Guatemala, 18 de julio de 2014

Suplemento CulturalUna idea original de Rosauro Carmín Q.

Páginas 4 y 5

Halfon, en Rozas Botrán

2 Suplemento Cultural

Guatemala participa desde el 8 de julio en una

actividad artística celebrada en Madrid, España, que

en esta cuarta edición fue titulada: “Dibujamadrid,

Dibujaguatemala”, en donde más de 70 ilustradores y 10

maestros de la ilustración homenajean distintos los cuadernos de viaje, que

muestran no solo los lugares, personas o acontecimientos

observados por los artistas, sino también presentan la forma en que ellos entendieron el viaje.

Nueva Guatemala de la Asunción, 18 de julio de 2014

odo consiste en utilizar un cuaderno como un diario, en donde se pue-den expresar las expe-riencias y sentimientos del viajante. Los barrios de las Le-

tras, Lavapiés y Conde Duque en Madrid; y paralelamente, la zona 1 de la Ciudad de Guatemala serán los escenarios que reco-rre esta muestra promovida por el Museo

“Dibujaguatemala” en maDriD

TPOR REDACCIÓN CULTURA

Sin rOStrO nO HaY Firma

iniCia temPOraDa De Cine meXiCanO HaCe 125 añOS naCió COCteau

POR REDACCIÓN CULTURA

POR REDACCIÓN CULTURAPOR SABINE GLAUBITZ

AGENCIA DPA

l próximo jueves 24 de julio a partir de las 20:00 horas se inaugurará la ex-posición “Sin ros-tro no hay firma”, de Laura Penados,

que también será velada poética y concierto de la artista.La actividad cultural se realizará en

el Proyecto Cultural La Puerta Roja, ruta 2, 4-47 zona 4. La entrada al público será libre y podrá visitarse hasta el 24 de agosto.

ARTISTAS INVITADOSAlgunos de los artistas invitados

para el concierto serán Marlon Va-lenzuela, Linda Carrera, Aidaly Chi-quitó, Samy Ochoa, Carlos Miguel Ugalde Guerrero, Lu Van Blues, entre otros.Rosario Jerez, Sharlay Colibrí,

Laura Arévalo, Gina Rosemarie Si-gui, y Diana Morales protagonizarán la velada poética.

a Embajada de Mé-xico en Guatemala inició este mes pro-yectando diferen-tes rodajes del cine mexicano contem-poráneo, cada miér-

coles. El próximo miércoles 23 de julio se proyectará la película: “El estudiante”. Mientras tanto, “Flor de Fango” y “Espiral” se proyectarán el 30 de julio, y el 6 de agosto, en el Auditorio “Luis Cardoza y Aragón”, de la Embajada de México (2 aveni-da 7-57, zona 10). Todos los filmes iniciarán a las

18:00 horas.La entrada a todas las proyecciones

será completamente gratuita.

Je reste avec vous”, se lee en la placa donde está enterrado Jean Cocteau, en la localidad francesa de Milly-la-Forêt. Nadie sabe si el genial escritor, pintor y cineas-ta imaginaba lo cierto que iba a ser ese epitafio de “me quedo

con ustedes”. Y es que 125 años después de su nacimiento, el legado de este influ-yente artista del siglo XX sigue tan vivo como antaño.Quizá el nombre de Cocteau haya que-

dado ligado especialmente a sus pelícu-las. Clásicos como “La Bella y la Bestia” (1945), en el que plasmó con impactan-tes imágenes su idea de nostalgia, magia y muerte, se han convertido en hitos del cine fantástico. Si en su día sorprendie-ron por sus efectos especiales, hoy fas-cinan por su poesía y su ruptura con los

E

L “

ABC. El lema de este año será “identidad y ciudad”. Aunque por ahora la exposición se realiza en Madrid, ésta vendrá a Guate-mala más adelante en el año.

LA INICIATIVAEsta iniciativa nació hace 4 años como un

programa de coloquios y salidas donde el público aficionado dibujaba en las calles, acompañados por grandes expertos de la ilustración. El objetivo de esta actividad es potenciar

el conocimiento del entorno, intercambiar experiencias entre ilustradores y aficiona-dos de ambos países y fomentar la genera-ción de redes entre los mismos.Con el apoyo del Centro Cultural de Es-

paña en Guatemala se llevó a cabo la pri-mera edición de “Dibujaguatemala” im-partida por Enrique Flores. En abril de este año, ante la necesidad encontrar un acom-pañante para Flores, se lanzó una convo-catoria pública a la que se presentaron 40 candidatos entre los que se eligió a Leslie Nanne, una joven ilustradora de la capital. Durante dos semanas recorrieron junto a

22 dibujantes, lugares emblemáticos del centro histórico para plasmarlo en los cua-dernos de viaje que hoy son contemplados en la muestra que se exhibe en Madrid. “El artista se siente con mucha libertad cuan-do trabaja en la calle con cuadernos. Es un material humilde y poco pretencioso, y eso ayuda a crear”, refirió Flores.

FOTO LA HORA: CORTESÍA LAURA PENADOS.

El 24 de julio se inaugurará la exposición “Sin rostro no hay firma”.

convencionalismos.“La sangre de un poeta” fue su primera

película mostrada en público, en 1932. Se trata de una apuesta experimental y surrealista en la que Coteau retrata los miedos y obsesiones de un poeta, su re-lación con el mundo que lo rodea y la eterna preocupación por el problema de la muerte. Un año después de su estreno, la National Board of Review la incluía en su top de películas extranjeras. Con “La voz humana”, Cocteau es-

cribió el primer gran monólogo telefó-nico del teatro europeo, en el que una mujer despechada mantiene la última conversación con su amante. Escrita en 1930, la obra ha inspirado varias versio-nes, entre ellas la tragedia operística de Francis Poulenc, la película en dos par-tes “L’amore”, de Roberto Rossellini, o el telefilme “The Human Voice”, con In-grid Bergman.Cocteau, que nació en 1889 en Mai-

sons-Laffite, fue un “touche-à-tout”, probó casi todas las expresiones artísti-cas. Escribió poesía (“L’Ode à Picasso”), novela (“Les enfants terribles”) y obras de teatro, libretos de ópera y guiones, fue crítico, cineasta y pintor y diseñó coreo-grafías, vestuario y escenarios. Entabló amistad entre otros con Serguei Diaghi-lev, André Gide, Marcel Proust y Rainer Maria Rilke, cuya última traducción fue la tragedia de Cocteau “Orfeo”, que no pudo completar.Figura clave en la vanguardia francesa,

Cocteau abordó distintas corrientes, pa-sando de sus comienzos neorrománticos a hasta el futurismo, el dadaísmo y el surrealismo. Pese a sus breves y sonadas aventuras con mujeres, fue abiertamente homosexual. Su relación con el joven ac-tor Jean Marais, para quien escribió “La Bella y la Bestia”, fue objeto de fuertes críticas, que Cocteau contestó en varios escritos contra la homofobia.

