SIGLO XX
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EL SIGLO XX
• GRUPO N°5• CALM ALAN MOLESTINA• CPFG-EM OMAR SALLES• CPFG-EM OSWALDO SANTANA• CPCB-AV FABRICIO RUEDA• CPCB-SU MIGUEL SILVA• CPCB-SS JORGE ECHEVERRIA• CPCB-EM JORGE POLANCO
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AGENDA INTRODUCCIÓN
EL MARXISMO-LENINISMO EN EL SIGLO XX
SOCIALISMO NO LENINISTA
FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO
MEDITACIONES SOBRE LA DECADENCIA Y TENTATIVAS DE RENOVACIÓN
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FIN DE I GUERRA MUNDIAL FIRMA TRATADO DE VERSALLES
RETORNO PAZSUPREMACÍA DE OCCIDENTENUEVOS ESTADOS EUROPEOSEXALTACIÓN NACIONAL
NUEVAS IDEOLOGÍAS
FASCISMONACIONALISMOLIBERALISMOCOMUNISMO
DESMEDRO DE DEMOCRACIA
ORIENTE Y MEDIO ORIENTE
CHINAINDIAPAISES ISLÁMICOS/ÁRABESPROPIAS IDEAS POLITICAS, TRADICIÓN POLÍTICA Y DOCTRINAS POLÍTICAS SIN INFUENCIA EN OCCIDENTE
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CAUSAS DE MOVIMIENTOSCONCIENCIA DEL PODER QUE EL GIGANTESCO PROGRESO DE LAS TÉCNICAS CONFIERE AL HOMBRE
CONCIENCIA DE PERTENECER A UN MUNDO EN TRANSICIÓN
PERCEPCIÓN MAS O MENOS CONFUSA DEL ASCENSO DEL PROLETARIADO (CLASE ASALARIADA DE INDUSTRIA)CONVICCIÓN DE QUE LAS COSAS NO SON TAN SENCILLAS COMO ASEGURAN SUS REPRESENTANTES
CANSANCIO DE UN OPTIMISMO QUE CAE EN CONFORMISMO Y ACADEMICISMO
REVOLUCIÓN TECNOLOGÍA ECONOMÍA LITERATURA FILOSOFÍA IDEAS POLÍTICAS
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MARXISMO-LENINISMO 1917-1957
IDEOLOGÍA MARXISTA
TRANSFORMACIÓN CON IDEAS DE LENIN
SOCIALISMO A COMUNISMO
IDEOLOGÍA EN CONSTRUCCIÓN DE
SOCIALISMO
SIN TEORIA REVOLUCIONARIA NO HAY
REVOLUCIÓN• LENIN
IDEOLOGIA MILITANTE.UN REVOLUCIONARIO
MANTIENE FILOSOFÍA E IDEOLOGÍA DEL OBJETIVO
REVOLUCIONARIO
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ESTADO SOCIALISTA Y LIBERTAD (LENIN-
MARX-ENGELS. ESTADO ES VIOLENCIA Y COERCION)
•EXTINCIÓN DEL ESTADO•PAPEL DEL ESTADO Y TRANSFORMACIÓN A SOCIALISTA•LENIN DEFINE PASO DE ESTADO CAPITALISTA A SOCIALISTA•REVOLUCIÓN PROLETARIA CON TOTAL ANIQUILAMIENTO DEL ESTADO BURGUÉS
•DICTADURA DEL PROLETARIADO•ESTADO SUBSISTE•ESTADO NO PUEDE DESAPARECER •LENIN REORGANIZAR APARATO ADM BUROCRÁTICO BAJO CONTROL POPULAR
PLURALIDAD DE VIAS DE ACCESO A SOCIALISMO
• REVOLUCIÓN SOCIALISTA TAMBIEN PODÍA DARSE EN PAISES DE OCCIDENTE
• INCENTIVAR DIFUSIÓN DEPENSAMIENTO
REVOLUCIÓN PERMANENTE
MAO TSE-TUNG
• AL ALCANZAR EL OBJETIVO REVOLUCIONARIO EXISTIRÁN NUEVAS ASPIRACIONES
• NUEVAS CONTRADICCIONES
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MEDIOS DEL SOCIALISMO
TOMA DEL PODER • GUERRA REVOLUCIONARIA PROLETARIADO/LENIN- CAMPESINADO/MAO TSE-TUNG• VIAS LEGALES Y PARLAMENTARIAS EN DEMOCRACIAS OCCIDENTALES
PAPEL REVOLUCIOANRIO DE CLASES SOCIALES • PROLETARIADO INDUSTRIALIZADOS-CAMPESINOS NO INDUST.
