ESPIRITISTAPrctica oculta por la que se evoca o trata con espritus. La creencia de que los hombres tienen la facultad de establecer contacto directo con los espritus. Es una forma de adivinacin.En la antigedad, los persas, griegos y latinos rendan culto a las almas de los muertos para buscar su ayuda o aplacarlos.El espiritismo es muy diferente a la loable prctica cristiana de orar por los difuntos, la cual se fundamenta en la doctrina que los que mueren en gracia estn siendo purificados en el purgatorio (en ese caso rezamos a Dios por ellos) o estn ya en el cielo (entonces pueden interceder por nosotros ante el trono de Dios, pero es Dios quien acta con su poder infinito. Los santos jams actan por su cuenta y nosotros en la tierra no buscamos de ellos sino que intercedan ante Dios para que se haga Su divina voluntad. Dios ha querido esta comunin de la Iglesia militante, purgante y triunfante)El espiritismo moderno est influenciado por Allan Kardec quien segua el "nuevo evangelio" (evangelio del espiritismo) y fue acogido con entusiasmo por la masonera francesa. En 1917, el Santo Oficio emiti una condena absoluta contra la evocacin de espritus, contra el hipnotismo y toda clase de manifestaciones espiritistas.El Catecismo lo identifica como un pecado contra el Primer Mandamiento. Bajo el encabezamiento "adivinacin y magia" el catecismo ensea:El espiritismo implica con frecuencia prcticas adivinatorias o mgicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de l. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocacin de las potencias malignas, ni la explotacin de la credulidad del prjimo.

CATLICOCatolicismo(del griego,katholiks, 'universal, que comprende todo') es un trmino que hace referencia al carcter de la fe profesada por loscristianosfieles de laIglesia catlica, como as tambin a lateologa,doctrina,liturgia, principios ticos y normas de comportamiento derivadas, al igual que al conjunto de sus seguidores como un todo, a quienes se les denomina catlicos.2El vocablo catolicismo se usa por lo general para hacer alusin a la experiencia religiosa compartida por las personas que viven en comunin con la Iglesia de Roma.3De manera ms especfica, el trmino se refiere solamente a laIglesia catlica, compuesta por 23 iglesiassui iurisque se encuentran en completa comunin con elPapay que en conjunto renen a ms de mil millones de fieles4(una sexta parte de la poblacin mundial y ms de la mitad de todos los fieles cristianos).56La principal caracterstica distintiva de la Iglesia catlica es el reconocimiento de la autoridad y primaca del papa, obispo de Roma.Nota 1Sin embargo hay varias Iglesias que comparten tambin el adjetivo calificativo de catlicas, como laIglesia ortodoxay lasAntiguas iglesias orientales, laIglesia asiria del Orientey las Iglesias que constituyen laComunin anglicana.Iglesia catlica apostlica romanaLa Iglesia catlica apostlica romana se extiende principalmente en pases del suroeste de Europa, Europa central, de Amrica Latina, frica central y Filipinas.Es la iglesia cristiana con mayor extensin y la ms antigua de las confesiones cristianas, de la cual se derivan otras iglesias autodenominadas catlicas. Su centro actual es la ciudad-estado del Vaticano, en Roma (Italia), donde reside el Papa, quien es considerado por los catlicos romanos como cabeza del colegio de los obispos, sucesor de San Pedro, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia. La sede papal se mud a Avin, Francia, por un breve perodo de tiempo de la Baja Edad Media.

MORMONEl movimiento de los Santos de los ltimos Das es una denominacin conformada por un grupo de iglesias cristianas escindidas a partir de la llamada Iglesia de Cristo, fundada por el estadounidense Joseph Smith en 1830.La base de su doctrina la constituyen los textos de la Biblia, Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y Perla de Gran Precio. Al movimiento se le conoce informalmente como mormonismo, y a sus miembros como mormones, si bien ellos mismos prefieren autodenominarse santos de los ltimos das.[cita requerida]Las principales iglesias del movimiento son La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, la Comunidad de Cristo, y las Iglesias de Cristo de Bickertonita y Terreno del Templo.Estas iglesias se caracterizan por practicar o haber practicado ciertas doctrinas particulares ajenas a las dems denominaciones cristianas, tales como la poligamia, el matrimonio eterno, el bautismo de los muertos y la llamada doctrina negra.La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es el nombre oficial de la religin comnmente conocida como la Iglesia Mormona. Creemos, en primer lugar, que Jesucristo es el Salvador del mundo y el Hijo de Dios.Aunque nuestras procedencias y experiencias son varias y diversas, los mormones estn unidos por un profundo compromiso hacia Jesucristo. Este sitio web presenta a miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das que comparten sus historias y explican lo que su religin significa para ellos.

