SOCIEDAD ANÓNIMA CULTURA OFICIAL

Inventando La Nación en Costa Rica 1848 – 1900

En 1815 apareció la primera historia de la recién decretada republica de Costa Rica, el objetivo era “vender” a Costa Rica en el exterior, tanto defender sus reclamos limítrofes como promocionar sus recursos humanos y agrícolas.

Su autor Felipe Molina, era un guatemalteco que había llegado a Costa Rica en 1842, llego a ser diplomático del gobierno de José María Castro Madriz, aparte era encargado de emprender las negociaciones con Gran Bretaña para convertir a Costa Rica en un protectorado de esa potencia mundial.

Parte de los grandes problemas nacionales se destacaba que Costa Rica había conseguido su independencia como parte de un ente mayor y sin el esfuerzo y sacrificio o deseo de ningún costarricense, y la nación fue independiente un mes entero sin saberlo. (El día de la independencia de Costa Rica no era propiamente costarricense, ni significo exactamente la independencia.

La nación se representaba como pre- política, una autentica identidad colectiva, dándoles carácter no ideológico sino como la expresión de una realidad compartida que aglutina a una sociedad desigual.

Existe una inestabilidad a la hora de hablar sobre Nación hasta por lo menos la mitad del siglo XIX, ya que en los discursos de los intelectuales se logra apreciar el concepto que cada uno tiene de Nación.

José María Monte Alegre señala que es mas el conjunto de individuos que habitan en un espacio político determinado.

El presidente Castro Madriz en un discurso señalo que “estaba obedeciendo al llamamiento tan honroso como unánime que los pueblos de CR acaban de hacerme” dando a entender el fuerte poder de imaginar a las municipalidades como entidades políticas.

El término de La Nación en síntesis se utilizaba al describir un grupo social que comparte una cultura y que busca una soberanía política. La conservación de una nacionalidad que correspondía a territorio y población no constituía ningún principio absoluto para los gobernantes, ya que como se ve el concepto era poco definido y “sujeto a negociación”

El presidente Castro Madriz intento convertir a CR en un protectorado de Gran Bretaña, estaba buscando un progreso y un enriquecimiento más acelerado por medio de la fusión del país con una entidad política mayor.

Lo que consistía en CR para finales del siglo XIX eran imágenes de la comunidad política, donde grupos dominantes oscilaban un localismo resulto que giraba alrededor de las municipalidades.

Existía el deseo de unión con un ente político mayor, y algunos tenían una comprensión que su destino era quedarse por inercia con la patria chica.

CR padeció una escasez de capital cultural, la elite era incapaz para edificar o consolidar cultura nacional, así como la necesidad de hacerlo y aparte de eso gozo de ausencia de enemigos externos.

EL PUENTE HACIA LA NACIÓN.

Guardia utilizaba el aumento de ingresos procedente de la economía cafetalera para financiar el

crecimiento de la burocracia estatal, la reorganización del ejercito, el entrenamiento de liberales

intelectuales en colegios y el ferrocarril al Atlántico. La cultura burguesa y popular se separaba cada vez más

de la cultura campesina, además se empezó a desbordar el campesinado por todo el valle central.

No respondían a las nuevas necesidades modernas y no eran capaces de promover la propagación universal de esa serie de valores culturales y progresistas. De modo creciente CR era una “sociedad en anonimato “ya que proyectaban una imagen de “Comunidad en Anonimato” una comunidad que sería imaginada en vez de vivida.

En el discurso de la época de guardia el tema se centro en el ferrocarril al Atlántico, en la figura de él mismo y el objetivo era llegar a ser igual que los países desarrollados de Europa, aunque no queda claro que tan atractivo era este discurso entre los grupos populares lo cierto fue que cuando Guardia murió y el ferrocarril paso a manos extranjeras tuvieron que cambiar casi todo el discurso nacional oficial.

EXHUMANDO A SANTA MARÍA

El 5 y 6 de Marzo mientras el Estado planeaba la movilización popular contra la amenaza guatemalteca (el dictador Justo Rufino Barrios declara la unión de Centroamérica por la fuerza), apareció un artículo en el diario de CR escrito por Álvaro Contreras “Un héroe Anónimo”. La invención del soldado cuasi- desconocido había empezado.

Rápidamente se ubico a Santamaría al lado de 2 héroes del cuerpo oficial de la campaña. Este hombre llegaría a ser el héroe nacional por excelencia, la “Campaña Nacional Centroamericana” llegaría a ser reconstruida como la “Campaña Nacional”. La guerra de 1856 llegaría a ser el verdadero momento de la independencia de CR.

El régimen de Prospero Fernández empezó un ataque frontal contra la influencia ideológica y política de la iglesia, se logra ver el anti-clericalismo de los liberales y su manera de gobernar, encontró una respuesta negativa en los sectores populares. El Estado liberal después de 1884 enfrento una severo problema de legitimidad.

HISTORIOGRAFÍA Y PERIODISMO NACIONALES.

El periódico oficial empezó a publicar una sección llamada “Documentos Históricos y Estadísticos” donde se encontraban documentos coloniales y recopilados de

los archivos guatemaltecos que eran como los cimientos del edifico de nuestra Historia nacional, donde se habla que Costa Rica fue de las primeras

regiones del continente americano que se descubrieron y que la Costa Rica colonial llego a ser la “pre - nación”

Joaquín Bernardo Calvo y Francisco Montero Barrantes establecieron la estructura narrativa nacional donde se decía que quedo grandemente influenciada por la recuperación de Santamaría y de la Campaña Nacional a partir de 1885, ya que en 1880 queda muy claro que esta guerra carecía de importancia simbólica y nacional.

Joaquín Bernardo Calvo y Francisco Montero Barrantes establecieron la estructura narrativa nacional donde se decía que quedo grandemente influenciada por la recuperación de Santamaría y de la Campaña Nacional a partir de 1885, ya que en 1880 queda muy claro que esta guerra carecía de importancia simbólica y nacional.

El Diario de Costa Rica estuvo dirigido y redactado por conocidos intelectuales liberales y recibió subvención del estado. Podía mantener una autonomía crítica.

La importancia del diario era suministrar los medios técnicos para representar el tipo de comunidad imaginada que es la nación.

CONOCIENDO AL SOLDADO DESCONOCIDO.

En 1857 Manuela Carvajal, la madre de Juan Santamaría solicito una pensión del gobierno basada en el hecho heroico y la muerte de su hijo.

Juan Santamaría como símbolo oficial en el discurso nacional liberal.

La recuperación de un héroe con identidad establecida, mulato, y humilde evito un posible malentendido de parte de los grupos populares.

La rápida respuesta del pueblo humilde a la glorificación del papel en la salvación de la nación hizo que también respondieran de otra manera: solicitando que se les recompensaran sus hazañas.

El gobierno había concedido pensiones solas a los permanentemente inválidos y a las familias de los muertos.

El Estado aumento la pensión de algunos inválidos y concedió pensiones a algunos veteranos heridos en las Batallas de antaño.

El proceso de beatificación secular termino en 1891 con la estatua de Santamaría, se le dio un papel importantísimo a la mujer que era criar hijos patrióticos como Juan Santamaría, asegurarse que aun antes de entrar a la escuela sus hijos aprendieran las lecciones del patriotismo tal como la madre de Santamaría le había enseñado a él.