FOTO LA HORA: CORTESÍA.

Guatemala exhibe sus cuadernos de viaje en Madrid.

FOTO LA HORA: CORTESÍA. FOTO LA HORA: CORTESÍA.

Nueva Guatemala de la Asunción, 18 de julio de 2014 Suplemento Cultural 3

La ciudad de Santiago de Guatemala murió en la pluma

del flamante Gobernador y Capitán General don Martín

de Mayorga, a las tres y media de la tarde del 29 de

Julio del año de 1773 –día de Santa Marta–, cuando la que fuera Muy Noble y Muy Leal

ciudad fue azotada por un terremoto que causó severos

daños a su bella arquitectura.

Mario Gilberto González

usto el día de su arribo a la ciudad de Santiago de Gua-temala, para ejercer su alto cargo de Gobernador, fue re-cibido por un fuerte temblor. De inmediato el pánico se apoderó de él y aumentó en la medida que los temblores

siguieron durante varios días, hasta el más fuerte en la tarde del 29 de julio que le puso la tapa al pomo y pudo comprobar el daño que causó a edificios reales, municipales, educativos, religiosos y casas particulares. Las calles se llenaron de escombros. En esas condiciones adversas, no le fue

posible desarrollar sus altas funciones de Gobernador y se sintió frustrado por-que su ambición era llegar a ser Virrey de Nueva España y le ganó la partida, su cordial enemigo don Matías de Gálvez. Aprovechó el momento para lucir su po-derío real y orgullo personal y demostrar-le de lo que era capaz. Prohibió cualquier reparación y menos

reconstrucción real, religiosa o particular. Su pluma borró de los documentos reales, el nombre de Santiago, que pertenecía a la Orden Militar de Calatrava. Desde en-tonces le llamó a la Capital del Reyno de Guatemala, con el nombre de ciudad de Guatemala y como lo pensó lo hizo, con trasladar la ciudad a otro sitio. Así despareció de los documentos reales

el nombre de Santiago y para no contra-riar al poderoso Capitán y Gobernador, las demás autoridades siguieron esa línea a excepción de la religiosa que siguió y sigue llamándole Santiago. Por consiguiente, los privilegios y las

distinciones que expresamente se otorga-ron a la ciudad de Santiago de Guatemala, pertenecen a esa ciudad y no pueden ser transferidas a otra. Así se refleja y dejo testimonio, en mi libro que compila las Distinciones otorgadas a la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Santiago de Gua-temala, publicado el 25 de Julio del año 1964, es decir, hace cincuenta años. Compruebe el lector, la muerte de la ciu-

dad de Santiago. En su lugar nace la ciu-dad de Guatemala. En carta fechada en la ciudad de Guatemala, el 29 de Agosto de 1773, don Martín de Mayorga le informa al Rey lo que aconteció la tarde el 29 de Julio de 1772. “Hace dos meses –dice Mayorga– nos

hallamos amenazados de la Turba Ira de Dios y por último el día 29 del pasado entre tres y cuatro de la tarde, se arruinó

J

MUERTE DE LA CIUDAD DE SANTIAGO DE GUATEMALA

la ciudad de Guatemala, tan por el todo que ya no ha quedado piedra sobre pie-dra, ni señal de calle, ni casas y lo que es más, ni los preciosos templos, por provi-dencia especial de Dios, se salvó la gente entre las ruinas y aunque han perecido muchos, no es nada en comparación del cómo fue, pues en menos de un minuto ya estaba todo por tierra, todos hemos quedado igualmente…nadie sacó más de su persona, quedando los víveres entre las ruinas…pues hasta la hora presente, está temblando, como del principio y todos vi-vimos en la inclemencia…”Mayorga no menciona a la ciudad de

Santiago, que es su nombre propio y exa-gera en los daños causados, que se com-prueba mucho tiempo después con lo que luce actualmente su legítima heredera, la ciudad de Antigua Guatemala. El informe del Noble Ayuntamiento al

Rey Carlos III, de fecha 31 de Agosto de 1773, sigue la misma línea de omi-tir el nombre de Santiago. “Era, Señor, Guatemala suntuosa y magnífica por sus edificios; numerosa por su vecindario, frecuentada por su floreciente comercio; respetuosa por sus tribunales y acomo-dada por su apacible templado clima y cercanía de pueblos, haciendas y labo-res de su contorno; constituyéndole este agregado, apacibles cualidades, la segun-da ciudad de las Indias después de Nueva España y haciéndolas competir con las más célebres de España.”Y por primera vez, en julio de 1978, di

a conocer este documento hasta entones inédito. “Comenzaron en Guatemala los temblores en el año de 73, por últimos de mayo: continuaron con frecuencia y tesón hasta el 29 de julio del mismo. En este día a las tres y media de la tarde, se sintió uno de tan extraños y encontrados movimien-

tos que en el corto tiempo de dos segun-dos destruyó casi todos los edificios, tanto públicos, como particulares.”“El 4 de Agosto siguiente propuso el Se-

ñor Presidente en Junta General, si sería precisa y conveniente la traslación de la ciudad a otro paraje no tan expuesto, y por uniforme dictamen no solo se estimó conveniente, sino preciso.” “Salió el Señor Presidente, y los tribu-

nales en el día 6 de septiembre siguiente con la Real Audiencia y ya entonces no le quisieron seguir ni el Señor Arzobispo, ni el Cabildo Eclesiástico y el secular se excusó con varios pretextos. Se encaminó a este Establecimiento de la Hermita, dis-tante ocho leguas de la arruinada Capital.”Como es fácil comprobar, don Martín

de Mayorga, desconoció la ciudad de Santiago. En los oficios reales le nom-bró solamente, ciudad de Guatemala y en los internos despectivamente: “Ciudad arruinada” o “proscrito suelo” que a su parecer, debía en el preciso de término de un año, a estar totalmente extinguido. Su orgullo era tal que se sintió un segundo Nerón que en lugar de quemar la ciudad, quiso extinguirla. Y tal fue el temor de sus déspotas dis-

posiciones que influyó a que los mismos oidores encargados del estudio del nuevo sitio para su traslación, se plegaran incon-dicionalmente a la línea maestra trazada por el preponte Capitán y Gobernador. El Oidor don Manuel Antonio Arredon-do y Pellegrín, asienta: “Pasé a la asolada Guatemala, vi fragmentos y señales de lo que fue: reconocí los principales terrenos de su recinto y especialmente los que me-dían entre su pavimento y los solares de los volcanes de agua y fuego y me regresé a este Provisional con la aceleración que pedía objeto tan funesto y lastimoso.”

