Salida de campo el avivamiento

19
Iglesia el Avivamiento Salida de campo Análisis de los Protocolos sociales y Rituales. Alejandra Ariza

Transcript of Salida de campo el avivamiento

Page 1: Salida de campo el avivamiento

Iglesia el AvivamientoSalida de campo

Análisis de los Protocolos sociales y

Rituales.Alejandra Ariza

Page 2: Salida de campo el avivamiento

DIARIO DE CAMPODomingo 27 de septiembre del 2015

Era una mañana calurosa, el sol entraba por la ventana y el deseo de levantarme era nulo, ¡quiero dormir! Gritaba mi subconsciente ¿es justo? (pensaba). Con resignación me levante de la cama, como es costumbre con el pie derecho. Eran las 7:00 am, mi madre ya estaba despierta ¡Aleee… levantate que vas a llegar tarde! (gritó dulcemente) respondí con voz entre cortada – ya… ya me levante-

Me dirigí a la ducha y tome un baño de aproximadamente 15 min. el cual me despertó ipso facto, el día anterior había dejado la ropa lista al igual que el bolso. Subí a mi habitación me vestí rápidamente y bajé, el desayuno ya estaba listo, como es habitual mi madre lo preparó para mí.

Miré el reloj y eran las 7:25 am ¡oh no! ¡voy a llegar tarde! Como pude bebí mi tinto que NO puede faltar, comí algo de fruta y un poco de pan. Corrí al baño cepille mis dientes, abrace a mi madre, le di un beso, tome mis llaves y Salí. (el día anterior cepillé mi cabello, aclaro)

Page 3: Salida de campo el avivamiento

…Domingo 27 de septiembre del 2015

Debía coger el SITP mi padre me había dicho que ese pasaba por ahí, yo medio conocía la ruta así que dije ¡a la de Dios! apenas llegue al paradero salió – Juiuu menos mal- por que ya eran las 7: 40 am.

Durante en recorrido pensaba que la actividad era cuestión de 2 horas, que realizar las entrevistar iba a ser sencillo y más por que eran personas de la iglesia ¡siempre dispuestas a ayudar! El recorrido se me hizo muy corto fue la primera vez que vi la av. de las Américas realmente desocupada. – definitivamente la gente si duerme hasta tarde los domingos- ( bueno la gente “normal”).

Sospechaba que ya pronto llegaría porque una señora con sus dos hijos se levantó de la silla y timbró ( tenia cara de que iba para el mismo sitio) efectivamente mi intuición no me falló, el bus freno y ante mis ojos la iglesia el Avivamiento.

Page 4: Salida de campo el avivamiento

…Domingo 27 de septiembre del 2015

Mi gran sorpresa fue cuando miré al costado izquierdo y vi una multitud de personas algunas conocidas y otras no, compañeros de semestres anteriores ¡no puede ser somos demasiados! (pensé)

Me reuní con mi grupo y dije !Que carajos entremos a ver que pasa! -debemos disimular y tomar las fotos de una manera discreta- dialogábamos con mis compañeras cuando flash por una lado flash por el otro.

Era imposible negar que me sentía indispuesta porque es un recinto sagrado para las personas que están allí, es un momento de comunión con Dios y nosotros lo estábamos invadiendo. De un momento a otro nos sentíamos como intrusos… atrápenlos, atrápenlos…

La más disimuladas caminábamos como si nada cuando… “Señoritas yo soy …. hago parte del grupo de seguridad y esta prohibido tomar fotos ¿con quién vienen? ¿De qué universidad son? Miles de preguntas y al final… acompáñenme por aquí .

- Esta bien (acentuamos y le seguimos)

Page 5: Salida de campo el avivamiento

Estábamos situados en un lugar especial al cual denomine “el lugar de los inadaptados” yo nos habían dicho que no podíamos tomar fotos y aún así algunas personas las tomaban, sentí pena y enojo a la vez – una indicación tan sencilla y no ¡respetan!-

Nos ubicaron a todos, éramos mas de 100 personas calculando. Una señora encargada de los medios y publicaciones nos informo los pasos a seguir “ el protocolo” que debíamos realizar con anterioridad para no tener este tipo de inconvenientes e irrumpir de la forma como lo hicimos.

…Domingo 27 de septiembre del 2015

Realmente para mi ella tenia razón, así que con resignación dijimos ¡ya que! disfrutemos la predica y analicemos lo que más podamos.- Tomamos asiento

Page 6: Salida de campo el avivamiento

… FINALMENTE

Mientras estaba ahí sentada, me sentía como una extraña, todos estaban felices, alabando, danzando a Dios.

La energía se transmitía, yo podía ver a los niños disfrutando de un culto. Tantas personas unidas por un mismo ser, doblegadas llorando, sintiendo la presencia del Espíritu Santo (me sentí pecadora, hasta me dio sentimentalismo y ganas de llorar).