ADVENTISTALaIglesia Adventista del Sptimo Da(comnmente abreviadaIglesia Adventista)nota 1es una denominacin del tipocristiana protestante(aunque no es considerada evanglica segn la Alianza Evanglica Mundial,4s la incluyen dentro de esta categora muchos telogos, como el apologista Bautista Walter R. Martin, que la considera como dentro del campo evanglico, es decir, como parte de la Iglesia cristiana5) que se caracteriza por su observancia del sptimo da de la semana, elsbado, y por su nfasis en la inminentesegunda venida de Jesucristo.67Gran parte de la teologa de la Iglesia Adventista corresponde a las enseanzasevanglicas, tales como la de la Deidad (Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo), pero sus doctrinas sobre el estado inconsciente de losmuertosy el juicio investigador no las comparten la mayora de las iglesias evanglicas. La iglesia es tambin conocida por su nfasis en laalimentacin, lasaludy elrespeto por los animalesnota 2que es la ordenada por Dios desde el principio de la creacin (Gnesis 1:29). Consideran que tales doctrinas estn basadas en la Biblia. Promueven, adems, lalibertad religiosa.Los adventistas del sptimo da aceptan la Biblia como la nica fuente de sus creencias, resultado de la conviccin protestante deSola Scripturala Biblia como la nica norma de fe y prctica de los cristianos.8La iglesia mundial se rige de una manera democrtica; esto significa que sus miembros escogen delegados cada cinco aos para la eleccin de nuevos lderes, quienes forman laAsociacin General de los Adventistas del Sptimo Da, con regiones ms pequeas administradas por divisiones, uniones, misiones/asociaciones y distritos. Actualmente cuenta con ms de 17millones de miembros, tiene una presencia misionera en ms de 200 pases y territorios y se diversifica tnica y culturalmente.nota 3La iglesia administra numerosas escuelas, universidades, hospitales, clnicas, institutos y casas editoriales en todo el mundo, as como una destacada organizacin humanitaria conocida comoADRA, la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales.

CARISMATISMO1. Es un movimiento que proclama y ofrece una experiencia de la gracia y el poder de Dios, lo que los pentecostales llaman Bautismo en el Espritu Santo.Enfatiza los dones del Espritu Santo y el hablar en lenguas, ocupando un lugar prominente la experiencia personal y las nuevas revelaciones.2. Algunos lo llaman la Teologa de la Experiencia.El pastor John MacArthur (pastor, escritor y maestro de la Biblia) al respecto dice: El defecto mayor en el Movimiento Carismtico es que apela a la experiencia ms que a la Palabra de Dios para dictar lo que es verdad La experiencia genuina debe seguir a una doctrina sana. Lo que hemos experimentado no debemos ponerlo como base de lo que creemos Nuestras experiencias deben seguir a lo que creemos Edificar una teologa sobre la experiencia es edificar sobre la arena. Pero edificar una teologa sobre la Palabra inspirada y revelada es edificar sobre la roca (Mateo 7:24-27).El Carismatismo es un movimiento muy atractivo para gente de tendencia liberal; pero muy peligroso para la ortodoxia bblica. Su teologa gira en torno al hombre, proclama la deidad de los creyentes. Sus doctrinas bsicas se desprenden de sectas metafsicas y ocultistas, como la Escuela de Unidad del Cristianismo, la Ciencia Cristiana, el Pensamiento Positivo, incluso doctrinas de la Nuera Era. Pretenden fundar el Reino visible de Cristo (Milenio) por su propio esfuerzo. Su mensaje de mayor atraccin es el Evangelio de Salud y Prosperidad.Los lderes de la Iglesia Emergente aseguran que los cristianos deben adorar en forma individual, como mejor les plazca. Por medio del arte, la danza, la contemplacin, etc. El pastor Rick Warren asegura que no hay camino, ni forma determinada para acercarse a Dios o para tener compaerismo con l.