El Oidor don Ramón Posada, le llama “Guatemala arruinada” y el Oidor don Joaquín de la Plaza y Cubillas, la nombra “destrozada ciudad de Guatemala”.Así murió en la pluma del Presidente

Gobernador, a las tres y media de la tar-de del 29 de Julio de 1773, la que fuera muy noble y muy leal ciudad de Santiago de Guatemala, cuya legítima heredera de sus distinciones y privilegios es la ciudad de Antigua Guatemala, porque a partir de entonces, jamás se le mencionó en los reales documentos. A pesar que llevados al nuevo asenta-

miento, varias de sus instituciones y los bienes y enseres, la Capital del Reino de Guatemala, no fue traslada, sino Martín de Mayorga fundó la Nueva Guatemala de la Asunción. Por nueva entiende el diccionario de la Real Academia, “que es diferente y distinta respecto a lo que ya existía y conocía antes.” O “que sustituye a una cosa de su misma clase. “Pedro de Alvarado fundó la Capital del

Reino de Guatemala, bajo la advocación de Santiago y así se reconoció en su tras-lado al Valle de Almolonga y Valle de Panchoy. El Pregón divulgó esta ordenan-za municipal: que en adelante la ciudad se antetítule Ciudad de Santiago…” Al otorgarle sus armas, el escudo tiene

como figura principal al Patrón Santia-go y los títulos de muy noble y muy leal, fueron otorgados a la tantas veces men-cionada Ciudad de Santiago. La nueva Guatemala, nace bajo la advocación de la Virgen de la Asunción.Los términos Nueva y de la Asunción,

no dejan duda que Mayorga separó una de otra ciudad y que no hubo traslado, sino que en el valle de la Ermita nació una nueva ciudad, distinta de la que se conocía antes.

FOTO LA HORA: GOOGLE IMAGES.

La Ciudad de Antigua Guatemala sufrió diversos daños por el terremoto de 1773.

DESDE MI BALCÓN

FOTO LA HORA: CORTESÍA ROZAS BOTRÁN

Suplemento Cultural 54 Suplemento Cultural Nueva Guatemala de la Asunción, 18 de julio de 2014 Nueva Guatemala de la Asunción, 18 de julio de 2014

Del 24 de julio al 11 de octubre de 2014, los amantes de la escultu-ra tendrán la oportunidad de presenciar la obra de David Halfon en Galería de la Fundación Rozas Botrán, ubicada en la 16 calle

4-66, zona 14. El 31 de julio a las 17:00 horas el escultor realiza-rá una intervención en una de sus obras.

POR REDACCIÓN CULTURA

CUARENTA MENOS

KAZIMIR MALEVICH, EN EL TATE MODERN

MARIO ESCRIBÁ

AGENCIA DPA

Cuatro escaladores anónimos aprove-charon el desconcierto devenido de la tragedia que apenas transcurría sobre aquella desolada cumbre de

muerte y coronaron la cima más difícil del Himalaya, el K-2 ó pico Godwin Austen, el ocho de agosto del año 2008. Pronto iniciaron el descenso, pero, luego de

descollar sobre cuerdas fi jas por entre la nie-bla un trecho menor de la repisa sur, una fi -sura invisible les engulló irremediablemente. De inmediato el frío paralizante les obligó a tomar la reacción pactada de antemano: “En casos como este quien ha de sobrevivir ha de ser el más joven del grupo”; Little Sean, el cámara de la expedición; un protestante si-lencioso de las calles hacia el sur de Dublín. Las últimas raciones le fueron asignadas apresuradamente. Exhaustos, fueron cooperando con el ascen-

so del irlandés hasta la hendidura por donde se colaba la lluvia gélida.Más tarde, abajo, las plegarias sobrecogidas

de los guías, porteadores y demás miembros del equipo fueron acompañando a la rendi-ción defi nitiva de cada uno de los corazo-nes monitoreados electrónicamente desde el campamento base; tristemente, a pesar del esfuerzo colectivo, antes de la media noche los montañistas habían muerto de congela-

ción. El último en morir fue Sean, quien sucum-

bió a escasos pasos de la grieta. El director exclamó entonces entre sollozos: verdadera-mente cada uno de estos cuatro muchachos valía por dos de nosotros, cuando menos/. Extraordinariamente, sin embargo, y con los rayos del amanecer, un silbido apacible les devolvió la conciencia y se vieron entre sí enteramente muertos y con graves lesiones en la nariz y los dedos; reconocieron, ade-más, sobre una delgada sima, junto a un pio-let antiguo, una garrafa de licor y un cilindro de oxigeno empotrado en el hielo sucio.El jefe exclamó ¡Bendito sea el vodka ruso!,

mientras saboreaba un sorbo, pero convino en que el contenido gaseoso en la bombona era mínimo; nada más para reanimar a una persona. Refl exionó por un instante y decla-ró: ni el más fuerte, ni el más experimentado, quien ha de revivir que vuelva a ser nuestro querido Sean; y todos quedaron conformes. Pero éste se negó a abandonarles por segun-

da ocasión, se quedó, y después de una breve oración se dispuso compartirles de sus pocos alimentos e insufl arles el oxígeno soviético restante acompañado de algunos tragos de alcohol, hasta lograr conciliar el sueño del más allá... Milagrosamente al tercer día los alpinistas fueron encontrados cerca del pri-mer campamento buscando torpemente una nueva ruta de ascensión en un segundo inten-

