Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela UNIDAD II La Semiótica y el Análisis del...
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Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
UNIDAD II
La Semiótica y el Análisis del discurso. El impacto
de las nociones de discurso, intertextualidad,
enunciación. La Teoría de los discursos sociales de
Eliseo Verón como semiótica discursiva ternaria.
Circulación como distancia. El lugar del sujeto en
las teorías discursivas. El cuerpo significante.
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Hacia los ’70
Segundo momento de la constitución del campo disciplinar
Desarrollo de las teorías
discursivas (Parad. discursivo)
(Benveniste, Pêcheux, Guespin, Charaudeau, Kerbrat Orecchioni,
<Verón>, etc)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
D. Maingueneau enumera, por ejemplo, seis acepciones del polisémico término, contemplando sólo los usos propiamente lingüísticos de los que fuera objeto:
-Discurso 1: Sinónimo del habla saussureana (dentro de la tradición estructural)
-Discurso 2: Unidad lingüística de dimensión superior a la oración (transoracional), un mensaje tomado globalmente, un enunciado.
-Discurso 3: Al integrarse al análisis lingüístico, se considera el conjunto de las reglas de encadenamiento de las sucesiones de oraciones que componen el enunciado (Harris)
Hacia los ’70 :Desarrollo y proliferación de teorías discursivas
DISCURSO: Múltiples acepciones; inestabilidad conceptual
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
-Discurso 4: En la ‘escuela francesa’ se opone enunciado y discurso: ‘El enunciado es la sucesión de las oraciones emitidas entre dos blancos semánticos, dos detenciones de la comunicación; el discurso es el enunciado considerado desde el punto de vista del mecanismo discursivo que lo condiciona. Así, la consideración de un texto desde el punto de vista de su estructuración ‘en lengua’ hace de él un enunciado; un estudio lingüístico de las condiciones de producción de ese texto hará de él un discurso’. (L. Guespin, Langages, 23, p.10)
-Discurso 5: Según Émile Benveniste ‘la enunciación supone la conversión individual de la lengua en discurso’. ‘Hay que entender discurso en su extensión más amplia: toda enunciación que supone un hablante y un oyente, y en el primero, la intención de influir de alguna manera en el otro’.
-Discurso 6: Apenas separable de sus otros usos, la noción entra frecuentemente en una oposición lengua/ discurso: discurso, entendido como lugar en que se ejerce la creatividad, lugar de la contextualización imprevisible que confiere nuevos valores a las unidades de la lengua.
DISCURSO: Múltiples acepciones; inestabilidad conceptualD. Maingueneau (continuación)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Tx. -No entendido como una suma de frases/ signos que produce sentido sino como funcionamiento textual/ como un proceso semiótico (suplem. de sigficación que deviene del tx. como todo)
-Se analiza su funcionamiento “observando las reglas estructurales que lo constituyen como discurso y refiriéndonos tanto a sus C.P. como al problema de su comprensión, interpretación o lectura”
° ¿Cómo considerar lo contextual?° No linealidad del sentido
Hacia los ’70 :Semiótica de segunda generación o Semiótica discursiva
Objeto de análisis: tx. o discurso/ los sistemas de significación complejos (= “crisis del signo”)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
“Disciplina recientemente anexada a la problemática lingüística” (Maingueneau 1980) [se lo incluye]; o
‡ Se lo concibe como un espacio multidisciplinar de investigación:
• Heterogeneidad a nivel conceptual, métodos de análisis, posicionamientos ideológicos
• Oposición al principio de inmanencia (rel. con su otredad)
• Superación del límite de la oración (cambio cualitativo)
• Cuestionamiento del análisis de unidades mínimas; de la misma noción del signo como valor dentro de un sistema
Hacia los ’70 : Desarrollo y proliferación de teorías discursivas
Análisis del discurso
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
En el que se cuestionan los principios y métodos del paradigma estructural operantes en lingüística, semiología y otras ciencias
humanas
Hacia los ’70 : Desarrollo y proliferación de teorías discursivas
Espacio multidisciplinar de investigación
Se observan rupturas/ reformulaciones/ distancias
con el imaginario epistemológico de la lingüística de la lengua en la filosofía, la ciencia política, la sociología, etc.
Lecturas críticas desde el marxismo y el psicoanálisis
Ejs.: Foucault, Derrida, Lyotard (filosofía); Laclau y Mouffe, Habermas, Pêcheux (ciencia política); Bourdieu (sociología) * Papel central del lenguaje en los fenóm. soc. (vínculos entre
el disc. y la teoría social)
SEMIÓTICA DE LOS MEDIOS II - CÁTEDRA GRACIELA VARELA
Límites del estructuralismo
Problemas
*Modelo estático : Imposibilidad del modelo para explicar la creatividad del lenguaje; proponer un modelo que rinda cuenta de la productividad del lenguaje
* Se minimizan las implicaciones del sujeto hablante en el discurso; no consideración de las manifestaciones y sus instancias de enunciación
* Se prescinde (al menos en un principio) de la dimensión histórica. La historia, carece de sentido y solo es una de las posibles variaciones que permite la estructura.
