INFORMACIÓN DEL BLOG DE HISTORIA FAMILIAR

UN POCO DE HISTORIA FAMILIAR

Investigando un poco sobre el origen de mi familia me tope con que la mayoría de mis antepasados son de diversas partes del mundo, y me vino a la mente una ocasión en

que una maestra de la prepa nos dijo a mí y mis compañeros que los mexicanos somos

una mezcla de razas.

Y me enteré que del lado de mi familia paterna, el padre de mi abuelo es de

descendencia española y su madre mexicana, y por parte de mi abuela su padre de

descendencia africana y madre mexicana.

Por el lado de la familia materna, mi abuelo es descendiente de españoles y mi abuela

descendiente de libaneses.

Esto despertó mi interés en cuanto a los inmigrantes libaneses que llegaron a México y

como se adaptaron a vivir en otro país y en otra cultura.

El nombre de mi bisabuela era María Teresa Rada Jarat, ella tenia 15 años cuando

llego a México procedente del Líbano con sus padres. Pues resulta que ella y su familia

provenían de Beirut, la capital del Líbano. Llegaron a México debido a la guerra con los turcos. Ellos eran católicos, y esa era una de las razones por las cuales salieron del

Líbano ya que los turcos, siendo musulmanes, querían imponerles su religión. Existen

indicios de que en 1878 desembarcaron en el Puerto de Veracruz los primeros

libaneses, justo a la mitad del primer periodo presidencial del General Porfirio Díaz. Muchos libaneses llegaron a México por medio del puerto de Veracruz, pero la familia

de mi bisabuela desembarco en el puerto de Tampico, Tamaulipas.

Debido al auge petrolero que había en ese momento en México, decidieron

establecerse en Ebano, San Luis Potosí. Muchos inmigrantes de diversas nacionalidades llegaron a Ebano.

Sus padres libaneses eran comerciantes, aquí en México vendían diversos tipos de

productos. En aquel entonces se les conocía a los comerciantes libaneses aquí en México como “aboneros”, porque vendían en pagos.

Despúes de vivir un tiempo en San Luis Potosí emigraron a Veracruz. Mi bisabuela

tenía tres hermanas y un hermano. Ella se casó con un mexicano, lo cual estaba mal visto por su familia, por que la tradición era que se casará con un libanés al igual que

sus hermanas.

Tuvo 10 hijas y 2 hijos, si 12 hijos, vaya, como no tenían televisión no había otra cosa en que entretenerse, de ahí los 12 hijos. Y de ahí nace mi abuela, Xochilt Ruíz Rada.

Algunos datos:

Líbano es uno de los países más pequeños del mundo con apenas 10,452 kilómetros

cuadrados y una población de casi cuatro millones de habitantes. Es un país de Oriente

Próximo que limita al sur con Israel, al norte y al este con Siria, y está bañado por el

mar Mediterráneo al oeste.

En México, la mayoría de los inmigrantes que procedían del medio oriente eran

libaneses y en mucho menor escala de otros pueblos de Levante. Fue usual que se les

llamara “turcos”, porque hasta 1918 fueron súbditos del Imperio Otomano; también se

les llamaba “árabes” por el idioma que desde entonces hablan y escriben.

Atraídos por América, dejaron sus familias y tierras, y aun sin conocer el idioma y las

costumbres de México, los libaneses encontraron la manera de adaptarse, y a base de

trabajo y en lucha por la supervivencia exploraron mercados no atendidos, llevando a poblaciones incomunicadas mercancías necesarias y atractivas; fueron precursores de

las ventas a crédito.

UN LUGAR EN LA HUASTECA (I)

Uno de los lugares donde crecí es un poblado petrolero llamado Cerro Azul, ubicado en

la zona norte del estado de Veracruz, en la región montañosa de la Huasteca Baja,

cerca de los puertos de Tuxpan( Veracruz) y Tampico (Tamaulipas).