E l legendario cuadrado negro del vanguardista ruso Kazimir Malevich (1878-1935) marca el inicio del arte abstracto y forma

parte de la amplia retrospectiva sobre el artista que a partir del miércoles se expone en el Tate Modern de Londres.La creatividad artística encuentra su expre-

sión en los colores y las formas, aseguraba en 1915 Malevich, quien condenó a su vez a todos los artistas por “falsifi car la natu-raleza”.La obra de Malevich, desde sus primeras

pinturas centradas en el folklore ruso, has-ta la corriente radical que él mismo creó, el suprematismo, se podrán contemplar desde el miércoles en el museo londinense.Hijo de padres polacos y católicos cre-

yentes, Malevich nació cerca de Kiev en 1878, vivió el dominio de los zares, la re-volución y el estalinismo.Un viaje a Moscú en 1904 abrió su mira-

da a los artistas impresionistas como Mo-net, Cezanne, Picasso y Matisse. El joven Malevich se planteó la cuestión si quería ser “un artista moderno ruso o uno moder-no” y la respuesta fue clara: “Quería ser un artista moderno”, explicó hoy el curador de la muestra, Achim Borchardt-Hume.Un siglo después de haber sido ideados,

los cuadros negros “no han perdido nada de su fascinación”, dijo Borchardt-Hume. Y dos de los cuadros de los cuadrados, uno que data en 1923 y otro de 1929, se pue-den contemplar en Londres. El original, de

D esde hace siete años que el artista Halfon vive en el sur de Francia con su fami-lia. El nombre del taller San Lucas en Provence nace como un homenaje a sus

raíces. Mi proceso de trabajo está innegable-mente ligado a la naturaleza. Estoy interesado en que ese proceso y esos momentos que paso con la piedra sean el arte mismo. Que cada tra-zo sea evidente. “El camino comienza en La Casa de los Na-

tivos. Con Renato Osoy allí comenzamos un programa de artista en residencia en el año 2000. En esa casa de campo instalé mi taller de escultura. La idea fue crear un espacio de intercambio

social y laboral con otros artistas. Esta época de arduo trabajo, intercambios y exposiciones, defi nió muchos aspectos de lo que sería mi obra en el futuro”, contó el artista.El taller de Halfon en “La Casa de los Nati-

vos” estaba rodeado por un bosque, lo que lo empujó a salir de su encerrado estudio para trabajar en el exterior, a la intemperie. “Descubrí que podía tener contacto directo

con la naturaleza mientras trabajaba. De algún modo, la naturaleza me enseñó a relacionar mi obra con los elementos que la conforman”, dijo.Después de siete años, en el 2007 el artis-

ta narró que empezó a sentir una inquietud, acompañada de unas ganas de ir a ver otras cosas, de trabajar con otras piedras, de tener otras experiencias. “Supe que era el momento de cambiar. Tenía que viajar para enriquecer mi vida, mi arte, mi búsqueda”, relató.“Mi trabajo involucra la mente y el cuerpo.

Es como una danza con la piedra. Una vez al año alquilo un camión y voy a Italia en bús-queda de mármol. De algún modo diría que es

CINEASTA DARÁ TALLER EN GUATEMALAPOR REDACCIÓN CULTURA

E ste próximo lunes 21 de julio hasta el viernes 1 de agosto, el di-rector y guionista, Hubert Barre-ro, impartirá un taller de cine a la

vez que asesorará a cineastas guatemaltecos sobre sus guiones para fi lmes. El objetivo del taller es conducir a los participantes en el proceso de análisis, interpretación, montaje y fi lmación de guiones cinematográfi cos.El taller se desarrollará en las instalaciones

de Escenarte, ubicado en la 3 avenida 18-11 zona 14. El curso tendrá un costo de Q1 mil 575,

para más información del taller los interesa-dos pueden visitar la página www.escenar-te.com.gt o llamar al: 2258-6781.

CONTENIDOEl contenido del taller abarca: al actor fren-

te al a cámara, la relación entre la puesta en escena y la puesta en cámara, el confl icto dramático y la cámara, entre otros.

SOBRE EL BARREROBarrero, cineasta de nacionalidad cubana-

mexicana, ha trabajado anteriormente en producciones del canal por paga HBO, Co-lumbia Tristar, Discovery Channel, Tele-mundo, entre otros, mientras que en el cine ha incursionado en esta rama a través de producciones como “Suave Patria”, con la actuación de Héctor Suárez, Omar Chapa-rro y Adrián Uribe.Actualmente es Director del Instituto Cine-

matográfi co Lumiere. “Aquí se Respira el Miedo” una serie de fi cción de Barrero, se transmite por el canal Infi nito. Los largome-trajes de sus guiones, “Exquisito Cadáver” y “Suave Patria”, han tenido un notable éxi-to de taquilla. Recientemente, prepara los guiones “El Tacuche” y “El Imperio de La Habana”.

aquí donde comienza mi arte, donde se inicia mi proceso. Voy a buscar mis piedras, el niño en mí se despierta, se vuelve loco... Es toda una aventura de la que regreso al taller con una tonelada de mármoles”.En San Lucas en Provence, Halfon pasa la

mayor parte de su tiempo viendo y dibujan-do en los bloques y en las piedras, recreando “algo íntimo y ancestral cuando se crea una escultura”. A decir del escultor, uno de sus objetivos es

que el espectador entre en contacto, que enta-ble un diálogo con las piezas. “Hay una histo-ria que está siendo contada: lo que saco de mí, lo que tengo que decir, lo que el mármol quie-re decir y lo que el momento decide. No me quiero imponer a la piedra, quiero escuchar su historia, compartirle la mía y convertirla en nuestra”.Su cotidianidad y las cosas sencillas son la

fuente de inspiración de este artista, que va desde jugar con su hija, salir a caminar, hasta permitirse sentir emociones adversas como la frustración, pero en su integralidad también lo inspira el arte, su intención al querer refl ejar sus raíces, reconocer el arte de vivir, estar en la naturaleza, percibir la luz, “soñar despierto con los volcanes de Guate, sentir que la tierra respira y que estoy participando del ir y venir de los ciclos de la temporada”, narró.“EN EL JARDÍN”, es una muestra que ven-

go trabajando estos dos últimos años. En ella se manifi estan mis búsquedas, mis deseos y mis inquietudes. Persigo manifestar que el ca-mino que sigo en mi vida sea evidente en mi trabajo. Nada es perfecto, una fi sura o una veta nos puede llevar muy lejos”, concluyó.

