Subieron Al Cielo Moisés

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¿Subieron al Cielo Moisés, Elías y Enoc? { por Miguel Cabán } Los Adventistas del Séptimo Día creen que Moisés, Elías y Enoc están en el cielo. En cambio los Testigos de Jehová y la Iglesia Universal sostienen que estos personajes (Moisés, Elías y Enoc) no están en el cielo. ¿Quién está en lo correcto? M.P.R. Respuesta Moisés murió en el desierto y fue sepultado en Moab (Deut. 34:5,6), pero más tarde fue resucitado de la muerte y llevado al cielo. Leemos que hubo una disputa entre el arcángel Miguel y el diablo "respecto al cuerpo de Moisés"(Judas 9). No sería posible que hubiese una disputa sino se trataba de la resurrección de el cuerpo de Moisés". San Pablo dice en Rom. 5:14, que "No obstante, la muerte Reinó desde Adán hasta Moisés..." Notemos bien la palabra reinó o sea que la muerte siguió sin interrupción teniendo dominio sobre los mortales hasta Moisés. Así que con la resurrección de Moisés Dios rompió por vez primera el imperio de la muerte sobre el hombre. Los judíos creían en la resurrección de Moisés. Por esa razón habla un libro apócrifo titulado "Asunción de Moisés". Dice una distinguida escritora que Moisés "representa a aquellos que saldrán del sepulcro en la resurrección de los justos". Moisés y Elías aparecieron en persona al lado del Maestro en la transfiguración. Algunos afirman que en la transfiguración lo que apareció fue el espíritu de Moisés y no su cuerpo glorificado, porque en Mateo 17:9 habla de una visión. Los que así creen olvidan que la palabra griega (jórama) traducida en Mateo 17:9 por visión puede también traducirse como espectáculo. En Hechos 7:31 leemos, según la versión Moderna: "Mas viéndolo Moisés, se maravilló del espectáculo (jórama) . Citamos ahora este mismo

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  • Subieron al Cielo Moiss, Elas y Enoc?

    { por Miguel Cabn }

    Los Adventistas del Sptimo Da creen que Moiss, Elas y Enoc

    estn en el cielo. En cambio los Testigos de Jehov y la Iglesia

    Universal sostienen que estos personajes (Moiss, Elas y Enoc)

    no estn en el cielo. Quin est en lo correcto? M.P.R.

    Respuesta

    Moiss muri en el desierto y fue sepultado en Moab (Deut.

    34:5,6), pero ms tarde fue resucitado de la muerte y llevado al

    cielo. Leemos que hubo una disputa entre el arcngel Miguel y el

    diablo "respecto al cuerpo de Moiss"(Judas 9). No sera posible

    que hubiese una disputa sino se trataba de la resurreccin de el

    cuerpo de Moiss".

    San Pablo dice en Rom. 5:14, que "No obstante, la muerte Rein

    desde Adn hasta Moiss..." Notemos bien la palabra rein o sea

    que la muerte sigui sin interrupcin teniendo dominio sobre los

    mortales hasta Moiss. As que con la resurreccin de Moiss

    Dios rompi por vez primera el imperio de la muerte sobre el

    hombre.

    Los judos crean en la resurreccin de Moiss. Por esa razn

    habla un libro apcrifo titulado "Asuncin de Moiss". Dice una

    distinguida escritora que Moiss "representa a aquellos que

    saldrn del sepulcro en la resurreccin de los justos".

    Moiss y Elas aparecieron en persona al lado del Maestro en la

    transfiguracin. Algunos afirman que en la transfiguracin lo que

    apareci fue el espritu de Moiss y no su cuerpo glorificado,

    porque en Mateo 17:9 habla de una visin. Los que as creen

    olvidan que la palabra griega (jrama) traducida en Mateo 17:9

    por visin puede tambin traducirse como espectculo. En Hechos

    7:31 leemos, segn la versin Moderna: "Mas vindolo Moiss,

    se maravill del espectculo (jrama). Citamos ahora este mismo

  • texto segn la versin del Mons. Straubinger: "Al ver este

    espectculo se admir Moiss..."

    Moiss y Elas no eran espritus, pues Pedro propuso construir

    tres enramadas. "Una para ti (Cristo), otra para Moiss, y otra

    para Elas" (S. Lucas 9:33). No es posible construir una enramada

    o tienda para un espritu. De modo que no se trataba de una visin

    o sueo del apstol Pedro, sino de de la persona de Jess, la

    persona de Elas y la persona de Moiss".

