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TALLER DE CO-APRENDIZAJE DE LA TERAPIA
NARRATIVA
Mtra. Marta Campillo R. Directora del Centro de Atención Psicológica a la Familia (CAPAF)
Y del Instituto Milton H. Erickson de la Cd. De Xalapa
Privada de Juan de la Barrera ·30
Xalapa, Ver. 91060 TEL: (052)-2288-174105
www.paginasprodigy.com/hipnosis-capaf
9:30- 10:30 Conferencia : Lo Ausente pero Implícito en
LA TERAPIA NARRATIVA
10:30 - 11:30 Ejercicio # 5 Creando un Escudo de lo que
Valoro de Mi Vida
Manual de ejercicios
Pág. 16
11:30-12:30 Ejercicio # 6 Creando un Escudo de lo que
Valoro de Mi Vida de Terapeuta
Manual de ejercicios
Pág. 18
1:30 - 2:30 Conferencia : La Re-membresía en LA
TERAPIA NARRATIVA
2:30- 4:00 Ejercicio # 8 Verme a través de los ojos de la
otra persona.
Manual de ejercicios
Pág. 22
4:00 -4:30 Ejercicio # 9 CONTIGO APRENDÍ y Co-
Investigación
Manual de ejercicios
Pág. 28
Resumen El presente Taller de Co-aprendizaje de la Terapia Narrativa, tiene como objetivo desarrollar
habilidades terapéuticas desde la práctica, en el proceso de realización de los ejercicios para la
recuperación de la historia de la experiencia vivida y no solo desde el conocimiento teórico del
modelo sino del “hacer” de las intervenciones planteadas en el modelo. Así, se incluyen ejercicios
para el autoaprendizaje y ejercicios grupales para el co-aprendizaje. En el presente Taller se
propone un método de enseñanza-aprendizaje a través de la realización de ejercicios en el que se
conjugue el desarrollo de competencias teóricas-aplicadas-axiológicas y en el que se mantenga la
coherencia interna entre el Método de enseñanza-aprendizaje y el Modelo de la Terapia Narrativa.
El aprendizaje de un modelo terapéutico y la consolidación de habilidades terapéuticas, requieren de
distintos niveles y modalidades de aprendizaje, entre estos está el del co-aprendizaje grupal en el
Tiempo Actividad Materiales
14:00 a 15:00 Conferencia : CO-APRENDIZAJE DE LA
TERAPIA NARRATIVA
Power Point
15:00 a 16:30 Ejercicio # 1 Entrevistar al problema Manual de ejercicios
Pág. 2
16:30 a 17:30 Ejercicio # 2 Conversaciones Externalizantes Manual de ejercicios
Pág. 4
17:30-18:00 Ejercicio # 3 Co-Investigación Manual de ejercicios
Pág. 7
2
que se tiene la experiencia colectiva y la experiencia de la práctica en vivo. Los ejercicios del
entrenamiento son útiles para crear un entendimiento de las categorías, de la epistemología y
método del modelo de Narrativa y segundo: para desarrollar habilidades prácticas relacionales,
desde una posición descentrada y auto-reflexiva requerida en la intervención terapéuticas con el
Modelo de Narrativa.
Objetivos
1) Conocer los principios del Modelo de Narrativa en los que se basa las
intervenciones terapéuticas.
2) Vivenciar el proceso de Co-aprendizaje de la Terapia Narrativa.
Temas del Taller
1) Fundamentos del Modelo de Narrativa.
2) La Externalización y la Conversación Externalizante, Desconstrucción y
Conversación de Re-autoría.
3) Conversaciones de Re-membresía y Duelo
4) Ejercicios de Co-aprendizaje de la Terapia Narrativa Externalización Ejercicio 1: Entrevistando al Problema de Epston y Rooth (1998)
Cada participante identificará un problema personal que desee externalizar y
personificará (se volverá) ese problema y otra persona lo entrevistará haciendo preguntas
externalizantes:
Preguntas que pueden guiar la Conversación Externalizante en las siguientes categorías:
1. CARACTERIZACIÓN DEL PROBLEMA: Identificar al problema y darle un nombre.
2. EXPERIENCIA DE LOS EFECTOS DEL PROBLEMA Y DE LOS ACONTECIMIENTOS
EXTRAORDINARIOS EN LA VIDA: la manera en que el problema afecta la vida y las relaciones de la
persona y lo que ha descubierto que le funciona MÁS ALLÁ DEL PROBLEMA.
3. EVALUAR LOS EFECTOS TOMANDO UNA POSICIÓN (¿Lo que pasa con el problema es este un
desarrollo deseado, agradable o negativo y no deseado? ¿Lo que ha logrado UD qué efectos tiene para su vida
y sus relaciones?
4. JUSTIFICAR LA EVALUACIÓN DE LOS EFECTOS de acuerdo a los estados intencionales (¿Por qué es importante decidir o conocer eso?)
1. ¿Cómo te presentas en la vida de _________________ (la persona)?
2. ¿Cómo la convences de que te haga caso?
3. ¿Cómo le echas a perder la vida? ¿Cuáles son tus intenciones para la vida de
______________?
4. ¿Cómo afectas su relación con su familia/escuela/trabajo?
5. ¿Qué hace ____________ (la persona) que le ayuda a combatirte?
6. ¿Qué ha descubierto ______________ (la persona) que te controle, te combata y
cuáles son los efectos de ese logro?
7. ¿Qué se dice o hace ____________ (la persona) en situaciones donde puede más que
tú?
8. ¿Qué beneficios le haces creer que tienes para él/ella?
9. ¿Cómo te disfrazas para que no te reconozca?
10. ¿Qué le dices a cerca de lo que ella es y de lo que puede hacer, que ayuda a
mantenerte en su vida?
11. ¿Cómo erosionas o cambias cambia la imagen que _________ (la persona) tiene de
sí mismo/a?
12.¿Qué ideas te ayudan a mantenerte en la posición de influencia que tienes?
13.¿Cómo interfieres en lo que quiere para su vida, sus deseos y sus sueños?
3
14.¿Qué ha descubierto ____________ (la persona) que la ayuda a no dejarte que la
separes de lo que valora en su vida?
15.¿De qué otros trucos o aliados te vales para mantenerla alejada de sus propios
conocimientos y habilidades?
16. ¿Cómo ha logrado __________(la persona) sacarte, o no creerte y comenzar a
recuperar la influencia que tienen sobre ti y la imagen preferida de sí misma?
17. ¿Por qué es importante para _____________ (la persona) saber lo que ha
descubierto de sí misma?
18. ¿Cómo saber lo que sabe de sí misma y de lo que importante en su vida cambia la
relación que tiene contigo?
Reflexión Grupal: Los participantes comparten con su equipo su experiencia personal de
utilizar la Narrativa para externalizar el problema.
Conversaciones Externalizantes
White y Epston (1990, Pág. 53) plantean que “La externalización es un abordaje terapéutico que insta a
las personas a cosificar y, a veces, a personificar, los problemas que las oprimen. En este proceso, el problema
se convierte en una entidad separada, externa, por tanto a la persona o a la relación a la que se atribuía”.
