Sain Yves D'Alveydre - Arqueómetro parte 2

8/14/2019 Sain Yves D'Alveydre - Arquemetro parte 2

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LIBRO II

DESCRIPCION Y ESTUDIO DEL ARQUEOMETRO

CAPITULO I

LOS AMIGOS DE SAINT-YVES

La muerte sorprendi al marqus de Saint-Yves d'Alveydre de una manera inopinada. Su obraconsiderable estaba en plena va de ejecucin, pero no terminada; ciertas partes estaban completamenteescritas y puestas a punto, ciertas otras estaban, al contrario, apenas esbozadas.

Una multitud de documentos, una cantidad considerable de clichs fotogrficos y tipogrficosdeban ser colocados. Haba que dejar perder el fruto de tantos aos de labor deteniendo elArquemetro en su ejecucin? Haba, al contrario, que buscar sacar a la luz la obra del Maestro, pesea las dificultades a superar?

He ah el problema que se ha planteado ante la familia del marqus de Saint-Yves, y nos faltadecir cmo ha sido resuelto este problema y, en nuestra opinin, resuelto de una forma tan esclarecidacomo justa.

La Condesa Keller y el Conde Alexandre Keller, herederos del Marqus de Saint-Yves, hanencargado a un amigo y educando del Marqus, el doctor Gerard Encausse (Papus) hacer lo necesariopara la publicacin del Arquoometro,

El Doctor Encausse estaba en la imposibilidad de establecer solo la puesta a punto de un trabajotan considerable.

Apel pues a todos aquellos a quienes Saint-Yves haba permitido estudiar algunos puntos de suObra. La Sociedad "Los amigos de Saint-Yves" fue legalmente creada como socedad civil depublicaciones y conferencias, con uno de los ms queridos amigos del marqus, Monsieur Duvignau de

Lanneau, y esta sociedad estableci el agrupamiento de los colaboradores destinados a poner a punto ya presentar la obra del Maestro.

Monsieur Lebreton, el dedicado secretario de Saint-Yves, hizo una primera clasificacin de losdocumentos y permaneci como el lazo sensible entre el Maestro muerto y los educandos vivos.

Monsieur Jemain, que habia sido el colaborador precioso del Maestro en toda su adaptacinmusical, quiso tener a bien encargarse de todo lo que concerna a esta adaptacin.

Monsieur Gougy, arquitecto diplomado del Gobierno, que haba trabajado con el Maestro todaslas adaptaciones a la arquitectura, nos ha dado un luminoso resumen de sus trabajos y ha puesto anuestra disposicin todos los clichs necesarios.

Nuestro amigo, el doctor A. Chauvet. de Nantes (Sar), que haba trabajado particularmente con

el Maestro, ha sido de un socorro consderable en la publicacin de esta obra. Ha consagradonumerosos meses de trabajo a la puesta a punto de la Sabidura verdadera; se le debe igualmente lapuesta a punto de la Hermenutica snscrita y un montn de otros trabajos igualmente importantes.

Monsieur Batilliat, un literato de gran talento, fue, para la parte literaria, el colaborador deeleccin del marqus de Saint-Yves, y todos los amigos del Maestro le guardan un profundoreconocimiento.

Aliado de este grupo, constituyente de la falange de la que cada individualidad ha queridovolverse annima, para fundirse en el trmino general "los amigos de Saint-Yves", otros amigospersonales del marqus han conservado de l una altsima idea y han guardado piadosamente el culto


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de su memona. Citaremos en el primer rango de stos al conde Lonce de Larmandie, despus, anuestro amigo Sdir, despus tambin a F. Ch. Barlet, que fue uno de los primeros y ardientesdefensores del Maestro y que ha escrito sobre l un opsculo notable, con algunos errores, sin embargo,concernientes al Arquemetro, provenentes de la carencia de documentos positivos.

Como todos los maestros, el Marqus de Saint-Yves ha tenido educandos primero admiradoresy que a continuacin lo han insultado o traicionado. Lo mejor que podemos hacer es no citar nombres

que el Maestro haba olvidado y perdonado. Su obra queda y ella basta para volver a poner a losenvidiosos en su verdadero lugar.Los amigos de Saint- Yves se han esforzado por sacar a la luz, no solamente el Arquemetro,

sino tambin ciertas adaptaciones anteriormente hechas. Sealaremos principalmente la Thogonie desPatriarches (Teogonia de los Patriarcas), adaptacin de las claves arqueomtricas a una nuevatraduccin de los primeros capitulos del Gnesis y del primer captulo del Evangelio de san Juan. Estaedicin de gran lujo ha sido depositada en el local del editor Dorbon-Ain, boulevard Haussmann 19,en Pars.

Debemos de paso agradecer, en nombre de todos los admiradores del Maestro, al erudito yartista editor Dorbon-Ain, por la dedicacin de la que ha hecho gala, al asumir la publicacin delArquemetro.

Los amgos de Saint- Yves han reeditado tambin los Mysteres du progres (Misterios delprogreso) con los tres capitulos sobre el nacimiento. los sexos y el amor, y la muerte: La Mission del'Inde (Misin de la India), obra que contiene sobre la India, sus misterios y sobre el Mahatma,revelaciones prodigiosas y totalmente desconocidas en Europa.

En fin. han establecido una tabla alfabtica de la Mission des Juifs (Misin de los Judos) quehaba devenido indispensable.

Todo ello, los amigos de Sa.int- Yves lo han hecho sin buscar ningn inters material. en recuer-do primero del ilustre Maestro desaparecido, y en agradecimiento a continuacin para sus herederos.que han hecho todos sus esfuerzos por ayudar a sus educandos a sacar a la luz el Arquemetro y susmltiples adaptaciones.


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CAPITULO II

ACLARACIONES PRELIMINARES

Es importante, antes de abordar el estudio del Arquemetro, establecer bien el carcter particu-lar de este descubrimiento. El Arquemetro es un til de construccin, pero no una casa edificada del

todo. Antes de edificar una casa, se ve a cada cuerpo de edificacin aportar sus tiles de trabajo: elobrero aporta su paleta; el arquitecto, su comps y su regla, y asi sucesivamente para cada cuerpo deedificacin.

El Arquemetro es un til que tiene esta cualidad particular, de ser el mismo para todas lasartes; es al mismo tiempo la clave de la escala sonomtrica del msico, de la gama de los colores delpintor, y la clave de las formas del arquitecto.

Es indispensable establecer bien esta distincin fundamental. que hace que este instrumentosinttico sea un instrumento, y no una adaptacin del todo hecha. No aporta una casa del todoconstruida, sino un medio de construir muchas con l conforme a nuevas reglas. No es pues una primaa la pereza; es, al contrario, una invitacin al trabajo, con medios nuevos. Deja a cada cartista toda su

originalidad. Dndole una base cientfica. Es un til que tiene cualidades especiales que vamos aresumir lo mejor que podamos:

1. Es el mismo para todos los Artes;2. Reintegra todos los Artes a una Sintesis comn y, al mismo tiempo, da la clave de las

adaptaciones religiosas y cientficas de la antigedad;3. Reintegra todas las medidas a las unidades mtricas actuales: el metro y el circulo; mil

milimetros y 360.

I

El Arquemetro es un til comn a todas las artes; el pintor ve en l los colores compuestos,

salidos de los tres colores primitivos: el amarillo, el rojo y el azul, y situados alrededor del circulo de360, de tal forma que el color blanco es siempre tericamente reconstituido por los dos coloresopuestos 180. Se puede pues determinar, gracias al Arquemetro, una escala de 360 tintes, al menos,teniendo cada uno un nmero y no un nombre de fantasa. Este nmero permite determinar nosolamente cada tinte, sino tambin la composicin de cada uno de estos tintes, por relacin a loscolores primitivos. El msico encuentra en el Arquemetro las relaciones de las notas a los colores, alas formas y a las letras y, ms an, las escalas sonomtricas que reintegran las dos series: la serieverbal y la serie fisica inversamente proporcionales al patrn del metro corriente, con la nota re bemoligual a 100.000 o un metro; esta cifra de 100.000 representa la multiplicacin de 625 por 160. (Para losdetalles y las adaptaciones, ver ms adelante el estudio del patrn arqueomtrico.)

El arquitecto encuentra en el Arquemetro la clave de un Canon universal, que permite la

construccin de formas, segn un nombre, una idea o un color determinado; se establecen asirelaciones estrechas entre la altura y la anchura de un edificio de una parte, y entre su adaptacinindustrial, religiosa, o esttica de otra parte.

Pero lo que asombrar ms a los artistas contemporneos, es la adaptacin del Arquemetro a laliteratura. Las relaciones de las letras y de los colores, entrevistas intuitivamente por Rimbaud y susimitadores, son determinadas cientficamente por el Arquemetro; ms an, este instrumento determinalas relaciones entre las palabras, las ideas, los colores y las formas.

Si este instrumento es til a los creadores de adaptaciones nuevas, reviste un carcter del todoespecial en cuanto al estudio de las ciencias de la antigedad. El buscador de las cosas ocultas y el


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historiador son puestos en posesin del til empleado por las antiguas iniciaciones para todas susadaptaciones al arte y a la revelacin cientficas. Algunas palabras de explicacin son aqu necesariasdesde ahora.

Los ancianos, en efecto, habian tomado como clave general de adaptacin el Cielo y suconstitucin. De esa suerte, aunque todos los archivos terrestres viniesen a desaparecer, era siempreposible reconstituir el instrumento que formaba la base de todos los artes y de todas las ciencias,

calcando sobre un papiro o sobre una tabla de madera la constitucin del Cielo. Es por ello que elconocimiento de la Astrologia antigua es indispensable a los verdaderos buscadores, asi como alhistoriador digno de este nombre. El Cielo era dividido por los antiguos en doce grandes divisionescorrespondientes a cada uno de los doce Signos del Zodaco. Estas divisiones formaban casasastrolgicas, en las cuales se movan los astros: estos astros tenan domicilios positivos o negativos, esdecir, diurnos o nocturnos, en cada una de estas casas. Si recordamos que para el antiguo, cada Signodel Zodiaco. Tena una letra, cada planeta tena igualmente una letra, de manera que el Cielo estabaconsttuido por un verdadero alfabeto moviente en el que las letras planetarias venan a presentarse antecada una de las letras fijas zodiacales; haban pues ah, inscritos en el Cielo, nombres que volveremos aencontrar en todas las grandes religiones: Ichwa-ra o Jess-rey, Mariah o Mayah, Maha-Maya o laVirgen de las grandes Aguas celestes, tienen sus nombres escritos en letras de fuego en el Cielo desdela constitucin de los primeros elementos terrestres. Lo mismo sucede para los nombres de Pho, deShiwa, de Brahma, etc.

... Hay que insistir aqu bien sobre este doble carcter del Arquemetro. Es un til que deberenovar todo el arte moderno entre las manos de artistas de genio de una parte, pero es tambin eltestimonio y la clave de toda la Ciencia de la antigedad, de la que las ciencias ocultas son un restodeformado. Los ocultistas no consideran generalmente el Arquemetro ms que bajo este ltimo puntode vista, y los comentarios generalmente infantiles que han sido hechos, hasta el presente, sobre esteadmirable instrumento de adaptacin, se aplican casi exclusivamente sobre su ltimo aspecto. Ahorabien, la Astrologa da bien la clave de la Ciencia antigua y ser uno de los grandes mritos de Saint-Yves d'Alveydre haber restablecido las relaciones de las letras, de los colores y de los planetas, peroeste instrumento seguiria siendo un evocador de los cementerios intelectuales, si su autor no hubiesehecho de l el medio de sntesis y de regeneracin de toda la intelectualidad futura.

