I

UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL

“LISANDRO ALVARADO”

DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES

CONVIVENCIA CIUDADANA, UNA VÍA HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE

LA PAZ, EL CASO DEL LICEO BOLIVARIANO “EL CUJÍ” Y LA

COMUNIDAD RÓMULO BETANCOURT. EL CUJÍ-ESTADO LARA

Por: Br. Lisabeth Suarez

Tutor: Licdo. Fidel Ceballos

BARQUISIMETO, 2012

II

UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL

“LISANDRO ALVARADO”

DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES

CONVIVENCIA CIUDADANA, UNA VÍA HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE

LA PAZ, EL CASO DEL LICEO BOLIVARIANO “EL CUJÍ” Y LA

COMUNIDAD RÓMULO BETANCOURT. EL CUJÍ-ESTADO LARA

Trabajo presentado para optar al título de

Licda. En Desarrollo Humano

Por: Br. Lisabeth Suarez

Tutor: Licdo. Fidel Ceballos

BARQUISIMETO, 2012

III

UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL

“LISANDRO ALVARADO”

DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES

APROBACIÓN DEL TUTOR

En mi carácter del tutor de trabajo especial de grado presentado por:

Lisabeth Suárez C.I. 19.323.458

Para optar al Título de Licenciado en Desarrollo Humano, considero

que dicha tesis reúne los requisitos y méritos suficientes para ser sometida a

la presentación pública.

En la ciudad de Barquisimeto, a los ____ días del mes de

__________________ del año 20____.

_________________________________________

Licdo. Fidel Ceballos

IV

CONVIVENCIA CIUDADANA, UNA VÍA HACIA LA CONSTRUCCION DE

LA PAZ, EL CASO DEL LICEO BOLIVARIANO “EL CUJÍ” Y LA

COMUNIDAD RÓMULO BETANCOURT. EL CUJÍ-ESTADO LARA

Por: Br. Lisabeth Suárez

Trabajo de Grado Aprobado

________________________ _____________________

_________________________

Licdo. Fidel Ceballos

Tutor

(Jurado 1)

(Jurado 2)

V

AGRADECIMIENTO

A Dios y María Auxiliadora, son ellos quienes han ayudado a que la

meta se clarifique cada vez más

A mis padres Orlanda y Víctor quienes paso a paso motivaron mi

superación y supieron dar palabras de aliento y palmadas de apoyo.

A mis familiares, por su amistad y cariño incondicional.

A mi tutor, Fidel Ceballos, por su paciencia, dedicación de tiempo y

enseñarme a buscar las opciones por mí misma.

A todos aquellos que de un modo u otro sirvieron de herramienta para

calmar mi ansiedad, me tendieron la mano cuando creía no dar más e

inclusive lloraron y se alegraron a mi lado, ¡muchísimas gracias!

VI

ÍNDICE

Agradecimiento Pág. V.

Índice Pág. VI.

Resumen Pág. VII.

Introducción Pág. VIII.

Planteamiento del Problema Pág. 10.

Justificación Pág. 19.

Objetivos de la Investigación Pág. 22.

Marco Teórico Pág. 23.

Marco Metodológico Pág. 31.

Análisis de Información Pág. 38.

Categorización Pág. 54.

Recomendaciones Pág. 70.

Anexos Pág. 74.

Entrevista Estudiantes Pág. 75.

Entrevista Docentes Pág. 108.

Entrevista Comunidad Pág. 126.

Bibliografía Pág. 128.

VII

UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL “LISANDRO ALVARADO” DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES

CONVIVENCIA CIUDADANA, UNA VÍA HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ, EL CASO DEL LICEO BOLIVARIANO “EL CUJÍ” Y LA

COMUNIDAD RÓMULO BETANCOURT. EL CUJÍ-ESTADO LARA

Autor: Br. Lisabeth Suárez Tutor: Licdo. Fidel Ceballos

RESUMEN

La escuela es un agente socializador, que después de la familia permite al ser humano la interacción con el otro, formando por medio de esta interacción una serie de experiencias de vida, así como la facilitación de conocimientos que le serán de ayuda en el futuro, todo esto bajo un clima de convivencia interna y externa; pero para que el objetivo de la escuela sea eficiente se hace necesario la creación de una comunicación efectiva y una vinculación pacífica con la comunidad que le rodea; además de propiciar un clima de participación. Es por esto qué está investigación cualitativa, focaliza el motivo por el cual las relaciones del Liceo Bolivariano “El Cují” y la Comunidad “Rómulo Betancourt”, se han ido deteriorando al pasar el tiempo; específicamente bajo el método etnográfico, teniendo como objetivos específicos: analizar la explicación de los factores que condicionan la convivencia ciudadana desde los miembros de la comunidad educativa del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt. Estudiar los canales de comunicación informales desde los estudiantes, profesores y comunidad del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt. Identificar con miembros del liceo (comunidad educativa) y de la comunidad (miembros del consejo comunal) posibles vías para construir la convivencia ciudadana entre ellos. Para la recolección de información se utilizaron las entrevistas, a todos los actores involucrados (docentes, estudiantes y consejo comunal), en el análisis de estas mismas se utilizó la categorización que arrojo una serie de factores que condicionan la convivencia entre la institución y la comunidad, entre ellos las huelgas, la falta de canales de comunicación, el rechazo de antiguas administraciones directivas hacia el consejo comunal, entre otros que serán abordados a continuación desde la teoría del desarrollo humano.

VIII

INTRODUCCIÓN

El siguiente Trabajo Especial de Grado no pretende ser una

investigación más sobre el problema de violencia en los liceos, al contrario

en él se desarrolla la idea de la convivencia ciudadana como una propuesta,

que desde los principios de la teoría del Desarrollo Humano, incite al

bienestar y fomente la experiencia de vivir en un clima de participación y

corresponsabilidad.

Se lleva a cabo dentro de una institución educativa y la comunidad

que le rodea, pues no existe lugar mejor que el de las aulas para comenzar a

sembrar en los jóvenes y niños valores que ayuden a su desarrollo como

ciudadanos responsables y por ende preocupados por la búsqueda de

soluciones colectivas, se trata de plantear desde la óptica de los involucrados

el desarrollo de un problema que les atañe solamente a ellos y que al

enfrentarlo les beneficiará a ellos y a todos aquellos que deseen aprender de

la experiencia.