Además, Michael White y David Epston (1990) en su libro "Medios Narrativos para fines terapéuticos"
mencionan lo beneficiosa que es la externalización al separar a la persona del problema y como cambia la
relación que ésta tiene con el problema dándole libertad, librándola de las limitaciones que le impone el
problema, esa separación se logra con una manera de preguntar en donde el problema se pone fuera como si
se tratara de una entidad aparte, de manera externalizada. Esto es, son las preguntas externalizantes que
separan a la identidad de consultante de la historia saturada, creando un espacio metafórico, las que evocan
una manera diferente de pensar acerca de la experiencia vivida, se genera un pensamiento reflexivo que pone
frente a la persona su experiencia vivida y la conecta con lo que valora en su vida y la sitúa despegada de eso
para que pueda identificar diferencias, apreciar cambios y explicar el por qué esa nueva información es
importante para su vida.
Michael White (1998, Pág. 219) escribió en “Notas acerca de la Externalización de los Problemas” en el
libro de Cheryl White y David Denborough, Introducción a la Terapia Narrativa, que “Las conversaciones
Externalizantes son conversaciones que crean un espacio para que las personas se vean a sí mismas de
manera separada de los problemas que las están afectando.” Así, al externalizar ese espacio que se crea en la
conversación externalizante da como resultado un proceso de separación entre la persona y su experiencia,
que le permite a la persona analizar su vida, la influencia que ha tenido en el pasado para cambiarla y poder
decidir el camino que desea seguir para enfrentar las dificultades presentes.
La conversación externalizante se relaciona con la revisión de la posición de la persona con respecto al
problema y la manera como en las interacciones y las relaciones que tiene se ha generado una historia
saturada por el problema. La Externalización es el modo de situar y de hablar del problema, esto es, situando
a éste fuera de la persona, volviéndolo como una cosa, lo cual crea un espacio metafórico entre el problema y
la experiencia de la persona para que pueda examinar sus efectos y renunciar a su influencia al plantear como
choca con lo que la persona considera preciado.
La conversación externalizante es una intervención terapéutica muy particular puesto que tiene efectos
especiales al separar a la persona del problema y ponerlo fuera, se cambia la relación que la persona ha estado
teniendo con su propia historia. Ahora al poner problema separado de su identidad, se puede mirar de lejos los
eventos, y las relaciones para poder examinarla y generar un nuevo conocimiento que permita tomar
decisiones.
Menciona White (1998, Pág. 219) que “La persona no es el problema, el problema es el problema”. La
Externalización requiere de un uso particular del lenguaje y es una manera de articular el examen del relato,
no es algo mecánico, es una manera de interrogar al problema mismo, separando a la persona, para que se
pueda examinar la influencia del problema en la vida de la persona en una primera instancia y luego,
examinar la influencia de la persona en la vida del problema. David Epston (1999) en su artículo de “Co-
Investigación en Acción” menciona que la externalización crea un "espacio metafórico", lo cual abre la
pregunta ¿Cómo es que, el situar a la persona separada del problema crea un espacio para los nuevos
significados?
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La respuesta está en la importancia de la interacción que se da en la relación que tienen la persona y el
Terapeuta, ese es el nicho en el que surgen nuevos significados. David Paré (2002, Pág. 276) en su artículo
"Discursive Wisdom" plantea:
“Cuando intentamos “privilegiar un significado local”, estamos haciendo espacio aún, para
un significado derivado socialmente puesto que la creación de significados es un proceso
cultural. Los significados o los conocimientos no viven dentro de la persona; tampoco
llegamos a “poseerlos” de la manera en que poseemos una bicicleta o un libro. La pregunta
más importante puede no ser “¿De quién es el significado?”, sino “¿Cómo impacta a esta
persona en este espacio y tiempo?”. Esta pregunta no debe ser propuesta “a” alguien, sino
“con ellos”: interrogando conjuntamente al significado y a su impacto, es lo que quiere
decir, la creación de significados compartidos. Así, es en la interacción creada entre las
personas, en donde se generan los significados, no únicamente lo que cada persona
interpreta, sino que es en el intercambio dentro de la relación en la que surgen nuevos
significados”.
Particularmente, en el caso de la conversación externalizante en la que el Terapeuta está creando
preguntas externalizantes con una intención reflexiva, esa interacción terapéutica, se guía de una manera
particular, hacia la experiencia vivida de la persona, de tal forma que, esa interacción sea descentrada, que se
centre el conocimiento local de la persona y se pueda generar una revisión de los significados de la historia
previa y puedan ser reconsiderados y cambiados.
La Conversación Externalizante tiene efectos positivos entre los que se pueden mencionar que, al
personificar o nombrar al problema y especificar sus efectos en la vida de la persona, el que el problema no
totalice a la persona, lo que es muy común cuando nos expresamos identificando al problema con todo lo que
la persona o el niño es, decimos “soy depresiva”, “es berrinchudo”, generalizando a toda su identidad. Cuando
el problema ya no habla por la persona se recuperan los conocimientos que ella tiene para poder generar una
nueva posición y nuevos significados.
En el Modelo de Terapia Narrativa una premisa importante que proviene viene del Interaccionismo
Simbólico, es que, la vida es negociada en múltiples interacciones y la identidad emerge de esas interacciones.
Así, un problema quisiera hablar por todo lo que la persona es, pero no puede abarcar todas las interacciones
de su vida, existen contradicciones en la historia, excepciones en donde la relación con el problema cambia.
Ahí es, en la conversación externalizante que se analizan esos cambios de influencia para llegar a otras
conclusiones acerca de las intenciones del problema y las habilidades y conocimientos que la persona tiene
para enfrentarlo. Además, no sólo se puede externalizar a los problemas. Muchas veces es útil externalizar
las habilidades, fortalezas o lo que nos permita recuperar su efecto en cambiar la experiencia de la persona.
En las conversaciones para poner al problema fuera se le agrega el articulo “el” o “la” para hacerlo nombre o
sustantivo y así, preguntar por sus acciones sobre la vida de la persona, cuando se pregunta ¿Cómo logra “el”
miedo convencerte para que lo oigas? Así, se personifica y se pueden mapear sus efectos y consecuencias e
intenciones para arruinar o interferir en la vida de la persona. Así se puede preguntar ¿Cuándo entro a la vida
de la persona? ¿Cómo se presenta en su vida? ¿Cuáles han sido los efectos de su presencia?
Muchas veces las personas pueden darle un nombre que hable de los efectos negativos del problema, “la
comezón ñañaruda” como le decía un niño a las ronchas que lo torturaban. Personificando al problema se
pueden identificar sus intenciones, sus tácticas, su manera de operar, lo que le roba a la persona, lo que le
impide, como se une a otros problemas, como se enmascara o se disfraza de amigo y se clarifica así,
examinando de manera externalizada, la influencia del problema en la vida de la persona la persona. Cuando
la vida no está dominada por el problema, sino que, en la conversación se incluye la manera en que la
persona ha podido manejarlo, retarlo o cambiarlo, eso comienza a identificar a los Acontecimientos
Extraordinarios o partes de la historia que rompen con el patrón de la vida del problema y hacen emerger la
influencia relativa de la persona. El proceso que White (2007, Pág. 55) propone en su libro de “Mapas para
una Terapia Narrativa” resume cuatro categorías de preguntas para crear una conversación Externalizante,
propuesta en el Mapas el 1, que se incluyen en el ejercicio siguiente.
