RV El Mundo Andino Prehispánico 2015-2
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1 EL MUNDO ANDINO PREHISPÁNICO Temas de Historia del Perú Unidad 1 Modalidad semi - presencial
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EL MUNDO ANDINO
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EL MUNDO ANDINO PREHISPÁNICO
Temas de Historia del PerúUnidad 1Modalidad semi - presencial
Actividades en aula
Ver el video: “Inca secrets of the ancestors”. Parte Ihttp://www.youtube.com/watch?v=gym7BR2EHU0&feature=related
Contestar en grupo:
1. ¿Cuáles eran las características geográficas y climáticas del territorio ocupado por el Tahuantinsuyo?
2. ¿Qué tecnología conoce usted fue aplicada en tiempos del Tahuantinsuyo para la producción de alimentos?
3. ¿Por qué se podría afirmar que los incas son producto de 10.000 años de adaptación a un medio geográfico hostil?
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CRONOLOGÍA DE LA HISTORIA
PREHISPÁNICA
Una larga historia con diferentes desarrollos culturales:
• Agricultura y ganadería• Desarrollo arquitectónico• Cerámica• Textilería• Metalurgia• Cosmovisión• Desarrollo político
Entre todas las culturas hay aspectos comunes y
algunos diferentes.
Chavín
Chachapoyas
Huari
Caral
Mochica
Tiahuanaco
Incas
ParacasNazca
EL AYLLU
Conjunto de personas unidas por vínculos de parentesco: consanguíneo / símbolico.
Descendientes de un antepasado común: pacarina (lugar de origen).
No es sinónimo de pueblo
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pacarina
Patrón de dispersión espacial de la población:
EL MODELO DE LA VERTICALIDAD
El patrón disperso de población responde a la necesidad de un mayor control vertical de pisos ecológicos:
Los miembros de un ayllu están unidos por diferentes vínculos:
Parentesco (genera obligaciones)
Reciprocidad(ayuda mutua)
Curaca(autoridad)
Trabajo en común(tareas comunes en beneficios de todos)
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La gente recurre a sus “parientes”.
La reciprocidad permite el acceso a mano de obra: “la mutua prestación de energía”.
Reciprocidad entre los miembros de un ayllu
Ayni: intercambio de energía entre iguales, miembros del ayllu (tareas agrícolas, techado de
casas, cuidado del rebaño).
LA RECIPROCIDAD
A BMANO DE OBRA
SOLICITA
ENTREGAN
AYNIMomento 1:
MANO DE OBRA
A
B
C
D
DEVUELVE
SOLICITA
MANO DE OBRA
A
B
C
D
AYNIMomento 2:
El curaca: la autoridad del ayllu
Tierras del ayllu son propiedad colectiva (del ayllu).
La mayor parte son repartidas entre los miembros.
Tierras del curaca:
Trabajadas por mita.Producto mantiene a la autoridad.
Permite cumplir con sus obligaciones (redistribución).
CURACA
Reparto de tierras:
CURACA
Miembros delayllu
Organiza la mano de obra
CURACA
Miembros delayllu
Organiza la mano de obra.
MINKA (trabajo comunal)
Construcción de un puente
CURACA
Miembros delayllu
Organiza la mano de obra.
MITA (trabajo por turnos)
Tierras del Curaca
Colcas (depósitos)
administra
Colcas (depósitos) MANO
DE
OBRA
administra
REDISTRIBUCIÓN
Relación entre la gente y la autoridad
RECIPROCIDAD
LA REDISTRIBUCIÓN
Devolución de la autoridad por el esfuerzo de la población
¿Cómo devuelve? Eficiente administración de recursos Labores religiosas Distribución de bienes en fiestas
No todas las autoridades tienen la misma capacidad redistributiva, las más poderosas demuestran su poder entregando bienes de alto
valor
¿Cuáles son los bienes de mayor valor? Aquellos de difícil acceso. Complejidad y mayor mano de obra en su producción: por
ejemplo los tejidos. Aquellos que tienen un valor simbólico: por ejemplo la hoja de
coca y el mullu (spondyllus).
¿De qué depende el poder redistributivo de la autoridad?
El curaca más rico y poderoso tiene mayor poder redistributivo y éste depende de la capacidad de controlar mano de obra
Cantidad de parientes y vínculos de reciprocidad (mano de obra)
Capacidad de producir bienes variados (tierras en diversos pisos ecológicos)
Del valor (difícil de producir / consume mucha mano de obra)
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Actividades en el aula virtual
Leer el MTA 2: El Tahuantinsuyo. Leer el texto de Pease.
