CURSO DE ÉTICA y DEONTOLOGIA 2012

Primera Unidad Sexta Sesión: Ética Y EL INICIO DE LA VIDA

Alfredo Benavides

TemarioBioética Histórica Como empezó la Bioética Evolución de la BioéticaDefiniciones de la Bioética Los Derechos HumanosEl caso Tuskeggee y GuatemalaEl Informe BelmontLos principios bioéticos

Introducción

Estimados alumnos, el cuerpo docente de la asignatura de Ética y Deontología les da la mas cálida bienvenida y les desea los mejores augurios en el logro de sus expectativas en el desarrollo del presente año.

Esperamos que la información que obtengan permita un aprendizaje mas centrado en el alumno y obtenga las competencias básicas qua se requieran para ser buenos profesionales y mejores seres humanos

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Ética y moralMoral: del latín “Mores”, costumbre.Etica: Del griego “Ethos”, costumbre.

Moral- Señala lo que se debe y lo que no se debe hacer. Entrega las normas, reglas, pautas de conducta de los grupos sociales.

- Se preocupa de los actos conscientes, inteligentes, libres; los califica como morales o inmorales.

Ética

El ámbito de la ética-moral restringido al

Humanos

Conscientes

Inteligentes

Libres

Juicio Moral

Calificar nuestras acciones y las de los demás. Como buenas o

malas.

Objetividad

Verificables Validez universal

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• El individuo necesita crear una sociedad más ética, más justa de confianza y esto se logra por el actuar individual, mediante el ejemplo, a través de las obras que permiten el bien común que encamina a la construcción de nuestros proyectos personales, como ciudadanos y como médicos, que son resultados al amor a la patria y a la humanidad, estas cosas las necesitamos y nuestras futuras generaciones las requerirán todavía mas; la ética no es una ciencia experimental, sino ciencia racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de la razón.

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• IMPORTANCIA DE LA ÉTICA EN EL SER HUMANO

• La Moral del latín “Mores”, costumbre. y la Ética del griego “Ethos”, costumbre.

• Por eso se ha caracterizado al hombre como un “animal ético” Si analizamos con profundidad la tarea filosófica, se vera que en ultima instancia esta puede desembocar en una forma de vida, en la fundamentación de una acción moral.

• Aun las más abstractas reflexiones echas por el hombre acerca de los cosmos y de la vida no tienen otra razón que es la justificación de una ética.

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LA ÉTICA

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LA ÉTICALa Ética “Filosofía moral” es la disciplina que se ocupa de aquello que es moralmente bueno o malo, correcto o incorrecto.

Es la rama de filosofía que evalúa el comportamiento humano y, en tal sentido, sistematiza, defiende y recomienda criterios referidos a comportamientos correctos e incorrectos.

Alfredo Benavides

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• Ética o filosofi morum (Filosofía de moral de Cicerón ). Conjunto de principios, valores, costumbres y normas de conducta, adquiridos, y practicados de un modo estrictamente libre, racional y consciente para justificar nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal.

• Proviene del griego êthos y significaba, primitivamente, estancia,

lugar donde se habita y la palabra moral traduce la expresión latina moralis, que derivaba de mos (en plural mores) y significaba costumbre; sin embargo podemos recalcar que en ambas no hay una gran diferencia: una y otra hacen referencia a una realidad parecida

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• La moral son las reglas o normas que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios.

MORALLatín mores, ‘costumbre’. Moralis ( latín mos, griego ‘costumbre’).

depende un área específica del cerebro, conocida como corteza prefrontal ventromedial (VMPFC

Alfredo Benavides

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• MORAL . Del latín mores, ‘costumbre’, y mos en griego ‘costumbre’. No

acarrea el concepto de malo o de bueno. Son las costumbres las que son virtuosas o perniciosas, orientan acerca del bien o del mal, Lo correcto o incorrecto de una acción, adquiridas en el hogar, en escuela y en nuestra comunidad. No son conscientes o racionales, sino un sentimiento de respeto a la autoridad moral.

• Son juicios que dan como resultado normas de comportamiento de cada uno, delimitan, lo bueno y lo malo. No significa un código de un grupo, son preguntas y respuestas personales sobre como deseamos vivir.

• Depende un área específica del cerebro, (corteza prefrontal del tamaño de una ciruela,.

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Diferencias entre moral y ética

Moral Ética

• Costumbres,

normas de

comportamiento• Conducta grupo• Cambia• Reflexión concreta

sobre acción

• Principio filosófico• Estudio contenido moral. académico

• Universal• No cambia • Reflexión abstracta sobre la acción

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• Ética y moral• Como hemos visto en términos generales significan lo mismo,

ambos proceden raíces similares. Algunos autores establecen cierta diferencias:

• Visto de esta manera, la moral es particular y subjetiva, mientras que la ética es universal y objetiva, que trascienden los hábitos y las costumbres particulares.

• La “morales” o costumbres morales rigen a un grupo sociedad determinada y tiende a cambiar, en cambio la moral es mas estable y su carácter tiende a ser universal.