Ejercicio # 2 Creando Conversaciones Externalizantes
Proceso: El participante (lector) contará una historia para un problema del pasado que
haya estado orgulloso de resolver y utilizando el Mapa de la POSICIÓN1, el cual contiene
cuatro categorías de preguntas:
1. CARACTERIZACIÓN DEL PROBLEMA: Identificar al problema y darle un nombre.
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2. EXPERIENCIA DE LOS EFECTOS DEL PROBLEMA EN LA VIDA: la manera en que el problema
afecta la vida y las relaciones de la persona.
3. EVALUAR LOS EFECTOS TOMANDO UNA POSICIÓN (¿Es este un desarrollo deseado, agradable o
negativo y no deseado?
4. JUSTIFICAR LA EVALUACIÓN DE LOS EFECTOS de acuerdo a los estados intencionales (¿Por qué es importante decidir o conocer eso?) y se plantearán preguntas externalizantes para cada
categoría (ver figura # 12):
Descripción de la Historia: Historia de un problema del pasado que haya estado orgulloso de haber
resuelto, contando su experiencia vivida con detalles:
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_________________________________________________________________________ 1. CARACTERIZACIÓN DEL PROBLEMA: NOMBRE En este primer nivel se hacen preguntas descriptivas para definir al problema desde la experiencia vivida:
¿Cómo se presenta el problema? Preguntar en base en la experiencia vivida por una descripción detallada del
problema, desde el conocimiento que la persona tiene de su experiencia, no en base a un rótulo o categoría
estructuralista que se haya asignado, o de algún diagnóstico:
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2. EXPERIENCIA DE LOS EFECTOS DEL PROBLEMA EN LA VIDA: Se hacen preguntas para identificar los efectos o complicaciones relacionadas con el problema, estos
pueden estar relacionados con cualquier expresión de la vida y en cualquier ámbito o relaciones y también en
las relaciones con uno mismo, propósitos, esperanzas, sueños, aspiraciones o valores y posibilidades futuras.
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Figura #12 Descripción de los niveles de preguntas de la Conversación Externalizante
con el Mapa de la Posición 1 (Basado en White, Michael, 2005, Pág. 8 y 2007 Pág. 55)
3 .EVALUAR LOS EFECTOS TOMANDO UNA POSICIÓN (¿Es éste un desarrollo positivo o negativo? Se le pide a la persona que haga una evaluación de los efectos o influencia del problema en su vida, de
cómo lo ve, lo siente o lo vive. Preguntar por la evaluación, es indispensable puesto que la persona necesita
tomar una posición para poder decidirse a renunciar a la influencia del problema: ¿Cómo ve UD lo que pasa
con este problema? ¿Cómo está UD viviendo esto que pasa con éste problema? ¿Cómo está UD tomando
esto que el problema le produce? ¿Esto que está pasando, le parece como algo con lo que puede vivir o no?
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3.________________________________________________________________________
PANORAMA
DE LA
IDENTIDAD
PANORAMA
DE LA
ACCIÓN
*Propósitos
*Principios de vida *Valores/creencias *Sueños/ Esperanzas *Compromisos
PROBLEMA Acontecimiento
Extraordinario.
Conversaciones Externalizantes
MAPA DE LA POSICIÓN 1
LO POSIBLE DE CONOCER
1. CARACTERIZACIÓN DEL PROBLEMA: NOMBRE
2. EXPERIENCIA DE LOS EFECTOS DEL PROBLEMA EN LA VIDA
3 .EVALUAR LOS EFECTOS TOMANDO UNA
POSICIÓN (¿Es éste un desarrollo deseable o negativo?
4. JUSTIFICAR LA EVALUACIÓN DE LOS EFECTOS de acuerdo a
los estados intencionales (¿Por qué es importante esta conclusión?)
*Secuencia
* Eventos
*Trama
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_________________________________________________________________________4. JUSTIFICACIÓN DEL LA EVALUACIÓN.
Se necesita decir la razón del por qué ese efecto está valorado de esa manera, el impacto que está
produciendo: ¿Por qué es importante reconocer que no quiere ese efecto del problema en su vida? ¿Cuénteme
por qué es importante saber lo que sabe ahora? ¿Podría pensar en alguna experiencia que se relacionara con lo
que UD valora ahora? ¿Por qué es importante para UD saber que piensa así? ¿De qué manera el reconocer lo
que UD valora le ayuda? ¿Por qué el decidirse y reconocer lo que es importante para UD, cambia su vida?
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_________________________________________________________________________REFLEXIÓN
Preguntas que orientan la reflexión:
1. ¿Qué diferencia ha hecho externalizar al problema y contestar las preguntas para mapear la influencia del
problema en su vida? ¿Qué descubrió que antes no conocía?
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Ejercicio # 3 Contando la historia como un cuento acerca del “problema”
Proceso: Paso 1: El participante (lector) escribirá una historia en forma de cuento, en la cual el principal
personaje es el “Problema” elegido, que le ha dado dificultad en su vida. En esa historia se relatará cómo “el
problema” planea las maldades que hace, cómo encuentra maneras para vencer la oposición de la persona. Se
describirá la manera como hace alianza con otros problemas para seguir presente o como cambia de forma y
las diferentes maneras en que debilita la voluntad de la persona.
La historia como un cuento:
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________________________________________________________________Paso 2: DIBUJO DEL PROBLEMA: dibuje la forma que tendría, ¿Cómo sería o qué forma tendría?
Paso 3: Conteste UD las siguientes preguntas acerca de la influencia que ha tenido sobre la vida del
problema:
Preguntas:
La persona recuperará su historia de éxito contra el problema:
1. ¿Cuándo te presentas en mi vida, cómo logro no hacerte caso? _________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________ 2. ¿Cómo logro que no me convenzas de sentir tu presencia y pensar en ti (problema) ________________?
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______________________________________________________________________ 3. ¿Cómo he logrado en el pasado que no me eches a perder la vida?
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________________________________________________________________ 4. ¿Qué hago que me ayuda a combatirte?
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5. ¿Cómo logro tener presentes mis deseos e intenciones para mi vida, que van en contra de ti
________________ (problema)? ¿Cómo he logrado que no afectes mi relación con mi
familia/escuela/trabajo?
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Nombre del Problema__________________
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6. ¿Qué he descubierto que te controle, combata y cómo el lograrlo cambiar la imagen de mí mismo?
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7. ¿Qué me digo o qué hago en situaciones donde puedo más que tú?
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8. ¿Cuándo reconozco que puedo sacarte de mi vida qué beneficios me trae es saberlo?
