El Sermondel Monte

¿Que estas haciendo mas que otros?

¿«Sed perfectos»? ¿Quién, yo?

Mateo 5:43-48 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y

aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros

enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os

aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que

seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su

sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis?

¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a

vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen

también así los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como

vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Jesus vino a mostrar la clase de personas que Dios deseaba que Sus hijos fueran. Luego, Jesús dio varias

ilustraciones de lo que tenía en mente.

1.- El mundo dice: «Mata si las circunstancias

lo ameritan y puedas quedar impune».

-Los fariseos decían: «No matarás».

-Jesús dijo: «Ni siquiera te enojes».

2.- El mundo dice: «Está bien si cometes adulterio».

-Los fariseos decían: «No cometerás adulterio».

-Jesús dijo: «No mires a una mujer para codiciarla».

3.- El mundo dice: «Está bien divorciarse por cualquier motivo».

-Los fariseos decían: «Cuando te divorcies de tu esposa, dale carta de divorcio».

-Jesús dijo: «No te divorcies de tu esposa, excepto por causa de fornicación».

4.- El mundo dice: «Está bien si mientes».

-Los fariseos decían: «Tienes que decir la

verdad cuando haces juramento».-Jesús dijo: «Diga la verdad

siempre».

5.- El mundo dice: «Golpea de primero, o hiera a otros más de lo

que te hieran».-Los fariseos decían:

«Puedes desquitarte,pero solamente en la

medida en quehayas sido herido».-Jesús dijo: «No te vengues; no debes tomar represalias

personales».

Versos 43-48

6.- El mundo dice: «No tienes necesidad de amor. El amor es

para los débiles».-Los fariseos decían: «Ama a tu prójimo y aborrece a tus

enemigos».-Jesús dijo: «Ama a tus

enemigos».

Agustín escribió: «Porque muchos han aprendido a poner la otra mejilla, sin embargo, no saben amar al que los ha

golpeado a ellos»

Desafío: «Sed, pues,

vosotros perfectos,

como vuestro Padre

que está en los

cielos es perfecto»

Lo que habían oído (vers.º 43)

El presente texto comienza con

estas palabras de Jesús:

«Oísteis que fue dicho:

Amarás a tu prójimo, y

aborrecerás a tu enemigo» (vers.º 43).Lev 19:18. “…sino amarás a

tu prójimo como a ti mismo.

Yo Jehová”

Levitico 19:17. “No aborrecerás a tu hermano…”

la primera parte del versículo 18 dice: «No te vengarás, ni

guardarás rencor a los hijos de tu pueblo».

Entendieron que debian amar solo a los otros judiosLucas 10:29-37 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo,

dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?

«… y aborrecerás a tu enemigo»

No se encuentra en el Antiguo

Testamento. (Lev 19:18)

«Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos»

No es difícil amar a los que nos aman,

sin embargo, el desafío a amar a

nuestros enemigos comprueba la

profundidad de nuestra

espiritualidad. Alguien

Alfred Plummer escribió: «Devolver

mal por bien es diabólico, devolver bien por bien es humano, devolver

bien por mal es divino».

¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: «Amad a vuestros enemigos»

«No se nos manda a que nos caigan bien nuestros enemigos, sino a que

los amemos».

Romanos 12:20. Así que, si tu

enemigo tuviere hambre, dale de

comer; si tuviere sed, dale de beber;

pues haciendo esto, ascuas de fuego

amontonarás sobre su cabeza. 21.

No seas vencido de lo malo, sino

vence con el bien el mal.

Algo que no pueden rechazar nuestros enemigos es que oremos por ellos. “orad por los que os ultrajan y os

persiguen” (verso 43)

En la cruz, Jesús oró por Sus perseguidores (Lucas 23.34).

Esteban, el primer mártir cristiano, oró por sus

perseguidores, diciendo: «Señor, no les tomes en cuenta

este pecado» (Hechos 7.60).

L A RAZON«… para que seáis hijos de vuestro Padre que está

en los cielos» (vers.º 45a).La frase «hijos de vuestro Padre» quiere decir «participar de la naturaleza de vuestro Padre»

Cuando las personas nos miran, ¿verán un parecido

familiar con nuestro Padre celestial?

Mateo 5:46-47 Porque si amáis a

los que os aman, ¿qué

recompensa tendréis? ¿No hacen

también lo mismo los publicanos?

Y si saludáis a vuestros hermanos

solamente, ¿qué hacéis de más?

¿No hacen también así los

gentiles?

VLS Si ustedes aman sólo a quienes

los aman, Dios no los va a

bendecir por eso. Recuerden que

hasta los que cobran impuestos

para Roma también aman a sus

amigos. Si saludan sólo a sus

amigos, no hacen nada

extraordinario. ¡Hasta los que no

creen en Dios hacen eso!

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está

en los cielos es perfecto. (Mateo 5:48)

la palabra que se traduce como «perfecto» (teleios). La palabra quiere decir «la consecución de un fin o

propósito […] perfecto, completo». En el contexto, el amor de Dios es «perfecto» o «completo», porque

incluye a todo el mundo: «malos y buenos», «justos e

injustos». A usted y a mí también se nos reta a ser «perfectos» en el sentido de que nuestro amor abarca a

todos. Debemos «hacer bien a todos» (Gálatas 6.10), sea amigo o enemigo.

«Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados» (Efesios 5.1).

Es imposible para los hombres alcanzar tal perfección; sin embargo, algo menos que eso, es menos de lo que deberíamos ser. Si bien el

hombre no puede llegar a alcanzar tanto, Dios no puede exigir menos, pues requerir menos implicaría estar satisfecho con lo que

es imperfecto, y esto sería incompatible con el carácter de Dios. Requerirlo es estarle recordando siempre al hombre de su

inferioridad y, al mismo tiempo, mantenerlo siempre luchando por acercarse más a su modelo.

La Biblia compara la Palabra con un espejo enel que nos vemos como somos (Santiago 1.23-25).

Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella,

éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro

natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida

cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la

libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino

hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.