El Liceo Bolivariano “El Cují” y La Comunidad Rómulo Betancourt,

donde se realizó la investigación, a pesar de compartir el mismo espacio

geográfico y los mismos problemas de viabilidad, no comparten el consenso,

participación, ni cooperación necesarios para hacerle frente a estas

situaciones, ya sea por las huelgas ocasionadas por los estudiantes, la

cantidad de jóvenes que se reúnen a las afueras del liceo a fumar con otros

jóvenes que no son de la institución e incluso el rechazo de las directivas

hacia la comunidad; ha ocasionado que la convivencia entre estas dos

instituciones se encuentre descuidada.

Después de todo lo planteado por los actores involucrados, se

propone un plan de trabajo que busque la promoción de la convivencia

ciudadana, cuya cualidad principal es la armonización de los intereses para

dar solución colectiva a los problemas, de modo tal que como lo propone el

Desarrollo Humano se empodere a las personas para mejorar sus

IX

oportunidades de forma corresponsable, fomentando y abriendo paso a vías

alternas para la paz.

- 10 -

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El ser humano comienza a desarrollarse socialmente en la medida en

que es un ser social; ello supone la existencia de diversos medios y/o

elementos del sistema social, que tratan de integrarlo a un grupo social. La

sociología los denomina agentes socializadores, en este caso los llamaremos

del mismo modo.

Entre ellos se encuentran, primeramente la familia, “grupo social

caracterizado por una residencia común, cooperación económica y

reproducción” (Murdock, 1949 citado en Vargas, 2009.). También se

considera a la escuela como uno de los agentes socializadores por

excelencia, entendiendo a éste como “el que tiene la cualidad de ser un

espacio en el cual se pueden establecer tempranamente estrategias para

fortalecer y desarrollar comportamientos prosociales (cooperación, empatía,

etc.)” (Mendoza, 2010); lo cual es de gran ayuda para la formación de

ciudadanos pacíficos y respetuosos con los otros.

En el marco de las relaciones que se establecen entre las diversas

instituciones sociales que conforman la sociedad, la Teoría General de

Sistemas (TGS) ha pretendido identificar en las instituciones y las personas

que forman parte de ellas, no solo sus divergencias sino también sus puntos

de encuentro, puesto que son ellos el camino para la comprensión de los

problemas que se presentan. La TGS propone “que las propiedades de los

sistemas, no pueden ser descritos en términos de sus elementos separados;

su comprensión se presenta cuando se estudian globalmente” (Amador. s.f);

es decir por medio de esta teoría se hace evidente la necesidad de asumir a

la sociedad y los cambios que se realizan en ella como un todo; pues en esto

es donde reside la complejidad.

La Teoría de Sistemas, ha sido asimilada para la comprensión de lo

que se ha dado en llamar el Sistema Social, entendiendo éste como las

relaciones que se crean entre los seres vivos, en un medio determinado y

- 11 -

que no son estáticas, sino que por el contrario se mantienen en constante

transformación, ayudando de este modo a la evolución de los que en ella

participan y de su entorno; en palabras de Maturana (1999. Citado en Mena,

2010)

“Cada vez que los miembros de un conjunto de seres vivos constituyen con su conducta una red de interacciones que opera para ellos como un medio en el que ellos se realizan como seres vivos y en el que ellos, por lo tanto, conservan su organización y adaptación y existen en una coderiva contingente a su participación en dicha red de interacciones, tenemos un sistema social” (P. 26)

Como lo menciona Maturana es en el sistema social donde se

empiezan a gestar las interacciones entre los seres humanos con su entorno

y que a su vez los motiva a mantener una participación activa dentro del

mismo.

Se aspira y espera que tanto la familia como la escuela, como agentes

de socialización, estén estrechamente relacionados, para poder lograr que

exista una base de común formación para la convivencia que se gesta

primero en el hogar y se continúa fuera de ella, en la escuela, así como en

otros espacios sociales donde el individuo se desenvuelve.

El término convivencia es frecuentemente utilizado actualmente para

fijar diversas metas a nivel comunitario. El Diccionario de la Real Academia

Española (1992 citado en Giménez. 2005, p 8) indica que procede del latín

convivere que significa “acción de convivir”, definiendo a su vez convivir

como “vivir en compañía de otro u otros, cohabitar”; así mismo, Buatu,

Mancilla y Panduro (S.f.), la palabra convivencia surge etimológicamente de

dos palabras; “el prefijo “Con” y la raíz “vivencia””, agregando que la primera

“Con es de origen latín (cum) es una preposición y sirve para marcar una

variedad de relaciones entre diferentes individuos o situaciones”, es decir se

hace necesario y este prefijo le hace énfasis, a la existencia de al menos dos

- 12 -

personas para lograr una relación que los una. En cuanto a la raíz de la

palabra, el Diccionario de la Real Academia Española (1992 citado en

Giménez. 2005: 8), señala:

“”Vivencia”, procedente del latín “vivere”, significa tener vida o existir, se refiere a la experiencia de vida, al modo de vivir. La vivencia es un hecho de experiencia que, con participación consciente o inconsciente del sujeto o del grupo, se incorpora a su personalidad”; (p 8)

Uniendo las dos palabras podemos entender por convivencia al

proceso, “arte”, por medio del cual dos o más personas pueden crear

relaciones y/o redes que permitan moldear al individuo para su desarrollo por

medio de experiencias y participación, y hacia lo que como seres sociales

deberíamos propender.

Entre ellos están, aquellos que puedan facilitarla, como lo son la

práctica de los valores, entendiendo por valores, “creencias duraderas en las

que un tipo específico de conducta o estado final de existencia es personal o

socialmente preferible a otro opuesto. Un sistema de valores es una

organización de creencias” (Bolívar. 1995: 72. Citado en González. 2010).

Según esta definición los valores son un modo concreto de conducta, ligado

especialmente a lo moral, que es el ejercicio personal de esos valores. Es

así, como la empatía, la cooperación, la amistad nos llevarían al desarrollo

de habilidades, como lo son, el autoconocimiento, la autovaloración, la

asertividad, el manejo de emociones y resolución creativa de conflictos.

