Semanario de Información del Arzobispado de Oviedo • D.L.: O-388-65 • Directora: Ana Isabel Llamas Palacios • 28 de julio de 2016 • Núm. 1280

Mons. Jesús Sanz: “JMJ: la otra revolución”

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Agustín Hevia Ballina: “La salamandra ovetense”

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El misionero y sacerdote diocesano Alejandro Catalina en la misión de Bembereké (Benín).

oviEdo

Como todos los años, el 28 de julio la Iglesia asturiana celebra el día del único santo asturiano hasta el momento, el misione-ro dominico y natural de Cortes san Melchor de Quirós. Una fi-gura que todavía no es del todo conocida en la diócesis, con una profundidad y un testimonio de fe, entrega y perseverancia que merece la pena divulgar y tener más presente en la vida pastoral cotidiana.

Así lo cree el Delegado dioce-sano de Misiones, el sacerdote Pedro Tardón, que tiene como uno de sus próximos retos divul-gar la vida y la herencia espiritual del santo asturiano para que su mensaje “cale en la conciencia de nuestras comunidades”, porque habitualmente “hablamos de él, especialmente en la fecha de su memoria, pero nos hemos queda-do cortos a la hora de sensibilizar y dar a conocer su persona”.

En el día de hoy es también tra-dicional que los misioneros astu-

San Melchor, un santo por descubrirHoy la diócesis celebra la fiesta del santo asturiano, misionero dominico,que partió de Cortes hacia Vietnam, donde fue martirizado en el año 1858

rianos que se encuentran por estas fechas en Asturias descansando con su familia, se reúnan en torno al santuario de Cortes, donde se encuentra la casa natal del santo, para celebrar juntos una eucaristía

y compartir sus vivencias en tor-no a una comida fraterna. En esta ocasión, con motivo del Año de la Misericordia, desde la Delegación de Misiones se ha organizado el mismo encuentro, pero con sede

en Covadonga, uno de los tres templos jubilares de la diócesis, donde los misioneros y sus fami-liares que participen en el encuen-tro podrán ganar el Jubileo.

PASA A LA PÁG. SIGUIENTE

“Víctimas y mártires” en La Granda

Avilés

n “Víctimas y mártires. Aproximación histórica y teo-lógica al siglo XX” es el título del Curso de La Granda que tendrá lugar del 23 al 26 de agosto de 2016, y que estará dirigido por Mons. Juan Anto-nio Martínez Camino, Obispo auxiliar de Madrid. En él contarán con un nutrido elenco de especialistas, prin-cipalmente historiadores, de universidades nacionales y ex-tranjeras. De hecho, el primer día, ofrecerá una conferencia Stanley G. Payne, de la Univer-sidad de Wisconsin-Madison (USA), sobre “Un siglo de guerras civiles”, y ese mismo día también estarán presen-tes José Luis Orella, de la San Pablo-CEU “Violencia racis-ta: el genocidio armenio y la Shoa”, y Ángel Martín Rubio, de la Universidad Pontificia de Salamanca, con “Violencia cla-sista: revoluciones soviética, española y china”.El miércoles 24 de agosto in-tervendrán personalidades como Didier Rance, historia-dor, Miguel Palacio, oficial del DRE del Patriarcado de Mos-cú, y Fidel González Fernán-dez, profesor en las Universi-dades Urbaniana y Gregoriana de Roma, que hablará sobre “Los mártires de México”. Por la tarde será el turno de “Los santos mártires del siglo XX en España”, a cargo de Andrés Martínez Esteban, de la Uni-versidad San Dámaso de Ma-drid, y de nuestro Arzobispo, Mons. Jesús Sanz, que ofrecerá una charla, a las 20,30 horas, sobre “Los seminaristas már-tires de Oviedo y los mártires de Nembra”.El jueves 25 de agosto se pro-fundizará en los “Testigos del Inocente” y el viernes día 26, llevará el título “Por un siglo XXI de paz”, donde participa-rán, entre otros, José Francisco Serrano Oceja, de la Universi-dad San Pablo-CEU, y clausu-rará el propio Mons. Martínez Camino.

