Sobre la atención a la diversidad

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SOBRE LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD" Pilar Arnaiz Sánchez El término diversidad, que pretende acabar con cualquier tipo de discriminación, expresiones peyorativas y malsonantes, así como abrir un amplio y rico abanico respecto al ser diferente el término diversidad, que pretende acabar con cualquier tipo de discriminación, expresiones peyorativas y malsonantes, así como abrir un amplio y rico abanico respecto al ser diferente, odas estas consideraciones han llevado a que en la actualidad sea bastante utilizado el término diversidad, que pretende acabar con cualquier tipo de discriminación, expresiones peyorativas y malsonantes, así como abrir un amplio y rico abanico respecto al ser diferente. Indudablemente no basta con que se produzcan solamente cambios en el vocabulario y en las expresiones. Lo verdaderamente importante es que el cambio se produzca en el pensamiento y en las actitudes, y se traduzca en nuevos planteamientos de solidaridad, de tolerancia, y en nuevas prácticas educativas que traigan consigo una nueva forma de enfrentarse a la pluralidad y a la multiculturalidad del alumnado. Tanto en las comunidades educativas, deben satisfacer las necesidades de todos los alumnos, sean cuales fueren sus características personales, psicológicas o sociales (con independencia de si tienen o no discapacidad). La diversidad es una condición inherente al ser humano. Se sustenta en el respeto a las diferencias individuales y las tiene en cuenta a la hora de aprender. Por tanto, en el proceso educativo encontraremos que los estudiantes pueden presentar diversidad de ideas, experiencias y actitudes previas, debido a que cada persona ante un nuevo contenido tiene unos registros previos diferentes; diversidad de estilos de aprendizaje, ocasionada por las diferentes maneras de aprender, ya se refiera a los estilos de pensamiento (inducción, deducción, pensamiento crítico), a la estrategias de aprendizaje, a las relaciones de comunicación establecidas (trabajo cooperativo, individual) y a los procedimientos lingüísticos que mejor dominen; diversidad de ritmos, cada persona necesita un tiempo para asimilar el conocimiento; diversidad de intereses, motivaciones y expectativas, en cuanto a los contenidos y a los métodos; y diversidad de capacidades y de ritmos de desarrollo. Educar para este pluralismo conlleva educar desde la igualdad, en el respeto del otro, del diferente, del que procede de otra cultura, hable otra lengua, practique religión o no, padezca una discapacidad física o psíquica y sufra el rechazo por vivir en situaciones de pobreza y marginación social. Hablar sobre la diversidad supone considerar una serie de indicadores muy diversos, como son el origen social, familiar, cultural, de sexo, intra o interpsicológicos, y ligados a necesidades educativas especiales asociadas a algún tipo de discapacidad o sobredotación. La integración intercultural, que supone el respeto a la diversidad que implica pertenecer a una cultura minoritaria y el reconocimiento de los principios de igualdad de derechos y de deberes de los miembros de distintas culturas que conviven en una sociedad plural; en el polo opuesto se sitúa la asimilación, práctica bastante habitual que niega los rasgos propios de la cultura minoritaria para ser absorbida por la mayoritaria; la segregación, caracterizada por la exclusión o aislamiento social

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“SOBRE LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD" Pilar Arnaiz Sánchez

El término diversidad, que pretende acabar con cualquier tipo de discriminación, expresiones peyorativas y malsonantes, así como abrir un amplio y rico abanico

respecto al ser diferente el término diversidad, que pretende acabar con cualquier tipo de discriminación, expresiones peyorativas y malsonantes, así como abrir un amplio y rico abanico respecto al ser diferente, odas estas consideraciones han

llevado a que en la actualidad sea bastante utilizado el término diversidad, que pretende acabar con cualquier tipo de discriminación, expresiones

peyorativas y malsonantes, así como abrir un amplio y rico abanico respecto al ser diferente. Indudablemente no basta con que se produzcan solamente cambios en el vocabulario y en las expresiones. Lo verdaderamente importante

es que el cambio se produzca en el pensamiento y en las actitudes, y se traduzca en nuevos planteamientos de solidaridad, de tolerancia, y en nuevas

prácticas educativas que traigan consigo una nueva forma de enfrentarse a la pluralidad y a la multiculturalidad del alumnado. Tanto en las comunidades educativas, deben satisfacer las necesidades de todos los alumnos, sean

cuales fueren sus características personales, psicológicas o sociales (con independencia de si tienen o no discapacidad).