II

Este til es el mismo para todo.s los artes; establece la Sntesis de ellos, determina susrelaciones.

El mismo Crculo de 360 nos da: 1. una doble escala de nmeros; 2. las relaciones de loscolores y de las formas, de las notas de msica, de las letras de los antiguos alfabetos sagrados entreellos. Como acabamos de decirlo ms arriba, sintetiza estas claves artsticas con los datos de laantigedad. Gracias al Arquemetro, el cielo deja de estar mudo; habla, pronuncia nombres y estosnombres son los de toda la revelacin religiosa de tdos los tiempos, tal como lo hemos dicho justo ensu momento Saint-Yves d'Alveydre ha consagrado una gruesa parte de su trabajo a este estudio de lasadaptaciones religiosas, que no podemos sino hacer presentir aqu.

III

Tal como se ver lanzando los ojos sobre la figura en colores del Arquemetro, todo estinscrito en un circulo de 360, dividido por tringulos en 12 secciones de 30 cada una. Se advertirnlas dos escalas de nmeros: una de 0 a 360, y la otra de 360 a 0. Se encontrarn en. el curso de la obranumerosos modelos de adaptacin; estos modelos son forzosamente incompletos, aunque formenindicaciones preciosas; pues, si un autor es competente especialmente para un arte, se comprende que


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pese a un cerebro prodigioso, no puede ser igualmente competente para todos los artes y para todas lasciencias conocidas. Hay que, aadir adems que, cuando la familia heredera del marqus de Saint-Yves,la condesa Keller y el conde Alexandre Keller han hecho al doctor Encausse el gran honor de escogerlopara sacar a la luz la publicacin del Arquemetro, el trabajo de Saint-Yves se hallaba lejos de estarterminado. Han hecho falta muchos meses de investigaciones y de trabajos delicados; ha habido quehacer un agrupamiento de todos los colaboradores del genial autor, para poner a punto su trabajo. Se

ver cun entendido especialmente sobre la msica era Saint-Yves, siendo aqul su arte de predileccin.Se ver tambin, cunto inters presentan los datos concernientes a la arquitectura. Cada una de estassecciones ha sido revisada por uno de los colaboradores de Saint-Yves, del que se encontrar el nombreen la lista de los amigos de Saint-Yves.


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CAPITULO III

LA PALABRA Y LOS ALFABETOS - EL PLANISFERIO ARQ{)EOMETRICO -EL ARQUEOMETRO COSMOLOGICO

1. LA PALABRA Y LOS ALFABETOS. - 2. LA PALABRA TEANTROPOLOGICA. 3.LA PALABRA ANDROLOGICA Y COSMOLOGICA. - 4. LA PALABRATEANDROLOGICA. S. EL SELLO DEL VERBO. 6. SUS TRAZAS EN LA TRIPLEIGLESIA EVANGELlCA MOSAICA, PATRIARCAL. 7. CONSECUENCIAS DE SU

RESURRECCION.

EL ARQUEOMETRO COSMOLOGICO

REGULADOR, MEDIADOR Y COMPOSITOR UNIVERSAL

Interesa la Metrologa y la combinacin exacta de las Ideas cosmolgicas y de sus medios deexpresin: Formas, Nmeros, Colores, Sonidos, as como sus relaciones correspondientes, y, enconsecuencia, los Artes y Oficios que los emplean.

EL PLANISFERIO ARQUEOMETRICO

Instrumento orgnico. armnico y simtrico, est fundado sobre la combinacin de numerosas Zonasde Crculos, de Radios y Polgonos concntricos susceptibles de evolucionar alrededor de un puntocentral comn.

DichasZonas comportan:

1. Un doble Crculo de 360 evolucionando cada uno en sentido inverso, de suerte que, dandocada grado dos nmeros, su total sea siempre 360, y que su inversin dextrgira o levgira permita unametrologa fcil en los dos sentidos:

2. Una Zona dodecenal fija llamada Zodaco de las Letras modales. Est dividida en partesiguales, cada una de 30, subdivisibles incluso en minutos y segundos. Cada doceavo de esta Zonaencierra, en su medio, su letra morfolgica y el nmero de esta letra en un Escudo que porta un colorespecial exactamente correspondiente;

Total: XII Letras morfolgicas, XII Cifras aritmolgicas, especial cada una a cada una deaqullas, XII Colores;3. UnaZona movilizable llamadaplanetario de las Letras.Esta est formada porXII Angulos deIV Tringulos equilteros que se intersectan regularmente,

Cada uno de losXII Angulos es tangente a uno de losEscudos de laZonaprecedente y porta una Letramorfolgica, la Cifra aritmolgica propia a esta Letra, el Color del Escudo al que es tangente, unpentagrama musical y una Nota.

Total: XII Angulos, XII Letras, XII Nmeros, XII Colores, XII Notas;4. UnaZona Zodiacal astralfija, con sus XII Signos derivados de lasXII Letras Zodiacales.

Cada Signo en su Escudo lleva el Color de su Correspondencia con lasZonas de aqu arriba;5. UnaZona planetaria astralmovilizable, con sus VII Signos diatnicos astrales y todas sus

Correspondencias, figurando cada uno en sus Domicilios propios tanto Diurnos como Nocturnos, yportando el Color de la Letra planetaria de donde deriva su morfologa.


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Total: XII Signos planetarios, de los que V son repetidos = VII, y XII Colores;6. UnaZona de XII ngulos deIV Tringulos equilteros, que se intersectan regularmente bajo

el Tringulo generadory metrolgico, correspondiente, por sus ngulos, al Signo de la Virgen, al Signode Capricornio y al Signo del Toro. Cada Angulo porta los Colores del Signo al que corresponde.

Total: XII Colores, XII Angulos, IV Tringulos de los que uno es generador, dos hexgonos ados Parejas de Tringulos equilteros. Tangentes, una de estas Parejas solsticial por sus Angulos

Norte-Sur, la otra equinoccial, por sus ngulos Este-Oeste, todos los Angulos de cada Pareja distantesentre ellos la longitud del Radio de su Crculo tangente;7. Un Crculo centralque encierra unPentagrama Musical, unaNota en el Centro Comn, una

Letra morfolgica sobre esta Nota,XII radios blancos que forman VI dimetrosblancos, que pasan, porel Centro, uno Norte-Sur, el otro Este-Oeste, y todos a 30 uno del otro sobre el crculo.

El planisferio orgnico y armnico tiene sus Polos y su Ecuador de Correspondencias, su ao,sus estaciones, su, simetria izquierda-derecha de organcidades Y de armonicidades directas ointerferenciales. Es exactamente parlante por todos sus elementos concordantes y por todas suscombinaciones.

El anlisis de su sntesis y las leyes que han presidido a su composicin sern dados tras sudescripcin detallada.

DESCRIPCION DETALLADA

CORRESPONDENCIASVERTICALES

DESCENDENTESNorte Zenit

1. - Grados 345 + 15 = 3602. - Solsticio de Invierno, Diciembre-Enero3. - Comienzo del Tiempo y el Ao positivo.4. - Escudo Amarillo simple. 1205. - Letra que representa el Tringulo Equiltero.6. - 80, Nmero de esta Letra.7. - Angulo amarillo del Tringulo Equiltero de Tierra. 120.

8. - Letra que representa el Tringulo Equiltero con la plomada del Eje del Mundo.9. - 300, Nmero de esta Letra.10. - La Nota Si.11. Capricornio y sus Correspondencias.12. Saturno y sus Correspondencias.13. El Radio blanco que apunta al Angulo amarillo. 120.14. La Nota Mi y la Letra del Sol.

CORRESPONDENCIASVERTICALES

ASCENDENTESSur Nadir

1. Grados 165 + 195 = 360

2. Solsticio de Esto, Junio-Julio.3. Retorno del Tiempo y el Ao Negativo.4. Escudo Violeta: Azul 60 + Rojo 60 = 1205. Letra: una hlice sobre una vertical.6. 8, Nmero de esta Letra.7. Angulo Violeta del tringulo Equiltero de Agua (Azul 60 + Rojo 60 = 120)8. Letra: un crculo y su dimetro representando el doble hemisferio.9. 2, Nmero de este doble hemiciclo.10. La Nota La.11. Cncer y sus Correspondencias.12. La Luna y sus Correspondencias.


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13. El Radio blanco que apunta al Angulo Violeta (Azul 60 + Rojo 60 = 120)14. La Nota Mi y la letra del Sol.

CORRESPONDENCIASHORIZONTALES YECUATORIALES

DE OESTE A ESTE

Oeste

1. Grados 75 +285 = 3602. Equinoccio de Otoo, Septiembre-Octubre.3. Tensin ecuatorial negativa.4. Escudo Verde: Azul 90 + Amarillo 30 = 1205. Letra: Astil de la Balanza.6. 30, Nmero de esta Letra.7. Angulo Verde (Azul 90 + Amarillo 30 = 120) del Tringulo Equiltero de Aire.8. Letra que representa un punto generando una curva.9. 2, Nmero de esta Letra.10. La Nota Fa.11. La Balanza y sus Correspondencias.12. Venus nocturno* y sus Correspondencias.13. El Radio blanco que apunta al Angulo Verde: Azul 90 + Amarillo 30 = 12014. La Nota Mi y la letra del Sol.

*N. del Tr.: Lo normal es atribuir Libra a Venus como domicilio diurno.

CORRESPONDENCIASHORIZONTALES Y

ECUATORIALES DEESTE A OESTE

Este

1. Grados 255 + 105 = 3602. Equinoccio de Primavera, Marzo-Abril.3. Tensin ecuatorial positiva.4. Escudo Naranja: Rojo 90 + Amarillo 30 = 1205. Letra: crculo extrasectndose por dos curvas en forma de cuernos de Carnero.6. 5, Nmero de esta Letra.7. Angulo Naranja: Rojo 90 + Amarillo 30 = 120 del Tringulo Equiltero de Fuego.8. Letra heloicoide con ngulo atravesado.9. 20, Nmero de esta Letra.10. La Nota Re.11. El Carnero y sus Correspondencias.12. Marte Nocturno* y sus Correspondencias.13. El Radio blanco que apunta al ngulo naranja: Rojo 90 + Amarillo 30 = 12014. La Nota Mi y la letra del Sol.* N. del Tr.: Esto contradice la afirmacin astrolgica tradicional que pone el domicilio diurnode Marte en Aries, y el Nocturno en Escorpio.

CORRESPONDENCIASNORTE-ESTE

30 NORTE

Norte-Este

30 Norte1. Grados 315 + 45 = 3602. Invierno, Enero-Febrero.3. Escudo Naranja: Amarillo 90 + Rojo 30 = 1204. Letra: dos lneas rectas en cruz.5. 100, Nmero de esta Letra.6. Angulo Naranja: Amarillo 90 + Rojo 30 = 120 del Tringulo de Aire.7. Letra: Tringulo con plomada sin apoyo de 30.8. 300, Nmero de esta Letra.


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9. La Nota Si.10. Acuario y sus Correspondencias.11. Saturno Diurno y sus Correspondencias.12. Angulo Naranja: Amarillo 90 + Rojo 30 = 12013. El Radio blanco que apunta a este Angulo.14. La Nota Mi y la letra del Sol.