oviEdo

n Durante quince días han estado saliendo desde Asturias escalonadamente con des-tino a Polonia. Los jóvenes asturianos han partido algunos en autobús, otros en avión, pero ya se encuentran todos en Cracovia, donde ayer llegó el Papa y donde tuvo lugar el martes, en el Parque Blonia, la eucaristía inaugural de la JMJ 2016. En la página web www.iglesiadeasturias.org se puede seguir el álbum de fotos de la participación diocesana en la JMJ y todos los días las actualizaciones en las redes sociales Facebook y Twitter.

Los jóvenes asturianos ya “arman lío” en la JMJ

CovAdoNGA

n La asociación asturiana de Maestros Cató-licos “Santa María” organiza para los días 26 al 30 de agosto, unos Ejercicios Espirituales en Covadonga, tal y como lleva a cabo todos los años. En esta ocasión, estarán dirigidos por el sacerdote José Antonio Montoto, pá-rroco de Santo Tomás de Avilés, y está abier-to a todos aquellos que deseen participar, ya sean laicos, consagrados y sacerdotes. Para más información, pueden llamar al te-léfono 661587894, o escribir a la dirección: josanmontoto@telecable.es

Ejercicios Espirituales en Covadonga

oviEdo

n Cáritas España ha difundido un comuni-cado por el que denuncia la venta, sin auto-rización, de una “Biblia del Papa Francisco”, cuyos beneficios dicen estar destinados a Cá-ritas. Desde la institución católica se informa de que Cáritas no tiene nada que ver con este hecho. El procedimiento que se está siguiendo para la venta de esta Biblia es telefónica, y a tra-vés de este medio se dirigen principalmente a sacerdotes, parroquias e instituciones reli-giosas.

Cáritas denuncia el timo de la “Biblia del Papa”

ESTA HORA2 28 de julio de 2016

Nuestro Iglesia

VIENE DE LA PÁG. ANTERIOR Allí, a la una del mediodía,

el Vicario General, Jorge Juan Fernández Sangrador, presidirá una eucaristía y posteriormen-te se trasladarán al Santuario de la Virgen de la Cueva (Infiesto). “Es importante que vean que no están solos, que en su tierra natal les aprecian, recuerdan y acompa-ñan”, afirma el Delegado.

Al mismo tiempo, también en Cortes (Quirós), pueblo natal de san Melchor, se celebrará una eu-caristía para todos aquellos que deseen recordar la memoria del santo asturiano, a las doce del me-diodía.

La relación de la Delegación de Misiones con los misioneros as-turianos repartidos por el mundo es muy frecuente. “Semanalmente les enviamos la publicación “Esta Hora” por correo electrónico y la carta de nuestro Arzobispo –se-ñala Tardón–. Además, en Na-vidades también nos hacemos presentes con un libro a modo de obsequio, les enviamos revistas, y en ocasiones ellos nos escriben y nos ponen al día de su labor. Uno de los retos que tenemos por de-lante es intensificar esa comunica-ción, para que haya más presen-cia en la Iglesia de Asturias de la vivencia de nuestros misioneros, que sería algo muy enriquecedor, tanto para ellos como para noso-tros”, afirma.

La misión diocesana de Bem-bereké, en Benín, también va ha-cia delante, con los dos sacerdotes diocesanos, Alejandro Catalina y Antonio Herrero, al frente de la misma. Todos los años los diáco-nos recién ordenados pasan una temporada en la misión, y así lo hará David Cueto, el último diá-cono ordenado el pasado mes de mayo, que pasará allí el mes de agosto. La labor es inmensa y toda

ayuda es poca, por eso el Delega-do de Misiones apela a la impor-tancia de la colaboración de los laicos que tengan una inquietud misionera, no sólo para tener una experiencia en la misión diocesa-na de Benín, sino en tantos otros destinos del mundo en los que la Iglesia está presente, y a los que se puede acceder a través de las Obras Misionales Pontificias.