HALFON, LA ESCULTURA COMO UN HOMENAJE A SUS RAÍCES

Kazimir Malevich. FOTO LA HORA: GOOGLE IMAGES.

1915, no podía ser transportado a Londres.La muestra en el Tate tiene como atractivo

además que reúne nueve de las 12 obras que Malevich mostró en su rompedora exposición de obras futuristas en 1915.En total en el Tate se podrán ver más de 400

cuadros, grabados y dibujos. La exposición se ha realizado en cooperación con el museo Stedelijk de Ámsterdam y la Bundeskunstha-lle de Bonn.

FOTO LA HORA: CORTESÍA ROZAS BOTRÁN

Suplemento Cultural 54 Suplemento Cultural Nueva Guatemala de la Asunción, 18 de julio de 2014 Nueva Guatemala de la Asunción, 18 de julio de 2014

Del 24 de julio al 11 de octubre de 2014, los amantes de la escultu-ra tendrán la oportunidad de presenciar la obra de David Halfon

en Galería de la Fundación Rozas Botrán, ubicada en la 16 calle 4-66, zona 14. El 31 de julio a las 17:00 horas el escultor realiza-

rá una intervención en una de sus obras. POR REDACCIÓN CULTURA

CUARENTA MENOS

KAZIMIR MALEVICH, EN EL TATE MODERN

MARIO ESCRIBÁ

AGENCIA DPA

Cuatro escaladores anónimos aprove-charon el desconcierto devenido de la tragedia que apenas transcurría sobre aquella desolada cumbre de

muerte y coronaron la cima más difícil del Himalaya, el K-2 ó pico Godwin Austen, el ocho de agosto del año 2008. Pronto iniciaron el descenso, pero, luego de

descollar sobre cuerdas fi jas por entre la nie-bla un trecho menor de la repisa sur, una fi -sura invisible les engulló irremediablemente. De inmediato el frío paralizante les obligó a tomar la reacción pactada de antemano: “En casos como este quien ha de sobrevivir ha de ser el más joven del grupo”; Little Sean, el cámara de la expedición; un protestante si-lencioso de las calles hacia el sur de Dublín. Las últimas raciones le fueron asignadas apresuradamente. Exhaustos, fueron cooperando con el ascen-

so del irlandés hasta la hendidura por donde se colaba la lluvia gélida.Más tarde, abajo, las plegarias sobrecogidas

de los guías, porteadores y demás miembros del equipo fueron acompañando a la rendi-ción defi nitiva de cada uno de los corazo-nes monitoreados electrónicamente desde el campamento base; tristemente, a pesar del esfuerzo colectivo, antes de la media noche los montañistas habían muerto de congela-

ción. El último en morir fue Sean, quien sucum-

bió a escasos pasos de la grieta. El director exclamó entonces entre sollozos: verdadera-mente cada uno de estos cuatro muchachos valía por dos de nosotros, cuando menos/. Extraordinariamente, sin embargo, y con los rayos del amanecer, un silbido apacible les devolvió la conciencia y se vieron entre sí enteramente muertos y con graves lesiones en la nariz y los dedos; reconocieron, ade-más, sobre una delgada sima, junto a un pio-let antiguo, una garrafa de licor y un cilindro de oxigeno empotrado en el hielo sucio.El jefe exclamó ¡Bendito sea el vodka ruso!,

mientras saboreaba un sorbo, pero convino en que el contenido gaseoso en la bombona era mínimo; nada más para reanimar a una persona. Refl exionó por un instante y decla-ró: ni el más fuerte, ni el más experimentado, quien ha de revivir que vuelva a ser nuestro querido Sean; y todos quedaron conformes. Pero éste se negó a abandonarles por segun-

da ocasión, se quedó, y después de una breve oración se dispuso compartirles de sus pocos alimentos e insufl arles el oxígeno soviético restante acompañado de algunos tragos de alcohol, hasta lograr conciliar el sueño del más allá... Milagrosamente al tercer día los alpinistas fueron encontrados cerca del pri-mer campamento buscando torpemente una nueva ruta de ascensión en un segundo inten-

E l legendario cuadrado negro del vanguardista ruso Kazimir Malevich (1878-1935) marca el inicio del arte abstracto y forma

parte de la amplia retrospectiva sobre el artista que a partir del miércoles se expone en el Tate Modern de Londres.La creatividad artística encuentra su expre-

sión en los colores y las formas, aseguraba en 1915 Malevich, quien condenó a su vez a todos los artistas por “falsifi car la natu-raleza”.La obra de Malevich, desde sus primeras

pinturas centradas en el folklore ruso, has-ta la corriente radical que él mismo creó, el suprematismo, se podrán contemplar desde el miércoles en el museo londinense.Hijo de padres polacos y católicos cre-

yentes, Malevich nació cerca de Kiev en 1878, vivió el dominio de los zares, la re-volución y el estalinismo.Un viaje a Moscú en 1904 abrió su mira-

da a los artistas impresionistas como Mo-net, Cezanne, Picasso y Matisse. El joven Malevich se planteó la cuestión si quería ser “un artista moderno ruso o uno moder-no” y la respuesta fue clara: “Quería ser un artista moderno”, explicó hoy el curador de la muestra, Achim Borchardt-Hume.Un siglo después de haber sido ideados,

los cuadros negros “no han perdido nada de su fascinación”, dijo Borchardt-Hume. Y dos de los cuadros de los cuadrados, uno que data en 1923 y otro de 1929, se pue-den contemplar en Londres. El original, de

D esde hace siete años que el artista Halfon vive en el sur de Francia con su fami-lia. El nombre del taller San Lucas en Provence nace como un homenaje a sus

raíces. Mi proceso de trabajo está innegable-mente ligado a la naturaleza. Estoy interesado en que ese proceso y esos momentos que paso con la piedra sean el arte mismo. Que cada tra-zo sea evidente. “El camino comienza en La Casa de los Na-

tivos. Con Renato Osoy allí comenzamos un programa de artista en residencia en el año 2000. En esa casa de campo instalé mi taller de escultura. La idea fue crear un espacio de intercambio

social y laboral con otros artistas. Esta época de arduo trabajo, intercambios y exposiciones, defi nió muchos aspectos de lo que sería mi obra en el futuro”, contó el artista.El taller de Halfon en “La Casa de los Nati-

vos” estaba rodeado por un bosque, lo que lo empujó a salir de su encerrado estudio para trabajar en el exterior, a la intemperie. “Descubrí que podía tener contacto directo

con la naturaleza mientras trabajaba. De algún modo, la naturaleza me enseñó a relacionar mi obra con los elementos que la conforman”, dijo.Después de siete años, en el 2007 el artis-

ta narró que empezó a sentir una inquietud, acompañada de unas ganas de ir a ver otras cosas, de trabajar con otras piedras, de tener otras experiencias. “Supe que era el momento de cambiar. Tenía que viajar para enriquecer mi vida, mi arte, mi búsqueda”, relató.“Mi trabajo involucra la mente y el cuerpo.