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CORRESPONDENCIASSUR-OESTE

30 SUR

Sur-Oeste

30 Sur1. Grados 135 +225 = 3602. Esto, Julio-Agosto.3. Escudo Indigo: Rojo 30 + Azul 90 = 1204. Letra: un arco de crculo de 180.5. 9, Nmero de esta Letra.6. Angulo Indigo: Rojo 30 + Azul 90 = 120 del Tringulo de Fuego.7. Letra: un arco de crculo de 180 y su punto central.8. 50, Nmero de esta Letra.9. La Nota La.10. El Len y sus Correspondencias.11. El Sol y sus Correspondencias.12. El Angulo Indigo: Rojo 30 + Azul 90 = 12013. El Radio blanco que apunta a este Angulo.14. La Nota Central Mi y la Letra Solar.

CORRESPONDENCIASOBLICUAS

NORTE-OESTE60 SOBRE EL

ECUADORA 30 DEL NORTE

Norte-Oeste

60 sobre el Ecuador1. Grados 15 + 345 = 3602. Otoo, Octubre-Noviembre.3. Escudo Verde: Azul 60 + Amarillo 60 = 1204. Letra: el Punto en el Centro de la Lnea recta.5. 40, Nmero de esta Letra.6. Angulo Verde: Azul 60 + Amarillo 60 = 120 del Tringulo de Agua.7. Letra helicoide con ngulo de dardo corto.

8. 20, Nmero de esta Letra.9. La Nota Re.10. Escorpio y sus Correspondencias.11.- Marte Diurno* y sus Correspondencias.12. El Angulo Verde 60 + 60 = 12014. La Nota Mi y la letra del Sol.*N. del Tr.: Nuevamente, el domicilio de Marte est en contradiccin con la Astrologa.

CORRESPONDENCIASOBLICUAS SUR-ESTE

30 BAJO ELECUADOR A 120 DEL

NORTE

Sur-Este

30 debajo del Ecuador1. Grados 225 +135 = 3602. Primavera, Abril-Mayo.3. Escudo Rojo, 120.4. Letra: Crculo que genera una curva.5. 6, Nmero de esta letra.6. Angulo Rojo, 12 del Tringulo de Tierra.7. Letra. El Punto generando una Curva.8. 3, Nmero de esta Letra.9. La Nota Fa.


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10. Tauro y sus Correspondencias.11. Venus Diurno** y sus Correspondencias.12. El Angulo Rojo 120.13. El Radio balcno que apunta hacia el Angulo Rojo 120.14. La Nota Mi y la Letra del Sol.**N. del Tr.: Lo normal es considerar a Tauro domiciolio nocturno de Venus.


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CORRESPONDENCIASNORTE-ESTE 60

NORTE

Norte-Este

60 Norte1. Grados 285 + 75 = 3602. Invierno, Febrero-Marzo.3. Escudo Naranja: Amarillo 60 + Rojo 60 = 1204. Letra: Punto circular que genera una lnea recta por su circunferencia.5. 200, Nmero de esta letra.6. Angulo Naranja: Amarillo 60 + Rojo 60 = 1207. Punto circular generando una curva angulada sobre una recta.8. 4, Nmero de esta Letra.9. la Nota Do.10. Piscis y sus Correspondencias.11. Jpiter Nocturno y sus Correspondencias.12. Angulo Naranja: Amarillo 60 + Rojo 60 = 12013. El Radio blanco que apunta a este Angulo.14. La Nota Mi y la Letra Solar.

CORRESPONDENCIASSUR-OESTE

60 SUR

Sur-Oeste

60 Sur1. Grados2. Esto, Agosto-Septiembre.3. Escudo Azul 120.4. Letra: dos puntos circulares que generan dos curvas articuladas sobre un semicrculo.5. 10, Nmero de esta Letra.6. Angulo Azul 120 del Tringulo de Tierra.7. Letra: helicoide inclinado, de dardo largo.8. 90, Nmero de esta Letra.9. La Nota Sol.10. La Virgen y sus Correspondencias.

11. Mercurio Diurno * y sus Correspondencias.12. Angulo Azul 120.13. El Radio blanco que apunta a este Angulo.14. La Nota Mi y la Letra del Sol.* N. del Tr.: Lo normal es considerar a Virgo como domicilio nocturno de Mercurio.


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REVELADOR Y REGULADOR DE LOS ALTOS ESTUDIOS

DESCRIPCION DETALLADA

El Arquemetro y la Arquitecnia

El Arquemetro es pues el instrumento de precisin de las altas ciencias y de las artescorrespondientes. su relacionadorcosmomtrico, su patrn cosmolgico, su regulador y su reveladorhomolgco.

El las reintegra a su principio nico y universal, a su concordancia mutua y a su sntesissinrquica.

Esta stesis. que no es otra que la gnesis del principio, es el Yerbo mismo, y ella autografia supropio nombre sobre el primer tringulo del Arquemetro: SOPh-Ya. Sabiduria de Dios.

Mas para hacer comprender todas las aplicaciones posibles del Arquemetro, como revelador ycomo regulador experimental de esta gnesis y de esta sntesis, habria que entrar en esarrollos sin fin.

Habria que inventoriar toda la nomenclatura de la cudruple jerarqua de las substancias, de loshechos,Y,en consecuencia, de las ciencias y de las artes divinas, anglicas, humanas y naturales.

Habria, adems. que indicar, entrando en la universalidad de las consecuencias, todas lasequivalencias. todas las. correspondencias de estas jerarqus.

Arribaremos al mismo fin demostrativo por una via ms rpida, la del hecho solo, la de laexperiencia: en toda su verdad cientfica y, en consecuencia, en toda la lealtad de consciencia que unodebe exigir de si mismo en una materia tan grave.

Este hecho es el arte; pero el arte considerado como palabra creadora y consciente de la cienciamisma, y no ya como manifestacin individualista de la anarqua de la fantasia, de la moda o de laimitacin.

Es por esto que concentramos las aplicaciones del Arquemetro sobre el Arte, que es susceptible

de devenir la expresin ms directa de la Ciencia reintegrada a su principio, sobre el arte que sintetizatodas las ciencias en arte. todas las artes, todos los oficios e industrias, en una palabra, toda la jerarquiadel trabajo humano.

Este arte es la Arquitectura.Siendo el Edificio religioso la obra maestra de la Arquitecnia, resumen del Principio de la Ley y

del hecho social, tendremos que aplicar el Arquemetro a la ciencia de las religiones.Pudiendo ser requerido a erigir catedrales cristianas, pagodas brahmnicas, budhistas o chinas,

templos ghebres o mezquitas musulmanas, el arquitecto ver sobre el regulador arqueomtrico laposicin exacta de cada una de estas religiones en la Religin, siendo empleado este trmino en suacepcin de Sintesis cientfica y de Sabiduria en el sentido antiguo de la palabra.

El Arquemetro probar experimentalmente que es Revelador al mismo tiempo que Regulador

de los Altos-Estudios, el Revelador de la Revelacin predicha al comienzo del siglo XIX por el condede Maistre.

Siendo la Palabra el Principi arqueomtrico, el arquitecto se servir primero de todo de ladoble zona de las letras, y sta, de un mismo golpe, le dar todas sus equivalencias de nmerossonomtricos, de colores, de notas, de modos musicales y, en consecuencia, morfolgicos.

No habr ya sino que pasar del Mundo de la Gloria al de los Cielos astrales, para tener lasconcordancias cosmolgicas que resultan de las precedentes anglicas y divinas.

Corona de 360 grados o de 36 decanatos.


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El trmino 36, en letras decimales snscritas, se escribe: GO.Significa, en el Vedo, el Cielo mismo. El trmino 360, en letras numerales adrnicas, se escribe:

ShaS. Significa la potencia sexenal 6 x 6; aquella que, precisamente, corresponde a la medida delcirculo por el hexgono.

Veremos, ms tarde, la importancia de esta relacin con el Principio mismo. Este tiene, por

carcter, la Trinidad que determina su instrumentalidad directa en la sexenalidad: 3... 6; determinandoel trigono equiltero la estrella hexagonal.Este doble transportador circular en marcha inversa, en lo que concierne a los grados, tiene una

funcin de control prctico muy considerable, del que los hechos testimonian ms adelante,principalmente en lo que concierne a los colores, los Equivalentes luminosos de la Palabra: Radios ycolores.

La Palabra

Recordaremos aqu, para hacer memoria, que el Evangelio de san Juan, ledo en sirco arameo,dice: "El Principio es la Palabra, el Verbo." En la Grecia patriarcal, o ms bien en la Eslavia de losBalkanes, arreo, segn las tradiciones recogidas por los Padres de la Iglesia, haba dejado entre susnumerosos libros cannicos una obra titulada:La Palabra o el Verbo sagrado. Del mismo modo, en laItalia patriarcal, la de los Etruscos.

No hay sino que explorar, un poco la antigedad en todas las partes del mundo, para encontrartrazas ciertas de la importancia de la Palabra humana, considerada como reflexin del Verbo divino.

Sin duda, de la India a la China, de la Eslavia y de la Escandinavia a la anciana Amrica, de laSiria y de la Kaldea al Egipto, la erudicin no puede alcanzar sino los desperdicios supersticiosos ymgicos de la anciana ciencia de esta Palabra primordial y de sus alfabetos.

Mas estas reliquias mismas testimonian esta ciencia perdida.A sus ancianos alfabetos de XXII letras, la Iglesia siria atribuye un valor litrgico, a cada letra

una funcionalidad divina, una significacin hiertica.Esta Universidad religiosa est, en ello, ms cerca de la verdadera ciencia antigua que las

interpretaciones mgicas de la antigedad de decadencia, accesible a la erudicin.

Los Alfabetos

Entre los antiguos alfabetos anteriores a las civilizaciones anarquistas grecolatinas, clasificamoslos de 22 letras numerales como equivalentes tpicos de la Palabra.

Los llamamos Solares o Solar-lunares, bien entendido que estos nombres astrales no son sinolos signos de correspondencia entre el mundo de la Gloria y el Mundo astral.

Es gracias al olvido de esta distincin que, tomando el efecto por la causa, la consecuencia porel Principio, ciertas de las Universidades antiguas han cado en el culto de las Potencias astrales,An'geles y demonios; en el sabesmo, en el fetichismo incluso, y que, hace un siglo, Dupuis se haprecipitado ms abajo todava, en el ms grosero de los materialismos astronmicos.

Clasificamos como Lunares los alfabetos de 28 letras, como Horarios zodiacales los de 24,como Mensuales zodiacales los de 30, como Decnicos los de 36, etc., siempre bajo las reservasprecedentes, y refiriendo todos estos nmeros a XXII como Patrn.

El alfabeto de los primeros Patriarcas es el que empleamos sobre el Arquemetro, por lasrazones siguientes:

Es morfolgico, es decir, ms que geomtrico; y, por sus formas rgidas o flexibles a voluntad,disea el objeto que nombra, o nombra por l su forma, segn reglas intiles de exponer aqu.

Los Signos zodiacales y planetarios provienen de l, as como la construccin de la esfera o del


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planisferio que encierra estos signos.En consecuencia, la funcin y el lugar cosmolgicos de cada letra son determinados por su

parentesco de forma con los signos astrales, cuya posicin es ella misma determinadaastronmicamente.

Resulta de ello que situndose as las letras, y no por la mano del hombre, su posicin, susagrupamientos binarios, ternarios, etc., todas sus relaciones entre ellas, en fin, son autolgicas y no

antropolgicas. Nosotros aadimos ah, sobre el Arquemetro, los alfabetos siraco. asirio llamadohebreo, samaritano y kaldeo, todos solares, solar-lunares, de XXII equivalentes literales y numricos.De suerte que, cuando la semejanza de la letra arqueomtrica y del signo zodiacal

correspondiente deja a los ojos alguna indecisin, sta es disipada por la letra anloga de los otrosalfabetos y principalmente del samaritano.