• La la moral es una reflexión concreta de una acción y la etica es reflexión abstracta sobre una acción

Alfredo Benavides

LA ÉTICALa ética no es el

conjunto de normas, ni tratados, ni leyes que obligatoriamente debamos acatar y cumplir, sino que ética es una orientación armónica que nos va a ayudar a vivir la vida .

Ética así pues seria el estudio y reflexión

de vivencias pasadas que nos marcan, así mismo la ética establece una conducta a seguir ante los hechos que cotidianamente se presentan.

Alfredo Benavides

La ética no es el conjunto de normas, ni tratados, ni leyes que obligatoriamente debamos acatar y cumplir, sino que es una orientación armónica que nos va a ayudar a vivir la vida .

Ética así pues seria el estudio y reflexión de vivencias pasadas que nos marcan, así mismo la ética establece una conducta a seguir ante los hechos que cotidianamente se presentan.

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• ¿Que opinan de este tipo de manifestaciones?

Alfredo Benavides

¿Qué opinan de este tipo de manifestaciones?

Son actos antinaturales

No me parece nada malo

Son inmorales

Son opciones sexuales que

debemos respetarNo le interesa a los demás Alfredo Benavides

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• Son actos inmorales• No me parecen nada malo• Son opciones sexuales que debemos respetar• No le interesa a los demás

Alfredo Benavides

MOISES1000

ABRAHAM4000

Ética clásica Grecia

Siglo V I AC ............................................................................................

ETICA DE LA VIRTUD

EL NATURALISMO

EL JUSTO MEDIO, LA PHRONESIS Alfredo Benavides

Alfredo Benavides

• LOS INICIOS: LA ÉTICA DE LA VIRTUD • Es una manera de interpretar la moral como parte de rasgos los

internos de la persona: las virtudes. • La ética de la virtud, su raíz es griega, exaltaba como condición

necesaria un comportamiento compatible con el agrado de la sociedad, lo contrario de los vicios.

• Consideraba al hombre como un parte la naturaleza consideró a la ética como una función “natural” del ser humano,.

• Aristóteles consideró la máxima que relacionaba el actuar virtuoso con la fronesis, que se traduce como prudencia, es decir la aplicación del justo medio como elemento vital de las prácticas virtuosas.

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Teoría de la Virtud Etica Hipotética el NATURALISMO

• Etica Nicomaquea de Aristóteles• Basada en tradición Hipocrática

¨ Para lograr algo debemos hacer algo

¨ Etica hipotética: Uso de la razón que facilita ciertos razgos personales de los sujetos que permiten actuar de cierta manera para lograr una vida “buena”

¨ Lo bello=lo bueno

¨ Lo malo= el vicio

Naturaleza (Realidad) =“el bien, lo bueno” =vida moral 21

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• Teoría de la Virtud Etica Hipotética el NATURALISMO

• La virtud aparece en varias tradiciones filosóficas, en la Occidental, la virtud esta presente desde Platón y Aristóteles, y aún hasta hoy en día están vigentes.

• Estos conceptos incluyen el areté (excelencia o virtud), phronesis (sabiduría práctica o moral), y eudaimonia (florecimiento). Emparejaba el concepto de lo bueno y lo bello como partes de la virtud, todo lo contrario cuando se refiere a los vicios como lo feo.

• La teoría de la virtud persiste en el siglo XX, como uno de los tres enfoques dominantes de las teorías normativas (junto con la deontología de Kant y el consecuencialismo, donde podríamos incluir el Utilitarismo y la Bioética).

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Etica al final de la Edad Media Siglo XIII- XVI

• Era Escolástica : Teología Cristiana, Judía, Musulmana

¨ Aristóteles + Cristiandad=

(Tomas de Aquino)

¨ Persona = a imágen de

Dios = Naturaleza

¨ Refinamiento de la ética virtuosa basada en el ethos donde el buen caracter se emparejaba con el acto bueno (ágape)

facilitando la transcendencia de una vida mas allá de la muerte

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• Etica al final de la Edad Media Siglo XIII- XVI

• Con la influencia de los doctores de la Iglesia en Europa se entroniza el pensamiento aristotélico y platónico. La Persona es la imágen de Dios y de ella emana la Naturaleza

• Se acepta al espíritu como elemento primordial del ser humano en el cristianismo y sobre ella se establece la filosofia moral de la iglesia, su raigambre profundamente hipotetica y naturalista permaneció incolume a través de la edad media hasta los tiempos modernos

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SANTO TOMAS

LUTERO

KANT

Cristianismo John Locke

Sir SydehamETICA MEDICA

Derechos humanos

Libertad

Libre interpretacionKant

Utilitarismo

Liberalismo

Bentham- Hume- Mill

Era anglosajona de la Ética Alfredo Benavides

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• El panorama del desarrollo de la ética después del pensamiento griego se desarrolla fundamente en los países anglosajones.