La implicación de los laicos es,

por tanto, otro proyecto más al que la Delegación hace frente, y que ya ha comenzado a dar pa-sos, reorganizando el local donde se encuentra, en la calle Rosal 63 de Oviedo. Allí, desde la calle se puede contemplar la exposición de objetos traídos de diferentes misiones donde se encuentran religiosos asturianos y cuyo ob-jetivo es ser un reclamo para in-vitar a la gente a conocer la labor de esta institución. Además, se ha habilitado un espacio en el sótano para la asistencia a charlas de for-mación y encuentros, al tiempo que se ha instalado un pequeño oratorio, decorado con sencillez, pero con notas africanas, como el Sagrario, traído desde Bembereké.

“Siempre me ha preocupado el

tema de la presencia de los laicos en todos los ámbitos de la Iglesia –reconoce Pedro Tardón–. Desde que llegué a esta Delegación he intentado contar con un grupo de laicos que tengan inquietudes y quieran comprometerse con la misión, y de hecho hemos tenido actividades de formación y en-cuentros con distintas asociacio-nes religiosas que acogen a laicos misioneros”.

La Delegación colabora con el Instituto Superior de Ciencias Re-ligiosas san Melchor de Quirós, con la Semana diocesana de For-mación, y también quiere comen-zar a trabajar codo a codo con Cá-ritas, que cuenta con un programa de jóvenes y cooperación interna-cional, porque “hay temas que son

comunes y podríamos desarro-llarlos conjuntamente”, explica.

Un ejemplo de implicación de los laicos en la misión ha sido la colaboración del arciprestazgo de El Nalón en la construcción de una capilla para una de las comu-nidades de Bembereké, una obra para la que no es fácil encontrar ayudas, y que sin embargo es ne-cesaria porque aporta “dignidad” cuando se reúnen para rezar jun-tos, afirma Pedro Tardón. Este gesto pone de relieve que la labor de los misioneros puede apoyarse también desde nuestras comuni-dades, y supone otro tipo de co-laboración, no sólo para ayudar a subsistir, que es necesario, sino porque somos hermanos con una misma fe.

Pedro Tardón, Delegado episcopal de Misiones, en el nuevo oratorio habilitado en la sede de la Delegación (Calle Rosal, 63).

n El padre Vicente Suárez es uno de los misioneros asturianos que se encuentran estos días en su tierra disfrutando de unos días de descanso. Viene habitualmente cada dos años, y se aloja con “sus frailes”, en Oviedo, como él mismo dice, donde se siente acogido y a gusto.Será uno de los misioneros que participen del encuentro de hoy en Covadonga, un lugar al que vuelve siempre que puede, pues no olvida que, según su madre, está vivo gracias a la Santina, a la que le enco-mendó cuando de niño sufrió una grave enfermedad. La figura de San Melchor es un referente para el misionero, quien afirma que se tra-ta de un “extraordinario héroe de la fe”, y que, como tal, “tiene mucho que enseñar-nos y animarnos”. “Una persona que su-frió semejante martirio y que fue capaz de

afrontarlo por su gran ideal cristiano y el amor que sentía por la gente es un ejemplo impresionante para cualquier cristiano, y desde luego para cualquier misionero”. El padre Vicente lleva en el Perú más de treinta años. Un país al que no quería ir de joven porque le daba miedo “todo aque-llo de la selva”. Sin embargo, tomó la de-cisión cuando se dió cuenta de que sería feliz “allí donde me sintiera necesario”. A lo largo de todo este tiempo ha podido comprobar el cambio que ha sufrido el país, para mejor. “Aunque cuando vuel-vo a España veo que aquí se vive con más comodidades, Perú hoy no tiene nada que ver con lo que yo conocí al legar”, afirma. “Sin embargo –añade– sucede lo de siem-pre: las cosas mejoran, pero no para los pobres, que siguen siendo pobres, allí y en el mundo entero”.

