Las ideas y la filosofía de la época en España siglos de

orosiglos XVI y XVII

Equipo 2: Marcela Dainitin, Ana Karen Zertuche,Carlos Lara, Victor Hugo Massú, Ana Regina Cantú

Características generales • Fue la época clásica o de apogeo de la cultura española,

básicamente el Renacimiento del siglo XVI y el Barroco del siglo xvii. Tradicionalmente hablar del siglo de oro español es relacionarlo con la cultura

• Durante los siglos XVI y XVII tuvo lugar un importante desarrollo del arte y la cultura en España. Los reyes se convirtieron en mecenas- es decir protectores- de arquitectos, pintores y escultores. Surgen en este momento los más importantes literatos y autores de obras de arte en todos los campos. Por ello se le ha dado a esta época el nombre de "Siglo de Oro".

• En el campo literario destacaron ,entre otros muchos autores, Miguel de Cervantes, que escribió "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha", Lope de Vega y Calderón de la Barca, que escribieron obras de teatro y Fray Luis de León, poeta brillante. En literatura mística destacaron Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz . Vivieron durante esta época los más importantes pintores españoles: Velázquez ("Las meninas", "Las hilanderas", "La rendición de Breda"...) El Greco( "El caballero de la mano en el pecho", "El entierro del Conde de Orgaz"), Murillo, Ribera, Zurbarán... En música, destaca Tomás Luis de Victoria. En escultura sobresalen Gregorio Fernández, Alonso de Berruguete y Juan de Juni.

Línea del tiempo

1492 empieza colonización española de Latinoamérica

Siglo XV

1503 Guiliano della Rovere elegido como Papa Julio II.

1509-1564 Juan Calvino

representante del protestantismo

1510-1511 Rafaél pinta “Escuela de

Atenas”

1511 Erasmo (Elogio de la

locura) valores primigenios del

cristianismo

1513 Maquiavelo escribe “El príncipe”

1516 Tomás Moro publica Utopía

(Político inglés )

1516-1700 Reinado de los Habsburgo en

España

1517 Martín Lutero (teólogo

alemán da inicio a Reforma 95 Tesis

1519: Eleccion imperial de Carlos V.- emperador del

Sacro Imperio

1530 Manierismo figuras

exageradas

1534 Enrique VII rey de Inglaterra y

funda nueva Iglesia

1543 sistema Copérnico teoría

heliocéntrica

1545-1563 Concilio de Trento

–dogmas esenciales 1555

paz de Augsburgo1556-1598

Reinado de Felipe II

1553 Servet “La restauración del cristianismo “

1564-1616 William

Shakespeare

1580 Montaigne publica sus

Ensayos Siglo XVI

1605 Cervantes publica Don quijote

1606 descubrimiento europeo de Australia

1618-1621 Kepler describe las órbitas

planetarias

1647 Blaise Pascal explica la presión en

los fluidos matemático y filosofo francés

1648 Paz de Westfalia , nombre

genérico de grupo de tratados donde surge Francia como principal

potencia del continente europeo

1650-1800 la ilustración

1666 Moliere estrena el misántropo

dramaturgo e actor francés 1667 John Milton escribe el paraíso perdido

1667 John milton escribe el paraíso

perdido

1687 Isaac Newton formula la ley de la

gravitación publica su teoría en principios matemáticos de la filosofía natural

1700 Reformas de los borbones españoles

Siglo XVII

Temas

Contrarreforma y las consecuencias

para la iglesia católica

El escepticismo El pesimismo El sentimiento religioso en otras áreas de la vida

Contrarreforma y las consecuencias para la iglesia

católica

• La Contrarreforma es un movimiento del catolicismo que se da en el siglo XVI con un doble objetivo:• Corregir las fallas que la Iglesia Católica adolecía y que habían sido causa principal de

laReforma.• Hacer frente a esta para detenerla en su avance o recuperar países conquistados por

ella.• Se manifiesta básicamente en tres aspectos:

• La reimplantación de los tribunales de la inquisición.• La creación de la Compañía de Jesús como orden religiosa modelo.• La reunión del Concilio Ecuménico de Trento.

