al estudio de los discursos sobre deportados en
la prensa.
17
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
La sociedad se muestra bajo esta
premisa bajo la oda caritativa del “ayer tuve
hambre…” y presta, en el mejor de los casos,
un servicio de comedor o bien su apoyo a los
comedores sociales.
¿Pero es que acaso el deportado no es un
indigente? ¿No son ellos los que cometen robos
o incluso asesinatos? ¿Es que acaso no son ellos
adictos a las drogas? ¿Y no será que no quieren
salir de esta situación de calle? Por lo general
hablamos sobre ellos, se los define7 ¿porqué no
preguntar sobre un nosotros? Al deportado, al
migrante, se le exige que se integre ¿qué se
integre en qué? en esta sociedad capitalista que
obliga a ser través del poseer, un estatus social
a través de la posesión de lo material ¿quién
quiere verdaderamente integrarse en esta
sociedad? ¿es posible esta integración si el
mismo capitalismo genera, como advierte
Bauman, residuos sociales a escala global?.
Ante esta situación consideramos que se podría
trabajar en ambos sentidos: cambiando el
mundo desde arriba; buscando
responsabilidades en los gobiernos; pero para
ello es necesario que se genere previamente un
debate social que lo exija, y esto se consigue
cambiando el mundo desde abajo; esto no
quiere decir, cambiando a los deportados, a los
inmigrantes sino teniendo en cuenta que es la
sociedad la que necesita de terapia, la que
necesita de integrarse en la construcción de
nuevas bases.
7 Esta afirmación evoca un pasaje de la novela Los versos
satánicos en la cual dos migrantes de India en Inglaterra
emplean esta reflexión: “Nos describen […]. Eso es todo.
Tienen el poder de la descripción, y nosotros sucumbimos a las
imágenes que ellos trazan” (Rushdie, 2000:216)
Las medida gubernamental del gobierno
mexicano para afrontar el problema de la
deportación8 se limita al Programa de
Repatriación Humana mediante el cual se
ofrece un boleto de transporte desde la frontera
al lugar de origen del deportado; consideramos
que es insuficiente ya que no va más allá de la
diseminación del problema basándose, como se
argumentó anteriormente, en la idea de origen y
no teniendo en cuenta que muchas de estas
personas prefiere permanecer cerca de la
frontera, sobre todo si tiene familia “al otro
lado”. Quizá el gobierno considere que es una
medida suficiente y no tiene en cuenta la deuda
contraída con estas personas que mediante
remesas han enriquecido al país. Otro tanto
podría argumentarse sobre las políticas de
deportación de Estados Unidos sobre aquellos
migrantes que por su misma condición de
indocumentados han aceptado trabajos y
salarios o renunciado a derechos con lo que se
ha contribuido a mantener dentro de las
fronteras de los países desarrollados
condiciones de explotación laboral favorables a
la economía de estos países.
Se puede argumentar que las
competencias laborales de los deportados o el
dominio de una segunda lengua serían
favorables para el desarrollo de la economía
mexicana si estas personas pudiesen
incorporarse a empleos cualificados. Se
deberían entonces generar estos empleos.
8 Nos permitimos hablar sobre la deportación como problema
atendiendo a las cifras: “El Instituto Nacional de Migración de
México (INM) (2010), con base en información registrada en
los puntos oficiales de repatriación, señala que en el año
calendario 2010 hubo 469 268 eventos de repatriación de
nacionales mexicanos de Estados Unidos, sin hacer la distinción
entre los que fueron removidos o retornados. Del número total
de repatriaciones, 133 770 (el 28 por ciento) se llevaron a cabo
a través de Tijuana, la ciudad que recibió el mayor número de
migrantes mexicanos deportados en 2010, con un promedio de
366 eventos de repatriación por día.” (Alarcon y Becerra,
2012:127).
18
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Y ya se están generando. Siguiendo con
la idea del negocio de la migración, la
deportación es una nueva fuente de ingresos.
En Tijuana se han establecido subcontratas de
empresas estadounidenses, por ejemplo, los call
centers. Se trata de empresas de marketing
telefónico con el objeto de vender productos en
EEUU, por ejemplo la instalación de placas
solares en domicilios. Para ello se requiere de
los deportados; perfecta dominio del inglés y
una situación precaria en la cual aceptan
cualquier tipo de trabajo (jornadas de 10 horas
diarias, seis días a la semana por 2000 pesos
mexicanos semanales). A bajo coste y alto
beneficio estas empresas se ofertan casi como
un servicio de ayuda humanitaria para estos
pobres indigentes.
Son las instituciones religiosas o civiles
las que se encargan de dar de comer, lavar y
vestir a los deportados; sin embargo algunas ya
se están transformando en reclutadoras de
trabajadores para call centers y fábricas;
caminan desde la ayuda al pobre hacia la
inclusión laboral. Sin embargo son estas
instituciones las únicas que desempeñan una
labor similar, y están desbordadas por la
enorme afluencia de personas. Solamente al
Desayunador Salesiano del Padre Chava acuden
cada día unas mil personas a desayunar. La alta
demanda de los servicios que ofrecen impide
que puedan coordinar una acción más adecuada
en términos de ofrecer una ayuda integral.
Mirando la cuestión desde el otro ángulo
propuesto consideramos importante poder
incidir en el discurso social sobre la deportación
actuando desde abajo. Pese a que exigimos
consideramos necesaria una adecuación de la
política de gobierno que puedan afrontar de
manera favorable para los deportados su
situación de precariedad, tenemos en cuenta que
este cambio debe iniciarse a partir de un debate
social que lo promueva.
Consideramos para ello fundamental
posibilitar la pluralidad discursiva en torno al
deportado para intentar alcanzar una dialogía9
social que apunte a la singularización10 de este
colectivo. Mientras que el deportado es tratado
en los medios y por ende en la opinión pública
como un ser homogéneo sobre el que pesa un
estigma, la generación de otro tipo de discursos,
creados por los propios sujetos a representar,
produciría la participación de estas personas de
modo activo en la opinión pública.
Son seis cortos, no una película. Sobre la
aplicación del cine sin autor
El proceso de realización del video buscó abrir
diálogos entre los actores sociales de la
migración desde un discurso audiovisual
elaborado por ellos mismos como una
herramienta de empoderamiento frente a los
discursos estigmatizantes de esta población.
Se utilizo la metodología de trabajo
denominada cine sin autor la cual nace como
una teoría cultural que busca la creación
colectiva de productos audiovisuales
acompañados de una permanente revisión
critica, esto para impulsar la emergencia de
colectividades productoras.
9 Dialogía entendida bajo el concepto formulado por Mijael
Bajtín en Problemas de la poética de Dostoievski. Se trata de un
concepto diferente al de diálogo y cuenta con una definición
ético-estética; “huye del populismo mediante el cual se
afrontaría una simetría de condiciones en los participantes de un
diálogo” (Sánchez-Mesa;1996:97). Los discursos creados en
esta tesis no tendrán el mismo impacto mediático que los
creados por los medios de comunicación. Se parte por tanto de
una relación jerárquica asimétrica. La dialogía se define en
relación a una distancia, distancia necesaria ante otro ser
considerado de forma plena, es para Bajtin el único medio para
comprender el hombre desde el hombre donde el otro no es un
yo, o un él, sino un tú con valor pleno; en este sentido la
dialogía es también un modo de compresión del otro, de
relación con el otro 10 Singularización refiere a un modo de producción semiótica
que aboga por la producción de sujetos singulares frente a los
modos de codificación establecidos (Guattari, 2006) por
ejemplo a través de los medios de comunicación.
19
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
En esta propuesta de trabajo la
horizontalidad en la toma de decisiones es
central, por lo tanto la toma de decisiones se
realiza mediante asambleas (Tudurí, 2008).
Este método de trabajo permitió iniciar un
trabajo de exploración de las percepciones
propias de un grupo de migrantes albergados en
el Desayunador Salesiano del Padre Chava,
ubicado en el centro de la ciudad de Tijuana. El
desayunador del Padre Chava es una institución
que brinda asistencia social a la población
marginada de Tijuana, principalmente
migrantes, ofreciendo servicio de desayuno
para alrededor de mil personas diariamente.
Además de esto asiste a un grupo de entre 15 y
20 personas a quienes ofrece servicio de
albergue y talleres de capacitación con la
intención de brindar oportunidades de obtener
empleos para esta población. Con esta
población es con quien se realizo el trabajo de
cine sin autor, a quienes hemos denominado
“usuarios internos” del Desayunador del Padre
Chava.
Los usuarios internos son una población
heterogénea en cuanto a sus orígenes y sus
antecedentes migratorios. Aquí podemos
encontrar personas que han crecido en EE UU,
la mayoría hijos de padres mexicanos que por
diversas circunstancias han sido deportados a
territorio mexicano, no necesariamente a
Tijuana y que con la intención de regresar a EE
UU se asientan temporalmente en la ciudad
como un modo de estar cerca de la frontera.
También es posible encontrar migrantes en
tránsito hacia EE UU, mexicanos y
centroamericanos o incluso sujetos que han
crecido en Tijuana cuyas familias se han
mudado a otras ciudades y al retorno a la ciudad
no tienen una residencia fija. La regularidad en
esta población es que comparten el estigma de
ser migrantes o deportados y la carga negativa,
que como se ha apuntado, ciertos sectores de la
sociedad tijuanense tiene hacia ellos.
Al iniciar el trabajo de cine sin autor con
esta población se pidió un espacio de tiempo
para trabajar a modo de taller con estas
personas buscando que ellos mismo se
implicaran en el proceso de realización del
video. El primer paso fue preguntarles sobre
que les gustaría grabar un video. Las primeras
ideas combinaban las fantasías propias de los
actores con la ciencia ficción de los filmes
hollywoodenses: superhéroes que cruzaban la
frontera, derrumbar el muro fronterizo o
historias de migrantes exitosos en EE UU,
exitosos en términos económicos. Historias de
coyotes y el proceso de cruzar la línea también
estuvieron presentes. Estas perspectivas eran
propias de aquellos sujetos cuyo objetivo
último era llegar o regresar a territorio
norteamericano.
Uno más, Gabriel se intereso por retratar
la ciudad en la cual creció. Gabriel nació en
Tijuana, su hermana se fue a residir legalmente
en EU cinco años atrás. Recientemente, al morir
los padres de ambos Gabriel decide reunirse
con su hermana en EU, al llegar ella lo rechaza
y tiene que regresar a Tijuana donde no le
queda familia ni un lugar a donde vivir, por lo
cual llega a formar parte de los usuarios
internos del Desayunador del Padre Chava en
la misma ciudad donde creció. Algunos más se
interesaron por retratar el espacio del
desayunador, que en ese momento los acogió, y
el trabajo que allí realizan.
Las sesiones de grabación, fueron
orientadas por estas ideas. Por lo general;
excepto en un caso concreto que analizamos
después, se actuaba sin guión. Se comentaban
previamente las ideas, una vez que se
comenzaba a grabar, los diálogos surgían
espontáneamente y con gran elocuencia; las
historias se desviaban de sus rumbos iniciales
por el hecho de ser improvisadas.
20
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
No obstante ser improvisadas las
historias grabadas por estos sujetos forman
parte de sus experiencias de vida, por lo tanto
es entendible que para ellos más que una
improvisación es una representación de su vida
misma.
El primer cortometraje se titula “E.T. El
Jefe” y representa la historia del encuentro de
unos deportados y migrantes en un bar. El bar
era la propia sala del albergue. Espacio
normalmente usado para realizar los talleres de
capacitación mediante los cuales la institución
del desayunador pretende dotarlos con
herramientas para conseguir empleos y así
ayudarlos a insertarse en la sociedad tijuanense.
En esta historia apareció un peluche de E.T. que
trajo uno de los participantes. Curiosamente
este muñeco se erigió como el coyote que los
iba a cruzar. Ocurrieron dos hechos reseñables.
El muchacho que transmitía las palabras de
E.T., normalmente de carácter tímido, se
apropio del discurso con firmeza actuando
como mediador de este ser inanimado. De otro
lado es reseñable la presencia de E.T. como
figura de un ser mágico que podría ayudarlos a
llegar a casa. Sobretodo en las primeras
sesiones era muy predominante la búsqueda del
recurso de lo mágico o ficticio, que ilustra, a
nuestro modo de ver, la gran dificultad de
cruzar una frontera que presenta tanto peligros
como una fuerte vigilancia.
Un acontecimiento marco el rumbo de
uno de los cortos grabaciones. El cuarto día de
grabaciones llego al albergue un señor de
alrededor de 40 años originario de Guanajuato,
Don Nazario, el cuál se incorporo al trabajo de
cine sin autor. Durante la sesión se revisaron las
grabaciones realizadas el día anterior, las cuales
trataban sobre un migrante ficticio y la
situación donde conoce a un coyote.
Si bien Don Nazario estaba presente, no
parecía participar de la organización del video,
al preguntarle sobre sus impresiones, señalaba
que él estaba allí pero que no podía opinar ya
que estaba distraído por un problema
importante por el que estaba atravesando en ese
momento. Transcurrió el resto de la sesión y en
la plenaria final se indagó de nuevo por la
opinión de Don Nazario. Dijo que le parecía un
trabajo importante, pero que no tenía mucho
que aportar, estaba con la cabeza en otro lado.
La plenaria siguió y en algún momento Don
Nazario tomo la palabra para señalar que sería
importante hablar sobre los riesgos que los
migrantes corren en su intento de cruzar a EE
UU. Comenzó a relatar su historia que lo llevo
a la frontera para terminar diciendo que en ese
momento su hijo y su hermano estaban
secuestrados en algún punto de la frontera y él
solo podía pensar en eso. Al terminar de hablar
los presentes hicimos un silencio, nadie parecía
saber que decir frente a una situación tan difícil.
Otro de los participantes de la plenaria se
levanto y pidió permiso a Don Nazario para
realizar una plegaria por sus familiares.
Mientras oraba el resto guardamos silencio. Al
terminar otro de los migrantes tomo la palabra
para narrar una de sus experiencias más
difíciles donde también le pedía a Dios por sus
seres queridos y todo se resolvió. El resto de los
participantes asentían tratando de darle ánimos
a Don Nazario. La sesión termino de esta
manera, las grabaciones y el cine sin autor
pasaron a un segundo plano por este día.
En los siguientes días nos enteramos de
la liberación del hijo y hermano de Don
Nazario. También nos comunicaron su
intención en participar en la grabación del
video para narrar esta experiencia como una
forma de dejar constancia de los grandes
riesgos que corren los migrantes.
21
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
De tal modo que en la siguiente sesión
Don Nazario y su hijo participaron activamente
en la creación de un guión que, con la ayuda de
los demás compañeros, llevarían a grabación de
su experiencia. Desafortunadamente decidieron
regresar lo más pronto posible a su lugar de
origen y no fue posible documentar la historia
con sus propias voces. No obstante el resto de
los internos decidieron retomar esta idea; de
aquí surge el cortometraje titulado “El
Secuestro”. Con gran carga de violencia se
representa la historia de un deportado que ha
sido secuestrado por haber sido engañado por
unas personas que parecía querían ayudarle en
el cruce. En la proyección de este video,
grabado y actuado por los muchachos, se
pudieron observar risas nerviosas; de un lado,
los golpes ficticios que se daban en la
representación violenta proporcionaban, según
la actitud de los muchachos en la proyección,
un aire cómico a la grabación que se
confrontaba, según nuestro juicio, con el
dramatismo de estar representando un riesgo
posible en el cruce de fronteras. Se ha de
consideran que en su mayoría, estas personas,
pretenden cruzar la frontera en un futuro
cercano, y la vivencia, aunque ficticia, del
riesgo de sufrir un secuestro provocaba a su vez
reacciones de temor ya que igualmente evocaba
el dolor que Don Nazario manifestase días
anteriores. El protagonista, el que había sido
secuestrado afirmó después del rodaje “yo ya
no quiero tener más este papel, para la próxima
quiero ser un superhéroe”. Esta persona en la
actualidad está intentando cruzar hacia EEUU.
La siguiente sesión, Gabriel originario
de Tijuana tomo la iniciativa para grabar
algunos espacios de la ciudad, como se indico
más arriba Gabriel creció en Tijuana, le parecía
importante mostrar a la ciudad no solo como un
ambiente hostil hacia los migrantes, sino como
una ciudad con espacios artísticos, de
recreación y culturales.
Durante la grabación Ángel llevaba la
cámara. Se grabaron espacios emblemáticos de
la ciudad como el pasaje Gómez, pasaje
Rodríguez, la avenida Coahuila. Durante esta
sesión era notorio el desintereses de la mayoría
del grupo quienes participaron de la actividad,
no se implicaban como en el resto de las
grabaciones, pensamos que esto nos permite
percibir que la particular apropiación de la
ciudad por los migrantes esta marcada por sus
experiencias de vida en ella y en cuanto tal los
intereses de grabación también son diferentes.
Otro corto es el “sueño americano” en
este se muestra a los sujetos dialogando sobre
lo que implica migrar al “norte”. Si bien la
sesión no estaba planeada para ser una
discusión fue la propia dinámica del grupo la
que la fue llevando hacia allá. Al inicio se
propuso grabar una historia donde hubiera una
historia ficticia de una familia migrante a EU y
las dificultades que atraviesan para lograrlo. La
idea central era reflejar que al momento de
llegar al destino no se terminaban las
dificultades, sino que empezaban otras más,
entre ellas pandillerismo, ser indocumentado en
una sociedad extranjera, las posibilidades de
encontrar empleo o el acceso a la educación.
Javier el compañero que proponía esta idea
encontraba una oportunidad para lograr el
sueño americano mediante la educación. Ese
era el sueño americano. Aquí es importante
hacer énfasis de nuevo en la historia de Javier
quien llego siendo un niño a EE UU, creció en
el Este de Los Angeles y durante su juventud
formo parte de estos grupos de pandillas
juveniles. Frente a esto José señalaba que si era
posible triunfar en “el norte”. Para él ese país
ofrecía muchas oportunidades de empleo y de
ganar dinero. José nació en Coahuila y fue
llevado a EU cuando tenía 3 años, tiene un hijo
de dos años su pareja es hija de mexicanos pero
nacida en EU. Al llegar a México el pensaba
que su pareja iría a encontrarse con él para
casarse y poder reingresar a EU.
22
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Su sueño es regresar a EU de cualquier
manera y poder reencontrase con su familia,
trabajar, comprar una casa, un auto, porque es
un país en donde puedes trabajar y triunfar.
Miguel originario de la zona conurbada de la
Ciudad de México, señalaba que migrar no
siempre es una opción, para él las
oportunidades de empleo en México son pocas
o mal remuneradas, esto lo asocia con una
crítica a los gobernantes quienes se reparten
todos los buenos trabajos y se dedican a robar.
Desde su perspectiva esto genera la falta de
superación de nuevas generaciones quienes al
quedarse sin opciones tienen que migrar de
cualquier manera en busca de un mejor futuro.
Además de la diversidad de perspectivas
en cuanto a los que significa el “sueño
americano” es posible percibir la estrecha
relación entre los discursos de los migrantes, ya
sea en forma verbal o como propuestas para la
grabación. De esta manera la metodología de
cine sin autor se convierte en una forma de
discurso generada por los propios actores,
basada en sus experiencias de vida que
posibilita diálogos al interior del colectivo
como fuera de ella. Por lo que respecta a los
diálogos fuera del colectivo se realizaron dos
presentaciones del video. La primera en las
instalaciones del desayunador para mostrarle
tanto a los usuarios internos como a las
autoridades de la institución el producto del
proyecto. A esta sesión asistieron también
estudiantes de diversos posgrados de El Colegio
de la Frontera Norte cuyas investigaciones se
interesan por el fenómeno migratorio y algunos
residentes de Tijuana. Al final de la
presentación se realiza una plenaria donde se
compartieron las impresiones tanto del video
como del proceso de realización.
Otra actividad fue el foro “Vivir la
frontera: experiencias de los colectivos
“Dreamers Moms USA-Tijuana”, “Veterans
Deported support House” y “Usuarios Internos
del Desayunador del Padre Chava” cuyo
objetivo fue abrir un foro de discusión desde las
experiencias de los migrantes asociados en
colectivos (Dreamers Mom´s-Veteranos) y
aquellos grupos en condición de vulnerabilidad
que no tienen una organización autónoma
(Usuarios internos). A través de este espacio se
buscó impulsar un diálogo para aproximar a la
comunidad de El Colef, con las experiencias
colectivas de estos grupos como actores
sociales del fenómeno migratorio. Durante el
evento se presento una versión corta de las
grabaciones (por motivos de tiempo) la cual
sirvió para reforzar los testimonios de tres de
los Usuarios Internos del desayunador. Dicha
actividad como se explicita en el objetivo
brindo la oportunidad de visibilizar a este
colectivo que a diferencia de otros en Tijuana
aún no tiene una organización autónoma, ni
tampoco una participación política visible, por
lo tanto ponerlos en dialogo con otros
colectivos con los que comparten problemáticas
similares puede coadyuvar a tender lazos de
solidaridad entre ellos o a la realización de
acciones conjuntas. Por otro lado, la comunidad
académica puede conocer sus experiencias
desde otros lenguajes distintos al de la
investigación académica, es decir, conocerlos
desde un discurso producido por los actores
mismos, no para la investigación, sino como
una autorrepresentación.
Conclusiones
Consideramos importante el uso del video en la
creación discursiva en primer lugar por el
calado de este tipo de lenguaje en la sociedad
que ya no es logocéntrica sino audiovisual; de
este modo se crea un discurso con diferentes
posibilidades de afectación.
23
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Lo audiovisual es una herramienta
cultural que es capaz de producir conocimiento.
Los sujetos con los que hemos trabajado
proporcionándoles esta herramienta modifican
su visión sobre la realidad, la cámara interfiere
entre la mirada y el mundo. Pero si bien esta
interferencia modifica los discursos, hace que lo
que se narre busque ser representado y por ello
ficcionalizado, el recurso de la ficción no
infiere en la veracidad del mensaje. Más allá de
la distinción, que por otro lado habría de
superarse, entre real y ficcional, entre objetivo y
subjetivo, consideramos que estos materiales
producidos tienen el estatus de conocimiento,
producen conocimiento sobre las vidas de estas
personas a través de la individuación de las
mismas. La cámara genera el empoderamiento
de estas personas por ser una herramienta que
permite la creación de discursos de manera
colectiva. El lenguaje de lo audiovisual no es
extraño a estas personas ya que se nos ha
educado la mirada en el relato a través de
planos y escenas, mediante cine y televisión.
Por tanto, son capaces de emplearlo aunque no
dominen la dimensión técnica de dicho
lenguaje.
La estética tiene un papel fundamental
en el desarrollo de las estrategias de
representación. En relación a la estética de los
seis cortometrajes es muy destacable el hecho
de que sean en sí cortometrajes y no un
discurso unitario como largometraje. Si bien la
idea fue lanzada bajo la propuesta de hacer una
película, en cada sesión de grabación se
obtenían materiales que no continuaban las
grabaciones anteriores. Esto puede deberse a
que desde un principio se ha trabajado sin guión
(con la excepción del cortometraje titulado “El
Secuestro”) con el objeto de no coartar la
espontaneidad de las ideas que iban surgiendo.
El proceso de trabajo fue el rodaje que después
de cada sesión se montaba y exponía en la
siguiente buscando el debate sobre lo rodado,
tal como propone la metodología del cine sin
autor.
Aunque antes del rodaje de la siguiente
escena se discutía sobre qué historia se quería
contar, el empleo de la cámara hacía que las
historias cobraran un sentido y un desarrollo
distinto al acordado. Primaba la espontaneidad
en la creación del contenido y en los diálogos
que no eran en ningún caso planeados con
anterioridad. No existía un desarrollo del
planteamiento clásico de inicio, nudo y
desenlace; ni a nivel general, en la concepción
del video como largometraje, ni en cada uno de
los cortometrajes. De este modo la pregunta
sobre el mensaje que se quería trasmitir, que en
un segundo nivel era una pregunta sobre cómo
se quería representar su realidad, era constante
antes de cualquier grabación. Esto permitió una
gran libertad en la creación de los discursos y
una mayor participación, ya que se llevaron a
cabo las ideas de la mayoria; también los roles
de actores y cámara fueron rotativos.
De este modo el video se erigió como
herramienta de comunicación entre los
participantes; todas las decisiones sobre la
grabación se tomaban de forma horizontal por
los chicos lo que permitía el diálogo y la
reflexión constante sobre los materiales
grabados. Por otro lado, se buscaba generar
una concientización en el grupo de su situación
como migrantes y/o deportados a través de la
reflexión sobre la frontera, así como el hecho
de tener que cruzar de modo ilegal y su
situación actual en la ciudad de Tijuana como
albergados en el desayunador. No podemos
decir que se consiguiese esta concientización de
manera expresa por el hecho de que estas
realidades representaban en el grupo acciones
sino cotidianas si frecuentes en su entorno
cercano. Ha sido con la proyección de este
video en lugares públicos, frente a
investigadores y la sociedad en general como
este grupo ha ido tomando quizá más
conciencia de su papel como agente
potencialmente transformador de la sociedad.
24
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 14-24
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar. La creación de
la propia imagen del migrante y/o deportado como herramienta discursiva para el
cambio social. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
De esta manera, proponemos que la
estrategia de aproximación con herramientas
audiovisuales a los sujetos migrantes y/o
deportados permiten la posibilidad de que ellos
mismos generen discursos sobre sus propias
experiencias y así visibilizarse hacia la sociedad
en general. En conclusión el uso de esta
metodología tiene la doble virtud de empoderar
a los actores que producen sus propios
discursos y a través de la difusión de estos
materiales coadyuvar en la transformación de la
realidad social.
Referencias
Alarcón, Rafael; Becerra, William (2012)
¿Criminales o víctimas? La deportación de
migrantes mexicanos de Estados Unidos a
Tijuana, Baja California. Norteamérica, Año 7,
número 1.
Albicker Aguilera, Sandra Luz (2014).
“Identidades Narrativas y Estigma: Deportados
en El Bordo de Tijuana”. Tesis de Maestría en
Estudios Culturales. El Colegio de la Frontera
Norte, A.C. México. 124 pp.
Butler, Judith (2009). “Performatividad,
precariedad y políticas sexuales”, en Revista de
Antropología Iberoamericana, Vol.4, No.3.
Madrid, septiembre-diciembre, pp. 321-336.
Bauman, Zygmunt (2005). Vidas
desperdiciadas. La modernidad y sus parias,
Buenos Aires, Paidós
Bajtin, Mijael (2004). Problemas de la poética
de Dostoievski. México: FCE.
Guattari, Felix (2006). Micropolítica:
cartografías del deseo. Madrid: Traficantes de
Sueños.
Rushdie, Salman (2008) Los versos satánicos.
Barcelona, De Bolsillo.
Sánchez-Mesa,D. (1999). Literatura y cultura
de la responsabilidad. El pensamiento
dialógico de Mijaíl Batín. Granada: Comares.
Schiwy, Freya y Nelson Maldonado-Torres
(2006). (Des)colonialidad del ser y del saber.
Videos indígenas y los límites coloniales de la
izquierda en Bolivia. Buenos Aires: Ediciones
del Signo.
Tudurí, Gerardo (2008). Manifiesto del Cine sin
Autor. Realismo Social Extremo en el siglo XXI
(versión 1.0):. En www.cinesinautor.es.
Zapata-Barrero, Ricard; Van Dijk, Teut A.
(2007). Discurso sobre la inmigración en
España, Barcelona: CIDOB.
25
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
Migraciones internacionales y turismo: interrelaciones teóricas e implicaciones
para el desarrollo de los países de origen
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis*†
Universidad de La Habana, Centro de Estudios de Migraciones Internacionales.
Recibido Abril 14, 2015; Aceptado Octubre 15, 2015
Resumen
Las migraciones internacionales contemporáneas han
puesto en evidencia, más que en ningún otro momento de
la historia, la existencia de una relación estrecha con los
flujos turísticos. Así, migración internacional y turismo
deben ser consideradas como movilidades
complementarias, dado que un movimiento migratorio
genera un retorno temporal del migrante al país de
origen, con el objetivo de visitar a familiares y amigos.
La interacción de ambas variables genera formas muy
específicas de hacer turismo, que se encuentran
condicionadas por las motivaciones y expectativas de las
personas que se involucran como visitar a familiares y
amigos y reconectarse con el lugar de origen. Lo anterior
ha permitido el surgimiento de una nueva modalidad de
turismo conocida como visitas étnicas a familiares y
amigos al país de origen (VFR étnico, por sus siglas en
inglés). Esta modalidad turística presenta grandes
potencialidades para las industrias turísticas de los países
de origen y puede generar importantes beneficios como
impulsor del desarrollo local. Sin embargo, resulta
fundamental atender a retos como el cambio de enfoque
en la comercialización y promoción de la actividad, así
como la creación de una plataforma institucional
adecuada para su desarrollo.
Migración internacional; turismo; turismo VFR
étnico; potencialidades; retos
Abstract
Contemporary international migration has revealed, more
than at any other time in history, the existence of a close
relationship with the tourist flows. Thus, international
migration and tourism must be considered
complementary mobility, as a migratory movement
generates a temporary return of migrants to their country
of origin, in order to visit family and friends. The
interaction of both variables generates very specific
forms of tourism, which are conditioned by the
motivations and expectations of the people involved as
visiting family and friends and reconnect with the place
of origin. This has allowed the emergence of a new type
of tourism known as ethnic visiting relatives and friends
to the country of origin (VFR ethnic). This form of
tourism has great potential for tourism industries of
countries of origin and can generate significant profits as
a driver of local development. However, it is essential to
address challenges such as the shift of focus in marketing
and promotion activities, and the creation of an adequate
institutional platform for its development.
International migration; tourism; ethnic VFR
tourism; potential; challenges.
Citación: GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo: interrelaciones teóricas e implicaciones
para el desarrollo de los países de origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015, 1-1: 25-43
* Correspondencia al Autor (Correo Electrónico: [email protected])
† Investigador contribuyendo como primer autor.
© ECORFAN –Bolivia www.ecorfan.org/bolivia
26
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Introducción
Los movimientos migratorios son procesos
sociales que vinculan a sociedades o
comunidades humanas en continua
trasformación, por lo que constituyen un reto
para los estudios sociales debido a la gran
complejidad y dinamismo con que se
manifiestan. Uno de los aspectos que
caracteriza la producción científica sobre
migraciones internacionales es que no existe un
enfoque o paradigma teórico que explique de
manera integral el proceso migratorio, lo cual
dificulta la evaluación sistémica del mismo. En
este sentido Taylor (1997) apunta a la presencia
de una tendencia en la literatura sobre
migraciones a estudiar de manera separada las
causas de los impactos. Además, el debate
académico ha separado de manera artificial los
determinantes relacionados con el desarrollo y
los impactos de la migración en los procesos
más generales vinculados con el cambio social.
Es decir, los estudios no relacionan las
migraciones internacionales con el resto de los
procesos que van configurando las sociedades.
De ahí, la necesidad de situar el debate sobre
migraciones dentro de una perspectiva más
amplia, tanto desde el punto de vista teórico
como a la hora de comprender sus causas e
impactos en las sociedades emisoras y
receptoras.
Además, resulta importante analizar el
fenómeno desde el punto de vista individual.
Los lazos emocionales de los migrantes con sus
países de origen han creado un sentido
continuado de pertenencia y lealtad. Esto ha
estado acompañado por ciertas obligaciones en
materia de contribución al desarrollo de los
mismos, que son consideradas por algunos
gobiernos como una fuente más confiable de
ayuda al desarrollo que la propia cooperación
internacional.
Dentro de estos aportes se encuentran
las remesas financieras, tanto familiares como
colectivas, la transferencia de tecnologías y
calificaciones, y la donación de equipamientos,
entre otras. Otra dimensión importante de los
vínculos emocionales entre el emigrante y el
país de origen son las visitas a familiares y
amigos, con el propósito de revitalizar los lazos
de parentesco y amistad con los que se
quedaron en el país de origen (Asiedu, 2003).
