Systematic Study of Spiritism

Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita

Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita

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Clase 18

Fundamentos y finalidades de laReencarnación/pruebas de la Reencarnación

El Libro de los Espíritus, Introducción VI/Preguntas 166 a 122El Génesis, Cap. I, ítems 34 a 36, Cap. XI ítems 24 a 34

El Evangelio Según el Espiritismo, Cap. IV y VEl Libro de los Médiums, Cap. XXIV

El Cielo y el Infierno, Cap. 3, ítems 7 a 10¿Que es el Espiritismo?

El perfeccionamiento del

Espíritu es fruto de su

propio esfuerzo; no

pudiendo, en una sola

existencia corpórea,

adquirir todas las

cualidades morales e

intelectuales que deben

conducirlo al objetivo, él lo

alcanza por una sucesión

de existencias, en cada una

de las cuales da algunos

pasos adelante en el

camino del progreso.

Allan Kardec

Finalidad:

Fundamento:

Reencarnación:

principio, base, raíz, origen

objetivo o fin con que se hace una cosa

Hecho de volver a tomar forma material un Espíritu.

Encarnación de un alma en un cuerponuevo, tras separarse de otro por la muerte.

Acción y efecto de reencarnar o reencarnarse.

Creencia religiosa o filosófica según la cual el alma humana se traslada a otro cuerpo,

tras la muerte.

Esta creencia aglutina de manera populardiversos términos:

Reencarnación:

Renacimiento:

Recorporación:

Transmigración:

Metempsicosis:

Todos estos términos aluden a la existencia de un alma o Espírituque viaja o aparece por distintos cuerpos, generalmente a fin deaprender en diversas vidas las lecciones que proporciona la tierra,hasta alcanzar una forma de liberación o de unión con un estado deconciencia más alto.

http://es.wikipedia.org/wiki/Reencarnación

volver a encarnar

volver a nacer

volver a corporificarse, volver a un cuerpo

migrar a través

viene del término griego meta (después,

sucesivo) y psyche (espíritu, alma)

La reencarnación representada en el arte hinduista.

La reencarnación es la creencia

consistente en que la esencia

individual de las personas

adopta un cuerpo material no

solo una vez, sino varias.

El Libro de los EspíritusIntroducción, VI

Las cualidades del alma son las mismas que las del Espíritu encarnadoen nosotros, de modo que el hombre de bien es encarnación de unEspíritu bueno y el hombre perverso lo es de un Espíritu impuro.

Las diferentes existencias corporales del Espíritu siempre sonprogresivas, nunca retrógradas; pero la rapidez del progreso dependede los esfuerzos que hagamos para llegar ala perfección.

(…) Los Espíritus se encarnan siempre en la especie humana, y seríaerróneo creer que el alma o espíritu pueda encarnarse en el cuerpode un animal.

El alma era individual antes de la encarnación,y continúa siéndolo después de separarse del cuerpo. (…)

(…) Los Espíritus se encarnan siempre en la

especie humana, y sería erróneo creer que el alma

o espíritu pueda encarnarse en el cuerpo de un

animal.

declaración 1

612. El Espíritu que ha animado el cuerpo de un hombre,

¿podría encarnarse en un animal?

Eso equivaldría a

retrogradar,

y el Espíritu no

retrograda.

declaración 1

No se debe confundir reencarnación con

metempsicosis. La metempsicosis admite la

retrogradación, es decir, que como castigo el alma humana

podría renacer en cuerpos de animales.

Eso es imposible!

declaración 1

El hombre puede estacionarse, pero nunca

retroceder en su progreso espiritual.

declaración 1

Declaración 2

Las diferentes existencias corporales del Espíritu

siempre son progresivas, nunca retrógradas; pero

la rapidez del progreso depende de los esfuerzos

que hagamos para llegar ala perfección.

El Evangelio Según el Espiritismo,

Cap. IV, ítem 25

declaración 2

(…) El tránsito de los Espíritus por la vida corporal es necesario

para que éstos puedan cumplir, con el auxilio de una acción

material, los designios cuya ejecución les confía Dios; es

necesario para ellos mismos, porque la actividad que están

obligados a desplegar, ayuda al desarrollo de la inteligencia.