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Semiótica de segunda generación o Semiótica discursiva
Discurso como punto de intersección de las cs. Humanas
-Análisis de las rels. entre lenguaje y sociedad/ conducta- Uso social del leng.-El lenguaje es un fenóm. social y psicológico.
“La semiótica analiza la sgficación. como proceso que se realiza en textos donde emergen e interactúan sujetos”
Artefacto dialógico y polémico al que se lo puede interrogar sobre su dinamismo mediante diversos instrumentos analíticos
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Semiótica de segunda generación o Semiótica discursiva
El discurso no es solo un conjunto de proposiciones donde circulan objetos cognitivos
Constituido por acciones/ secuencia de actos
Integrado por elementos(efectos) pasionales
Induce o disuade comportamientos
El discurso vehicula representaciones de sus sujetos autor (edor.) y receptor (etario.)
No son las intenciones del emisor las que definen el acto y al propio sujeto como tal sino su expresión
Modos de poner en mov. la sigficación (ayuda a la sigficación global del tx.)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
• Vasto territorio de influencias, desarrollos, posicionamientos
• Acuerdo en considerar la relevancia de:
Teoría de la enunciación de Émile Benveniste
Nociones del círculo de Bajtin-Volóshinov
Análisis de la narratividad (Propp, Barthes, Bremond, Todorov)
Análisis de la argumentación (Barthes, Bremond, Perelman y Olbrechts-Tyteca)
Semiótica de las pasiones (Greimas, Fontanille)
Pragmática (Austin, Searle)
Análisis del discurso y el campo disciplinar de la Semiótica de 2ª generación
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Nociones del círculo de Bajtín- Volóshinov(Rusia, década del 20 del siglo XX)
Análisis del discurso y el campo disciplinar de la Semiótica de 2ª generación
Reúne alrededor de Mikhail Bajtin un conjunto de estudiosos
del lenguaje, la literatura y la psicología: Valentín Volóshinov, Matvei Kagan; Pavel Medvedev;
Lev Pumpianskii; Ivan Sollertinskii Investigaciones sobre el carácter esencialmente social del lenguaje y
la creación estética, desde una perspectiva dialéctica: se
diferencia tanto del pensamiento marxista ortodoxo (Marr p.ej., que entendía el lenguaje como reflejo de las condiciones materiales),
como de las derivaciones a-históricas de algunos
representantes del formalismo ruso
Ideas que se difunden en Europa hacia los
‘70 (Kristeva, noción de intertextualidad)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Análisis del discurso y el campo disciplinar de la Semiótica de 2ª generación
Valentín Volóshinov, “Capítulo 3: Interacción verbal” en: El marxismo [signo ideológico] y la filosofía del
lenguaje (1ª ed. en ruso: 1929)
Objetivo del libro: Formulación de una filosofía del lenguaje materialista histórica
Dos tradiciones en la filosofía del lenguaje
Subjetivismo individualista: Friedrich von Humboldt, Karl Vossler, Leo Spitzer, etc.
Objetivismo abstracto: Ferdinand de Saussure, Charles Bally, Gottfried Leibniz
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Valentín Voloshinov, “Capítulo 3: Interacción verbal“ en: El marxismo y la filosofía del lenguaje (1ª ed. en ruso: 1929)
Subjetivismo individualista: Humboldt, Vossler, Spitzer
Principios • El lenguaje es actividad, un proceso incesante (energeia), que se lleva a cabo en actos individuales de habla• Las leyes de la creatividad del lenguaje son las de la psicología individual• La creatividad del lenguaje es significativa, análoga al arte creativo• La lengua como producto terminado es como la lava endurecida de la creatividad del lenguaje
Objetivismo abstracto: Saussure, Bally, Leibniz
Principios
• La lengua es un sistema estable e inmutable de formas normativamente idénticas que el individuo encuentra ya elaborado • Las leyes del lenguaje son las leyes específicamente lingüísticas (sistema cerrado)• Las conexiones entre signos no tienen nada en común con los valores ideológicos• Los actos individuales de habla son meras variaciones de la lengua, pero son los que explican su mutabilidad histórica. No obstante, no hay conexión entre el sistema de la lengua y la historia
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
algo definido en la psiquis objetivación externa
lo expresable para otros/ para sí mismo
lo interior lo exterior
concepción insostenible
La expresión para el subjetivismo individualista
• No existe experiencia sin objetivación en signos
• No hay diferencia cualitativa entre lo interno y lo externo
• La expresión-habla está determinada por las condiciones reales de un habla determinada,
especialmente por la situación social inmediata
• La palabra se orienta hacia un destinatario concreto, socialmente organizado; no existe un destinatario
abstracto, “un hombre en sí”
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concepción dialógica del lenguaje
La palabra
Es un acto de dos caras. Está tan determinada por quien la emite como por
aquel para quien es emitida
Producto de la relación recíproca entre emisor y receptor, hablante y oyente
Yo me doy forma verbal desde el punto de vista de otro, desde el punto de vista de la