Hace muy poco tiempo que los estudiosos de
las migraciones han comenzado a ver los nexos
existentes entre las migraciones internacionales
y el turismo. Tradicionalmente, la investigación
sobre migraciones simplificó el ciclo migratorio
como permanente, temporal o circular, donde el
retorno era un elemento más o menos implícito,
sin embargo, habían pocas referencias a las
visitas de corto plazo al hogar (Foner, 2005). El
giro transnacional11 en los estudios sobre
migraciones internacionales, en los años 90,
hizo evidente el ir y venir de las movilidades de
los migrantes con sus países de origen (King,
Lulle, Mueller y Vathi, 2013).
11 La teoría transnacional interpreta las migraciones
internacionales, no como un proceso lineal, sino como un
fenómeno que tiene implicaciones en dos sentidos dada la
mantención de vínculos sociales estables entre los migrantes y
sus países de origen. Su surgimiento se encuentra muy
vinculado al aumento de las posibilidades técnicas para los
migrantes de establecer vínculos con sus sociedades de origen a
través del teléfono, la televisión satélite, el internet, y de enviar
remesas a través de sistemas bancarios globalizados, formales e
informales, las visitas familiares, así como el abaratamiento de
estas vías. Todo lo anterior les permite a los migrantes y sus
familias mantener relaciones estrechas y estables, viajar de ida
y vuelta, relacionarse con personas, y trabajar y hacer negocios
de manera simultánea en lugares distantes (Glick-Schiller,
Basch, Szanton-Blanc, 1995). La existencia de este tipo de
dinámicas ha puesto en crisis la definición de los términos
tradicionales con que se describe el fenómeno migratorio. Así,
conceptos como países de origen, países de destino y categorías
como migración permanente, temporal o de retorno se hacen
cada vez más difíciles de sostener en un mundo donde la vida
de los migrantes se caracteriza por la circulación y la
participación constante entre dos o más sociedades o
comunidades (de Haas, 2005).
27
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Estas movilidades pueden ser tanto
corpóreas, como el retorno al hogar por
vacaciones o en ocasiones especiales; y no
corpóreas, mediante las remesas, la
participación en la toma de decisiones
familiares y manteniendo el contacto con los
familiares y amigos en el país de origen (Glick-
Schiller, 1992; 1995 y Bailey, 2001).
De esta forma, la migración y el turismo
se convierten en formas de movilidad
complementarias, las cuales se configuran
mutuamente (Williams, 2009). Una vez que la
migración ha sucedido, los movimientos
pueden estar orientados al regreso en forma de
visitas de retorno, o las movilidades pueden ser
hacia los nuevos hogares de los emigrantes, o
ambas. La relación entre turismo y migración
es, en la opinión de Williams y Hall (2002), la
forma en que el pasado envuelve el después.
Ambos fenómenos se condicionan mutuamente,
puesto que en la misma medida que la
migración genera un flujo temporal de retorno,
que puede ser considerado como turismo; este
retorno puede generar nuevos flujos
migratorios, como resultado de la información
y apoyo que provee el visitante y la utilización
de las redes sociales ya existentes (King, et. al.,
2013; Williams y Hall, 2002; y Massey, 2005).
Sin embargo, también resulta necesario tener en
cuenta otros factores que inciden en estos
procesos de naturaleza económica y política,
puesto que es más difícil viajar al país de origen
para aquellos emigrados con pocos recursos
económicos o que se encuentran en situación
irregular en el país receptor.
La particular relevancia que adquiere el
sentido de pertenencia de los migrantes por su
comunidad y lo difícil que les resulta
deshacerse de sus identidades, impiden que los
mismos puedan cortar los lazos afectivos e
identitarios preexistentes (King, et. al., 2013 y
Reyes, et.al., 2009).
Es por esto que el retorno al lugar de
origen constituye un elemento fundamental del
propio proceso migratorio. Esta práctica
constituye una forma de conexión transnacional
que permite al individuo resaltar la experiencia
de estar en un lugar, pero pensar y estar
emocionalmente comprometido con el otro
(King, et.al, 2013).
Así, es posible afirmar que, para la
mayoría de las formas de migración, el retorno
temporal en forma de turismo constituye un
componente de las mismas. Pasar por alto esta
relación implica realizar un análisis incompleto
del fenómeno migratorio, e impide una
evaluación integral de la forma en que incide el
mismo en las sociedades emisoras y receptoras,
así como en los individuos involucrados.
Además, este fenómeno, unido al aumento del
número de personas residiendo en la actualidad
fuera de sus países de origen, es lo que permite
considerar a los emigrantes como uno de los
cuatro segmentos turísticos más importantes del
futuro (Henley Centre Headlight Vision y
Amadeus, s.f.). Es por esto que se hace
necesario una evaluación más profunda de las
diferentes formas que toma la relación entre
estos dos fenómenos, así como las
potencialidades que los mismos podrían
presentar desde el punto de vista económico
para las sociedades de origen.
Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas
En la opinión de Jackson (1990), la creación de
nuevos patrones dentro de la migración
internacional, genera también nuevas formas de
turismo y nuevos tipos de turistas, puesto que la
migración y el turismo se encuentran
estrechamente vinculadas por dos aspectos
fundamentales: por un lado, las visitas de los
familiares al lugar de residencia actual de los
migrantes y, por el otro, las visitas de los
emigrados a sus localidades de origen.
28
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Así, se genera una nueva “forma de
turismo que resulta de las visitas de los
migrantes a sus amigos y familiares en el país
de origen” (p.7), que se encuentra “enredada
conceptualmente en una red de relaciones en
torno a la migración, el transnacionalismo, las
transiciones intergeneracionales y la
reafirmación y re-creación de identidades
híbridas” (Janta, et al., 2013, p.2).
En la opinión de Poel, et. al. (2005), el
turismo para visitar amigos y familiares (VFR
por sus siglas en inglés) que se da en la mayoría
de los países con pasado colonial, se encuentra
relacionado con el retorno temporal de los
emigrantes, que han crecido de manera
considerable como resultado de las migraciones
laborales contemporáneas, por lo que debe
considerarse como turismo VFR étnico. Se le
añade el calificativo de “étnico” con el objetivo
de resaltar la importancia que asumen las
relaciones culturales e identitarias dentro del
mismo, las cuales condicionan la forma de
experimentar el viaje turístico y generan
diferencias sustanciales respecto al turismo
convencional. Así, afirman Williams y Hall
(2000), los migrantes se convierten en
segmento para el turismo a nivel mundial.
De esta manera, es posible afirmar que la
modalidad VFR étnico es una forma muy
particular del turismo VFR. Aunque esta última
puede ser considerada como más amplia, la
primera presenta particularidades, como ser
resultado directo de los procesos migratorios;
los viajes se realizan en dirección a los países
de origen de los migrantes; y las motivaciones
más importantes están relacionadas con la
necesidad de re-conexión familiar, social e
identitaria. Además, existen otras características
que apuntan a la existencia de formas
específicas de hacer turismo por parte de los
migrantes que visitan sus países de origen como
son:
- La relación cercanía-lejanía con el lugar
que visitan (Wagner, 2008).
- Importancia de las actividades sociales
por encima de las propiamente turísticas
(Reyes, et. al., 2009; Wagner, 2008).
- Se combinan las actividades de ocio y
recreación con otros de corte social y de
solidaridad familiar (Wagner, 2008).
- Muchos de los gastos responden a las
necesidades familiares y no a intereses
propiamente turísticos (Poel, et. al.,
2005).
- Mayor consumo de bienes y servicios
producidos localmente (Reyes, et. al.,
2009).
Es importante señalar que algunos
autores identifican este tipo de actividad
turística simplemente como turismo étnico,
definido como “viaje al hogar de los ancestros
sin la intención de asentarse de manera
permanente, emigrar, re-emigrar o de realizar
algún tipo de actividad lucrativa” (Ostrowski,
1994 y King, 1994). En opinión de la autora,
este término puede introducir alguna confusión,
puesto que es utilizado por algunos autores para
designar el tipo de turismo alternativo de corte
antropológico que se enfoca en el contacto con
las culturas y minorías étnicas de un destino
específico. Por su parte, Reyes, Mata, Gijón-
Cruz y López (2009), utilizan el término
turismo nostálgico para designar “la afluencia
de migrantes que retornan periódicamente de
sus localidades de residencia a su comunidad de
origen en períodos cortos para participar en
actividades sociales, familiares y culturales que
se desarrollan a lo largo del año” (p.71). La
OMT (2001) también emplea el término
turismo de raíces o turismo de la “nostalgia”
como una forma del turismo alternativo, que se
sustenta en el “interés de algunos turistas de
visitar los lugares donde sus ancestros vivieron,
trabajaron, o estudiaron” (p.28).
29
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Este concepto no cubre totalmente el
fenómeno que se desea estudiar, al limitar la
expectativa turística a la memoria histórica y no
tomar en consideración la posibilidad de que
los migrantes contemporáneos puedan
relacionarse con el entorno en el que vivían
antes de migrar e intercambiar con sus
familiares y amigos con los que han tenido o no
vínculos de tipo transnacional. Es debido a la
superposición de términos y significados que,
se prefiere el término de turismo VFR étnico
para designar la modalidad objeto de estudio,
dada la cercanía con los términos que se
utilizan por los diferentes organismos y
estudiosos del turismo, así como por la
coincidencia de la definición dada por los
autores con el fenómeno en el que se enfoca la
investigación.
El turismo VFR étnico debe ser
comprendido también como un evento o una
serie de eventos donde se activan las redes de
parentesco y amistad, que son anticipados,
experimentados, recordados y relacionados con
amplios espacios sociales de la experiencia del
migrante y dentro del curso de vida de la
persona afectada. En la opinión de Massey
(2005), son encuentros dramatúrgicos con
coreografías más o menos predefinidas y son un
evento temporal, dado que se espera que el
visitante/huésped se quede un tiempo y luego se
vaya. Además, estas visitas incluyen relaciones
de poder anfitrión-huésped, que dependen de
aspectos como la relación de parentesco y
género, aspectos generacionales y las relaciones
pre-existentes de amistad; el estatus económico
y social del visitante y el anfitrión; las
expectativas de hospitalidad de ambas partes
involucradas; y la generosidad (regalos del
migrante que visita), todas estas resultantes de
costumbres tradicionales y otras nuevas
introducidas por la experiencia del migrante
(King, et.al., 2013).
La interacción familiar resulta un
elemento característico del turismo VFR étnico,
puesto que una de las motivaciones principales
es la re-conexión con los vínculos familiares
que quedaron atrás con el proceso migratorio.
Estudios realizados en Marruecos, México y
Surinam apuntan que gran parte del tiempo de
la visita es invertido en reuniones o visitas
familiares (Poel, et. al., 2005, Wagner, 2008 y
Reyes, et. al., 2009) y, en muchos casos, los
migrantes plantean que el retorno temporal al
lugar de origen resulta parte importante en sus
vidas. Asimismo, prefieren elegir actividades
más relacionadas con el consumo de ocio, por
lo que se puede concluir que no se limitan solo
a las dinámicas familiares, sino que también
siguen la dinámica de la experiencia turística y
toman ventaja de las actividades de ocio.
Una de las particularidades del turismo
VFR étnico es la dualidad de papeles a jugar
por el migrante que retorna de visita. Por un
lado, se trata de un individuo que mantiene
cierta cercanía con el lugar de origen, pero a la
vez, requiere de cierta cantidad de despego del
destino en función de que lo haga atractivo para
el consumo turístico (Ahmed, 2000 y Massey,
2005). Este despego sucede como resultado de
la dispersión de los individuos que dejan atrás
espacios que continúan sus propias trayectorias,
mientras son inconscientes de las trayectorias
distantes de otros espacios con los que se
encuentran vinculados (Massey, 2005). Esto
trae como consecuencia la necesidad constante
del emigrado de redescubrir su localidad, que
por otro lado no le resulta ajena en su totalidad,
por lo que se le hace necesario recolectar
imágenes que pueden ser estereotipadas y se
perciben como un stock de capital cultural, tal
como sucede con el turismo convencional.
30
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
El informe Future Traveller Tribes
2020, elaborado por el Henley Centre Headlight
Vision en colaboración con Amadeus (2007),
identifica “cuatro nuevas tribus viajeras”, las
que en la opinión de los expertos que elaboran
el mencionado documento deben cambiar los
servicios vinculados al sector de los viajes.
Entre éstas se encuentran los llamados “clanes
mundiales”, que son resultado directo del
crecimiento de la emigración mundial y del
consiguiente aumento en el número de
individuos y grupos que utilizan el transporte
aéreo para visitar a amigos y familiares
dispersos por el mundo. La mencionada
publicación remarca la importancia de este
segmento de mercado dado que son un
colectivo cada vez más numeroso, que quiere
viajar y que demanda los mismos servicios y
utiliza los mismos instrumentos que los turistas.
De ahí que, en los estudios más vanguardistas,
ya se les esté considerando un nuevo nicho del
mercado turístico.
En la opinión de Domínguez (2011), si
la antigua emigración generó empleos,
intercambios y desarrollo, con la presente pasa
algo parecido. Lo que ocurre es que ahora
adquiere un carácter completamente diferente,
tanto en forma como en intensidad. Así, es
posible afirmar que existen razones para
considerar al migrante contemporáneo como un
nuevo tipo de consumidor complejo que
demanda productos específicos, también dentro
del ámbito turístico, lo que permite catalogarlo
como un segmento dentro del mercado. Su
irrupción supone nuevas oportunidades de
negocio, ya que existe toda una industria
incipiente asociada: vuelos y venta de pasajes,
envío de remesas, llamadas telefónicas
internacionales, compra de tecnología, nuevas
fórmulas de comercio y productos turísticos
acorde a sus necesidades e intereses.
Este grupo, al insertarse en los circuitos
turísticos, tiene como orientación fundamental
visitar su país de origen, lo que puede generar
formas diferentes de hacer turismo. Ello
constituye una importante oportunidad a
considerar en el diseño de estrategias de
desarrollo del sector. Estas visitas pudieran
generar impactos significativos en el desarrollo
de los países de origen, con espacial impacto en
el desarrollo local. Sobre este aspecto se
profundiza en el siguiente epígrafe.
Turismo y migraciones: implicaciones para
el desarrollo
El turismo VFR étnico presenta grandes
potencialidades, las cuales lo convierten en una
modalidad que puede ser altamente rentable
para la industria turística. Algunos especialistas
señalan, como una de las más importantes, el
tamaño del mercado potencial, el cual, debido
al comportamiento de la migración
internacional debe mantenerse estable o crecer.
Asimismo, la tendencia mundial a la
mantención de vínculos transnacionales entre
los países de origen y de destino, hacen prever
que este tipo de comportamiento se mantenga
estable en el tiempo. Al respecto Griffin (2012)
apunta que la demanda de viajes se mantiene
debido a que es el modo fundamental de
intercambio y socialización para los migrantes
y sus familiares, por lo que se convierte en una
necesidad afectiva y una obligación social.
Para el 2010, el 27% de todos los viajes
internacionales fueron hechos con la
motivación primaria de visitar amigos y
familiares (OMC, 2011). De estos viajes, un
54% estuvieron relacionados con personas que
retornaban de manera temporal a visitar a sus
familiares y amigos, en sus países de origen
(Griffin, 2013).
31
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Estudios realizados por la OCDE
arrojan que entre un 19% y un 30% del total de
turistas está relacionado con el movimiento de
migrantes que visitan su país de origen o de
personas que los visitan en su país de
residencia. El tamaño del mercado involucrado
en el turismo VFR étnico, en específico, ha
permitido que, en algunos países, varíe de
manera importante la composición del mercado
turístico. Por ejemplo, en El Salvador, el
53,81% de todas las entradas internacionales
realizadas al país en el año 2004, fueron de
nacionales que residen en el exterior (PNUD El
Salvador, 2005). En Marruecos han visto
aumentado su flujo de turistas como resultado
del retorno temporal de sus emigrantes en
períodos vacacionales para visitar a sus
familiares (Wagner, 2008). Además, los
pronósticos apuntan que algunas áreas de
África pueden convertirse en importantes
destinos turísticos para sus nacionales
residiendo en el exterior, dado el número de
personas que han migrado a otros continentes
(Asiedu, 2003).
Sin embargo, no deben perderse de vista
las características únicas de la modalidad VFR
étnico respecto a la selección del momento para
viajar y el destino seleccionado; la planificación
del viaje; el tipo de alojamiento utilizado; los
patrones de gasto y las actividades que realizan
durante el viaje. Es importante recordar que,
aunque este segmento turístico viaja al país de
origen motivado por razones sociales y
familiares, también utiliza parte del tiempo de
sus visitas en la realización de actividades de
ocio y visita lugares de interés turístico dentro
del destino (Morrison y O’Leary, 1995 y Bieger
et. al., s.f.).
Respecto a la selección del momento
para viajar, varios estudios han comprobado
que el turismo VFR étnico presenta niveles de
estacionalidad mucho más bajos que los de los
turistas convencionales y los momentos de
mayor pico se realizan cuando los viajes de los
vacacionistas son más bajos (Jackson, 1990;
Seaton y Tagg, 1995 y Griffin, 2013). Los
períodos vacacionales y las festividades
nacionales y locales son momentos picos en la
elevación de esta modalidad. Lo anterior se
explica, primero, por el trasfondo familiar y
social que presenta, y a la importancia que tiene
para los turistas involucrados la re-creación de
lazos identitarios y el fortalecimiento de sus
lazos familiares y comunitarios; y segundo,
debido a la existencia de una precondición
básica para la movilidad del turismo de
cualquier tipo relacionada con la posibilidad de
estar ausente del hogar y el trabajo, puesto que
existen períodos en los que la ausencia de los
lugares de la vida cotidiana, está sancionada
social e institucionalmente (Frändberg, 1998).
Asimismo, estudios realizados por Griffin
(2012) apuntan que este segmento de turismo
provee a restaurantes y otras atracciones
turísticas, en especial, a aquellas que se
encuentran en los pueblos y ciudades de origen
de actividad en los meses de baja turística, lo
que permite la mantención de los niveles de
rentabilidad.
Es importante también destacar la
potencialidad de este segmento turístico de
generar visitantes repitentes a un destino
específico, lo cual aumenta los niveles de gasto
con la sumatoria de todos los viajes (Jackson,
1990; Meis, et. al., 1995 y Griffin, 2010).
Además, tiende a ser menos sensible a
disminuir frente a contextos adversos como
recesiones económicas, inestabilidad política y
alertas de salud.
32
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Por otra parte, no necesita de grandes
iniciativas para incentivar sus visitas y se
reconoce su contribución a la estabilización de
la economía frente a las fluctuaciones en otros
mercados (Jackson, 1990 y Griffin, 2013).
En relación con las fuentes de
información utilizadas y la planificación del
viaje, el anfitrión juega un papel fundamental
dentro del mismo, incluso influye en que si el
viaje ocurre o no (Backer, 2009). Los
anfitriones resultan como una especie de capital
social especialmente importante para la
modalidad VFR étnico, primero, porque uno de
los objetivos fundamentales de su viaje es la
visita a sus amigos y familiares; y segundo,
porque muchos de estos viajeros se apoyan en
sus redes de familiares y amigos para planificar
su viaje y las actividades que realizan durante el
mismo. Autores como Elisa Backer (2009)
asignan especial atención al anfitrión, como un
actor mediador dentro de todo el sistema del
viaje VFR (véase: Figura 1). En el esquema
presentado por la mencionada autora, el
anfitrión funge como mediador en la
interacción de cada uno de los componentes. Lo
anterior resulta importante dado que, a
diferencia de otros tipos de turismo, el VFR
étnico requiere de una relación personal con el
anfitrión, que puede servir de canal para el
diseño de opciones turísticas, su promoción y
mercadeo.
Figura 1 Sistema completo del Turismo VFR.
Fuente: Adaptación de Backer (2008) del
Sistema de Leiper (2004)
El papel especialmente activo de los
familiares y amigos que quedaron en el país de
origen introduce potencialidades que deben ser
tenidas en cuenta a la hora de valorar este
segmento, como es el caso de una mayor
presencia de los emigrados en las atracciones
turísticas locales, las cuales pueden o no ser
destinadas para el turismo convencional.
Además, en la opinión de Griffin (2009) y
Seaton y Palmer (1997), el papel del anfitrión
como promotor turístico y agente cultural,
puede aumentar el comprometimiento de los
mismos con los valores identitarios de su
localidad y su país y disminuyen el impacto
negativo del turismo de modificar las
comunidades en función de satisfacer las
necesidades de los visitantes (Griffin, 2013).
Respecto a la utilización de
alojamientos, existe consenso entre los
diferentes autores que el mismo es,
primariamente, en los hogares de familiares y
amigos que quedaron en el país de origen. Sin
embargo, estudios realizados por Braunlich y
Nadkarni (1995) y Backer (2008), apuntan a
que también utilizan alojamientos comerciales,
en especial, en períodos que no son picos para
los vacacionistas convencionales. Además, no
solamente se hospedan en hoteles, sino también
en pequeños hostales y casas de huéspedes, lo
que permite que se beneficien negocios más
pequeños.
En relación a los patrones de gasto y las
actividades que realizan durante las visitas es
donde se encuentran algunas de las
potencialidades más importantes que brinda el
aprovechamiento del segmento para los países
emisores de emigración. Los estudios han
demostrado que los gastos de las personas
involucradas en la modalidad VFR étnico son
más diversificados que los de otros segmentos
de turistas, y reportan más beneficios a las
localidades, puesto que muchos de sus gastos
son a nivel local.
33
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Asimismo, en el caso de este segmento
se reporta un aumento de los niveles de interés
y disposición para realizar gastos en sus visitas
y reducir la disonancia cognitiva de la
separación de la familia y la no familiaridad
con el “hogar” (Bieger, et. al., s.f).
Los migrantes visitantes son también
consumidores particulares, que pueden diferir
de los turistas convencionales, aunque se
adhieren a una lógica de consumo turístico de
espacios de ocio y culturales, así como de otras
compras no esenciales. Es decir, que aunque
estas visitas al hogar son el resultado del deseo
de los migrantes de conectarse con el lugar de
origen y revitalizar las relaciones de parentesco
y amistad, son también ‘turistas’ interesados en
redescubrir el lugar y visitar y experimentar
algunos de los espacios de consumo turístico
que estén disponibles en la comunidad o fuera
de la misma (Duval, 2003). Lo anterior apunta a
la presencia de ‘turistas’ en ‘casa’, lo cual
incide en la existencia de expectativas respecto
al viaje turístico, así como formas de consumo,
diferentes.
En este sentido, estudios realizados en
países emisores de migración señalan que parte
de los gastos de las personas involucradas en la
modalidad VFR étnico se realizan dentro de los
comercios minoristas para la compra de
alimentos y equipos electrodomésticos como
parte de la contribución de las mismas al
bienestar familiar (Liu et. al., 1984, Poel, et. al.,
2005 y Gamage y King, 1999). Por otro lado,
son importantes consumidores de productos
tradicionales del lugar de origen, no sólo para
utilizarlos inmediatamente, sino para llevarlos a
su lugar de residencia permanente, como parte
de la experiencia del retorno al hogar (Reyes,
et. al., 2009).
Debido a su familiaridad con el destino,
los visitantes tienden a involucrarse en otros
tipos de industria, no solamente la turística, por
lo que ofrece a cualquier destino una forma
muy especial de turismo, así como una
inyección económica importante y un efecto
derrama más amplio (Jackson, 1990; Griffin,
2013 y Backer, 2008). Lo anterior permite que
los beneficios netos a la economía sean
mayores, en especial a las economías locales,
dado que los gastos se hacen a nivel local y hay
menos posibilidades de drenaje de capitales.
Además, este segmento de turismo requiere de
menores niveles de inversión en infraestructura,
puesto que uno de sus intereses principales es
disfrutar de las instalaciones locales, además de
hacer uso de los servicios del turismo
convencional.
Es importante tener en cuenta, también,
que durante los viajes se entrega dinero a los
familiares y amigos como forma de regalo o
para ayudar a la realización de eventos
familiares como bodas, funerales o festividades
y para contribuir al mejoramiento de las
condiciones de vida (Asiedu, 2003). Al respecto
Backer (2009) y Asiedu (2003) consideran que
esta característica genera dificultades para la
medida del valor del viaje y los niveles de
gastos, puesto que las compras y gastos de los
migrantes en sus localidades de origen caen en
categorías más amplias que no son propias de la
industria turística. En este sentido, Poel et. al.
(2005) apunta a la necesidad de incluir, además,
dentro del cálculo de los ingresos de la
modalidad VFR étnico, aquellos que se realizan
durante la preparación del viaje, como es el
caso de la compra de regalos y medicamentos,
los cuales ayudan a mejorar la calidad de vida
de los anfitriones.
34
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Es importante señalar que, en el caso de
los gastos del turismo VFR étnico, existen dos
efectos multiplicadores que no son tenidos en
cuenta por la industria turística. El primero de
ellos está relacionado con los gastos que
realizan los visitantes para incluir a los
anfitriones dentro de las actividades que realiza
dentro del destino, los cuales pueden
multiplicar hasta por cinco las cantidades
gastadas normalmente por un turista
convencional por concepto de comidas y
bebidas y por la utilización de atracciones
turísticas (Jackson, 1990; Meis, et.al, 1995;
Seaton y Tagg, 1995; Hu, et. al, 2002; Poel,
2005; Asiedu, 2003; Backer, 2008; Bieger,
et.al., s.f. y Griffin, 2013). El segundo de los
multiplicadores está relacionado con los gastos
que realizan los anfitriones con el objetivo de
preparar la visita del familiar emigrado y
durante la visita del mismo. Estudios realizados
en Surinam (Poel, et. al., 2005) señalan que los
anfitriones declaran aumentar sus gastos en
materia de compra de alimentos y bebidas como
resultado de la preparación para la visita de sus
familiares residentes en el exterior y de realizar
mejoras en los hogares para brindarles mayor
comodidad. Además, declaran que pagan
algunas de las actividades que realizan en
conjunto.
Las actividades realizadas por los
nacionales que retornan pueden generar viajes
adicionales junto al anfitrión a otros destinos
dentro del país de origen, donde también se
benefician los negocios locales. Además, tienen
mayor propensión a visitar y quedarse en áreas
no turísticas como parte de sus visitas
familiares u otras de tipo social, cultural o
religioso (King, et.al, 2013). Es por esto que la
modalidad turística puede contribuir a aumentar
y hacer más rentables la producción de
artesanías y otros productos de consumo étnico
como pueden ser los alimentos tradicionales
(Reyes, et. al., 2009).
Esto tiene un doble impacto, puesto que
además de favorecer a los productores locales y
nacionales, también se debe considerar el aporte
que hace a la mantención de las tradiciones
culturales de cada nación o localidad, muchas
de ellas amenazadas por las tendencias actuales
de la globalización.
Todo lo anterior apunta a diferencias
importantes en las formas de hacer turismo de
los turistas involucrados en la modalidad VFR
étnico y de otros vacacionistas convencionales
o turistas de placer, así como sus expectativas e
intereses (Wagner, 2008; PNUD El Salvador,
2005; Reyes, et. al., 2009; Poel, et. al.; 2005).
Las visitas de los emigrados revisten gran
importancia y cumplen objetivos fundamentales
de socialización, como es el caso de restaurar,
aunque sea de manera temporal, la vida familiar
y administrar cuidados directamente a
miembros de la familia que los necesitan; el
mantenimiento de las redes sociales y de
amistad; y la reafirmación de las identidades
étnico-nacionales de los migrantes,
manteniéndolos en contacto con sus raíces
(Bryceson y Vourela, 2013). Estas
particularidades condicionan que las visitas de
los migrantes generen formas particulares de
hacer turismo, que pueden alejarse de manera
sustancial del turismo convencional e incluso
del turismo para visitar amigos y familiares más
convencional, lo que permite justificar que el
mismo puede convertirse en una modalidad por
sí misma.
Como ha sido posible observar, el
turismo VFR étnico tiene un efecto de derrama
más significativo para el desarrollo que otras
formas de turismo más convencionales, que
incluye desde las grandes compañías aéreas y
de las telecomunicaciones hasta las pequeñas y
medianas empresas (Poel, et. al, 2005; PNUD
El Salvador, 2005 y Wagner, 2008).
35
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Además, incide en un mayor número de
actividades económicas durante su estancia,
tanto desde el punto de vista local, como de la
infraestructura turística convencional. La
asociación con un uso amplio de los recursos
locales, como es el caso de la compra de
comidas, bebidas y otros bienes de consumo,
genera un efecto multiplicador para el
desarrollo en los sectores de la agricultura, la
manufactura, el comercio minorista y el
transporte de las áreas anfitrionas (Asiedu,
2003). Lo anterior permite la creación de
nuevas oportunidades de empleo y la
diversificación del tejido productivo, en
especial dentro de las economías locales, sin
cambiar de manera drástica sus estilos de vida,
pero con una incidencia en la calidad de la
misma. El aprovechamiento de estas
potencialidades depende, en gran medida, de la
creatividad de los actores implicados para que
se traduzcan en avances reales en el desarrollo
socioeconómico de un país, región, o localidad
en particular.
Retos para el desarrollo de la modalidad
turística VFR étnico
El aprovechamiento de las potencialidades que
presenta el turismo VFR étnico impone
diversos retos, tanto desde el punto de vista de
la comercialización como de la creación bases
institucionales para su desarrollo, en especial,
dentro de las localidades dada la importancia
que asume este espacio como escenario
fundamental de la mencionada modalidad.
Las experiencias de comercialización
del turismo VFR étnico demuestran que en la
práctica, es necesaria la creatividad para lograr
la adecuada mezcla comercial, nostálgica y
cultural, que garantice el alejamiento de las
prácticas tradicionales de comercialización del
turismo, así como el involucramiento de todos
los actores del sistema turístico relacionado con
la modalidad (Backer, 2008) para lograr un
adecuado aprovechamiento del mismo.
Desde el punto de vista de la
comercialización y promoción, muchos
especialistas afirman que los clientes
involucrados en la modalidad VFR étnico no
responden de manera efectiva a la promoción
puesto que resulta un tipo de turismo
espontáneo, que se produce sin necesidad de
realizar este tipo de acciones, y en el cual es
difícil potenciar otras actividades más allá de
aquellas que se realizan en familia (Backer,
2009). Sin embargo, algunos estudios señalan
que en la medida que aumenta el número de
viajes que realiza el turista, disminuye el uso de
propaganda y fuentes de información
propiamente turísticas y aumenta la utilización
de recomendaciones verbales y sugerencias de
familiares y amigos a la hora de seleccionar las
actividades a realizar en el destino. La pérdida
de importancia de los canales de información
para el turismo tradicionales aumenta el
protagonismo de amigos y familiares que
suministran información de primera mano y
pueden fungir como catalizadores o inhibidores
de una actividad específica, basados en la
confianza (Jackson, 1990 y Backer, 2008).
Estos descubrimientos apuntan a la necesidad
de estrategias de comercialización y mercadeo
especiales para la modalidad VFR étnico
(Bieger, Beritelli y Laesser, s.f).
En las mismas, no debe obviarse la
importancia que tienen los anfitriones, así como
la población receptora para el desarrollo de la
modalidad. No obstante, en la mayoría de los
casos, la promoción no se enfoca a estos actores
para informar sobre las diferentes ofertas
turísticas que tienen los emigrantes a su
disposición y que pueden utilizar cuando estén
de visita con sus amigos y familiares, a pesar de
que es conocido que los patrones de viaje y los
gastos que realizan los visitantes dependen, en
gran medida, de los anfitriones.
36
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Así, es posible afirmar que, al fallar el
establecimiento de una relación estrecha y
estable con los residentes y ciudadanos en
general, las empresas turísticas pueden estar
subutilizando uno de los recursos de mercadeo
más poderosos para influenciar los flujos y el
comportamiento de los nacionales residentes en
el exterior (Jackson, 1990; Morrison, 1995;
Backer, 2008 y Griffin, 2009).
Otro elemento que se considera de
importancia es la utilización de las nuevas
tecnologías de la informática y las
comunicaciones (TIC), en especial, en el
contexto actual donde Internet es considerada
como una de las fuentes primarias para realizar
arreglos de viajes y como fuente de
información, así como plataforma para la
comunicación entre los emigrados y sus
familiares en el país de origen. Es por esto que
el sector turístico debe adaptar sus estrategias y
acciones acorde a este fenómeno (Beiger, et. al.,
s.f.). En el caso del turismo VFR étnico, la
utilización de las redes transnacionales que ya
han sido creadas y solidificadas a lo largo de los
años, y de los soportes que los migrantes y los
familiares que quedaron en el país de origen
utilizan para la mantención de las mismas,
pueden ser vías exitosas de comunicación para
la promoción.