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9. ¿Cómo reconocer esas habilidades y conocimientos me han permitido cambiar y anclar lo que valoro de mí
y de mis relaciones?
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REFLEXIÓN
Preguntas que orientan la reflexión:
La persona analiza su experiencia de escribir acerca del problema, poniéndolo fuera de ella, lo cual se llama
en la Terapia Narrativa “Externalización” del problema y rastrear los efectos que el problema tiene en su vida.
Al recuperar su propia influencia sobre el problema (Re-autoría), analiza como emergen otras líneas de
identidad y redacta una reseña breve de su experiencia y de sus conclusiones: ¿Qué le fue útil de poner al
problema fuera? ¿Cómo ve al problema ahora? ¿Qué aprendió de UD que antes no conocía?
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Los Acontecimientos Extraordinarios y la Historia Alternativa White y Epston (1990) en su análisis de la influencia relativa que tienen las personas sobre la vida del
problema proponen a la categoría de Acontecimiento Extraordinario para designar aquellos momentos de la
experiencia vivida en la que la persona tiene influencia en la vida del problema, así plantean “Al externalizar
al problema, el primer conjunto de preguntas ha ayudado a las personas a separarse del problema, y a revidar
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su relación con él. Por tanto, están menos paralizadas por el problema y menos limitadas en su percepción de
los eventos que lo rodean. Esto facilita el descubrimiento de acontecimientos extraordinarios.”
En las conversaciones externalizantes al recuperar la historia de la influencia de problema en los distintos
ámbitos de la vida, hay eventos que señalan una diferencia, cosas que la persona puede hacer más allá del
problema, muchas veces son sutiles cambios en las acciones, en algo que se dice o se hace que no encaja con
la historia dominante. La variedad de cosas que pueden considerarse Acontecimientos Extraordinarios es
amplia, lo importante es que sea un evento, deseo o creencia que rompa con la influencia del problema.
Cuando se identifica un Acontecimiento Extraordinario, se puede comenzar a indagar, a preguntar por
otros eventos que se relacionen con éste y a poner a consideración los efectos y diferencias que este
Acontecimiento Extraordinario tiene sobre al influencia de la persona sobre el problema. Si se tratara de una
creencia o un deseo o algo a lo que se le otorga valor, se puede preguntar por la manera en la cual la persona
logra conservar esa creencia más allá del problema, se relaciona ese acontecimiento extraordinario con otros
ejemplos de la vida en los que esa creencia ha sido importante y le ha servido a la persona y se hacen
preguntas para poner a consideración o hacer una evaluación de esa diferencia y en la conversación
externalizante se pregunta por la importancia que el reconocer ese evento o esa diferencia tiene, de tal manera
que se busque que la persona tome una posición acerca de la importancia del Acontecimiento Extraordinario.
Cuando se va indagando acerca de la historia de esos Acontecimientos Extraordinarios, se van
desenvolviendo descripciones ricas acerca de la vida de la persona, de los conocimientos y de la importancia
que tienen para su vida, de tal manera que se pueda ir articulando esas habilidades en nuevos planes y
posiciones diferentes que lleven a nuevas líneas de identidad.
La importancia de los Acontecimientos Extraordinarios radica en que, al hacer la revisión de su presencia
y sus efectos mediante la conversación externalizante, se les pone fuera y se contrastan con la influencia del
problema, se analizan las relaciones que guardan con otras partes de la historia de vida, ligándolos con otros
eventos previos y significados, de tal manera que se convierten en una puerta de entrada a la historia
alternativa. Al identificar una trama alternativa se le puede dar un nombre que responda a la nueva historia.
Ejercicio #4 Creando Conversaciones Externalizantes 2
White (1998) plantea que “10. Nuestras vidas son multi-historiadas. Una sola historia de vida no esta libre
de ambigüedad y de contradicción. Una sola historia personal o auto-narrativa no puede manejar todas las
contingencias de la vida”. De lo anterior se desprende que una parte muy importante de la experiencia del
trabajo con la historia es la concepción de que la vida es multi-historiada, y no hay solamente una interacción
o versión de la identidad, que explique todo lo que podemos ser. Así, aunque sea la historia saturada por el
problema la que predomine en un momento dado, existe otra parte de la experiencia vivida que no ha sido
relatada y en cual existen otras interacciones en las que hay Acontecimientos Extraordinarios que son parte de
la Historia subordinada, no relatada todavía. White (2005) plantea, el rastrear acontecimientos en “a. Los
territorios de la vida en los que la persona tiene influencia… b. Las contra-técnicas, contra-estrategias y los
trucos que la persona hay desarrollado… c. Las cualidades, conocimientos y habilidades especiales
desarrolladas por la persona… e. Quienes están del lado de la persona (parientes, amigos, conocidos,
maestros, terapeutas y otros… f. Las opciones que tiene la persona para tomar ventaja de la vulnerabilidad del
problema y reclamar sus territorios…”.
En el Mapa de la Posición 2 se trabaja con los Acontecimientos Extraordinarios que son los momentos en
que la persona tiene una relación diferente con el problema, tal vez lo ha ignorado, lo ha disminuido o ha
logrado no hacerle caso, cambiando su relación con él y con las conclusiones que el problema le induce a la
persona a creer de si mismo (ver Figura #13).
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Figura #13 Descripción del Mapa de la Posición 2, en la que se describen las
características de los Acontecimientos Extraordinarios, sus efectos, se evalúa esos efectos y
se Justifica es evaluación.
Proceso: El participante (lector) contará una historia de un problema del pasado que haya estado orgulloso
de haber resuelto, utilizando el Mapa de la POSICIÓN 2 plantearán preguntas para cada categoría para:
Descripción de la Historia: Historia de los Acontecimientos Extraordinarios, contando su experiencia
vivida con detalles:
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_________________________________________________________________________
PANORAMA
DE LA
IDENTIDAD
PANORAMA
DE LA
ACCIÓN
*Propósitos
*Principios de vida *Valores/creencias *Sueños/ Esperanzas *Compromisos
PROBLEMA A. E.
Conversaciones
Externalizantes
MAPA DE LA POSICIÓN 2
LO POSIBLE DE CONOCER
1. CARACTERIZACIÓN DE LOS ACONTECIMIENTOS EXTRAORDINARIOS
2. EXPERIENCIA DE LOS EFECTOS DE LOS A. E. Y SUS CONSECUENCIAS
3 .EVALUAR LOS EFECTOS
4. JUSTIFICAR LOS DESCUBRIMIENTOS
*Secuencia
*Eventos
*tiempo
*Trama
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_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________ CARACTERIZACIÓN DE LOS ACONTECIMIENTOS EXTRAORDINARIOS En este primer nivel se
hacen preguntas descriptivas para identificar como se presentan las diferencias en la influencia relativa que
tiene la persona con la vida del problema, esto es, los Acontecimientos Extraordinarios. Se priorizan
preguntas en base a la experiencia vivida y a una expresión de esa experiencia, con detalles del conocimiento
local que tiene la persona en sus intentos por cambiar su relación con el problema: 1.________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2.________________________________________________________________________
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3.________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4.________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
5.________________________________________________________________________
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6.________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. EXPERIENCIA DE LOS EFECTOS DE LOS ACONTECIMIENTOS EXTRAORDINARIOS Y SUS CONSECUENCIAS Se identifican como están viviendo las personas las diferencias en su influencia, los efectos o
consecuencias relacionadas del ACONTECIMIENTO EXTRAORDINARIO identificando aquellas contra-
técnicas, y los trucos cualidades, conocimientos y habilidades que le permiten dominar o cambiar su relación
con el problema. Además se puede preguntar por quienes apoyan esas estrategias y como se puede tomar
ventaja de la vulnerabilidad del problema.