ALFABETO MORFOLOGICO DE LOS PRIMEROS PATRIARCAS

He aqu pues el grfico del alfabeto de los primeros patriarcas, empleado sobre los escudoscirculares y sobre los ngulos de los trgonos del Arquemetro.

La descripcin ah encerrada es la de los Brahmnes y no la nuestra.Los Brahmines hacen de este alfabeto un gran misterio, y ste es ciertamente el prototipo ario

de todos los de este gnero, llamados semticos, y que serian mejor llamados esquemticos.Tiene esto de excepcional: que es morfolgico, prototipo de las letras vdicas y snscritas, y que

emparenta muy ciertamente la Universidad brahmnica, tan antigua, con las Universidadesprimordiales de los primeros Patriarcas.

Se deriva del punto, de la lnea, de la circunferencia, del tringulo equiltero y del cuadrado; y,bien que los Brahmines lo llamen "Vattan", l se firma por s mismo: "Adam, Eva y Adama", por suscinco formas, madres de la morfologa:

Los signos astrales, zodiacales y planetarios, derivan, no hay que dudarlo, de este alfabeto, ascomo la mayor parte de las letras y de las cifras ms o menos alteradas que nos han venido de una purafuente comn, por ros dversos y ms o menos fangosos.

Result de ello, lo repetimos a propsto, que siendo determinado el lugar de cada letra por eldel signo zodiacal o planetario que se deriva de eIJa, la Palabra arqueomtrica es autolgica asi comotodos sus equivalentes.

Este alfabeto esquemtico es examnado por Moiss en el versculo 19, captulo II de su SepherBerashith.

Los trminos magia y arcano, empleados por los brahmines en su descripcin de aqui arriba,despiertan forzosamente en el espritu cientifico Cristiano dos Sinnimos:

Supersticin e ignorancia

Supersticin: decadencia o super-estacin de elementos arqueolgicos y de frmulas ms omenos alteradas, pero que un estudio en profundidad puede a veces, como es aqui el caso, relacionarcon una enseanza anterior, cientfica y consciente, y no metafisica ni mstica.

Ignorancia ms o menos grande de los hechos, de las leyes y del principio que han constituidoesta enseanza primordial. Nunca la magia ni los arcanos han solicitado ms las inteligencias al vrtigode todo lo desconocido y de todos los abismos que en las pocas de incredulidad, de anarqua, y dedecadencia: Indias, Egipto, Kaldea, Persia. Imperio griego, Impero romano: y ello. por la necesidadmisma de fe. de principio y de relevancia.

Mas lo que salvar la Cristiandad europea es la rectitud, la lealtad que la Ciencia impone a laconciencia yreciprocamente, trtese de la Rellgin, del Arte o de la Vida.

La descripcin brahmnica de aqui arriba revela pues un tiempo de decadencia: la del Imperio


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universal de los Patriarcas, comenzada con el Kali- Youg, cerca de cuatro mil aos antes de la Eracristiana.

Es por esto que hemos tomado a contrapi la indicacin tan precisa, pero tan inexacta,encerrada en esta descripcin.

Ella afecta, en las concordancias zodiacales y planetarias, a las vocales aadidas o ms bien suconjunto de vocales y de diptongos sobreaadidos.

Pero esta masora, cuasi-prehistrica, no tenia que ver en el origen sino con el solfeo de loshimnos. Ahora bien, el alfabeto de las 22 letras que hemos substituido por estos signos de Solfeo,encierra en l todas las vocales que comportan su serie orgnica y su numeracin cosmolgico-solar yluni-solar.

El nmero XXII, en letras admicas, se escribe: Ka-Ba. Si se aade a este nombre la letra La,que significa Potencia, se obtiene la Potencia de las XXII.

Tal es la famosa Kbala antigua, de la que los Judios no han tenido nunca sino la supersticinbabilnica, la decadtnte, la estril, la mgica, la Qbalah.

La Ciencia de las XXII, al contrario, es una verdadera Ciencia, en todo el rigor y en toda lalealtad de este trmino. Es la Ciencia de la Palabra cosmolgica solar, creadora y fecunda al infinito,como se ver.

San Pablo hace ah una alusin manifiesta: Primera Epstola a los Corintios, capitulo 1,versculos 7, 8, 9.

San Juan habla de ello ms manifiestamente todava, al comienzo de su Evangelio, refirindoseal primer trmino de la Gnesis de Moiss: El Principio (11).

Debemos aadir aqu que, desde l Yodhisthir, el punto de partida y de retorno de la seriecosmolgica de las letras ha sido traspuesto por la universidad Vedo-Brahmnica, de la letra Y, primeradel Tringulo de Jess, a la letra M, primera del Tringulo de Maria, de la Substancia llamada Tierra deInmanencia a la Substancia llamada de las Aguas Vivas o de la Emanacin.

Alfabeto lunar: Signos vdicos derivados del punto del AUM

Tras haber profundizado durante muchos aos en las enseanzas orales de sus ms sabiospontifices, hemos pues rechazado tambin su transposicin de la Y a la M, fundndonos en ello sobrenuestro e.studio personal de sus misterios y sobre indicaciones muy precisas encerradas en losEvangelios y las Epstolas.

Construccin del Arquemetro en forma de doble transportador semicircular, con todos losequivalentes de la Palabra, correspondiendo las letras snscritas a las admicas.

He aqu cmo hemos empleado las XXII letras en la Construccin del Arquemetro. Sobre estasXXII, III dan los centros de cada semicrculo, el dimetro, y la circunferencia presentada en doblesemicrculo.

Se encuentra en el Evangelio esta clave: "Yo soy el Alef y el Thau", que se ha traducido engriego: "El Alfa y el Omega".

Esta traduccin ha hecho pasar el misterio de lo real a lo mstico, siendo la lengua griega unalengua soudras, pracrita o salvaje, y no arqueomtrica.

En escritura asiria llamada hebraica, la A se compone de una barra transversal y de dos puntos./.

En escritura morfolgica admica, la barra indica el radio o el dimetro, y, por si sola, es la letraA; en la misma escritura, los dos puntos indican un centro desdoblado y la letra S; la Th indica una

11 VerLa Thogonie des Patriarches (La Teogona de los Patriarcas), de Saint-Yves.


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circunferencia desdoblada en dos semicrculos invertidos as: 2Es por esto que, considerando el Alefcomo dimetro doble, sus dos puntos como centros, el

Thau como doble semicrculo, hemos afectado estas tres letras morfolgicas a la Construccin de lafigura que lleva el nombre de Zodiaco de la Palabra en forma de doble transportador.

He aqu esta forma: Z (2).Es la Serpiente de bronce de Moiss, a la que se hace tambin alusin en el Evangelio. Es el

Caduceo rfico.Estas tres letras admicas, A, S, Th, estas dos letras asirias, A, Th, significan pues la TriplePotencia, divina constitutiva del Universo Tipo; el Crculo significa el Infinito; el Centro, el Absoluto:el Radio o dimetro su manifestacin, su puesta en relacin.

As, sobre XXII letras, III se refieren a la Potencia constitutiva. Las XIX que restan se refieren alas Potencias dstributivas de la armonicidad y de la organicidad universales.

Sobre estas XIX, XII son involutivas, VII son evolutivas, en el Mundo de la Gloria o del Verbo,y, consecuentemente, en el de los Cielos astrales.

Dicho de otro modo, XII letras son zodiacales, VII son planetarias, o ms bien VI planetarasevolucionando alrededor de una solar lo que Judos y Griegos ignoraban.

Queda por saber cul es el punto de partida y de retorno de la involucin y de la evolucin.Parallegar a ello, no hay sino que sumar XIX, que da l + 9 = 10. Ahora bien, 10 es el

equivalente de la letra Y, primera del nombre deIEVEy de Jess Verbo,IShO, YPhO.He aqu ahora el dibujo de nuestra construccin del Arquemetro en forma de doble

transportador articulado.Se advertir, en la parte de abajo de la figura, una antigua relacin de 7 a 22 = 3,1428571, que

se aproxima al nmero , transmitido por Euclides, pero empirico e incierto.A partir de la letra Y, I o l, de 30 en 30, la corona zodiacal de la Palabra se compone de las

letras: I, M, W, Ph, K, R, E, O, Z, E, T.Las homologas de estas letras, a 180 de distancia, es decir, en las dos extremidades del

dimetro, son: YR, -LHa o LHe, -M, -WZ, -PhE, -KT, e inversamente R Y, -EL, -QM, -ZWou, -EPh,-TaK.

Resulta de ello dos hxadas de nombres autolgicos, nombres radicales o raices monosilbicas.IR, IRa significa en snscrito: Palabra, la Divinidad de la Palabra.La o Le significa: el Rey de los Cielos, el Maestro del Swarga o Paraiso, Indra, uno de los doce

Adityas, y tambin el maestro interior, el alma, la consciencia.M, raz de MOX y de MOXA, significa: Redencin, Salvacin, liberacin de las ataduras del

cuerpo y de las miserias de la vida.WZ, o bien OUZ, se vuelve a encontrar bajo la forma OS y significa, en el Veda: el Ardor y el

brillo luminoso.PhE, Pa, la Potencia que gobierna;KT. La letra K significa el Alma; la letra Ta significa la ambrosa, la esencia inmortal.RYoRJ, Ser rey, reinar.El, Al, Contener (hebreo).Salvacin, glorificacin, exaltacin.M, el AM.ZWou. SWa, Bienes.EPh (hebreo), Que cubre y protege, garantia, seguridad.TaK(hebreo), Soportar, sostener; (kaldeo), Sede, trono.

Para acostumbrar poco a poco al arquitecto a la lectura de estos signos y de sus equivalentes.tomaremos sobre el Zodiaco del Verbo las letras indicadas por los ngulos de los dos primeros

2 Ver Fig., pg., 156.


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Trgonos, el de Jess y el de Mara.Nos limitaremos aqui a las letras homlogas, a aquellas cuyos colores reconstituyen el radio

blanco, y que, en consecuencia, forman parejas, combinaciones binarias, de las que cada elemento esta 180 de distancia del otro.

La utilidad de la Corona de los grados se verificar as, al mismo tiempo que la autologa de laCorona zodiacal de las letras.

Hemos motivado ms arriba nuestra eleccin de la letra I, Y o J, como puntos de partida y deretorno de las series armnicas y orgnicas de la Palabra y de sus equivalentes.Los equivalentes de I son: el radio azul emisivo y remisivo, el nmero 10, la sonometria y las

formas armnicas que resultan de ella, el signo de la Virgen, la Sabiduria o la Reina de los Cielos de losancianos Patriarcas. Mercurio trismegisto a los pies de la Virgen, el Rafael trismegisto de los ancianosPatriarcas, el Bouddah vedo-brahmnico, etc.

La homloga de esta letra es R, de la que el lector encontrar l JVismo las correspondenciassobre el Arquemetro.

Esta combinacin binaria da un nombre arqueomtrico radical, una raz monosilbicaautolgica.

No tenemos ya sino que abrir un diccionario snscrito; adoptamos esta lengua Devanagari,lengua de Ciudad o de Civilizacin divina, porque ella ha sido articulad a sobre una lenguaarqueomtrica de templo, la admica, de la que hemos escogido el alfabeto.

El Verbo va pues a decir todavia l mismo si hemos tenido razn contra nuestros amigosBrahmines, al tomar, para punto de partida de la Palabra Creadora, la letra I y no la letra M.