Siendo Dios soberanamente justo, debe hacer parte igual a

todos sus hijos; por esto da a todos un mismo punto de partida,

la misma aptitud, las "mismas obligaciones que cumplir y la

misma libertad de obrar", todo privilegio sería una preferencia,

y toda preferencia una injusticia.

Pero la encarnación, para todos los Espíritus,sólo es un estado transitorio; es un deber queDios les impone al empezar su vida, como primeraprueba del uso que harán de su libre albedrío. Los quedesempeñan este deber con celo, pasan rápidamente y conmenos pena los primeros grados de iniciación y gozan máspronto del fruto de sus trabajos.

Por el contrario, aquéllos que hacenmal uso de la libertad que Dios lesha concedido, retardan su adelanto;así es que por su obstinación,puede prolongarse indefinidamentela necesidad de reencarnarse, yentonces es cuando la encarnaciónviene a ser un castigo.

declaración 2

Declaración 3

Las cualidades del alma son las mismas que las del

Espíritu encarnado en nosotros, de modo que el

hombre de bien es encarnación de un Espíritu

bueno y el hombre perverso lo es de un Espíritu

impuro.

ESE, cap. V, ítem 11

(…)Al nacer, el hombre trae lo que adquirió;

Nace como se hizo; cada existencia es para él un

nuevo punto de partida. Poco le importa saber lo

que fue; es castigado por el mal que hizo y sus

actuales tendencias malas son indicio de lo que

debe corregir y sobre esto debe concentrar toda

su atención, porque de lo que se ha corregido

completamente, ya no queda rastro. Las buenas resoluciones

que tomó son la voz de la conciencia que le advierte de lo que

es bueno o malo y le da fuerza para resistir a las malas

tentaciones. (…)

declaración 3

8. La encarnación es necesaria para alcanzar tanto el progresomoral como el intelectual del Espíritu. (…)

9. Una sola existencia corporal es prácticamente insuficientepara que el Espíritu pueda adquirir todo lo que le falta en bieny se deshaga de todo lo que es malo en él. (…)

declaración 3

El Cielo y el Infierno, 1. Parte, Cap. 3

10. En el intervalo de lasexistencias corporales, elEspíritu vuelve, por un tiempomás o menos largo, al mundoespiritual, en el cual es feliz odesgraciado según el bien o elmal que hizo. (…)

Declaración 4

El alma era individual antes de la

encarnación, y continúa siéndolo después de

separarse del cuerpo. (…)

25. (…) la encarnación del Espíritu no es constante niperpetua, sino transitoria. Al dejar el cuerpo no toma otroinstantáneamente, ni tampoco durante un lapso más omenos considerable; vive la vida del Espíritu, que es su vidanormal, de manera que la suma del tiempo transcurridodurante las diferentes encarnaciones es poca cosacomparada con el tiempo que pasa en estado de Espíritulibre. (…)

declaración 4 El Génesis, Cap. XI

El Génesis, Cap. I, ítem 34-36

La pluralidad de existencias muestra la realidad ynecesidad del progreso.

declaración 4

Explica todas las anomalías aparentes quepresenta la vida humana: las diferencias deposición social, las muertes prematuras, ladesigualdad de aptitudes intelectuales ymorales.

Todos los Espíritus no tienen la mismaantigüedad; algunos han aprendido yprogresado más.

Al nacer, traen lo adquirido en existencias anteriores.

estado de los Espíritus errantes,

es decir, no encarnados, durante los intervalos de

sus diversas existencias corporales. La erraticidad no

es un signo absoluto de inferioridad para los Espíritus. Hay Espíritus

errantes de todas clases y categorías, menos del primer orden o

Espíritus puros, que no teniendo ya que reencarnar, no pueden

considerarse como errantes. Los Espíritus errantes son felices o

desgraciados, según el grado de su depuración. Es en este estado

cuando el Espíritu, despojado del velo material del cuerpo,

reconoce sus existencias anteriores y las faltas que le alejan de la

perfección y del bien infinito. Entonces es también cuando elige

nuevas pruebas, al objeto de adelantar más rápidamente.