REVOLUCION EN UN SOLO PAIS• REVOLUCION PERMANENTE• REVOLUCION MUNDIAL INICIARIA EN URSS• INCENTIVAR PROLETARIADO EXTRANJERO Y APOYARLO, TRASMITIR EXPERIENCIAS Y CONOCIMEITOS Y DIFUNDIR
IDEALES • NO QUEDAR AISLADO COMO PAÍS
FRENTES ANTIFASCISTA• LUCHA CONTRA SOCIALDEMOCRACIA, CREANDO FRENTES POPULARES EN BASE A FRENTES
PROLETARIOS
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EL SOCIALISMO NO LENINISTA
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SOCIAL DEMOCRACIA
• Endurecimiento anti comunista y antisoviético
• Rivalidad Este – Oeste• Construcción europea• Nacionalismos en Asia, Africa y
Sudamérica
DOCTRINA SOCIALISTA
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LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
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FRENTE AL BOLCHEVISMO Y A LOS FASCISMOS
MANTENIMIENTO DOCTRINAL• Condena severa al social
patriotismo• Internacionalismo
pacifista de los proletariados
• Completa solidaridad doctrinal del campo social demócrata.
LUCHA CON LOS COMUNISTAS• Críticas a la violación de
la democracia en el régimen sovietico
• Minado de las acciones social demócratas en la URSS
• Desconocimiento del pacifismo
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FRENTE A LA GUERRA
Resistencia al fascismo no podría triunfar con la solitaria oposición de fuerzas interiores
Necesaria acción internacional de las democracias
Socialistas divididos y desconcertados
Neutralismo prudente
Ataque alemán en Polonia
• Destruidos (Italia, Alemania, España)
• Indiferentes (Paises Escandinavos)• Divididos (Francia)
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LOS SOCIALISTAS Y EL PROBLEMA DEL PODER
La conquista revolucionaria es la toma de la autoridad central
Se requiere el poder para cerrar el camino al fascismo o para privar al capitalismo de su fuerza
El poder es solo un camino a la realización del socialismo
El ejercicio del poder es la gestión por parte de los socialistas, del orden legal existente dentro del marco del capitalismo y dentro del respeto de las reglas constitucionales para acelerar el ritmo de la revolución.
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EL MARXISMO EN DISCUSIÓN
Henri de Man• Socialismo busca un orden social justo• Justificación moral de la voluntad socialista por sobre los móviles económicos
Neos franceses• Socialismo de poder
• Control económico del estado• Socialismo de beneficio
• Financiamiento de los seguros sociales• Socialismo de la propiedad
• Inmenso desarrollo de las cooperativas
Joseph Schumpeter• El capitalismo se arruina desde el interior y se transforma en socialismo• Síntesis del socialismo y la libertad gracias a socialismos progresivos y a una indispensable
centralización
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DESDE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
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ALEJAMIENTO DEL MARXISMO
Insuficiencia de la lucha de clases
Ascenso de las clases medias
Transformaciones del capitalismo y de la psicología de masas
Principal tarea del socialismo• Impedir la concentración del
poder• Repartir las responsabilidades y
ampliar la libertad de elección
Igualdad y responsabilidad• Desenvolvimiento de la cultura• Posibilidades de libre desarrollo• Democracia industrial y gestión• Organización social de la industria
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TOMA DE CONCIENCIA DE LAS TAREAS INTERNACIONALES DEL SOCIALISMO
Rivalidad Este – Oeste
Amenazas de destrucción
Desarrollo de los nacionalismos asiaticos y africanos
Asistencia a los paises de desarrollo insuficiente
Pacifismo e internacionalismo lírico
Preocupaciones técnicas de organización internacional de los socialistas
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ENDURECIMIENTO ANTI SOVIETICO
Resentimiento y conciencia que el destino de las democracias liberales está ligado a la fuerza económica y militar de Estados Unidos
Comunidad europea instrumento de relativo equilibrio
Neutralismo activo al servicio de la existencia pacífica y de la cooperación de los estados técnicamente evolucionados en favor de los pueblos insuficientemente desarrollados
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EN BUSCA DE UNA ÉTICA
Búsqueda del socialismo moderno
Socialismo como un imperativo ético
Acercamiento de la ideología socialista con movimiento de orientación cristiana
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FASCISMO Y
NACIONALISMO
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¿TOTALITARISMO?