IR. IR, significa en snscrito: "Palabra, la Divinidad de la Palabra."La respuesta es divinamente concluyente. Sin dejar la base del Trigono de Jess, nos

reportaremos a la letra O, de la que los equivalentes son:El rojo, las lenguas de fuego del Espiritu Santo, la Paloma roja, el nmero 6, generador

sonomtrico del acorde, perfecto menor que nosotros llamamos el orgnico interno, generadorigualmente de las formas de belleza resultantes de este acorde, el signo del Toro, el signo de la Venusceleste y de la Ionah. La combinacin binaria es dada, a 1800 de distancia, sobre la base invertida deltringulo de Maria, por la letra M, primera de este nombre y de este tringulo.

Dejamos al lector encontrar por s mismo los equivalentes de la letra M, y abriremos eldiccionario snscrito.

M, el "AM" de los Brahmines, el A V AM de los Koranistas esotricos, el AM. el Ave Mariade los primeros Patriarcas y de los Cristianos de hoy en dia.

Meditando. el Arquemetro en la mano, la recombinacin del radio blanco por los colorescomplementarios o mejor homlogos, O y M, y considerando las homologias de los otros equivalentesde estas dos letras, los Orientales sabrn cientificamente los orgenes de su AM. Sabrn por qu esteNombre, santa y exactamente pronunciado a la hora querida, lanza su vida en la otra vida. la delTringulo de las Aguas vivas, y hacia la fuente central, enarmnica, de la Luz.

Tomaremos ahora la letra Ph o P, la de la Puerta de Dios y de los Angeles. Sus equivalentes son:el radio fotognico amarillo, la Navidad de la Gloria, de los Cielos astrales y del Verbo encarnado. elnmero 80, su sonometra musical, la morfologia de belleza generada por esta sonometra. Capricornioy su ngel, Saturno y su ngel, etc.

La homloga es E o H, el radio violeta, el nmero 8, la nota la, la sonometra musical ymorfolgica de 8. la Puerta inferior del Reino, la Puerta supraterrestre del hombre, el descenso y elremonte de las almas, en la generacin terrestre y en la regeneracin celeste, el trono del Angel Gabriel,el Angel de la Anunciacin y del Ave Maria. el Angel del Signo de Cncer y de la Luna.

Sobre la vertical de los Solsticios del Mundo de la Gloria y del Mundo astral, el radio blanco sereconstituye en el centro arqueomtrico, por la Combinacin Norte-Sur del amarillo y del violeta. Estacopulacin de la pareja de letras PhE, Pa-H.


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Abramos el diccionario snscrito: Pa-H, "la Potencia que gobierna la vida orgnica". Hemosvisto que esta Potencia se apodera de ese gobierno universal, al pasar de la letra triangular P, , a laletra triangular armada de una bisetriz que figura el eje del Mundo: Sh.

Estas respuestas directas no dejan nada que desear. Mas como la Razn divina, lejos de tenermiedo de la razn humana, quiere poseerla toda entera en la plenitud de su admiracin y de suadoracin, vamos a retomar cada uno de estos trminos binarios e interrogar su inversin.

YR da RY; -RY, en snscrito, da RJ: ser Rey, reinar.Juntando los dos sentidos, directo e inverso, se tiene pues: el Verbo, el Dios de la Palabra, elRey del Reino eterno.

M da M en snscrito, Mx, Mxa, "la Redencin, la liberacin de las ataduras del cuerpo yde las miserias de la existencia fisica".

Uniendo los dos sentidos: el AUM, "la Dilatacin de alma de vida en la adoracin, le impregnade las aguas vivas. de la vida celeste y le da el saboreo anticipado de la salvacin, de la redencin, de laliberacin .de las ataduras del cuerpo y de las miserias de la existencia fisica",

PaH o PhE da, en hebreo, EPh, la Providencia que garantiza, protege y abriga en la Seguridad.Juntando los dos sentidos: La Potencia que gobierna la vida, la protege, la abriga y la asegura,

cuando esta vida se restituye a ella.Tras haber ayudado al lector a interrogar, sobre la Estrella de los Solsticios del Verbo, estas

letras homlogas, nos limitaremos, en lo que concierne a la Estrella equinoccial de los Angulos, a hacerla misma experiencia sobre la lnea del horizonte.

Situmonos pues entre los dos ngulos I y M de los Trgonos de Jess y de Mara.Encontraremos ah la letra L, sobre el Trgono del Eter divino. Sus equivalentes son: el verde

azorado, el nmero 30, su sonometria musical y morfolgica, el Arcngel san Miguel, la Puertahorizontal y Occidental de los Angeles, de los ALaHIM encargados de dar a toda vida mental, amante ocorporal, sus alimentos y sus elementos, el Equinoccio de Otoo, el signo de la Balanza y del Juicio,Venus nocturno, etc.

La homloga, en el punto de partida del Trigono de Fuego, letra E o H, tiene por equivalente elCordero de Dios. Agnus Dei, el Agni de los Vedo-brahmanistas, el Cordero pascual de los Judios, elAmor divino hasta el sacrificio absoluto de S, Pascua, la Crucifixin del Verbo encarnado y suResurreccin el tercer da, el color rojo naranja de la sangre, el Equinoccio de primavera, el nmero 5,su sonometria musical y morfolgica, el signo del Carnero y del Cordero, Marte nocturno o el Cen-turin, el Sol sobre su trono, etc.

La recombinacin del radio blanco, entre el verde-azul y el naranja-rojo, da las letras LaH o LHo tambin Le.

El diccionario sanscrito responde: el Rey de los Cielos, el Maestro de Swarga, el Seor delParaiso, uno de los doce Adityas, y lo llama "Indra", que nosotros aceptamos como sobrenombre deJess, pero no de otro modo.

Aade, pasando de la Teobiologa a la Ontobiologa del hombre: el Maestro interior del alma, laconsciencia.

Inversamente, el hebreo da: EL, AL:Ja Salvacin, la Exaltacin. la Glorificacin. Juntando losdos sentidos:

"El Maestro interior del alma, el Seor de la consciencia humana, puesto en la cruz para su sal-vacin. exaltado y glorificado de su gloria primera como Verbo, es el Seor y Rey del Paraiso."

Corona planetaria de la Palabra

La misma prueba experimental, demandada a la corona planetaria de la Palabra, dara otrasrespuestas igualmente maravillosas.

Nos limitaremos, por el momento, a los ejemplos que preceden y que son conformes a la ley de


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las homologias, a la regla de sus combinaciones binarias, para la lectura de los Mentras arqueointricosde este orden.

Para dar ms certeza an sobre la exacta autologa del Arquemetro, tomaremos, sobre cadangulo de los Trigonos de Jess y de Maria, la combinacin binaria de la letra zodiacal y de laplanetaria del ngulo, y despus su inversin.

No nos serviremos ms que de la lengua snscrita y de los diccionarios en uso, para probar una

vez ms la referencia aria del Arquemetro en las antiguas Universidades patriarcales.En el punto de partida del Trigono de Jess, las dos letras Ya Tsa dan el trmino Ya a.Ya a significa: Emisin de la Gloria y del esplendor.I. inversin del trmino precedente, significa: emisin. reposo. sueo.

Hay pues, para el ngulo del punto de partida y de retorno de las letras, perfectaconcordancia esta combinacin binaria con aquella que hemos caracterizado como homolgica.

Ph Sh, las dos letras del ngulo Norte. coinciden en Capricornio y en Satumo. en el punto deNavidad. en nuestro 24 de diciembre. a Medianoche, momento en el que el sol comienza a remontarspbre la Ecliptica y a generar el ao nuevp. Ahpra bien, en snscrito:

PoeSha significa el mes de diciembre-enero, confirmacin absoluta de todo lo que hemos dichosobre la autologa arqueomtrica.

Pa significa: Potencia;Pti significa: Salvador.Sha - : ParasoSaP. -inversin de las letras precedentes, significa: Adorar.Unamos el sentido del Mundo astronmico al del Mundo de la Gloria, y tenemos:En el punto de partida del primer mes astronmico, se revela a la adoracin, la Potencia delSalvador, el Rey del Paraso.Tras haber dejado hablar a las letras del ngulo correspondiente al Padre, Y las del ngulo

correspondiente al Hijo, interroguemos el ngulo que corresponde a la tercera Persona de la Trinidadfund amental.

OG da OGa, que significa la Potencia que une y rene, la Fuerza que fecunda y multiplica. Enlatin, Augere, aumentar.GO. inversin del trmino precedente significa (en el Vedo): todo lo que tiende a la unin, todo

lo que es bueno. Mas, cosa no menos singular que en lo que respecta al sentido astronmico del mes dediciembre-enero, el trmino GO da tambin en snscrito el sentido astronmico zodiacal del signocorrespondiente a la letra O: Toro, Buey.

MaKa. trmino formado por las dos letras zodiaco-planetarias del ngulo del Trigono de partidade Mara, significa: Sacrificio; MaGa, Dicha y sacrificio.

KaMa. significa el Amor, el deseo, la voluntad de la que el Amor es el principio. RD, en elsegundo ngulo del Trigono de Mara, forma el nombre RaD, que significa: Dar, acordar.

DR, OaRa, lo que porta, lo que contiene y posee. Pero, tambin aqu, un sentido astronmico esdado por DRu: lo que fluye, se lica y funde, o corre con rapidez en el agua, y que se acuerda en elsigno de Piscis.

HB, en el ngulo sur del Tringulo de Mara, da: el trmino HEBE, que vierte para dar de bebera los dioses, en la mitologa rfica derivada de la Vedo-brabmnca.

En snscrito, este nombre se descompone enKa. Agua etrea o Aire vaporoso, yBa, urna, lo que concuerda astronmicamente con Cncer, signo de agua y con la

correspondencia de la marcha de la Luna y del estado de todos los fluidos y liquidos sublunares.BH. inversin del trmino precedente, da BaHu, el BoHu hebreo, amasijo fludico, de donde

BaHuKa, cisterna, que concuerda tambin con el sentido astronmico del signo.

LETRAS MORFOLOGICAS Y ARITMOLOGICAS


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Uamo zodiaco-solares a los Alfabetos orgnicos de XXII Letras, tales como el Siraco litrgico,el Asirio de los Judos, el Samaritano, etc. He escogido este gnero de alfabetos porque escientificamente regular como processus de letras y de nmeros correspondientes, al que se puedereducir todo alfabeto emprico o vulgar. Y, en este tipo alfabtico, he escogido el ms antiguo, elAdmico, desconocido en Europa, pero conservado por los Brabmines bajo el nombre de Vattan. Lo headoptadoporque es exacto, no solamente como processus de letras y de nmero, sino tambin como

processus de Formas. Es un Alfabeto morfolgico, o parlante exactamente por sus Formas generadastodas del Punto, de la Lnea, del Angulo, del Crculo y del Cuadrado:Las ciencias y las artes relativas a la aplicacin de las Formas a los Usos: Arquitectura,

Estatuaria, Ornamentacin de todo Gnero, encontrarn en estas letras remitidas por m a su puntoexacto de Correspondencias sobre el Cosmmetro pantogrfico, una morfologa parlante.

En Arquitectura solamente, un gnero nuevo, el Estilo parlante, se deriva l por laCorrespondencia con los Colores del Pantgrafo.

Este Estilo consiste en el Empleo del Hierro o de cualquier otro metal y del Vidrio de Color,sirviendo el Hierro no solamente de Armazn, sino tambin de Engaste parlante de los muros de Vidriocoloreado, como el Oro, el Platino y la Plata en el de las piedras preciosas.

Se ver ms adelante por qu, del Alfabeto de XXII Letras, extraigo tres Letras: A, en nmero1, . ., S, en nmero 60, Z, Tb, en nmero 400, es decir, el Radio Generador, los Puntos y el Signo deunin de las Zonas.

