7/25/2019 Síntesis Del Texto Más Allá de La Comparación

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Francisca Arriagada

Seminario

Síntesis del capítulo “Más allá de la comparación: Imagen, texto y método” en Teoría de la

imagen, por ! "! #! Mitc$ell

%n el capítulo “Más allá de la comparación: Imagen, texto y método”, Mitc$ell plantea

el pro&lema de la imagentexto en la imposi&ilidad de esta&lecer una teoría de la

representación de las imágenes como método para el estudio de las imágenes y los textos

'()*! So&re este tema Foucault ya $a&ía reconocido la posi&le relación in+inita entre lo

isi&le y lo legi&le! #am&ién -eleu.e $a&ía identi+icado la di+icultad de codi+icar una

relación /nica entre el campo de la representación y la imagen '01*! Mitc$ell se2ala 3ue

una de las respuestas a esta pro&lemática $a sido el método comparatio interdisciplinar 

3ue trata de eidenciar analogías +ormales entre texto e imagen!

%l autor propone la comparación como “el tropo ideal para +igurar la 4acción a

distancia5 entre di+erentes sistemas” '06* en tanto 3ue genera correspondencia entre las

áreas de la experiencia $umana! Además plantea la necesidad de esta&lecer un marco

$istórico o un campo para la comparación interartística, pues seg/n Steiner esta “reela

ineita&lemente las normas del periodo en el 3ue se plantea la pregunta” '06*! 7a noción

temporal se superpone al estudio comparatio creando un $istoricismo 3ue su&yace a la

inculación de las artes isuales y la literatura!

7a tradición semiótica europea solo parece ariar conceptualmente y con mayor retórica

el pragmatismo del modelo de comparación interartística americano! %l método

comparatio o+rece un análisis de los o&8etos culturales y lengua8es críticos empleados,

sumado a la enta8a de la tradición en el estudio interartístico! Asimismo, este método

 presenta tres limitaciones para el análisis comparatio! 7a primera consiste en “la

 presuposición de un concepto uni+icador y $omogéneo” '09* asociado a una ciencia! 7a

segunda es la estrategia de análisis &asada solo en la comparación y el contraste, ya 3ue

desec$a cual3uier otra +orma de relación! 7a tercera es “el $istoricismo ritualista” '09*,

centrado en la con+irmación de modelos dominantes en un periodo $istórico determinado!

7as tres limitaciones del método interartístico, seg/n Mitc$ell, solo rea+irman las

interpretaciones $istóricoculturales de la imagen;texto y demuestran además una carencia

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de artisticidad! %l pro&lema a+ecta del mismo modo al método de comparación

intersemiótica, reempla.ando la artisticidad por el cienti+icismo '09*!

<ara Mitc$ell, el desa+ío del método comparatio se centra en la redescripción del

cuestionamiento en torno a la imagen;texto y en la identi+icación de “actiidades críticas

3ue pudieran +acilitar un sentido de conexión al tiempo 3ue se en+rentaran a las tendencias

$omogenei.antes y anaestéticas de las estrategias comparatias y la 4ciencia5 semiótica”

'0=*! Mitc$ell intenta demostrar con ello 3ue los tropos 3ue di+erencian a las

representaciones isuales de las er&ales no constituyen &ases teóricas esta&les para el

análisis comparatio! Surge entonces el pro&lema pedagógico de ense2ar >$istoria del arte?

cuando no es posi&le esta&lecer una clara identidad del arte, o una disciplina 3ue conecte la

imagen;texto teniendo en cuenta la $eterogeneidad de sus estructuras representatias '0=*!