Nacionalsocialismo
Fascismo
Ideología oficial
Sistema de partido único
Control central y dirección de
economía
Concentración de medios de propaganda
Sistema de control policial
TOTALITARISMO
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-No es doctrina.-Acción prima sobre la palabra-No necesita dogma, sino disciplina.-Para 1929 B.M. da doctrina imprecisa y oportunista.
Fascismo
- A.H. se niega a presentar programas.- Llamamiento a la acción, mas que doctrina.- “Mein Kampf”: ideas fijas de un hombre obsesionado.
Nacionalsocialismo
PRIMADO DE LA ACCION:
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PRIMADO DE LA ACCION:
Nacionalismo de vencidos
Nacieron de la
guerra
Reacción ante
humillación nacional
Ex combatien
tes desorienta
dos.
Nacieron de la miseria, la crisis, el desempleo y del hambre
Nacionalsocialismo: • Verdadero socialismo no es la lucha de clases, sino hacerlas vivir juntas.• Defender fronteras europeas contra Asia y gente de color.• Purgar socialismo e incorporar disciplina y autoridad prusiana.
Nacionalsocialismo y Fascismo:
• No menoscabaron poder oligárquico.• Cuadrillas se reclutaron de todas las clases, más de la clase media.
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Líder carismático
Mussolini: Símbolos romanos.
Hitler:Mitos del romanticismo alemán
Desigualdad
Hostiles a la democracia igualitaria.
Superioridad de los gobernantes / raza
• Primacía del Estado.• Subordinación de la economía a la
política.• Mussolini tuvo que forjar el Estado.• Hitler no tuvo que crearlo, lo utilizó
dándola una mística.
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Fascismo
Corporativismo
Deseo de extender poderío italiano
Nacional socialismo
Racismo y espacio vital
Pangermanismo hitleriano
MEDITACIONES SOBRE DECADENCIA Y TENTATIVAS DE RENOVACIÓN
La expansión del comunismo y el brusco desarrollo del fascismo dominan las ideas políticas del siglo XX.El liberalismos y conservadurismo continúan siendo ideologías ampliamente extendidas.Las Ideologías del siglo XX deben ser superadas o revisadas.Comienzos del siglo XX el tema de la Decadencia esta a la orden del día.A partir de la Segunda Guerra Mundial aumenta y se manifiesta de diferentes formas
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LA DECADENCIA
Intelectual francés
(1871-1945)
RECURSO A LOS INTELECTUALES
Sueño Ideocrático, censura tres cosas de los políticos:1. Europa no ha dominado al mundo.2. Europa no ha realizado su unidad.3. Europa ha tenido una política materialista
Filósofo e historiador
alemán (1880-1936)
RECURSO A LA FUERZA
Origen de la decadencia occidental es la mezcla de culturas.Toda cultura atraviesa por las mismas fases de un ser vivo.Alemania solo escapará de la decadencia si se repliega sobre si misma. (Prusiano)
historiador inglés
(1889-1975)
UNA TEOLOGÍA DE LA HISTORIA
Civilización europea ha avanzado mucho por la decadencia.La finalidad de nuestro mundo consistirá en llegar a ser una provincia del reino de dios.El cristianismo sobrevivirá al hundimiento de las civilizaciones.