Es así que planteo que el ámbito escolar es un espacio necesario de

construcción de la convivencia, debido a su importancia como agente

socializador y coadyuvante a la construcción de patrones sociales que

puedan garantizar o no el sistema de convivencia de una sociedad, la

Declaración de los Derechos del Niño adoptada por la Asamblea General de

Las Naciones Unidas (1959) y posteriormente a la Convención Internacional

sobre los Derechos del Niño (1989), que dio un paso en cuanto a considerar

- 13 -

al niño (y al adolescente) como sujeto de cuidado y protección con derechos

y responsabilidades. Para Lanni (2003);

“la convivencia escolar no es un concepto nuevo, lo que ha variado es la relación entre los actores institucionales: todos son considerados sujetos de derecho y responsabilidad, tanto los niños, adolescentes y jóvenes, - los alumnos - como los adultos - los docentes. Merece aclarase que por las funciones organizacionales que les compete a cada grupo, la mayor responsabilidad siempre recae en los adultos” (p.5).

Se hace necesario que la convivencia transcienda las aulas y se

vuelva a las familias y comunidades donde la escuela funciona, pues son

ellas las que se benefician de la labor de la escuela y son ellas las que

legitiman el papel social de la escuela. Según Núñez (2005)

“La convivencia escolar es un valor social que debe enseñarse, promoverse y conquistarse; el compromiso por la educación de los más jóvenes no puede limitarse a lo instructivo, sino que ha de incidir especialmente en el grado de desarrollo de su autonomía moral y en el aprendizaje y puesta en práctica de conductas sociales”; (p. 72)

Este modo de pensar apoya la idea generada anteriormente,

agregando que la convivencia escolar es algo que debe ir más allá de las

instituciones escolares, la convivencia debe construirse en conjunto con las

comunidades a las cuales ella sirve.

Violencia en las Aulas de Clase

Según un estudio de la Organización Mundial de la Salud (2000)

aproximadamente 1,6 millones de personas murieron en el mundo como

resultado de la violencia. Pero en América Latina según Briceño (2002 citado

en Guerra y Machado, 2009)

“se empieza a ser notable a partir de los años ochenta dado que los crímenes violentos aumentan tanto en aquellos países con muy bajas tasas de homicidios -como Costa Rica y

- 14 -

Argentina- como en aquellos donde ya las tasas eran muy altas -como Colombia y el Salvador” (p. 3)

Actualmente en América Latina la violencia ha ido en alza tal y como

lo propone Cerna, J (2002: 4) “El incremento de la violencia en América

Latina surge y se expresa en un contexto de crisis valorativa y social con

características en algunos aspectos de anomia”; dándole así explicación a

las causales del aumento de la violencia en la región, que entre muchas

otras, puede ser explicada por la carencia de normas sociales; esto a su vez

trae como consecuencias según Cerna, J (2002: 4) “… afecta principalmente

las normas morales y legales que regulan la conducta humana, ocasionando

su desviación de aquellos patrones socialmente válidos para la convivencia

pacífica”, en otras palabras que las normas ya existentes sean inutilizables

para disciplinar el actuar humano, debido a la crisis ya mencionada

anteriormente, que en muchas oportunidades se debe a la falta de claridad y

celeridad en las normas, de modo tal que la convivencia pende de un hilo

cuando la violencia crea este ambiente en la sociedad, de manera particular

en América Latina.

Es necesario entender que la violencia no debe terminar,

necesariamente, en daños físicos y la muerte, pues bien menciona Camargo,

M (1996) “con ello se excluyen otros tipos de agresión de orden psicológico y

simbólico que van minando a un orden social determinado, las relaciones

sociales y el desarrollo individual y social de las personas”; es decir que la

violencia es un acto que no solo trae consigo consecuencias físicas sino que

pone en riesgo las relaciones que se dan en la sociedad; he aquí una

definición más amplia de violencia por parte de Londoño, Gaviria y Guerrero

(2000 citado en Pereira y Misle 2009)

“… un fenómeno complejo, multidimensional y que obedece a múltiples factores psicológicos, biológicos, económicos, sociales y culturales. Los fenómenos que acompañan al comportamiento violento cruzan,

- 15 -

constantemente, las fronteras entre individuo, familia, comunidad y sociedad. A su vez, la violencia tiene consecuencias que abarcan diversos ámbitos: individuales, familiares, comunales y sociales” (pág.39)

Es así como la violencia no solo es multicausal sino también trae

consigo un sinfín de consecuencias, que cruzan las fronteras e invade cada

uno de los ámbitos de desenvolvimiento del Ser Humano; en el caso de los

niños y adolescentes como lo menciona Pereira y Misle (2009)

“la violencia afecta profundamente el ambiente escolar, reduce el rendimiento de los y las estudiantes y el cuerpo docente, deteriora las relaciones, incide sobre el abandono y la expulsión escolar, genera consecuencias inestimables para la vida de los niños, niñas y adolescentes” (pág. 40)

En otras palabras el ambiente escolar al verse plagado de violencia

genera una serie de secuelas que afectan de manera directa el desarrollo de

los niños, niñas y adolescentes en el ambiente que les permitirá forjar una

serie de elementos para su futuro.

Otra de las causas de la violencia, con mayor énfasis la juvenil y de

manera particular en Venezuela, se debe al sistema educativo, pues como lo

indica un estudio publicado en abril de 2007 por la Fundación de Atención

Integral Juvenil (Fundainil), auspiciado por la Embajada Británica y realizado

en los municipios Sucre y Libertador de Caracas, permitió obtener datos

actualizados sobre las causas de esta realidad, al menos en grandes centros

urbanos como Caracas. Ello indicó que en los municipios Sucre y Libertador

de la ciudad de Caracas, la prevalencia de consumo de cigarrillos en los

estudiantes de los niveles básicos y medio es de 22,9%. En lo que se refiere

al alcohol, el 70,3% de los entrevistados refirieron haber consumido alcohol

por primera vez entre los 6 y los 17 años. La edad de mayor consumo es a

los 14 años.