Tal y como relata el padre Vicente, “lo que le ha dado el empujón al país ha sido el Gas de Camisea, donde se han involucra-do las compañías petroleras y la del gas, y han hecho grandes gaseoductos que atra-viesan la selva, y van desde el interior has-ta la costa”. Los grandes ingresos que ha obtenido el país se han invertido, en parte, en mejorar las infraestructuras, pero “cu-riosamente, no en colegios o educación”. Este dominico es testigo de la gran inmi-gración de los campesinos a los munici-pios más grandes, buscando un trabajo y unas condiciones más dignas, despo-blando las comunidades. Un proceso que parece irreversible. Todo ello también ha provocado cambios a nivel religioso, y se-ñala que el seminario registra menos vo-caciones, porque como dijo Jesús “no se puede servir a Dios y al dinero”.

“San Melchor es un extraordinario héroe de la fe”

El padre Vicente Suárez en Oviedo.

Natural de Blimea, este dominico vive en Perú desde hace más de 30 años. Será uno de los cinco misioneros que participe hoy en el encuentro de Covadonga

Misioneros, una riqueza para la diócesisCovadonga acoge hoy un encuentro de misioneros asturianos y sus familias, donde ganarán el Jubileo y celebrarán juntos una eucaristía

Uno de los retos de la Delegación de Misiones es contar con un grupo de laicos que tenga inquietudes y quieran comprometerse con la misión

ESTA HORA3 28 de julio de 2016

Nuestra Iglesia

“Todos unidos en el nombre de Jesús, que es el rostro de la misericordia”

Es como un reguero de gente joven que con sus mochilas y vise-ras, se ponen en danza una vez más como ocurre hace más de treinta años. Fue aquel Papa joven que se metió a la juventud del mundo en el corazón y él tuvo cabida en el de ellos, San Juan Pablo II, quien co-menzó estos encuentros de la Jor-nada Mundial de la Juventud. De Asturias han salido varios grupos por caminos diversos teniendo Polonia como meta. Trescientos jóvenes van a participar de nues-tras comunidades y parroquias. Tengo el honor y la bendición de poder acompañarlos. Del 25 al 31 de julio, estaremos en Cracovia junto al Papa Francisco. Vamos junto a los jóvenes, varios sacer-dotes, religiosas y laicos adultos.

A pesar de que algunas estadís-ticas insisten en que los jóvenes ya no van la Iglesia, que han dado la espalda al hecho cristiano, lo cier-to es que ahí estarán, una vez más. Que no se enfaden las encuestas, ni los creadores de opinión de la prensa laicista, ni los políticos que siguen trabajando a destajo para extirpar cualquier huella cristiana en la sociedad. Si una vez más, la afluencia sorprendente de tantos jóvenes cristianos desmienten sus cálculos y complican sus previsio-nes, que no se nos enfaden.

No lo hacemos para provocar a nadie. Es una convocatoria del Papa, y sencillamente acudimos llenos de alegría. No nos pagará el Vaticano el viaje, ni nos ofrecerán el socorrido bocata que para tan-tas otras movidas funciona como humilde dieta. Tampoco acudi-

mos allí para celebrar la fiesta del “botellón”, no nos darán pastillas de diseño, ni fumaremos –qué sé yo qué yerba– en la pipa de la paz de la alianza de civilizaciones, ni nos regalarán preservativos o de-cretarán la barra libre para la píl-dora del día después.

¿Quién es capaz de reunir a casi un millón jóvenes de todo el mun-do; qué se les dice; dónde está el interés y qué consecuencias tiene para quienes acudamos a Craco-via? No es un macroconcierto de algún divo o grupo del momen-to. Una vez más, Jesucristo y su Evangelio, esta Iglesia que está viva y que es joven, serán quienes vuelvan a proponer a los jóvenes del mundo entero una Verdad que nos hace libres, esa Verdad que tiene rostro y tiene nombre y que

se corresponde con las exigencias más bellas y nobles de nuestro corazón inquieto y sanamente re-belde.