Mitc$ell propone eitar la comparación como +orma de superación del pro&lema de la

imagen;texto! %l estudio de las o&ras compuestas de @lae o de o&ras de artes mixtas

demuestra 3ue la comparación no sería en sí necesaria para el análisis de las relaciones

imagentexto! %n cam&io, sí es necesario estudiar el con8unto de relaciones entre medios,

3ue pueden ampliarse más allá de la analogía y la similitud: “7a di+erencia es tan

importante como la similitud, el antagonismo tan crucial como la cola&oración, la

disonancia y la diisión del tra&a8o tan interesantes como la armonía y la +usión de las

+unciones” '0B*! Incluso de&e cuestionarse el concepto de relación en el análisis entre

medios! %l autor destaca la importancia de no de8ar de inestigar el pro&lema de la

imagen;texto por pre+igurar 3ue es algo 3ue ocurre dentro de un con8unto +i8o de situaciones

y 3ue es suscepti&le de descri&ir de manera uni+orme o protocolar '0B*!

<ara eitar los métodos comparatios, Mitc$ell plantea 3ue lo me8or es centrar el

estudio en la materialidad y la literalidad! %l cine y el teatro $an eidenciado el pro&lema

de la imagentexto en relación con la materialidad de la representación, pues los diersos

+actores 3ue inciden en ella an más allá de una mera cuestión técnica! %n el cine, el

 pro&lema se $a re+le8ado en la di+icultad de determinar la naturale.a del >lengua8e

cinematográ+ico? luego del cam&io de paradigma de lo isual a lo er&al '0C*! %n el teatro,

el espectáculo mudo de Artaud y la incorporación de recursos textuales de @rec$t

e8empli+ican casos de innoaciones no solo estéticas, sino so&re todo de interención

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semiopolítica del espacio '0C*! %n relaciones de este tipo, es importante cuestionar tanto la

+orma en 3ue las pala&ras y las imágenes se inculan, como el e+ecto 3ue producen!

Mitc$ell a+irma 3ue el o&8eto de estudio de la comparación interartística no solo son los

medios en 3ue las relaciones isualeser&ales son eidentes 'cine, teatro, cómic, ensayo

ilustrado, etc!*, sino tam&ién las +ormas más tradicionales 'poemas, pinturas, noelas, etc!*,

ya 3ue el pro&lema de la imagen;texto se construye >entre? las artes y >dentro? de los

 propios medios indiiduales '00*! %l autor reconoce 3ue “todas las artes son artes

4compuestas5 'tanto el texto como la imagen*D todos los medios son mixtos, com&inan

di+erentes códigos, conenciones discursias, canales y modos sensoriales y cognitios”

'00*! Ena o&8eción a esta a+irmación sería decir 3ue existen medios  puramente isuales o

er&ales de +ormas no mixtas! %n este caso de&e entenderse el sentido +iguratio del

concepto de imagen texto '00*! Se trata de la aplicación literal o +iguratia de la

imagen;texto!

%l medio de la escritura permite deconstruir una imagen o un texto puro, como tam&ién

la oposición entre entre lo literal y lo +iguratio de las imágenes: “7a escritura en su +orma

+ísica y grá+ica, constituye una sutura insepara&le de lo isual y lo er&al, la 4imagentexto5

encarnada” '0)*! %n cuanto a los textos no escritos, el autor se2ala 3ue no es necesario

negarles el estatus +iguratio de la imagentexto '0)*! Mitc$ell $ace una crítica a los puristas

en &ase a la propia retórica de la pure.a, ya 3ue esta resulta ser solo ideológica: “7a

o&8eción del purista a la imagen;texto y a la imagen $eterogénea de la representación y el

discurso 3ue sugiere resulta ser un imperatio moral y no una descripción empírica” ')1*,

como en el caso de la pintura, donde la pure.a es materialmente utópica e imposi&le! Así es

necesario entender el lengua8e como medio y no como sistema decodi+ica&le, donde el

discurso sea descrito por la pragmática y la dialéctica ')1*! %l medio como una imagentexto

es un “campo de prácticas de representación $eterogéneo” ')9* 3ue $a persistido como

tradición teórica!