- 16 -

Y aunque estas cifras son en su mayoría del Distrito Capital, la

realidad Larense no se encuentra muy lejos de ella, evidenciándose en las

notas de prensa y televisión que a diario recalcan la violencia generada en

centros educativos, en muchas ocasiones debido a la ingesta de alcohol y

sustancias psicotrópicas. Todo esto sin duda alguna plantea la delicada

situación que se vive dentro de los centros educativos y que conllevan a un

desgaste de la convivencia, tanto dentro de los mismos como fuera de estos,

es decir con las comunidades que los circundan.

Con un Diagnóstico Participativo previo, realizado en el año 2010, en

el Liceo Bolivariano “El Cují”, ubicado en la parroquia El Cují del Estado Lara,

utilizando como herramientas entrevistas, observaciones y la elaboración de

una matriz FODA, con estudiantes y profesores de la institución, se pudo

identificar que el problema principal, dentro y fuera de la institución, es la

violencia, tanto física como verbal, entre estudiantes y de estudiantes hacia

los profesores; lo cual conducía a una serie de consecuencias y problemas

adicionales. Entre los problemas relacionados se encontró el rechazo que los

actos de violencia generan en la comunidad que los rodea, estudiantes con

bajo rendimiento escolar y mal comportamiento, padres y representantes

ausentes en las reuniones convocadas por los docentes y directivos, entre

otros.

Uno de ellos, el de más relevancia, por ser escogido como tema

principal de esta investigación, se trata del rechazo a los jóvenes del liceo

por parte de la comunidad, lo que genera problemas serios de relación entre

el Liceo y la comunidad que la circunda, en tal sentido que la misma ha

decidido retirar su apoyo al plantel. Para efectos de esta investigación se

inició un levantamiento de información preliminar para conocer la opinión de

gente de la comunidad de nombre “Rómulo Betancourt” acerca de este

problema reportado por los miembros del Liceo. Se determinó que debido a

lo antes mencionado y también debido a como lo anuncia una de las

integrantes del Consejo Comunal, en una de las entrevistas realizadas; “No,

- 17 -

ellos no quieren nada con la institución, la mayoría de los estudiantes son

que si de LAS VERITAS, LAS CASITAS, SAN LORENZO, SAN JACINTO,

LA CAÑADA”. Al decir “ellos” se refiere a los vecinos de la institución; es

decir el hecho que los estudiantes procedan de otros sitios que no sean de la

comunidad causa cierto repudio por parte de los vecinos.

No sólo se pudo obtener la impresión de uno de los integrantes del

consejo comunal, sino que uno de los profesores al ser entrevistado se refirió

a las relaciones que existen entre el consejo comunal y el Liceo de la

siguiente forma; “Los vecinos, el consejo comunal nos quiere cerrar, ellos

dicen que esto es un antro, ellos no ven al liceo con buenos ojos, pero

cuando los hijos de ellos van a repitencia los traen para acá, para eso si

somos buenos.”; situación que genera preocupación, pues los consejos

comunales son sin duda alguna, una de las formas organizativas

actualmente con mayor autoridad en las comunidades.

Todo lo anteriormente mencionado en el diagnóstico se fue agravando

debido a diversas protestas realizadas por los estudiantes en las afueras del

Liceo, que ocasionaron niños heridos, por múltiples objetos arrojados a las

casas. Así mismo, el ingreso de nuevos estudiantes procedentes de

comunidades foráneas, puede ocasionar el rechazo de la comunidad hacia el

liceo, y no solamente para con un grupo en particular.

El hecho que dentro de la institución se realicen variadas actividades

que beneficien a la comunidad, como lo son la cosecha de vegetales

(Cilantro, Ajoporro, entre otros) para ser vendidos a un precio más

económico a la comunidad, y también el desarrollo de actividades bajo la

guía de la coordinación de cultura del Liceo, pueden contribuir a la

integración de Comunidad y estudiantes, pero es necesario del mismo modo

la presencia e integración de los docentes y del personal obrero y

administrativo.

Es de este modo como surgen las preguntas que dirigirán el foco de la

investigación que me propongo, ¿qué facilita y qué dificulta la convivencia

- 18 -

entre los miembros de la comunidad educativa del Liceo Bolivariano “El Cují”

y los miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt?,

¿Qué características debería tener, según los propios involucrados, la

construcción de acciones de convivencia entre los miembros de la

comunidad educativa del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del

consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt? ¿Es posible

promover espacios de convivencia entre los miembros de la comunidad

educativa del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal

de la Comunidad Rómulo Betancourt?

- 19 -

JUSTIFICACION

Sin duda alguna se observa hoy en día, con mucho más énfasis, que

las escuelas y quienes se vinculan a ellas están marcados por situaciones de

violencia, tanto dentro como fuera de las aulas de clases; lo que hace que la

escuela pierda su rol de agente socializador y al mismo tiempo se ponga en

riesgo la confianza que la sociedad ha depositado en ella para formar

ciudadanos felices y útiles.

Se hace necesario comenzar a manejar, fuera de las instituciones

educativas, un lenguaje y una actitud pacífica que influya y motive al

estudiante a cambiar su forma de enfrentar los conflictos; del mismo modo se

hace preciso la injerencia de la comunidad en las instituciones de educación

para contribuir de manera conjunta a buscar soluciones a tal problemática,

para esto es necesario estrechar lazos o crearlos, en el caso de que no

existan, para la mejora de las relaciones entre ambos actores; que permita el

nacimiento de una convivencia pacífica y unificadora, en pro de la

participación en común.

Teniendo en cuenta que para Arístegui, Bazán, Leiva, López, Muñóz y

Ruz (2005) “se entiende que los temas de convivencia tienen que ver con la

comunicación y se ubican en la perspectiva de la lógica de la acción

comunicativa y, por tanto, de la construcción de acuerdos”; es decir para

efecto de la investigación propuesta en este trabajo la convivencia se ubicará

desde una perspectiva comunicativa que facilite la comunicación y busque la

resolución de conflictos.

En el Caso específico del Liceo Bolivariano “el Cují” y la Comunidad

“Rómulo Betancourt”, se desea, por medio de la comprensión de los factores

que impiden la promoción de la convivencia, como vía para la comunicación

y resolución de conflictos, contribuir a explicar qué vías pueden ser seguidas

para construir un ambiente de diálogo en el que ambos actores puedan llegar

a acuerdos beneficiosos para ellos, y al mismo tiempo se logre recuperar los

- 20 -

nexos perdidos por las diversas situaciones violentas que se han suscitado

entre los estudiantes y la comunidad.