Lo anterior identifica la necesidad casi
urgente para la mayoría de las empresas
turísticas de desarrollar sistemas de promoción,
mercadeo y retroalimentación que incluyan
tanto a los viajeros internacionales como a los
residentes locales, las oficinas de promoción y
las diferentes instalaciones turísticas. Ello no
sólo obedece al propósito de atraer al visitante
local, sino de educar a la población para que
esta información pueda ser pasada a los
visitantes que llegan a la comunidad (Yuan,
Fridgen, Hsieh y O’Leary, 1995).
Además, los anfitriones pueden servir
como promotores de turismo en la medida en
que invitan a sus familiares a realizar algún tipo
de actividad turística con ellos en el país de
origen (Meis, et. al., 1995). De ahí que, la
presentación de productos especiales para
huésped y anfitrión e iniciativas para visitas
conjuntas, pueden ser presentadas como parte
de las acciones para potenciar el turismo VFR
étnico.
Así, dos elementos parecen ser
imprescindibles a la hora de potenciar este tipo
de turismo: los anfitriones y las redes
transnacionales. Los primeros como los actores
mediadores de la actividad turística de la
modalidad VFR étnico y además, como
promotores de las visitas. Las segundas, como
medios para contactar, informar e influenciar a
los clientes potenciales de la modalidad VFR
étnico que ya utilizan este tipo de medios para
mantener los vínculos transnacionales con sus
familiares y amigos que residen en el país de
origen, donde las TICs juegan un rol importante
en la actualidad.
Otro aspecto importante es la necesidad
de crear bases institucionales para el desarrollo
de la modalidad, dadas sus particularidades y el
grupo heterogéneo de actores que involucra. De
manera general, la introducción del turismo
puede generar grandes beneficios para las
localidades que se involucran en el mismo, sin
embargo no está exento de riesgos. De ahí la
importancia del involucramiento de los
gobiernos de los países que reciben turismo en
la orientación y supervisión de la industria
mediante el diseño de políticas coherentes, con
el objetivo de lograr que el desarrollo del sector
responda a los objetivos nacionales y garantice
la sustentabilidad, tanto a nivel nacional, como
regional y comunitario.
37
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
A la par, a nivel local se hace necesaria
la formulación de estrategias contextualizadas
que logren, a partir de sus propias
peculiaridades, que el sector opere de manera
respetuosa con las regulaciones económicas,
fiscales y ambientales. Para ello debe
asegurarse un entorno institucional que
reconozca la importancia y las potencialidades
de la modalidad de turismo VFR étnico e
implemente acciones como parte de su política
turística que estimulen su desarrollo.
En este contexto, la política turística
adquiere importancia en la medida que articula
los esfuerzos nacionales en aras de cumplir los
objetivos trazados para el sector. De acuerdo
con la OMT, la política turística consiste en el
conjunto de acciones que desarrolla el sector
público desde el conjunto de administraciones e
instituciones que lo componen que afectan de
manera relevante a la actividad turística (OMT,
2011). Sin embargo, a criterio de esta autora, a
esta definición deben incorporarse un grupo de
elementos que resultan claves en la concepción
del desarrollo turístico nacional que la política
pública debe trazar. En primer lugar, la
necesidad de lograr una adecuada articulación y
coherencia en las decisiones y actuaciones que
llevan a cabo los gobiernos a todos los niveles;
y en segundo lugar, la formulación de objetivos
concretos en relación con los fenómenos de
diversa naturaleza que genera el proceso de
atracción, estancia o residencia ocasional de
ciudadanos en el ámbito territorial de su
competencia.
La política turística debe ser,
necesariamente, un espacio intermedio entre la
política económica y las políticas sociales y
ambientales.
El gobierno central debe estar
involucrado en el turismo no sólo asumido
como una actividad lucrativa, sino también
como una experiencia educativa y cultural tanto
para los turistas como para la comunidad
anfitriona, en la medida que el mismo no sólo
tiene impactos económicos, sino
medioambientales y en la sociedad y cultura
locales (Elliot, 1997). Es por esto que la política
turística debe implementarse desde el Estado,
pero se construye desde las bases. Los
proyectos exitosos de destinos turísticos se han
basado en la formación de una conciencia
turística de la cual se hace cargo la comunidad
entera (Casanova, 2011). De ahí su vínculo
estrecho con los procesos de desarrollo local.
Para garantizar una incidencia en el
desarrollo una espacio geográfico específico, la
localidad debe dotarse de instrumentos
adecuados, en el entendido de que, la
concreción exitosa de este proceso depende de
la capacidad de interacción activa entre lo local,
lo nacional y lo internacional. Para el caso
específico de la utilización de la actividad
turística como motor impulsor del desarrollo
local, los gobiernos a ese nivel requieren de
estrategias contextualizadas que respondan a
estas exigencias y constituyan un medio de
empoderamiento de la sociedad local.
Sin embargo, para concretar este
propósito resulta imprescindible que se genere
un proceso de devolución de competencias
ejecutivas a los estamentos locales (OCDE,
2001). Ello presupone un cambio de
racionalidad en la intervención pública respecto
a cómo regular la economía y cómo colocar las
políticas públicas en su lugar, es decir, cómo
reconocer las competencias locales. De esta
forma, se crean las condiciones para que las
sociedades locales asuman la autonomía
necesaria para intervenir en sus propios
procesos de desarrollo.
38
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Esto hará necesario contar con
sociedades locales informadas, motivadas,
poseedoras de conocimientos para entender las
dialécticas que se ponen en juego, y
consensuadas para actuar proactivamente y
socialmente organizadas (Boisier, 2005).
Considerando estas capacidades como factor
endógeno clave, resulta fundamental la
formulación de estrategias locales como
instrumentos de gestión del desarrollo, las
cuales deben concebir la articulación con las
instituciones, los agentes del desarrollo, la
cultura regional y el proyecto político que se
defiende.
Todo lo anterior nos permite afirmar la
importancia que, como se ha visto, debe tomar
el turismo VFR étnico en los próximos años
para la industria turística a nivel internacional
impone la necesidad de comenzar a valorar a
los migrantes como un segmento de mercado.
Sin embargo, para ello deben tenerse en cuenta
las particularidades de este grupo, con el
objetivo de aplicar políticas gubernamentales y
estrategias locales adecuadas y eficientes para
el desarrollo de la modalidad de turismo VFR
étnico.
Conclusiones
Como ha sido posible observar, el sostenido
aumento de los flujos migratorios
internacionales, y con ellos, de las prácticas
transnacionales que vinculan a migrantes con
sus países y, en especial, con sus localidades de
origen ha generado un flujo a la inversa, que
puede erigirse como uno de los segmentos
turísticos más dinámicos a nivel mundial. Así,
turismo y migraciones deben ser considerados
como formas de movilidad complementarias
puesto que el retorno temporal del emigrado
constituye un elemento fundamental del
proceso migratorio.
La imbricación de ambas variables
genera nuevas formas de turismo donde la
motivación fundamental es la visita a familiares
y amigos que quedaron en el país de origen. Es
por esto que los emigrados que retornan a sus
países de origen para visitar amigos y familiares
constituyen un segmento novedoso que engloba
a consumidores complejos y heterogéneos, que
demandan productos específicos.
La modalidad de turismo VFR étnico
presenta grandes potencialidades desde el punto
de vista económico, dado que genera un efecto
de derrama significativo, sobre todo dentro de
las economías locales en materia de empleo,
producción de bienes y servicios y
enriquecimiento del tejido productivo local, lo
cual se debe traducir en un aumento de los
ingresos de la población del territorio. A su vez,
es importante tener en cuenta las
particularidades que presenta este grupo de
consumidores desde el punto de vista de los
períodos seleccionados para la realización de
los viajes, la forma en que distribuye sus gastos,
así como sus motivaciones y expectativas a la
hora de concebir el desarrollo de esta
modalidad.
En este sentido, se identifican retos
importantes como es el caso de la necesidad de
un cambio de enfoque en los estilos de
promoción y comercialización para el caso de la
modalidad de turismo VFR étnico, con el
objetivo de responder a los nuevos patrones de
consumo y a las motivaciones del segmento
turístico de los migrantes que retornan
temporalmente al país de origen para visitar a
familiares y amigos. Especial atención deberá
prestarse en este propósito a los anfitriones, que
deben ser considerados como los principales
promotores de la modalidad, así como a las
plataformas de comunicación basabas en las
TIC, las cuales constituyen los espacios más
importantes de cristalización de las redes
sociales transnacionales.
39
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Asimismo, se hace necesaria la creación
de bases institucionales para el desarrollo de la
modalidad. Con independencia de su probada
capacidad como motor del desarrollo nacional y
local, resulta fundamental la participación de
los gobiernos de los países anfitriones a
diferentes niveles en la conducción de la
industria turística para lograr una coherencia de
la misma con los objetivos de desarrollo y
garantizar su sustentabilidad. Debe prestarse
importancia a la concepción de una política
turística que brinde espacio a esta modalidad,
pero no debe obviarse la necesidad de generar
estrategias a nivel local para el
aprovechamiento de las potencialidades de la
misma en función del desarrollo local.
Referencias
Ahmed, S. (2000) Strange Encounters:
Embodied Others in Post-Coloniality. London:
Routledge.
Asiedu, A. B, (2003). Some Benefits of
Migrants Return Visits to Ghana. Recuperado
de:
https://www.sussex.ac.uk/webteam/gateway/fil
e.php?name=iwmp7.pdf
Backer, E., (2008). VFR Travelers: Visiting the
destination or visiting the hosts? Asian Journal
of Tourism and Hospitality Research, 2 (1) 60-
70. Recuperado de
http://www.cecc.com.au/clients/sob/research/do
cs/ebacker/AJTHR.pdf
Backer, E., (2009). The VFR Trilogy.
Recuperado de
https://www.academia.edu/169179/Backer_E._
2009_._The_VFR_Trilogy_CAUTHE_confere
nce_proceedings_Fremantle_WA_February_20
09
Bailey, A. J., (2001). Turning transnational:
notes on the theorization of international
migration. En International Journal of
Population Geography, 7(6), pp.413–428.
Beritelli, P., Bieger, T., & Laesser, C. (2005).
Information behavior of the VFR market - The
case of Switzerland. En Information and
communication technologies in tourism 2005
(pp.405-416) Vienna: Springer. Recuperado de
http://excerpts.numilog.com/books/3211272836
Boisier, S. (2005). ¿Hay un espacio para el
desarrollo local en la globalización? Revista de
la CEPAL, 86, 47-62.
Braunlich, C. G., Nadkarni, N. (1995). The
Importance of the VFR Market to the Hotel
Industry. The Journal of Tourism Studies, 6(1),
pp.38-48. Recuperado de
http://www.public.jcu.edu.au/public/groups/eve
ryone/documents/journal_article/jcudev_01260
4~5.pdf
Bryceson, D.F. and Vuorela, U. (2002)
Transnational families in the twenty-first
century. En Bryceson, D.F. and Vuorela, U.
(Eds) The Transnational Family: New
European Frontiers and Global Networks. (pp.
3–30). Oxford: Berg.
Casanova, G (2012). Política turística: el caso
de Argentina. Recuperado de
http://www.atodoturismo.com.ar/index.php?opt
ion=com_content&task=view&id=53&Itemid=
29
Domínguez Arcos, F. (2011). Los viajeros del
siglo XXI: la repercusión del público
inmigrante en la industria turística española.
Revista de investigación en turismo y
desarrollo local, 4 (9). Recuperado de
http://www.eumed.net/rev/turydes/09/fda.pdf
40
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Duany, J. (1999). Comunidades
transnacionales y migración en la era de la
globalización. Una discusión teórica. Material
de Trabajo. Universidad de Puerto Rico.
Duval, D. T. (2003). When hosts become
guests: Return visits and diasporic identities in
a Commonwealth Eastern Caribbean
community. Current Issues in Tourism, 6 (4),
267-308.
Elliot, J. (1997). Tourism politics and public
sector management. London: Routldge.
Foner, N. (2005) In a New Land. New York:
New York University Press.
Frändberg, L (1998). Distance Matters: An
inquiry into the relation between transport and
environmental sustainability in tourism.
Humanekologiska skrifter 15. Goteborg:
Department for Interdisciplinary Studies of the
Human Condition.
Gamage, A., King, B. (1999). Comparing
migrant and non-migrant tourism impacts.
International Journal of Social Economics, 26
(1-3), pp. 312-324.
Glick Schiller, N., Basch, L. and Szanton
Blanc, C. (Eds) (1992) Towards a
Transnational Perspective on Migration. New
York: New York Academy of Sciences.
Griffin, T. (2011). Revisiting VFR and pleasure
segmentation for urban Canadian destinations.
42nd Annual Travel and Tourism Research
Association (TTRA) International Conference,
19-21 June 2011, London, Ontario. Recuperado
de
http://assets.conferencespot.org/fileserver/file/1
105/filename/26.pdf
Griffin, T. (2013). Visiting friends and relatives
tourism and implications for community
capital. Journal of Policy Research in Tourism,
Leisure and Events, doi:
10.1080/19407963.2013.776370. Recuperado
de
https://www.academia.edu/4854762/Immigrant
_hosts_and_implications_for_destinations
Gutiérrez Guerra, I. (2011). Estrategia de
comercialización de productos turísticos para
el segmento de mercado de los cubanos
residentes en Estados Unidos. (Tesis inédita de
la Maestría en Procesos Gerenciales),
Universidad de La Habana, La Habana.
Gutiérrez Guerra, I. (2012). Migración y
Desarrollo en Cuba: Estrategia para potenciar
el turismo como parte de las visitas familiares
de los cubanos residentes en el exterior. (Tesis
inédita de la Maestría en Desarrollo Social),
Universidad de La Habana, La Habana.
Hall, C. M., Williams, A. M. y Lew, A. A.
(2014). Tourism: Conceptualisations,
Disciplinarity, Institutions and Issues. En Lew,
A., Hall, C.M., & Williams, A.M. (Eds) The
Wiley Blackwell Companion to Tourism,
Chichester: John Wiley. Recuperado de:
https://www.academia.edu/4296522/Tourism_C
onceptualisations_Disciplinarity_Institutions_a
nd_Issues
Henley Centre Headlight Vision y Amadeus
(s.f). Future Traveler Tribes. New York:
Henley Centre Headlight Vision y Amadeus.
Recuperado de:
www.amadeus.com/web/binaries/blobs/399/597
/TravellerTribes,7.pdf
41
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Hu, B., Morrison A.M. (2002), Tripography:
can destination use patterns enhance
understanding of the VFR market? Journal of
vacation marketing, 8 (3), 201-220, London:
Henry Stewart Publications. Recuperado de
http://jvm.sagepub.com/content/8/3/201.full.pdf
+html
Jackson, R. T., (1990). VFR Tourism: Is It
Underestimated? The Journal of Tourism
Studies, 1(2), pp. 10-17. Recuperado de
http://www.public.jcu.edu.au/learningskills/idc/
groups/public/documents/journal_article/jcudev
_012599~7.pdf
Janta, H., Cohen, S. and Williams, A.M.,
(2013).Visiting friends and relatives:
reconceptualizing the everyday mobilities
related to migration. Ponencia presentada en el
Surrey Think Tank ‘Reconceptualising Visiting
Friends and Relatives (VFR) Travel’,
Universidad de Surrey, 13 junio de 2013.
Recuperado de
http://www.academia.edu/9087969/Janta_H._C
ohen_S.A._and_Williams_A.M._2015_._Rethi
nking_visiting_friends_and_relatives_mobilitie
s._Population_Space_and_Place_DOI_1._Janta
_H._Cohen_S.A._and_Williams_A.M._2015_.
_Rethinking_visiting_friends_and_relatives_m
obilities._Population_Space_and_Place_DOI_1
0.1002_psp.1914
King, B. (1994), What is ethnic tourism? An
Australian perspective. Tourism management:
research, policies, planning, 15(3), pp. 173-
176.
King, R., Lulle, A., Mueller, D., Vathi, Z.,
(2013). Visiting Friends and Relatives and its
Links with International Migration: A Three-
Way Comparison of Migrants in the UK. Willy
Brandt Series of Working Papers in
International Migration and Ethnic Relations.
Malmö Institute for Studies of Migration,
Diversity and Welfare (MIM), Malmö
University. Recuperado de
https://www.academia.edu/4423265/VFR_Trav
el_and_its_Multiple_Links_with_International_
Migration_A_Three-
Way_Comparison_of_Migrants_in_the_UK
Leiper, N. (2004). Tourism Management, (3ra
Ed), Australia: Pearson.
Liu, J., Var, T. & Timur, A. (1984), Tourist-
income multipliers for Turkey. Tourism
management: research, policies, planning.
(280-287), New York: Elsevier Science.
Massey, D. B. (2005). For space. London:
Sage.
Meis, S., Joyal, S., Trites, A., (1995). The US
repeat and VFR visitors to Canada: Come
again, eh! The Journal of Tourism Studies, 6(1),
pp. 27-37. Recuperado de
http://www.public.jcu.edu.au/learningskills/idc/
groups/public/documents/journal_article/jcudev
_012603~5.pdf
Morrison, A. M., Hsieh, Sh., O’Leary, J.,
(1995). Segmenting the visiting and relative
market by holiday activity participation. The
Journal of Tourism Studies, 6(1), pp. 48-63.
Recuperado de
http://www.jcu.edu.au/business/public/groups/e
veryone/documents/journal_article/jcudev_012
605.pdf
42
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Morrison, A. M., O’Leary, J. T., (1995). The
VFR Market: Desperately Seeking Respect. The
Journal of Tourism Studies, 6(1), pp.2-5.
Recuperado de
https://www.academia.edu/6545925/The_VFR_
Market_Desperately_Seeking_Respect
Morrison, A. Woods, B. Pearce, P. Moscardo,
G. y Sung, H. (2000). Marketing to the visiting
friends and relatives segment: An international
analysis. Journal of Vacation Marketing, 6 (2)
102-118.Recuperado de
http://jvm.sagepub.com/content/6/2/102.full.pdf
+html doi: 10.1177/135676670000600202.
Moscardo, G; Pearce, P.; Morrison, A.; Green,
D.; O’Leary, J. (2000). Developing a Typology
for Understanding Visiting Friends and
Relatives Markets. Journal of Travel Research,
38 (3), pp. 251-273. Recuperado de
http://jtr.sagepub.com/content/38/3/251.full.pdf
+html. doi: 10.1177/004728750003800307
OCDE (2001). Devolution and Globalization.
Implications for Local Decision-Makers. Paris:
OCDE.
Organización Mundial del Turismo (OMT)
(2001). Apuntes a la metodología de la
investigación del turismo. Madrid: OMT, 488p.
Recuperado de
http://www.uv.es/garciagr/pdf/AMIT.pdf
Organización Mundial del Turismo (OMT)
(2011). Políticas y prácticas para el turismo
mundial. Madrid: OMT. Recuperado de:
http://pub.unwto.org/WebRoot/Store/Shops/Inf
oshop/4D93/3C61/DDD2/4F6C/8E4C/C0A8/01
64/5C4F/120201_polit_pract_turismo_mundial
_excerpt.pdf
Ostrowski, S. (1991). Ethnic tourism, focus on
Poland. Tourism Management: research,
policies, planning, 12 (2), pp. 125-130.
Paci, E. (1994). Market segments: The major
international VFR markets. EIU Travel &
Tourism Analyst, 6, pp. 36-50.
PNUD; OIT (2002). Las agencias de desarrollo
local. New York: PNUD y OIT.
Poel, P., Masurel, E., Nijkamp, P. (s. f.). The
Importance of Friends and Relatives in Tourist
Behavior: A Case of Study on Heterogeneity in
Surinam. Recuperado de
http://dspace.ubvu.vu.nl/bitstream/handle/1871/
8934/20040025.pdf?sequence=1
Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD) El Salvador (2006). La
nueva economía creada por las migraciones. En
PNUD (2006). Informe sobre desarrollo
humano el salvador 2005 una mirada al nuevo
nosotros. El impacto de las migraciones.
Salvador: PNUD. Recuperado de
http://pnud.org.sv/migraciones/content/view/9/1
05/
Reyes Morales, R. G.; Mata Sanchez, N. D.;
Gijón-Cruz, A. S.; Cruz Contreras, A. C. y
López Platas, S., (2009). Impacto del turismo
nostálgico y las remesas familiares en el
desarrollo de comunidad rural oaxaqueña.
Migración y Desarrollo, 12, Zacatecas.
Recuperado de
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci
_pdf&pid=S1870-
75992009000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=
es
Seaton, A. V. (1996). Making (even more)
sense of the VFR category in tourism analysis.
En Yaman, H. R. (Ed) VFR Tourism: Issues
and Implications. Melbourne: Victoria
University of Technology, pp. 4-25.
43
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 25-43
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis. Migraciones internacionales y turismo:
interrelaciones teóricas e implicaciones para el desarrollo de los países de
origen. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Seaton, A. V. y Tagg, S. (1995).
Disaggregating Friends and Relatives in VFR
Tourism Research: The Northern Ireland
Evidence. The Journal of Tourism Studies, 6(1),
pp.6-18. Recuperado
dehttp://www.jcu.edu.au/business/publications/j
ts/volume6/index.htm
Seaton, A. V., Palmer, C., (1997).
Understanding VFR tourism behavior: The first
five years of the United Kingdom tourism
survey. Tourism Management, 18(6), pp.345-
355.
Taylor, J. E. (1997). The New Economics of
Labor Migration and the Role of Remittances in
the Migration Process. International Migration,
37(1), pp. 63–88. Recuperado de
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/146
8-2435.00066/pdf
Wagner, L., (2008). Diasporic visitor, diasporic
tourist. Civilisations(En ligne) 4(57), pp.191-
205; DOI : 10.4000/civilisations.1396.
Recuperado de
http://civilisations.revues.org/1396
Williams, A.M. (2009). International migration,
uneven regional development and polarization.
En European Urban and Regional Studies,
16(3), pp.309–322. Recuperado de
http://epubs.surrey.ac.uk/59942/2/Williams%20
EURS.pdf
Williams, A.M., Hall, C.M. (2002). Tourism,
migration, circulation and mobility. En Hall,
C.M. and Williams, A.M. (Eds) Tourism and
Migration: New Relationships between
Production and Consumption. Dordrecht:
Kluwer.
Yuan, T. F., Fridgen, J.D., Hsieh, S. y O’Leary,
J. T. (1995). Visiting friends and relatives travel
market: The Dutch case. The Journal of
Tourism Studies, 6 (1), 19-26.
44
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
Niñas, niños y adolescentes migrantes no acompañados y su derecho a la garantía
al debido proceso
LUCERO-VARGAS, Chantal†
El Colegio de la Frontera Norte, México,
Recibido Marzo 6, 2015; Aceptado Noviembre 11, 2015
Resumen
The present research examines whether mexican
law on migration, is consistent with international
human rights standards in ensuring the due process
rights of any unaccompanied migrant children or
adolescent whose situation in the country is
irregular. The research is based on a harmonization
of laws, with analysis from the Migration Act and
Regulations and the International Law of Human
Rights with regard to the guarantee of due process
of unaccompanied migrant children and adolescent
detained in the mexican southern border and facing
an immigration process of assisted return or
regularization of their immigration status.
Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados, debido proceso, garantías básicas,
retorno asistido, regularización migratoria,
frontera sur de México.
Abstract
The present research examines whether mexican
law on migration, is consistent with international
human rights standards in ensuring the due process
rights of any unaccompanied migrant children or
adolescent whose situation in the country is
irregular. The research is based on a harmonization
of laws, with analysis from the Migration Act and
Regulations and the International Law of Human
Rights with regard to the guarantee of due process
of unaccompanied migrant children and adolescent
detained in the mexican southern border and facing
an immigration process of assisted return or
regularization of their immigration status.
Unaccompanied migrant children and
adolescents, due process, basic guarantees,
assisted return, migration regularization,
mexican southern border.
Citación: LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no acompañados y su derecho a la garantía
al debido proceso. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015, 1-1: 44-54
† Investigador contribuyendo como primer autor.
© ECORFAN – Bolivia www.ecorfan.org/bolivia
45
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Introducción
México es un país de inmigración, emigración y
transmigración. En los últimos años el tema de
la migración ha cobrado relevancia en las
agendas públicas de los países, incrementado el
conocimiento público de las condiciones en que
ocurren las migraciones y de las situaciones que
enfrentan las y los migrantes durante su
travesía, incluyendo mayor conocimiento sobre
el perfil de la población y de las causas que
originan sus salidas. (Sin Fronteras IAP, 2011).
En este contexto, el tema de la
migración infantil es un tema en el que
actualmente se esta poniendo especial atención
con el fin de salvaguardar y no vulnerar los
derechos de este grupo en específico. UNICEF
México ha señalado que las niñas, niños y
adolescentes migrantes que deciden entrar a
territorio mexicano sin los permisos
correspondientes, durante su travesía, pueden
sufrir graves violaciones a su integridad física y
a sus derechos humanos, tales como accidentes
(asfixia, deshidratación, heridas); ser
enganchados a redes del crimen organizado; ser
sometidos a explotación sexual o laboral; sufrir
maltrato institucional en el momento de la
repatriación o hasta perder la vida en el
momento del transito y cruce, entre muchas
otras cosas, señalando que estos niños se
encuentran en un estado permanente de
violación de derechos ya que, además de los
riesgos que enfrentan, interrumpen sus estudios
regulares, lo cual frena sus posibilidades de
desarrollo y, por supuesto, no disfrutan de
derechos básicos como el derecho a la
alimentación, a la salud, a vivir en familia, entre
otros. (UNICEF México, 2014).
Si bien, el Estado mexicano ha creado,
rediseñado y puesto en practica medidas
emergentes de atención en materia de políticas
públicas y de acuerdos entre países para
garantizar la protección de los derechos de
niñas, niños y adolescentes, básicamente en su
calidad de ciudadanos migrantes y repatriados
(Ramírez et al., 2009); la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)
en su informe sobre la situación general de los
derechos de los migrantes y sus familias ha
señalado que las prácticas de control y
regularización migratoria en México, han
acrecentado la condición de irregularidad de los
migrantes, lo anterior, haciendo alusión a que la
Corte Interamericana de Derechos Humanos
(CorteIDH) ha afirmado que el derecho
internacional reconoce que los países pueden
establecer mecanismos para controlar el ingreso
y la salida de extranjeros en su territorio,
siempre y cuando éstos se realicen dentro del
pleno respeto a los derechos de las personas
afectadas y que la observancia de principios
fundamentales como la discriminación y los
derechos a la libertad e integridad personal no
pueden subordinarse a la implementación de los
objetivos de las políticas públicas. (CIDH,
2011).
Así, es un principio jurídico aceptado
que todo país tiene derecho soberano de
controlar sus fronteras y de decidir quién puede
entrar y quien no a su territorio, sin embargo,
también, si un país ha aceptado en ejercicio de
su soberanía un compromiso jurídico derivado
de su adhesión de un instrumento de derecho
internacional en virtud del cual acepta como su
obligación respetar los derechos humanos sin
distinción de orígenes nacionales, las medidas
que tome como parte de su política migratoria
tienen que llevarse a la práctica en absoluto
respeto de los derechos humanos (Bustamante,
2002).
46
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
En lo que es materia de derechos
humanos, el Estado Mexicano tiene firmados
diversos tratados internacionales que lo hacen
sujeto a una serie de obligaciones jurídicas
respecto a toda persona bajo su jurisdicción con
independencia de su nacionalidad, los mismos,
tienen carácter vinculante para la interpretación
de los derechos humanos reconocidos por la
Constitución12. En este sentido, por la
naturaleza de la materia de que se trata, cuando
un Estado firma algún tratado de Derechos
Humanos adquiere obligaciones erga omnes
cuyos beneficiarios son las personas sujetas a la
jurisdicción de dicho Estado si importar si son
nacionales o extranjeros, por lo anterior, los
Estados deben respetar, proteger y garantizar
los derechos reconocidos en los distintos
ordenamientos que en materia de derechos
humanos han signado, los cuales derivan en: a)
La obligación de garantizar el pleno y libre
ejercicio de los derechos y libertades
reconocidos en los tratados sin discriminación
alguna; b) Prevenir, investigar y sancionar las
violaciones de los derechos humanos dentro de
su territorio y; c) Reparar las violaciones
cuando no sea posible restaurar el derecho
violado.
Desde una perspectiva de derechos
humanos y con base al tema migratorio, los
objetivos de toda política en esta materia deben
ser el respeto y garantía de los derechos
humanos en todas las fases de la migración, en
especial de aquellos derechos que derivan de la
dignidad de la persona, derechos inviolables
que le son inherentes por el sólo hecho de ser
seres humanos, sin distinción de ningún tipo.
12 La reforma constitucional de 10 de junio de dos mil once,
modificó y adicionó varios artículos de la Constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos relacionados con la
protección de los derechos humanos, determinando que los
tratados internacionales ratificados por el México poseen
jerarquía constitucional así, toda persona bajo su jurisdicción,
goza de todos y cada uno de los derechos consagrados en los
distintos instrumentos internacionales ratificados por el Estado
mexicano, sin importar su nacionalidad, favoreciendo el
principio pro personae.
En este sentido, hablar de acceso a la
justicia para inmigrantes no es un tema fácil,
sobre todo tratándose de inmigrantes
irregulares, ya que más que ser tratados como
cualquier persona, en la mayoría de los casos
son discriminados y tratados como criminales
y, por ende, en la mayoría de los casos se le
violan sus derechos, entre ellos, el derecho a la
garantía al debido proceso.
Gozaíni señala que el concepto de
debido proceso es confuso en muchas
legislaciones; algunas lo relacionan con el
derecho de defensa; otras lo relacionan con las
garantías judiciales y, la tendencia más actual,
es completar el diseño de qué significa tener un
debido proceso con las condiciones que surgen
de los tratados y convenciones que suman
requisitos de validez y eficacia, señalado que el
debido proceso, en líneas generales, responde al
concepto formal de cómo debe sustanciarse un
procedimiento (Mac-Gregor et al., 2014: 297).
De acuerdo con la CorteIDH en la
Opinión Consultiva 18/2003 solicitado por el
Estado mexicano en relación a la Condición
Jurídica y Derechos de los Migrantes
Indocumentados, el debido proceso legal es:
“… el conjunto de requisitos que deben
de respetarse en las instancias procesales a fin
de que las personas estén en condiciones de
defender sus derechos frente a cualquier acto
del Estado que pueda afectarlos, se trate de un
procedimiento administrativo o jurisdiccional,
entre estos procesos deben incluirse todos
aquellos que resuelvan acerca del ingreso, la
permanencia o la salida del país de las
personas migrantes; la misma opinión
consultiva señala que éste derecho debe de ser
garantizado a toda persona,
independientemente de su estatus migratorio.”
47
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Así, el derecho a la garantía al debido
proceso se encuentra consagrado en distintos
instrumentos internacionales tales como la
Declaración Universal de Derechos Humanos y
el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos; en la CADH se encuentra consagrado
en el artículo 8.1, el cual señala respecto a las
garantías judiciales que:
“… toda persona tiene derecho a ser
oída con las debidas garantías y dentro de un
plazo razonable, por un juez o tribunal
competente, independiente e imparcial
establecido con anterioridad por la ley, en la
sustanciación de cualquier acusación penal
formulada contra ella, o para la determinación
de sus derechos y obligaciones de orden civil,
laboral, fiscal o de cualquier otro carácter…” .
En este sentido, los estándares
internacionales reconocen que cualquier
actuación de los órganos estatales en un
procedimiento administrativo o jurisdiccional
debe de respetar el acceso a la justicia y el
debido proceso legal y que estas garantías
mínimas se aplican a todos los órdenes en los
cuales pueden afectarse los derechos de las
personas, lo que incluye los procedimientos de
índole migratoria. Entre estas garantías se
encuentran: el derecho de ser asistido
gratuitamente por el traductor o intérprete, si no
comprende o no habla el idioma del juzgado o
tribunal; comunicación previa y detallada al
inculpado de la acusación formulada; derecho
del inculpado de defenderse personalmente o de
ser asistido por un defensor de su elección y de
comunicarse libre y privadamente con su
defensor; el derecho irrenunciable de ser
asistido por un defensor proporcionado por el
Estado, remunerado o no según la legislación
interna, si el inculpado no se defendiere por sí
mismo ni nombrare defensor dentro del plazo
establecido por la ley; el derecho de recurrir del
fallo ante juez o tribunal superior, entre otros.
