Sobre Sentido y Referencia de Gottlob FregeGottlob Frege (1848 1925) es uno de los pensadores fundamentales para el desarrollo de la lgica moderna; su contribucin al progreso y creacin de la Filosofa del lenguaje fue original en tal grado que no se puede hablar de otro investigador que haya tomado este tpico como eje de sus asuntos con anterioridad a l. As Frege es considerado el padre de la Filosofa del lenguaje.[footnoteRef:1] Sobre los cimientos de su obra de erigirse buena cuenta del riguroso pedernal de la Filosofa Analtica. [1: Frpolli, Mara Jos y Romero, Esther. Una Aproximacin a la Filosofa del Lenguaje. Pg.47. Editorial Sntesis.]

Una de las principales constantes de su pensamiento siempre fue el de arrebatar el carcter psicologista y formal a la lgica y el lenguaje. Por psicologismo podemos entender la posicin que considera a los significados y conceptos como entidades mentales privadas[footnoteRef:2]. Es decir, privadas de la realidad y por lo tanto de carcter subjetivo. Se entiende que sta vertiente del pensamiento es una evidente consecuencia del empirismo ingls y en lo peculiar a John Locke. Y no hasta las contribuciones de Frege y G. Cantor que datan de mediados de S.XIX que estos patrones se reformulan y abren paso a una objetividad en el plano de la lgica y el lenguaje. [2: Ibd. pg. 48.]

Un contundente golpe a la corriente psicologista ser esbozado en los Fundamentos de la Aritmtica (1844); obra capital de Frege, donde asevera: El significado de las palabras debe ser buscado en el contexto de todo el enunciado, nunca en palabras aisladas; hay que tener siempre presente la diferencia entre el concepto y el objeto. Esta cita refleja las intenciones de aquel profesor sin alumnado en la universidad de Jena. Hay que separar al concepto, o signo mental para Locke, del objeto, que oportunamente Frege nombrar referente. La expresin nos remite para una fidedigna aprehensin del signo, el evitar el psicologismo, ya que este ha de limitar nuestro campo de percepcin en cuanto al referente. Frege extiende los lmites del significado, ya que siempre el lenguaje ha actuado as. Nunca lo hemos entendido como restrictivo.Tomando en cuenta las acotaciones precedentes hemos de exponer brevemente algunos tpicos expuestos en una obra Consideraciones sobre Sentido y Referencia (1895), que es la que nos concierne.Tratar sobre esta obra teniendo en cuenta las premisas bsicas de Frege con relacin a la objetividad del lenguaje vistas con anterioridad no se hace complicado. La ciruga estructural que opera sobre la sintaxis gramatical como un mtodo presente en todo el tratado. Este mtodo, sumado al lenguaje lgico y la elucidacin de los trminos claves como sentido, referencia, representacin o signo forman el esquema bsico de la obra. El texto empieza sealando las diferencias entre los principios de identidades lgicas y la relacin de los signos hacia un mismo referente. Un referente (que luego se ver no es solo un objeto de la realidad, sino un valor veritativo)[footnoteRef:3] puede poseer uno o ms signos y estos tendran relacin de identidad a medida que estos denominan o designan lo mismo.[footnoteRef:4] Es decir, slo el referente es el punto de contacto entre uno y otro signo, solo desde all puede entenderse su equivalencia. [3: Frege. G. Consideraciones sobre sentido y referencia. Pg. 64.Orbis. La referencia de un enunciado es su valor veritativo.] [4: Ibd. Pg. 52.]

Una determinada expresin de estas referencias, a travs de signos ha de enunciarnos sentidos. Que implican un certero conocimiento de los referentes. Podramos entenderlo como un aval lgico que certifica el mbito de realidad del lenguaje. Es as que tenemos un valor dado en la realidad (o veritativo) como es el referente, una variable lgica para expresarlo como es el signo, y un conocimiento del referente que pueda expresarlo a travs de distintos signos como es el sentido. Pero cmo entender lo antes atribuido al signo como mero valor psicologista? La respuesta nos la dar el trmino de representacin. Una imagen interna del signo ser entendida como representacin, a diferencia del valor veritativo con rango de realidad que hace mencin al referente. Esta divisin es de suma importancia para la obra y una superacin, creemos a su distincin primaria entre concepto y objeto exhibida dcadas antes en la obra de Frege. Ya que si antes la distincin era meramente dual, ahora podramos deslindar del trmino concepto, un signo que lo manifiesta, un sentido que lo certifica y una representacin de ndole interna. En cuanto al objeto, el referente siempre ha sido inamovible, pero ahora su rango no ha de estar tan solo en lo fenomnico, sino que, al Frege atribuir objetividad a la lgica, recae en esta el soporte de realidad. Esto sera todo un paso para adentrarnos a la compleja estructura de los enunciados subordinados, que no revelan un referente conciso como objeto, ni siquiera un valor veritativo[footnoteRef:5]; mas si la posibilidad, a travs de identificar un referente en el enunciado principal, de establecer como referente suyo un pensamiento de soporte; el del enunciado principal. [5: Ibd. Pg. 80. Donde Frege ]

As pues, tanto la estructura de referente como valor lgico, la demarcacin del psicologismo o la relacin entre el sentido y el signo son principales eslabones de la firme cadena forjada por la Filosofa del lenguaje.