Así mismo, una vez logrado el ambiente de diálogo, se anhela que la

participación de la comunidad en los asuntos internos del Liceo y viceversa

se haga de forma armónica; siendo esto motivo de creación de pertenencia y

recuperación de historia.

Ahora bien teniendo en cuenta que el Desarrollo Humano según el

PNUD (s.f)

“implica darle más alternativas a la gente y mejorar sus oportunidades, creando un entorno en el cual las personas puedan desarrollar todo su potencial y llevar una vida productiva y creativa de acuerdo con sus necesidades e intereses” (s.p);

Se puede evidenciar que la convivencia como vía para alcanzar el

diálogo, ayuda y se interesa por crear espacios, en especial dentro de las

comunidades, que permitan la participación y el desarrollo de sus

potencialidades.

Tal como lo plantea García, Iranzo, Núñez, y Reyes (s.f) es una de las

premisas del Desarrollo Humano la

“conquista gradual de factores que estimulan el despliegue de las potencialidades del individuo, la familia y las comunidades y, por el otro, un proceso de remoción de impedimentos para el desarrollo y la superación progresiva de las diversas formas de sufrimiento individual y colectivo” (s.p)

La investigación entonces parte de esta premisa que busca la

promoción del “desarrollo Social”, que permita integrar lo individual y lo

colectivo, para así aumentar las capacidades y potencialidades del ser

humano.

Así mismo la investigación se enmarca en la educación humanística,

que tiene como línea la comunicación y desarrollo humano: valores;

entendiendo de este modo que la formación suministrada por ciertas

- 21 -

asignaturas, en especial aquellas que se encuentren dentro de la facilitación

y asesoría.

Se considera la investigación como factible, debido a que puede ser

realizada durante los días de periodo académico del liceo, además debido a

investigaciones realizadas antes en esta institución existe confianza por parte

de la misma hacia los estudiantes de la carrera, por lo tanto se tiene la

disponibilidad de los profesores y de las personas de la comunidad para

contribuir a la investigación. Los recursos necesarios para llevar a cabo la

investigación, serán de manera primordial la disposición de los involucrados

en el asunto para ser entrevistados, además el sitio de investigación es de

fácil y rápido acceso.

- 22 -

OBJETIVO GENERAL

Comprender los factores que condicionan las relaciones de

convivencia ciudadana y su influencia, entre los miembros de la comunidad

educativa del Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal

de la Comunidad Rómulo Betancourt.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Analizar la explicación de los factores que condicionan la convivencia

ciudadana desde los miembros de la comunidad educativa del Liceo

Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la comunidad

Rómulo Betancourt.

Estudiar los canales de comunicación informales desde los

estudiantes, profesores y comunidad del Liceo Bolivariano “El Cují” y los

miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt.

Identificar con miembros del liceo (comunidad educativa) y de la

comunidad (miembros del consejo comunal) posibles vías para construir la

convivencia ciudadana entre ellos.

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MARCO TEÓRICO

Las sociedades tienen el funcionamiento de un sistema, entendiendo

este como “conjunto de elementos en interacción, donde la modificación de

uno de ellos afecta al todo y donde se postula que no es posible conocer la

parte sin una referencia a la totalidad” (Parra, 1981); es decir se hace

necesario considerar los diferentes elementos que se encuentran dentro de

la sociedad para así poder entender los diversos fenómenos que surgen en

ella; dando de este modo una visión holística de la misma.

Según Parra (1981) los sistemas sociales pueden ser entendidos

como,

“(…) conjunto complejo de transformaciones y de flujos de comunicación, cuya finalidad última es potenciar la concienciación y participación de todos y cada uno de los miembros de la colectividad que lo conforman en la elevación y satisfacción de sus necesidades personales” (pág. 79)

Es de allí que surge la idea de considerar a la sociedad como un

sistema y por lo tanto entenderla como sistema social, lo que nos permite

comprender que solo las vías de comunicación creadas y los cambios que

surgen a partir de ello deberán estar motivados por el hecho de ampliar los

medios de participación de los individuos que la conforman; pues es de este

modo que existirán mejores posibilidades de alcanzar el logro de los

objetivos comunes.

Es en la construcción de esas vías de comunicación, enmarcadas en

un sistema social específico, donde la presente investigación centra uno de

sus objetivos, el cual es entender los procesos de construcción de

mecanismos o vías de comunicación colectivos. Uno de los conceptos que

utilizaremos para comprender este proceso es el de la Acción-Comunicativa,

desarrollado por Jünger Habermas (1976). La acción comunicativa es

definida por el autor como aquella que:

- 24 -

“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos” (Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)

En otras palabras se trata de ir más allá de la propia subjetividad y por

medio del diálogo encontrar el consenso que promueva ideas de cambios, es

decir propiciar zonas colectivas en los cuales se pueda promover y crear

espacios para una ampliación de la participación de la colectividad.

Habermas (1981) indica que el fondo de la acción comunicativa es lo

que él llama el mundo de la vida, es decir el mundo donde interactúan los

hablantes, para ser mas específico “es el que le provee de los recursos-un

saber colectivo que conecta los mundos objetivo, social y subjetivo- para el

actuar comunicativo y que no está a disposición de los sujetos sino que está

implícito” (Dalonso, 2002); entonces el mundo de la vida se encuentra en

todo aquello que pueda ser dotado de significado y que permita entender la

articulación de lo cultural con lo social.

Según la teoría de la Acción Comunicativa,

“el mundo objetivo de la cultura es la totalidad de las entidades sobre las que son posibles enunciados verdaderos; el mundo social es la totalidad de las relaciones interpersonales legítimamente reguladas; el mundo subjetivo es la totalidad de las propias vivencias a las que cada uno tiene un acceso privilegiado y que el parlante puede manifestar verazmente frente a un público” (Montero, s.f, p 151).

Estos tres mundos conforman las bases para la comunicación, donde

los sujetos ubicados desde el mundo objetivo, utilizan los otros dos para

plantear opiniones desde la óptica de su objetivación.

