1. 1. Por Borja Vzquez Mejuto
2. 2. Introducin Samain a festividade de orixe celta misimportante do periodo pagano quedominou Europa ata a sa conversinao cristianismo,na que a noite do 31 deoctubro ao 1 de novembro celebrbase o finalda temporada de colleita na cultura celta e eraconsiderada como o Ano Novo Celta, quecomezaba coa estacin escura.
3. 3. Orixe Saman unha celebracin de orixe celta queo cristianismo reconvirtiu no Da de Todos osSantos. Por un lado encontramos que o orixepagano da celebracin podramos atribuilo celebracin Celta, chamada Samhain e quetia como obxetivo reverenciar aosancestros. Sa relixin, coecidacomo Druidismo, desapareceu na maiora dascomunidades celtas coa evanxelizacin quetivo lugar a finais do seculo II
4. 4. HISTORIA Esta festa levaba unhas dcadas olvidada,pero nos ltimos anos se est volvendo arecuperar grazas ao traballo realizado nas escolase en varios alluntamentos de Galicia. a noite do 31 de octubre comenza o AnoNovo celta, remata o vern e entra o inverno. Enesta noite as nimas dos mortos atravesan aporta que separa o mundo dos vivos e dosmortos e visitan as casas dos seus familias paracalentarse e tomar algo de alimento.
5. 5. EVOLUCION E TRADICINS Siglos antes de que o cine de Hollywood lleexportara ao mundo a festividade deHalloween, en numerosos lugares de Espaa e enboa parte de Iberoamrica se celebraban o da ea noite de Samain, xornadas nas que a xentepoa nas sas casas calabazas imitando calaverasxunto a vasos de vio e algns alimentos. ma seguinte comprobaban que os espritushaban consumido durante a penumbra aquelasbebidas e viandas, antes de volver s sastumbas ata o ano seguiente.
6. 6. FINALIDADE Por un lado,serva para espantar aos espritus e almasmalignas, se exponan as calaveras dos guerreirosvencidos nos cruces de caminos e nos castros, que cono tempo pasaron a ser sustituidas por humanizadascalabazas con velas acendidas dentro. As cabezascortadas de los enemigos na cultura celta tian untrasfondo relixioso basado en la crenzas de que a almahumana resida na cabeza e ao cortar a do enimigoderrotado, o vencedor se apropiaba da sa forza. Eranconsideradas un elemento de carcter sagrado queprotexa e otorgaba prestixio ao seu poseedor.