SACERDOTES MAYASLa religin de los mayas antiguos guarda profundos misterios. La mayor parte de la informacin que tenemos acerca de ella proviene de los restos arqueolgicos que nos legaron -templos, esculturas, murales y artefactos de hueso, piedra y cermica-; de sus libros, escritos en lengua indgena o con el alfabeto latino, y de los primeros relatos de los conquistadores y sacerdotes espaoles. Gracias a ellos sabemos que durante el periodo Preclsico su religin, bastante simple, consista en una interpretacin de los fenmenos naturales y celestes que evolucion paulatinamente conforme los conocimientos astronmicos fueron ms precisos, hasta que, durante el periodo Clsico, lleg a permear todos los aspectos de la civilizacin maya: el arte, la ciencia, la guerra, la agricultura, el comercio y la arquitectura. Por eso se dice que la sociedad maya era teocrtica.Fue aproximadamente a partir del Preclsico Tardo, desde el 300 antes de Cristo -con la construccin de mayores ciudades y centros religiosos- que los mayas adquirieron una visin del mundo ms elaborada: los cuerpos celestes se convirtieron en dioses -esto es, se deificaron- al igual que los ciclos temporales. Los conceptos elaborados por los sacerdotes se sumaron a las ideas ms simples, hasta que la religin se torn cada vez ms esotrica, con una mitologa compleja interpretada por una casta sacerdotal perfectamente organizada.Poco a poco, la religin maya se convirti en una de las ms complicadas de Mesoamrica. Durante el periodo Clsico inclua una gran cantidad de dioses, muchos de ellos duales: mitad masculinos, mitad femeninos; mitad viejos, mitad jvenes; mitad animales, mitad humanos. Sus rituales y ceremonias tambin adquirieron paulatinamente una mayor complejidad, determinados, en buena medida, por los extraordinarios conocimientos astronmicos de los mayas, que les permitan predecir con exactitud los movimientos estelares y los acontecimientos futuros; para ellos el universo era sagrado y el tiempo era cclico, no lineal, razn por la cual crean que era posible la prediccin del porvenir. As, muchos ritos se realizaban para tener contentos a los dioses, recibir sus mensajes y profecas y mantener, de este modo, el orden csmico.

EVANGLICOSElEvangelio(delgriego, bien y, mensaje) es segn lafe cristianala buena noticia del cumplimiento de la promesa hecha por Dios aAbraham,IsaacyJacobde que redimira a su descendencia delpecado1por medio de la muerte de su Hijo unignitoJess,2quien morira enexpiacinpor el pecado de toda la Humanidad3y resucitara al tercer da4para dar arrepentimiento y perdn de los pecados a todo aquel que crea en l.5Davidprofetiz que Jess resucitara al tercer da sin ver corrupcin;6David muri y su cuerpo vio corrupcin7yla tumba de Davidest en elMonte Sion, pero Jess resucit al tercer da8cumpliendo la profeca de suresurrecciny su tumba est vaca y es conocida como elSanto Sepulcro. Este es el evangelio que predicaban los primeros discpulos de Jess.9En un sentido ms general, el trminoevangeliopuede referirse alos evangelios, que son escritos de los primeros cristianos que recogen las primeras predicaciones de los discpulos de Jess de Nazaret, y cuyo ncleo central de su mensaje es la muerte y resurreccin de Jess. Existen cuatro evangelios contenidos en elNuevo Testamentode laBibliacristiana, llamadosevangelios cannicos, reconocidos como parte de la Revelacin por las diferentes confesiones cristianas. Son conocidos con el nombre de sus autores:Mateo,Marcos,LucasyJuan.La mayora de los expertos consideran que estos cuatro evangelios fueron escritos entre los aos 65 y 100d.C., aunque otros acadmicos "proponen" fechas ms tempranas.[citarequerida]Existen otros escritos, conocidos comoevangelios apcrifos, no reconocidos como cannicos por lasiglesias cristianasactuales, de manera que estos evangelios apcrifos no son aceptados como fidedignos, ni como textos inspirados por la divinidad. Pero s fueron considerados escritura por algunas de las facciones en que se dividi el cristianismo durante los primeros siglos de su historia, especialmente por la corrientegnstica, que fue la que aport la mayor parte de estos textos, y por comunidades cristianas que conservaron una ligazn ms estrecha con la tradicin juda de la que surgi el cristianismo. Este ltimo es el caso delevangelio de los hebreosy elevangelio secreto de Marcos, que diversos autores (comoMorton Smith) datan como contemporneos de los evangelios cannicos y an como fuente de algunos de estos. Debido a este tipo de debates, hay autores que prefieren hablar de evangelios extracannicos, en vez de apcrifos, para evitar un trmino que implica a priori la falsedad de los textos. Elevangelio de Tomses incluso datado por algunos expertos en el ao 50 dC, hiptesis que lo convertira en el ms antiguo conocido.