- 25 -

Por otra parte Dalonso (2002) agrega “las acciones comunicativas

permiten la socialización de los individuos” (p ), pues es en el consenso y la

ampliación de los canales comunicativos, así mismo en los saberes que

maneja el colectivo y su difusión, donde los individuos comenzarán a

sociabilizarse y a interesarse por participar y buscar objetivos que beneficien

al colectivo.

En esta misma línea de argumento nos encontramos con que

“el hecho de que a través de las acciones comunicativas se socialicen a los individuos pone de manifiesto que la racionalidad que estas conllevan no se agotan en una acción, sino en la búsqueda de pautas de convivencia” (Dalonso, 2002, p 5)

Es decir más allá de lograr llegar a un consenso, las acciones

comunicativas deben tener como meta el respeto mutuo, en especial a las

opiniones ajenas, defensa racional de las posiciones personales, entre otros

elementos que pueden ser considerados como muestras de convivencia.

Para efectos de este trabajo hacemos una diferenciación entre

convivencia y coexistencia, apoyándonos en Giménez (2005) quien la

propone de la siguiente manera:

“coexistencia señala una mera coincidencia en el tiempo, la convivencia supone interacción y, de forma particular, relación armoniosa; mientras que la coexistencia se puede predicar de cosas, la convivencia siempre se predica de seres, y muy particularmente de seres humanos; y finalmente cuando el término coexistir se aplica a seres humanos en forma negativa, mientras que la convivencia, es una expresión cargada de connotaciones positivas” (pág. 8)

Es así como la convivencia entonces es un término que más que estar

asentado en el colectivo, es necesaria su construcción por medio de la

tolerancia, la construcción de normas de común acuerdo, la resolución de

conflictos, entre otros; de este modo la convivencia se hace necesaria entre

- 26 -

los seres humanos, particularmente por su capacidad para crear interacción

entre los grupos sociales y sus integrantes.

Pero al mismo tiempo la convivencia “no es algo opuesto al conflicto ni

significa ausencia de conflictividad, pero si se requiere regulación o

resolución pacífica de los conflictos” (Giménez, 2005); de este modo la

convivencia no es simplemente la adaptación de un grupo social o de un

individuo a ciertas circunstancias, por el contrario es la búsqueda de

alternativas pacíficas a esas circunstancias por el bien de la colectividad.

Es necesario mencionar que el conflicto, para efecto de la

investigación, será definido como “aquellas situaciones de disputa o

divergencia en las que hay contraposición de intereses (tangibles),

necesidades y/o valores en pugna” (Cascón, s.f. p. 8), no necesariamente

deberá implicar violencia, pero si divergencia o diferencias entre dos o más

personas.

Además la convivencia se ejerce en diversos contextos como lo

señala Seijo (2009), quien divide la convivencia en tres dimensiones la

política, la social y la cultural, argumentando que,

“La dimensión política de la convivencia se define fundamentalmente como un derecho de obligaciones constitucionales, y supone también un compromiso activo y un sentido de responsabilidad para la sociedad y el bien común. La dimensión social se basa en la inserción en un contexto sociocultural común y se refiere a las relaciones mutuas entre los miembros de la comunidad y la forma en que viven juntos. Por último, la dimensión cultural remite a la conciencia de poseer un patrimonio cultural común que define a la comunidad con respecto a la sociedad que le rodea” (pág. 32)

Aunque el autor hace una diferenciación de la convivencia en tres

ámbitos diferentes, de igual modo se puede evidenciar la correlación que

existe entre los mismos, pues son constitutivos de la sociedad y el entramado

de relaciones que se dan entre los individuos que la conforman.

- 27 -

Uno de los espacios sociales donde es posible estudiar la convivencia

como expresión de la voluntad colectiva, según lo hemos sustentado hasta

ahora es en las instituciones educativas. En ellas es posible encontrar tanto

fuerzas que apuestan por su construcción como fuerzas que atentan contra

esa posibilidad.

Para efectos de este estudio vamos a entender la convivencia

educativa como “un valor social que debe enseñarse, promoverse y

conquistarse; el compromiso por la educación de los más jóvenes (ya que)

no puede limitarse a lo instructivo” (Núñez, s.f); es así como la convivencia

escolar o educativa es vista como un valor colectivo a ser promovido y el cual

debe complementar los conocimientos que aporta la escuela a los

estudiantes.

Así mismo la convivencia escolar hace referencia a una de las bases

de la educación, como lo es la pedagogía, entendiendo ésta como el

“proceso por el cual un sujeto adquiere o desarrolla una nueva conciencia y

conocimiento, que le proporciona nuevos significados” (Núñez, s.f); De este

modo, Aristegui, Bazán, Leiva, López, Muñoz y Ruz (2005) proponen una

pedagogía de la convivencia lo cual es “una reflexión pedagógica y

sistemática sobre la educación cuyo énfasis sea la convivencia en la escuela,

considerando los problemas socioeducativos asociados a ella”. Se trata de

trasladar la convivencia a las aulas de clases, en el sentido tal que lleve al

estudiante a ir más allá del conocimiento básico que se imparte dentro de

ellas.

“La convivencia es un fin pedagógico en cuanto despliega a los niños y jóvenes una capacidad de pensamiento autónomo que se hace cargo de las complejidades, conflictos y contradicciones de la experiencia educativa” (Aristegui, Bazán, Leiva, López, Muñoz, y Ruz, 2005, s.p)

Es por esto que la escuela debe convertirse en un propagador, o si se

quiere educador en cuanto a la convivencia se refiere, pues es allí donde los

- 28 -

niños y jóvenes comenzarán a desarrollar un pensamiento autónomo. Y una

idea del respeto por el otro como principio fundamental de construcción de

una ética de la convivencia.

Cuando hablamos de ética de la convivencia creemos necesario

primero dejar claro qué entendemos por ética, al considerarla como “un

absoluto, como la convicción humana que no cabe todo por igual, por lo cual

hay razones para preferir un tipo de actuaciones a otras” (Savater, 1999

citado en Seijo, 2009). Es decir que la ética es un precepto social que puede

condicionar ciertas formas de actuar en el individuo, que están entre el bien y

el mal, en otras palabras se trata de la forma de vivir. Así mismo se puede

decir que “la ética es la reflexión sobre los principios y valores, se preocupa

de lograr mejores personas y busca las verdaderas razones de todos para

ser o para reconocerse como humanos” (Savater, 1999 citado en Seijo,

2009).