Es notorio el ritual que se maneja hacia una creencia, un Dios y un libro sagrado como la Biblia. La organización de cada iglesia es diferente, esta en particular cuenta con diversas personas que realizan labores específicas para que el evento se lleve a cabo perfectamente.

Entre ellos podemos distinguir en primera instancia a los lideres o pastores:

1. Ricardo y M. Patricia Rodríguez (PASTORES)2. Encargada de la alabanza3. Músicos, coristas, y bailarines 4. Logística5. Jóvenes voluntarios6. Seguridad

Domingo 27 de septiembre del 2015

Page 7: Salida de campo el avivamiento

Fotografías

Page 8: Salida de campo el avivamiento

Auditorio espaciosodistribuido por ciudades que tiene sagradas.

Organización del sitio

Page 9: Salida de campo el avivamiento

En cada silla había un sobre para la ofrenda (el sobre tenia la imagen de los pastores).

Organización de sitio

Page 10: Salida de campo el avivamiento

Las banderas son señal de inclusión a toda la población mundial.

Organización del sitio

Page 11: Salida de campo el avivamiento

EL recinto cuenta con señalización preventiva.

Señalización

Page 12: Salida de campo el avivamiento

Hay áreas para todas las necesidades.

Señalización

Page 13: Salida de campo el avivamiento

Sección de diezmos.

Ritual

Page 14: Salida de campo el avivamiento

Área de trabajo y obras.

Señalización

Page 15: Salida de campo el avivamiento

Señalización de peligro.

Señalización

Page 16: Salida de campo el avivamiento

Placa con horario de atención (oficinas)

Señalización

Page 17: Salida de campo el avivamiento

Transmisión 4 de Octubre

Page 18: Salida de campo el avivamiento

TRANSMISIÓNDomingo 4 de Octubre del 2015

Realmente la trasmisión me pareció sensacionalista, no podía creer como el pastor hablaba de las personas que estaban siendo sanas en ese momento. Como utilizaban los niños para aludir al sentimentalismo. La presencia de un “doctor” que pudiera dar fe de un milagro sin haber llevado un procedimiento antes con el sujeto me pareció poco ético.

No soy escéptica a la religión por que asisto a una iglesia cristiana pero es totalmente diferente, obviamente hay un protocolo pero nos se utiliza a las personas para causar sensaciones en el otro.

La estrategia de tu casa mi casa enfocada en dar una retribución monetaria a la iglesia me parece simplemente una forma sutil de pedir dinero. Los casos de provisión expuesto por personas que según ellos realizaron esta retribución me parecen exagerados y poco creíbles.

Sin el animo de ofender a alguna persona que lea esto pero simplemente es una forma más de ver las cosas.

Page 19: Salida de campo el avivamiento

¿Qué diferencias ve usted entre la Transmisión y la asistencia al ritual en persona?

¿Qué aspectos logísticos se muestra en la transmisión que no se notó en vivo?

En la transmisión gracias al manejo de las Cámaras y el juego de los planes se puede

evidenciar un escenario casi perfecto, ordenado donde todas las personas sienten la presencia de Dios y se ven felices y conmovidas.

En la transmisión se ve totalmente lleno el recinto el día que fuimos habían pocas personas, no todos estaban complacidos, en las zonas de atrás había desorden, niños corriendo personas aburridas.

Cosa que no se ve en la transmisión.

Considero que durarte la transmisión se hace énfasis del evento partiendo del siguiente protocolo:

1. Presentación de/ los pastores2. Alabanza (intercalada lideres principales)

(Música apropiada – coro- artistas)3. Oración por sanidad General (manta blanca

como símbolo de sanidad y liberación)4. Oración por sanidad Niños.5. Testimonio de personas en otras ciudades y

países 6. Testimonios de provisión financiera (se habla

del diezmo) Estos aspectos son mas notorios en la transmisión

además las personas que reciben la sanidad son en su mayoría la que se encuentran en la parte de adelante del auditorio. Se evidencia la función de los jóvenes voluntarios quienes al momento de la unción son quienes ayudan a las personas que caen al piso.

En vivo en mas evidente la función de las personas de logística quienes ubican a los asistentes , la función de las personas de seguridad quienes están al pendiente de cualquier eventualidad.

Cuáles son las diferencias en términos de "organización general del evento" en

vivo y en el programa

Durante la transmisión no se evidencia aspectos de ingreso o por ejemplo el inconveniente que se presento con nosotros.

Desde lo que vivimos ellos fueron bastante radicales con nosotros quienes realizamos la actividad.

En el programa ciertas señas (leguaje corporal) indicaban un cambio de actividad o aspectos en cuestión de información que se improvisaban.