1.________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2.________________________________________________________________________
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3.________________________________________________________________________
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4.________________________________________________________________________
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6.________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________
3 .EVALUAR LOS EFECTOS Se le pide a la persona que haga una evaluación de los efectos o influencia del ACONTECIMIENTO
EXTRAORDINARIO en su vida, esto es indispensable puesto que la persona necesita tomar una posición
para poder reconocer su influencia en la vida del problema, así se pueden elaborar preguntas como: ¿Cómo se
ha dado cuenta que esta estrategia le ha servido para cambiar su relación con el problema? ¿Qué diferencia ha
tenido lo que ha hecho con este problema? ¿Qué diferencia ha hecho para UD el conocer que ha logrado
14
controlar o evitar al problema? ¿Cuándo UD se haciendo algo diferente, cuál es el efecto de esto que ha
logrado en UD?
1.________________________________________________________________________
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3.________________________________________________________________________
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6.________________________________________________________________________
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4. JUSTIFICAR LOS DESCUBRIMIENTOS Se necesita explicitar la razón de la importancia o de la diferencia de ese cambio o descubrimiento, ¿Por
qué es importante para saber lo que ahora sabe que UD puede hacer? ¿Por qué, eso que ha realizado hace una
diferencia para su vida? ¿Cuénteme por favor, por qué es importante saber lo que UD sabe de sí mismo? ¿Me
podría contar una historia que me permitiera entender porque para UD es importante saber lo que ahora
conoce de sí mismo? ¿Cuénteme por qué es importante saber lo que sabe ahora? ¿Podría pensar en alguna
experiencia que se relacionara con lo que UD valora ahora? ¿Por qué es importante para UD saber que piensa
así? ¿De qué manera el reconocer lo que UD valora le ayuda? ¿Por qué el decidirse y reconocer lo que es
importante para UD, cambia su vida?
1.________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2.________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3.________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________ REFLEXIÓN
1. ¿Qué diferencia hizo el identificar los Acontecimientos Extraordinarios en el contexto de la historia?
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La Historia y El Ausente pero Implícito Michael White (2000, Pág. 36) propuso trabajar con la categoría de lo Ausente pero Implícito: “Una de
las rutas de estas re-conexiones con la historia es la identificación y la descripción rica de eso que está ausente
pero implícito en todas la s expresiones de la vida, esto es, a través de la identificación y la descripción rica de
aquello que le permite a las persona darle significado y poner en circulación, a aspectos de su experiencia
vivida”. Cuando las personas vienen a consulta por algún problema, plantean conclusiones de identidad a las
que han llegado a partir de la historia saturada, así se pueden hacer preguntas para discernir como está inscrito
ese problema en una descripción y es una historia, y se pueden explorar y enriquecer las descripciones de la
manera en que ese problema choca con algo que la persona considera valioso.
White (2000, Pág. 37) propone que “en los discernimientos que las personas plantean acerca de su vida…
implican lo no dicho –de so que está ausente pero implícito… los terapeutas pueden encausarse en preguntas
que contribuyan a su identificación”. Esta identificación de lo ausente ero implícito es una articulación de
significado que, al ser reconocida, ayuda a crear una plataforma desde la cual re-examinar los efectos del
problema y tomar una posición alternativa y crear nuevas líneas de identidad.
Contenido dentro de las explicaciones ofrecidas de la red de descripciones del problema hay otro nivel,
que se intuye de la posición que la persona toma, por ejemplo, alguien puede haber sido infravalorado por sus
padres de niño y sentir que la depresión es un problema que no lo deja ser feliz. Cuando se desentraña la
relación que él ahora tiene como padre y las descripciones de las cosas que él valora y prioriza con sus hijos,
se escucha “lo Ausente pero Implícito” del valor que él le da al amor, al apoyo y a la importancia del cuidado
a los hijos. Las preguntas externalizantes de lo Ausente pero Implícito pueden hacer emerger con un nombre a
eso que él aprendió a valorar, más allá, de no haberlo tenido y que ahora inspira su accionar como padre. Tal
vez, eso tenga que ver con su sentido de justicia y de amor a los hijos. Cuando puede reconocerlo eso que lo
inspira a manejar su vida, pueden reconstruirse y cambiarse los significados asociados a la imagen preferida
de sí mismo. En las Conversaciones de Re-autoría, una parte importante es el trabajo con lo Ausente pero
Implícito puesto que, permite que surjan nuevos territorios de identidad y alternativas de manejo del
problema, más allá de los dominios del problema.
1. CARACTERIZACIÓN DE LO QUE INSPIRA el actuar: lo Ausente pero Implícito: ¿Qué fue
lo que te inspiró a ir al examen y no escuchar a la ansiedad? Ella respondió: “En mi familia nadie se
ha recibido, tenía un compromiso con mi familia, sentía la responsabilidad de cumplir con ellos por
los sacrificios que han hecho por mí”.
2. Preguntas ACERCA DE LA EXPRESIÓN DE lo Ausente pero Implícito:
¿Cómo se llama esa parte de ti, que te recordó el compromiso y la responsabilidad con tu familia?
Ella dijo: “Amor por mi familia”.
3. Preguntas para entender la EXPERIENCIA, APRENDIZAJES Y DESCUBRIMIENTOS DEL
AUSENTE PERO IMPLÍCITO:
¿Me podrías contar una historia en la cual se haya expresado ese amor por tu familia? Ella
mencionó: “Cuando dudaba de seguir estudiando, me ponía a pensar en lo mucho que ellos se
esforzaban para que yo pudiera estudiar y entonces me motivaba a seguir”.
4. Preguntas de APRENDIZAJES Y DESCUBRIMIENTOS FORMADORES DE
RELACIONES:
¿Qué diferencia ha hecho el reconocer que el amor por tu familia te inspira a seguir?” Ella
mencionó. “Ha sido muy importante el poder retribuirles y cumplir y responder a su sacrificio”.
¿Cómo reconocer que ese compromiso con tu familia te motiva y cambia cómo ves a la ansiedad?
Ella respondió: “Sé que puedo no hacerle caso y así lo hice”.
5. PLANES DE ACCIÓN EN RELACIÓN AL AUSENTE PERO IMPLÍCITO:
¿De qué manera el amor a tu familia te va a inspirar a dar los siguientes pasos? Ella dijo: Planeo
seguir trabajando en mi carrera y seguir preparándome.