• Jonh Locke medico, pensador, filosofo en el siglo dieciséis postula sus teorías éticas de las que se deriva los derechos humanos, posteriormente las ideas libertarias, el contrato social, la libre interpretación religiosa.

• Esta representada por Emanuel Kant del imperativo categórico y de Bentham, Hume y Mill esta época establece al utilitarismo y al liberalismo modernos bases de la democracia.

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Etica en la edad Moderna Siglo XVIII EL UTILITARISMO

Personifican un cambio de la ética virtuosa a la ética de los principios (reglas)

Bentham

Hume

Locke,

Kant

¨ Mill

¨ Era Anglo-sajona: De Bentham, Hume, Locke, Kant, Mill.

¨ Periodo del esclarecimiento Razón de las reglas

¨ La revolución científica y empirista

¨ Las personas son cuantificables, tienen valores intrínsecos

• La Razón (Kant), los Derechos naturales (Locke), la Simpatía (Hume)Son obligaciones de la sociedad al individuo

• Derechos Las teorías universales de la acción implican la búsqueda para lograr las metas finales de la existencia de una “buena vida”

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• Etica en la edad Moderna Siglo XVIII El Utilitarismo es una concepción de la moral según la cual lo bueno no es sino lo útil, convirtiéndose, en consecuencia, el principio de utilidad en el principio fundamental, que juzga la moralidad de nuestros actos.

• Propuesto en los siglos XVIII y XIX en Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor Stuart Mill, puede remontarse a filósofos de Grecia como Paménides.

• Tanto la filosofía de Epicuro como la de Bentham juzgan la corrección de las acciones según su resultado (consecuencialista) en términos de cantidad de placer o felicidad (hedonismo).

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Utilitarismo

• Objeciones: integridad personal, justicia, sacrificio de otros

Hume

Mill

Bentham

“El mayor bien , es el bien de las mayorias”

¨ El fin “justifica los medios”

David Hume (1711-1776), Jeremy Bentham

(1748-1832), John Stuart Mill (1806-1873)¨ Un acto es “correcto”, si este :

– Maximiza el placer/o minimiza el sufrimiento (Bentham)…el hedonic calculus…”act”

– Si requiere una norma que esté en un sistema de reglas diseñadas para lograr la máxima utilidad

(Mill)…”regla”

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• El utilitarismo • Para el utilitarismo el mejor estado de las cosas es aquel en el que la

suma de lo que resulta valioso debe ser lo más alto posible; y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto.

• Utilidad se refiere a lo que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En economía, es la satisfacción de preferencias, en filosofía, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias.

• El utilitarismo se postula como "el máximo bienestar para el máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.

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Revolución Moral de Kant (1724–1804)Rechazó todas las éticas anteriores por ser:

HeterónomasMateriales

Formular mandatos hipotéticos

Desde fuera.Atendían a los contenidos de los actos.

Idealismo alemán Defendió una ética autónoma basada en el

“Imperativo categórico”“Obra de tal manera que tú conducta pueda valer siempre como ley universal y procede de modo que trates a la humanidad, tanto en ti como en los demás, como un fin en sí mismo y nunca como un medio.”

Kant no dice qué contenidos son buenos o malos, ni qué fines debemos perseguir, se limita a como en nuestras decisiones morales lo único relevante es la Intención de la Voluntad.

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• LA REVOLUCIÓN MORAL DE KANT

• Para Kant, toda la moral del ser humano debía poder reducirse a un solo mandamiento fundamental, nacido de la razón y no de la autoridad divina,.

• Según Kant, las morales anteriores se basaban en imperativos hipotéticos, con lo cual no eran de obligado cumplimiento desde cualquier planteamiento moral, religioso o ideológico. “Si quiero el bien común, no debo cometer un asesinato”, de manera tal que quien no comparta la condición “querer el bien común” no se ve obligado

• Un imperativo categórico, en cambio, denotaría una obligación absoluta e incondicional, y ejercería su autoridad en todas las circunstancias, ya que sería autosuficiente y no necesitaría justificación externa.

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SANTO TOMAS

LUTERO

KANT

Potter

Caso Tuskeegge 70s BIOETICA

REPORTE BELMONT 1976

Cristianismo

II GUERRA MUNDIAL

John Locke

Sir SYDEHAMETICA MEDICA

Siglo I VI XV XVIII XX XXI

Derechos Civiles

Derechos de los pacientes

Principios Bioéticos

Derechos humanos

Libertad

Libre interpretacion

33Alfredo Benavides

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• La Bioética surgida a fines del siglo veinte ha renovado la inclusión en la filosofía y la ética en el mundo moderno abarca una serie de objetivos que encajan con los principios democráticos establecidos, el respeto a los derechos humanos y a la dignidad de la persona humana

• La Bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre con las ciencias sociales, económicas etc. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en temas biológicos.

• Surgen de ella los derechos civiles en el campo social, los derechos de los pacientes en el ampo medico y los principios bioéticos como una nueva filosofía .