Este pueblo fue uno de los tantos que nació con la industria petrolera en México. La

historia de la industria del petróleo en México se inicia en 1900, cuando los

norteamericanos Charles A. Candfield y Edward L. Doheny compraron 113 hectáreas

de la hacienda "El Tulillo", en el municipio de Ébano, San Luis Potosí, que se extendían hacia los estados de Tamaulipas y Veracruz. En ese año, la hacienda pasó a ser

propiedad de la "Mexican Petroleum of California", creada por Doheny, empresa que

empezó a perforar en un campo al que denominaron "El Ebano" y, en 1901, se

descubrió petróleo mediante un pozo que fue bautizado con el nombre de "Doheny I".

1.

Talleres de Cerro Azul, 1965

Paralelamente a las actividades petroleras de Doheny, la compañía inglesa

"Pearson and Son", que era contratista en el gobierno del general Porfirio Díaz y cuyo propietario era Weetman Dikinson Pearson, adquirió terrenos para la

exploración y explotación de petróleo. En 1902, encontró petróleo cerca de San

Cristóbal en el Istmo de Tehuantepec, y años después construyó una refinería

en Minatitlán, un centro de almacenamiento y un ducto en esta zona.

El 24 de diciembre de 1901, el presidente Porfirio Díaz expidió la Ley del

Petróleo, aprobada por el Congreso de la Unión, con la cual se pretendía

impulsar la actividad petrolera, otorgando amplias facilidades a los

inversionistas extranjeros y las primeras concesiones las recibieron Edward L. Doheny y Weetman D. Pearson.

En el año de 1906, se explotaron los terrenos del norte de Veracruz (en la zona

conocida posteriormente como Faja de Oro ) en busca de petróleo por Edward

L. Doheny. En el año de 1915 el geólogo Ezequiel Ordóñez (geólogo egresado

de La Escuela Nacional de Ingenieros) localizó el pozo N°4 de Cerro Azul, uno

de los pozos más productivos en la historia petrolera no sólo de México sino del mundo, localizado en los terrenos de las haciendas Toteco y Cerro Azul,

propiedad de la Huasteca Petroleum Company. Brotó el 16 de Febrero de 1916

al llegar a la profundidad de 545 metros, con tal fuerza que arrojó la tubería del

pozo, destrozó la torre y la columna de aceite alcanzó la altura de 180 metros.

Lo primero que salió fue gas con una presión constante, después de haber

arrojado las herramientas y roto la válvula . La producción de ese pozo fue de

250 mil barriles diarios, ocupando el segundo lugar de producción en el mundo.

La producción del Cerro Azul No. 4, al 31 de diciembre de 1921, alcanzó más de

57 millones de barriles.

Pozo Nº 4 de Cerro Azul

En sus inicios Cerro Azul era un lugar inhóspito para los trabajadores que

llegaron para expropiar el petróleo, con un ecosistema selvático , los recién llegados tuvieron que adaptarse a un lugar deshabitado y una fauna agreste.

Pero en los años 20´s el poblado de Cerro Azul se transformó, comenzó a

crecer de forma acelerada por su increíble producción de petróleo. Debido a

esto, al inicio de ese año, el entorno geográfico se vio afectado por esta fuente

de energía.

En esos tiempos de auge petrolero Cerro Azul era sinónimo de riqueza y prosperidad. Por un lado se acentuó el campo Americano al servicio de técnicos

extranjeros. Estaba dispuesto de un enorme comedor con mobiliario suficiente,

mantelería siempre limpia, bajillas completas, cocineros especiales

(generalmente chinos) que se encargaban de servir el desayuno, la comida, la cena y de mantener siempre limpio el lugar. Las habitaciones de los americanos

eran espaciosas contaban con todos los servicios incluido el sanitario, la tienda

tenía un gran surtido y se podían adquirir corbatas, zapatos, sombreros,

camisas, pantalones y demás artefactos que provenían del extranjero. Además el campo contaba con salón billar, alberca, cancha de basquetbol, diamante de

beisbol y salón de baile, ambientado por una orquesta de músicos negros

estadounidenses y mexicanos, que interpretaban charlestón y jazz como

cualquier similar de la unión americana.