Es como una danza con la piedra. Una vez al año alquilo un camión y voy a Italia en bús-queda de mármol. De algún modo diría que es

CINEASTA DARÁ TALLER EN GUATEMALAPOR REDACCIÓN CULTURA

E ste próximo lunes 21 de julio hasta el viernes 1 de agosto, el di-rector y guionista, Hubert Barre-ro, impartirá un taller de cine a la

vez que asesorará a cineastas guatemaltecos sobre sus guiones para fi lmes. El objetivo del taller es conducir a los participantes en el proceso de análisis, interpretación, montaje y fi lmación de guiones cinematográfi cos.El taller se desarrollará en las instalaciones

de Escenarte, ubicado en la 3 avenida 18-11 zona 14. El curso tendrá un costo de Q1 mil 575,

para más información del taller los interesa-dos pueden visitar la página www.escenar-te.com.gt o llamar al: 2258-6781.

CONTENIDOEl contenido del taller abarca: al actor fren-

te al a cámara, la relación entre la puesta en escena y la puesta en cámara, el confl icto dramático y la cámara, entre otros.

SOBRE EL BARREROBarrero, cineasta de nacionalidad cubana-

mexicana, ha trabajado anteriormente en producciones del canal por paga HBO, Co-lumbia Tristar, Discovery Channel, Tele-mundo, entre otros, mientras que en el cine ha incursionado en esta rama a través de producciones como “Suave Patria”, con la actuación de Héctor Suárez, Omar Chapa-rro y Adrián Uribe.Actualmente es Director del Instituto Cine-

matográfi co Lumiere. “Aquí se Respira el Miedo” una serie de fi cción de Barrero, se transmite por el canal Infi nito. Los largome-trajes de sus guiones, “Exquisito Cadáver” y “Suave Patria”, han tenido un notable éxi-to de taquilla. Recientemente, prepara los guiones “El Tacuche” y “El Imperio de La Habana”.

aquí donde comienza mi arte, donde se inicia mi proceso. Voy a buscar mis piedras, el niño en mí se despierta, se vuelve loco... Es toda una aventura de la que regreso al taller con una tonelada de mármoles”.En San Lucas en Provence, Halfon pasa la

mayor parte de su tiempo viendo y dibujan-do en los bloques y en las piedras, recreando “algo íntimo y ancestral cuando se crea una escultura”. A decir del escultor, uno de sus objetivos es

que el espectador entre en contacto, que enta-ble un diálogo con las piezas. “Hay una histo-ria que está siendo contada: lo que saco de mí, lo que tengo que decir, lo que el mármol quie-re decir y lo que el momento decide. No me quiero imponer a la piedra, quiero escuchar su historia, compartirle la mía y convertirla en nuestra”.Su cotidianidad y las cosas sencillas son la

fuente de inspiración de este artista, que va desde jugar con su hija, salir a caminar, hasta permitirse sentir emociones adversas como la frustración, pero en su integralidad también lo inspira el arte, su intención al querer refl ejar sus raíces, reconocer el arte de vivir, estar en la naturaleza, percibir la luz, “soñar despierto con los volcanes de Guate, sentir que la tierra respira y que estoy participando del ir y venir de los ciclos de la temporada”, narró.“EN EL JARDÍN”, es una muestra que ven-

go trabajando estos dos últimos años. En ella se manifi estan mis búsquedas, mis deseos y mis inquietudes. Persigo manifestar que el ca-mino que sigo en mi vida sea evidente en mi trabajo. Nada es perfecto, una fi sura o una veta nos puede llevar muy lejos”, concluyó.

HALFON, LA ESCULTURA COMO UN HOMENAJE A SUS RAÍCES

Kazimir Malevich. FOTO LA HORA: GOOGLE IMAGES.

1915, no podía ser transportado a Londres.La muestra en el Tate tiene como atractivo

además que reúne nueve de las 12 obras que Malevich mostró en su rompedora exposición de obras futuristas en 1915.En total en el Tate se podrán ver más de 400

cuadros, grabados y dibujos. La exposición se ha realizado en cooperación con el museo Stedelijk de Ámsterdam y la Bundeskunstha-lle de Bonn.

De intensas relaciones familiares, los Mam se organizan a través de alcaldías y cofradías.FOTO LA HORA: GOOGLE IMAGES.

6 Suplemento Cultural Nueva Guatemala de la Asunción, 18 de julio de 2014

COSMOGONÍA DEL IDIOMA MAMn día, el dueño del mono logró cazar unos cangrejos y los echó en una olla con agua para cocinarlos. El mono que cuidaba

la casa quería comerse los cangrejos, pero no lo logró. Cuando su amo salió a pasear, el travieso mono dispuso robar-se los cangrejos, pero resultó que uno de los cangrejos explotó y con el agua hirviendo quemó los ojos del mono. El mono se asustó y por esa quemadura los monos no tienen cejas.Ahora la gente cuida y cuenta a sus hi-

jos, lo que pasó al pobre mono ladrón, para que no sean traviesos y no roben nada”, narra la población Mam sobre la creación del mundo y su visión de la vida.De acuerdo con los especialistas el ori-

gen del idioma maya conforma una de las familias lingüísticas más diversifica-das y populosas de Mesoamérica. Este idioma nace hacia el año 1,000 A.C. en esta área, donde primero surgió la civili-zación en el hemisferio occidental. Es importante señalar que en la región

mesoamericana han aparecido varios centros de civilización que tienen una historia cultural más o menos en co-mún; por lo tanto es co-rrecto tratar los idiomas de esta área como prove-nientes de un s o lo g r up o puesto que la unidad cultural del área hace suponer que dichos idiomas com-parten un alto grado de semejanza. El idioma Mam está ligado a la deriva-

ción del idioma maya clásico que empe-zó a transformarse a partir del colapso del periodo clásico en el año 900 D.C, proviene del protomaya, de la división occidental y de la rama Mam, por lo que se le reconoce como Mam propio, junto con el Tektiteko. El idioma Mam es uno de los que con-

serva con mayor precisión las viejas for-mas lingüísticas del idioma maya clásico y que a pesar de los años aún continúa

U“En tiempos antiguos había un mono. En ese tiempo la gente todavía no conocía los bueyes, las vacas ni las ovejas; solamente conocían a unos animales como el jute, el cangrejo, el conejo y el tacuacín.