Aunado a estos requisitos, cuando se
trate de una persona extranjera, tendrá derecho
a la asistencia consular en relación al artículo
36 de la Convención de Viena sobre Relaciones
Consulares.
En este sentido, la Convención Sobre los
Derechos del Niño, en su relación con los
niños, niñas y adolescentes y su derecho a la
garantía al debido proceso, el mismo está
estipulado en el artículo 37, inciso d) de la
Convención Sobre los Derechos del Niño, el
cual señala:
“… d) Todo niño privado de su libertad
tendrá derecho a un pronto acceso a la
asistencia jurídica y otra asistencia adecuada,
así como derecho a impugnar la legalidad de la
privación de su libertad ante un tribunal u
otra autoridad competente, independiente e
imparcial y a una pronta decisión sobre dicha
acción.”
Tratándose de menores de edad, las
reglas del debido proceso se hallan establecidas,
principal pero no exclusivamente, en la
Convención sobre los Derechos del Niño, las
Reglas Mínimas de las Naciones Unidas para la
Administración de Justicia de Menores (Reglas
de Beijing), las Reglas de Tokio y las
Directrices de Riad, las cuales salvaguardan los
derechos de los niños sometidos a diferentes
actuaciones por parte del Estado, tal como lo
señala la Opinión Consultiva 17/2002 en
relación a la Condición Jurídica y Derechos
Humanos del Niño, de igual forma señala que
las reglas del debido proceso y las garantías
judiciales deben de aplicarse no sólo en los
procesos judiciales, sino a cualquier otro
proceso que siga el Estado, o bien que estén
bajo la supervisión del mismo.
48
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Por lo anterior, la salvaguarda de los
niños, tanto por su condición de seres humanos
y la dignidad inherente a ellos, como por la
situación especial en que se encuentran en
relación a su inmadurez y vulnerabilidad13,
requieren de protección que garantice el
ejercicio de sus derechos, señalando que estas
consideraciones se deben de proyectar sobre la
regulación de los procedimientos judiciales y
administrativos en los que se resuelva acerca de
los derechos de los niños, manifestando que las
condiciones en las que participan los niños en
un proceso (cualquiera que sea su índole) no
son las mismas que las de un adulto, por lo
tanto, se requiere la adopción de ciertas
medidas específicas con el propósito de que
gocen, efectivamente, de dichos derechos y
garantías (CIDH, 2002).
La CIDH ha señalado dos aspectos de
suma importancia en relación al debido proceso
en el ámbito migratorio: por un lado, el derecho
a contar con un recurso efectivo contra una
decisión que ordene la expulsión del país o
deniegue un permiso de ingreso o residencia;
por otro, el derecho a que la decisión, si fuera
adoptada por una autoridad administrativa,
pueda ser revisada judicialmente, para que un
tribunal de justicia determine si la disposición
se ajusta al marco jurídico vigente, y en
particular, a los derechos humanos garantizados
en los tratados internacionales.
También ha subrayado que de
acreditarse la realización de deportaciones
inmediatas, que no brindan a los migrantes que
son objeto de las mismas la oportunidad de
cuestionar la medida ante las autoridades
competentes.
13 Para profundizar sobre el concepto de vulnerabilidad
remitirse a Bustamante Fernández Jorge A. 2013.
Vulnerabilidad y circularidad migratoria en México, Movilidad
y Migración, coordinado por Raúl Plasencia Villanueva, 53-86.
México. Comisión Nacional de Derechos Humanos.
Se estaría ante una violación de los
artículos 8 y 25 de la Convención Americana de
Derechos Humanos, ya que tanto la Corte
Interamericana como el Tribunal Europeo de
Derechos Humanos, han destacado
concretamente en relación con casos de
expulsión de migrantes, que el derecho a un
recurso efectivo precisa ser idóneo, capaz de
solucionar o reparar la afectación de los
derechos en juego, y ser una garantía real y no
una mera declaración de intenciones, asimismo,
han ratificado que debe ser reconocido a todas
las personas, independientemente de su
condición migratoria. (Amabrovich et al.,
2009).
El derecho a un recurso judicial efectivo
está consagrado en el artículo 25.1 de la
CADH, el cual señala que toda persona tiene
derecho a un recurso sencillo y rápido o a
cualquier otro recurso efectivo ante los jueces o
tribunales competentes, que lo ampare contra
actos que violen sus derechos fundamentales
reconocidos por la Constitución, la ley o la
presente convención, aun cuando tal violación
sea cometida por personas que actúen en
ejercicio de sus funciones oficiales.
En México, este derecho se encuentra
consagrado en el artículo 70, párrafo segundo,
de la Ley de Migración el cual señala que
durante el procedimiento administrativo
migratorio los migrantes tendrán derecho al
debido proceso que consiste en que el
procedimiento sea sustanciado por autoridad
competente; el derecho a ofrecer pruebas y
alegar lo que a su derecho convenga, a tener
acceso a las constancias del expediente
administrativo migratorio; a contar con un
traductor o intérprete para facilitar la
comunicación, en caso de que no hable o no
entienda el español y a que las resoluciones de
la autoridad estén debidamente fundadas y
motivadas.
49
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
En el caso de las niñas, niños y
adolescentes migrantes no acompañados, por
ser éste un grupo vulnerable que requiere de
especial atención, la CorteIDH ha señalado que
se requieren juzgados especiales que atiendan a
sus características y que respeten su situación
de vulnerabilidad, así los procedimientos
administrativos que involucren a niñas, niños o
adolescentes migrantes, deben se der
desarrollados por personas capacitadas en el
trato con niños (CIDH, 2002).
La CorteIDH ha señalando que
tratándose de procesos en los que se ven
involucrados migrantes menores de edad, las
decisiones en materia migratoria no pueden ser
delegadas a funcionarios no especializados, por
lo anterior, los Estados deben de garantizar que
las personas que intervengan en los mismos se
encuentren debidamente capacitadas de forma
que puedan identificar las necesidades
especiales de protección de la niña o niño, de
conformidad con el interés superior de los
mismos; también se ha manifestado en relación
al derecho a que la decisión que se adopte
evalué el interés superior de la niña o del niño y
sea debidamente fundamentada, que resulta
esencial que todas las decisiones adoptadas en
el marco de un proceso migratorio que
involucre a niñas o niños estén debidamente
motivadas, es decir, posean la exteriorización
de la justificación razonada que permita llegar a
una conclusión ya que el deber de motivación
es una de las debidas garantías para
salvaguardar el derecho a un debido proceso;
señalando también que para que un recurso
judicial sea verdaderamente efectivo, aparte de
lo que ya hemos visto con anterioridad, que la
duración del proceso hasta la adopción de la
decisión final debe de respetar un plazo
razonable.
Lo que implica que los procesos
administrativos o judiciales que conciernen a la
protección de derechos humanos de niñas y
niños deben se der manejados con una
diligencia y celeridad excepcional por parte de
las autoridades, sin embargo la duración debe
de extenderse lo suficiente como para
garantizar que la niña o el niño sea
adecuadamente oído (CIDH, 2014).
En relación al derecho a una segunda
instancia, el mismo se encuentra consagrado en
el artículo 8.2 de la Convención Americana
sobre Derechos Humanos, el cual señala, en su
inciso h), el derecho de recurrir del fallo ante
juez o tribunal superior; de igual forma, el
artículo 37 de la Convención sobre los
Derechos del Niño, en su apartado d) señala que
todo niño privado de su libertad tendrá derecho
a impugnar la legalidad de la misma ante un
tribunal u otra autoridad competente,
independiente e imparcial y a una pronta
decisión sobre dicha acción; de igual forma se
pronuncia el artículo 40, inciso V, de la misma
Convención y el artículo 7.1 de las Reglas de
Beijing en relación a que todo menor que esté
involucrado en un procedimiento, cualquiera
que sea la materia, tiene derecho a someter la
resolución dictada en dicho procedimiento ante
una autoridad superior.
Así, en los procedimientos judiciales o
administrativos en que se resuelvan derechos de
los niños, se deben de observar los principios y
las normas del debido proceso legal. Esto
abarca las reglas correspondientes a juez natural
–competente, independiente e imparcial-, doble
instancia, presunción de inocencia
contradicción y audiencia y defensa, atendiendo
las particularidades que se deriven de la
situación específica en que se encuentran los
niños y que se proyectan razonablemente, entre
otras materias, sobre la intervención personal de
dichos procedimientos y las medidas de
protección que sean indispensables adoptar en
el desarrollo de éstos (CIDH, 2002).
50
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
De igual forma, toda persona tiene
derecho a recurrir a todas aquellas decisiones
finales que se adopten en el marco de procesos
migratorios y que las mismas deben de tener
efectos suspensivos así sean de carácter
administrativo o judicial, especialmente de
aquéllas que ordenan la expulsión o deportación
de un país o denieguen un permiso de acceso o
permanencia, señalando también que en caso de
que la decisión fuera adoptada por una
autoridad administrativa, la revisión por parte
de un juez o tribunal es un requisito
fundamental para garantizar un adecuado
control y escrutinio de los actos de
administración que afecten los derechos
fundamentales (CIDH, 2014).
Por lo anterior y con base a las garantías
mínimas derivadas del debido proceso
aplicables a toda niña, niños y adolescente
migrante que enfrente cualquier procedimiento
administrativo migratorio, debemos recordar
que cada día son más las niñas, niños y
adolescentes migrantes no acompañados que
entran al país por vías irregulares. En este
sentido y en relación a los procedimientos
migratorios que involucran niñas, niños y
adolescentes migrantes no acompañados, las
políticas migratorias del Estado mexicano
señalan que los mismos son personas en
situación de vulnerabilidad; así, una vez que
una niña, niño o adolescente migrante no
acompañado es sorprendido en territorio
nacional y se comprueba que su situación
migratoria es irregular, es detenido y puesto a
disposición del Instituto Nacional de Migración
para que se le inicie un procedimiento
administrativo migratorio bajo la figura de
retorno asistido, o en su defecto, solicitar asilo
político o reconocimiento de la condición de
refugiado14.
14 Con relación al procedimiento de retorno asistido, el mismo
está definido en el artículo 3, inciso XXIV, de la Ley de
Migración como el procedimiento por el que el Instituto
Nacional de Migración hace abandonar el territorio nacional a
un extranjero, remitiéndolo a su país de origen o residencia
habitual.
En este contexto, cualquier
procedimiento del que sea parte un niño, niña o
adolescente migrante no acompañado empieza
desde el momento en que son detenidos por
alguna autoridad migratoria, la cual los tendrá
que presentar inmediatamente al Instituto
Nacional de Migración (INM), en donde, en
primer lugar, se deberá identificar que se trata
de un menor de dieciocho años y como menor
de edad, se le tiene que dar un trato acorde al
mismo.
La propia Ley de Migración en su
artículo 112, fracción I, en relación al
procedimiento en la atención de personas en
situación de vulnerabilidad, como lo son los
niños, niñas y adolescentes migrantes no
acompañados, señala que una vez detenidos se
procederá a canalizarlos de manera inmediata al
Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de
la Familia, así como a los Sistemas Estatales
DIF y del Distrito Federal, con el objeto de
privilegiar su estancia en lugares donde se les
proporcione la atención adecuada mientras se
resuelve su situación migratoria, señalando de
igual forma que, cuando por alguna
circunstancia excepcional las niñas, niños y
adolescentes migrantes no acompañados
lleguen a ser alojados en una estación
migratoria en tanto se les traslada a las
instalaciones del Sistema Nacional para el
Desarrollo Integral de la Familia ó a los
Sistemas Estatales DIF y del Distrito Federal,
deberá asignárseles en dicha institución un
espacio específico para su estadía distinto al del
alojamiento de los adultos.
De igual forma la figura de asilado político está definida en el
mismo artículo en comento, en la fracción III como la persona
que solicita el ingreso a territorio nacional para proteger su
libertad o su vida de persecuciones políticas. Así mismo la
figura de refugiado la contempla la fracción XXII del mismo
artículo en comento como todo aquél extranjero que se
encuentre en territorio nacional y que sea reconocido como
refugiado; éstas dos ultimas condiciones (asilado político o
refugiado) serán conforme a los tratados o convenios
internacionales de que es parte el Estado mexicano y de la
legislación vigente.
51
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Contrario a lo anterior, el Comité de los
Derechos del Niño en su Observación General
Número 6 en relación al Trato de los Menores
No acompañados y Separados de su Familia
Fuera de su País de Origen, ha señalado que la
privación de libertad no podrá justificarse por el
sólo hecho de que el menor esté solo o separado
de su familia, ni por su condición de inmigrante
o residente, manifestando que cuando la misma
proceda será como último recurso, siempre en
base al interés superior del niño15; si bien la Ley
de Migración incluye este principio, el mismo
pierde carácter operativo al conservar un
enfoque tutelar y no garante, empezando por la
detención de los menores, contradiciendo con
esto el principio de no detención y todos los
estándares internacionales que señalan que la
misma tiene que ser la excepción y no la regla,
continuando con que no hay un registro único
de lugares que efectivamente cuenten con lo
mínimo necesario para alojar y proteger a la
niñez migrante no acompañada y garantizar sus
derechos humanos tales como educación, salud,
recreación, entre otros; recordando que el
alojamiento de las niñas, niños y adolescentes
migrantes, debe de tener como fundamento la
atención y no la privación de la libertad; así
mismo, no se prevé un mecanismo que
garantice su acceso a la justicia (CIDH,
2011:15).
15 Estipulado en el artículo 3.1 de la CDN, este principio exige
que todos los órganos o instituciones legislativas,
administrativas y judiciales (de un Estado) han de aplicar el
mismo, estudiando sistemáticamente cómo los derechos y los
intereses del niño se ven afectados o se verán afectados por las
decisiones y las medidas que adopten, así, el interés superior del
niño, es el principio esencial en que se deben de basar todos los
Estados al momento de tomar decisiones que afecten a toda
persona menor de dieciocho años.
En este contexto y de acuerdo con el
Derecho Internacional de los Derechos
Humanos y los estándares interamericanos
sobre el derecho a la libertad personal, las
llamadas figuras de la presentación y
alojamiento, al ser medidas que le impiden a
los migrantes en situación irregular disponer de
su libertad de movimiento, constituyen formas
de privación de la libertad personal. (CIDH,
2013:185).
Acorde con el artículo 112 de la
legislación migratoria, una vez que el niño, niña
o adolescente migrante es detenido y entregado
al Instituto Nacional de Migración, se le debe
de informar el motivo de su presentación, sus
derechos, los servicios a los que tiene acceso
(se debe de procurar un lenguaje llano y
correcto, en presencia de traductores o
intérpretes cuando no se domine el idioma
español) y se notificará al consulado de su país,
salvo que los mismos puedan acceder a asilo
político o al reconocimiento de la condición de
refugiado, a lo anterior se debe de sumar el
derecho a un tutor, asesor o representante, el
derecho a la asistencia jurídica gratuita, el
derecho a un recurso judicial efectivo y el
derecho a una segunda instancia, sin embargo,
la realidad es que en relación con las niñas,
niños y adolescentes migrantes no
acompañados que son detenidos y enfrentan un
procedimiento administrativo migratorio de
retorno asistido o de regularización de su
situación migratoria, es que se viola
sistemáticamente su derecho a la garantía al
debido proceso, empezando con que no existen
alternativas a la detención de este grupo
vulnerable, en la mayoría de los casos, no se le
informan a los menores sus derechos aunado a
que el Estado no brinda un servicio de
asistencia jurídica gratuita a niñas, niños y
adolescentes detenidos en estaciones
migratorias, ni cuentan con un servicio de
tutores que efectivamente hagan todo lo posible
en relación al interés superior del niño. (CIDH,
2013).
52
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
En este sentido y en relación a las niñas,
niños y adolescentes migrantes y su derecho a
la garantía al debido proceso, la Ley de
Migración no prohíbe la detención de los
mismos ni incluye garantías fundamentales del
debido proceso tales como el derecho a un tutor
o el derecho a la asistencia jurídica gratuita, lo
que denota de una manera sobresaliente que la
legislación aplicada por el Estado mexicano
está fallando e incumpliendo con estándares
internacionales en materia de derechos
humanos a la hora de garantizar el derecho al
debido proceso de este grupo vulnerable, y si
bien, la ley prevé la protección de este grupo
vulnerable buscando siempre el interés superior
del niño, al momento de su detención y al
empezar el procedimiento administrativo
migratorio de retorno asistido o regularización
de su situación migratoria, según sea el caso,
las niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados detenidos cuya situación
migratoria en el país es irregular, son tratados
como delincuentes, encerrándolos, no
explicándoles los motivos de su detención, no
poniéndoles inmediatamente un tutor ni en
contacto con personal capacitado para que les
den atención psicológica, pernoctando en las
instancias migratorias con adultos, no
poniéndolos inmediatamente a disposición del
DIF como prevé la ley, entre otra
irregularidades.
Recapitulando, la realidad en relación
con la garantía al derecho al debido proceso de
las niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados que enfrentan un procedimiento
administrativo migratorio es que no existen
mecanismos concretos que garanticen el
derecho de una asistencia jurídica gratuita o
incluso durante la participación de los mismos
durante el proceso, ni sus deseos son tomados
en cuenta (vulnerado con ello su derecho a ser
oído), ni las decisiones de las autoridades
administrativas son tomadas con base al interés
superior del niño tal como los marcan los
estándares internacionales.
No debemos olvidar que el Estado
mexicano tiene una serie de responsabilidades
internacionales en lo que se refiere a materia
migratoria, al haber ratificado diversos
instrumentos internacionales en materia de
derechos humanos, los cuales incluyen la no
discriminación, asilo, garantías procesales en
áreas de detención y expulsión, entre otras.
La legislación aplicada por el Estado
mexicano, no garantiza eficazmente el derecho
al debido proceso en relación a los niños, niñas
y adolescentes migrantes no acompañados a la
hora de su detención y durante la etapa de
retorno asistido o regularización de su situación
migratoria; en este sentido, la política
migratoria del Estado mexicano no sólo debe de
ser enunciativa en la legislación de la materia y
en los distintos programas creado para ellos,
sino que debe de cumplir efectivamente con las
obligaciones generales de respetar, proteger,
garantizar y promover los derechos humanos
de toda persona que se encuentre en territorio
mexicano, independientemente de su situación
migratoria; para ello se debe de actuar
conjuntamente con todos los niveles de
gobierno (Federal, Estatal y Local), para la
creación de programas que concienticen a toda
la población en relación a los derechos
humanos de los migrantes, capacitar a todo el
personal del Instituto Nacional de Migración en
materia de derechos humanos y crear un
organismo que supervise que efectivamente se
está aplicando la legislación en materia
migratoria con el debido respeto a la integridad
y a los derechos humanos de las personas
migrantes, así como subsanar las laguna legales
que hay en la actual Ley de Migración y su
Reglamento para que, efectivamente, las
mismas sean acordes con el Derecho
Internacional de los Derechos Humanos y con
ello se garantice el derecho a la garantía al
debido proceso, no sólo a las niñas, niños y
adolescentes migrantes no acompañados.
53
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Sino a todo aquél migrante que su
situación migratoria en el país sea irregular y
este enfrentando un procedimiento migratorio,
cualquiera que sea su índole.
Referencias
Abramovich, V, P. Ceriani Cernadas y L.
Franco (coordinadores). (2009). Estudio sobre
los estándares jurídicos básicos aplicables a
niños y niñas migrantes en situación migratoria
irregular en América Latina y el Caribe.
Buenos Aires, Argentina: Universidad Nacional
de Lanús.
Asamblea General de las Naciones Unidas.
(1989). Convención Sobre los Derechos del
Niño. Nueva York, N.Y.
Asamblea General de las Naciones Unidas.
(1948). Declaración Universal de Derechos
Humanos. París, Francia.
Asamblea General de las Naciones Unidas.
(1985). Reglas Mínimas de las Naciones
Unidas para la Administración de la Justicia de
Menores. Beijing, China.
Bustamante Fernández, J. A. (2002) Migración
Internacional y Derechos Humanos. México:
Universidad Nacional Autónoma de México.
Comisión Interamericana de Derechos
Humanos. (2011). Informe sobre la situación
general de los derechos de los migrantes y sus
familias. México.
Comisión Interamericana de Derechos
Humanos. (2013). Derechos Humanos de los
migrantes y otras personas en el contexto de la
movilidad humana en México. Washington,
D.C.
Comité de los Derechos del Niño (2003).
Observación General número 5. Medidas
generales de aplicación de la Convención sobre
los Derechos del Niños. Nueva York: Naciones
Unidas.
Comité de los Derechos del Niño. (2005)
Observación General número 6 . Trato de los
menores no acompañados y separados de su
familia fuera de su país de origen. Nueva York:
Naciones Unidas.
Congreso de la Unión. (2011). Ley de
Migración. México.
Congreso Constituyente de México. (1917).
Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos. Santiago de Querétaro, Querétaro.
Congreso de la Unión. (2000). Ley para la
Protección de niñas, niños y adolescentes.
México.
Congreso de la Unión. (2014). Reglamento de
la Ley Sobre Refugiados y Protección
Complementaria. México.
Corte Interamericana de Derechos Humanos.
(2002). Opinión Consultiva 17/2002 sobre la
Condición Jurídica y Derechos Humanos del
Niño. San José, Costa Rica.
Corte Interamericana de Derechos Humanos.
2003. Opinión Consultiva 18/2003 sobre la
Condición Jurídica y Derechos de los
Migrantes Indocumentados. San José, Costa
Rica.
Corte Interamericana de Derechos Humanos.
2014. Opinión Consultiva 21/14 en relación a
los Derechos y Garantías de Niñas y Niños en
el contexto de la migración y/o necesidad de
Protección Internacional. San José, Costa Rica.
54
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 44-54
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
LUCERO-VARGAS, Chantal. Niñas, niños y adolescentes migrantes no
acompañados y su derecho a la garantía al debido proceso. Revista
Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Mac-Gregor, E., F. Martínez Ramírez y G. A.
Figueroa Mejía. (coordinadores). (2014).
Diccionario de Derecho Procesal
Constitucional y Convencional. México:
Consejo de la Judicatura Federal y Universidad
Nacional Autónoma de México.
Organización de Estados Americanos (OEA).
(1969). Convención Americana sobre Derechos
Humanos. San José, Costa Rica.
Presidencia de la República. (2012).
Reglamento de la Ley de Migración. México.
Ramírez Romero, S. J. et al. (2009). Más allá
de la frontera, la niñez migrante: son las niñas
y niños de todos. Estudio exploratorio sobre la
protección de la niñez migrante repatriada en
la frontera norte. México: Caminos Posibles
Investigación, Capacitación y Desarrollo S. C.
Santos Villareal, G. M. (2009). La migración
Infantil: un problema acuciante. México:
Cámara de Diputados.
Sin Fronteras IAP (2011). Adolescentes
migrantes no acompañados. Estudio sobre sus
derechos humanos durante el proceso de
verificación migratoria, detención, deportación
y retención. México: Sin Fronteras IAP.
UNICEF/Universidad de Lanús. (2010). Niños
y niñas migrantes en situación migratoria
irregular en América Latina y el Caribe.
Estándares jurídicos básicos y líneas de acción
para su protección. Argentina: UNICEF.
Oficina Regional para América Latina y el
Caribe) y Universidad Nacional de Lanús.
55
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
¿Nueva geografía transnacional del poder electoral? Voto en la distancia en las
elecciones presidenciales en Venezuela (2000-2013)
MACHADO-CAJIDE, Landy*†
El Colegio de la Frontera Norte, México.
Recibido Marzo 12, 2015; Aceptado Octubre 27, 2015
Resumen
La llegada de Hugo Chávez a la presidencia en
1999 fue un factor condicionante en el
incremento y composición clasista y politizada
de las dinámicas migratorias externas de
venezolanos, que al mismo tiempo propiciaron
la conformación de una nueva geografía del
poder electoral en el exterior. Este proceso de
conformación de un nuevo polo de poder está
caracterizado por nuevos patrones de
comportamiento político-electoral de los
migrantes venezolanos residentes en diferentes
regiones del mundo, que en elecciones
presidenciales su intención de voto adquieren
tendencias políticas antichavistas y opositoras,
sobre todo en los principales enclaves de
asentamiento. Tras la muerte del mandatario y
la asunción de la presidencia de Nicolás
Maduro, los flujos se han incrementado debido
a la inestabilidad política, económica y social
que indica aún más la politización
antigubernamental de la diáspora venezolana.
Participación política, geografía electoral,
geografía del poder, migrantes,
transnacionalismo
Abstract
The arrival of Hugo Chavez to the presidency
in 1999 was a determining factor in the increase
and politicized class and composition of
external migration dynamics of Venezuelans, at
the same time led to the creation of a new
geography of electoral power abroad. This
process of forming a new center of power is
characterized by new patterns of political and
electoral behavior of the Venezuelan migrants
living in different regions of the world, that
presidential elections in their voting intentions
acquire anti-Chavez and opposition political
trends, especially in the major settlement
enclaves. After the death of the president and
the assumption of the presidency of Nicolas
Maduro flows they have increased due to the
political, economic and social instability which
indicates further politicization of the
Venezuelan anti diaspora.
Political participation, electoral geography,
geography of power, migrant
transnationalism.
Citación: MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder electoral? Voto en la distancia en las
elecciones presidenciales en Venezuela (2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015, 1-1: 55-73
* Correspondencia al Autor (Correo Electrónico: [email protected])
† Investigador contribuyendo como primer autor.
© ECORFAN – Bolivia www.ecorfan.org/bolivia
56
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Introducción
En los dos últimos años de la historia reciente
de Venezuela se han sucedido dos procesos
electorales presidenciales de enorme
trascendencia: el primero, el 7 de octubre de
2012 y el segundo, el 14 de abril de 2013. En el
primer caso, el resultado favoreció al candidato
presidente, Hugo Rafael Chávez Frías, que fue
reflejo de una alta participación y decisión del
pueblo de ese país en ratificar al mandatario en
otro período presidencial (2013-2019) y de
continuar en la profundización del proceso
bolivariano. Sin embargo, la muerte del
presidente reelecto el 5 de marzo de 2013,
víctima de un cáncer que le privó de tomar
posesión del cargo, conllevó a una nueva
convocatoria de elecciones para el 14 de abril
de 2013, como tiene previsto la Constitución de
ese país para estos casos. En esa segunda
ocasión, el candidato del oficialismo, Nicolás
Maduro Moros, designado por el propio Chávez
como su sucesor en su última alocución
televisiva a nivel nacional el 10 de diciembre de
2012, resultó vencedor en estrecho margen por
encima de su más cercano contendiente y
nuevamente candidato único de la oposición,
Henrique Capriles Radonski, a la postre
perdedor en esos dos comicios.
Aunque el cómputo total en ambas
elecciones favorecieron al candidato presidente
y a su sucesor, sobre todo dentro de las
fronteras del territorio nacional, no así sucedió
con los votos de la población venezolana
radicada en el exterior, donde favorecieron por
mayoría al candidato opositor, Capriles
Radonski.
No obstante, los votos en el extranjero
no representaron variación alguna, pero es una
muestra de que fuera de las fronteras del
Estado-nación se ha conformado nuevos
patrones de comportamiento político-electoral y
por tanto, una nueva geografía del poder de
orientación mayoritariamente opositora al
chavismo, con un incremento considerable en
número, participación y alcance en los últimos
tres lustros.
Este elemento no debe ser descartable
para análisis futuros por varios factores a tener
en consideración: los flujos migratorios de
venezolanos se han incrementado en los últimos
quince años y mantiene esa tendencia; la
composición socio-clasista de las corrientes
migratorias en su mayoría son de clase media y
media alta, integradas por un gran número de
profesionales; la orientación política de esa
emigración es opositora a Hugo Chávez y a la
fuerza política que representa, como lo
demuestran los cuatro últimos procesos
electorales presidenciales a las que han
concurrido y por último, todos estos aspectos en
su conjunto han contribuido a la creación de
una nueva geografía electoral opositora fuera de
las fronteras del Estado-nación, concentrada
fundamentalmente en los principales destinos.
Esto último relacionado por el aumento que la
participación política de los migrantes ha tenido
de una elección presidencial a otra, pero que
todavía se encuentra lejos de ser un porcentaje
representativo del total real de la comunidad
venezolana residente en el exterior, pero que
pudiera incrementarse en eventos futuros.
57
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Estos elementos hacen que se propicie
un análisis para explicar las características de
los flujos externos de venezolanos, la ubicación
de los mismos en diferentes destinos y los
factores que determinan la participación política
del sujeto migrante de ese origen en su
intención de voto en elecciones presidenciales.
Consideramos, en este sentido, que
existe correspondencia y correlación entre las
dinámicas migratorias del país y el
comportamiento político opositor de su
emigración en su intención de voto por el arribo
de Hugo Chávez y su presencia continuada en
la presidencia desde 1999, con la consecuente
conformación de una nueva geografía del poder
en el exterior, sobre todo dentro del ámbito de
los procesos políticos electorales. Es por ello
que este estudio no es descartable por la
coyuntura actual que atraviesa el país
Bolivariano que primero se vio inmerso en una
compleja situación por el delicado estado de
salud en que se encontró su mandatario reelecto
ante la inminente posibilidad de que no pudiera
tomar posesión del cargo, que de hecho se
produjo con su muerte el 5 de marzo de 2013 y
la correspondiente convocatoria de nuevas
elecciones, celebradas el 14 de abril de ese
mismo año con la victoria de su sucesor,
Nicolás Maduro Moros.
Migraciones venezolanas y el proceso de
conformación de una nueva geografía del
poder en el exterior
Las migraciones venezolanas y el proceso de
conformación de una nueva geografía del poder
en el exterior son dos aspectos que están
estrechamente relacionados entre sí.
Tanto las dinámicas migratorias del país
y el asentamiento de sus nacionales en
diferentes destinos, así como las pautas de su
participación política en procesos electorales
para la presidencia venezolana, empiezan a
tener un incremento sostenido a partir de 1999
hasta la fecha y a configurarse como nueva
geografía del poder en el exterior.
Sobre todo condicionado porque la
llegada de Chávez constituye un punto de
inflexión en la historia reciente, tanto en los
procesos políticos venezolanos como en la
reversión de su tradicional patrón migratorio de
receptor a emisor, pues resulta que ambos
fenómenos se hacen visibles a partir de su
presencia.
La intensificación del proceso
migratorio externo venezolano de los últimos
años no puede dejar de verse relacionado con
este suceso, principalmente por lo que
representó en el contexto del sistema político y
en la historia reciente de ese país donde ambos
significaron, al mismo tiempo, el fin del clivaje
bipartidista del Pacto de Punto Fijo y el
desplazamiento del poder de las fuerzas
políticas tradicionales.
Las transformaciones políticas y
socioeconómicas que se iniciaron entonces a
partir de esa fecha, sobre todo con la
proclamación de una nueva Carta Magna en
1999 que legitimaban estos acontecimientos,
propiciaron la reelección continuada del
presidente Chávez en 2000, 2006 y 2012
respectivamente y la preeminencia del
chavismo como fuerza política en el poder con
la elección de Nicolás Maduro en abril de 2013.
58
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
También significó un reparto equitativo
de las riquezas de ese país y el fin de la
burocracia petrolera, tras el control del Estado
de ese importante rubro económico después del
paro producido en 2003. Esto motivó, como
consecuencia, la salida de miles de venezolanos
hacia el exterior, sin dejar de tomar en
consideración otros elementos como son la falta
de empleo y la inseguridad ciudadana.
Pero se asocia como móvil fundamental
y subjetivo en estos movimientos migratorios
el proceso de transformaciones en la estructura
sociopolítica del país iniciado por el chavismo,
por lo que estas migraciones adquirieron
entonces un fuerte carácter socio-clasista,
politizado e ideologizado, reflejado en la
composición y calificación de los flujos (León,
2010: 405-416).