En contraste los obreros mexicanos no disponían de estos lujos, vivían en

chozas hechas de otate con piso de tierra y carecían de los servicios más

indispensables. La Huasteca Petroleum Company era la reina y señora de todo lo que acontecía y se desarrollaba en esta zona. Para ese entonces, la

revolución se vivía en territorio nacional pero parecía detenerse en la huasteca.

Aquí dejo unas fotos de Cerro Azul en aquellos tiempos cuando recién se

poblaba y algunas de su estado actual y sus alrededores:

UN LUGAR EN LA HUASTECA (II)

Historias turbias

En ese tiempo aparecen en el suelo huasteco hombres portando pistolas Colt y rifles Winchester, vestidos con camisas de seda, sombreros texanos Stilson y botas

americanas. Estos hombres desconocen a toda autoridad civil o militar, toman

posesión de los caminos, y llegan a impedir el paso de los correos. Forman un

poderoso cuerpo que se distribuye a todos los campos e instalaciones de la Huasteca Petroleum Company y sus asociados.

Los campos son cercados con tela de alambre ciclón, dejando solo puertas de acceso a

los trabajadores y demás servicios, estas puertas están bajo su vigilancia y no permiten el paso a nadie si no llevan un pase expedido por una jefatura

correspondiente. Así nacen las guardias blancas que son encargadas de custodiar la

llamada brecha de la huasteca, un histórico y único camino de 200 kilómetros,

construido por la compañía Huasteca Petroleum Company que conectaba sus campos

petroleros entre Tuxpan y Tampico.

En aquel entonces la firma de los contratos de venta se obtenía, muy a menudo,

mediante manejos turbios, se decía en una frase originaria del despojo de la antigua

hacienda de Cerro Azul: o me lo vendes o le compro a tu viuda . El poco valor relativo

de las tierras en esa región antes del auge petrolero había provocado una desidia y

aun el abandono entre los propietarios, particularmente los condueños cuyos títulos de

propiedad no siempre estaban regularizados. Eso dio lugar a graves abusos cuando las

compañías empezaron a contratar con los usuarios para poder perforar en esas propiedades o cuando las compraban a presuntos dueños. También se sobornaba a los

jueces para que admitieran documentos falsos y anularan los viejos títulos, los

engaños y fraudes, lo que ocasionaba un clima de intimidación, despojos, sabotajes y

homicidios a los cuales contribuyeron las guardias blancas de esas compañías. Pero el clima de violencia no sólo se entabló entre las compañías y los habitantes de la región

sino también entre ellas mismas, culminando en 1908 en el incendio del pozo de San

Diego del Mar (Dos Bocas), perteneciente a Pearson (dueño del Águila), que ardió

durante cincuenta y ocho días hasta agotarse, y cuya producción se estimaba en 95 mil barriles diarios.

La Faja de Oro con todos sus portentosos pozos y campamentos petroleros atraen a

gente de todas las clases, hombres ansiosos de encontrar una fuente de trabajo de

distintas razas y diversos credos confluyen aquí. Es Tampico-Tamaulipas el principal puerto del país y el más importante en cuanto a la exportación de petróleo se refiere.

En su territorio y sus alrededores se encuentran las instalaciones de todas las

compañías más importantes, Huasteca Petroleum Company, Standar Oil Company de

John David Rockefeller, El Águila de Pearson, la Royal Dutch Shell formada en 1907 por la unión de la “Royal Dutch Petroleum Company” (propiedad de la casa reinante de

Holanda) y de la “Shell Transport and Trading” de capital inglés, ligada a la corona

británica.