Quedan XIX Letras, XII Modales, VII diatnicas. He levantado la tabla de lasCorrespondencias morfolgicas siguientes: 1. entre las XII modales y los XII Signos zodiacales, entrelas VII diatnicas y los VII Signos planetarios.

La comparacin muestra que estos Signos astrales son derivados de estas Letras, y este hechosolo les refiere a una poca universitaria de los Patriarcas anterior al Paganismo, al Sabesmo, alAntropomorfismo y al Zoomorfismo. Es por esto que llamo zodiaco-solares a estos Alfabetos de XXIILetras y zodiaco-lunares a los de 28, 29 Y 30 Letras, como el Musnad y el Coreish.

Aritmologa de los Alfabetos cosmolgicos solares

Siendo aritmolgicas las 22 letras, hemos debido reconstituir su Aritmologa, conforme a supunto de partida y de retorno, a su mdulo emsivo que, siendo la letra Y, es el nmero 10, con 6 porpequeo mdulo. Al contrario, en el sistema lunar Vedo-brahmnico, siendo el punto de partida y deretmo la letra M, es el nmero 40, con 8 por pequeo mdulo.

Es til hacer sealar aqu al arquitecto que esta Aritmologa restituye todo un lado perdido delas ciencias aritmticas, el de los Nmeros cualitativos inversamente proporcionales a las Cifrascuantitativas.

El-mayor de, estos nmeros es la Unidad y todos los otros son las funcionalidades internas deella.

Adems esta Aritmologa cualitativa es fisicamente experimental, sea sobre la cuerda sonora,sea sobre las placas vibrantes, segn los nmeros y segn las formas equivalentes de las placas.

Revela ah la cualidad muscal de los nmeros, mientras que las cifras revelan ah la cantidad delas vibraciones fsicas.

Este conocimiento de donde resulta la Msica cosmolgica de las formas o Morfologa, esindispensable a la arquitectura y a todas las artes que ella preside, para hacer pasar al artista y la obradel estado inconsciente al estado de ciencia y de consciencia plena y entera, es decir de cooperacindirecta con el Principio metrolgico y morfolgico.

La Sintesis religiosa o la Sabiduria es as una Alianza divina real y positiva, en Ciencia y enArte como en la. Vida, de la que la Ciencia y el Arte son los instrumentos.

En fin, como los nmeros constituyen tambin palabras, el arquitecto advertir que las que


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resultan de Jas principales series numricas del Alfabeto admico, se leen siguiendo la numeracindecimal snscrita. Ver fcilmente de qu importancia son estas palabras reveladoras.

Una vez ms, la voluntad humana no tiene parte en esta autologia que nos va a dar el Criterio decerteza de las ms antiguas Unversidades patriarcales.

Criterio de Certeza

No se cree nada sin conviccin, sin la potencia de vida que apela en el Verbo mismo unairresistible certeza, luz que pone en el corazn un calor sagrado.

Revelador de esta Revelacin, el Arquemetro da esta certeza y apela a esta fuerza de vida quearrastrar al arquitecto a una alianza y a una colaboracin reales con el Principio de su arte. Es por estoque atraigo, con tanta gravedad. su atencin sobre lo que va a seguir: Fijndose en la tabla de laAritmologia de las 22 letras, se ver:

1. Que aqulla tiene por clave el nmero 10, el de la letra Y, I o J.2. Que este nmero 10 no resulta, como en los sistemas de la antigedad decadente, de la suma

de las interioridades del nmero 4 + 3 + 2 + 1 = 10, sino de la Unidad de la Trinidad. y de lainterioridad de esta trinidad. 3 + 2 + 1 = 6, es decir, la sexenalidad.

El nmero I corresponde a la incognoscible Unidad de Dios, el nmero 3 a su Trinidadconstitutiva de toda manifestacin, a su Verbo cognoscible. Quien me ve, ve al Padre, dice Jess.

El nmero 6. que es el del Espritu Santo. es la interioridad misma de 3 + 2 + 1 = 6.Estos tres nmeros. 1, 3, 6, igualan a 10, sin que sea necesario recurrir a 4 para obtener por

suma el nmero 10.Tado lo que precede es experimental sobre la cuerda sonora. En efecto, 1 representa la cuerda

entera. Z su octava: pero su octava de los dos lados, a derecha e izquierda del medio de la cuerda. LaDuidad no es pues una potencia de oposicin. sino de simetria en la Unidad misma.

3. sobre la cuerda sonora, da la quinta a 2/3, pero cada tercio aislado da tambin esta quinta a laoctava: 3 es pues autnomo en 1, como palabra del nmero 1.

4. al contrario, no es sino la sub-simetria de 2, que es l mismo la potencia simetral de l, 4 dabien a los 3/4 la cuarta, mitad geomtrica de la octava, pero cada cuarto aislado reproduce la octava ellamisma en la doble octava.

De suerte que siendo 2 potencia simetral de la unidad, 4 es en potencia sub-simetral ointerferencial. Este nmero no es pues autnomo ni directamente parlante, no ms en Sonometria queen Morfologa. como lo veremos en otra parte.

6, interioridad de 3. el arma de su potencia simetral, que entonces deviene 3, como 2 arma a l dela simetra interna.

En 6, todo habla con plena seguridad sobre la cuerda sonora; todo ah es verbal y autnomocomo en 3. y esta palabra que corresponde, en morfologa, al hexgono, da a la Onda sonora su acordePerfecto menor, que nosotros llamamos orgnico interno, con propulsin de 2 quntos en el agudo, esdecir, doble promulgacin de la verbal 3.

En las pocas palabras que preceden, todos los sistemas, vedo-brahmnico, egipcio, kaldeo, de laantigedad decadente y con mayor razn las basuras pitagricas de esta antigedad, son remitidos a sulugar secundario en el nico sistema que es la expresin del Principio.

1, 3, 6, Padre, Hijo, Espritu Santo.Mas. siendo la Ciencia una e indivisible, lo que es cientficamente verdadero en el Mundo de la

Gloria no puede ser falso en el mundo de los Cielos y de los hechos fisicos, cualesquiera que sean estoshechos.

La sonometra acaba de probrnoslo, y las placas vibrantes de los gabinetes de fisica nos loprobarn una vez ms, cuando sea tiempo de mostrar por otras experiencias la equivalencia de laMorfologa y d la Aritmologia.


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Limitndonos a la de la Palabra, recordemos que:Sobre XXII letras, 3 son constitutivas, 7 evolutivas, 12 involutivas,total XXII.Los nmeros de las 3 constitutivas son: l + 60 + 400 = 461.Sobre el centro de la tabla aritrr.olgica se puede ver que en numeracin decimal snscrita, 4, 6,l. dan el trminoDeVA, La Divinidad.Las 7 evolutivas dan el nmero 469 y, en snscrito, 4, 6, 9, dan el trmino DeVaTaL

En cualquier diccionario DeVaTa es traducido por: Condicionalidad divina, es decir, las Leyesdadas por la Divinidad, leyes armnicas y orgnicas de evolucin; y los seores y guardianesfuncionales de estas leyes son los jueces, los ngeles de Luz, los ALaHIM, los Devas.

Las 12 involutivas dan el nmero 565. Este nmero 565 da el nombre de Eva, la Vida absoluta.Si se suma la Evolucin para. reducirla a su punto de partida y de retorno, 4 + 6 + 9 = XIX; l +

9 = X; 10 = I, Y, J.Esta letra, situada delante del trmino de la involucin que no se debe sumar, da el nombre

IEVE: Yo, la Vida absoluta, Yo soy la Vida absoluta. Es el Criterium del zarzal ardiente.Ahora bien, todas las revelaciones que preceden son autolgicas por los nmeros as como por

las letras: no son pues palabras de hombre, sino Palabras del Verbo, directo a travs de los hechosexperimentales.

Resumamos estos hechos verdaderamente maravillosos, por no decir divinos, que sera eltrmino apropiado.

Los nmeros de las tres letras constitutivas dicen: la Divinidad.Los nmeros de las 12 involutivas dicen: la Vida absoluta.Los numeras de las VII evolutivas dicen: La Condicionalidad divina, el don de la Vida y las

condiciones de este don divino.En fin, siendo una vez producidos en el Mundo de la Gloria el Universo y la universalidad de

las existencias.y de los destinos, Mundo que es el tipo del de los Cielos astrales, entonces solamente, atravs de la Creacin, todas las Potencias anglicas involutivas se unen en el Creador y en la letra 1,nmero 10, letra del "Consubstantialem Patri" comn al Padre y al Hijo, para pronunciar el nombre delPadre de la Vida, manifestado por su Verbo.

Lo que precede dice autolgicamente que: la Vida produce al organismo, quien la manifiesta. yno. al contrario. Ella es organizadora segn las condicionalidades especificas de los seres y de losmedios substanciales.

Este nombre YEVE, que se pronuncia tambin de muchas maneras, segn los tiempos de laAdoracin, este nombre es pues autolgico: Yo soy la vida absoluta; como si no perteneciese ms que aDios solo pronunciarlo en el corazn del hombre que le reza.

El Verbo encarnado dice:"Yo soy la Va, la Verdad. la Vida,"La Va responde a la letra Sh del nombre de Jess, al punto de la Navidad Eterna y temporal del

comienzo de Capricornio llamado la Puerta o la Va de los Angeles, del mismo modo que el signohomlogo. el de Cncer, es llamado la Puerta o la Via de los Hombres, Guardado por el Angel de laAnunciacin, Gabriel.

La Verdad responde a la letra Y, y al signo de la Virgen consagrado a la Sabidurilldivinaconsiderada como Reina del Cielo, e identificado a Mara asuncionada.

La Vida responde a la tercera letra del Nombre de Jess, la letra O, asimilada a la morada diurnade Venus-Urania, a la Yonah de los Patriarcas, a la Paloma roja y a las lenguas de fuego del EsprituSanto.

La Vida es pues la ltima palabra, la suprema de estas tres palabras de Jess.Y, en efecto, en la cima de todas las ciencias, y en la ciencia como en toda cosa, el hombre no

cree nada. no hace sino constatar; en la cima de todas las experiencias fenomnicas, el espiritu humanoes llamado a verificar un hecho universal, innegable, que es al mismo tiempo un milagro universal


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inexplicable: la Vida sin cesar renovada como el ao csmico y como el ao terrestre.Este hecho tiene por condiciones de evidencia fisica la organicidad csmica y su permanencia

ciclica, cuya conservacin es una creacin sin cesar continuada.Ahora bien, no hay organicidad sin armonicidad, y, si la primera significa Vida, la segunda

significa: Verbo o Palabra.La suma de los nmeros literales de la Palabra, segn las series orgnicas y armnicas de las

letras cosmolgicas, acaba pues de decimos, autolgicamente, la palabra suprema de Jess, su trminosupremo: "Yo soy la Vida",Es el criterio religioso dado a los ms antiguos Patriarcas, en el punto culminante de los

conocimientos, el punto arqueomtrico en el que se hace la incidencia divina en la reflexin humana y,en consecuencia, en la vida social entera, fundndolo todo, Ciencia, Arte y Organizacin, sobre el DiosViviente y sobre su Principio de accin y de manifestacin, el Verbo.

Ahora bien, la Universidad brahmnica tiene por trmino sagrado el monograma de nuestro AveMara; AVaM, AOuM.

Si la letra I del nombre de Jess corresponde a la eterna Sabidura, la letra M no correspondesino a la receptividad de esta Sabidura en el Hombre csmico, el Adn arqueomtrico.