El proceso de politización de esta
comunidad venezolana en el exterior se produce
por el desplazamiento del poder de
determinados grupos políticos y sociales
tradicionales ante la llegada de Chávez y su
presencia continuada, que condicionó la salida
del país de varios miles de sus miembros. Este
aspecto guarda relación con cuatro hechos
fundamentales: el fallido golpe de Estado de
2002, el paro petrolero de 2003, la reelección
de 2006 y la proclamación del Socialismo del
Siglo XXI para Venezuela ese mismo año.
Todos estos elementos en su conjunto fueron
determinantes en el proceso de composición
socio-clasista de la mayor parte de sus
integrantes, integrados en su inmensa mayoría
por profesionales (Ratha et. al, 2010: 267;
Pellegrino, 2001: 18-22; Pellegrino, 2003: 21-
24; Brown and Patten, 2013: 1-5).
Fuentes del Banco Mundial indican que
la tasa de emigración de personas con
educación terciaria de Venezuela es de 3,4%,
donde son mayoría dentro de ese contingente
los médicos formados en el país con un 2,4%.
Esto se inserta en la dinámica de que los
venezolanos dentro de América Latina han
representado en las últimas décadas, por detrás
de los argentinos, el contingente más numeroso
de doctores, estudiantes de doctorado y
personas con nivel de pregrado y estudios de
posgrado culminados.
Este es un componente importante que
explica también el comportamiento politizado e
ideologizado de los flujos migratorios
venezolanos, por la asociación que tiene este
sector social de alta calificación con la clase
media y media alta. Aunque la salida del
territorio nacional de sectores profesionales
también se debe a otras motivaciones como la
capacitación y búsqueda de nuevas
oportunidades, la emigración de estas personas
no puede dejar de verse vinculado a la
contradicción existente entre el proyecto
nacionalista y bolivariano de Hugo Chávez, y a
los intereses individuales y de pertenencia
socio-clasista.
De esta manera, si antes de 1999 la
historia migratoria de Venezuela tenía como
patrón tradicional de ser receptora de diferentes
corrientes extrarregionales16e intrarregionales17,
esta tendencia se empieza a revertir a partir de
esa fecha.
16 Flujos fundamentalmente procedentes de Europa compuestos en
su mayoría por italianos, españoles y portugueses, ocurridas sobre
todo a finales de siglo XIX y primeras décadas del siglo XX y
retomadas en la actualidad por la situación actual de crisis global.
(Ratha et. al, 2010: 267) 17 Colombianos principalmente, seguido de peruanos, ecuatorianos,
chilenos y dominicanos. En el caso del primero su presencia se
explica por el amplio corredor migratorio que comparten ambos
países que le permite ser la principal comunidad en el país donde
un amplio volumen de esa población cumplen con los requisitos de
refugiados, resultado del conflicto civil y la violencia que le ha
azotado durante los últimos 50 años y motivado un desplazamiento
forzado tanto interno como externo. (Ratha et. al, 2010: 267)
59
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Aunque actualmente conserva saldos
migratorios positivos (es el único país en el
continente después de Argentina que recibe más
inmigrantes de los que emite)18.
En los últimos quince años se ha
evidenciado un cambio en el comportamiento
de la dinámica migratoria de venezolanos y
venezolanas, con diferentes etapas y
diversificación de los destinos que
corresponden a los acontecimientos que se han
sucedido internamente en el país. Se observa
entonces una intensificación en más de 50% de
los flujos migratorios externos, donde los
principales países de asentamiento para los
venezolanos fueron Estados Unidos, España,
Colombia, Ecuador, Portugal, República
Dominicana, Canadá, Chile, Italia y Reino
Unido.
Estados Unidos, en este sentido, ha sido
entonces la meta fundamental para muchos
venezolanos que salen del país, donde en once
años aumentó de 91 507 a 259 665, para un
crecimiento de un 64,75% (Ennis et al, 2010: 3;
Brown and Patten, 2013: 1-5). Este incremento
fue debido a la incorporación de un aproximado
de 10 mil inmigrantes venezolanos anuales y
por otro, al permiso de trabajo que anualmente
reciben de Washington 23 mil venezolanos,
utilizados por estos como vía temporal o
transitoria hacia la residencia permanente.
18 Según el Informe Anual de 2010 del Banco Mundial arroja
que los niveles de entrada de población superan por mucho a
los de salida, siendo sus saldos migratorios positivos. En ese
año el total de inmigrantes registrados fue de 1 007 400
personas, siendo los principales países emisores
extrarregionales España, Portugal e Italia así como para otros
países dentro del continente como Colombia, Perú, Ecuador,
Chile y República Dominicana. Ratha et. al, 2010: 267; OIM,
2010: 157.
De esta manera, entre los inmigrantes y
los que tienen permiso de trabajo se puede
estimar que se incorporaron un aproximado de
30 mil venezolanos anuales a residir en
territorio de EEUU, sin contabilizar los que
ingresan de modo ilegal. De ellos, 85 098
recibieron la residencia permanente y alrededor
de 143 000 son ciudadanos norteamericanos,
donde la mayor parte se concentran en el sur
(65%), principalmente en el Estado de la
Florida (41%) (Monger and Yankay, 2013:5;
Lee, 2013:4; Brown and Patten, 2013: 1-5).
Con mayor especificidad, hay dos comunidades
en ese estado que conforman el grueso de la
emigración venezolana, que son las ciudades
Doral, en el condado de Miami-Dade, y
Weston, en el condado de Fort Lawderdale.
En el caso del primero, es el único lugar
en el mundo donde los venezolanos como
minoría son mayoría (el 10% de una población
de 30 000) e incluso, cuentan con un alcalde de
esa nacionalidad, Luigi Boria, el primero de ese
origen que accede a un cargo público. En
Weston, por su parte, son el 5% de una
población de 70 000 (Brown and Patten, 2013:
1-5).
Un estudio del Pew Hispanic Center
estima que 1 de cada 5 es menor de 18 años, lo
cual indica una estrategia familiar en la
emigración. Señala a la vez que el rango de
edad de mayor volumen se encuentra entre 25 y
44 años, en plena edad productiva y que un
pequeño porcentaje corresponde a mayores de
65 años, que confirma una tendencia a la
reunificación familiar. El nivel de calificación
también es alto, donde el 83% tienen nivel de
licenciatura y posgrados cursados (Brown and
Patten, 2013: 1-5.)
60
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Por su parte, en España, segundo país de
recepción, el incrementó fue ligeramente
superior: de 46 388 venezolanos residentes en
1998 a 155 056 en el primer trimestre de 2011,
para un crecimiento de 70,08% (Cerrutti et al,
2011: 35). Este crecimiento se explica por la
posibilidad de adquirir la nacionalidad española
por parte de los venezolanos descendientes, a
partir de la puesta en vigor por el gobierno
ibérico del Partido Socialista Obrero Español
(PSOE) de la Ley de Memoria Histórica y su
Disposición Adicional VII, que permitió a los
descendientes de españoles que emigraron en la
época de las migraciones masivas obtener la
ciudadanía española, a lo que Martínez Pizarro
se refiere como a una especie de retorno
diferido generacionalmente (Martínez, 2003:
44). Hasta el momento, de los venezolanos que
se encuentran en España, 90 613 tienen
nacionalidad de ese país y el resto, 64 443, no
la posee (Cerrutti et. al. 2011: 35).
Otros países reportan un incremento de
la inmigración venezolana, que se corresponde
con la diversificación de los destinos como
Colombia (37 461), por la estrecha relación con
el corredor migratorio que le une al vecino país;
Portugal (31 919); República Dominicana (21
231); Italia (13 100) y Canadá (11 590). En
sentido general, la emigración venezolana se
encuentra presente en 88 países y su población
en el exterior asciende, según estimaciones del
Banco Mundial, a 521 500 personas y
representa 1,8% de una población de 29 322
327 habitantes (Ratha et. al, 2010: 267).
No obstante estos números ni las
tendencias en el aumento de los flujos así como
la diversificación de los destinos ubican al país
entre los principales emisores del continente.
Dentro de América Latina y el Caribe ocupa el
decimoséptimo lugar por el volumen total de su
población en el exterior y por porcentaje, el
vigesimoctavo puesto (Ratha et. al, 2010: 1-
267).
Más detalladamente lo apreciamos en
sus dos principales países de destino, Estados
Unidos y España, dónde por ejemplo, ocupan el
quinto y séptimo puesto respectivamente por
detrás de poblaciones de origen suramericano19.
Estos datos en su conjunto reflejan que a
pesar de que el país mantiene características de
país receptor, todavía se encuentra lejos de ser
un país netamente emisor de migrantes,
independientemente de que se ha producido un
cambio en el comportamiento de su dinámica
migratoria en los últimos quince años.
Esto indica, por un lado, que se ha ido
insertando poco a poco en la tendencia
migratoria continental de región emisora pero
que todavía conserva su tradición receptora, y
por otro, que este nuevo patrón que se ha
configurado en los últimos tres lustros responde
a un factor de expulsión relacionado
fundamentalmente con el arribo al poder del
mandatario Chávez.
Esto arroja otro elemento a tener en
consideración y es qué, anterior a este suceso,
la comunidad venezolana residente en el
exterior que apenas era un número significativo
no se mostraba interesada por la situación
política del país, explicado quizás por el
dominio bipartidista que desde 1961 detentaban
los partidos Acción Democrática (adecos) y
COPEI (copeianos) de la cual muchos
formaban parte o se mostraban identificados.
19 Se encuentra ubicada la población venezolana dentro de los
Estados Unidos por detrás de poblaciones suramericanas como
los colombianos (908 734 mil), ecuatorianos (564 631mil) y
peruanos (531 358 mil). Esto sin tomar en cuenta a otras
comunidades de origen latino como los mexicanos, con 31,8
millones, el mayor grupo de hispanos seguidos por los
puertorriqueños (4,6 millones), cubanos (1,7 millones),
dominicanos (1,4 millones); mientras que en España están por
detrás de Ecuador (479 117), Colombia (358 762), Argentina
(295 401) Bolivia (229 375), Perú (188 235) y Brasil (153 685).
(Ennis et. al., 2010: 3; Cerrutti et. al, 2011: 35)
61
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Sin embargo, a partir de la quiebra del
sistema político en la década de los noventa, el
triunfo de Chávez en las urnas, el fin del punto
fijismo y los distintos acontecimientos
sociopolíticos y económicos sucedidos
internamente en el trayecto influyeron en la
reversión del comportamiento político de la
emigración y empiezan a tener entonces un
incremento de su participación política, como
se manifiesta en las elecciones presidenciales
en el período 2000-2013.
Y es que, paralelamente a los procesos
migratorios, se fue conformando una nueva
geografía del poder en el exterior, relacionado
con el involucramiento de los migrantes en los
proceso electorales presidenciales de Venezuela
que, amparados por la nueva Constitución,
originó entonces nuevos patrones de
comportamiento electoral fuera de las fronteras
del Estado-nación.
Las dinámicas migratorias tienen un
efecto considerable en la creación de este nuevo
polo de poder en el exterior, en el sentido de
que las mismas guardan estrecha relación con la
llegada de Chávez al poder y al fuerte proceso
de politización e ideologización que
caracterizan sus dinámicas migratorias. La
diversificación de los destinos es otro elemento
a tener en consideración porque la tendencia
opositora de los migrantes venezolanos, como
arrojan los resultados electorales del período, en
conjunción con la pertenencia socio-clasista de
la mayor parte de los integrantes de la
comunidad venezolana residente en el exterior,
reflejan una homogeneidad en sus
comportamientos políticos en procesos
electorales en la mayor parte de los países que
se encuentran presentes, lo cual ilustra una
geografía electoral opositora al chavismo en un
considerable número de naciones.
Esto se produce precisamente porque
estos procesos migratorios crean conjuntamente
nuevas formas transnacionales de expresión
políticas entre los migrantes venezolanos, que
dispersos en múltiples destinos, mantienen unas
relaciones estrechas con su país de origen,
mayormente evidentes cuando se producen los
procesos electorales para la alta magistratura
del Estado. Como la condicionante de la
presencia continuada de Chávez en la
presidencia contribuyó a dinamizar los flujos
migratorios externos venezolanos, en su gran
mayoría pertenecientes a grupos políticos y
sociales o asociados a sectores tradicionales
desplazados del poder político, al mismo
tiempo originó en una multiplicidad de países
asentamientos de venezolanos que en procesos
electorales se manifiestan en su mayoría de
forma opositora a Chávez y a su sucesor
Nicolás Maduro.
De esta forma estamos ante la presencia
una nueva geografía electoral venezolana en el
exterior, constituida como nueva geografía del
poder por las características que presenta de
oposición y antichavismo, mayoritario en la
mayor parte de los asentamientos venezolanos
en los países de residencia e influyente en
algunos espacios políticos dentro de los
mismos.
Este fenómeno surge entonces a partir
de las relaciones que los migrantes establecen
desde sus lugares de asentamiento con sus
lugares de origen, formas de expresión
transnacionales en sentido político a partir de su
participación en procesos electorales, al mismo
tiempo que, como nueva geografía electoral,
explica y describe la distribución de los
migrantes por países de asentamientos así como
sus patrones de comportamiento electoral.
62
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Esto desde la perspectiva de que la
distribución geográfica de los migrantes por
países de residencia esconde, y la vez revela,
pautas sociodemográficas y socioeconómicas
de distribución y localización de las
preferencias y comportamientos electorales y
por tanto, del voto de los emigrados
venezolanos por los candidatos que se disputan
la presidencia de Venezuela (Suárez, 2003:
206).
Un primer punto de partida en este
análisis refleja que, con la intensificación de los
flujos migratorios, se evidenció al mismo
tiempo un crecimiento en las inscripciones de
los venezolanos para votar desde el exterior en
las cuatro últimas elecciones presidenciales en
Venezuela, en correspondencia también con el
aumento demográfico electoral del país como
se muestra en la Figura 1.
Fuente: Elaboración propia con datos extraidos del
Consejo Nacional Electoral de Venezuela
Figura 1 Poblaciones electorales de Venezuela,
inscritras en el exterior y porcentaje de los
migrantes inscritos dentro del padrón electoral
por ciclos presidenciales (2000-2013)
No obstante, la población en el exterior
ha estado lejos de constituir un porcentaje
significativo dentro del registro electoral en
cada ciclo presidencial a pesar de su
incremento, como también se ha encontrado
muy lejano de ser representativo del volumen
total de la emigración. Sirva como ejemplo que
los electores en el exterior que se registraron
para votar el 7 de octubre de 2012
representaron un porcentaje de 19,3% con
respecto a los 521 500 que se encuentran fuera
del país.
Por otro lado, es necesario hacer la
precisión de que el incremento de la población
electoral en el exterior responde tanto al interés
de los venezolanos residentes fuera de las
fronteras del Estado-nación en involucrarse
activamente en el proceso de toma de
decisiones de su sistema político como
consolidar los lazos con su país de origen. Este
comportamiento transciende el concepto de lo
que tradicionalmente se entiende por migración
y migrante internacional, donde las personas al
establecerse definitivamente en su nuevo lugar
de residencia abandonan gradualmente los
contactos y se convierten en parte permanente y
exclusiva del país de asentamiento.
El migrante venezolano, en este sentido,
rebasa la barrera de este concepto para ser un
migrante transnacional, donde crean sus propias
redes que rebasan las fronteras nacionales y
abren nuevos espacios sociales más allá del
Estado-nación, con un comportamiento que no
se puede determinar mediante las políticas
nacionales de un país en particular.
Los migrantes, desde esta perspectiva de
análisis, en lugar de desentenderse de sus
comunidades de origen mantienen y
profundizan los vínculos comunales, familiares
y sociales al mismo tiempo que se insertan en
las economías del lugar de acogida, lo cual
implica el desarrollo de prácticas de producción
y reproducción social entre diferentes espacios
geográficos, transcendiendo fronteras. Es un
proceso a través del cual sostienen múltiples
relaciones que vinculan a las comunidades de
origen con las de llegada, donde se conforman
campos sociales que traspasan los bordes
geográficos, culturales y políticos.
63
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Su ausencia física del territorio nacional
es contrarrestada o se hace visible por la
presencia imaginada que se vuelve real y
concreta a través del proceso de participación
política cuando se producen los comicios
presidenciales, y más concretamente con lo que
denominamos voto en la distancia o voto
transnacional. Al mismo tiempo, la noción de
Estado transciende las fronteras nacionales al
vincular a la población residente en el exterior
en procesos políticos electorales que pasa por la
intencionalidad del mismo de estrechar lazos
con su emigración.
En este sentido, la nueva constitución
aprobada en 1999 estableció el marco legal de
participación de los migrantes venezolanos en
procesos electorales. Por su parte, el Consejo
Nacional Electoral (CNE) es la institución
encargada de determinar, mediante reglamento,
el procedimiento para votar en el exterior así
como los requisitos establecidos para el
ejercicio del derecho al voto solamente para
elegir al presidente o presidenta de la República
Bolivariana de Venezuela. Los requisitos para
votar en el exterior, según el artículo 124 de la
Constitución y el Reglamento No. 4 de la Ley
Orgánica de Procesos Electorales en Materia de
los Actos de Instalación, Constitución,
Votación, Escrutinio y Auditoría son:
- Tener la nacionalidad venezolana;
- Ser mayor de dieciocho años de edad;
- Estar inscrito en el Registro Electoral;
- Aparecer en los cuadernos de votación;
- Para el acto de votación se requerirá a la
electora o elector únicamente su cédula de
identidad laminada (vigente o vencida).
De esta manera, estos parámetros
ampliaron la participación política más allá del
espacio nacional del Estado por la
consideración, recogido en el espíritu de la
nueva Carta Magna, de que todos los
venezolanos y venezolanas,
independientemente del lugar dónde tengan
establecida su residencia tienen derecho a
participar directamente en el proceso de toma
de decisiones de su sistema político. Su fuente
de derecho se encuentra presente en el cuerpo
constitucional como Poder Ciudadano y Poder
Electoral, pilares fundamentales del nuevo
sistema político de la Quinta República, lo cual
le da cohesión, transparencia y estabilidad.
Esto origina el proceso de
establecimiento, por ciclos electorales, de los
centros de votación en el exterior asentados en
los países con representación diplomática y
donde se encuentre población de origen
venezolana para que puedan ejercer su derecho
al voto como reflejamos en la figura 2.
Fuente: Elaboración propia con datos extraidos del
Consejo Nacional Electoral de Venezuela
Figura 2 Distribución geográfica de los países
de migración y centros de votación en el
exterior
Los centros de votación en el exterior en
su mayoría se concentran en los principales
destinos geográficos de la emigración: América
Latina, Europa y América del Norte.
Pero la presencia de otros centros de
votación en áreas geográficas no tradicionales
para la emigración venezolana refleja cómo se
han diversificado los destinos.
64
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Más detalladamente en la Figura 3 se
observa la distribución de la población electoral
inscrita en el exterior por países de emigración
y sus correspondientes centros de votación se
encuentran sobre todo en los principales
destinos, pero con una clara diversificación de
los mismos en correspondencia con las
dinámicas migratorias del país.
Figura 3 Población electoral de venezolanos
inscritos en el exterior por países de
emigración y centros de votación en el exterior.
Total y porcentaje de crecimiento en elecciones
presidenciales (2006-2012/2013)
El proceso de intensificación y
diversificación de los flujos introdujo la
apertura de más de un centro de votación
establecidos sobre todo en los principales
destinos, propiciado por el hecho de la
atracción migratoria que ejercen estos países
debido al potencial económico y apoyados, en
gran medida, por la existencia de comunidades
venezolanas y redes de parentesco. Esto explica
su dispersión en diferentes ciudades
cosmopolitas y que constituyan también un
porcentaje considerable dentro del total de las
poblaciones electorales en el exterior, como se
ilustra a continuación en la Figura 4.
Figura 4 Principales poblaciones electorales
inscritas en el exterior por países y centros de
votación en 2006 y 20012/2013
Por otra parte, la apertura de distintos
centros de votación en sedes consulares y
diplomáticas se debe también a que el
crecimiento exponencial sostenido en el
exterior de estas comunidades venezolanas
tiene que tener un respaldo consular por parte
de su país de origen, ante cualquier trámite o
eventualidad que pudiera ocurrir, pues
independientemente que residan en otra
locación, no dejan de ser ciudadanos
venezolanos.
Finalmente, todo este proceso de
ampliación de la participación política
ciudadana más allá de las fronteras, a partir del
surgimiento de centros de votación para que los
migrantes ejerzan su derecho al voto en
procesos electorales presidenciales, es una
muestra del alcance que ha ido ganando la
nueva geografía electoral en el exterior como
nuevo polo de poder, por lo que representa
dentro del contexto político venezolano.
Del período que transcurre entre la
elección presidencial de 2006 a 2012/2013 el
crecimiento electoral tuvo niveles muy altos en
muchos países que corresponde a la intensidad
de las dinámicas migratorias.
65
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
La Figura 5 refleja con mayor
particularidad que se encuentran nuevamente
los países con las principales poblaciones
electorales venezolanas en el exterior con
criterios de crecimiento electoral alto y medio,
que sobre todo incidirá en sus patrones de
comportamiento político electoral, como
también la presencia de países con similares
índices que no corresponden a los principales
destinos, lo que demuestra el proceso de
diversificación de los flujos.
Figura 5 Grados de crecimiento electoral por
sedes /centros de votación en el exterior en
ciclos electorales presidenciales (2006-
2012/2013)
En sentido general, la nueva geografía
electoral venezolana en el exterior se ha
configurado por la intensificación de las
dinámicas migratorias originadas por la llegada
de Chávez, convertidas en nueva geografía del
poder por su aspecto mayoritariamente
antichavista y opositor, como profundizaremos
a continuación.
Elecciones presidenciales en Venezuela (2000-
2013) y comportamiento político electoral en el
exterior. Transnacionalismo y voto a la
distancia
La reelección continuada de Hugo Chávez en
2000, 2006 y 2012 respectivamente se produjo en
lo fundamental porque desde que su figura
irrumpió en el escenario político venezolano
obtuvo siempre la máxima votación histórica en
cuanto comicio se presentó como candidato a la
presidencia.
La Figura 6 refleja que históricamente el
voto chavista se ha caracterizado por este
elemento, en comparación con otras consultas
no presidenciales, como la derrota en la reforma
constitucional de 2007 debido a un alto
abstencionismo y no a méritos propios de la
oposición, que tradicionalmente mantiene los
mismos niveles en sus resultados electorales.
Fuente: Tomado de Espronceda, 2013
Figura 6 Venezuela. Resultados de elecciones
generales. 1998-2013
Cuando en marzo 2013 se produce la coyuntura
política de la desaparición física del mandatario
reelecto y la convocatoria un mes después de
nuevas elecciones, su sucesor Nicolás Maduro
vence en apretada justa al nuevamente
candidato opositor, Henrique Capriles
Radonski. Una de las características
fundamentales de esta última elección y que
marcó la diferencia, fue la falta absoluta del
líder máximo de la Revolución Bolivariana,
percibida por el elector opositor como una
oportunidad histórica, teniendo en cuenta que
por primera vez Chávez no era candidato.
Particularmente debido a las profundas
diferencias que existen en el comportamiento
histórico de las facciones enfrentadas donde el
voto opositor se ha mantenido estable y
beneficiado en disputas donde hay presencia de
un alto abstencionismo, si tenemos en cuenta
que el chavismo tiene un alto nivel del mismo
en dependencia del tipo de elección y que ha
obtenido el máximo de votación histórica en
elecciones donde ha estado en disputa la
permanencia del Presidente Chávez.
66
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Cuando los comicios han sido por el
líder bolivariano se ha maximizado el voto
chavista y cuando no, se abstiene; pero todo lo
contrario sucede con la oposición, que siempre
tiene bajos niveles de abstencionismo y sus
votos se han incrementado ligeramente de un
proceso a otro.
De ahí la causa de la menor diferencia
entre Maduro y Capriles en abril de 2013 donde
la oposición, aunque incrementó sus votos con
respecto a la elección de octubre de 2012, no
pudo superar al chavismo. En esto influyó la
transferencia de votos del tradicional piso
electoral chavista, herencia del capital político
de Chávez hacia su sucesor Maduro, así como
también la alta participación política y el bajo
abstencionismo que fue favorable esta vez al
chavismo y no a la oposición (Espronceda,
2013)
Pero este comportamiento electoral
favorable históricamente a Hugo Chávez
primero y a Nicolás Maduro después, se
produce solamente dentro de las fronteras del
país. En el ámbito externo las dinámicas son
diferentes y no se corresponden con lo que
sucede internamente, a no ser en relación con el
comportamiento opositor, que guarda estrecha
sintonía con la composición socio-clasista y
politizada de la comunidad residente en el
exterior. Si bien los resultados electorales
presidenciales favorecen en su totalidad al
chavismo, el comportamiento político de los
migrantes en su intención de voto fue todo lo
contrario, como observamos en la Figura 7.
Figura 7 Votos de los migrantes en elecciones
presidenciales venezolanas (2000-2013). Total
y porcentajes
La tendencia del comportamiento
político en el exterior es ampliamente
antichavista y opositor, con crecimientos
exponenciales de un ciclo electoral a otro que
corresponden a las dinámicas migratorias y al
incremento de las poblaciones electorales por la
presencia continuada del presidente Chávez en
el poder y del chavismo en la figura actual de
Maduro. Tanto los resultados arrojados como la
participación política en el exterior se han
construido entonces como un proceso a partir
de las actividades políticas que realizan los
migrantes desde el país de llegada en relación
con su comunidad de origen. Su participación
directa dentro del sistema político se expresa
mediante los votos emitidos en los centros de
votación, establecidos en sedes dónde tienen
representación diplomática. La actividad del
voto en la distancia constituye entonces el nexo
fundamental en la relación que establecen los
migrantes con su comunidad de origen,
muestra de su capacidad para ejercer influencia
y poder dentro del proceso de toma de
decisiones del país.
Las relaciones que se establecen, de
esta manera, adquieren niveles transnacionales
en sentido político, al manifestarse
concretamente a través del mecanismo del voto,
expresión máxima y directa de participación del
sujeto dentro de las instituciones políticas de un
Estado y constituye, en este caso, el vínculo
fundamental del migrante con su país de origen
en el ámbito de las relaciones políticas sujeto-
Estado. Su ausencia física del territorio nacional
es contrarrestada o se hace visible por la
presencia imaginada que se vuelve real y
concreta a través del voto en la distancia. Por
otro lado, la noción de Estado transciende las
fronteras nacionales al vincular a la población
residente en el exterior en procesos políticos
electorales que pasa por la intencionalidad del
mismo de estrechar lazos con su emigración y
que traspasan los bordes geográficos, culturales
y políticos.
67
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Los niveles de transnacionalidad del
migrante, en consecuencia, son una resultante
de la fórmula del total de la población
registrada para votar en el exterior, la
participación política y la cantidad de votos
emitidos. A su vez, esto se encuentra sometido
a la confianza que tenga el emigrado o no en su
sistema político que puede garantizar, en
inmensa medida, la efectiva participación de los
mismos en procesos electorales a nivel
transnacional. A mayor o menor confianza en
las instituciones del sistema político, mayores o
menores serán entonces los niveles de
participación y, en consecuencia, los niveles de
transnacionalismo político.
De acuerdo con Fitzgerald, el desarrollo
del campo es básicamente resultado de tres
llaves de interpretación en el estudio de la
migración: la participación política a través del
voto a distancia, el ejercicio de la presión por
parte de los migrantes y las contribuciones
financieras a través de las fronteras ( Fitzgeral,
2006: 90-116).
Más en profundidad, Ostergaard-Nielsen
crea una tipología que denomina Políticas
patrióticas (Homeland politics) donde
considera que toda actividad o iniciativa
política desarrolladas en los países anfitriones
pero dirigidas a los países de origen son
transnacionales (Ostergaard-Nielsen, 2003: 3).
Para José Itzigzohn el campo de la política
migrante transnacional se define como una
esfera constante de interacciones
institucionalizadas y cambios, por un lado,
entre los inmigrantes y sus organizaciones
sociales y políticas, y por otro, entre las
instituciones políticas y el aparato de Estado
del país de origen.(Itzigohn, 2000: 1129-1130).
En la definición de Martiniello y Lafleur
los autores sostienen que el transnacionalismo
político cubre cualquier actividad política
llevada a cabo por los migrantes (…) que
apunte a conseguir poder político o influencias
sea a nivel individual o colectivo en el país de
residencia o en el Estado al cual ellos
consideran pertenecer. Tal poder o influencia
puede ser obtenido relacionándose con todo
tipo de instituciones (…) en el país de
residencia o natal, a través de movimientos de
apoyo que son políticamente activos en el país
de origen o directamente interviniendo en las
políticas de su país de origen. (Martiniello y
Lafleur, 2008: 653)
Pero la participación política del
individuo como práctica trasnacional no se
explica solo por la acción del mismo en
relación con su país de origen, sino que forma
parte integral de una práctica social donde los
migrantes se reconocen como comunidades
filiales transnacionales que reproducen, en
procesos electorales, su territorialidad y cultura
política fuera de su país.
Esta situación se produce por la
presencia de varios asentamientos de migrantes
que proceden de un mismo origen que vienen a
formar un todo. Jorge Durand lo denomina
circuito migrante transnacional, donde el
concepto de comunidad presupone el
entrecruzamiento de varios espacios y
significados que deriva lo que en sí mismo es la
migración, a lo que otros han llamado espacio
social transnacional, donde el espacio y la
distancia no son impedimentos para la
reproducción de la vida comunitaria que no
necesariamente desaparecerá en las
generaciones subsiguientes, sino que seguirán
reproduciendo sus raíces de identidad e incluso
su vínculo con la matriz cultural comunitaria.
68
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Este migrante o la comunidad migrante
en su conjunto actúan desde el extranjero no
solo como un miembro de su comunidad, sino
particularmente como ciudadano transnacional,
desarrollando prácticas, como sostiene Miguel
Moctezuma, de la ciudadanía sustantiva
extraterritorial con manifestaciones sobre la
sociedad de destino.
Este grado de desarrollo de organización
migrante transnacional se empieza a dar cuando
la vida comunitaria se ha consolidado en el
exterior, con el surgimiento de las primeras
manifestaciones organizativas donde la
comunidad transnacional, que abarca tanto la
comunidad de origen como la de destino se
transforma de proceso social de identidad en
participación e involucramiento y se produce
por esa vía una transmutación hacia la
membresía activa de los migrantes. De esta
forma, la organización migrante sigue
desarrollándose hasta dar origen a las
asociaciones de migrantes, hasta confluir en el
surgimiento de un nuevo sujeto social y político
denominado migrante colectivo transnacional
(Moctezuma, 2008: 43-48)
De este modo surge Venezolanos en el
Exterior (VENEX), plataforma que integra a
muchas organizaciones migrantes en la mayor
cantidad de países donde hay presencia
venezolana. Su función en todo este proceso
migratorio venezolano ha sido promover y
facilitar la participación de la mayor parte de
los migrantes en elecciones presidenciales, así
como recabar también la mayor cantidad de
votos posibles hacia la oposición. De hecho, no
podemos dejar de relacionar el desempeño de
las asociaciones de migrantes dentro de los
países donde se encuentran presentes en el
incremento en el total de inscritos y en la alta
participación electoral en el período.
Entre las más influyentes y activas
destacan: Venezolanos en el Mundo
(VENEMUNDO); AIRESVEN; Venezolanos
en Perú; Venezolanos en Georgia; Sociedad
Venezolana de Orlando; Voluntad Popular
Internacional; Venezolanos en España AC;
Venezolanos en el Exterior en México
(VENEMEX); Defensoría de los Venezolanos
en el Exterior (DEVENEX); Associazione
Civile Latinoamericana in Abruzzo, Italia;
Venezolanos por la Democracia en Otawa,
Canadá; Juramento de Roma, Italia; Voto por
Venezuela en España; Fundación Voto donde
Sea y los distintos núcleos de la alianza política
opositora Mesa de la Unidad Democrática en
Estados Unidos, España, Canadá, Colombia y
otros.