CELSO LARA FIGUEROA vigente en los municipios de Malaca-tancito, San Sebastián Huehuetenango, Colotenango, San Gaspar Ixchil, Santa Bárbara, La Libertad, San Ildefonso Ix-tahuacán, Chiantla, San Rafael Petzal, Tectitán, Santiago Chimaltenango, La Democracia, San Juan Atitán, Cuilco, San Pedro Necta y Todos Santos Cuchu-matán, en el departamento de Huehue-tenango. También en los municipios de San Martín Sacatepéquez, San Juan Ostuncalco, Concepción Chiquiricha-pa, San Miguel Sigüilá, Palestina, Cajo-lá, Huitán, Cabricán, Génova, Colomba, Flores Costa Cuca y Coatepeque, en el departamento de Quetzaltenango. Así como en los municipios de Concepción Tutuapa, San Miguel Ixtahuacán, Cata-rina, Comitancillo, El Quetzal, El Ro-deo, El Tumbador, Esquipulas Palo Gor-do, La Reforma, Malacatán, Nuevo Pro-greso, San Antonio Sacatepéquez, San Cristóbal Cucho, San José Ojetenam, San Lorenzo, San Marcos, San Pablo, San Pedro Sacatepéquez, San Rafael Pie de la Cuesta, Sibinal, Tajumulco, Tejut la, Río Blanco, Tacaná, Ocós, Ixchiguán, Pajapita y Ayutla, en el departamento de San Marcos.

cosmoVisionComo surgida por el viento sacro

del Corazón del Cielo y del Corazón de la Tierra la c omu n i d a d Mam ocupa uno de los te-rritorios más g randes de Guatemala ya que se difumi-

na en los departamentos de Huehuete-nango, San Marcos, Quetzaltenango y en la región noroccidental de Guatema-la. La integran cincuenta y cinco muni-cipios y por lo tanto puede considerarse uno de los cuatro idiomas mayas con más hablantes en este envoltorio mágico que es Guatemala. Unida indisolublemente a la cosmo-

visión maya se liga a las deidades y a la naturaleza a través del nahualismo y las ceremonias sagradas. Lo más sobresa-liente de la región Mam es el hecho que en su seno se origina el maíz en las cue-vas del Paxil, cerca de Comitancillo en

Huehuetenango con una larga historia el territorio Mam ha estado poblado desde hace más de dos mil años de tal manera que toda la historia lo atraviesa. De intensas relaciones familiares, los

Mam se organizan a través de alcal-días y cofradías su música de marimba como eco ancestral rebota de montaña en montaña. Sus danzas se remontan a los mayas clásicos y la variedad de trajes es de intensos coloridos y utilizada por hombres y mujeres. Constituye uno de los pilares básicos de la sociedad guate-malteca.

traDiciÓn oral El “niño ladrón”, es una narración de

Todos los Santos Cuchumatán, que ini-cia así: Hace mucho tiempo había un

niño ladrón, que le gustaba robar el produc-to de las siembras. Cuando entró a la escue-la, seguía robando y cada día iba a robar más manzanas y naranjas. Un día se encontró a un compañero de la escuela y lo invitó para que lo acompañara: “Ven conmigo, vamos a traer manzanas y naranjas, pero no le cuentes a otros”, le dijo. A llegar al naranjal, el ladrón dijo a su com-

pañero que vigilara mientras él robaba algunas naranjas. Pero en ese momento apareció un tremendo perro que ladraba fuertemente y el compañero se asustó. Sólo vio que el niño la-drón corría, atrás lo seguía el perro y detrás del perro vio al dueño de las naranjas que corría con una escopeta.El niño ladrón asustado, cayó al suelo y se

hirió con las espinas del naranjal, pero siguió corriendo de miedo. En su desesperación, no

La comunidad Mam ocupa uno de los territorios más grandes de Guatemala ya que se difumina en los departamentos de Huehuetenango,

San Marcos, Quetzaltenango y en la región noroccidental de Guatemala.

De intensas relaciones familiares, los Mam se organizan a través de alcaldías y cofradías.FOTO LA HORA: GOOGLE IMAGES.

COSMOGONÍA DEL IDIOMA MAMNueva Guatemala de la Asunción, 18 de julio de 2014 Suplemento Cultural 7

quebrarla con sus manos. Un día, poco antes de terminar su

trabajo, oyó cantar muy cerca de una tijereta. Allí estaba cantando el pájaro muy cerca de la leña. Molestaba tanto al hombre que quería matarla, pero pen-só en asustarla. Su sorpresa fue grande cuando encontró la tijereta cantando los días de la semana, pero siempre ter-minaba en viernes y después empezaba otra vez: “Lunes, martes, miércoles, jue-

ves, viernes”, contaba la ti-jereta. El hombre

pensó asustar-la: “Diga sá-

bado”, la tijereta se asustó y dejó sus alas, pero no eran sus alas, eran billetes. Aquel hombre juntó el dinero, regresó a su casa y compró las herramientas que necesitaba para trabajar.Cuando su compadre se dio cuenta que

había mejorado su situación, llegó a pre-guntarle que en dónde consiguió tan-to dinero y el hombre se lo explicó. El compadre dispuso probar su suerte con la tijereta y cuando llegó al lugar donde cantaba, la oyó: “Lunes, martes, miérco-les, jueves, viernes”. “Diga domingo”, le gritó el compadre, demostrando su ava-ricia. Y sucedió que al compadre le salió un tumor en la garganta.

el origen Del iDioma maya conforma una de las familias lingüísticas más diversificadas y populosas de Mesoamérica. FOTO LA HORA: GOOGLE IMAGES.