La diversidad es una condición inherente al ser humano. Se sustenta en el respeto a las diferencias individuales y las tiene en cuenta a la hora de aprender. Por tanto, en el proceso educativo encontraremos que los estudiantes pueden presentar

diversidad de ideas, experiencias y actitudes previas, debido a que cada persona ante un nuevo contenido tiene unos registros previos diferentes; diversidad de estilos de aprendizaje, ocasionada por las diferentes maneras de aprender, ya se

refiera a los estilos de pensamiento (inducción, deducción, pensamiento crítico), a la estrategias de aprendizaje, a las relaciones de comunicación establecidas

(trabajo cooperativo, individual) y a los procedimientos lingüísticos que mejor dominen; diversidad de ritmos, cada persona necesita un tiempo para asimilar el conocimiento; diversidad de intereses, motivaciones y expectativas, en cuanto a los

contenidos y a los métodos; y diversidad de capacidades y de ritmos de desarrollo. Educar para este pluralismo conlleva educar desde la igualdad, en el respeto del

otro, del diferente, del que procede de otra cultura, hable otra lengua, practique religión o no, padezca una discapacidad física o psíquica y sufra el rechazo por vivir en situaciones de pobreza y marginación social. Hablar sobre la diversidad supone

considerar una serie de indicadores muy diversos, como son el origen social, familiar, cultural, de sexo, intra o interpsicológicos, y ligados a necesidades

educativas especiales asociadas a algún tipo de discapacidad o sobredotación. La integración intercultural, que supone el respeto a la diversidad que implica pertenecer a una cultura minoritaria y el reconocimiento de los principios de igualdad

de derechos y de deberes de los miembros de distintas culturas que conviven en una sociedad plural; en el polo opuesto se sitúa la asimilación, práctica bastante

habitual que niega los rasgos propios de la cultura minoritaria para ser absorbida por la mayoritaria; la segregación, caracterizada por la exclusión o aislamiento social

de los grupos minoritarios; y el racismo que implica la negación de toda forma de

contacto o experiencia cultural entre grupos de distintas culturas.

Estas son algunas de las razones por las cuales no existe una vedadera educación de calidad:

1. El currículo escolar y los materiales que se utilizan en la clase no recogen las características propias de las culturas minoritarias, por lo que estos grupos tienen

más dificultades para acceder a una cultura escolar que no es la suya. 2. La preparación y las actitudes de los profesores son expresión de la cultura mayoritaria. Los profesores conocen poco sobre los valores, creencias y

comportamientos de las minorías étnicas, por lo que no pueden tenerlos en cuenta a la hora de diseñar sus estrategias instruccionales.

3. Las expectativas de los profesores son más negativas hacia estos alumnos, lo que produce el efecto esperado, especialmente en la motivación de los alumnos y su autoestima.

4. Existe un menor ajuste entre los estilos de vida familiar de los grupos minoritarios y el ambiente escolar en comparación con el del grupo cultural mayoritario. Esta

falta de congruencia dificulta el proceso de aprendizaje y el comportamiento de las familias con los objetivos educativos. 5. Los alumnos de la cultura mayoritaria desarrollan creencias y valoraciones hacia

los demás grupos étnicos más negativas que hacia los miembros de su grupo. Estos prejuicios contribuyen a ampliar la desigualdad educativa en las escuelas y en las

aulas

Tipos de diversidad:

La pertenencia a una clase social determinada va a tener una gran influencia para sus miembros en

aspectos tales como el acceso a los estudios, la organización de los procesos de enseñanza-

aprendizaje que se lleven a cabo según el centro educativo al que se asista y los resultados académicos que se obtengan

La diversidad de sexos se ha convertido en un elemento de desigualdad y discriminación en muchos

contextos y ocasiones. A lo largo de la historia y aún actualmente no se ha conseguido la igualdad

de oportunidades de las mujeres en el ámbito de la educación. Igualdad no sólo referida al acceso

al trabajo o a la educación, sino también a un tratamiento igualitario a través del curriculum en

cuanto a objetivos, contenidos, estilos de aprendizaje, materiales y libros de texto, expectativas

sobre los alumnos y forma de organización escolar.