El tema del encuentro será “Bienaventurados los misericor-diosos”, alargando así el mensaje de este año dedicado a la mise-ricordia. En este mundo así de vulnerable y de asustado por tanta dureza rampante, por tan-ta corrupción maquillada, por tanto postureo de política irres-ponsable, escuchar que hay una misericordia que nos puede hacer bienaventurados, felices, dichosos, puede ser una provocación que narre la verdadera revolución que vale la pena. Otras revoluciones tiene trampa, esconden en su letra pequeña la fecha pronta de su ca-ducidad, y esconden más todavía los intereses inconfesables que se atrincheran tras sus barricadas de rencor, resentimiento y maledi-cencia.

Los obispos seremos catequistas de tantos jóvenes, pero estoy segu-ro que éstos nos van a catequizar también con su vivencia audaz y valiente del cristianismo, capaz de mirar con ojos de esperanza y pálpitos de alegría fundada este momento que pisan nuestros pies en el mapa de la historia que nos ha tocado en suerte y en gracia vivir. Luego el Papa Francisco nos catequizará a todos misericordio-samente. Días, pues, de aventura evangélica, con esta Iglesia joven cuya revolución es la misericordia que acaba en una fiesta que glorifi-ca a Dios y bendice a los hermanos de escucharla.

JMJ: la otra revolución

Paz y bienCarta semanal del Arzobispo de Oviedo

Jesús Sanz Montes OFM

ROMA

El pasado 19 de julio fallecía, en su casa de Madrid, Carmen Hernández, cofundadora del Camino Neocatecumenal. En su funeral, Kiko Argüello, su otra mitad responsable de este mo-vimiento apostólico, leyó unas palabras que el Papa Francisco le había hecho llegar para la oca-sión. En ellas el Papa afirmaba que “en esta hora de dolorosa separación estoy espiritualmen-te cercano con mi afecto a todos los familiares y a todo el Camino Neocatecumenal, del que ella ha sido coiniciadora, como tam-bién a cuantos han apreciado su ardor apostólico concretado so-bre todo al indicar un itinerario de redescubrimiento del bautis-mo y de educación permanente en la fe. Doy gracias al Señor por el testimonio de esta mujer, animada por un sincero amor a la Iglesia, que ha gastado su vida en el anuncio de la Buena Noti-cia en cada lugar, también aque-llos más alejados, no olvidando a las personas más marginadas”. El Pontífice animaba también “a aquellos que la han conocido y a cuantos son parte del Cami-

no Neocatecumenal a mantener viva su ansia evangelizadora”.

Además, ayer el Papa llegaba a Polonia para dar comienzo a las actividades de la JMJ, que se prolongarán hasta este domingo. En un videomensaje dirigido a los jóvenes, éste les recordaba que esta JMJ va a estar marcada “por el signo de la misericor-dia, en este Año jubilar, y por la memoria agradecida y devota de San Juan Pablo II, que fue el artífice de la Jornada Mundial de la Juventud, y fue el guía del pueblo polaco en su reciente ca-mino histórico hacia la libertad”. “Deseo mucho encontrarme con ustedes –les dijo– para ofrecer al mundo un nuevo signo de armo-nía, un mosaico de rostros dife-rentes, de tantas razas, lenguas, pueblos y culturas, pero todos unidos en el nombre de Jesús, que es el Rostro de la Misericor-dia”. Además, dirigiéndose a los polacos, reconoció que será “un gran don del Señor el estar entre ustedes, porque son un pueblo que en su historia ha atravesa-do tantas pruebas, algunas muy duras, y ha salido adelante con la fuerza de la fe, sostenido por la mano materna de la Virgen”.

Cultura cristiana Historia Un ovetense que fue obispo de Durango y Antequera (Oaxaca). Miguel Dongil y Sánchez

Siguiendo la estela de todos mis anteriores artículos, sobre la pre-sencia en el pasado de destacados obispos y prelados asturianos en el continente americano, quisiera rescatar en esta ocasión la existen-cia de un asturiano que fue obis-po de dos diócesis americanas, uniendo nuevamente la Historia de aquel continente con Asturias.

