Primer Libro de SamuelPrimer Libro de Samuel

Breve presentación y análisis del Breve presentación y análisis del Texto BíblicoTexto Bíblico

AutorAutor No se puede definir un único autor, ya que es el fruto No se puede definir un único autor, ya que es el fruto

de una compilación de textos pertenecientes a la de una compilación de textos pertenecientes a la tradición yahvista con autores simpatizantes a David, tradición yahvista con autores simpatizantes a David, que se fueron elaborando y complementando con el que se fueron elaborando y complementando con el tiempo, hasta adquirir la forma que conserva hoy, bajo tiempo, hasta adquirir la forma que conserva hoy, bajo un retoque deutoronomista y con una idealización de un retoque deutoronomista y con una idealización de la imagen de David como el rey justo y piadoso la imagen de David como el rey justo y piadoso agradable a Dios.agradable a Dios.

La vinculación de este libro a Samuel, es tan solo por La vinculación de este libro a Samuel, es tan solo por un asunto carismático del profeta, debido a que sus un asunto carismático del profeta, debido a que sus autores fueron variados, comenzando en la autores fueron variados, comenzando en la monarquía y extendiéndose hasta la época del monarquía y extendiéndose hasta la época del destierro en Babilonia.destierro en Babilonia.

DestinatarioDestinatario Los destinatarios iniciales de esta obra son los Los destinatarios iniciales de esta obra son los

mismos israelitas, que necesitan ir escribiendo sus mismos israelitas, que necesitan ir escribiendo sus vivencias como pueblo, constituyendo una historia e vivencias como pueblo, constituyendo una historia e identidad que les garantice autenticidad y diferencie identidad que les garantice autenticidad y diferencie de los otros pueblos vecinos, que amenazan con de los otros pueblos vecinos, que amenazan con contaminar su cultura y religión.contaminar su cultura y religión.

Se puede señalar que hoy el destinatario es tanto el Se puede señalar que hoy el destinatario es tanto el pueblo semita, que ve en este libro una narración pueblo semita, que ve en este libro una narración orgullosa de su historia y las actividades de su rey orgullosa de su historia y las actividades de su rey ideal, David; como también todos los cristianos, que ideal, David; como también todos los cristianos, que buscan conocer más sobre el desarrollo de la historia buscan conocer más sobre el desarrollo de la historia de la salvación, en la que Dios se vale de David para de la salvación, en la que Dios se vale de David para orientar la realización de su Reino en Jesucristo.orientar la realización de su Reino en Jesucristo.

Lugar y época de composiciónLugar y época de composición

Por la variedad de autores, ampliaciones y retoques Por la variedad de autores, ampliaciones y retoques posteriores que influyeron en su elaboración, solo posteriores que influyeron en su elaboración, solo podemos decir que fue compuesto dentro de los podemos decir que fue compuesto dentro de los límites del reino de Israel, pero sin poder señalar más límites del reino de Israel, pero sin poder señalar más detalles.detalles.

Para su elaboración, tomaron prestadas y adaptaron Para su elaboración, tomaron prestadas y adaptaron algunas partes del relato ya existente (época algunas partes del relato ya existente (época monárquica), que luego de algunos retoques y monárquica), que luego de algunos retoques y reflexiones (especialmente en el siglo VII), se terminó reflexiones (especialmente en el siglo VII), se terminó de elaborar en una fecha muy cercana a la de elaborar en una fecha muy cercana a la destrucción del Templo (aprox.).destrucción del Templo (aprox.).

Estructura o planEstructura o plan I. SamuelI. Samuel

1. La infancia de Samuel1. La infancia de Samuel (1 - 3)(1 - 3) 2. El arca entre los filisteos2. El arca entre los filisteos (4 – 7)(4 – 7)

II. Samuel y SaúlII. Samuel y Saúl

1. Institución de la Monarquía1. Institución de la Monarquía (8 - 12)(8 - 12) 2. Comienzos del reinado de Saúl2. Comienzos del reinado de Saúl (13 - 15)(13 - 15)

III. Saúl y DavidIII. Saúl y David

1. David en la corte1. David en la corte (16 - 19,7)(16 - 19,7) 2. Fuga de David2. Fuga de David (19, 8 - 21)(19, 8 - 21) 3. David jefe de Banda3. David jefe de Banda (22 - 26) (22 - 26) 4. David con los filisteos 4. David con los filisteos (27 - 31)(27 - 31)

Genero literarioGenero literario Este libro pertenece al conjunto de libros históricos, Este libro pertenece al conjunto de libros históricos,

característicos por su característicos por su género narrativogénero narrativo (especialmente épico) predominante a lo largo de todo (especialmente épico) predominante a lo largo de todo el texto, como base de este.el texto, como base de este.

Pero aún así, podemos encontrar reunidos otros Pero aún así, podemos encontrar reunidos otros géneros literarios, que confluyen en él, ya que, por ser géneros literarios, que confluyen en él, ya que, por ser fruto de una elaboración muy retocada, contiene una fruto de una elaboración muy retocada, contiene una gran riqueza, y no se le puede encerrar bajo una sola gran riqueza, y no se le puede encerrar bajo una sola categoría categoría

Ej.: Profético: 1Sm 8, 11 – 18; Lírico: 1Sm 2, 2 – 10 . Ej.: Profético: 1Sm 8, 11 – 18; Lírico: 1Sm 2, 2 – 10 .