Mitc$ell esta&lece 3ue para anali.ar la $eterogeneidad +ormal de la representación el

lugar más apropiado donde &uscar un lengua8e descriptio es la representación misma,

como tam&ién el metalengua8e institucional al 3ue pertenece el medio ')=*! %l autor 

e8empli+ica este método en Sunset Boulevard , película 3ue re+lexiona so&re la industria

cinematográ+ica y alegori.a en torno a la $istoria y teoría del cine! A3uí la imagentexto se

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de+ine por “el dominio incontesta&le de lo isual so&re lo er&al en el medio

cinematográ+ico” ')B*, como tam&ién por la +orma en 3ue se temati.a la relación imagen

texto en las prácticas institucionales del medio en el 3ue se inserta ')C*! 7a película

re+lexiona so&re su medio de modo 3ue “-a imagen a una teoría del cine y narra esa teoría

como una descripción de la muerte del cine y del cine como una especie de $istoria de amor 

con la muerte” ')*! %n suma, se rea+irma 3ue las respuestas a las interrogantes 3ue plantea

la imagen;texto son +ormalmente $istóricas y descriptias!

Gtro e8emplo 3ue relaciona la pro&lemática imagen;texto a cuestiones $istóricas es  La

Guerra del Peloponeso de #ucídices 3ue se construye mediante la representación de

discursos y acciones narradas por testigos, dis+ra.ando su condición erdadera ')*! Así

esta o&ra se yergue como una representación $eterogénea de la $istoria, ya 3ue alterna el

discurso oral inmediato con la experiencia isual anacrónica de los testigos ')(*! %sta

representación dialéctica de la $istoria relaciona aspectos del arte, la memoria y la retórica,

como una manera de presentar la $istoria y tal e. darle +orma a la misma ')(*!

Am&os e8emplos 'película de Hollyood y una $istoria clásica*, se yuxtaponen sin la

intención de ser comparados, sino para exponer la “la extraordinaria relación de la

imagen;texto como +igura de la $eterogeneidad de la representación y el discurso” ')0*!

Jon ello el autor concluye 3ue la me8or manera de descri&ir la imagen;texto sería como

+igura teórica y no como un concepto, pues esta reela una trans+ormación e intensidad

dialéctica! Sunset Boulevard y La Guerra del Peloponeso utili.an esta +igura como método

auto re+lexio, en otras pala&ras, estas o&ras serían metaimágenes de sus medios ')0*!

<ara Mitc$ell, la importancia de las metaimágenes radica en la situación $istórica de

nuestra cultura contemporánea, como tam&ién a “la mediati.ación cada e. mayor de la

realidad en el posmodernismo y al +enómeno 3ue $e llamado el 4giro pictorial5” ')0*! %s

 por eso 3ue las lecturas 3ue $acemos de textos e imágenes producidos en contextos

antiguos se erán siempre in+luidas por la propia experiencia del cine y la teleisión ')0*!

Finalmente, el autor se2ala 3ue el academicismo y la aparición de disciplinas pro+esionales

 proocaron la esenciali.ación de los medios 3ue la comparación interartística trató de

resistir ')0*!

Jomentario

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%l texto de Mitc$ell plantea una pro&lemática recurrente en los estudios literarios y a la

e. entrega estrategias de análisis 3ue permiten en+rentar la comple8idad de caracteri.ar la

naturale.a de los medios artísticos! Jon ello es posi&le comprender 3ue en realidad no

existe un paradigma analítico del arte, sino solo distintas +ormas de proceder tanto en la

descripción 'intra*artística como interartística! -e acuerdo a mi punto de ista, la

comprensión del concepto de imagen;texto no solo desec$a las ideas puristas del arte, sino

3ue además +unda un nueo punto de partida para la concepción de la o&ra arte

in$erentemente compuesta por nociones de lo isual y lo textual! 7a suma del contexto o

campo $istórico a a ser tam&ién +undamental para descri&ir la $eterogeneidad de la

representación de la o&ra, en relación con aspectos externos 3ue delinean la expresión

artística y en la intencionalidad de dic$a expresión!

Ke+erencias &i&liográ+icas:

Mitc$ell, !"!#! “Más allá de la comparación: Imagen, texto, método” en Teoría de la

imagen! Madrid: Aal, 6))B!