LÓGICA FILÓSOFICA Itinerario de Validez HERMANOS OSCAR MAURICIO RIOS Y SAMIR

MARTÍNEZ

LIC. EN FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN RELIGIOSA FUCN

Año 1 Edición 1

http://www.pdfcomplete.com/cms/hppl/tabid/108/Default.aspx?r=q8b3uige22

Un saludo cordial a todos nuestros lectores,

Esta revista cuyo nombre es Lógica Filosófica: Itinerario de Validez; pretende ser un medio de difusión de las cualidades y contenidos de la lógica, del mismo modo que un espacio de enriquecimiento formativo sobre la misma.

Damos a conocer esta revista como aporte al curso de lógica que estudiamos en el pensum de formación de la Universidad Católica del Norte, en el segundo semestre de la Licenciatura en filosofía y educación Religiosa.

Pretendemos pues, no sólo trasmitir lo aprendido sino dejar una huella en nuestros lectores sobre la importancia de los temas que proponemos a continuación en el cuerpo de esta edición.

Deseándoles a todos que la disfruten y saquen el mayor provecho, les agradecemos por su lectura.

Hermanos Samir y Mauricio

Según muchos estudiosos la persona humana se le puede catalogar como un ser profundamente en relación con su entorno y contorno. Dicha relación comunicativa es la que hace que el hombre se valga del lenguaje para materializar los conceptos abstractos y de los signos para representar muchas cosas a manera de código que remita siempre a un concepto ya a una realidad. De esto se encarga la lógica de la lengua, cuya función es estudiar todas esas manifestaciones y su dependencia mutua; por ello, vemos que un lenguaje sin signos sería muy complejo y un signo sin lenguaje quedaría solamente con su forma abstracta y dejaría de ser signo pues no expresaría nada.

El tratado de lógica manifiesta afirma pues sobre el lenguaje: El lenguaje propiamente dicho es el principal medio de comunicar nuestros pensamientos a otros hombres; se dan además otros medios, que también se llaman lenguaje impropio. Como el lenguaje mímico, el escrito, etc., que están conexionados íntimamente con el lenguaje oral.

El signo es pues el camino que nos impulsa al entendimiento de una realidad, que puede ser interpretada de varias maneras pero que de una u otra forma no varían en su sentido.

CLASES DE SIGNOS

1. Natural: Se relaciona el signo y lo que significa. EJ: Lluvia, abundante agua

Convencional: El significado se lo da Dios o el hombre Ej.: Cirio Pascual = luz de Cristo.

2. Manifestativo: Indican la existencia de algo. Risa =alegría.

Supositivo : Remplaza y suplanta.

3. Quod: Nos conduce a otra cosa Quo: Nos conduce a otra cosa sin que se a conocido.

APRENDE A LEER LOS SIGNOS DE TU VIDA Y ESCOGER LO QUE DESEAS

En La universidad de Loyola te orientan: http://www.loyola.edu.bo/Test/index.htm

CLASSIFICACIÓN DE TÉRMINOS

Los Términos según su relación con las ideas se pueden dividir en:

ü Según significación:

Categoremático: tiene sentido completo de forma separada: hombre, mujer.

Sincategoremático: ayuda significar a otro término y no posee significación plena. Alguien, aquel,.

Unívoco: tiene una misma significación. Perro y gato = animal

Equívoco: es de significación diversa. La fama de carne. La fama de una actriz es muy volátil.

Análogo: es en aportes idénticos y diversos.

ü Según comprenhensión: Positivo y negativo: el primero indica algo y el segundo indica la no existencia de algo o la negación de la misma. Absoluto y connotativo: el primero se mantiene por si y el segundo depende de. (Animal- rojo) Concreto y abstracto: El primero sujeto- forma (Hombre loco); el segundo forma(locura). Simple y complejo: El primero un solo vocablo expresa la idea, y el segundo varios o más expresan la idea (Cristo- Cristo Dios y hombre)

ü según la extensión de la idea significada Propio y común: el primero es muy peculiar y el segundo más universal (Samir.- humano)

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Los términos en secuencia a su significación puede tener otras opciones, que van de acuerdo al contexto, de algún modo inferidas.