Novelista francés
(1901-1976)
DE LA HISTORIA -AVENTURA A LA HISTORIA
HERENCIA
Lo que interesa no es la política sino la historia.
CONCLUSIÓN
El tema de la decadencia (europea o francesa) y el de la humillación, que es su consecuencia, es tan repetido que sería fácil multiplicar las referencias. Los ejemplos dados tienden a probar que las meditaciones sobre la decadencia casi nunca conducen a definir una política.
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LA ÉLITE
Sociólogo, economista
italiano (1848-1923)
La condición de equilibrio social es la circulación de las élites.La élite es una pequeña minoría y el carácter de una sociedad es el de su élite.La movilidad social es el mejor antídoto contra las revoluciones.Toda élite que no esté dispuesta a librar la batalla para defender su posición está en plena decadencia.
Político italiano
(1858-1941)Clase política dirigente.Distinción entre dirigentes y dirigidos.El poder debe ser ejercido por una minoría organizada.La libertad es equilibrio no unidad.
Economista filósofoalemán
(1864-1920)
Crecimiento de la burocracia como el fenómeno capital de las sociedades modernas.La verdad a la acción , el valor humano a la sola y simple eficacia.Exalta la concepción de “jefe carismático” quien sabe establecer una conexión con las masas.
Sociólogo y politólogo
alemán (1876-1936)
Mantiene una tendencia parecida a la de Weber. Las sociedades socialistas son tan burocráticas y oligarcas como las capitalistas.
Ningún remedio es eficaz contra la oligarquía, siempre surgirán oponentes a la oligarquía en nombre de la democracia.
CONCLUSIÓN
Ninguna de las obras de los autores antes mencionados desembocan en la acción, son inadecuadas para construir una nueva fuerza política. Los partidarios del liberalismo anti-igualitario no han visto acceder al poder a esa aristocracia liberal que sus deseos reclamaban.
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LA CRISIS DEL LIBERALISMO
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LA CRISIS DEL LIBERALISMO
El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la división de poderes.
El liberalismo surgió de la lucha contra el absolutismo, e inspiró en parte la organización del Estado de Derecho, con poderes limitados y sometido a una constitución, que permitió el surgimiento de la democracia liberal durante el siglo XIX.
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LA CRISIS DEL LIBERALISMO
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LIBERALISMO
DUDAS SOBRE
VALIDEZ DEL LIBERALISMO
CRISIS ECONOMICA
PROBLEMAS SURGEN POR
LA INTERVENCION
DEL ESTADO EN LO QUE NO LE CONCIERNE
COMO POSICIONAR AL LIBERALISMO
ENTRE EL FASCISMO Y EL COMUNISMO EN
EXPANSION
LA CRISIS DEL LIBERALISMO
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LA CRISIS DEL LIBERALISMO TEORIAS
LIBERALISMO NOSTALGICO
Los principios básicos no habían sido aplicados a plenitud.
La finalidad de esta política es limitar el dominio del poder a través de un sistema de contrapesos.
LIBERALISMO ORGANIZADO
• Se cuestiona la eficacia del sistema.• Los verdaderos problemas no eran
políticos sino técnicos (Tecnócratas).• Utilizar las ciencias para solucionar
problemas sociales.• Utilizar progresos técnicos para
solucionar los problemas en producción y distribución.
• Técnica era mas importante que la política.
• Los técnicos podían entenderse los políticos solo pelearse.
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
AMPLIAMENTE DEBATIDO DURANTE
1929 Y 1939
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
1930
• NO PARTIDARIOS DE LA ACCIÓN FRANCESA Y NO SEDUCIDOS POR EL MAURRASISMO
DECIDEN SENTAR LAS BASES DE UNA NUEVA DERECHA , SOCIAL Y REVOLUCIONARIA
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D
NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
1930• NO DIO LUGAR A FORMACIÓN POLÍTICA ALGUNA
VERDADERAMENTE IMPORTANTE.• NO DEJAN DE GUARDAR RELACIÓN CON LAS
TENTATIVAS PARA MODERNIZAR EL LIBERALISMO.