FinalidadFinalidad

Es dar a conocer los hechos que sucedieron al Es dar a conocer los hechos que sucedieron al finalizar el periodo de los jueces, y el comienzo de la finalizar el periodo de los jueces, y el comienzo de la monarquía, etapa muy importante dentro de la monarquía, etapa muy importante dentro de la constitución de las tribus de Israel como un solo reino, constitución de las tribus de Israel como un solo reino, que es gobernado por un rey, "ungido de Dios", que que es gobernado por un rey, "ungido de Dios", que está al servicio de Dios y del pueblo. está al servicio de Dios y del pueblo.

Podemos también señalar la importancia que tiene en Podemos también señalar la importancia que tiene en la teología cristiana, ya que su rol dentro de la historia la teología cristiana, ya que su rol dentro de la historia de la Salvación es muy importante, mostrando el de la Salvación es muy importante, mostrando el desarrollo de una religiosidad bíblica que va tomando desarrollo de una religiosidad bíblica que va tomando forma y se fortalece con el tiempo.forma y se fortalece con el tiempo.

Contenido doctrinal o enseñanzas Contenido doctrinal o enseñanzas principalesprincipales

Se pueden identificar diferentes contenidos Se pueden identificar diferentes contenidos doctrinales de gran importancia para el cristianismo, doctrinales de gran importancia para el cristianismo, que le brindan un lugar y le vinculan con las que le brindan un lugar y le vinculan con las enseñanzas que profesa.enseñanzas que profesa.

El canto de Ana y el Magnificat de MaríaEl canto de Ana y el Magnificat de MaríaEl arca de la alianzaEl arca de la alianzaEl paso a la monarquíaEl paso a la monarquíaConflicto de autoridad: rey y profetaConflicto de autoridad: rey y profeta

El paso a la monarquíaEl paso a la monarquía

La riqueza y ambivalencia de este texto permite ver la La riqueza y ambivalencia de este texto permite ver la situación de conflicto que significa la monarquía, ya que situación de conflicto que significa la monarquía, ya que hay quienes la apoyan, y otros que no, al verla como un hay quienes la apoyan, y otros que no, al verla como un atentado contra la autoridad de Dios.atentado contra la autoridad de Dios.

El pueblo va formulando una nueva forma de entender la El pueblo va formulando una nueva forma de entender la autoridad de Dios, y así toma gran importancia el papel del autoridad de Dios, y así toma gran importancia el papel del Ungido, que es el instrumento de Dios, a quien él ha Ungido, que es el instrumento de Dios, a quien él ha enviado su espíritu, para que dirija con justicia y santidad.enviado su espíritu, para que dirija con justicia y santidad.

Frente a la infidelidad de los reyes, Dios promete la venida Frente a la infidelidad de los reyes, Dios promete la venida de un ungido por excelencia, que para lograr tal misión no de un ungido por excelencia, que para lograr tal misión no debería estar propenso al pecado, y para eso envía a su debería estar propenso al pecado, y para eso envía a su propio Hijo, que será el gobernante del Reino de los propio Hijo, que será el gobernante del Reino de los Cielos.Cielos.

Progreso de la revelación en el Progreso de la revelación en el librolibro

Podemos ver que el estado religioso y moral de Israel Podemos ver que el estado religioso y moral de Israel son un punto de partida para la elaboración de una son un punto de partida para la elaboración de una religiosidad muy rica, que se desarrollará gracias a la religiosidad muy rica, que se desarrollará gracias a la revelación, que se va manifestando gradualmente, y revelación, que se va manifestando gradualmente, y alcanza su plenitud en Jesucristo. alcanza su plenitud en Jesucristo.

Los profetas son tomados por Dios para comunicar su Los profetas son tomados por Dios para comunicar su palabra, y llevar a cabo su obra, y en este caso se va palabra, y llevar a cabo su obra, y en este caso se va desarrollando la revelación, confirmada por la palabra desarrollando la revelación, confirmada por la palabra comunicada a los profetas, que va preparando el comunicada a los profetas, que va preparando el camino y entendimiento para la revelación plena, así camino y entendimiento para la revelación plena, así como la realización total de los designios de Dios.como la realización total de los designios de Dios.

Valor del libro en la historia de la Valor del libro en la historia de la salvaciónsalvación

Este relato se conserva por su significado en la Este relato se conserva por su significado en la historia de la salvación, ya que David estaba orientado historia de la salvación, ya que David estaba orientado hacia la realización del Reino de Dios en Jesucristo. hacia la realización del Reino de Dios en Jesucristo. El rey es el ungido de Dios, sobre quien desciende el El rey es el ungido de Dios, sobre quien desciende el espíritu de Dios, y a quien Dios acompaña.espíritu de Dios, y a quien Dios acompaña.

La fidelidad del ungido, su sacralidad y eventual La fidelidad del ungido, su sacralidad y eventual idealidad para llevar a cabo los designios de Dios idealidad para llevar a cabo los designios de Dios configuran la imagen del futuro Mesías, promesa que configuran la imagen del futuro Mesías, promesa que Dios cumple en Jesús, descendiente de David, a Dios cumple en Jesús, descendiente de David, a quien este mismo declara “su Señor”.quien este mismo declara “su Señor”.

Esto es lo que se denomina el ideal mesiánico. Esto es lo que se denomina el ideal mesiánico.

FINFIN