La SUPOSICION, busca resaltar una determinación fija frente al contexto en que se mueve.

Estas pueden ser: Material Formal

Lógica Real

Absoluta Relativa

Colectiva Distributiva

Común Particular Singular

Determinada Indeterminada

Algunos lógicos hablan también de otras suposiciones que de algún modo no son estables como: situación, ampliación y separación.

Además por un término incidental se les une otras tres que son :restricción, disminución y denominación.

En un concepto muy breve, significa poner límite, definir, señalar y contextualizar. Está dividida en: NOMINAL: Explica muy brevemente el vocablo y puede ser común, es decir nos da la significación del uso común de los hombres y privada de cómo alguien quiere que se entienda un vocablo y dentro de que límites. La definición simbólica es la que nos indica o más bien conduce a un resultado o un fin. REAL: Da a conocer las cosas por las notas y hechos reales, y puede ser esencial en donde se encuentra la física, cuando las cosas se distinguen realmente entre si ejemplo el hombre es un ser de cuerpo orgánico y de alma racional y metafísica que explica las cosas con las notas reales partiendo de la razón, ejemplo; el hombre es un animal racional. Dentro de la definición real se encuentra también la descriptiva, que busca explicar las cosas no de un modo general sino detallado. Desde sus mismas propiedades. Pueden ser además de una definición propia, accidental, causal y genética. Las leyes de definición son: -Deben ser clara, más clara que lo definido. -La definición debe ser breve. -Debe ser recíproca. -No debe ser meramente negativa.

Esta división es la distribución de un todo en sus partes, países, colores, raza ,etc...

Según la distribución del todo, puede surgir una dicotomía, tricotomía o politomica, pero la que se trabaja más es la dicotomía, que se hace partiendo de los contrarios.

El todo real, se divide en todo físico y todo metafísico, las partes físicas son aquellas que se pueden separar ej. El cuerpo y el alma del hombre. Las pastes metafísicas hace distinción desde la razón pero no pueden separarse, incluso se da la abstracción perfecta. Por ej. El hombre es un animal racional.

Las clases de división pueden ser:

División “per se”: Constituye el todo, sus partes todo metafísico, todo real físico esencial, todo físico real integral y todo lógico.

División “per accidens: No se toma en cuenta sus componentes y partes sino sus atributos y accidentes.

Fundamento de la división o razón de la división es la nota o el aspecto según el cual se hace la división.

Reglas.

- Que la división sea adecuada.

- Que ningún miembro de la división sobrepase o iguale al todo.

- Que ningún miembro de la división incluya a otro miembro.

- Que la división sea ordenada.

- Que la división no se prolongue demasiado.

La lógica filosófica es verdaderamente un itinerario hacia la validez de los argumentos, hacia la rectificación del conocimiento y hacia la verificación de la verdad.

Según el devenir histórico de la lógica, empezando por Aristóteles ha sido realmente esta rama de la filosofía muy minuciosa y detallada pues su sentido escruta hasta lo más mínimo para hacer creíble algún a realidad.

Ahora bien no es solo un simple escudriñamiento como si diera más importancia a lo superficial sino más bien un sentido de profundizar desde lo pequeño hasta lo grande y como lo grande se expresa en lo pequeño.

Es la lógica lo que ha dado orden al razonar y también a los métodos investigativos en cuanto se refiere a un resultado y procedimiento.

Desde la comprensión de los términos hasta los resultados de los silogismos es el deseo de buscar las formas correctas y concretas de las consecuencias del pensamiento.

Saber pensar es saber utilizar la lógica como medio que me lleva a la búsqueda con certitud de lo que quiero alcanzar.

La lógica filosófica se aplica de manera directa en la vida sobre todo en los ambientes investigativos y académicos, y de manera indirecta en el lenguaje vulgar y coloquial.