NEOSOCIALISMO
FRONTISMO
DIFÍCIL DE ENTENDER
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
• TIENEN EN COMÚN• PREOCUPACIÓN DE FUNDAR UN NUEVO
HUMANISMO• INCLINACIÓN POR LOS PLANES• VOLUNTAD DE SUPERAR LA OPOSICIÓN
IZQUIERDA DERECHA.• LA VOLUNTAD REVOLUCIONARIA . LA
PREOCUPACIÓN DE CONCILIAR NACIONALISMO Y REVOLUCIÓN.
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
• TIENEN EN COMÚN• UN NEOCORPORATUVISMO, YA QUE EXISTEN TRES
FORMAS HASTA 1939:• DE ESTRICTA OBEDIENCIA MAURRASIANA• DE TIPO MUSSOLIANO• INTEGRACIÓN DE LOS SINDICATOS EN LA
ORGANIZACIÓN CORPORATIVA.
• TODO ESTO FAVORECE EL NACIMIENTO NO SOLO DEL NEOCORPORATIVISMO SINO DEL NEOSINDICALISMO, ES CONSIDERADO EL GRAN ACONTECIMIENTO DE LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO FRANCÉS.
GRUPOS TUVIERON UNA EFÍMERA INFLUENCIA
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
¿NEOCONSERVADURISMO LIBERAL?
Russell Kirk
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
¿NEOCONSERVADURISMO LIBERAL?
Russell Kirk
Existe un designio de orden para el hombre y el hombre está hecho para él.El conservador prefiere las costumbres, el orden y la continuidad.El conservador cree en el principio de la prescripción, es decir cree en el conocimiento del pasado y el de las costumbres antes que las aserciones de un solo individuo.El conservador está guiado por el principio de la prudencia, debe antes de actuar examinar los problemas que sus acciones traen consigo.El conservador cree en el principio de la variedad, todos somos diferentes desde nuestra cultura, nuestras raíces, nuestros pensamientos, nuestra inteligencia y nuestras propiedades materiales.
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NEOTRADICIONALISMO
NEOCOSERVADURISMO
¿NEOCONSERVADURISMO LIBERAL?
Russell Kirk
El conservador cree en la imperfección del ser humano, las utopías siempre son derrocadas, por lo que lo más razonable es creer en el orden, la justicia y la libertad del individuo.El conservador cree que la libertad del individuo y el que este pueda poseer bienes materiales, son dos ideales que están muy relacionados y han de ser conjugados en la sociedad.El conservador cree en los actos voluntarios y se opone a todo pensamiento que obligue a la gente en creer en algo distinto a lo que quieren creer.El conservador cree en la prudencia en todo acto del hombre y en el poder de un gobierno.El conservador considera que tanto el cambio como la permanencia han de ser reconocidos en los actos de la sociedad.
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LA DECADENCIA Y TENTATIVAS DE RENOVACIÓN
• Expansión del comunismo y desarrollo de lo facismo;
• Liberalismo y el conservadurismo;
• Las ideologías legadas por el siglo XX no deben ser superadas o revisadas.
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Conclusión
• Ni la guerra ni la resistencia antinazi => doctrinas nuevas;
• La guerra finalizó – nacionalsocialismo y facismo.
• Lugar vacío ?• Ni el existencialismo ni el
neutralismo => fuerza política nueva.
• Mientras el liberalismo, conservadorismo y la socialdemocracia del occidente tratan de renovarse.
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Conclusión
• En América Latina, Ásia y África aparecen ideologías nacionalistas:
1. Nacionalismo reformista Kemaliano - laicismo;
2. Nacionalismo popular y demagógico – peronista – militarismo y moralismo, vocabulario revolucionario, antiamericanismo y recurso a los EUA, oportunismo.
3. Nacionalismo negro – étnico y cultural4. Nacionalismo árabe - Nasser
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Conclusión
• Es difícil reducir a um único modelo;• Ciertos rasgos em comum:
1. Apoyo del ejército;2. Interferencias de las fuerzas religiosas y políticas;3. Llamamiento a las classes populares.
• Estes nuevos nacionalismos – regímenes dictatoriales o a um nuevo tipo de democracia?
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GRACIAS