Esta Potencia receptiva, Virgen marcial en signo de Agua, era llamada Minerva o Palas entre lospaganos.

La letra M, en las enseanzas secretas de los Brahmines, es una vocal interna, improferible,pero que se escucha en el interior del cuerpo, como el ruido del mar en una caracola, si, cerrandohermticamente la boca, las narices y las orejas, se ejerce, sin respirar, un empuje vital, de la glndulacerebral llamada pineal a las extremidades del cuerpo. El Criterio brahmnico no es pues cardaco ybiolgico, sino cerebral y fisiolgico, y responde bien al Tringulo lunar de Agua, el de la Emanacinembriognica y de los Orgenes orgnicos, mientras que el Tringulo de Tierra viva, de Realidadsuprema, es el de la Inmanacin en el Principio vital, cardiaco, directo y absoluto: Amor-Vida.

Hay entre las dos letras, I y M, la diferencia del Yo al M, de lo vital que profiere lo verbal, almental mudo que se repliega sobre s mismo, fuese en la contemplacin ms santamente quietista.

No estn en uso entre los Brahmines los nombres ni de Jess ni de Eva, y aquellos de sus jefesque he conocido no han previsto ciertamente que su Alfabeto morfolgico ms secreto me serviria aglorificar y a probar as, por innegables experiencias, la Vida absoluta, y su Verbo Jess.

Pero yo podra probarles, mostrarles incluso sobre las piedras preciosas del racional de suSoberano Pontfice, sobre el pecho de su Bratma que porta la tiara de siete coronas, que el nombreIEVE est escrito ah tambin, sin que duden de ello. Este hecho se remonta al tiempo del culto deIShVa-Ra, Jess Rey, Verbo de IEVE, y, en consecuencia, bien antes del Kali-Youg y el Brahmanismo.

Completar lo que precede explicando el trmino Principio, Barashith, trmino tan simple y tanpoco conocido pese a las discusiones a que ha dado lugar desde hace millares de aos.

Moiss, condensando la Tradicin de los antiguos Patriarcas, dice: "Barashith, Bara, ALaHIM":el Principio cre los Angeles; ATh, ha, SaMaIM, wa ATh, ha, AReTz, alfabeto viviente, armonismo yorganismo de los Cielos de la Gloria y del Cielo gravitante.

San Agustn dice: "Todos los Cielos estn ante Dios como una sola tierra", y en efecto A-Retzsignifica la unidad de lo que corre o gravita.

Barashith es un solo trmino, Bara, repetido en un verbo idntico, como lo hace Moiss cuandose trata de un misterio importante.

ShITh es un afijo numeral que significa hexdico, en snscrito: Shath, seis; Shathkona,hexgono: Bara significa creador por la Palabra.

Este nombre, en la mitologa hind, es el del primer legislador de la India y le ha dado su ttulode Baravarsha o Baraversh, el Continente del Verbo.

El nombre de IEVE = 10 + 5 + 6 + 5= 26; este nmero tiene dos letras admicas KV. Ahorabien, KaVi en snscrito significa: el Creador por la Palabra, el Poeta-Dios.


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El trmino poeta es tomado aqui en el sentido antiguo y no en el de hacedor de versos y dedivertidor pblico, el nico que las civilizaciones salvajes pueden comprender en su profanacin de losdones de Dios.

Este mismo nmero 26, reducido a su raiz de simetria que es 13, se traduce en dos letrasadmicas IG, y, segn el sistema decimal, AG.

En snscrito es Agni, el Fuego divino. Moiss dice: "Nuestro Dios es un Fuego devorador", Lo

que precede arroja ya mucha claridad sobre el trmino principio, Jess da de l la luz entera diciendo:"Yo soy el Principio, el Barashith."Su discipulo bien amado, san Juan, comienza su Evangelio en siriaco arameo: "El Principio es

el Verbo y el Verbo s el Alb de los ALaHIM."Confirma y comenta as a Moiss, y un poco ms lejos recuerda el criterio de certeza diciendo:

"La Vida era la Luz de los Hombres," As la raz numrica o ms bien el Hijo nico, el ntimoasimtrico, del nombre de IEVE es KaVi, el Verbo Creador, Agni, el Fuego divino, el Qe la Vidaabsoluta, d Amor en una palabra, el Fuego del Sacrificio de S, sacerdote y victima universales, Creadory Conservador, Redentor y Salvador.

Tal es el Barashith, el Maestro y el Seor de la Obra de los 6 das,Esta obra no es conducida, no ms, por los AlaHIM, rgimen y no sujeto del verbo Bara, El

nombre del Padre no es pronunciado ,ino cuando la organicidad y la armonicidad vivientes sondesplegadas, en acto, en el Mundo eterno de la Gloria y despus en el Mundo temporal de los Cielosastrales, salidos de la nebulosa amorfa del caos.

En el ser absoluto, el Principio es al acto lo que el relmpago es al rayo, lo que el amor es al donde S.

No hay abstraccin en Dios, todo en l es viviente, presente e indivisible. Es el Principio y elacto.

Slo los inconscientes, los filsofos que abjuran el criterio de la vida, el Principio generador,para la eutracin mental del Cogito ergo sum, han podido hacer a Dios a la imagen de su impotenciaseparando el principio del acto, o ms bien confundiendo el Principio divino y el Origen que se dicenatural.

Si el Principio universal no fuese el realizador y la realidad primordial del Mundo eterno de laGloria, si la realizacin estuviese sometida a una potencia secundaria como el Tiempo, este Principioestaria muerto y no slo no se renovaria ninguna vida, sino que ninguna se manifestaria nunca.

Ahora bien, el milagro de la Vida universal es el acto del Principio viviente, su hecho taninnegable como inexplicable sin Dios.

Se preguntar por qu el nombre de IEVE es pronunciado el sptimo da. El nmero 7 sobre lacuerda sonora es siempre un nmero de reposo.

El nmero 6 da el acorde perfecto llamado menor, y que yo llamo orgnico interno, ms dosquintos en las dos octav.as siguientes.

No indico aqu sino numerosas razones experimentales que muestran por qu el acto delPrincipio creador, sea teognico en la gloria, sea cosmognico en los cielos astrales, est regulado porla hxada.

El reposo de ste est en su centro o en el del hexgono. Dios ha colocado su trono en el sol,dice el Profeta hablando del Sol de la Gloria, del Centro de su hxada y de su doble hxada.

En todo lo que precede, no se ha proferido nada que no fuese la expresin de un hecho arqueomtrico experimental, lo que es el carcter leal de la ciencia, y no de una petulante y vana metafisica.

La via de la ciencia, que es la de la Verdad, es al mismo tiempo la via de la humildad delespiritu humano que deja hablar a la ley en el hecho, el Principio en la ley.

Es elLavabo in ter justos manus. "Lavar mis manos entre los justos", y para ser justo ante loshechos universales que son los signos del Verbo, basta con ser exacto en su constatacin.

La ciencia dic& con Jess: Fiat v%ntas tua, ante el Autor de los hechos sometidos a sus


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experimentaciones.El filsofo, el inconsciente mental, dice siempre, como el supuesto mago cabalista, "Fiat

volontas mea", y no resulta de ello sino la nada.Comparados con los de la ciencia, los resultados sociales del arte en este siglo son de una

lamentable pobreza cuando no son de una perversidad y de una perversin execrables.En la cima de todos los artes, la arquitecnia anda a rastras de la esterilidad, a remolque de todas

las pocas fecundas, sin poder generar ningn estilo ni ningn gnero.La razn de su impotencia es la misma que en lo que concierne a los filsofos, los metafisicos,los legistas y los letrados, monos y papagayos de los paganos greco-latinos. Es la inconsciencia, laausencia de principio cientifico, y cientifica, experimental, lealmente demostrable.

En presencia de la anarquia que reina actualmente en todas las cosas, gracias a esta raza mental,se ha credo poder decir: "Bancarrota de la ciencia".

No, la ciencia nohace nunca bancarrota, pues ella es la consciencia, una reflexin exacta de laIncidencia del Verbo.

Esta doble luz es instrumental de la vida como la Instruccin lo es de la Educacin odebera serlo.

Mas bancarrota de una raza mental, si; bancarrota de la fantasa y de la anarqua.individual;bancarrota de los estudios secundarios greco-latinos, neopaganos y de una instruccin sin educacin.


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REVELADOR Y REGULADOR DE LOS ALTOS ESTUDIOS

Definicin

Planisferio de las Armonicidades y de las Organicidades universales, instrumento de precisinsinttico y analiti,co de concordancias generales y especificas. para uso de las Altas ciencias y de lasArtes y Oficios que dependen de l.

Es experimental en su conjunto y en sus partes constitutivas. Estas son susceptibles deevolucionar mecnicamente alrededor del centro comn.

En fin, son homlogas entre ellas y forman los equivalentes de la Palabra que es, ella misma, elPrincipio del que el Arquemetro es el hecho demostrativo.

Esta Palabra arqueomtrica consiste en los alfabetos antiguos que un estudio atento me hacenombrar "Cosmolgicos, solares y luni-solares"

Estn compuestos de 22 letras, llevando cada una un nmero especial de 1 a 10, y despus de 10a 400 (l0, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100, 200, 300, 400). Estos alfabetos son:

Los lunares, que reservo como instrumentales de los solares, no tienen valor sino relativamentea stos.


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DESCRIPCION SUMARIA

de la Circunferencia al Centro:

Corona de 360 grados - Transportador numrico diferencial

Las dos primeras circunferencias divididas en 360 grados, y evolucionando por movimientocontrario, dan por adicin el nmero 360 en cualquier grado que sea. Esta homologa permite un doblecontrol de todas las posiciones de las otras partes constitutivas.

Estas dos circunferencias forman un Transportador numrico diferencial.

Corona zodiacal de la Palabra

La segunda zona est teida de naranja-rosa. Es el Zodiaco de la Palabra.Lleva 12 letras en escudo, a 300 de intervalo la una de la otra, y el nmero que la Tradicin

asigna a cada letra. Ms an, cada escudo lleva un color o un radio luminoso especial.

La homologa de estos colores por pareja de oposicin a 1800, reconstituye el doble radioblanco o dimetro que se ve en el pequeo crculo central.

Corona planetaria de la Palabra

La tercera zona, sobre fondo azulado, es el Planetarismo de la Palabra.Se compone de cuatro tringulos equilteros, dividiendo el Planisferio en doce partes iguales.

Dos de estos tringulos, homlogos segn la vertical, por sus ngulos norte y sur, forman la Estrella delHexgono, que la Antigedad asigna a la metrologa del crculo. Siendo el lado del hexgono, enefecto, igual al radio.

Es la Estrella ,de los Solsticios del Verbo, la Barashiitha o Palabra sexenal de las antiguas

cosmogonas. Estos cuatro tringulos generan entre ellos, por nuevo corte, 3 cuadrados interferencialesde los que el lado es tambin igual al radio.Los ngulos de estos cuatro trgonos estn armados de letras, portando cada una su nmero y un

color especfico y, ms an, un color interferencial generado por recubrimiento sobre el ngulo de cadacuadrado.

Tringulo del Verbo Jess

Tierra de los Vivos

El Tringulo fundamental, equivalente morfolgico del nmero 3, divide la circunferencia en 3

partes iguales de 1200 cada una. Da el aplome de la figura y fija de ella el norte o el zenit por su cima.Su nombre es escrito por si mismo, por la identidad de sus 3 letras zodiacales con los signosastrales correspondientes, de los que ellas son los prototipos. Esta misma identidad es completadatambin por los, otros alfabetos solares no hechos en escudo.