• El nombre tradicional de Contrarreforma no es totalmente correcto, lo es más el de ReformaCatólica, porque los fines que persigue no se deben exclusivamente a la existencia de la Reforma sino que tiene sus antecedentes en la Edad Media.

El concilio de Trento (1545-1563)• Gracias a la decisión de los papas Paulo III y Paulo IV, a la insistencia del clero y fieles y a la

colaboración de los monarcas Carlos V, emperador de Alemania y rey de España, y Felipe II de España, se reunió un Concilio Ecuménico en la ciudad italiana de Trento. Al concilio fueron invitados no sólo los teólogos católicos sino los representantes de las doctrinas reformadas, pero estos no asistieron. El concilio se reunió, con prolongados intervalos, durante 18 años debido a los problemas políticos y guerras que tuvieron como marco a Europa por aquel período.

• La meta principal que se persiguió fue corregir todos aquellos errores y tergiversaciones disciplinarias que habían dado causa a los reformadores para que se levantaran contra la iglesia. Las decisiones principales fueron las siguientes:• 1.- La doctrina de la salvación: esta se logra por la fe, por las buenas obras y la oración. • 2.- Las fuentes de fe: son la Biblia y la revelación. • 3.- Sacramentos: bautismo, confirmación, penitencia, comunión, matrimonio, orden sacerdotal y

extremaunción.• 4.- La comunión : transubstanciación del cuerpo y sangre de Cristo. • 5.- El matrimonio se estableció como sacramento indisoluble. • 6.- El celibato se hizo voto para los sacerdotes.• 7.- Idioma de la iglesia: obligatoriamente fue el Latín, usado en los oficios religiosos.• 8.- Control de lectura de los fieles

• CONSECUENCIAS DE LA CONTRARREFORMA

• Europa se dividió en dos grandes sectores de fe cristiana: los católicos y los protestantes o reformistas; estos en diversas sectas, entre las cuales las principales fueron el luteranismo, el calvinismo y el anglicanismo.

• La iglesia católica, por su parte, pese a que perdió parte del campo controlado en Europa, se reorganizó en su disciplina con el movimiento contrarreformista evitando catástrofes posteriores.

El Escepticismo

• También se le llamó “pirronismo”. El escepticismo fue una de las doctrinas del período helenístico que buscaba la felicidad evitando las angustias del vivir. Los escepticistas sostenían que los sentidos nos engañan y son subjetivos, por lo que el hombre no puede alcanzar certezas absolutas.

• El escepticismo resurgió en el Renacimiento. Pero no es una reproducción del antiguo, pues aun usando los viejos tópicos, se enmarca en contextos diferentes como los son:• Las disputas religiosas que llevaron a la duda de la creencia cristiana.• Los descubrimientos geográficos, los europeos entran en contacto con

otros pueblos y con otras costumbres que contrastan con las europeas.• También se desarrolla el escepticismo como antídoto contra el

dogmatismo y el excesivo intelectualismo de la escolástica medieval, que quiere explicarlo todo.

• El escepticismo fue cultivado por varios personajes como:• Erasmo de Rótterdam (1466-1536) en su libro Elogio de la locura se distingue entre una

locura feroz,que hay que evitar, y otra “locura” amable y sana necesaria para sobrellevar esa tragicomedia que es la vida. Bajo este elogio está preconizando la vuelta al cristianismo más sencillo, más evangélico, más centrado en la moral y en los deberes de la caridad.

• Michael de Montaigne (1533-1592)es quizás la expresión más acabada del escepticismo renacentista por la novedad de sus argumentos: “lo que se sabe de cierto es que nada es cierto”. Su escepticismo no le conduce a la incredulidad ni al trastorno del orden religioso o político, sino que acaba en el conservadurismo y el fideísmo: la razón humana es débil y por consiguiente mala guía de nuestras acciones y creencias

• Francisco Sánchez (1550-1623) es aficionado a la contemplación de la naturaleza y la investigación de sus secretos. Abomina el criterio de autoridad y no admite más que lo que él mismo advierte como verdadero, y critica a la ciencia como paso previo a la búsqueda de la verdad y sus conclusiones se asientan sobre premisas que no hay necesidad de admitir.