Manual Practico de las Manifestaciones Espiritistas - Allan Kardec

ERRATICIDAD:

Pruebas de la Reencarnación

Fenómenos de transcomunicacion instrumental

Comunicaciones mediumnicas

Recuerdos de las existencias anteriores

Ideas innatas

Fenómenos de las experiencias de casi-muerte

http://www.youtube.com/watc

h?v=LYNB1iiN4hQ

Ideas o conocimientos no adquiridos que parece traemos al nacer.

Ciertas predisposiciones naturales que se revelan frecuentemente

desde la mas tierna edad, y sobre las cuales no se ha dado

enseñanza ninguna.

Es el conocimiento adquirido por el Espíritu en existencias

precedentes que se refleja en las existencias posteriores.

Manual Practico de las Manifestaciones Espiritas – Allan Kardec

Ideas Innatas

Los niños prodigio, que con

poca edad resuelven

complicados problemas

matemáticos, componen

piezas musicales y dirigen

orquestas, serían

reencarnaciones de grandes

matemáticos, músicos, etc.

http://www.youtube.com/watch?v=lSMJ1gGOzhU&feature=relmfu

Recuerdos de las existencias anteriores

En la regresión de memoria, que

puede efectuarse por fuerza de

sugestión hipnótica, relajamiento

profundo o recuerdos espontáneos

de existencias anteriores, sin que se

identifique, aparentemente, una

causa justificada. En este ultimo

caso, el recuerdo tanto puede darse

en el sueño común como en el

estado de vigilia.

Portugueshttp://saudadeeadeus.blogspot.com/2009/12/manika-reencarnacao-de-uma-adolescente.html

Relato real do caso Shanti Devi, que nasceu na Índia emnovembro de 1926 e que a partir dos 4 anos de idade começou arecordar com riqueza de detalhes de sua encarnação anteriorcomo Ludgi Devi, a esposa de um rico brâmine de Mathura(Nepal), cidade que fica distante uns 140 quilômetros de Delhi eque morrera cerca de 1 ano antes de Shanti nascer.

No filme, Manika mora num pequeno vilarejo de pescadores evive contando histórias de uma vida anterior de riqueza eopulência. Como não é levada a sério, a menina resolve fugir.

O padre Daniel (Julian Sands), recém-chegado ao vilarejo,promete encontrar a menina, e de tanto ouvir seus relatos decidelevá-la ao Nepal. A viagem representa para Manika umreencontro com seu passado e, para o padre Daniel, é adescoberta de novos paradigmas para a sua fé.

Ingleshttp://www.answers.com/topic/manika-une-vie-plus-tard#ixzz1V7qsduHN

Manika - In this unusual feature, Manika(Ayesha Dharker) is a girl born in a Catholic family in a southIndian fishing village is convinced that she has recently had aformer life as a Brahman wife in Nepal. Her parish priest, FatherDaniel (Julian Sands) is under orders to convince her otherwise, asreincarnation does not accord with official Catholic doctrine.Instead, he agrees to journey with her to the site of her dreams ofa previous life. Once there, they discover that all is just as she haddreamed it, and her former husband has remarried despitepromising not to. Her arrival on the scene does not disturb theman, but it really upsets his new wife, who departs with her baby.Manika decides that it helps no one for her to remain there inNepal, and returns to her home in the south. However, all this hascaused a genuine crisis of faith for the priest who, witnessing allthis, has had to grapple with some irreconcilable issues.

11 year old boy reincarnated FOX 8 News

http://www.youtube.com/wat

ch?v=OWCUjx4nI98&feature

=youtu.be

Déjà vu o paramnesia, es la impresión que a veces

tenemos de ya haber visto lugares y personas que en

realidad vemos por primera vez, se explicaría como

recuerdos de existencias pasadas.

Comunicaciones

mediumnicas

Manifestación inteligente de los Espíritus, que tiene por objeto

un intercambio continuado de pensamientos entre ellos y los

hombres.