    Algunos religiosos insisten que la transfiguracin trata no de

    personas reales, sino de espritus por el hecho de que los dos

    personajes desaparecieron. Esto no evidencia que eran espritus,

    pues Felipe desapareci de la vista del Etope despus de

    bautizarlo (Hechos 8:39) y no era un espritu, era un ser humano.

    El Profeta Elas

    Elas el profeta, fue trasladado al cielo segn est escrito en 2 de

    Reyes 2:11: "Y aconteci que, yendo ellos hablando, (Eliseo y

    Elas) he aqu, un carro de fuego con caballos de fuego apart a

    los dos: y Elas subi al cielo en un torbellino". Este torbellino no

    es comn, pues fue un ejrcito de ngeles.

    Noten la declaracin que hace el salmista: "Los carros de Dios

    son veinte mil, y ms millares de ngeles"(Salmo68:17). De modo

    que Elas no fue tirado en una montaa o valle como algunos

    creen, sino que fue llevado al cielo.

    Para contra decir esta verdad bblica los Testigos de Jehov y la

    Iglesia Universal, sostienen que el profeta Elas no subi al cielo,

    porque varios aos despus (de 8 a 10) l envi una carta al rey

    Joram de Jud (2 Crnicas 21:12).

    Sobre este particular dice el S.D.A. Bible Comentary "Esta es la

    nica referencia a Elas que hay en Crnicas. Un registro

    completo de la obra del profeta se halla en 1 Rey.17-19,21; 2

    Reyes l,2. Elas fue profeta del reino del norte, y puesto que el

    relato de Crnicas atae principalmente a la historia de Jud, tan

  • slo se lo menciona incidentalmente. El relato del traslado de

    Elas al cielo se registra en 2Rey.2, pero la narracin del reinado

    de Joram no se presenta sino hasta 2 Rey.8. Los acontecimientos

    bblicos no siempre estn en riguroso orden cronolgico .Las

    palabras de Elas fueron un mensaje personal dirigido

    directamente a Joram, y que Elas todava no haba sido

    trasladado".(Comentario Bblico de los Adventistas del Sptimo

    da. Tomo 3-1984).

    Pero todava algunos insisten en que Elas no subi al porque en

    San Juan 3:13 se dice que "nadie subi al cielo, sino el que

    descendi del cielo."

    "Los dos versos anteriores -dice Charles D. Utt- ayudan a hacer

    claro el significado (de las palabras) de Cristo. "De cierto, de

    cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos

    visto, testificamos; y no recibs nuestro testimonio. Si os he dicho

    cosas terrenas, y no creis, cmo creeris si os dijere las

    celestiales? Entonces l aadi: "Y nadie subi al cielo, sino el

    que descendi del cielo, el Hijo del hombre, que est en el cielo."

    "Jess deseaba que Nicodemo entendiera que l (Jess) vino del

    cielo y poda testificar de lo que El (Jess) haba visto all.

    Ningn hombre ha ascendido al cielo para obtener conocimiento

    concerniente al plan de salvacin y entonces regresado a la tierra

    a impartir este conocimiento a los hombres. Jess trajo este

    conocimiento a la tierra cuando l vino del cielo.

    "Enoch, Moiss, y Elas ascendieron al cielo, pero ellos no han

    vuelto para decir de lo que ellos han visto o aprendido all. Algn

    tiempo despus de la entrevista de Jess con Nicodemo, Moiss y

    Elas vinieron del cielo a hablar con Jess y tres de los discpulos

    les escucharon hablara l de su muerte cercana. Esto fue en el

    monte de la transfiguracin. San Lucas9:30,31." (Answers to 343

    Bible Questions, por Charles D. Utt, pg.31,32).

  • Enoc en el Cielo

    Con relacin a Enoc dice la Sagrada Escritura: "Henoc anduvo

    con Dios, y desapareci porque Dios se lo llev" (Gn. 5:24,

    Biblia de Jerusaln)."Por la fe fue trasladado Henoc SIN PASAR

    POR LA MUERTE, y no hallado porque Dios le traslad"

    (Hebreos 11:5, Ncar-Colunga). "Por la fe, Henoc fue trasladado

    al cielo en vez de morir, y lo hombres no volvieron a verlo porque

    Dios se lo haba llevado" (Hebreos 11:5, Biblia de Latinoamrica,

    ediciones Paulinas).