16
Figura # 16. Mapa de la Conversación de Ausente pero implícito (Derivado de White
2007).
Ejercicio # 5 Creando un Escudo de lo que Valoro de Mí Vida
Proceso: El participante (lector) dibujará las cosas que considere importantes y que sostienen su vida, les
dará un nombre: sueños, deseos, compromisos, habilidades, conocimientos y contará un historia de su
experiencia de ¿Cómo surgió eso que valora? ¿Qué personas influyeron? ¿Qué experiencias resultaron
importantes en ese reconocimiento de si mismo? ¿Cómo eso que valora lo ha ayudado en momentos
importantes? Descripción de la Historia: Historia de ¿Cómo surgió lo que valoro en mi vida?,
contando una historia de su experiencia vivida, con detalles:
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_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
PANORAMA
DE LA
IDENTIDAD
PANORAMA
DE LA
ACCIÓN
*Propósitos
*Principios de vida *Valores/creencias *Sueños/ Esperanzas *Compromisos
PROBLEMA A. E.
CONVERSACIONES DE AUSENTE PERO IMPLÍCITO
LO POSIBLE DE CONOCER
2. Preguntas ACERCA DE LA EXPRESIÓN
DEL Ausente pero Implícito.
1. CARACTERIZACIÓN DE LO QUE INSPIRA
el accionar: Ausente pero Implícito
3. Preguntas para entender la EXPERIENCIA, APRENDIZAJES
Y DESCUBRIMIENTOS DEL AUSENTE PERO IMPLÍCITO
4. Preguntas de APRENDIZAJES Y DESCUBRIMIENTOS
FORMADORES DE RELACIONES
5. PLANES DE ACCIÓN EN RELACIÓN AL AUSENTE PERO
IMPLÍCITO.
LO
CONOCIDO
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_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________1. ¿Contar una historia de cómo lo que valoro me ha ayudado a resolver problemas? _________________________________________________________________________
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2. Describa la influencia que han tenido otras personas importantes en el desarrollo de eso
que valora en la vida, de sus preferencias y compromisos. ________________________________________________________________________________________
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REFLEXIÓN
Preguntas que orientan la reflexión:
1. ¿Qué diferencia hace el reconocer lo que UD valora, las preferencias y compromisos de vida?
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________________________________
2. ¿Por qué es importante para su vida darse cuenta de esos valores, preferencias y compromisos que orientan
su vida?
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________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. ¿Cómo se darán cuenta las personas con las que se relaciona que UD tiene esas preferencias y compromisos
de vida?
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Figura #17 Diagrama del ejercicio “Escudo de lo que valoro en mi Vida”
Ejercicio # 6 Creando un Escudo de lo que Valoro como Terapeuta
Proceso: El participante (lector) dibujará lo que valora, inspira y que considere importante, lo que
sostiene su actividad profesional como Terapeuta, les dará un nombre: sueños, deseos, compromisos,
habilidades, conocimientos y contará un historia de su experiencia de ¿Cómo surgió eso que valora en su
historia de ser Terapeuta? ¿Qué personas influyeron a crear ese compromiso? ¿Qué experiencias resultaron
importantes en ese reconocimiento de eso que valora y lo inspira? ¿Cómo eso que valora lo ha ayudado en
momentos importantes? (Ver Figura #18)
Descripción de la historia de lo que valoro como terapeuta:
Escudo de lo que valoro en la vida
________________________________________________
MI ESCUDO
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______
________________________________________________
__________________________________________
______
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______
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¿Historia de cómo surgió eso que valoro en mi actividad como Terapeuta? contando su experiencia vivida con
detalles:
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_________________________________________________________________________ 1. ¿Cómo lo que valoro en mi actividad como Terapeuta me ha ayudado a resolver problemas? _________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________
2. Contar una historia acerca de la influencia que otras personas importantes han tenido en
el desarrollo de eso que valora en su actividad como Terapeuta, de sus preferencias y
compromisos.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________ REFLEXIÓN
1. ¿Qué diferencia hace el identificar lo que inspira su accionar de Terapeuta?
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_ Figura # 18 Diagrama del ejercicio “Escudo de lo que valoro en mi Vida de Terapeuta”
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________ 2. ¿Qué reconoce de UD, de lo que valora, lo que le inspira, en su vida actividad profesional de Terapeuta que
antes no conocía?
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Escudo de lo que valoro en la vida de Terapeuta
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MI ESCUDO
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______
________________________________________________
__________________________________________
______
__________________________________________
______
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_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
___________________________________________ 3. ¿Cómo se darán cuenta las personas con las que trabaja, que UD tiene esas preferencias y compromisos en
su actividad profesional?
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La Re-membresía y el duelo: Honrar la vida más allá de la
muerte Decir adiós ante la muerte de una persona amada es algo que produce muchísimo dolor puesto que nos
confronta con un final sin ningún otro camino. Ante esa concepción de la manera de enfrentar la muerte como
ausencia, se han desarrollado otras ideas en el Modelo de Terapia Narrativa que permiten una visión
alternativa, esto es: desarrollar una relación diferente con la persona a la que queremos honrar más allá de su
muerte física.
La vida de las personas y todo lo que nos brindaron, lo que aprendimos en su compañía, el gozo que nos
dieron, lo que presenciamos que hacían para enfrentar los problemas y la adversidad, su afecto, la manera en
la cual nos apreciaban y lo que les parecía importante de nosotros, es algo que no debemos dejar morir y que
tenemos con nosotros como parte de nuestra historia.
Lorraine Hedtke (2000) Terapeuta que trabaja con el Modelo de Terapia Narrativa plantea acerca de
proceso de la muerte y la relación:
“Cuando una persona muere, no muere la relación… que cuando experimentamos la
muerte no como un final sino como una invitación a una nueva relación con nuestros seres
queridos que han muerto, estamos rompiendo con la aproximación modernista que dice que
nos debemos “sobreponer” a nuestra pena y “continuar con nuestra vida”. A pesar de lo se
nos ha enseñado acerca de la manera de como una persona doliente debe comportarse y
afligirse, “dejarlos ir” puede ser un camino doloroso y que no permite reanudar la vida”.
Lorraine Hedtke es autora con John Winslade (2005, Pág. 9) del libro “Re-cordando las vidas:
conversaciones con los desahuciados y los dolientes”, los autores plantean “…re-membering… es un proceso
que se desarrolla de la narrativa de los que viven a través de un proceso de interacción con los muertos. No
toma a la muerte como un tiempo para finalizar las posibilidades de relación”.