MENONITASLos menonitas constituyen la ms antigua de las iglesias evanglicas no estatales, surgiendo en 1527 como ala radical de la reforma protestante. Su radicalismo tocaba temas como la separacin entre iglesia y estado, el bautismo tan slo de creyentes, la no violencia y objecin de conciencia a las guerras, y su insistencia en la naturaleza de la iglesia como comunidad de discpulos de Jess comprometidos a un estilo de vida de santidad. Ms que reformar la iglesia, pretendan restaurarla, siguiendo para ello con sencillez testaruda el modelo, el ejemplo y la enseanza del Nuevo Testamento.Obviamente, lo que en el Siglo XVI pareca radical o incluso revolucionario y peligroso, hoy ha llegado a ser bastante frecuente entre evanglicos.Segn los datos del Congreso Mundial Menonita, en 2012 los menonitas constituyen 243 Convenciones de iglesias nacionales en 83 pases, cuyos miembros adultos bautizados suman 1,7 millones de hermanas y hermanos. Los pases con mayor nmero de menonitas bautizados eran los EE.UU., con 391.900; la Repblica Democrtica del Congo, con 235.202; Etiopa, con 224.407; y la India, con 149.849. En Europa, Alemania cuenta con el mayor nmero de miembros bautizados: 46.757. Obviamente, esta cifra no deja de suponer una pequea minora tanto respecto a los cristianos en general, como respecto a la poblacin mundial total.En cuanto a Espaa,Anabautistas,Menonitas y Hermanos en Cristo - Espaa(AMyHCE) consta de 12 comunidades en Barcelona, Burgos, Girona, Madrid, Palencia, Tenerife y Pontevedra. Suman entre ellas unos 450 miembros bautizados (jovenes y adultos), sin contar los nios y dems asistentes a sus reuniones y actividades, lo que duplicara la cifr.Los Menonitas y Amish vienen de una tradicin protestante conocida como Anabautista (que quiere decir ser bautizado otra vez), que comenz en el siglo XVI. Los primeros Anabaptistas se separaron de la Iglesia-Estado por causa de sus creencias de que una relacin con Cristo es una eleccin de adultos y el bautismo debe venir de una decisin adulta de seguir a Cristo en cada aspecto de la vida. En aquella poca, el bautismo infantil era la prctica aceptada. (Vase Cmo comenz la Iglesia Menonita?).