Las instalaciones de Mata Redonda y El Águila con sus respectivas refinerías

concentran la producción de todos los campos: Chinampa, Potrero del Llano,

Zacamiztle, Ébano, Casiano, Amatlan, Naranjos y Cerro Azul, que era un campo

petrolero con una enorme actividad lo mismo en la perforación de nuevos pozos como en la explotación del pozo número 4. Los trabajadores se empleaban en todas y cada

una de las actividades, y existían muchas: la refinería que producía 40000 litros de

gasolina blanca, los separadores, los tanqueros, remachadores, la estación de bombas

que inyectaba a los ductos aceite con rumbo de Mata Redonda, los talleres mecánico y

de mantenimiento, los ductos y el tren.

Los 47 km que existían de vía angosta comunicaban a Cerro Azul con San Jerónimo

ahí, se transportaba material pesado para la perforación y explotación de nuevos pozos

así como trabajadores. Se daba mantenimiento a las maquinas en la llamada Casa Redonda y el tren de Cerro Azul- San Jerónimo fue nervio motor del transporte en

nuestra tierra en aquel entonces.

En este periodo de auge petrolero se establecieron en Tampico casinos enormes que se extendían por más de diez cuadras en el puerto, donde no circulaba otra moneda que

no fueran el oro y la plata. Los cabaretes de lujo, entre los cuales Playa Miramar

sobresalía por su esplendor, atrajeron su lote de personajes: mafiosos renombrados,

jugadores, gángsteres, prostitutas, drogadictos, además de famosos artistas de

Hollywood.

Cuando Madero ocupó la presidencia (según los rumores, con el apoyo de ciertas

compañías petroleras extranjeras molestas por el proteccionismo que Díaz dispensaba

a Pearson), estableció un impuesto sobre la producción del hidrocarburo. Asimismo, ordenó que se efectuara un registro de las compañías que operaban en la República.

Cabe mencionar que en esa época, las empresas extranjeras controlaban un 95% de la

industria petrolera del país. Pero esos decretos no fueron aplicados pues Madero fue

asesinado por una conjura de fuerzas conservadoras, compuestas por la Iglesia, los

terratenientes y los intereses norteamericanos. Sin embargo, en vista de las ideas

nacionalistas promovidas por el movimiento revolucionario, las compañías petroleras empezaron temer perder sus prerrogativas en la región y decidieron fortalecer su

feudo aprovechando los tiempos de anarquía en la Huasteca. Así, el auge petrolero en

la Huasteca se debió en gran medida a la alianza contraída entre las compañías

petroleras y “el cacique de las Huastecas”, Manuel Peláez.

Peláez empezó sus relaciones con las compañías petroleras cuando les vendió, como

muchos otros terratenientes, unas partes de su terreno donde abundaban las

chapopoteras en las que se atascaban las reses. En 1910, se volvió contratista de presas y otras infraestructuras de la compañía “El Aguila” pero pronto pasó a trabajar

con la “Huasteca Petroleum Company” de Doheny como jefe de sus guardias blancas.

Cuando Carranza intentó imponer impuestos a las compañías petroleras, Peláez, a

petición de éstas, organizó una fuerza local que se levantó en 1914 y pronto dominó

toda la región, volviéndose en “las mejores pertrechadas de las Huastecas”. El financiamiento de sus operaciones provenía de los terratenientes de la región y de las

compañías petroleras, a quienes Peláez garantizaba el seguimiento de la producción

petrólera. Atacando poblaciones y sembrando terror entre la gente que apoyaba al

nuevo régimen, se encargó también de callar a los obreros subversivos de las empresas petroleras y a los campesinos despojados por ellas de sus tierras. Muchos de

los que componían las huestes de Peláez fueron atraídos por los salarios que se les

ofrecía, pues eran cinco veces más alto que los que las haciendas pagaban a los

peones, quienes formaron una banda de mercenarios. El dominio exclusivo de Peláez en la región se manifestó cuando llegó a imponer a las compañías petroleras

contribuciones de guerra y préstamos forzosos, por lo que ellas empezaron a quejarse

ante el Departamento de Estado de los Estados-Unidos. Cuando los norteamericanos

acudieron al representante de Carranza, la respuesta oficial confirió de hecho todas las prerrogativas a Peláez pues reconoció la incapacidad del gobierno mexicano en

controlar la región petrolera y dejó dicho que las compañías quedaban en libertad de

entenderse con el cacique. En efecto, las tropas del gobierno estaban ocupadas con las

expediciones punitivas de los norteamericanos contra Villa que atacaba a poblados

americanos (1916), y en la Huasteca se estaba creando un territorio prácticamente sustraído a la soberanía nacional. Los caminos, malos y tortuosos, eran constamente

vigilados por las guardias blancas de Peláez al servicio de las empresas sin cuya

autorización nadie podía transitar por ellas.

