Sobre la Tragicomedia de Calisto y Melibea,más conocida como La Celestina

• “La vida es lucha”: enfrentamiento del mundo medieval y la primera modernidad (Renacimiento)

• Persecución religiosa: la cuestión de la “limpieza de sangre” (“cristianos viejos” vs. “conversos”)

• La cuestión del autor (¿de los dos autores?)• Una visión tragicómica de la vida• La cuestión del género literario: ¿teatro, novela?

– Una parodia del amor cortés (relación señor-vasallo)• Tema central: el “amor loco”• Personajes:

– Calisto, amante ridículo y poco “caballeresco”– Melibea (quien tampoco respeta el código del amor cortés)– Celestina: la alcahueta, verdadera protagonista de la obra– Areúsa: la prostituta– Pármeno y Sempronio: los criados desleales (en términos medievales)

Presentación basada en el blog de lengua y literatura del IES Miguel Catalán (Zaragoza, España)

“Limpieza de sangre” y “cristianos viejos”

• Fernando de Rojas era un “cristiano nuevo”: es decir, un “converso”

(judío convertido al catolicismo, más o menos sinceramente, para así poder continuar en el país y conservar sus bienes;

véase el Edicto de Granada (1492), que ordena la expulsión de los judíos)

• Aunque no hay ninguna referencia explícita en La Celestina (la censura de la Inquisición, recientemente instaurada, nunca lo habría permitido), todo indica que el protagonista masculino, Calisto, era -como el autor de La Celestina- un converso, mientras que Melibea procedía de una familia de “cristianos viejos”

Arnau Bassa. Retablo de San Marcos (1346),detalle: bautizo de una pareja de judíos

Términos relacionados:• “linaje”• ”sangre”• ”crianza”• “estado”…

Celestina es la verdadera protagonista de la obra. Es quien mejor representa los valores burgueses del capitalismo naciente.