METODISMOEl metodismo o movimiento metodista es el nombre que se da habitualmente a un numeroso y diverso grupo de denominaciones cristianas del protestantismo. Histricamente, el metodismo se origin en la Gran Bretaa del siglo XVIII y gracias a la vigorosa actividad misionera que fue desplegada, se extendi rpidamente por los dominios del Imperio britnico, los Estados Unidos y ms all. Originalmente convoc especialmente a trabajadores, granjeros pobres y esclavos. Su teologa es claramente arminiana con un nfasis en el hecho de que la salvacin es para todo aquel que la acepte. Su liturgia es muy sencilla y se clasifica, segn la tradicin anglicana, como propia de la Iglesia baja. Se calculan 80 millones de miembros alrededor de todo el mundo.1La Iglesia metodista fue un movimiento protestante que se inici a mediados del siglo XVIII en el Reino Unido. Se inspir en la vida y las enseanzas de John Wesley, acreditndose a su hermano Charles Wesley y a George Whitefield haber sido lderes de significacin en ese movimiento. La idea de John Wesley era separar a la poblacin britnica de la iglesia anglicana y traer otra iglesia reformada al pas. Durante su exilio vivi en Pensilvania, una de las trece colonias britnicas, donde predic el metodismo, pero cuando logr regresar a Londres, retorn al anglicanismo. En la actualidad hay aproximadamente 90 millones de metodistas en el mundo. Porcentualmente el pas con ms metodistas es Inglaterra (11,6 %), pero en cantidad es Estados Unidos, siendo la religin mayoritaria en Dakota del Norte, Dakota del Sur y Minesota.La fundacin de la Iglesia metodista en el siglo XVIII se acredita aJohn Wesley, aunque no fue su intencin personal efectuar tal fundacin. Lo consideraba una arrogancia, pues pensaba que quien funda una iglesia necesariamente es porque considera que las existentes son inferiores. La Inglesia anglicana era la Iglesia oficial de Inglaterra, y Wesley naci, vivi y muri anglicano y fue enterrado bajo el rito anglicano.Wesley trabaj toda su vida para que los cristianos, cualquiera que fuese su denominacin, fueran practicantes serios de su fe. Sin proponrselo, lider un gran avivamiento espiritual en plena revolucin industrial inglesa. Durante ms de 60 aos predic al aire libre a grandes multitudes, ms de tres sermones diarios.

PRESBITERIANALaIglesia Presbiteriana Bblica, es una denominacin protestante americana que se form en 1937, principalmente gracias a los esfuerzos de pastores presbiterianos conservadores como Carl McIntire, J. Oliver Buswell Allen y A. MacRae. Francis Schaeffer fue el primer ministro en ser ordenado en la nueva denominacin. El Primer Snodo General de la Iglesia Presbiteriana de la Biblia se celebr en 1938 en Collingswood, New Jersey.La Iglesia Presbiteriana Bblica es una rama de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, formada poco antes, y una continuacin de la Iglesia Presbiteriana de Amrica (no confundir con el parecido, pero ms tarde en la Iglesia Presbiteriana de Amrica). Una vez que la faccin conservadora haba abandonado la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos de Amrica (PCUSA), puso de manifiesto considerables disensiones entre los propios conservadores, y se hizo evidente que haba dos grupos dentro de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. El primer grupo estaba ms estrechamente ligado a los modos tradicionales de culto, las formulaciones teolgicas, entre otras cosas. Este grupo celebr las formulaciones clsicas de la teologa reformada (como mediada a travs de la Confesin de Westminster y los Catecismos) y de la piedad, formando as una faccin "ortodoxa".La otra faccin abraz un conservadurismo que mostr un inters ms vivo en los asuntos culturales y polticos, y consideraba la actitud de la PCUSA como un sntoma de un rechazo de larga data, de gran parte de la sociedad ms grande de Amrica, de los principios del cristianismo conservador. Este grupo era esencialmente de carcter fundamentalista, y se sum a la faccin "bblica". McIntire sent las bases de buena parte lo que se llamara la "derecha cristiana" en Amrica: la religin y la poltica.Dos cuestiones principales hicieron evidente la existencia de estas facciones dentro de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. La primera tena que ver con un clsico reformado ms de piedad en contra de una piedad fundamentalista. Se lleg a una situacin de conflicto por la utilizacin de bebidas alcohlicas. El lado "ortodoxo" condenaba la embriaguez, sin embargo, no estaba de acuerdo en que la Escritura prescribiera totalmente a los cristianos la abstencin de beber alcohol, mientras que el lado "bblico" afirmaba que la Biblia prohiba por completo el consumo de alcohol.

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