Referencias: http://desdetepetzintla.blogspot.com/2008/01/video-de-cerro-azul-ver.html

http://www.inafed.gob.mx/work/templates/enciclo/veracruz/municipios/30034a.htm

http://nuevomundo.revues.org/574?lang=pt

UN LUGAR EN LA HUASTECA (III)

Proyecto Huaxtecapan

De acuerdo a Fernando Moraga en Y por el petróleo se perdían las Huastecas , después de la intervención norteamericana en Veracruz en 1914, Doheny,

decepcionado porque el desembarque no ocurrió en la Huasteca y viendo que las

fuerzas revolucionarias lograban finalmente sus objetivos, se resuelvió a promover la

creación de un Estado huasteco independiente donde podría seguir con sus empresas

petrolíferas sin mayores estorbos. Según el plan de Doheny, Huaxtecapan, la república independiente que pensaba fomentar, sería luego anexada a Estados-Unidos siguiendo

el modelo de la separación de Texas en 1836. Con el objetivo de forjar un movimiento

regionalista y en fin separatista, y de marcar la diferencia entre la Huasteca y el resto

de la república mexicana, Doheny impulsó entre otros, en México y en los Estados-Unidos, la difusión de las costumbres regionales, el folklore, la música y la cocina

típica, un verdadero rescate cultural antes de la hora. Los músicos huapangeros fueron

llevados a ciudades norteamericanas, así como los voladores de Papantla, y en los

restaurantes de la ciudad de México y Estados- Unidos se promovieron los guisos regionales huastecos (zacahuil, enchiladas huastecas, molotes, bocoles y carne

tampiqueña). Según Moraga, el proyecto del Huaxtecapan de Doheny encontró luego

aliados en el movimiento cristero y, con el apoyo de la Liga Defensora de la Libertad

Religiosa concordaron apoderarse de las Huastecas e infligir una derrota al gobierno de

Calles. Éste, quien reforzó el artículo 27 decretado en 1917 acerca de la nacionalización del suelo y subsuelo mexicano, perjudicaba así los intereses de algunos

eclesiásticos y de los magnates del petróleo. Bajo el título del Plan Green (a nombre de

un ayudante de Doheny) el proyecto fue entregado en 1924, según Moraga, al

Departamento de Estado de Estados-Unidos a fin de que se contemplara un plan para apoderarse de toda la parte norte de México.

Un proyecto de tal magnitud hubiera podido concebirse sólo desde el firme feudo

petrolero que se había formado en la Huasteca, basado en su principio en el enclave anteriormente formado allí. El hecho de que el gobierno se deshiciera de sus

prerrogativas en esa región, la avidez de las compañías petroleras por apoderarse de

ella, el aislamiento del que de alguna manera aprovechó un cierto grupo social, así

como una densidad de población relativamente baja que permitió un control más completo de la misma, todos esos factores contribuyeron, a lo largo, a la creación de

un enclave, feudo caciquil, petrolero o ganadero, según las épocas, y aprovechado por

el poder local en turno.