Ahora bien la ética y la convivencia son conceptos vinculados, donde,

según Seijo (2009)

“la ética surge como el eje de las conductas individuales necesarias para que las personas individualmente consideradas, organizaciones, países y el mundo en general asuman el compromiso de vivir, convivir y sobrevivir” (p. 33)

Entonces la ética es la que construye conductas individuales,

parámetros para el comportamiento de las personas, que de un modo u otro

condiciona a la convivencia, y al mismo tiempo la difunde.

La convivencia se nutre desde diversos factores del ser humano uno

de ellos es la razón, desde donde se ubica la ética “… del cual aspira a

convertirse en el saber que guíe la acción humana” (Seijo, 2009).

Como se puede observar la ética es considerada la línea que modela

el actuar humano individualmente para abrir paso a la interrelación entre los

individuos, creando de este modo una convivencia integral.

- 29 -

El hablar de ética implica entonces referirnos a los individuos como

ciudadanos, y es allí que se introduce la convivencia ciudadana,

entendiéndola como la “forma en la que la persona se siente y forma parte de

un colectivo común con el que interactúa corresponsablemente a través de

su propia autonomía personal” (Gallardo, 2009. p 124), este concepto

expresa la idea de individuos que sean capaces de debatir y llegar a

consensos, por lo tanto ser partícipes de la búsqueda de las mejoras para el

colectivo.

Se define entonces la convivencia ciudadana del siguiente modo

“es la cualidad que tienen el conjunto de relaciones cotidianas que se dan entre los miembros de una sociedad cuando se armonizan los intereses individuales con los colectivos y por lo tanto los conflictos se resuelven de manera colectiva” (Carta de Civilidad de la Acadia Mayor de Bogotá, 1997 citado en Mendoza, A s.f)

En esta definición podernos observar cómo se vinculan los elementos

constitutivos en el marco de la convivencia escolar con un enfoque ético, en

especial cuando se trata de armonizar los intereses individuales para que por

sobre ellos lidere el colectivo; es entonces la convivencia ciudadana una de

las formas de forjar el desarrollo humano por medio de la potenciación de

capacidades y mejora de las vías de comunicación que faciliten y promuevan

los mecanismos de participación social.

En materia de convivencia y según lo ya señalado anteriormente,

jurídicamente el Estado Venezolano desde que promulgó el nuevo texto

constitucional ha estado dando vigencia a una serie de Leyes, en este caso

en particular se trata de la Ley Orgánica de Justicia de Paz en gaceta oficial

desde el 21 de diciembre de 1994, y que tiene como objetivo principal

“regular todo lo relativo a la Justicia de Paz. A estos efectos, en cada división territorial que se establezca en los Municipios habrá una persona, que se denominará Juez de Paz, que tendrá por función solucionar los conflictos y controversias

- 30 -

que se susciten en las comunidades vecinales” (art.1 de la Ley Orgánica de Justicia de Paz)

Se podría decir en base a lo mencionado, que esta ley ayuda y

promueve de forma directa la sana convivencia en la sociedad, de manera

particular la convivencia ciudadana, sin la necesidad de depender de un

tribunal y todo lo que esto implica, un juez de paz autorizado por cada

municipio podrá interceder para solventar los conflictos por la vía del diálogo

y la conciliación.

Entre las investigaciones realizadas sobre convivencia, en especial

convivencia ciudadana, se encontró la de Horrillo y González (2007), que

lleva por nombre Pedagogía en Valores Cívicos para la Democracia y la

Convivencia Ciudadana en la Escuela; en esta investigación realizada en

Colombia trata de menguar la situación de violencia, desorden e inmoralidad

pública vivida en el país y que el Estado había manejado; hasta 1991 donde

la constitución delega la responsabilidad a la educación, para que desde ella

se reeducará a los ciudadanos en la convivencia, de modo tal que las

políticas aplicada tuvieran más éxito.

La investigación arriba descrita utilizó como metodología la acción-

reflexión, proponiendo como herramientas, estrategias lúdicas (juegos) y una

propuesta pedagógica, tomando como referente teórico en aprendizaje

significativo, “puesto que esta permitirá al estudiante la aproximación de

conocimientos de los ya existentes en su ecología natural, así como la

asimilación de nuevas experiencias de aprendizaje” (Horrillo y González,

2007, p 43); entre los resultados de la investigación se encuentra el cambio

en las actitudes de los jóvenes que participaron en la misma, por medio de

las estrategias lúdicas, y la mejora en la comunicación de los mismos.

Esta investigación contribuye al estudio que pretendo realizar debido a

que hace énfasis en actividades lúdicas por medio de las cuales los

estudiantes pudieron evidenciar un cambio, siendo más respetuosos y

cordiales con quienes les rodean.

- 31 -

MARCO METODOLÓGICO

La investigación propuesta se enmarca dentro de la investigación

cualitativa, que según Pérez Serrano (1994; citado en Paz, 2003, p 121)

“se considera como un proceso activo, sistemático y riguroso de indagación dirigida, en el cual se toman decisiones sobre lo investigable en tanto se está en el campo de estudio… descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables, incorporando la voz de los participantes, sus experiencias, actitudes, creencias y reflexiones tal y como son expresadas por ellos mismos” (p 121)

Entendiendo de esto que en la investigación cualitativa, son los

involucrados quienes guían el estudio, pues este se basa en sus

necesidades, sentimientos, pensamientos, entre otros, de estos con respecto

al tema de estudio. Es por esto que la investigación planteada se enmarca en

esta forma de estudio, pues se trata de colocar a los involucrados y sus

diversos modos de ver el problema como el centro de la investigación, para

lograr comprender las múltiples situaciones que integran el problema

planteado.

Por otro lado la investigación de tipo cualitativa se hace pertinente

para el estudio planteado, pues los objetivos propuestos en la misma buscan

comprender fenómenos y/o situaciones que solo podrían ser comprendidas

bajo la óptica de las experiencias de los involucrados, además que este tipo

de investigación permite una relación directa y constante con el campo de

estudio, lo cual ayuda a que durante el estudio se creen lazos de confianza

entre el investigador y los involucrados.