La diversidad que se quiere considerar bajo este epígrafe es la referida a las diferencias que se

producen en el aprendizaje de los alumnos debido a la particularidad de las dimensiones cognitivas, motivacionales, afectivas y relacionales.

-Diversidad de necesidades educativas especiales asociadas a discapacidad o sobredotación

Las necesidades educativas especiales asociadas a discapacidad se refieren a aquellos alumnos que

se enfrentan al proceso de enseñanza-aprendizaje con limitaciones sensoriales, cognitivas o

dificultades de aprendizaje. Estas necesidades pueden verse aumentadas o disminuidas según el

modelo de enseñanza que se lleve a cabo en los centros educativos, ya que es muy i mportante la

consideración de sus experiencias previas, el tipo de currículo diseñado o su dificultad para

incorporarse al ritmo de aprendizaje establecido. Desde esta concepción más amplia, muchos

alumnos con necesidades educativas especiales pueden verse en esta situación por su origen

cultural, por su ambiente social o por sus experiencias educativas.

Ante tales consideraciones, cabe afirmar que si las diferencias humanas son inherentes al desarrollo,

la acción educativa requiere considerar todas estas individualidades desde un planteamiento global, donde se personalicen los procesos de enseñanza-aprendizaje.

1) La atención a todos los alumnos de acuerdo a sus características personales, sin distinción de

ningún tipo (limitaciones físicas o psíquicas, niveles culturales o económicos, procedencia, sexo, religión,...).

2) Una misma y única respuesta curricular para todos los alumnos.

3) La garantía al derecho a la educación para todos los individuos de la sociedad.

4) El logro de una formación cultural común necesaria para desenvolverse normalmente en la vida. Mientras que la diversidad encuentra su definición en los criterios siguientes:

a) El derecho del alumno a ser considerado de acuerdo con sus experiencias y conocimientos

previos, estilos de aprendizaje, intereses, motivaciones, expectativas, capacidades específicas y ritmos de trabajo.

b) La potenciación de individuos diferenciados con características personales enriquecedoras de una sociedad amplia y múltiple.

c) La atención abierta y flexible a distintos niveles, tanto en lo referido al propio centro como a los alumnos considerados individualmente.

d) La ampliación del apoyo a todo tipo de alumnos que, de manera permanente o puntual, precisen

de la atención complementaria a la acción educativa considerada para la mayoría del alumnado

Educar en la diversidad significa ejercer los principios de igualdad y equidad a los que todo ser

humano tiene derecho, lo que conlleva desarrollar unas estrategias de enseñanza-aprendizaje que

personalicen la enseñanza en un marco y dinámica de trabajo para todos. Educar para la diversidad

expresa el matiz de educar para una convivencia democrática donde la solidaridad, la tolerancia y

la cooperación estén presentes y caractericen las relaciones entre los alumnos dentro y fuera del

aula; se trataría de ser ciudadanos capaces de valorar y vivir con el que es diferente por razones

personales, sociales y religiosas.

Educar en la diversidad requiere, pues, “reconocer la desigualdad de partida de las oportunidades

de las distintas personas y de los grupos sociales, a la vez que exige el reconocimiento de valores, normas, intereses y saberes invisibles para la escuela.

LA EDUCACIÓN INCLUSIVA: UNA PROPUESTA EDUCATIVA PARA EL SIGLO XXI

Si queremos que las escuelas sean inclusivas, es decir, para todos, es imprescindible que los sistemas

educativos aseguren que todos los alumnos tengan acceso a un aprendizaje significat ivo.

1) El concepto de inclusión comunica más claramente y con mayor exactitud, que todos los niños

necesitan estar incluidos en la vida educativa y social de las escuelas del barrio, y en la sociedad en general, no únicamente dentro de la escuela ordinaria.