En su seno se origina el maíz en las cuevas del Paxil, cerca de Comitancillo en Huehuetenango.

miraba por dónde corría y cayó en un hondo barranco, donde murió el niño ladrón.Un segundo cuento, recogido de Santiago

Chimaltenango, llamado “El dueño del cerro y el cazador”, narra la historia de un cazador que, hace mucho tiempo fue a caminar por el monte y ahí encontró al Dueño del Cerro, quien lo sorprendió diciéndole: “Ah… usted es quien está matando a mis animales domésti-cos. Afortunadamente, unos sólo están heridos cuando llegan, así que vaya a curar a los heri-dos que no pueden andar”.El Dueño del Cerro llevó a su casa al cazador

para que viera los animales que había heri-do. Cuando llegaron a la puerta de la casa del Dueño del Cerro, los perros se levantaron con ganas de morder a aquel hombre. El Dueño del Cerro ordenó a sus perros que no moles-taran al hombre y obedeciéndole se calmaron

echándose sobre el suelo. Pero aquellos animales no eran perros, sino que eran unas serpientes.Cuando el hombre entró hasta donde

estaban los animales heridos, el Due-ño del Cerro le dijo: “Ahora tienes que curar a los animales o no sales de este lugar”. El hombre se sintió culpable y empezó a curar a los animales. Cuando ya había curado a los animales, el Dueño del Cerro le obsequió oro y lo amones-tó, diciéndole que no mirara en el camino lo que le había regalado, has-ta llegar a su casa con su esposa. El hombre cumplió las indicaciones y hasta que estuvo junto a su esposa, ambos miraron el oro y por ese oro, que le había dado el Dueño del Cerro, desde ese momento se convirtió en un hombre rico.Por otro lado, “La tijereta y los compa-

dres”, de Tacaná, narra la historia de un hombre muy pobre que no tenía nada para ganarse la vida. Era tanta su pobre-za que no tenía herramientas para traba-jar. Para ir a traer leña pedía prestado a su compadre un machete. Pero sucedió que otra vez que pidió a su compadre le prestara nuevamente su machete, éste se negara. Para conseguir leña tenía que

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AGENDA CULTURALDel 18 al 25 de julio de 2014

JUEVES 17 DE JULIO

Charla Galería DS18:00 – 19:00 horas.Lugar: Sol del Río arte contempo-ránea 14 avenida 15-56 zona 10 Clausura de la muestra. Entrada libre

Danza18:00 – 19:00 horas.Lugar: ArteCentro Paiz 9a calle 8-54 zona 1.Presentación por alumnos del centro. Entrada Q15.

Rafaello y el tema mariano18:00 – 19:00 horas.Lugar: Instituto Italiano de Cultura 16 calle 2-55 zona 10.En el marco de “Encuentros con el arte” charla a cargo de Marcia Vázquez.

Entrada libre

VIERNES 25 DE JULIO

Cinema. Uomini contro (1970) 18:00 – 19:00 horas.Lugar: Instituto Italiano de Cultura 16 calle 2-55 zona 10.En el 100 aniversario de la 1era. Guerra Mundial.

VIERNES 18 DE JULIO

Taller Escenarios portátiles 18:00 – 21:00 horas.Lugar: La Fototeca Guatemala, Vía 6, 3-56 zona 4 Guatemala.Inicia el taller a cargo de Marlov Barrios. Verificar inversión.

Teatro. La soledad de las luciérnagas19:00 – 20:00 horas.Lugar: Centro Cultural de España 6a avenida 11-02 zona 1 2o. piso.Compañía Teatro Puentes Invisibles. Entrada: Q25 /Boletos disponibles una hora antes de la función.

XXVIII Simposio de investigaciones arqueológicas en Guatemala09:00 – 18:00 horas.Lugar: Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Finca La Aurora zona 13.Admisión: Q125 profesionales/Q85 estudiantes. Para el programa completo de charlas visita www.simposioguate.wix.com/simposioguate www.asociaciontikal.com

Teatro. “El día que Teco Temió” 20:30 horas.Lugar: Teatro Don Juan.Entrada: Q65.00

Taller Escenarios portátiles18:00 – 21:00 horas.Lugar: La Fototeca GuatemalaVía 6, 3-56 zona 4.Inicia el taller a cargo de Marlov Barrios. Verificar inversión.

SÁBADO 12 DE JULIO

Teatro. La soledad de las luciérnagas19:00 – 20:00 horas.Lugar: Centro Cultural de España 6a avenida 11-02 zona 1.Compañía Teatro Puentes Invisibles. Dirección Arístides Vega. Donación Q25 /Boletos disponibles una hora antes de la función.

Teatro. Ilusiones mágicas

20:00 – 21:00 horas.Lugar: Teatro Dick Smith del IGA Ruta 1, 4-05 zona 4.Admisión Q75 / Parqueo Q20.

DOMINGO 13 DE JULIO

Taller de Clown10:00 – 17:00 horas.Lugar: Centro Cultural de España 6a avenida 11-02 zona 1 2o. piso.Taller intensivo impartido por Puentes Invisibles. Donación Q150 sábado y domingo. LUNES 14 DE JULIO

Testigos urbanos09:00 – 17:00 horas.Lugar: Galería del Centro Fundación G&T Continental 5a avenida 12-38 zona 1.Exposición con obra de Jorge Mazariegos. Puede visitarse de lunes a viernes de 9:00 a 17:00 horas, hasta el 8 de agosto. Entrada libre.

Hatha Yoga17:30 – 18:30 horas.Lugar: La Casa de Cervantes5a calle 5-18 zona 1.Clases de yoga y meditación. Todos los lunes del mes

MARTES 15 DE JULIO

Kalliponan Soul18:30 – 19:30 horas.Lugar: Centro Cultural de España 6a avenida 11-02 zona 1 2o. piso.Presentación del libro por Gustavo García. Participan Carolina Escobar Sarti, Alfonso Arrivillaga y Gustavo Lapola. Entrada libre

Seth Montfort´s Classical Exchange Concert20:00 – 21:00 horas.Lugar: Teatro Dick Smith del IGA Ruta 1, 4-05 zona 4.Admisión: Q125 /Parqueo: Q20.

MIÉRCOLES 16 DE JULIO

Momento oportuno para Trama10:00 – 17:00 horas.Lugar: 7a avenida 12-32 zona 1.Galería de grabado y obra gráfica que abre sus puertas con la primera exposición. Entrada libre.

Muestra itinerante X edición del festival cine y derechos humanos18:00 – 19:00 horas.Lugar: Centro Cultural de España 6a avenida 11-02 zona 1 2o. pisoEntrada libre.