Este nombre es Y-Pho, Verbo de Dios, y el trmino Pho significa a la vez: Palabra, voz, sonido yLuz.

Mas al tomar el gobierno de los Crculos astrales, el mismo Trgono fundamental afecta, en sucima, a la letra planetaria que forma un pequeo tringulo equiltero con bisectriz, representando el ejeNorte-Sur de los polos celestes y que no tiene su lugar de aplome sino ah.


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Su nombre es entonces Y-Sho: JeShU.

Tringulo de Mara

La mar de las Aguas Vivas:

El trigono homlogo del precedente tiene su cima al Sur. Se lee: MaRiaH, siguiendo las reglasde la tabla armnica o eufnica del Rarnayana de Valmiki, en lo que concierne a la letra R,descendente: Ri.

La estrella hexagonal que forma con el precedente divide la circunferencia en 6 partes igualesde 60 cada una.

Estrella solsticial del Verbo

Estos dos primeros tringulos en estrella hexagonal son: la Barashitha cosmognica, la Palabracreadora sexenal, el Principio hexagonal de los seis das genesiacos.

La Tradicin antigua nombra al primer trigono: "Tierra divina" y al segundo: "Agua viviente"

Tringulo del Eter

El tercer tringulo tiene su cima en Occidente. Se lee: "LaKaZa", el Eter, la Potencia Eter.

Tringulo del Fuego divino

El cuarto tringulo tiene su cima en el Oriente. Se lee: HOuT, el Fuego divino.

Estrella de los Equinoccios del Verbo

de sus Angeles o AlaHIM:

Los trigonos tercero y cuarto reunidos forman la Estrella de los Equinoccios del Verbo. Se leeconjuntamente del Centro A, en Occidente La, despus en Oriente H, ALaH, pronombre que significa:"Aqul".

Los Arabes, doblando la letra L por su Lam-Alif, pronuncian este pronombre ALLaH. Estamisma estrella hexagonal de los Equinoccios del Verbo, referenciada a las dos primeras letras de laEstrella solsticial, se lee: ALaH-IM, y por inversin MI-HeLa.

Es instrumental de la Barashitha, y forma, con ella, la Estrella dodecagonal del Verbo,dividiendo el Circulo en doce partes de 30 cada una.

Corona musical Cosmollica

A las tres zonas o coronas precedentes, sucede una corona musical compuesta de una doblehxada diatnica, de la que cada nota corresponde al color, al nmero y a la letra del mismo grado odecanato de las zonas o coronas de aqu arriba.

Cada acorde, consonante o disonante, formado por las parejas. homlogas de estas notas a 180una de la otra, tiene siempre, como mediatriz, en el centro solar del Arquemetro, la nota Central Mi.

Este sistema musical se define como diatnico, como enarmnico, como cromtico transpositorpor los nmeros especficos de las letras y particularmente los del Principio, los de las tres letras: Y-Pho, Verbo de Dios, Nombre zodiacal del tringulo fundamental. Estos nmeros son: 10, 80, 6.


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Por suma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10+80+6=96Por adicin de los dos mdulos. . . . . . . . . . . . . . . 10 + 6 = 16Por multiplicacin de los dos mdulos. . . . . . . . . . 10 x 6 = 60

La Sonometria del Arquemetro est pues formada sobre estos nmeros de la Trinidad Madre.

Los otros nmeros, unidos. a stos, constituyen una aritmologa cualitativa que preside, a la vez, a losCiclos o revoluciones armnicas de los astros, y a la sonometra propiamente dicha.El Arquemetro presenta siete modos diatnicos. La nota fundamental emisiva es Sol

correspondiente a la letra Y y al color azul.Mas una vez definido el circulo por los cuatro tringulos equlteros, su octava sola habla

planetariamente y la nota ms grave deviene entonces el "Si". tercia mayor del "Sol"original.La antigedad histrica ha perdido enteramente la nocin precisa del "Sol" fundamental, de la

Lira de la Virgen. No ha conservado, ms o menos claramente, sino la del "Si"fundamental que, de lacima a la base del Arquemetro, da el acorde de sptima "Si-la"dividido en dos cuartas unidas por lanota del centro Solar de figura: Mi.

"Si-mi-la", se lee sobre el Arquemetro: ShNaH, el AO, y por oposicin Sur-Norte: NaHaSh:la Serpiente.

Medido por tercias unidas y no por cuartas, este acorde "Si-re-fa-la" es interferencial oenarmnico directo, del diatnico equivalente musical del eje interferencial o diametral Norte-Sur.

La sonometra de los nmeros 10, 80, 6 da sobre la cuerda fundamental de Sol la gamaarqueomtrica de 22 intervalos.

Del mismo modo que los nmeros de las letras forman una aritmologa cualitativa, experimentalpor el sonido, del mismo modo determinan una morfologa cualitativa, idnticamente experimental, porlos intervalos armnicos sobre la Cuerda en reposo o en vibracin.

Resulta de ello un alfabeto arqueo mtrico morfolgico de 22 formas.

Corona zodiacal astral

La corona zodiacal astral est sobre zona teida de naranja-rosa, con doce escudos que portanlos sIgnos tradicionales del Zodiaco. El trmino Zodiaco es del sncristo invertido: Kya-Devas o Kaya-Devas, la Ruta de los Angeles.

Corona planetaria astral

Es la zona azulada de los planetas diatnicos en doble hxada, marcados con sus signostradicionales, en sus posiciones diurnas y nocturnas, con el Sol en el Centro, figurado por la nota Mi.

Estos signos, astrales, zodiacales, planetarios y solar, son derivados de las letras morfolgicasempleadas sobre los escudos y sobre los ngulos de los 4 trgonos inscritos.

De suerte que estas mismas letras, estando situadas por ellas mismas y no arbitrariamente sobreel Arquemetro, hablan en l autolgicamente, sin que la voluntad humana pueda introducir fantasiaalguna en esta Palabra directa, si respeta sus leyes.

Esta es traducible en las lenguas ms antiguas dichas en snscrito: "Lenguas de Ciudad o deCivilizacin divina: Devanagari", por oposicin a las otras lenguas no arqueo mtricas, dichas Pracritaso de Civilizacin salvaje.

Corona dodecagonal de radios crmicos Circum-Solares

Despus de estas seis zonas o coronas. viene una reproduccin luminosa del Mundo de la


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Gloria. en doble estrella hexagonal en la que domina el trgono luminoso, azul, amarillo y rojo,correspondiente a la Trinidad-Principio y a las 3 letras del nombre de esta Trinidad.

I-PhO, Verbo de Dios.I-ShO, JeShU.

Corona de los radios blancos

Esta reproduccin del Mundo de la Gloria rodea la ltima zona teida de ndigo, el pentagramamusical de 5 lneas donde se entrecruzan los 6 dimetros o 12 radios blancos de la homologa de loscolores complementarios.

Centro Solar

Y finalmente la nota Mi. que figura el Sol central y que forma con el semicrculo, que se hallapor encima, la letraNa del mismo modo que el radio blanco horizontal forma la letra morfolgica A.

RESUMEN DE LA DESCRIPCION SUMARIA

Doble Corona de los 360 grados: El Tiempo sin lmites, la Eternidad

La zona de los grados o Transportador homolgico diferencial corresponde en hermenutica a laEternidad o Tiempo sin Limites. La Reproduccin homolgica del nmero 360 por adicin a cadagrado es la demostracin experimental de la omnipresencia de Dios.

3 representa al Verbo, 6 al Espritu Santo, el cero nada por s mismo; pero, precedido de estasdos cifras, nada deviene Todo, es decir, el Universo definido: 360.

las notas musicales hay 4 intervalos jerrquicos constituyendo lo que la Tradicin llama "LaGloria", la Creacin incorruptible del Verbo, su Reino eterno y el de sus Potencias inmortales.

Mundo eterno de la Gloria

De la zona o corona de grados a la de Mundo temporal de los Cielos astrales hay 4 intervalosjerrquicos constituyendo lo que la tradicin llama La Gloria, la Creacin incorruptible del Verbo, suReino eterno y el de sus potencias inmortales.

Mundo temporal de los Cielos astrales

Las dos zonas o coronas siguientes representan el Cielo sideral, el temporal, en su tipo dearmona y de organismo determinado por el prototipo o arquetipo de aqu arriba.


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CAPITULO IV

LOS TRIANGULOS CELESTES

LA ASTRONOMIA DE LOS TEMPLOSINICIATICOS DE LA ANTIGEDAD

Primeros elementos necesarios a conocer para comprender la construccin y las relaciones delArquemetro

Cuando el Hombre sale del estado de torpor intelectual provocado por la ignorancia o laesclavitud, mira alrededor suyo y busca darse cuenta del "Porqu" y del "Cmo" de todo lo que le.rodea. La Naturaleza y sus mltiples aspectos, su ser interior en l mismo y el origen de susaspiraciones: el amor, el odio, despus los accidentes de todo ser viviente sobre la tierra: laEnfermedad, la Muerte, los sufrimientos morales y las relaciones entre los seres humanos, todo elloasombra al Pensador y exige una solucin ms o menos satisfactoria.

Todos los filsofos, todos los propagadores de sistemas religiosos. y, ahora, la mayor parte delas sociedades eruditas, han dado soluciones de estos diversos problemas.

En el presente trabajo, preludio de todo estudio en profundidad del ocultismo, vamos a pasarrevista a las respuestas hechas a algunos de los problemas planteados aqu arriba por la ciencia actual, yexaminaremos a continuacin las soluciones dadas por los antiguos templos de iniciacin. Finalmente,buscaremos cules son las relaciones posibles entre las dos frmulas propuestas.

* * *

La primera cosa que sorprende al espiritu humano, es la Naturaleza en sus diversasmanifestaciones: la salida y la puesta del Sol y de la Luna, las Estrellas brillando en la noche, despuslas Estaciones, las Tempestades, el Arco-iris, el crecimiento de los Vegetales, la reproduccin de losanimales y su utilizacin por el Hombre, todo ello demanda largas y serias meditaciones.

y digamos a continuacin que, en contra de ciertos positivistas del mundo profano, pretendemosque toda la instruccin de los primeros pensadores terrestres ha sido hecha, no por razonamientosinfantiles, sino ms bien bajo la impulsin directa de los Seres invisibles de diversos planos. Es larevelacin directa quien est al comienzo de toda ciencia, y la experiencia no viene sino ms tarde paranegar al principio las afirmaciones de los Entes superiores a reserva de volver ah ms tarde: de ah eldicho: "Un poco de ciencia aleja de Dios, mucha ciencia reintegra a l." Pero no anticipemos.

La ciencia actual nos ensea que somos los habitantes de un planeta que se llama la Tierra; esteplaneta gravita con algunos otros alrededor de un astro llamado el Sol, que enva el calor y la vida tantoa la Tierra como a los otros Planetas de su sistema. Estos planetas son, partiendo del Sol: Mercurio,Venus, la Tierra, Marte, Jpiter, Saturno (conocidos todos de los Antiguos), Urano y Neptuno, aadidosal sistema solar por los sabios modernos.

Cada uno de stos Planetas puede tener, a su vez, astros ms pequeos que ellos y que giranalrededor. Estos astros son llamados: satlites. La Tierra tiene un satlite, la Luna; Marte tiene varios deellos. Jpiter tambin. y Saturno est rodeado de una verdadera nube de satlites y, ms an, de unverdadero anillo. Se encontrarn, por lo dems, todos los detalles tiles en los libros elementales deastronoma.

8/14/2019 Sain Yves

Sain Yves D'Alveydre - Arqueómetro parte 2

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