Las asociaciones migrantes venezolanas
son un reflejo entonces de esa ideologización y
politización de la emigración, pues se nucleó
por la idea de rechazo de sus integrantes ante la
presencia continuada del presidente Chávez. Su
activismo en el exterior se orienta, en este
sentido, a actividades políticas y de
proselitismo en contra del chavismo y en
aumentar la cifra de votantes para apoyar, desde
fuera, la reversión del proceso bolivariano.
Sirva como ejemplo que ante el cierre
en enero de 2012 del consulado venezolano en
Miami, Florida, la Fundación Voto donde Sea y
AIRESVEN facilitaron los gastos de hospedaje
y transporte de miles de venezolanos y
venezolanas hacia el colegio electoral de Nueva
Orleans, destinado para los votantes
procedentes de la Florida, Georgia y Carolina
del Sur en la elección presidencial de ese año y
en la siguiente.
69
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
En este sentido, las asociaciones de
venezolanos en el exterior destacan como parte
de una misma comunidad social transnacional
que surge a partir de las contradicciones
existentes contra el gobierno de Chávez o su
sucesor(es). Su expresión aparece en cada
elección presidencial a través del voto en la
distancia, como una práctica de
cuestionamiento y rechazo al poder continuado
del chavismo desde 1999 hasta la actualidad y
que forma parte integrante de su nueva cultura
política, adquirida y dimensionada fuera de las
fronteras del territorio nacional. Las prácticas
políticas de los migrantes en procesos
electorales son nuevas formas de legitimación
de pertenencia a una comunidad nacional
imaginaria que se encuentra fuera del Estado-
nación que, a partir del mecanismo del voto,
reafirman el sentido de identidad de los
migrantes con sus orígenes como parte de un
todo, independientemente de la orientación
política y pertenencia de clase.
La interrelación de estos elementos
conforma la nueva geografía del poder en el
exterior a partir de la participación política de
los venezolanos emigrados. Los resultados
arrojados corresponden al comportamiento
político derivado de la relación existente entre
las características de las dinámicas migratorias
y lugares de destino.
Esto explica entonces los altos niveles
de participación y bajo abstencionismo en el
exterior en su totalidad, como se refleja en la
Figura 8, donde los índices más elevados
corresponden al comportamiento político de los
principales asentamientos de los migrantes
venezolanos.
Figura 8 Grados de participación electoral en
los centros de votación en el exterior en
elecciones presidenciales venezolanas (2006-
2013)
Las Figuras 9 y 10 reflejan la distribución de
los votos por los candidatos que se han
disputado la presidencia que arroja la misma
correspondencia opositora y antichavista en
cada uno de los destinos. La mayor parte de los
centros de votación donde concurrieron los
ciudadanos venezolanos residentes en el
exterior favorecieron al candidato de la
oposición, dígase los principales destinos y por
tanto, las comunidades de mayor volumen.
Todo lo contrario sucedió en aquellos
asentamientos que favorecieron al candidato-
presidente Chávez en 2006 y 2012 y a Maduro
en 2013, donde la población inscrita presenta
números muy bajos y no se corresponden con
los principales asentamientos y los márgenes de
diferencias en los resultados con respecto al
voto opositor en la mayor parte de los casos no
son muy significativos.
Figura 9 Sedes diplomáticas favorables a los
candidatos presidenciales en las elecciones de
20006, 2012 y 2013
70
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Figura 10 Votos de la emigración en los
centros de votación en el exterior favorables a
los candidatos presidenciales en las elecciones
de 2006, 2012 y 2013
De este modo resulta que la oposición
gana favorablemente en el exterior con
abrumadora mayoría en los centros de votación
establecidos en las sedes diplomáticas, y la
mayor parte de los votos se concentran
fundamentalmente en los principales países de
destino, en las comunidades de Estados Unidos
y España en general. El chavismo, por su parte,
disminuye de un proceso a otro en las sedes
donde ha ganado con anterioridad al mismo
tiempo que los votos que obtuvieron fueron
transferidos hacia la oposición.
Pero esto no quiere decir que el voto en
la distancia de los venezolanos residentes en el
exterior tuviera una influencia
abrumadoramente significativa en los
resultados, tomando también en consideración
que este tipo de tendencia opositora fuera de las
fronteras nacionales no se corresponde en su
generalidad con la situación interna de
Venezuela.
En el cómputo general, como refleja la
Figura 11, el voto de los migrantes no influye ni
representan variación alguna y sus aportes son
minúsculos para ambos candidatos, aunque se
aprecia que de una elección a otra los votos en
la distancia hacia la oposición han
incrementado su peso dentro del total general
opositor.
Figura 11 Porcentaje de los votos en
Venezuela, votos de la emigración y total de
votos válidos en elecciones presidenciales
(2000-2013)
Esto derivado de la alta politización que
tienen las dinámicas migratorias asentadas en
diferentes destinos, sobre todo en España y
EEUU, de comportamiento político opositor y
antichavista que hace que se origine fuera de las
fronteras del Estado-nación un comportamiento
similar al que se produce dentro del país por su
mismo grupo social. Se origina así una
correspondencia tanto interna como
externamente en que el comportamiento
político más allá de las fronteras es una
continuidad, reflejo o reproducción del
comportamiento interno de este grupo social
que se explica por la pertenencia de clase,
altamente politizada e ideologizada en contra
de la presencia continuada del presidente y su
fuerza política en el poder.
71
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
La única diferencia es que en el exterior
los candidatos opositores tienen una amplia
preferencia entre los electores, no así en el
plano interno, como lo demuestran los
resultados generales.
Esto arroja como resultado que en
Venezuela han surgido nuevos patrones de
comportamiento electoral transnacionalizados,
condicionados por la llegada de Chávez a la
presidencia. Anterior a su llegada los asuntos
políticos electorales del Estado se decidían
dentro del contexto de las fronteras nacionales,
pero el proceso de trasformaciones políticas de
la Quinta República conllevó a la amplitud de
la participación ciudadana desde diferentes
geografías, originando la participación política
transnacional de los venezolanos residentes en
el exterior. Las tendencias del comportamiento
político electoral antichavista y opositor desde
la emigración, prospectivamente en incremento
por la magnitud de las dinámicas migratorias y
su composición de clase, hacen que este
fenómeno se constituya nueva geografía del
poder desde la perspectiva de los procesos
políticos electorales para la presidencia de
Venezuela, que consecuentemente pudieran
tener una incidencia significativa en procesos
futuros.
Conclusiones
Las principales conclusiones de este análisis
arrojan que, en el espacio temporal de 2000 a
2012 hay un incremento de la participación
política de los migrantes venezolanos, sobre
todo en los principales destinos de la
emigración, que se puede ver asociado con la
intensificación y diversificación de los flujos
migratorios.
Un segundo aspecto se refiere a que la
tendencia del voto electoral venezolano en el
exterior es claramente contrario al presidente
Hugo Chávez y favorable a la oposición, reflejo
de una emigración muy politizada e
ideologizada, que se concentra sobre todo en
los principales destinos de la emigración. Un
tercero, derivado de los dos primeros, es que
esta intensificación y diversificación de los
flujos por un lado y la tendencia ampliamente
opositora en la participación política de los
migrantes venezolanos, por el otro, se resume
en el rechazo a la presencia continuada de Hugo
Chávez en el poder y actualmente a Nicolás
Maduro. Por último, todos estos elementos han
conformado una nueva geografía del poder en
el ámbito de los procesos políticos electorales
para la presidencia de la República Bolivariana
de Venezuela, que pudieran tener una
incidencia significativa en procesos futuros.
Referencias
Amaya, Carlos (2000) “Contexto geográfico y
comportamiento electoral en Venezuela: las
elecciones de gobernadores de Estado, año
1995.” Revista de Geografía Venezolana, No.
2: 215-238
Brown, Anna and Patten, Eileen (2013)
“Statistical Profile. Hispanics of Venezuelan
Origin in the United States 2011”. Pew
Hispanic Center: 1-5.
http://www.pewhispanic.org/2013/06/19/hispan
ics-of-venezuelan-origin-in-the-united-states-
2011/. (accessed June 23, 2013)
Cerruti, Marcela et al. (2011) Migrantes
Sudamericanos en España: Panorama y
Políticas. Buenos Aires: Organización
Internacional para las Migraciones
Consejo Nacional Electoral de Venezuela.
http://www.cne.gob.ve. (accessed April 11,
2013)
72
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
(2009) Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela. Caracas: Ediciones
de la Asamblea Nacional
Durand, Jorge (1988) “Circuitos migratorios,”
pp. 21-55 en Thomas Calva y Gustavo López.
Movimientos de población en México. Zamora:
El Colegio de Michoacán
Espronceda, William (2013) “Análisis del
comportamiento electoral en Venezuela a partir
de los resultados electorales en la Elección
Presidencial de 2013”. Contexto
Latinoamericano.
http://www.contextolatinoamericano.com/articu
los/analisis-del-comportamiento-electoral-en-
venezuela-partir-de-los-resultados-electorales-
en-la-eleccion-presidencial-de-2013/ (accessed
May 5, 2013)
Ennis, Sharon R. et al. (2011) “The Hispanic
Population: 2010”. 2010 Census Briefs. U.S.
Census Bureau.
http://www.census.gov/population/www/cen20
10/glance/index.html (accessed February 11,
2013)
Faist, Thomas (2000) “Espacio social
transnacional y desarrollo: una exploración de
la relación comunidad, Estado y mercado”.
Revista Migración y Desarrollo. No. 5: 1-29
Fitzgeral, David (2005) “Rethinking emigrant
citizenship”. New York University Law
Review, 81 (April): 90-116.
Instituto Nacional de Estadísticas.
http://www.ine.es/prodyser/pubweb/anuario13/
anu13_02demog.pdf. (accessed February 11,
2013)
Itzigohn, José (2000) “Inmigration and the
boundaries of citizenship: the institutions of
immigrant’s political transnationalism”.
International Migration Review. No. 4: 1115-
1139
Lee, James. (2013) “Naturalizations: 2012.
Annual Flow Report. Office of Immigration
Statistics.” Homeland Security.
http://www.dhs.gov/xlibrary/assets/budget-bib-
fy2012.pdf. (accessed May 20, 2013)
León, Luis. (2010) “La migración en
Venezuela, redimensión del clivaje partidista y
nuevos desarraigos: un fenómeno reciente de
movilización social,” en Onésimo Julián
Moreira Seijos (coord.). Migraciones
Contemporáneas en el mundo contemporáneo.
Estudios de casos. Quintana Roo: EDIMPRO,
pp. 405-416
Martiniello, Marco and Lafleur, Jean-Michel.
(2008) “Towards a transatlantic dialogue in the
study of immigrant political transnationalism.”
Ethnic and Racial Studies, No. 31: pp. 4-38
Martínez Pizarro, Jorge (2003) “El mapa
migratorio de América Latina y el Caribe, las
mujeres y el género.” Serie Población y
Desarrollo, No. 44: pp. 1-95
Moctezuma Longoria, Miguel (2008)
“Transnacionalidad y transnacionalismo.”
Papeles de Población, No. 57: pp. 39-64
Monger, Randall and Yankay, James (2013)
“U.S. Legal Permanent Residents: 2012.
Annual Flow Report. Office of Immigration
Statistics.” Department of Homeland Security.
http://www.dhs.gov/xlibrary/assets/budget-bib-
fy2012.pdf. (accessed May 20, 2013)
73
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 55-73
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MACHADO-CAJIDE, Landy. ¿Nueva geografía transnacional del poder
electoral? Voto en la distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela
(2000-2013). Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Organización Internacional para las
Migraciones (2010) Informe sobre las
migraciones en el mundo 2010. El futuro de la
migración: Creación de capacidades para el
cambio. Ginebra: Organización Internacional
para las Migraciones
Ostergaard-Nielsen, Eva (2003) “The politics of
migrant transnational practices.” In
International Migration Review, No. 37: pp. 3-
35
Pellegrino, Adela (2003) “La migración
internacional en América Latina y el Caribe:
tendencias y perfiles de los migrantes”, en Serie
Población y Desarrollo, No. 35, pp. 1-41
Pellegrino, Adela y Martínez Pizarro, Jorge
(2001) “Una aproximación al diseño de
políticas sobre la migración internacional
calificada en América Latina” en Serie
Población y Desarrollo, No. 23, pp1-60
Ratha, Dilip et. al. (2011) Datos sobre
migración y remesas. Unidad de Migración y
Remesas del Banco Mundial.
http://www.worldbank.org/migration.
Suárez, Alejandro (2003) “Reseña de “La
geografía del poder y las elecciones en México”
de Silvia Gómez Tagle y María Eugenia
Valdés” en Estudios Sociológicos, No. 1, pp.
206-212
Vertobec, Steven (2003) “Desafíos
transnacionales al nuevo multiculturalismo”, en
Revista Migración y Desarrollo, No. 1, pp. 1-
27
74
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
La investigación transdisciplinaria como recurso para atender la reinserción de
migrantes retornados. El caso ecuatoriano
MENA-ITURRALDE, Lorena*†
El Colegio de la Frontera Norte, México.
Recibido Enero 16, 2015; Aceptado Octubre 23, 2015
Resumen
La reinserción de migrantes que retornan desde
sociedades desarrolladas de manera voluntaria o
por situaciones forzadas, como crisis
económicas y el endurecimiento de leyes
migratorias en esos contextos, ha sido materia
de análisis académicos desde distintas
perspectivas teóricas, en función de los
objetivos de cada proyecto de investigación y
de los límites disciplinarios, con el fin de
generar conocimiento sobre el fenómeno y su
impacto en los lugares de origen. En este
ensayo se hará referencia a la reinserción de
migrantes retornados en el contexto
ecuatoriano, para lo cual, se propone que un
enfoque transdisciplinario de investigación
puede ser útil, no solo para enriquecer el
conocimiento sobre esta problemática mediante
la colaboración entre distintas disciplinas, sino
también para generar, con la participación de
los afectados, políticas de atención más acordes
a sus expectativas y realidades.
Transdisciplinariedad, migrantes
retornados, reinserción, programas.
Abstract
The reintegration of returning migrants from
developed societies voluntarily or forced
situations such as economic crisis and the
tightening of immigration laws in these
contexts, has been the subject of academic
analysis from different theoretical perspectives,
depending on the objectives of each project
investigation and disciplinary boundaries, in
order to generate knowledge about the
phenomenon and its impact on countries of
origin. In this essay refers to the reintegration of
returning migrants in the Ecuadorian context
will, for which it is proposed that an
interdisciplinary research approach may be
useful, not only to enrich the knowledge on this
issue through collaboration between different
disciplines, but also to generate, with the
participation of those affected, care policies
more in line with their expectations and
realities.
Transdisciplinarity, returning migrants,
reintegration programs.
Citación: MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como recurso para atender la reinserción de
migrantes retornados. El caso ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015, 1-1: 74-84
† Investigador contribuyendo como primer autor.
© ECORFAN – Bolivia www.ecorfan.org/bolivia
75
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Como parte del proceso migratorio, el retorno
hacia los lugares de origen por razones
voluntarias o forzadas (crisis económicas, leyes
migratorias más rígidas, conflictos
sociopolíticos, catástrofes naturales) ha sido
objeto de investigación en distintos contextos
geográficos, especialmente desde la década de
los 80 del siglo pasado, cuando empezó a
considerarse el impacto de esas poblaciones al
estar de vuelta en sus sociedades. En el caso de
Ecuador, país expulsor de emigrantes desde los
años 50 hacia los Estados Unidos y entre finales
de los 90 y el 2004, hacia España e Italia, el
fenómeno del retorno se ha venido
incorporando al debate académico y
gubernamental a partir de la recesión
económica que desde 2008 afecta
particularmente al país ibérico, donde residen
más de medio millón de ecuatorianos.
Según datos del VII Censo de Población
y VI de Vivienda 2010 de Ecuador20, para el
2010 más de 80 mil personas habían retornado
al país dentro de los cinco años previos a la
encuesta, de las cuales, la gran mayoría
procedían de España (41 por ciento). Parte de
esos flujos se vieron apoyados por políticas
impulsadas desde el gobierno español, como el
Real Decreto-ley 4/2008 denominado Plan de
Retorno Voluntario, al cual podían acogerse los
ciudadanos extracomunitarios en situación de
desempleo, siempre y cuando hubieran cotizado
en la Seguridad Social española, a fin de que
reciban el subsidio por ‘paro’ en dos partes: una
en España y la otra en su país de origen y bajo
el compromiso de no volver al país ibérico en al
menos tres años.
20 De acuerdo al Censo 2010, la población total del Ecuador es
de 14.4 millones de habitantes. Los retornados no representan
un flujo considerable con respecto a los que emigraron, sin
embargo llama la atención que la cifra de retornos en 2010 sea
significativa con relación a la del anterior Censo de 2001:
17.350 ecuatorianos.
También desde el gobierno de Ecuador
se creó el programa Bienvenid@s a casa, en
2008, el cual consistía en dar apoyo logístico y
económico para el retorno de connacionales,
quienes en su mayoría llevaban más de un
lustro fuera de su patria. Ambos planes, sin
embargo, hacían énfasis en un retornado que
regresa con cierta capacidad económica y se
concentraron en la reinserción productiva en la
sociedad ecuatoriana (Moncayo, 2011: 3-6),
dejando fuera a inmigrantes en condiciones
irregulares o indocumentados, quienes al no
cumplir los requerimientos de esos programas,
tuvieron que volver por su propia cuenta y
riesgo.
Así, aunque se trata del país de origen,
el retorno constituye una nueva migración y
como tal, está plagada de temores, inquietudes
y expectativas matizadas por sentimientos de
éxito o de fracaso, y de preparación o no
preparación ante esa nueva realidad.
Considerando que los inmigrantes no solo
regresan, sino que buscan continuar sus
proyectos de vida mediante la readaptación
familiar, social, cultural y laboral, y que esos
procesos no escapan de tensiones y conflictos,
resulta imprescindible abordar la problemática
desde una perspectiva transdisciplinaria, la cual,
como se desarrollará más adelante, está
encaminada a la resolución de conflictos con la
colaboración de las personas afectadas en el
proceso de investigación.
Antecedentes de emigración y retorno
Es necesario resaltar que la mudanza de
ecuatorianos hacia Europa se produjo tras la
confluencia de varios factores:
76
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
El conflicto bélico con el Perú (1995)
que tuvo un alto costo para el país; los efectos
del Fenómeno del Niño (1997-1998) que
dejaron enormes pérdidas económicas; una
caída récord de los precios internacionales del
petróleo; la mayor crisis económica y política
de la historia republicana del Ecuador a partir
de 1997; y un generalizado sentimiento de
incertidumbre en el país21. Esta salida de
población sin precedentes, se caracterizó
además por la diversificación de esos flujos,
pues los emigrantes ya no procedían de la
región centro-sur (provincias de Azuay y
Cañar), de emigración tradicional hacia los
Estados Unidos, sino de sectores rurales y
urbanos de todo el país, siendo de distintas
condiciones sociales, económicas y étnicas.
Los análisis sobre esta “estampida” dan
cuenta de que esta oleada de ecuatorianos se
intensificó hacia Europa, debido al
endurecimiento de las políticas migratorias en
Estados Unidos, especialmente tras el 11 de
septiembre de 2001; la exención del requisito
de visa para turistas ecuatorianos en España
(hasta el 2003), así como la percepción de que
el proceso de integración resultaría más fácil y
rápido dada la afinidad cultural e idiomática
entre Ecuador y el país ibérico (Camacho,
2004; Acosta, 2006).
21 Entre 1997 y 2000 se suceden cinco gobiernos, entre ellos
una Junta indígena-militar, y dos presidentes son destituidos y
huyen del país para evitar juicios por corrupción. Tal
inestabilidad política hace patente, al final de la década, el
incremento de la desigualdad social, la pobreza y la exclusión
entre la población ecuatoriana. La crisis política arrastra
consigo la más profunda crisis socio-económica del país en
cincuenta años: la debacle del sistema financiero conduce a un
feriado bancario que pulveriza la capacidad de gasto y ahorro
de pequeños y medianos ahorristas. Tal evento acelera,
catapulta y modifica definitivamente los patrones migratorios
de ecuatorianos hacia el primer mundo. Su desenlace es un
apresurado cambio de modelo económico basado en la
dolarización. Véase en Ramírez G. y Ramírez, 2005.
A todo esto hay que sumar las
oportunidades laborales que España ofrecía por
su pujante economía, lo que la convirtió en
fuente de atracción de hombres y mujeres,
siendo éstas quienes predominaron en la fase
inicial de este flujo.
El Instituto Nacional de Estadística
(INE) de ese país señala que los ecuatorianos
llegaron a ser el mayor colectivo
latinoamericano. Para inicios del año 2008 eran
casi 500 mil, concentrados en las comunidades
autónomas de Madrid, Cataluña, Valencia y
Murcia.22 Pero los años de bonanza económica
dieron un giro y a raíz de los problemas en la
deuda originados en el sistema económico y
político de la Unión Europea, España se
enfrentó a la llamada crisis de las hipotecas
desde 2008. Sus estragos se reflejaron en una
contracción del mercado laboral, siendo los
primeros afectados los inmigrantes extranjeros
(Mejía y Castro, 2012). El colectivo
ecuatoriano, además, fue uno de los más
golpeados por la crisis de las hipotecas en
España, pues ante la falta de trabajo, quienes
habían adquirido inmuebles no pudieron seguir
pagando sus cuotas y fueron objeto de
embargos.23
Esta coyuntura ha sido asociada con el
retorno de ecuatorianos hacia su país de origen
en los últimos años, aunque no debe
considerarse la causa exclusiva de esta
movilidad.
22 En 2005, de hecho, muchos se beneficiaron de un plan de
regularización que posibilitó procesos de reunificación familiar.
Ese año, una amnistía concedida a los “sin papeles”, permitió la
regularización de 500.136 inmigrantes extranjeros, entre ellos,
ecuatorianos. 23 En España, muchos inmigrantes adquirieron créditos para
comprar “pisos” (departamentos) atraídos por las facilidades
que otorgaba la banca. Con la crisis económica y el desempleo,
y ante la imposibilidad de seguir pagando las hipotecas, muchos
fueron desalojados de esos inmuebles y quedaron en la calle,
con deudas impagables.
77
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
En general, la literatura sobre el
movimiento que realizan los emigrantes
internacionales hacia sus lugares de origen para
reasentarse, no necesariamente con carácter
definitivo (Gmelch, 1980; Durand, 2006), se ha
abordado desde distintos enfoques con los que
se ha intentado explicar sus diversas causas e
impactos en las sociedades de origen y en los
individuos que lo experimentan.
Desde un enfoque económico, el retorno
es visto como el resultado de un fracaso en la
experiencia migratoria, un capital humano que
no fue correspondido como se esperaba en la
sociedad de destino; también como una
estrategia calculada de ida y vuelta, que ocurre
una vez que se alcanzaron los objetivos pre
fijados de forma individual o familiar
(Cassarino, 2004); y como una decisión que se
da tras una evaluación del costo-beneficio de
quedarse o regresar porque se “ha llegado a un
límite” al cumplirse un plan o al no ser posible
cumplirlo, de acuerdo con la teoría de los
rendimientos decrecientes (Durand, 2006) .
Bajo una mirada sociológica, su análisis
se ha enfocado en las macro-fuerzas sociales e
institucionales del país al que se emigró, del
país al que se regresó o del entorno del
migrante, que según esta mirada determinan la
decisión de volver (perspectiva estructuralista);
también se ha basado en los sistemas de
relaciones sociales y económicas que
posibilitan la movilidad y reintegración de los
retornados por sus lazos entre los países de
destino y origen (transnacionalismo); así como
en la visión del retornado como portador de
recursos tangibles (capital financiero) e
intangibles (relaciones, destrezas,
conocimientos) que surgen de los vínculos
mantenidos y/o construidos a lo largo de la
experiencia migratoria, pues son elementos que
pueden ayudar y enriquecer las iniciativas al
regreso (teoría de redes sociales).
Además se ha explorado el retorno
desde las biografías individuales o cursos de
vida de los migrantes, atendiendo a sus
trayectorias en distintas etapas para entender el
presente tras la vuelta al lugar de origen
(Cassarino, 2004; Jáuregui y Ávila, 2014).
Las distintas perspectivas han ayudado a
explicar el fenómeno en su etapa previa y
posterior, dando lugar a tipologías del migrante
retornado dependiendo de los diversos
objetivos de estudio. Unos tipos se basan en la
experiencia de los sujetos en las sociedades de
destino que inciden en la decisión de volver a la
sociedad de origen; otros, en la movilización de
recursos que logra o no realizar el migrante;
están los que hacen énfasis en el tipo de
movilidad (voluntaria o forzada, con o sin
preparación), y también en las experiencias
después del retorno.24
En términos generales, la preocupación
académica en torno al caso ecuatoriano se ha
encaminado mayormente a hacer diagnósticos
de los procesos de retorno; a clasificar o hacer
tipologías sobre las experiencias migratorias
antes, durante y después de la estadía en el
extranjero (Schramm, 2011; Cortes, 2011); y al
análisis de las políticas públicas existentes para
atender a esta población (Moncayo y Herrera,
2011). En sí, han sido trabajos soportados por
disciplinas específicas como la Sociología, la
Administración Pública, la Demografía o la
Economía, aunque también se han dado
esfuerzos como el de la Encuesta Andina de
Migración y Remesas (ENAMIR), diseñada y
aplicada por un equipo interdisciplinario en
cuatro países andinos:
24 24Entre las tipologías están la de Cerase (1974): retorno del
fracaso, conservador, de innovación y del retiro; la de Durand
(2006): retorno voluntario, temporal, transgeneracional,
forzado, fracasado y programado; y la de Schramm (2011):
constantes, fracasados y buscadores.
78
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia25,
que han dado pie a otros estudios focalizados
(Guarnizo, 2014). En cuanto a la reinserción de
los migrantes retornados –la temática que aquí
interesa–, se han dado avances parciales, por lo
que hace falta investigación para el diseño de
políticas más acordes a sus realidades y
expectativas.
Propuesta de enfoque transdiscipinario
La Organización Internacional para las
Migraciones (OIM) señala que para atender
eficazmente el retorno, que es un fenómeno
multifacético y heterogéneo, se requiere un
enfoque multidisciplinario a fin de garantizar la
sustentabilidad y eficacia de una política de
migración más amplia. Esto implica una
cooperación coherente en todo el gobierno,
departamentos y dependencias, y que exista
convergencia de las áreas de política o un
trabajo interrelacionado (OIM, 2006:9). Así, en
términos generales, los proyectos tienden a
reforzar lo disciplinario, intentos más recientes
a apostar por lo interdisciplinario, mientras que
instancias internacionales recomiendan un
abordaje multidisciplinario, dirigido sobre todo
a cómo gestionar el problema.
En la práctica, cómo se entiende y
ejecuta lo multidisciplinario e interdisciplinario
no se detalla en los trabajos y sugerencias antes
señalados; pero a efectos de justificar por qué
se propone en este ensayo un enfoque
transdisciplinario, es importante partir de estos
conceptos para intentar clarificar su
diferenciación.
25Este equipo es liderado por William Mejía de la Corporación
Universitaria Alma Mater, Colombia, del área de Movilidad
Humana; Alejandro Guillén de la Universidad de Cuenca,
Ecuador, del área de Población y Desarrollo Sustentable;
Carmen Ledo de la Universidad Mayor de San Simón, Bolivia,
del área del Planificación y Gestión; y Guido Maggi de la
Universidad Católica Sedes Sapientiae, de Perú, del área de
Desarrollo Territorial. El diseño del muestreo y el manejo de la
base de datos estuvo a cargo de Diana Ortiz de la Universidad
de Buenos Aires.
Se entiende por investigación
multidisciplinaria a aquella que provee distintas
perspectivas de un tema dado, y donde los
ingredientes de los nuevos conocimientos son
importados, exportados o agrupados a través de
fronteras disciplinarias sin ser integradas
sustancialmente en el curso de la interacción
(Huutoniemi et al, 2010: 83); así, se retiene la
autonomía disciplinaria y cada disciplina
trabaja en una forma auto contenida y aplicando
más de una metodología (Wickson et al, 2006);
es decir, cada quien trabaja por su cuenta, sin
transgredir los marcos disciplinarios del otro,
para luego juntar las partes en un todo.
La interdisciplinariedad, en cambio, es
definida por el Committee on Facilitating
Interdisciplinary Research and Committee on
Science, como la interacción entre los diferentes
cuerpos de conocimiento o investigación
práctica. De acuerdo con esta definición, el
principal reto de un esfuerzo interdisciplinario
es superar los límites conceptuales y
metodológicos entre los campos26
predominantes de investigación, señala
Huutoniemi et al (2010:81), quien desarrolla
tres dimensiones de la interdisciplinariedad: 1)
su alcance, 2) el tipo de interacción, y 3) su
objetivo. En cuanto a su alcance, los campos
que participan pueden ser estrechos y cercanos
unos a otros, o también amplios, a partir de
campos conceptualmente diversos que cruzan
los límites de las áreas intelectuales. Respecto a
la interacción, se puede hablar de
interpenetración en un sentido no solo sinérgico
sino también antagónico; y en relación a las
metas, en un sentido epistemológico se busca
integrar distintas perspectivas disciplinarias
para una profunda comprensión científica, con
el deseo de producir conocimiento global (Ibíd.
82-85).
26 El autor usa el término “campo” y no “disciplina” para evitar la
mezcla de las diferentes connotaciones institucionales e intelectuales inherentes a esta última. Entiende “campo” como una comunidad de
investigadores con un conjunto común de preguntas o problemas, para
hacer frente a algún dominio de conocimiento en particular.
79
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Otros autores señalan que la
interdisciplina debe entenderse como la síntesis
de dos o más disciplinas (Barry et al, 2008), de
tal forma que la investigación interdisciplinaria
implica un grupo de personas entrenadas en
diferentes campos de conocimiento que se
organizan dentro de un esfuerzo común sobre
un problema compartido, convirtiéndose en un
espacio de colaboración y de intercomunicación
en el que existe un interés por integrar
perspectivas desde varias disciplinas. Pero en la
variada literatura sobre estas perspectivas,
persiste una preocupación por distinguir el
objeto de estudio de lo interdisciplinario frente
al del transdisciplinario, ya que tanto la
interdisciplinariedad como la
transdisciplinariedad implican una variedad de
transgresiones de límites disciplinarios, donde
las reglas, entrenamientos y subjetividades
dadas por el corpus de conocimiento existentes
se dejan de lado (Barry et al 2008: 20-21).
Lo que genera dudas es hasta qué punto
una investigación interdisciplinaria puede ser
vista como una solución a problemas,
incluyendo la rendición de cuentas y la
innovación, o como el marco para dar
respuestas a las necesidades de los interesados,
las exigencias de la economía y las demandas
gubernamentales, una de las características que,
en cambio, sí se imputan a lo transdisciplinario.
Huutoniemi et al (2010:85) señala que cuando
la investigación está orientada
instrumentalmente, el propósito del enfoque
interdisciplinario es lograr algún objetivo extra-
académico. De hecho, sostiene que la gran
mayoría de investigaciones apuntan a resolver
problemas específicos, ya sea en la esfera
conceptual o pragmática, y que incluso, la
“interdisciplinariedad pragmática”, una
conceptualización de la OCDE27.
27Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico.
Se asocia con el concepto de
transdisciplinariedad, que en la propuesta que
aquí se abordará, apela a la conformación de un
equipo de investigadores con potencial para
construir puentes entre las disciplinas y los
especialistas, pero también con las
comunidades involucradas en el fenómeno
estudiado (Wickson et al, 2006), lo cual es otro
de sus elementos distintivos frente a las demás
formas de investigar.
Según esta concepción, el objeto de
estudio comienza con un problema que está en
el “mundo real” y no en una dimensión
puramente conceptual, aunque no niega la
dimensión teórica; su foco de atención está en
el mundo experimentado, en la noción de crear
cambio, en la búsqueda para contribuir a la
solución de problemas complejos y
multidimensionales mediante resultados
prácticos que pueden ser aplicados en contextos
sociales y medioambientales, tras una estrecha
colaboración con la comunidad y/o actores
sociales (ibíd.:1058). Así, se requiere una
metodología dinámica o sensible a los cambios
que puedan generarse en el proceso
investigativo, que se siga desarrollando en
respuesta al contexto y a las partes interesadas.