Acto por el cual un Espíritu revela su presencia.Vocabulario Espirita Del CEI en Español

http://www.youtube.com/watch?v=txa_gBNkvdU “Chico Xavier”

Fenómenos de transcomunicacion instrumental

La Transcomunicación Instrumental (TCI) es el nombre dado

por el profesor Ernst Senkowski, físico alemán, para la

técnica de contacto con los Espíritus, utilizando todo medio

electrónico para captar imágenes de Espíritus (TCI vídeo

imágenes) y para registrar sus voces (EVP: Electronic Voice

Phenomenon).

http://www.youtube.com/watch?v=haHHr5_VX7I “White Noise”

http://www.youtube.com/watch?v=L9blLdjDDsc&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=tQWtxlH85XY

La TCI y los fenómenos de Voz por Medios Electrónicos

(EVP), son considerados como parte de la mediumnidad y de

los efectos físicos, ya que la acción de los Espíritus afecta

directamente a los objetos y los equipos y porque podemos

sentir esos efectos con nuestros propios sentidos.

No parece haber muchas dudas acerca de que las NDE (Near

Death Experiences - Experiencias al Borde de la Muerte) se

producen en todas las culturas y hay constancia de ello en todas

las épocas de la historia escrita. Las NDE ocurren a jóvenes y

viejos, a personas en todas las etapas de su vida, a aquellos que

creen que la vida tiene una dimensión espiritual y a aquellos que

no profesan ninguna fe. Hay numerosos ejemplos de personas

que tuvieron una NDE en épocas en que ni siquiera

sabían que tales fenómenos existían.

Dr. Peter Fenwick

Fenómenos de las ECM (experiencias de casi-muerte)

ECM (experiencias de casi-muerte) es la

experiencia fuera del cuerpo, experimentada por

algunas personas en el estado de muerte-clínica y

relatadas después del retorno a la vida corporal.

Luz, túnel, pasajes, seres de luz,

personas conocidas, amigos e

familiares que ya murieran,

ambiente, ciudades, etc.

Livros:Reencarnacao no Brasil – Hernani Guimaraes de Andrade20 Casos Sugestivos de Reencarnacao – Ian StevensonMuitas Vidas, Muitos Mestres – Brian L. Weiss

http://somostodosum.ig.com.br/conteudo/conteudo.asp?id=4054

Mellen-Thomas Benedict es un artista que sobrevivió a unaexperiencia de casi-muerte en 1982. El permaneció sin latidocardíaco y sin respirar por más de una hora y media debido a uncáncer. En la hora de su muerte él salió del cuerpo y fue hacia laluz. (…)Súbitamente, yo estaba totalmente consciente y de pié, pero micuerpo estaba en la cama. Había una oscuridad a mi alrededor. Laexperiencia de estar fuera del cuerpo fue más vívida que lasexperiencias ordinarias. Fue tan vívida que yo podía ver cadacuarto de la casa, por encima de la casa, podía ver alrededor ydebajo de la casa. Había una luz brillando. Me volví hacia ella. LaLuz es magnífica. Es tangible; puedes sentirla. Es atrayente elcontacto con la misteriosa luz, quieres ir hacia ella de la mismaforma que irías hacia los brazos de tu madre o de tu padre. (…)

Conclusión

La reencarnación funda el principio de la fraternidad

universal en una ley natural, y en ésta basa el principio de

igualdad de derechos sociales y, en consecuencia, el de

libertad.

El Génesis, Cap. I, ítem 36

Fundamentos y Finalidades de la Reencarnación

Ideas innatas

Recuerdos de las existencias anteriores

Comunicaciones mediumnicas

Fenómenos de transcomunicacion instrumental

Fenómenos de las experiencias de casi-muerte

Pruebas de la Reencarnación

Retorno a la vida corporal:

El planeamiento reencarnatorio

La unión del alma con el cuerpo

Para próxima clase:

MISIONEROS DE LA LUZ, Cap. 12 y 13

NUESTRO HOGAR, Cap. 8

Y LA VIDA CONTINUA, Cap. 16 a 26

Autor: André LuizPsicografía: Francisco Cândido Xavier

MEMORIAS DE UN SUICIDAParte 2Autor: Camilo Castelo BrancoPsicografía: Yvonne do Amaral Pereira

EVOLUCION EN DOS MUNDOSPrimera parte, Cap. 19Autor: André LuizPsicografía: Francisco CândidoXavier y Waldo Vieira

EL LIBRO DE LOS ESPIRITUS – 171, 258 a 264, 183, 199,

380 a 385, 582 y 583

EL EVANGELIO SEGUNDO EL ESPIRITISMO, Cap. IV y V