Estoy seguro de que es muy poco conocido entre los católi-cos asturianos que nuestra región contó en el siglo XVII con un obispo de Durango y posterior-mente obispo de Antequera de Oaxaca, en el virreinato de la Nue-va España.

Fray Diego (Díaz de Quinta-nilla) de Hevia y Valdés, nació

en Oviedo el día 4 de octubre de 1588. Era hijo de D. Pedro Díaz de Quintanilla y Dña. Catalina de Hevia. Estudiará Filosofía en Ri-bas de Sil y Teología en Salaman-ca, graduándose en la Universidad de Oviedo en la que llegará a ser catedrático de Artes a partir del año 1615. Con el paso del tiempo, será lector de Artes y de Teología, prior del monasterio benedictino de San Vicente de Oviedo, pre-dicador de San Claudio de León, lector de San Vicente de Salaman-ca, regente de Eslonza, catedrático de Artes de la Universidad de San-tiago (1619-1622), prior y abad de San Martín de Pinario de Santiago (entre 1625 y 1629, por segunda vez entre 1633 y 1637) y definidor

(entre 1637 y 1639), entre otros cargos y dignidades.

Dada su excelente trayectoria, el día 17 de marzo de 1639 el rey Felipe IV le propone para la sede episcopal de Durango, siendo electo para dicha sede episcopal por el Santo Padre Urbano VIII y recibiendo la ordenación episco-pal el día 8 de junio de 1640.

Uno de los sucesos más desta-cados durante su episcopado en Durango será su enfrentamiento con los franciscanos por querer cuestionar su autoridad al negarse a acudir a los exámenes que tenían que realizar todos los doctrineros de la diócesis.

En febrero de 1653 se le infor-ma de su elección como obispo de

Antequera de Oaxaca y continúa en la diócesis de Durango hasta el año siguiente. En febrero de 1654 se encuentra de camino hacia su nueva diócesis. Nada más que tomó posesión de la misma tendrá un enfrentamiento con la Orden de Santo Domingo pues no acep-tará los nuevos nombramientos de dominicos como titulares de va-rias parroquias de su diócesis, de-seando que se nombrase para di-chas parroquias clérigos seculares a pesar de que dichas parroquias venían siendo administradas por la Orden de Santo Domingo desde hacía tiempo.

Otro hecho reseñable se produ-ce el día 16 de julio de 1656 cuan-do consagró tres nuevos obispos

en Tepeaca. Fallecerá ese mismo año el día 6 de diciembre y en su testamento hizo constar su deseo de donar un arca de plata para el monasterio de San Pelayo de Oviedo, en el cual depositar las re-liquias de San Pelayo. Dicha arca llegará a Oviedo en el año 1673. También donará 4.000 ducados para la fundación de dos cátedras en la Universidad de Santiago.

Este destacado ovetense se suma, por tanto, al listado de obis-pos y prelados de origen asturiano que llevaron el nombre de nuestra pequeña región al otro lado del Océano Atlántico, siendo el se-gundo obispo ovetense con que contó la diócesis de Antequera de Oaxaca.

A pesar de que algunas estadísticas insisten en que los jóvenes ya no van a la Iglesia, que han dado la espalda al hecho cristiano, lo cierto es que ahí estarán, una vez más. Que no se enfaden las encuestas, ni los creadores de opinión

ESTA HORA4 28 de julio de 2016

Arzobispado de Oviedo. Oficina de Medios de Comunicación Social. Corrada del Obispo, 1. 33003 OVIEDO. Teléf. 985 20 97 17. mcs@iglesiadeasturias.orgRedacción de ESTA HORA: Ana Isabel Llamas Palacios. Carlos Quintana Rubert (Diseño gráfico). Alfonso Suárez (Fotografía)ESTA HORA digital: www.iglesiadeasturias.org. Síguenos en ArchiOviedo y en www.facebook.com/arzobispadodeoviedo

GIJÓN

Es natural de Gijón y religio-sa del Santo Ángel de la Guarda. Fue alumna del colegio que tantos años lleva en la ciudad –en el que falleció, por cierto, su fundador, en el año 1890–, y también pro-fesora del centro, durante casi dos décadas.