Los nexos que se forman en la
investigación transdisciplinaria, dan cuenta de
un esfuerzo que sin duda acarrea dilemas
prácticos, pues además de que implica
conjuntar en un equipo a especialistas de
distintas disciplinas, e integrar o fusionar28
diferentes metodologías, se requiere involucrar
a actores que, aunque están alejados de las
esferas académicas y de ámbitos
institucionalizados de especialización en el
fenómeno de estudio, pueden aportar
efectivamente desde sus saberes cotidianos o
vivenciales al entendimiento del problema y a
sus posibles soluciones.
28 Este término es empleado por R.J. Lawrence como opuesto a
mezcla de disciplinas (en Wickson et al, 2006:1050)
80
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Para llevar a cabo este esquema de
investigación, es necesario que los
investigadores operen de una manera que
fomente el desarrollo de habilidades de
integración y de colaboración únicas. Así,
tendrían el “potencial de actuar como
catalizadores, para instigar y facilitar la
investigación en una gama de contextos
disciplinarios e institucionales y construir
puentes entre disciplinas, especialistas y las
comunidades” (Wickson et al, 2006:1052).
Cómo se gestiona esa colaboración es
un aspecto en el que Robinson (2008) da
algunas pistas desde la que él denomina
interdisciplina basada en cuestiones, que más
bien se encuadra en la investigación
transdisciplinaria. Menciona que para trabajar
con el mundo real hay que buscar nuevos
canales para la creación de conocimiento útil, y
para ello, no debe limitarse al diálogo
académico, sino incluir la colaboración de
actores comunitarios a fin de integrar
conocimiento local y situado para desarrollar
estrategias.
El primer punto que destaca es la
elección del problema, el cual debe ser
traducido de modo que sea asequible para los
actores con los que se trabaja. Segundo, la
integración, mediante un pensamiento
sistémico, una guía metodológica y
heurísticas29 comunes para interpretar el
fenómeno, con énfasis en conceptos locales y
en estrategias de participación de actores no
académicos; tercero, interactividad, vía
retroalimentación con todos los socios-
participantes desde el inicio para involucrarlos
en todo el proceso; cuarto, reflexividad, esto es
cuidar que las diferentes teorías o metodologías
no entren en contradicción entre los diversos
campos de investigación (validar las
diferencias).
29 En algunas ciencias, manera de buscar solución de un
problema con métodos no rigurosos, según la RAE.
Y finalmente dos sugerencias: no
exceder el intercambio colaborativo (no pedir
más de la cuenta a los participantes), y poner en
práctica el principio del mutuo beneficio (que
convenga a todos para futuros proyectos
individuales, para así motivarlos).
Mientras, con base en su experiencia en
proyectos transdisciplinarios ambientales, a los
que llama “comunidades de aprendizaje”,
Espejel (2014) recomienda el involucramiento
en el equipo de un intermediario clave: un
facilitador o comunicador, cuya tarea es la de
trazar puentes de entendimiento entre los
investigadores y los actores de la comunidad, y
la de traducir el quehacer científico que se
genera en productos al alcance de todos: obras
de teatro, exposiciones fotográficas, cuentos,
entre otros recursos.
El problema ‘desde abajo’
Tomando en consideración lo expuesto en estas
páginas, es factible plantear la necesidad de que
el fenómeno de la reinserción de los migrantes
retornados sea objeto de una investigación
transdisciplinaria. En primera instancia, porque
es indiscutible que las consecuencias de estar de
vuelta en un contexto que se dejó atrás durante
un largo período y en condiciones distintas,
requiere de un análisis desde distintas
disciplinas como la Sociología, Psicología,
Economía, Politología, por citar algunas, pero
no de manera aislada ni confinada por los
límites de un único marco disciplinario, sino
bajo un esquema integrado de trabajo que se
centre en la resolución del problema, lo que ya
convierte a este esquema de investigación en
transdisciplinario o –en términos de la OCDE–
en interdisciplinariedad pragmática. Ello
implica no quedarse en el puro diagnóstico de
la situación de los migrantes, sino dar un paso
más allá para ayudar a generar cambios.
81
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
En segunda instancia, porque los
migrantes retornados son un componente
esencial en la construcción del conocimiento
sobre su problemática. Quizá uno de los reparos
a la mirada transdisciplinaria en torno a la
colaboración de los actores en todo el proceso
investigativo, como lo plantea Wickson et al
(2006), es que los sujetos no son propiamente
expertos o especialistas en el análisis de su
realidad, ni tienen un bagaje de teorías,
conceptos, herramientas y metodologías de
estudio; pero –y así se interpreta para la
presente propuesta–, la intención no es ubicar a
la comunidad afectada por el problema y a la
comunidad de investigadores como si fueran
iguales, transgrediendo sus esferas y niveles de
conocimiento, sino más bien dejar de ver a
estos actores únicamente como informantes o
sujetos de estudio; darles la oportunidad de
aprender de los expertos lo que conlleva sus
problemáticas desde varios campos de
conocimiento, a fin de que sean partícipes de
los cambios para su propio bienestar (mutuo
beneficio, diría Robinson, 2008).
Entrando al caso específico de los
retornados en el contexto ecuatoriano, existe
solo un programa de políticas públicas
denominado de Incentivos y Orientación a
Personas Migrantes para la Inversión Social y
Productiva, el cual surgió del Plan Nacional de
Desarrollo Humano para las Migraciones
(PNDHM) 2007-2010, y apunta a la reinserción
económica y laboral de éstos en su lugar de
origen. Su principal proyecto ha sido el Fondo
Concursable “El Cucayo”, bajo el cual el
gobierno entregaba un capital semilla no
reembolsable al migrante retornado o a un
grupo de retornados30, a cambio de una
contraparte.
30 Entre los requisitos están que el retornado tenga nacionalidad
ecuatoriana, haber regresado a partir de 2007, y haber vivido en
el exterior al menos un año.
Con el objeto de que emprenda(n) un
proyecto o negocio enmarcado dentro de la
micro y mediana empresa, y en actividades de
producción en las áreas de interés de las cuentas
nacionales, como la agricultura, pesca,
manufactura, servicios, turismo, educación,
industria y comercio (Moncayo y Herrera,
2011:39-43).
Independientemente de que varios
retornados han logrado beneficiarse de estos
recursos y otros no, por incumplir requisitos
como el de tener fondos para pagar la
contraparte –considerando que muchos
volvieron tras meses de desempleo en España y
no tenían como costearlo–, o porque sienten
que sus capacidades y destrezas adquiridas en el
extranjero no encajan con las líneas de interés
del gobierno para la entrega de fondos, o por
trabas burocráticas31, no hay otros programas
que estén enfocados a lidiar con aspectos más
subjetivos del retorno, como la sensación de
fracaso y las dificultades de readaptación que
experimentar los migrantes, y desde una visión
que atienda aspectos psicológicos, familiares,
de relaciones de género, socioculturales, entre
otros. Ello evidencia que la solución a sus
problemas de reinserción solo se diseña en
función de si logran reinsertarse en una fuente
de trabajo, en vista de que dejaron de contribuir
a la economía nacional y de sus familias a
través de sus remesas. Esto ha llevado a que los
propios sujetos que han vivido estas
experiencias, en distintas circunstancias y
condiciones, hayan optado por la asistencia
mutua y creación de redes de apoyo para
intentar hacer llegar sus demandas a instancias
gubernamentales o a los medios de
comunicación.
31 Datos tomados de testimonios recogidos en medios de
comunicación.
82
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
A través de la conformación de
asociaciones de migrantes retornados en las
provincias y ciudades donde el fenómeno está
teniendo mayor incidencia32.
Teniendo en cuenta todos estos factores,
lo que se propone aquí es que se conforme un
equipo transdisciplinario con miras a resolver el
problema de la reinserción de los retornados en
varios frentes. El grupo de conocedores pudiera
estar integrado por investigadores y
profesionales de disciplinas del campo de las
ciencias sociales: un sociólogo, para el análisis
de los aspectos socioculturales que afectan a los
retornados en sus procesos de reinserción; un
psicólogo social, para estudiar los efectos del
retorno en el comportamiento de los sujetos y
en sus relaciones con la familia y su entorno; un
especialista en recursos humanos, para indagar
sobre las capacidades y competencias laborales
de los migrantes; un experto en desarrollo local
o regional, para determinar los territorios de
aplicabilidad de programas de apoyo; un
economista, para ver las presiones sobre el
mercado de trabajo en contextos específicos; y
un politólogo, quien desde su campo contribuya
a la creación de propuestas que, con base en los
resultados de la investigación, puedan
traducirse en políticas a ser ejecutadas desde la
administración pública.
En los grupos de interés, es necesaria la
colaboración en el equipo de los afectados por
el problema de la reinserción, y en este sentido,
el que ya existan asociaciones de migrantes
retornados en el contexto ecuatoriano, y por
ende, constituyan una forma de cohesión social,
puede coadyuvar y facilitar espacios de
participación, evaluación y discusión conjunta
de las problemáticas a lo largo del proyecto.
32 Según datos de prensa, al momento existen la Asociación de
Migrantes Retornados Orenses 9 de Mayo, la Asociación de
Migrantes Retornados de Loja, Asociación de Migrantes
Retornados de Esmeraldas, Asociación de Migrantes
Retornados Los Andes, en Quito, La Red Nacional de
Migrantes Retornados, con sede en Guayaquil, entre otros.
También podrían intervenir actores del
gobierno involucrados en la temática.
Como intermediario o facilitador se
requiere de uno o varios especialistas en
comunicación, pues la construcción de puentes
de entendimiento entre los investigadores y los
grupos de interés, requiere de profesionales que
puedan hacer asequible a los distintos niveles
los avances que se vayan dando. Además, se
puede contar con el soporte de sistemas de
datos o de instrumentos interactivos para la
retroalimentación constante en el equipo.
La propuesta, como puede notarse, es
apenas un esqueleto y tendría que someterse a
un trabajo profundo de estructuración donde,
además, se señalen plazos, metas concretas,
delimitación y metodologías iniciales, lo cual
escapa al tiempo y espacio de este documento.
Pero a manera de conclusión –se insiste aquí–
una investigación transdisciplinaria para la
búsqueda de soluciones a los distintos
problemas que enfrentan los retornados, podría
aprovechar las formas de cohesión que se están
generando ‘desde abajo’ para implementar
esquemas de trabajo con la colaboración de los
sujetos, de modo que contribuyan al diseño de
programas efectivos en torno a sus
competencias, conflictos psicosociales y
culturales, que estén más focalizados a sus
necesidades y realidades.
La comunicación bidireccional que se
generaría durante la vida del proyecto bajo este
esquema, facilitaría una reflexión comunitaria
entre investigadores, afectados y disciplinas
que, en lugar de emplear cuerpos de
conocimientos por separado y ‘desde arriba’
para su aplicación al fenómeno, se puedan
deconstruir y reconstruir saberes con
colaboración de los actores, de cara a objetivos
prácticos y con recursos encaminados a
resolverlos.
83
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Referencias
Acosta, A., López S. y Villamar, D. (2006). La
migración en el Ecuador: oportunidades y
amenazas (Vol. 6). Centro Andino de Estudios
Internacionales, Universidad Andina Simón
Bolívar. Quito, Ecuador.
Barry, A., Born G. y Weszkalnys, G. (2008).
Logics of interdisciplinarity, Economy and
Society, 37 (1), 20-49.
Camacho, G. (2004). Feminización de las
migraciones en Ecuador. En F. Hidalgo. (Ed.),
Migraciones-Un juego con cartas marcadas.
Quito, Ecuador: Editorial Abya Yala.
Cassarino, J. P. (2004). Theorising return
migration: The conceptual approach to return
migrants revisited. International Journal on
Multicultural Societies, vol. 6, núm. 2, 253-279.
Cerase, F. (1974). Expectations and reality: a
case study of return migration from the United
States to southern Italy. International Migration
Review: Special Issue Policy and Research on
Migration: Canadian and World Perspective,
Summer, 8 (2), 245-262.
Cortés Maisonave, A. (2011). Retorno y
acumulación de activos. Aproximaciones
etnográficas al caso de Ecuador y España. En J.
Ginieniewicz (Coord.), La migración
latinoamericana a España: una mirada desde
el modelo de acumulación de activos. Quito,
Ecuador: FLACSO, Sede Ecuador, Global
Urban Research Centre, The University of
Manchester, 81-105.
Durand, J. (2006). Los inmigrantes también
emigran: La migración de retorno como
corolario del proceso. Revista Interdisciplinar
da Mobilidade Humana, Año 14 (26 y 27).
Gmelch, G. (1980). Return Migration, Annual
Review of Anthropology, vol. 9, 135-159.
Guarnizo, L. [conferencia] (2014) “Emigración
internacional y retorno en la Región Andina”,
Tijuana, El Colef, viernes 13 de junio.
Huutoniemi, Katri, J. Thompson Klein, Henrik
Bruun y Janne Hukkinen (2010). Analyzing
interdisciplinarity: Typology and indicators,
Research Policy, núm. 39, 79-88.
Jáuregui, J. A. y Ávila, M. de J. (2014). De las
intenciones a los hechos, dimensión de la
migración de retorno de los Latinoamericanos
residentes en España 2007-20012.
(Conferencia), VI CONGRESO de la
Asociación Latinoamericana de Población,
Lima, Perú.
Espejel, Ilenana [conferencia] (2014).
“Entretejiendo ciencias para entender mejor el
mundo y solucionar problemas”, Tijuana, El
Colef, martes 2 de diciembre.
Mejía, W., y Castro, Y. (2012). Retorno de
Migrantes a la Comunidad Andina, Códice
LTDA. Bogotá, Colombia. Recuperado
de http://observatoriodemigraciones.org/investi
gaciones.shtml?apc=m-xx-1-&x=1507
Moncayo, M. I. (2011) “Políticas de retorno en
América Latina: miradas cruzadas”, en Andina
Migrante, Flacso: Ecuador, núm. 10, junio, 2-
10.
Moncayo, M.I. & Herrera, G. (2011) El Plan
“Bienvenid@s a casa”, estudio sobre la
experiencia del fondo “El Cucayo”, Madrid:
Flacso Andes-Fundación Carolina, 4-105.
Organización Internacional para las
Migraciones (2006) “Fundamentos de gestión
de la migración para las personas encargadas de
formular políticas y profesionales", volumen 3,
sección 3.9, Suiza: OIM, 3-34.
84
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 74-84
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
MENA-ITURRALDE, Lorena. La investigación transdisciplinaria como
recurso para atender la reinserción de migrantes retornados. El caso
ecuatoriano. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Ramírez Gallegos, F. y Ramírez, J. P. (2005).
La estampida migratoria ecuatoriana. Crisis,
redes transnacionales y repertorios de acción
migratoria, 2da edición, Julio. Centro
de Investigaciones CIUDAD, Quito, Ecuador.
Robinson, J. (2008) “Being undisciplined:
Transgressions and intersections in academia
and beyond”, Futures, núm. 40, pp. 70-86.
Schramm, C. (2011). Retorno y reinserción de
migrantes ecuatorianos: la importancia de las
redes sociales transnacionales, Revista CIDOB
d'afers internacionals, 241-260.
Wickson, F, A.L Carewc, A.W. Russell (2006),
“Transdisciplinary research: characteristics,
quandaries and quality”, Futures, núm. 38,
1046-1059.
85
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
Reflexiones sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América
SAINZ-CANO, Humberto´*† & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy´´
´ Universidad de la Habana, Cuba, Centro de Estudios de Migraciones Internacionales. ´´ Universidad de la Habana, Cuba. Facultad de Comunicación.
Recibido Marzo 20, 2015; Aceptado Noviembre 7, 2015
Resumen
El devenir político de la nación estadounidense
no ha escapado del accionar de las comunidades
de inmigrantes, quienes en su proceso de
inserción y participación política, a través de
sus distintas generaciones han dejado su huella.
Este artículo reflexiona sobre las
particularidades de los cubanos dentro de la
minoría hispana y cómo ha ido evolucionando
en su crecimiento demográfico y
comportamiento político. Las principales
fuentes estadísticas empleadas para el análisis
se basaron en datos de la Oficina del Censo, el
Departamento de Seguridad Interna (DHS) y
otras publicaciones. En este sentido, fueron
observados los sondeos y estudios realizados
por instituciones académicas, como el Pew
Research Center; la Universidad Internacional
de la Florida; el Atlantic Council y el Migration
Policy Institute (MPI por sus siglas en inglés).
Minoría hispana; cubanoamericanos;
comportamiento político; nuevos
inmigrantes.
Abstract
The political future of the American nation has
not escaped the actions of immigrant
communities, who in the process of insertion
and political participation, through their various
generations have left their mark. This article
reflects on the peculiarities of Cubans within
the Hispanic minority, how it has evolved in its
population growth and political behavior. The
main statistical sources used for the analysis
were the data by the U.S. Census Bureau, the
Department of Homeland Security (DHS) and
other institutions. In this regard, they were
observed surveys and studies conducted by
academic institutions such as the Pew Research
Center; International University of Florida; the
Atlantic Council and the Migration Policy
Institute (MPI).
Hispanic minority; cuban americans,
political behavior; new immigrants.
Citación: SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones sobre los Cubanos en la diversidad
hispana de los Estados Unidos de América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015, 1-1: 85-98
* Correspondencia al Autor (Correo Electrónico: [email protected])
† Investigador contribuyendo como primer autor.
© ECORFAN – Bolivia www.ecorfan.org/bolivia
86
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
La heterogénea minoría hispana
Estados Unidos de América, constituye una
nación cuyas fronteras crecieron, desplazaron a
sus nativos e incorporaron nuevos habitantes
hasta tocar el Océano Pacífico. Hombres y
mujeres de distintas partes del mundo se dieron
cita y contribuyeron en la construcción de una
cultura, de por si heterogénea. Buena parte de
sus íconos culturales contemporáneos son
creaciones resultantes del trabajo de
inmigrantes o sus descendientes; sin embargo,
la expresión: “País de Inmigrantes” es
destinada -según la lógica nativista-
exclusivamente a los primeros peregrinos que
arribaron a las costas de Norteamérica, origen
de la élite WASP (White, Anglosaxon,
Protestant). Por lo que para el resto de los
segmentos poblacionales que han contribuido a
la formación de dicha nación le es asignado una
posición subordinada, bajo el término de
“minorías”.
Referente al término minoría, asumimos
los criterios expresados por Castles y Miller
(2004), y Aja (2014) quienes la definen como:
grupos a los que se les ha asignado una
posición subordinada en la sociedad por parte
de los grupos dominantes,- en este caso los
grupos anglosajones-, sobre la base de la
apariencia física, raza los orígenes o la cultura.
La misma tiene una connotación peyorativa,
resultante de un entorno donde la
discriminación, la segregación y el racismo
están presentes.
Sobre el término hispano existen
muchas acepciones que corresponden a
distintos puntos de vista y propósitos. Tiene un
origen colonialista, utilizado por las élites de
origen español para diferenciarse de los
indígenas. En esa misma línea, fue el vocablo
que definió a la población que acompañó a
Juan de Oñate en su conquista y poblamiento de
Nuevo México.
Su utilización contemporánea comienza
en los años setenta del siglo pasado, como una
categoría panétnica por el gobierno de Estados
Unidos de América en los estudios censales y
se ha diseminado, independientemente de su
cuestionamiento en buena parte de la literatura
científica. Esta se emplea para identificar a
aquellas personas hispano parlantes y también
para aquellos que descienden de personas que
poseen apellidos en español,
independientemente que hablen o no este
idioma. Tiene como objetivo homogeneizar una
minoría, de por si diversa. Es además expresión
de la estratificación de la sociedad
estadounidense, por lo que en ocasiones ha sido
utilizada con un sentido despectivo por parte de
la población dominante. La minoría hispana se
ha convertido en centro de atención desde las
últimas décadas; el censo de 1990 alertaba
sobre sus índices de crecimiento con respecto a
los restantes segmentos poblacionales, lo cual
le adjudicó el nombre de “Gigante Dormido”.
Hoy, la llamada “minoría hispana” es el grupo
demográfico que más interés despierta por sus
implicaciones socioeconómicas y políticas.
Los estudios realizados sobre su
comportamiento político demuestran que la
misma no es monolítica y ello responde a los
diversos orígenes nacionales que la componen,
experiencia migratoria, status y la pluralidad de
intereses que posee. No obstante, a pesar de su
heterogeneidad existen puntos de contacto en
los otros aspectos a atender: salud, educación,
seguridad social, déficit presupuestario,
reforma migratoria.
Esta es una población muy heterogénea
por su origen y condición, cuya denominación
como hispanos es aun debatida
independientemente de su validez como
categoría en el censo poblacional de los Estados
Unidos de América. Es la minoría de mayor
crecimiento y ha contado con un papel
definitorio en las últimas elecciones
presidenciales.
87
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Por lo que su incremento es visualizado
con preocupación por los sectores más
conservadores de la nación y en sus
aspiraciones a la toma de la presidencia en
futuras elecciones.
La “minoría hispana” en los Estados
Unidos comprende a más de diez
nacionalidades. Su composición es
incuestionablemente compleja en cuanto a
diversidad generacional, étnica, cultural, origen
nacional, religión, experiencia histórica,
educacional y estatus legal de sus miembros
(Abrajano, 2010). Por solo citar un ejemplo:
para los puertorriqueños y cubanos la temática
migratoria no es un conflicto; los primeros son
ciudadanos de hecho para los Estados Unidos
de América y los segundos amparados por Ley
de Ajuste Cubano.
Las cuatro principales comunidades que
componen esta minoría son: mexicanos,
puertorriqueños, salvadoreños y cubanos33. El
resto queda reflejado en el Gráfico 1.
Fuente: Elaboración propia a partir de los datos
tributados por el Pew Hispanic Center.
En:
http://www.pewhispanic.org/files/2013/06/summary_rep
ort_final.pdf
Gráfico 1 Composición de la población
hispana en los EE.UU. por su origen
33 Estimados recientes informan que probablemente los salvadoreños,
dado su rápido crecimiento, hayan desplazado a los cubanos a la cuarta
posición dentro de los segmentos poblacionales de la minoría hispana. No obstante, el censo del 2020 será el que certifique de manera oficial
la evolución de las distintas comunidades que componen la sociedad
estadounidense.
Si bien la heterogeindad marca su
esencia, según diversos estudios realizados, los
hispanos mantienen cercanas relaciones con sus
países de orígen, en el ámbito cultural,
económico y político, siendo evaluada por
muchos como una comunidad transnacional.
(Suárez, M y Páez, 2002).El idioma español es
un elemento de unión y es utilizado por los
medios de comunicación para lograr una
identidad hispana y fortalecer la socialización
en su diversidad.
En correspondencia a ello, fue el
paralelismo ascendente que presentó el
cremiento de la población hispana y la
ploriferación de los medios de comunicación de
idioma español en los Estados Unidos de
América, con sus primeros pasos en lo años
sesenta y el posterior marcado ascenso en los
años noventa del siglo pasado y primera década
del siglo XXI (Jo , 2009).
Por otra parte, encuestas realizadas
sobre si los hispanos se sienten identificados
con esta panética clasificación (Sánchez, 2002),
los resultados han demostrado la lealtad de los
mismos a su orígenes nacionales y al proceso
de trasnculturación por el cual transitan y del
cual son reflejo34. Prefieren ser identicados
como salvadoreñoamericanos,
mexicanoamericanos, colombiano americanos,
dominicanoamericanos, cubanoamericanos;
siendo estos últimos los más reticentes a ser
calificados como hispanos.
Tal como se ha expresado, el idioma
español es el vaso comunicante central que
alimenta a todos los miembros de la “minoría
hispana”, sobre todo a la primera generación.
34 Un reciente trabajo realizado por el Pew Research Center el
4 abril de 2012, informa que el 51% de los hispanos se siente
más identificado con sus orígenes nacionales y solamente un
24% se auto reconoce como hispano. Para más información
léase: When Labels Don’t Fit: Hispanics and Their Views of
Identity. En: http://www.pewhispanic.org/2012/04/04/when-
labels-dont-fit-hispanics-and-their-views-of-identity/
88
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
A su vez, las políticas antiimgrantes, el
longevo racismo y la xenofobia de la sociedad
estadounidense los ha unido. La necesidad de
lograr en los Estados Unidos de América una
reforma migratoria integral ha cohesionado a
los hispanos interesados en regularizar el status
migratorio de muchos de sus miembros. Con
respecto a este tema, se mencionaron las
particularidades de los cubanos y boricuas, pero
las proporciones de los restantantes segmentos
poblacionales que la componen hacen de la
temática migratoria un elemento cohesionador y
de impacto a manejar por los políticos para
captar electores.
En cuanto a preferencia política, en las
últimas decadas el voto hispano ha sido en su
mayoría demócrata, con fuerza en las
generaciones más jóvenes. Sin embargo, no
puede ser calificada de monolítica en el ámbito
político. George W. Bush obtuvo su reelección
con el 40% del voto hispano en las elecciones
presidenciales de 2004; cuatro años antes La
Florida -uno de los estados de mayor
crecimiento poblacional y de concentración
hispana- le daría la presidencia por primera vez,
donde se destacarían los cubanoamericanos en
el triunfo republicano. Respuesta de una sólida
relación, cuyos antecedentes reposan en los
años 80 y la llamada revolución
neoconservadora estadounidense.
Dentro del mosaico estadounidense, la
mayor parte de la población considerada blanca
apoya a los republicanos, mientras que las
minorías raciales y nacionales, como norma,
apoyan a los demócratas. Este es un fenómeno
conocido, que data de la década de los años
sesenta, pero las tendencias demográficas
actuales tienden a elevar su impacto.
Fuente: Latino Voters in the 2012 Election. Pew Hispanic
Center, 7 de noviembre del 2012
Gráfico 2 Comportamiento del Voto popular
del 2004- 2012. Elaboración propia a partir de
los datos tributados por Pew Hispanic Center
Fuente: Latino Voters in the 2012 Election.
Gráfico 3 El voto hispano en las elecciones
presidenciales desde 1980- 2012
Pew Hispanic Center, 7 de noviembre
del 2012.
Una mirada a los estudios realizados por
la Oficina del Censo, así como a los del
Departamento de Seguridad Interna (DHS),
alerta sobre el sostenido crecimiento
poblacional que disfruta el suroeste
norteamericano. Irónicamente, un tipo de
reconquista – a partir de la fuerte presencia
mexicana- que le fueran arrebatados a México
en la primera mitad del siglo XIX.
89
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Semejante crecimiento no supone
necesariamente un fortalecimiento del
conservadurismo el cual posee una larga
trayectoria en las regiones del sur y el Oeste
norteamericano. Asumirlo sería un
mecanicismo y no percatarse de cómo ello
repercutirá en la variabilidad de dichos estados
en el voto hacia la Casa Blanca. Por lo que, la
paulatina naturalización de la población
inmigrante, registro y ejercicio al voto
complejizan los escenarios electorales futuros.
El informe sobre las naturalizaciones en
el 2013 del DHS informa que en ese año en
EE.UU se naturalizaron 779 929 personas, a su
vez reporta que México lidera dentro de las
naciones de procedencia de los inmigrantes con
99 385, seguido por India con 49 897; Filipinas
43 489; República Dominicana 39 590 y China
con 35 387. Los estados donde radican los
índices más elevados de naturalización son
California, New York y Florida. En California,
en marzo del 2014 la población hispana se
convirtió en el grupo poblacional más
numeroso, lo cual lo convierte en el segundo
estado de la unión con esta característica (U.S.
DHS, 2014).
En síntesis, Estados Unidos posee hoy
una población más heterogénea, donde el
activismo político de las minorías en la
conformación de la política interna y externa es
mayor. En dichos procesos se incluye la
“minoría hispana”, independientemente de los
distintos niveles de socialización política de las
poblaciones que la componen. El influyente
analista político y ex consejero de Seguridad
Nacional durante 1977 y 1981 Zbigniew
Brzezinski (2005), comentó al respecto:
“Durante el último siglo, más o menos, los
grupos de presión étnicos se han dejado sentir
de diversos modos y en diversos grados.
Por lo general, han tratado de sacar
partido de su fuerza electoral en conjunto del
país (por ejemplo, los votantes de origen
centroeuropeo residentes en el noreste y en
buena parte del Medio Oeste), de su
concentración en algunos Estados clave (los
judíos en Nueva York y los cubanos en la
Florida) o de su disposición a financiar
económicamente sus propias causas políticas
(…)” (Brzezinski p. 218).
Sobre los cubanos
Estados Unidos ha sido el principal destino de
la mayoría de los emigrantes cubanos desde
principios del siglo XIX, situación
estrechamente relacionada con los vínculos
históricos y con el diferendo bilateral entre
ambos países que data desde dicha etapa. Las
contradicciones con la metrópolis española
existente en Cuba, la pujante revolución
industrial en el país norteño, y sus claros
intereses económicos y militares sobre la Isla,
así como la especialización y concentración de
la industria tabacalera especialmente en la
Florida, fueron factores de atracción de esta
emigración. Para el año 1870, se calculaban
alrededor de 11 500 personas de origen cubano
en Estados Unidos, distribuidas
fundamentalmente en las ciudades de Nueva
York, Nueva Orleáns y Cayo Hueso (Aja, 2014
p.117).
El siglo XX cubano comienza con la
intervención militar de los Estados Unidos en la
Isla y el establecimiento de una República de
soberanía limitada y una economía dependiente
en su grueso de la estadounidense. Los fuertes
vínculos económicos- comerciales establecidos
y consolidados durante la primera mitad del
siglo XX, influyen a su vez en una longeva
relación migratoria entre los dos territorios,
donde la tendencia emigratoria hacia Estados
Unidos se acentúa a partir de la década del 30.
90
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
La República instaurada el 20 de mayo
de 1902, se caracterizó por sus crisis políticas
cíclicas y una economía deformada, cautiva del
azúcar al ser su principal rubro.
El flujo de cubanos, hasta mediados de
este siglo, respondió a las condiciones
favorables de un mercado laboral existente,
especialmente en Nueva York, Tampa y Miami,
unido a la presencia de redes y cadenas
migratorias de origen cubano en estas ciudades.
El territorio norteamericano comenzó a ser el
escenario predilecto de la mediana y alta
burguesía que enviaba a sus hijos a estudiar,
pasar vacaciones e invertía parte de su capital
en pequeños y medianos negocios, lo que
provocó que a la altura de 1958 existiera una
población cubana asentada en los Estados
Unidos de aproximadamente 125 000 personas
(Aja, 2014 p. 125)
A partir de 1959, el fenómeno
migratorio externo cubano hacia los Estados
Unidos estuvo condicionado por la respuesta
norteamericana ante las radicales
transformaciones que emprendió la Revolución
desde los primeros días de enero de ese año.
Este se inserta de manera más perceptible como
una arista dentro del conflicto existente entre
ambos países. En estos momentos tuvo lugar
una ruptura de los componentes migratorios
tradicionales, aparecieron nuevos actores
sociales dentro del proceso y los elementos
políticos cobraron un relevante protagonismo.
La Guerra Fría marcó su huella en el
tratamiento migratorio hacia los cubanos.
Semejante cambio estaba encaminado a
demostrarle que la vida en los Estados Unidos
era por mucho mejor que la existente bajo el
comunismo (Worth, 2010)
Las relaciones migratorias entre ambos
países después de 1959 han ido atravesado por
distintos momentos de crisis, manifestándose a
través de “oleadas migratorias”.
Estas se han producido a partir del
éxodo que se inicia en enero de 1959,
alcanzando niveles críticos en 1965 (apertura de
Camarioca), en 1980 (salidas por el Mariel), y
durante la llamada “crisis de los balseros” en
1994 (Sorolla, 2008). Para el estudio de cada
una de estas etapas, es necesario tener en cuenta
el contexto histórico y las condiciones
económicas y políticas que determinan la
emigración, el componente cuantitativo de los
flujos, sus rasgos sociodemográficos, entre
otros aspectos.