Después del auge petrolero

Tras haber alcanzado en 1921 un ritmo de producción que colocó a México como

segundo productor mundial de petróleo, empezó el decaimiento productivo con el

agotamiento de los pozos y su infiltración por aguas saladas. El establecimiento del Estado revolucionario y su organización así como el respaldo otorgado de parte del

gobierno a la lucha laboral de los trabajadores de la industria petrolera llevó

finalmente, en 1938, a la expropiación de las compañías petroleras, decretada por el

Presidente Cárdenas, y a un mayor control y participación del Estado en esa región. Paralelamente, empezaron las dotaciones agrarias que crearon grandes expectativas

entre los campesinos y se lanzaron así las bases de un cambio eventual de la

estructura agraria regional y de la explotación de los recursos. En contrapartida a la

entrega de tierras a los que las trabajaban, a mediados del siglo XX, empezó en la

Huasteca un proceso de “modernización ganadera”, con el fomento de técnicas más intensivas en el uso de los potreros. Los ganaderos fueron oficialmente respaldados

como estructura social y productiva por la ley de “Asociaciones Ganaderas” (1936) y

reforzados por el decreto, en 1937, de la ley de “inafectabilidad ganadera” que trae

veinticinco años (renovables) de seguridad en la tenencia de la tierra para los ganaderos beneficiados. Estas leyes afianzaron oficialmente el poder y las

prerrogativas de la clase ganadera del país y de la región.

En los años cincuentas se construyó, por Petróleos Mexicanos (PEMEX), el tramo de

carretera de Cerro Azul a Tantoyuca, abriendo también una brecha hacía Chicontepec,

Ixcatepec y Chontla. Después, se abrió la ruta México - Tuxpan - Tampico y en los setentas se construyó la vía corta México -Pánuco - Tampico, pasando por Atotonilco y

Huejutla. El auge petrolero del principio del siglo termino y actualmente sólo sigue en

algunas partes como actividad económica principal, esencialmente en la costa, por

Cerro Azul.

UNA HISTORIA DE LA HUASTECA

Esta es una historia popular que se narra en el poblado de Cerro Azul, Veracruz (lugar

donde crecí un tiempo), y que se remonta a la época de auge petrolero en aquella

zona (por el año de 1920).

Bien, esta es la leyenda del Cerro de las borrachas (cerro ubicado en las faldas de

este poblado).

En el año de 1910 en medio de la selva tropical de Veracruz junto a un cerro muy alto,

estaba el pozo petrolero marcado con el número 101, de nombre Juan Felipe .

En esa zona alejada de todo, había muchos trabajadores petroleros viviendo en

campamentos. También allí había una cantina, donde trabajaban varías meseras, pero

había una entre todas ellas apodada La Mestiza que destacaba por su belleza. Todos

los trabajadores que visitaban esa cantina terminaban enamorándose de ella.

Un día llego un hombre norteamericano a trabajar al pozo 101 y desde la primer noche

que visito la cantina se enamoró de la Mestiza. La Mestiza, que siempre soñó con salir

de esa pobreza y tener la vida que creía merecer por su belleza, se ilusiono mucho con

las falsas promesas de matrimonio que el norteamericano le hacía. Entusiasmada le

contó todo a María su mejor amiga, despertando en ella la envidia. María decidió que

mejor un día ella sería la esposa del gringo.

El americano se dejo querer por María, hasta que una noche la Mestiza los sorprendió

juntos, muy borrachas las dos mujeres se asieron a golpes. María sacó un cuchillo para

matarla, pero la Mestiza corrió hasta la cima del cerro mientras era perseguida. Desde

lo más alto del cerro las mujeres cayeron, muriendo al instante.

Desde esa noche los obreros aseguran que espíritus en pena vagan por la zona.

Ninguno quiso seguir trabajando en ese lugar. El pozo quedo abandonado y hasta

ahora nadie tiene el valor de pasar una noche allí solo. Se contaban muchas anécdotas

terribles de ese lugar, la gente le tenía tanto miedo que por petición del cura, se colocó

una enorme cruz bendita en la cima del cerro.

A pesar de que la cruz sigue allí desde entonces, se dice que los fantasmas de las

mujeres se aparecen a las personas que van solas a ese cerro.

Bueno hasta aquí la historia, esta es una de las muchas otras leyendas que se cuentan

en este antiguo pueblo petrolero, aquí les dejó una foto reciente de este lugar.