A sus 79 años de edad, su nom-bre se escucha estos días más allá de su círculo habitual porque en ella se ha dado el milagro, aproba-do por la Santa Sede, que elevará al fundador de su congregación, el Siervo de Dios Luis Antonio Or-mières, a los altares. La fecha de su beatificación se hará pública próximamente, y ya está decidido que la ceremonia tenga lugar en la Catedral de Oviedo.

Todo comenzó hace más de diez años. “Tenía molestias en la boca, y acudí al dentista. Tras ob-servar que una herida no se me ce-rraba, éste me sugirió acudir a un maxilofacial, porque aquello no tenía buena pinta”, recuerda. “Me preocupé mucho, y al acudir al es-pecialista, me descubrieron el cán-cer; concretamente, un carcinoma maxilofacial. En aquel entonces yo estaba en Palencia”, explica.

A partir de ese momento, co-menzaron las operaciones. Pri-mero una, después otra. El cáncer avanzaba y los médicos decidie-ron operar una tercera vez para limpiar lo máximo posible. Tras esa tercera operación, con resulta-dos muy pesimistas y con el diag-

nóstico de que el cáncer avanzaba en malignidad, la hermana Ce-lina es destinada a Madrid. “Me dijeron los médicos que una vez allí acudiera a un otorrino y a un oncólogo, porque tendrían que ponerme quimioterapia y otros tratamientos”, afirma la religiosa, que destaca que “desde el primer momento en que supimos que te-nía la enfermedad, todas las reli-giosas que me conocían y todo mi entorno comenzó a encomendarlo a nuestro fundador”.

“Cuando llegué al otorrino, en Madrid, después de las opera-ciones, éste decidió hacerme una biopsia, y todo comenzó cuando el resultado de esta prueba, a los diez días, dió negativo. El mal ha-bía desaparecido”, describe. “Me habían puesto un injerto, y se me había caído. Tenía un agujero per-sistente que no se cerraba, y cuan-do el doctor diagnosticó, por la biopsia, que ya no tenía cáncer, el agujero empezó a cerrarse”.

Nadie era capaz de comprender qué estaba pasando. “Llamé a la doctora que me había estado tra-tando y me decía que era imposi-ble que ese agujero se cerrara –re-cuerda la religiosa–. Sin embargo yo no podía más que repetirle que yo sólo podía decir lo que estaba pasando, lo que yo veía. Y cuan-do acudí a verla y se lo enseñé, me dijo que ni clínica, ni cientí-ficamente eso que a mí me había pasado tenía explicación”.

Al advertir que se había curado de manera “milagrosa”, habló con

Testigos | Celina Sánchez del Río. Religiosa del Santo Ángel de la Guarda

el otorrino de Madrid, y le sugirió que aquella curación “no era nor-mal”. “El médico me explicó que efectivamente era así, pero para que pudiéramos hablar de cura-ción, tendrían que pasar al menos cinco años. Han pasado diez, y yo sigo totalmente curada”, explica Celina, con su voz pausada. En ningún momento llegó a recibir tratamientos externos como qui-mioterapia: “ni una pastilla me tomé”, afirma.

La congregación, convencida de la intercesión del fundador en la curación de la hermana Celina Sánchez, decidió reanudar el pro-ceso de beatificación que hacía años había comenzado. “Empe-zaron a hacerse todos los trámites en el obispado; tuvimos que testi-ficar desde la doctora y su marido, también médico y testigo de todo el proceso, hasta las personas que habían permanecido conmigo du-rante la enfermedad”.

La Congregación para las Cau-sas de los Santos publicó recien-temente la aprobación del Papa de este milagro, sucedido en una religiosa asturiana. Una “alegría inmensa” para ella, pero también “un reclamo, porque con este mi-lagro siento la necesidad de una renovación para dar sentido a mi vida religiosa dentro de la congre-gación. Lo vivo como una gracia, como un paso de Dios en mi vida, y siento un profundo agradeci-miento, y así lo vive también la congregación, que puede dar un beato más a la Iglesia”.