El Pesimismo

• Como consecuencia de la fracasada situación económica el sector agrícola se vio afectado y comenzó a haber un gran movimiento de personas del campo a la cuidad que provoca un inicio en la masificación de las primeras ciudades por lo tanto entre la población de estas aumenta el numero de soldados licenciados sin oficio ni beneficio y muchas otras personas sin ideales

• El Barroco, junto con el Renacimiento, es la época de mayor esplendor de la literatura española. Ambos movimientos forman el llamado Siglo de Oro.

• Sus temas principales son la vida, la muerte, la naturaleza y la mitología. Se critican además, la ambición, el poder y el dinero. El desengaño y la brevedad de la vida son conceptos clave que en el siglo del barroco se definía como un conjunto de falsas ilusiones que acaba con la muerte.

• Los tópicos principales del Barroco son el Vanitas vanitatis´´ que se refiere a las cosas que no tienen valor; junto con la vida es sueño´´, que se refiere a que la vida aparenta ser real, pero es falsa e irracional.

• El Barroco se caracteriza por una acumulación de recursos estilísticos y exceso de adornos como por ejemplo metáforas, hipérbatos, cultismos etc. Por las contradicciones, el desequilibrio y los contrastes, la exageración y la originalidad. Pero lo más importante es el pesimismo que se define como una visión infeliz del hombre que instala un carácter desenfadado a las obras Barrocas. La preocupación por el paso del tiempo y la perdida de confianza en los ideales renacentisteas.

Las obras más importantes de este movimiento artístico español son, El Quijote´´, El Arte Nuevo de Hacer Comedias´´, La Fábula de Polifemo y Galatea´´, La Vida Es Sueño´´ y ``El Criticón´´.

Para finalizar, se considera como el fin del Barroco la fecha de muerte de Calderón de la Barca el 25 de mayo de 1681.

El sentimiento religioso en otras áreas de la vida

• La portentosa expansión de España en el siglo XVI se debió a que estaba de cruzada y cada español estaba convencido de su misión trascendente: la unificación del mundo bajo la fe católica. España era un país poco poblado y no especialmente rico, y el resultado de su hegemonía fue alcanzada gracias a que se hizo en nombre de Dios. En este sentido, la historia dejó de ser política, económica o bélica para ser historia de la religión, de la cultura y del pensamiento. Como dijo Menéndez Pelayo, España era esencialmente un “pueblo de teólogos”. a imbricación entre política y religión fue del todo determinante para la creación del concepto de España en la memoria colectiva. La Inquisición era la única institución de la Monarquía hispánica con atribuciones en cualquier parte de España, fuera en la Corona de Castilla o en la de Aragón. Tal como afirma Bartolomé Bennassar, "la Inquisición penetró en la estructura mental de todos los españoles", por lo que podría afirmarse que este perverso tribunal consolidó la idea de España como una unidad.

•  El siglo de oro fue un época que tuvo como participe dos movimientos muy importantes para la cultura universal ya que hubieron muchos avances en la pintura, escultura, arquitectura, y literatura española, los cuales fueron el renacimiento en el siglo XVI y el barroco en el siglo XVII también fue un momento de suma importancia en la historia de la religión católica y el cristianismo entre otras religiones.

Conclusión

Video

Muchas Gracias por su atención

• http://olmo.pntic.mec.es/agum0006/unidades_didacticas/siglodeoro.htm• http://es.slideshare.net/MrSebasCalvo/el-siglo-de-oro-espaol-8548050• http://html.rincondelvago.com/la-contrarreforma.html• http://www2.ups.edu/faculty/velez/Span_402/cultura.htm• http://es.slideshare.net/moscar/siglo-de-oro-y-barroco-espaol• http://es.slideshare.net/edisonruizmaldonado/linea-del-tiempo-1500-1700• http://arsliteratura.wikispaces.com/El+pesimismo+barroco.+Temas+y+caracter%

C3%ADsticas• http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/13/aih_13_1_069.pdf

Bibliografía