comunidad a la que pertenezco
Una palabra es un puente tendido entre yo y otro. Si un extremo del puente se apoya
en mí, entonces el otro se apoya en mi interlocutor
Una palabra es territorio compartido entre el emisor y el receptor, por el hablante y
su interlocutor
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Hablante
Toma en préstamo la palabra del repertorio social
Ninguna palabra le es totalmente propia
La apropiación individual de signos disponibles está determinada por las relaciones sociales
Situación social inmediata
y
medio social más amplio
determinan la forma de los enunciados
Concepción sociológica materialista del lenguaje
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Cuestión del estilo individual
Reflejo de las interrelaciones sociales que conforman la atmósfera en la que se
forman los enunciados
Están orientados socialmente
- Participantes del hecho de habla
(explícitos e implícitos)
- Situación específica (de enunciación)
Comprende
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Darse forma verbal (destinatario potencial): estructuración verbal de la experiencia
Experiencia- yo: menos estructurada
ideológicamente
Experiencia- nosotros: diferentes grados y tipos de estructuración ideológica de los enunciados
La situación social determinaléxico, figuras de expresión,
formas sintácticas, estructuras textuales, entonaciones de los
enunciados
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Individualismo: forma ideológica especial de la experiencia-nosotros de la burguesía y los sectores aristocráticos
la estructura de la personalidad consciente individual es tan social como las experiencias colectivas
Experiencia interna y expresión externa son ambas territorio social
Personalidad del hablante: producto de las relaciones sociales
La conciencia es un hecho objetivo: se encarna en organizaciones sociales específicas, en
diferentes modos de expresión (ciencia, arte), en las formas del pensamiento individual
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Ideología conductal: conjunto
de experiencias vitales y
expresiones vinculadas a ellas
Por lo tanto:
las explicaciones biológicas y
biográficas de los enunciados no
tienen nada que aportar al análisis
del sentido
Sistemas ideológicos: arte, ciencia, filosofía, religión, moral
social, etc.
• Cristalizaciones de la ideología conductal
• Influyen a su vez en la ideología
conductal
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El habla, el enunciado es un producto social
Estilo de un enunciado: de carácter social
Surge de un flujo (social) de enunciados: corriente verbal
Cada gota de esa corriente es social y social toda la dinámica
de su producción
La interacción verbal es la realidad fundamental del lenguaje
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
La interacción verbal es la realidad fundamental del lenguaje
• No es el sistema abstracto de formas lingüísticas
• No es el habla monologal aislada
• No es el acto psico-fisiológico de su realización
Es el hecho social que se cumple en uno o más enunciados
Formas:
• Diálogo cara a cara
• Actuaciones verbales impresas (textos, libros)
• Resonancias de otros textos
• Respuestas a otros textos
• Se esperan también reacciones impresas (metadiscursos e influencias sobre otros)
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La interacción verbal es la realidad fundamental del lenguaje
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
nociones de dialogismo, intertextualidad, interdicursividad
Interacción verbal: realidad del lenguaje
Los textos (de la ciencia, de la literatura) establecen una suerte de
coloquio ideológico de largo alcance: responden a algo,
objetan algo, anticipan posibles respuestas y objeciones, buscan
apoyo….
Cada uno de ellos es sólo un momento del proceso continuo de la comunicación verbal
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Estudio del lenguaje desde esta perspectiva
Relevar
Las formas y tipos de interacción verbal en
relación con sus condiciones concretas
Las formas de enunciados particulares,
actuaciones lingüísticas particulares: géneros
primarios (propios de la ideología conductal) y
secundarios (sistemas de creatividad ideológica)
Examen sobre estas bases de las formas de la
lengua en sus presentación lingüística usual
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Estudio del lenguaje desde esta perspectiva
El lenguaje es
un proceso generativo (→ intercambio social,
interacción verbal, formas de las actuaciones lingüísticas, que más tarde
generan cambios en la lengua)
sin principio ni fin
y los productos (enunciados)
están enmarcados, determinados por una
situación específica (cada esfera de la
praxis con sus géneros particulares)
Pensamiento de Bajtin- Volóshinov- Fundamento de teorías discursivas
con base material,- CP de enfoques generativos, procesuales, dinámicos de la discursividad (nociones de
dialogismo, intertextualidad, interdiscurso)
- Estudio de géneros discursivos
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Estudio del lenguaje desde esta perspectiva
La expresión “habla individual” es contradictio in adjecto
El habla se produce entre hablantes
El habla es puramente sociológica