Una realidad que se mueve. Cambios en las
percepciones políticas de la comunidad
cubana en Estados Unidos
A semejanza de los otros segmentos que
componen la “minoría hispana”, la comunidad
cubana en Estados Unidos ha experimentado un
aumento sostenido, alimentado por dos fuentes
fundamentales: oleadas inmigratorias y
crecimiento natural. Por lo que la dinámica
histórica de los flujos migratorios cubanos
hacia Estados Unidos, específicamente a partir
de la segunda mitad del siglo XX ha sido clave
en la conformación de esta comunidad en los
Estados Unidos de América.
Los mayores niveles se encuentra a
partir de 1950, donde influyeron dos hechos
determinantes: el deterioro de la situación
política en Cuba con el Golpe de Estado del 10
de marzo de 195235 y la primera gran oleada
migratoria generada por el triunfo de la
Revolución en 1959.
35 Golpe de estado encabezado por el general Fulgencio
Batista, en aras de evitar el triunfo de las fuerzas progresistas
en las elecciones a realizar en dicho año. Este suceso marcó el
cierre las vías legales para la transformación necesaria de la
sociedad cubana, al romper con la esperanza
constitucionalista, cuya mayor expresión fue la Constitución e
1940. El Golpe de Estado de 1952 fue el clímax de la crisis de
la Cuba neocolonial, instaurándose la dictadura de Batista.
91
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Por lo que a partir de este momento, las
oleadas migratorias- anteriormente
mencionadas- se convierten en una de las
peculiaridades de los flujos migratorios
cubanos hacia los Estados Unidos de América y
en una de las fuentes principales en el
crecimiento y fortalecimiento de esta
comunidad.
Según el Censo de Población de los
Estados Unidos de América realizado en el año
2010, el número de personas que se
autodefinían como cubanos o
cubanoamericanos36 ascendía a 1.785,547
personas, dentro de los cuales se encuentran
tanto los nacidos en Cuba, que representan,
aproximadamente, 1 millón de personas, como
sus descendientes nacidos en el país receptor.
Para ese año, la población cubana representaba
el 3,5% del total de la población hispana de
Estados Unidos, lo cual la ubicaba como el
tercer grupo hispano en importancia numérica,
solo superados por los mexicanos y los
puertorriqueños.
La propia Oficina del Censo en sus
estimaciones considera que en el año 2014
vivían en los Estados Unidos de América unas
2 013 155 personas definidas como cubanos o
cubanoamericanos.
36 Según Jesús Arboleya Cervera, acorde a interpretaciones
estadounidenses, el término “cubanoamericano” hace referencia
a los ciudadanos norteamericanos de origen cubano. Sin
embargo, los autores que trabajan el tema desde Cuba, han
identificado que muchos emigrantes cubanos comienzan a
autodenominarse ‘cubanoamericanos’ una vez que arriban a
Estados Unidos, lo que implica que el alcance del concepto
puede expandirse hacia toda la población cubana que reside en
este país. Por tanto, aunque en primera instancia el término
sugeriría considerar como ‘cubanoamericanos’ solamente a los
cubanos nacidos en Estados Unidos y a los que han adquirido la
ciudadanía, la práctica ha demostrado que hasta las estadísticas
oficiales que emite este país receptor definen como
‘cubanoamericano’ a todas las personas que tienen un origen
cubano sin importar el país de nacimiento o el estatus legal que
tengan en Estados Unidos.
De ellas 1 140 002 nacieron en fuera de
los Estados Unidos, lo cual representa el 57%
del total, según datos aportados por el American
Community Survey.
En cuanto a la distribución de los
cubanos por regiones, se destaca la alta
concentración de este grupo poblacional en la
región sur de Estados Unidos, donde el estado
de la Florida ocupa el primer lugar, tanto a
nivel regional como nacional. Con respecto a la
elevada concentración de la población cubana y
sus descendientes en la Florida, existen estudios
que ubican sus orígenes después de 1959, pues
para los años ’50 New York era la primera
ciudad con un 45,4% de los cubanos y 27% en
la Florida (Lamrani, 2003). Sin embargo, la
presencia cubana en la Florida Meridional data
desde el siglo XIX de manera general. En
cuanto a Miami como asentamiento,
investigaciones informan sobre el aumento de
la población de origen cubano durante las
décadas de 1940-1950, potenciada por las
visitas de cubanos como turistas, inversores,
artistas, en una relación donde Miami y la
Habana eran imagen y semejanza (Pérez,
2006).
Estudios realizados, tanto por la Oficina
del Censo de los Estados Unidos de América,
así como por el Pew Research Center y el
Migration Policy Institute (MPI), refieren que
el estado de la Florida concentra entre un 68 y
un 77% de las personas definidas como
cubanos o cubanoamericanos, destacándose el
condado de Miami- Dade. Los otros grupos de
hispanos de mayor concentración en el Estado
de la Florida son: puertorriqueños, dominicanos
y guatemaltecos. Los resultados del último
censo refirieron que entre el 28 y 30% de la
población hispana en la Florida era cubana o
cubanoamericana, siendo para ese año el 6% de
la población total de este estado.
92
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Fuente: U.S. Census Buerau. The Hispanic Population
Gráfico 3 Principales estados en los que se
concentra la población cubana en los Estados
Unidos de América
¿Cambios en el comportamiento político de la
población cubana y sus descendientes en los
Estados Unidos de América?
En el comportamiento político de los cubanos
se han dado cita sociólogos, economistas,
historiadores y politólogos. Lo cierto es que la
dimensión política de la emigración cubana en
Estados Unidos de América es resultante de los
cambios estructurales de la nación receptora, en
su proceso de inclusión paulatina de los
distintos componentes de la sociedad al sistema
político, a lo que se une el deseo de la
comunidad cubana y sus descendientes a
insertarse en la política estadounidense en aras
de sus propios intereses en el orden doméstico
y hacia su país de origen.
Para ello transita por el camino de la
obtención de la ciudadanía estadounidense,
como primer paso hacia la participación
política, donde la Ley de Ajuste Cubano -
singularidad de la legislación inmigratoria
estadounidense- deja su huella por su
selectividad con respecto a otros grupos de
inmigrantes y las facilidades de obtención de la
residencia legal permanente, antesala para la
posterior naturalización del individuo. (Véase
Gráfico 4)
Las estimaciones posteriores al Censo
del 2010, informan que de los 2 013 155, el
77% son ciudadanos estadounidenses
De ahí que el nivel de socialización
política de los cubanos es mucho más elevado
que el del resto de los segmentos poblacionales
que componen la “minoría hispana”. De hecho,
Cuba no es de las naciones de mayor emisión
de migrantes hacia los Estados Unidos; sin
embargo, los privilegios que poseen en materia
inmigratoria hacen que se encuentre en el 6to37
lugar de las naciones con mayor número de
solicitud de residencia y naturalización, y la
tercera de la región latinoamericana. (U.S.DHS,
2014).
Fuente: Elaboración propia a partir de los datos
tributados por Departamento de Seguridad Interna
(DHS). Yearbook Immigration Statistics 2012; Informe
sobre naturalizaciones y residencia legal permanente,
mayo 2014.
Gráfico 4 Cubanos con Residencia Permanente
y Naturalizados desde el 2003 hasta el 2013.
El ascenso de su movilidad social y
activismo político se encuentra sustentado por
varios elementos:
37 Solo superada por México; India; Filipinas; China y
República Dominicana. Informe de naturalizaciones y residencia
legal permanente, mayo de 2014.
0 100.000 200.000 300.000 400.000
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
Total
9.262
20.488
36.261
45.614
29.104
49.500
38.954
33.573
36.452
32.820
32.219
364.247
7.698
11.236
11.227
21.481
15.394
39.871
24.891
14.050
21.071
31.244
30.482
228.645
Naturalizados
Residencia
Permanente
Cubanos en
Estados Unidos
de América con
Residencia
Permanente y
Naturalizados
(2003-2013)
Datos: Yearbook
of
ImmigrationStatist
ics: 2012 y LPR y
93
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
- El capital financiero con que contaron
los emigrados cubanos de las primeras oleadas,
quienes poseían negocios en Estados Unidos
(Pérez, 2006); el extraído de Cuba mediante el
defalco del erario público y el financiamiento
otorgado por las organizaciones del gobierno
estadounidense para la elaboración de acciones
que generaran desestabilización en Cuba y el
consecuente derrocamiento del proceso
revolucionario cubano.
- La formación y consolidación de una
élite cubanoamericana que ha logrado una
elevada influencia en la dinámica política
estadounidense en los distintos niveles, desde
los locales hasta los federales. La no
reversibilidad del proceso revolucionario
cubano, significó la toma de consciencia de una
buena parte de esa comunidad para incorporarse
como actor en el juego político de los Estados
Unidos de América. Dicha estrategia recibió su
más fuerte impulso con la ofensiva
neoconservadora de los años 80´. Los orígenes
de esta élite se encuentran en la composición
socio clasista de las primeras oleadas
migratorias hacia Estados de América a partir
de 1959.
- El incremento de la población cubana
mediante su reproducción biológica y las
distintas oleadas inmigratorias, el creciente
proceso de naturalización, así como una elevada
concentración regional, específicamente en La
Florida, estado clave en las elecciones para la
toma de la Oficina Oval.
- La creación de una identidad resultante
de la estratificación que caracteriza a la
sociedad estadounidense, donde surge el
cubanoamericano y el término de exilio,
matizado por la “nostalgia de la Cuba de la
primera mitad del siglo XX” generaron un
legado e impulsó la construcción de un
compromiso como factor de unidad a una
causa:
- El derrocamiento de la Revolución
Cubana y el retorno al status quo anterior al
triunfo de esta.
Con respecto a este último, las nuevas
generaciones de cubanoamericanos y de los
inmigrantes cubanos llegados hace 20 años, han
implicado una paulatina variación en la
percepción hacia su país de origen, y
consecuentemente en el tratamiento político
hacia el mismo. Semejantes variaciones se han
ido consolidando y adquieren una relevancia
mayor a partir del nuevo espacio abierto a partir
del 17 de diciembre del 201438.
Cabe destacar la encuesta efectuada por
el Instituto de Investigaciones Cubanas (CRI)
de la Universidad Internacional de la Florida
(FIU), bajo el título: Cuba Poll. How cuban
americans in Miami view U.S policies toward
Cuba, a mil cubanoamericanos residentes en el
Condado de Miami-Dade entre los meses de
febrero y mayo de 2014.
En primer lugar, a lo largo del Condado,
el 52% de los encuestados se opone a continuar
con el embargo de Estados Unidos de América
a Cuba, oposición que se incrementa a un 62%
entre los cubanoamericanos comprendidos en
las edades de 18-29 años. Por su parte, entre los
votantes registrados el margen es más estrecho
con un 51% a favor del embargo, contra un
49% en contra. Entre los votantes republicanos
registrados es mucho más fuerte. Con respecto
a que los Estados Unidos de América establezca
relaciones diplomáticas con Cuba, el 68% se
encuentra favor, llegando a un 90% en los más
jóvenes. Este tema, según el estudio realizado
por la FIU cuenta con una sólida mayoría en
todos los grupos etáreos hasta llegar a la edad
de 70 años, donde cae a un 1/3 que apoya la
política de restablecer las relaciones con Cuba.
38 Las recientes encuestas realizadas por más de una institución
dan fe de estas variaciones.
94
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Los que arribaron a Estados Unidos de
América desde 1995 están a favor en un 80%.
Sin embargo, entre los que están registrados
para votar expresaron su apoyo en un 55% y en
los no registrados subió a un 83%.
En cuanto al respaldo a la eliminación
de las restricciones de viaje a todos los
ciudadanos estadounidenses a Cuba, el 69% del
total de encuestados se encuentra a favor, con
un fuerte apoyo por parte de los más jóvenes
(89%) y de los de reciente arribo. Dicho
respaldo decae a un 58% entre los votantes
registrados.
Un tema de constante debate en la
sociedad norteamericana es su política
migratoria, y dentro del cuerpo legislativo el
tratamiento a los cubanos fue también un tópico
a evaluar en la encuesta. Referente a la política
de Pies Secos-Pies Mojados el 63% de los
encuestados la apoya, con mayor respaldo en
aquellos que llegaron después de 1980 y en los
jóvenes. Sobre la Ley de Ajuste Cubano, de
manera general, el 86% se encuentra a favor de
la política que ha sido aplicada a los cubanos
que han llegado a Estados Unidos de América
desde 1966. El nivel de soporte en los recientes
inmigrantes llega a un 92% y desciende a un
64% de apoyo en los que arribaron entre 1959-
1964. Por su parte, el 80% de los votantes
registrados apoya dicha ley.
En cuanto a la identificación política en
la dinámica estadounidense, los estudios
recientemente realizados por más de una
institución revelan el crecimiento paulatino de
los cubanos hacia el Partido Demócrata, en
detrimento del Republicano. Esto último es uno
de sus elementos distintos dentro de la “minoría
hispana”.
La explicación a esta variación se
encuentra en la llegada a la mayoría de edad de
los nacidos en suelo estadounidense, quienes se
identifican más con sus contemporáneos de las
otras nacionalidades de la “minoría hispana”, el
crecimiento de matrimonios interraciales e
interétnicos y de los inmigrantes arribados
después de 1990. El 47% de los cubanos
registrados a votar dicen que se inclinan por el
Partido Republicano, mientras que el 44% de
identifican con el Partido Demócrata, lo cual
representa un crecimiento del 22% con respecto
a una década atrás. (Pew, 2014). Los niveles de
mayor identificación con el partido
Republicano se concentran en las personas
mayores de 50 años con 68%; por su parte, de
los individuos comprendidos entre las edades
de 18-49 años el 56% se inclinan por el Partido
Demócrata, en total correspondencia con sus
pares de las restantes nacionalidades que
componen la “minoría hispana”. A lo que se
agrega que desde 1990 más de 500 mil cubanos
han entrado a los Estados Unidos de América -
según estudios del Departamento de Seguridad
Interna (DHS)-, lo cual altera la demografía de
aquellos que nacieron en Cuba pertenecientes al
Exilio en la medida que estos vayan
falleciendo. Si bien, en la elección presidencial
del 2012 el voto cubanoamericano de la Florida
se dividió en un estrecho margen, de un 49%
para Obama y un 47% para Mitt Romney, ello
contrasta con el 65% que tuvo McCain y un
35% Obama en el 2008 según las encuestas a
boca de urna. (FIU, 2014; Pew, 2014)
La unión de todos estos factores
repercute no solo en la afiliación partidista, sino
también hacia su país de origen.
95
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
De mantenerse esta inclinación hacia el
Partido Demócrata, aspecto semejante con el
resto de la “minoría de hispana”, se convertirían
los votantes cubanoamericanos en un elemento
a valorar por los estrategas políticos y un reto a
la representación política de la comunidad
cubanoamericana, quien desde sus orígenes ha
hecho gala de su conservadurismo y
mayoritariamente republicana, a lo que se añade
la alta participación política que ha
caracterizado a la población compuesta por
cubanos o cubanoamericanos en comparación
con el resto de los latinos. Tal como expresaran
Alex Stepick y Carol Dutton Stepick, en su
trabajo, Power and Identity: Miami Cubans:
“El poder establecido por el viejo exilio
exterioriza una inercia que intenta disfrazar la
evolución de la comunidad en materia política”
(Stepick y Dutton , 2002, p.87).
El nuevo entorno del 17 de diciembre de
2014…
El 17 de diciembre de 2014 marca un antes y un
después para Cuba y Estados Unidos de
América. La intención de los mandatarios de
ambos países de iniciar los pasos
correspondientes al restablecimiento de las
relaciones diplomáticas entre las dos naciones,
la consecuente apertura de embajadas-
materializado el 20 de julio y el 14 de agosto
del presente año-, así como trabajar en temas
de interés mutuo.
A pesar de las evaluaciones hechas hay
quien pudiera pensar cómo es posible, que los
representantes cubanoamericanos -elegidos y
reelegidos en más de un periodo a nivel federal-
estén totalmente de acuerdo en mantener el
tradicional tratamiento político hacia Cuba e
incluso recrudecerlo. Intentar responder esta
pregunta rebasaría los propósitos de este
trabajo, no obstante, los cambios mencionados
en la población cubana y sus descendientes
residentes en los Estados Unidos de América se
encuentran en plena gestación y desarrollo.
Sus consecuencias serán a mediano y
largo plazo. Referente a esto, hay que tener en
cuenta, que los porcentuales de asistencia a
votar en las elecciones para el Congreso varían
en dependencia del contexto en que se realizan
y difieren a su vez al ser menores con respecto
a los comicios presidenciales. Por ejemplo, al
comienzo del 114 Congreso, 13,8% de los
Congresistas de la Cámara Baja habían sido
elegidos por primera vez y del Senado son el
13%. (Manning, 2015). Cuba forma parte de
capital político que poseen los Congresistas de
origen cubano, más no es su único punto de
acción. Estos llevan consigo los intereses de las
poblaciones que representan, de su partido, el
influjo de los lobbies, entre otros factores que
interactúan con los mismos en la dinámica
política estadounidense.
Por su parte, para los cubanos de
segunda y tercera generación Cuba es un tema
de importancia, más no de prioridad, para estos
las cuestiones de orden interno son las que más
le interesan, dígase economía, salud, seguridad,
entre otros, independientemente que puedan
compartir o no con sus padres y abuelos en
cierta medida su percepción sobre la Cuba
contemporánea.
Para los recién llegados, la realidad
socioeconómica y política de la nación
receptora es un elemento de peso, a lo que se
añade niveles superiores de interés en mantener
lazos con sus familiares en Cuba, ayudarlos
económicamente. De ahí que sean tenidas en
cuenta en mayor medida las posibles
afectaciones que puedan sufrir estos lazos a
partir de los niveles intensidad del conflicto
político existente entre ambas naciones.
96
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
No obstante, las modificaciones
realizadas en La Mayor de las Antillas en los
ámbitos económicos, migratorios (2012), y el
restablecimiento de las relaciones diplomáticas
con los Estados Unidos de América
repercutirán en las percepciones y
comportamientos en más de un espacio en los
distintos componentes de la población definida
como cubana o cubanoamericana y su relación
con Cuba.
Consideraciones Finales
La realidad que hoy presenta la población
cubana y sus descendientes en Estados Unidos
de América, no es estática y se encuentra en un
proceso evidente de transición.
Las posiciones hacia Cuba son cada vez
menos hostiles, se caracterizan por su
moderación y el mantenimiento de vínculos con
sus familias. Si bien el exilio histórico,
comúnmente conocido también como Golden
Exile, ha logrado insertarse y ser un pieza a
evaluar en el juego político estadounidense en
más de una esfera, los inmigrantes cubanos que
han arribado desde 1990 a la fecha, su posterior
proceso de naturalización, así como los más
jóvenes nacidos en los Estados Unidos de
América, imponen un desafío a sus actuales
representantes políticos a nivel federal, estadual
y local. A lo que se añade lo que han
denominado algunos especialistas la
latinización de los cubanos (Duany, 2013), a
partir del distanciamiento a características que
le eran propias y asemejarse a los restantes
componentes de la “minoría hispana”. En ello
impacta el incremento de otros grupos
poblacionales, sobre todo en la Florida como
los puertorriqueños, mexicanos, guatemaltecos
y nicaragüenses; las uniones matrimoniales a
lo que los cubanos no son ajenos.
La pérdida o no de la hegemonía
cubanoamericana en el escenario político
estribará en cómo sus líderes sean capaces de
reaccionar y adecuarse en incorporar las
demandas de otros grupos nacionales y de una
población electoral cubanoamericana en plena
transformación: al fallecer los mayores
pertenecientes al llamado exilio histórico y
crecer los porcentuales de los nacidos y los
naturalizados en su ejercicio al voto y en el
alcance de mayores niveles de organización
política.
Referencias
Abrajano, M.(2010). Campaigning to the new
American Electorade. Advertising to Latino
Voters. California: Standford University Press.
Aja, A. (2014). Al cruzar las fronteras. La
Habana: Editorial de Ciencias Sociales.
Arboleya, J. (2013). Cuba y los
cubanoamericanos, el fenómeno migratorio
cubano. La Habana: Editorial Casa de las
Américas.
Atlantic Council. (2014). US- Cuba. A New
Public Survey Supports Policy Change.
Recuperado de:
http://www.atlanticcouncil.org/en/publications/r
eports/us-cuba-a-new-public-survey-supports-
policy-change
Brzezinski, Z. (2005). El Dilema de EE.UU.
¿Dominación Global o Liderazgo Global?
Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S.A.
Castles, S. y Miller, M J. (2004). La era de la
migración. Movimientos internacionales de
población en el mundo moderno. México:
Universidad Autónoma de Zacatecas.
97
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Census Bureau U.S. (2011). The Hispanic
Population: 2010.
Recuperado
de: https://www.census.gov/prod/cen2010/brief
s/c2010br-04sp.pdf
Census Bureau U.S. (2012). La Oficina del
Censo de los EE. UU. proyecta que dentro de
medio siglo la población del país crecerá más
lentamente, será de mayor edad y más diversa.
Recuperado de:
http://www.census.gov/newsroom/releases/archi
ves/population/cb12-243sp.html.
Census Bureau U.S. Population Distribution
and Change.
Recuperado
de : http://www.census.gov/prod/cen2010/briefs
/c2010br-01.pdf
Duany, J. (2013). ¿Fin del exilio o latinización?
La transformación de la comunidad
cubanoamericana. Recuperado de:
http://temas.cult.cu/blog/201306/fin-del-exilio-
o-latinizacion-la-transformacion-de-la-
comunidad-cubanoamericana
Eckstein, S. (2009). The immigrant divide: How
Cuban Americans changed the US and their
homeland. New York: Routledge.
Florida International University (FIU). (2014).
Cuba Poll. How cuban americans in Miami
view U.S policies toward Cuba Recuperado de:
https://cri.fiu.edu/research/cuba-poll/2014-fiu-
cuba-poll.pdf
Grenier, G. y Pérez, L. (2003). The Legacy of
the Exile: Cubans in the United State. Boston.
Gutiérrez, I. (2012). Las diferencias entre las
generaciones de cubanos al sur de la Florida.
Informe de Investigación inédito. Universidad
de La Habana, Centro de Estudios de
Migraciones Internacionales, Cuba.
Jo Coffey, Amy. (2009). Growth and Trends in
Spanish Language Television in the United
States. En: Albarran, Alan B. The handbook of
Spanish Language Media. (pp. 203- 217).New
York: Routledge.
Lamrani, S. (2003). El lobby cubano en Estados
Unidos de 1959 hasta nuestros días.
Recuperado el 19 de agosto de 2013 de:
http://ebookbrowse.com/lamrani-salim-el-
lobby-cubano-en-estados-unidos-de-1959-hasta-
nuestros-dias-pdf-d255859516
Manning, Jennifer E.(2015). Membership of the
114th Congress: A Profile. Recuperado de:
http://fas.org/sgp/crs/misc/R43869.pdf
Masud, F. (1996). From Welcomed exiles to
illegal immigrants. Cuban migration to the U.S.,
1959-1995. Oxford: Rowman & Lttlefield
Publishers.
Migration Policy Institute (MPI) (2015). Cuban
Immigrants in the United States. Recuperado de:
http://www.migrationpolicy.org/article/cuban-
immigrants-united-states
Myers Eytan. (2004). International Immigration
Policy: A theorical and comparative Analysis.
New York: Palgrave Macmillan.
Pérez, L. A. (2006). Ser Cubano. Identidad,
Nacionalidad y Cultura. La Habana: Ciencias
Sociales.
98
Artículo Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios Diciembre 2015 Vol.1 No.1 85-98
ISSN 2414-4967
ECORFAN® Todos los derechos reservados.
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy. Reflexiones
sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los Estados Unidos de
América. Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios 2015
Pew Research Center. (2009). Hispanics of
Cuban Origin in the United States, 2007.
Recuperado de:
http://www.pewhispanic.org/files/2011/08/50.pd
f
Pew Research Center. (2011). Statistical
Profile. Hispanic of Cuban Origin in The
United States, 2009. Recuperado de:
http://www.pewhispanic.org/files/2011/07/73.pd
fPew Research Center. (2013). Diverse
Origins: The Nation’s 14 Largest Hispanic-
Origin Groups. Recuperado de:
http://www.pewhispanic.org/files/2013/06/sum
mary_report_final.pdf
Pew Research Center. (2012). Latino Voters in
the 2012 Election. Recuperado de:
http://www.pewhispanic.org/files/2012/11/2012
_Latino_vote_exit_poll_analysis_final_11-07-
12.pdf
Pew Research Center. (2012). When Labels
Don’t Fit: Hispanics and Their Views of
Identity. Recuperado de:
http://www.pewhispanic.org/2012/04/04/when-
labels-dont-fit-hispanics-and-their-views-of-
identity/
Pew Research Center. (2013). Statistical
Profile. Hispanic of Cuban Origin in The
United States, 2011. Recuperado de:
http://www.pewhispanic.org/2013/06/19/hispani
cs-of-cuban-origin-in-the-united-states-2011
Pew Research Center. (2014). After decades of
GOP support, Cubans shifting toward the
Democratic Party. Recuperado de:
http://www.pewresearch.org/fact-
tank/2014/06/24/after-decades-of-gop-support-
cubans-shifting-toward-the-democratic-party/
Pew Research Center. (2014). As Cuban
American demographics change, so do views of
Cuba. Recuperado de:
http://www.pewresearch.org/fact-tank/
Stepick, A. y Dutton, C. (2002). Power and
identity: Miami Cubans. En Suárez, M. y Páez,
M. Latinos. Remaking America (pp. 75-92).
California: Berkeley and Los Angeles.
U.S. DHS (2013). 2012 Yearbook of
Immigration Statistics. Recuperado de:
https://www.dhs.gov/sites/default/files/publicati
ons/ois_yb_2012.pdf
U.S. DHS (2014). U.S. Lawful Permanent
Residents: 2013. Annual Flow Report.
Recuperado de:
http://www.dhs.gov/sites/default/files/publicatio
ns/ois_lpr_fr_2013.pdf
U.S. DHS (2014). U.S. Naturalizations: 2013.
Annual Flow Report. Recuperado de:
https://www.dhs.gov/sites/default/.../ois_natz_fr
_2013.pdf
Worth, Richard (2010). Hispanic America 1970
to 1980. New York: Marshall, Cavendish.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios
Instrucciones para Autores
A. Envió de artículos con las áreas de análisis y la modelación de los problemas en:
Historia
Antropología
Sociología
Psicología
Ciencia Política
Política pública
Leyes
Demografía y Economía
Estudios de Género
B. La edición del artículo debe cumplir las siguientes características:
- Redactados en español o en inglés (preferentemente). Sin embargo, es obligatorio presentar el
título y el resumen en ambos idiomas, así como las palabras clave.
- Tipografía de texto en Times New Roman #12 (en títulos- Negritas) y con cursiva (subtítulos-
Negritas) #12 (en texto) y # 9 (en citas al pie de página), justificado en formato Word. Con Márgenes
Estándar y espaciado sencillo.
- Usar tipografía Calibre Math (en ecuaciones), con numeración subsecuente y alineación
derecha: Ejemplo;
dtdQ
a
dQ
du
(1)
Comenzar con una introducción que explique el tema y terminar con una sección de conclusiones.
- Los artículos son revisados por los miembros del Comité Editorial y por dos dictaminadores
anónimos. El dictamen será inapelable en todos los casos. Una vez notificada la aceptación o rechazo
de un trabajo, su aceptación final estará condicionada al cumplimiento de las modificaciones de estilo,
forma y contenido que el editor haya comunicado a los autores. Los autores son responsables del
contenido del trabajo y el correcto uso de las referencias que en ellos se citen. La revista se reserva el
derecho de hacer los cambios editoriales requeridos para adecuar los textos a nuestra política editorial.
C. Los artículos pueden ser elaborados por cuenta propia o patrocinados por instituciones educativas ó
empresariales. El proceso de evaluación del manuscrito no comprenderá más de veinte días hábiles a
partir de la fecha de su recepción.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios
D. La identificación de la autoría deberá aparecer únicamente en una primera página eliminable, con el
objeto de asegurar que el proceso de selección sea anónimo.
E. Los cuadros, gráficos y figuras de apoyo deberán cumplir lo siguiente:
- Deberán explicarse por sí mismos (sin necesidad de recurrir al texto para su comprensión), sin
incluir abreviaturas, indicando claramente el título y fuente de consulta con referencia abajo con
alineación izquierda en tipografía número 9 con negritas.
- Todo el material de apoyo será en escala de grises y con tamaño máximo de 8cm de anchura por
23cm de altura o menos dimensión, además de contener todo el contenido editable
- Las tablas, gráficos y figuras deberán ser simples y exponer información relevante. Prototipo;
Gráfico 1 Evolución tasa de paro
F. Las referencias bibliográficas se incorporarán al final del documento con estilo APA.
La lista de referencias bibliográficas debe corresponder con las citas en el documento.
G. Las notas a pie de página, que deberán ser usadas sólo excepcionalmente para proveer información
esencial.
H. Una vez aceptado el artículo en su versión final, la revista enviará al autor las pruebas para su
revisión. ECORFAN-Republic of Cuba únicamente aceptará la corrección de erratas y errores u
omisiones provenientes del proceso de edición de la revista reservándose en su totalidad los derechos
de autor y difusión de contenido. No se aceptarán supresiones, sustituciones o añadidos que alteren la
formación del artículo. El autor tendrá un plazo máximo de 10 días naturales para dicha revisión. De
otra forma, se considera que el (los) autor(es) está(n) de acuerdo con las modificaciones hechas.
I. Anexar los Formatos de Originalidad y Autorización, con identificación del Artículo, autor (es) y
firma autógrafa, de esta manera se entiende que dicho artículo no está postulado para publicación
simultáneamente en otras revistas u órganos editoriales.
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios
Sucre, Bolivia a____, ____ 20_____
Formato de Originalidad
Entiendo y acepto que los resultados de la dictaminación son inapelables por lo que deberán firmar los
autores antes de iniciar el proceso de revisión por pares con la reivindicación de ORIGINALIDAD de
la siguiente Obra.
___________________________________________________________________________________
Artículo (Article):
_____________________
Firma (Signature):
_____________________
Nombre (Name)
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios
Sucre, Bolivia a ____, ____ 20_____
Formato de Autorización
Entiendo y acepto que los resultados de la dictaminación son inapelables. En caso de ser aceptado para
su publicación, autorizo a ECORFAN-Bolivia difundir mi trabajo en las redes electrónicas,
reimpresiones, colecciones de artículos, antologías y cualquier otro medio utilizado por él para alcanzar
un mayor auditorio.
I understand and accept that the results of evaluation are inappealable. If my article is accepted for
publication, I authorize ECORFAN Bolivia to reproduce it in electronic data bases, reprints,
anthologies or any other media in order to reach a wider audience.
___________________________________________________________________________________
Artículo (Article):
_____________________
Firma (Signature):
_____________________
Nombre (Name)
Revista Transdisciplinaria de Estudios Migratorios
Revista Transdisciplinaria de
Estudios Migratorios
“De la indocumentalidad al miedo: la construcción sociocultural
de las emociones en el contexto de la migración”
CLAIRGUE-CAIZERO, Erika
University of California
“La creación de la propia imagen del migrante y/o deportado
como herramienta discursiva para el cambio social”
ESTRADA-GORRÍN, Ana Belén & VARGAS-ÁNGELES, Omar
Universidad de Granada
El Colegio de la Frontera Norte
“Migraciones internacionales y turismo: interrelaciones teóricas e
implicaciones para el desarrollo de los países de origen”
GUTIÉRREZ-GUERRA, Ivis
Universidad de la Habana
“Niñas, niños y adolescentes migrantes no acompañados y su
derecho a la garantía al debido proceso”
LUCERO-VARGAS, Chantal
El Colegio de la Frontera Norte
“¿Nueva geografía transnacional del poder electoral? Voto en la
distancia en las elecciones presidenciales en Venezuela (2000-
2013)”
MACHADO-CAJIDE, Landy
El Colegio de la Frontera Norte
“La investigación transdisciplinaria como recurso para atender la
reinserción de migrantes retornados. El caso ecuatoriano”
MENA-ITURRALDE, Lorena
El Colegio de la Frontera Norte
“Reflexiones sobre los Cubanos en la diversidad hispana de los
Estados Unidos de América”
SAINZ-CANO, Humberto & DEL-RIO-LÓPEZ, Yasneidy
Universidad de la Habana
ISSN 2414-4967