En la propuesta de White (1989, 1994, Pág. 57) es “decir de nuevo Hola”, cambiar la “metáfora de decir
adiós…saben que la llegada a esa meta estará evidenciada por el “adiós”…aceptación de la pérdida definitiva
del ser querido”. Por lo tanto propone que “…en la terapia, crear un contexto para incorporar en ella relación
perdida parece mucho más indicado que todos los esfuerzos tendientes a hacer olvidar esa relación”. En las
ideas actuales acerca de la muerte y el dolor, el momento de morir se considera ser un momento para decir
adiós, para dejar ir a la persona amada y terminar la relación, pero nadie quiere ser olvidado. Ni los que
quieren a alguien que esta muriendo o ya ha muerto, desean olvidar a quienes se amó. En la manera en que se
habla en la actualidad del duelo y de la muerte, se enfatiza el olvidar, el sobreponerse al dolor, y seguir
adelante. Reflexionando sobre estas ideas, hacerlo así, de alguna manera es vaciar nuestra historia de la
presencia y de las historias que hemos vivido con las personas amadas que se han ido.
Lorraine Hedtke (2000) propone como ideas fundamentales en este tipo de trabajo:
22
“*Afirmar la continuidad de la vida y las relaciones más que lo definitivo de la muerte.
*Apreciar la manera en que la emergencia de la muerte provee de oportunidades para contar y
comportarse y construir historias amorosas, que se espera que brillen mucho tiempo después
de la muerte. *Hacer preguntas que generen recuerdos afirmantes y proveedores de recursos
de este momento para ocasiones futuras de reflexión y remembranza. *Usar preguntas para
traer al pensamiento creativo dentro de las restricciones de realidades de otra manera fijas,
tales como tiempo y proximidad. Buscar con las personas los recursos que pueden usar para
manejar los retos de transición que trae la muerte. *Emplear el poder y la flexibilidad de la
historia para trascender la mortalidad física. *Promover la remembranza de las vidas y
relaciones. *Rehusar las suposiciones de que la gente debe completar un proceso de
despedida y dejar ir, para progresar saludablemente a través de la crisis de la muerte”.
Más que decir adiós, hay que asumir en la Terapia que la relación va a continuar para elaborar preguntas
que hagan presente la historia co-construida en la relación, para desarrollar una nueva manera de relacionarse,
aun después, de que el ser amado ya no esté físicamente. Las preguntas desde la Terapia Narrativa, invitan a
entrar a una nueva forma de relación, en la que se va ha trabajar para mantener viva la presencia, de la
persona que no está, el “Otro internalizado”, como lo ha llamado David Epston (1998). El proceso de
recordar, es traer a la conciencia la importancia de la relación ausente, aquello a lo que se le dio valor,
habiendo vivido en esa relación, y que ayudó a sostener la vida y ahora se necesita que esté presente, para
pasar por el terrible y doloroso momento de la muerte y del duelo.
Las preguntas que se plantean en este proceso de la recuperación de la voz del “otro internalizado”, tienen
como objetivo el recuperar la relación y el impacto que esa relación tuvo en la visión de identidad de la
persona. Las preguntas recuperan los detalles acerca de las experiencias no escritas, no relatadas, acerca del
valor y fortaleza que la persona doliente mostró en la relación y el efecto que eso tuvo en la relación. La
conversación externalizante hace una recuperación de las historias, en las que las personas demostraron
habilidades para enfrentar los problemas en situaciones dolorosas o difíciles y como esos conocimientos
pueden ayudarlas ahora.
Ejercicio # 7 Contar su historia para llevarlo en el corazón La muerte de una persona amada es una de las dificultades más dolorosas en la vida y es un reto profundo
a lo que somos como personas. El decir adiós a un ser querido es lo que el sentido común parece prescribir,
dejar ir a la persona. Lo que saben todas las personas que han perdido a una persona amada es que dejarla ir,
no recordarla o sentirla presente va en contra de la necesidad entender la ausencia, hace que su falta sea más
insoportable y nos encierra en un dolor contiguo que se perpetua con el paso del tiempo.
Como seres humanos existimos, como los peces existen en el agua, en medio de y rodeados de
interacciones con otros seres humanos desde antes de nacer. Primero en una unión especial en donde el
crecimiento se hace posible, el vientre de la madre. Posteriormente el que podamos irnos desarrollando tiene
que ver con las relaciones, unas más cercanas y fundamentales en su influencia para nuestro entendimiento
del mundo, otras en las que el juego permite el ensayo de múltiples maneras de sentir o de pensar, otras que
nos plantean retos y otras en las que pareciera que lo que podemos ser en el futuro se adivina en las
expectativas y el amor con el que nos apoyan. Somos relacionales, seres sociales por antonomasia y por lo
tanto las personas son vitales para la existencia, en diferentes niveles y formas, dependiendo de la cercanía de
la relación y de la intimidad y profundidad del cariño y compromiso que se tiene.
Durante mucho tiempo se pensaba que la persona al ser considerados como individuos, contenidos en
un cuerpo, lo que podría llegar a ser se lograba de manera individual. Sin embargo, vale la pena detenerse a
pensar en esto, cuando nacemos no tenemos la posibilidad en ese momento de hablar, sólo la desarrollamos si
estamos rodeados de otras personas que hablan, no existe esa posibilidad y la manifestación de la habilidad
del lenguaje, sin existir en un medio social, como lo han demostrado los niños que han sido encontrados en la
selva y que han estado alrededor de lobos y no hablan. En los primeros años de la vida nos transformamos en
seres que pueden convivir en sociedad gracias a las relaciones con las personas que nos criaron. Así
aprendemos múltiples habilidades, desde las más concretas hasta la apreciación del mundo, de los
significados y valores.
Aprendemos con las otras personas como comer con cubiertos, bañarnos, como sonreír o jugar o
también, a apreciar la poesía y a disfrutar del sentido de las cosas puesto que somos esencialmente
relacionales. Reciente en la sociología moderna se plantea la idea de que la identidad se crea socialmente, esto
es, lo que consideramos que “somos” se construye en las muchas relaciones que mantenemos y con las que
aprendemos a ser. Así, no somos la misma persona con todo el mundo, tal vez con algunas personas somos
muy generosos o pacientes y con otras somos agresivos o codos. No es que seamos varias personas, sino que
23
continuamente estamos negociando implícitamente o explícitamente la manera de entendernos y colaborar
con los otros. Lo que somos se va quedando en nuestra historia como un caleidoscopio de imágenes de esas
relaciones y la manera en que nos inspiraron a ser.
Los seres amados parecieran tener con ellos una imagen de cómo nosotros somos con ellos y el sentir
cuando alguien muere, es de que se llevara esa parte de lo que fuimos con ellos. Así, el trabajo ante la muerte
es resistir el llamando hacia el olvido, más bien la tarea central, es la recuperación de lo que la persona
ausente significó para nosotros en la creación de nuestra vida y de nuestra historia.
La vida no se acaba en la muerte y no es únicamente por las creencias religiosas, en la inmortalidad
del alma, lo cual tiene otro rango de significación. Sino que además, es lo que estamos llamados a hacer por la
persona que amamos, si es que muere. La recuperación de lo valioso de su vida, la importancia de su manera
de mirar al mundo, que es única en cada ser humano. Esa historia, tan rica debe ser contada, articulada en
ejemplos de lo que esta persona significó para nosotros y los otros; de sus actos y su pensamiento y sobretodo
la importancia que su amor tuvo en nuestra vida. Cuando esa recuperación se da su memoria sigue presente,
podemos decir de nuevo hola, en vez de decirle adiós y enterrarla.