“Vivo el milagro como una Gracia”Esta religiosa gijonesa, de 79 años de edad, ha vivido en sus propias carnes el milagro que llevará al fundador de su congregación, el padre Luis Antonio Ormières, francés, a los altares

“Cuando acudí a ver al médico que me había tratado, con la herida cerrada, me dijo que ni clínica, ni científicamente eso tenía explicación”

En la decoración de la sillería del coro, al igual que en uno de los capiteles del claustro catedralicio, encontrarás representadas sen-das salamandras, que en Asturias decimos “sacaveras” y cuya pecu-liaridad de denominarse “oveten-se” te la explicaré en lo que sigue, debiendo su nombre a un tal Ber-nardo, en cuyo honor de la deno-minó científicamente “salamandra Bernardetii”. También si sintieras deseo de contemplarla en vivo, no tienes más que acudir a observarla en el Cementerio de Peregrinos.

Son muchos los aspectos que yo podría ofrecerte sobre este peque-

ño reptil, que no goza de la mejor prensa. Si te acercas a ella, con fi-nes de perseguirla, comprobarás que su piel rezuma una especie de jugo similar al de las plantas lechetreznas, jugo blancuzco, lige-ramente cáustico, que al animali-llo le sirve de defensa y protección contra sus virtuales enemigos.

A ese jugo dichoso debe la sala-mandra su mala fama y repulsión que produce. En la literatura, se ocupó de ella el autor latino Plinio el Viejo, en su obra Sobre la Na-turaleza. Cuenta de ella el clásico que la salamandra es, entre otras cosas resistente al fuego y que, deslizándose sobre unas ascuas, no se quema.

Por otra parte, contra lo que ocurre en otros reptiles es vivípara, es decir que no se reproduce por

huevos, sino que las “salamandri-tas” salen ya vivitas y coleando del vientre de mamá salamandra. Lo cual no es pequeña singularidad. Para facilitar el alumbramiento de las crías, la salamandra se des-prende de una parte de la cola, lo que alivia los problemas de su par-to. En la que aparece en el capitel del Claustro Catedralicio puedes verla cumpliendo tal menester.

Se la consideró como el atributo de los tres jóvenes arrojados por el Rey Nabucodonosor en el horno ardiente, de que nos habla el Libro de Daniel, cuyos nombres se ci-tan, en hebreo Ananías, Azarías y Misael y, por su nombre babilóni-co, Sidrac, Abdénago y Misach, a quienes el Santoral da acogida y se citan como protectores contra los incendios, por el pasaje del libro

La Catedral, detalle a detalle: La salamandra ovetenseClaves

arriba dicho, que nos dice: “¿no son tres los jóvenes arrojados al fuego? ¿Cómo es que veo cuatro y el cuarto parece un ángel?”.

Un detalle reciente: la “sala-mandra ovetense” es una especie

en fase de extinción. Por ello hace unos años un equipo de la televi-sión austríaca, pasó la noche en el Cementerio de Peregrinos, con el fin de ofrecer un reportaje de las casi únicas salamandras del tipo “ovetense”, que se conservan –las hay también en el talud de la vía del vasco y en algunas zonas ver-des de Buenavista–, arribadas a Oviedo, desde la germánica Selva Negra. ¿Sabías ya que, al menos, desde el siglo XV, existía la “sala-mandra ovetense” en el Cemen-terio de Peregrinos y que, de allí tomó modelo el artista que mo-deló los capiteles de la Claustra catedralicia? “La Catedral, detalle a detalle” te ofrecerá muchos as-pectos de tu Catedral, que te ha-gan quererla más. Te los ofrecerá nuestro Esta Hora.

¿Sabías ya que, al menos desde el siglo XV, existía la “salamandra ovetense” en el Cementerio de Peregrinos y que de allí tomó modelo el artista de los capiteles de la Catedral?

AgustínHevia BallinaArchiverode la Catedral

La hermana Celina Sánchez del Río.