2) El término integración está siendo abandonado, ya que implica que la meta es integrar en la vida

escolar y comunitaria a alguien o a algún grupo que está siendo ciertamente excluido. El objetivo

básico de la inclusión es no dejar a nadie fuera de la escuela ordinaria, tanto educativa, física como socialmente.

3) La atención en las escuelas inclusivas se centra en cómo construir un sistema que incluya y esté

estructurado para hacer frente a las necesidades de cada uno de los alumnos. No se asume que las

escuelas y aulas tradicionales, que están estructuradas para satisfacer las necesidades de los

llamados “normales” o la mayoría, sean apropiadas y que cualquier estudiante deba encajar en lo

que ha sido diseñado para la mayoría. Por el contrario, la integración de estos alumnos lleva

implícito que realmente estén incluidos y participen en la vida académica. De aquí, la

responsabilidad del equipo docente de la escuela, ya que tiene que acomodar ésta a las necesidades

de todos y cada uno de sus alumnos.

4) Asimismo, hay un cambio con respecto al planteamiento de ayudar sólo a estudiantes con

discapacidades. El interés se centra ahora en el apoyo a las necesidades de cada miembro de la escuela.

Estos cambios deberían llevar a los alumnos, profesores y padres a modificar su perspectiva sobre

la escuela, puesto que el problema o dilema ante el que estamos, ya no es cómo integrar a algunos

alumnos con necesidades educativas especiales, sino cómo desarrollar un sentido de comunidad y apoyo mutuo que fomente el éxito entre todos los miembros de la escuela

Principios de la educación inclusiva.

Clases que acogen la diversidad

La inclusión implica establecer y mantener comunidades escolares que den la bienvenida a la

diversidad y que honren las diferencias. En las aulas inclusivas, los compañeros pueden aprender y

ayudarse entre sí en todas estas dimensiones con una instrucción eficaz y un apoyo fuerte.

La inclusión significa implementar una modalidad de curriculum multinivel. Enseñar a una clase resueltamente heterogénea implica cambios profundos en la naturaleza del curriculum

La inclusión implica preparar y apoyar a los profesores para que enseñen de forma interactiva. Los cambios en el curriculum están estrechamente ligados a los cambios en su pedagogía.

La inclusión implica proporcionar un apoyo continuo a los profesores en sus aulas y romper las

barreras del aislamiento profesional. Aunque los profesores están rodeados de gente, enseñar

puede ser un trabajo increíblemente solitario. Una de las señas que define la inclusión es la

enseñanza en equipo, la colaboración y la consulta, así como otras formas de acceder a las

habilidades, el conocimiento y el apoyo de muchas personas encargadas de educar a un grupo de niños.

Participación Paterna

Finalmente, la inclusión implica la participación paterna de forma significativa en el proceso de

planificación. Los programas de educación inclusiva han confiado mucho en la información obtenida

de los padres sobre la educación de sus hijos.

Características de las aulas inclusivas

Una vez definida qué es la escuela inclusiva, vamos a centrarnos en enunciar aquellos aspectos que

la caracterizan. Partiremos, para ello, de la consideración del aula como unidad básica de atención organizada heterogéneamente, donde los profesores y los estudiantes se ayudan unos a otros.

Las aulas inclusivas asumen una filosofía bajo la cual todos los niños pertenecen y pueden aprender

en el aula ordinaria, al valorarse en ella la diversidad

Dentro de las reglas de un aula inclusiva, los derechos de cada miembro son intencionalmente comunicados.

En las aulas inclusivas, se proporciona apoyo a los alumnos para ayudarles a conseguir con éxito los

objetivos del curriculum apropiado. No se espera que los estudiantes consigan un curriculum de

aula predefinido y estándar que no tenga en cuenta la diversidad de sus característi cas y necesidades

Los servicios y la ayuda se proporcionan en un marco educativo general e integrado para los

estudiantes en aulas inclusivas. Si un estudiante necesita ciertos tipos de modificaciones

instructivas, o técnicas especializadas para tener éxito educativa o socialmente, éstas se

proporcionan en el aula de educación general.