Proceso:
Paso 1: El participante (lector) escogerá una persona que haya fallecido y que haya tenido gran
influencia en su vida y cuya relación se haya constituido en una fuente importante de apoyo para la identidad
preferida por la persona y escribirá una historia en forma de carta en la que recuerde las anécdotas,
recuerdos, historias de momentos compartidos, momentos únicos o secretos, que describan la
CONTRIBUCIÓN DE ESA FIGURA a la vida de la persona. Además incluirá aquello que aprendió de esa
figura importante y lo que ella/él le decía de lo que apreciaba en ella y lo que ella/él le dio con su amor y su
presencia en su vida a la persona escogida.
Historia de la relación en forma de carta:
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_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
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Paso 2: La carta de la historia de la relación puede utilizarse de diferentes maneras: 1) Para ser leída
cada vez que se necesite hacer presente la presencia de esa persona, revivir su amor y su presencia en la vida.
2) Para ser compartida con otra persona para honrar la vida y la memoria de esa persona.
Reflexión:
1. ¿Qué diferencia ha hecho el Re-cordar la vida de esa persona importante?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________2. ¿Qué esperanzas o deseos para su vida, que hayan sido apoyados por esa persona se vuelven importantes
ahora?
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_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________3. ¿Si la persona importante le viera ahora, qué le llamaría la atención de lo que UD ha logrado? _________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Ejercicio # 8 Verme a través de los ojos de la otra persona. Adaptación de las Preguntas del Mapa de la Re-membresía (White, 2007) al cuestionamiento del “Otro
Inernalizado”.
Proceso:
El participante (lector) escogerá una persona que haya tenido gran influencia en su vida, cuya relación se
haya constituido en una fuente importante de apoyo para la identidad preferida y hará el papel de esa persona
para la entrevista, esto es, contestará las preguntas de la entrevista que se presentan a continuación en cada
categoría, como si fuera esa persona ausente:
1. CONTRIBUCIÓN DE ESA FIGURA a la vida de la persona:
Si esa persona estuviera acá y yo le preguntara por su relación con ella/él qué diría: UD se
llama__________________________ (el nombre de la figura importante)
1. ¿Me podría contar alguna historia de cómo se llevaba UD (como si fuera esa persona ausente) con ella/él
_________________ (la persona)? ¿Qué hacía su relación tan importante para UD (figura)?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_____________________________________________________ 2. ¿Recuerda una historia de las cosas que UD (figura) y ___________________ella/él disfrutaban de hacer
juntas, cómo se divertían y que hacía que su relación fuera especial?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_____________________________________________________ 3. ¿Para UD (figura) hay cosas de esa relación con ________________ (participante) que la/lo han hecho una
persona tan importante en su vida?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
25
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_____________________________________________________ 4. Cuando UD (figura) piensa en ella/él________________ (participante) ¿Qué ha hecho que ha contribuido a
su vida?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_____________________________________________________ 5. ¿Cree UD (figura) que su conexión con ella/él _________________ (participante) ha hecho una diferencia
para su vida? ¿Me puede contar una historia de algo que haya pasado?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_____________________________________________________
2. LA IDENTIDAD DE LA PERSONA a través de los ojos de esa figura 1. Cuando UD está o estaba con _________________ (participante) ¿Qué diría que UD admiraba de ella/él
(participante)?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_____________________________________________________ 2. Pensando en cómo era su relación con _________________ (participante), ¿Qué apreciaba de su forma de
ser o de pensar?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_____________________________________________________ 3. ¿Qué cosas en particular UD reconocía en _____________________ (participante) y que hacía que su
relación fuera especial?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
26
__________________________________________________________________________
________________________________________________________ 4. ¿Podría contarme una historia qué es lo que UD piensa que _________ (participante) le daba a su vida y
que UD siempre ha valorado?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
________________________________________________________ 5. Si pudiera recordar ¿Qué es lo que UD aprecia más de ______________________ (participante) que no le
ha dicho?
__________________________________________________________________________
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3 .LA CONTRIBUCIÓN DE LA PERSONA A la vida de esa figura
1. ¿Recuerda una experiencia acerca de las cosas que ____________________ (participante) hizo en la
relación que le ganaron su afecto?
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________________________________________________________ 2. ¿Me podría contar una historia acerca de las cosas que hizo ___________________ (participante) para
hacer que su relación con UD fuera buena?
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________________________________________________________ 3. ¿Me podría contar que era lo que hacía con _____________________ (participante) que hizo que su
relación fuera tan importante para UD?
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________________________________________________________ 4. ¿Recuerda una historia acerca de cómo las cosas que ______________________ (participante) hizo
ayudaron a que UD fuera quien la persona que quería ser?
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4. IMPLICACIONES de esa contribución a la identidad de la figura o a la imagen que esa figura tiene de sí misma y acerca de lo que era su vida.
1. ¿Me podría contar una historia acerca de, qué cosas cambiaron en su vida por el hecho de conocer a
_______________ (participante) y de haber convivido?
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__________________________________________________ 2. ¿Qué fue el efecto para su vida por las cosas que _____________________ (participante) hizo y que
ayudaron a que la relación fuera buena?
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__________________________________________________ 3. ¿Me podría contar una historia acerca de cómo cambió su vida por el hecho de convivir y de estar en una
relación con __________________ (participante)?
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__________________________________________________ 4. Cuando UD piensa en las cosas que le ha dejado el conocer a ___________________ (participante), ¿Cuál
diría que le enseñó algo importante de lo que era capaz de hacer?
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REFLEXIÓN:
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1. ¿Qué cree que cambiaría para UD si mantuviera viva su conexión con esa persona y todo lo que ella
representa para su vida?
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_______________________________________________________ 2. ¿Cómo influiría el que UD hiciera suya esas opiniones que la Figura importante tenía de UD, para su vida
en el futuro?
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Ejercicio # 9 Contigo Aprendí.
Proceso:
Paso 1: El participante (lector) describirá en detalle la historia de la relación con la persona ausente, de
manera tan detallada, con anécdotas, experiencias, con las palabras de aliento o ánimo que la persona utilizaba
para que se pueda derivar de esa historia una Canción , Poema o Carta dedicado a esa persona, que comience
con la línea: CONTIGO APRENDÍ:
Historia de la Relación
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Canción, Poema o Carta dedicada a la (Figura) __________________________________
CONTIGO APRENDÍ:
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CONTIGO APRENDÍ:
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CONTIGO APRENDÍ:
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CONTIGO APRENDÍ:
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CONTIGO APRENDÍ:
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CONTIGO APRENDÍ:
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REFLEXIÓN
1. Describir lo que UD le aportó a la persona, lo que esa persona apreciaba de UD, lo que ella recibió de UD
de tal manera que pueda completar la interacción entre los dos:
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_________________________________________________________________________ 2. ¿Qué diferencia ha hecho el re-cordar la relación desde ambos lados: desde el aporte de la persona a su vida
y desde lo que UD dio a esa persona?
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