El nivel que abarcara esta investigación será exploratorio-explicativa,

exploratorio pues en ella se procura según Selltiz (1970 citada en Labarca,

s.f, p 48) “un avance en el conocimiento de un fenómeno, con frecuencia con

el propósito de precisar mejor un problema de investigación o para poder

explicar otras hipótesis”, esta investigación se pretenderá avanzar sobre un

- 32 -

tema poco conocido en materia del Desarrollo Humano, como lo es la

convivencia ciudadana, y por lo tanto abrir espacios e indicar rumbos para su

continua indagación; pero también será explicativa puesto que en ella se “…

busca el porqué de los hechos mediante el establecimiento de las relaciones

causa-efecto” (Arias, 2004, p ), es decir desde este punto en la investigación

se buscará el porqué del fenómeno a estudiar desde sus involucrados,

estableciendo una causa y el efecto dentro de la misma.

El método a utilizar en esta investigación será el método etnográfico,

etimológicamente el término etnografía según Martínez, M (2004)

“significa la descripción (grafé) del estilo de vida de un grupo de personas habituada a vivir juntas (ethos). Por lo tanto el ethos, que sería la unidad de análisis para el investigador, no solo podría ser una nación lingüístico, una región o una comunidad, sino también cualquier grupo humano que constituya una identidad cuyas relaciones estén reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos” (p. 29)

Es así como el método etnográfico plantea la posibilidad de

representar la forma de vivir de un grupo de personas desde sus propias

experiencias, dejando en claro que este grupo de personas se encuentran

unidas por ciertas leyes naturales o impuestas por ellos mismos para el buen

desarrollo de la convivencia.

Así mismo menciona Martínez, M (2004) que el objetivo específico de

el estudio de una investigación etnográfica “sería la nueva realidad que

emerge de la interacción de las partes constituyentes”, en el caso planteado

en esta investigación estaríamos hablando de la realidad que nace de la

interacción entre los miembros del Liceo Bolivariano “El Cují” y los Miembros

del Consejo Comunal de la Comunidad Rómulo Betancourt, pues la realidad

no puede ser vista en los elementos distantes sino en la interacción de los

mismos, sin embargo la información para deducir esta realidad si debe ser

recabada de las experiencias de los elementos.

- 33 -

Debido al método seleccionado para realizar la investigación y al sitio

en la cual se llevará a cabo se puede afirmar que la misma será de campo

que según Arias (2004) “consiste en la recolección de datos directamente de

los sujetos investigados, o de la realidad donde ocurren los hechos”, dejando

de este modo en claro que los actores involucrados en el problema serán la

fuente de la cual se logre obtener la información para comprender los

elementos que constituyen el problema base, teniendo en cuenta que son

ellos quienes cohabitan con estos hechos.

Ahora bien es importante mencionar que los actores que participarán

en el estudio son los estudiantes, quienes deberán haber cursado más de

tres años en la institución, docentes, administrativos, obreros, directivos y

todos aquellos que hacen vida dentro de las instalaciones del Liceo

Bolivariano “El Cují” que posean más de cuatro años laborando dentro de la

misma, y que día a día se encuentran dentro de las redes que se construyen

dentro y fuera del mismo.

Para ser más específicos, en el caso de los estudiantes serán diez

estudiantes, entre ellos los voceros de 9no, 4to y 5to año, pues así se

cumpliría con la condicionante de haber cursado más de tres años en la

institución, permitiendo de esta manera que ellos posean una idea general

sobre el ambiente que se vive día a día en el liceo; se tomarán de estos diez

estudiantes al menos 4 que posean un índice elevado (es decir entre 17 y 20

puntos) ya que esto permitirá obtener una visión de la situación desde

aquellos estudiantes que son de buen rendimiento académico, así mismo 5

estudiantes, de los seleccionados a ser entrevistados, deberán poseer al

menos mas de tres actas en su expediente por actos violentos dentro o fuera

del plantel, lo cual ayudará a conocer como ellos observan la situación con la

comunidad debido a los actos cometidos.

En el caso de los docentes serán cuatro los electos para brindar la

información que se necesita para comprender el problema a investigar; en

cada caso deberán tener al menos tres años laborando en la institución y en

- 34 -

algún momento haber poseído un cargo directivo dentro del mismo, esto

ayudará a obtener información sobre las relaciones que se han llevado con

los miembros de la comunidad Rómulo Betancourt en periodos anteriores,

así mismo estos docentes serán dos hombres y dos mujeres para tratar de

mantener la igualdad de género; por último en el caso del personal directivo,

obrero y administrativo se tomarán en cuenta dos para cada caso, que al

igual que los docentes posean más de cuatro años laborando en la

institución y deberán tener como grado de instrucción al menos bachillerato.

Igualmente se tomará en cuenta el Consejo comunal más adyacente a

la institución, en especial el vocero principal y el vocero de educación y

cultura, el primero por ser quien posee toda la información del consejo

comunal y el segundo pues es quien se debería encargar de mantener un

contacto con las instituciones educativas de la zona, en este caso el de la

comunidad “Rómulo Betancourt”, por ser estos los más afectados por las

manifestaciones ocasionadas por los estudiantes, del mismo modo porque

son quienes se encuentran más cercanos a la institución y son quienes

conforman parte esencial de su red.

Además existen personas de la comunidad, en especial los vecinos

del liceo, que son parte clave y fundamental para la construcción de la

investigación, ya sea porque han ido construyendo nexos entre el liceo y la

comunidad o porque han impulsado proyectos dentro y fuera de las

instalaciones del liceo para mejorar las relaciones y fortalecer la convivencia;

son estas personas quienes a través de su experiencia de vida, ayudarán a

construir las bases de esta investigación y cumplir con los objetivos de la

misma; en este caso serían dos de estas personas quienes aportarían sus

experiencias a la investigación, quienes preferiblemente hayan estudiado en

la institución y posean más de tres años viviendo en la zona.

Es necesario mencionar que para la recolección de información se

tomarán en cuenta las asambleas convocadas por los miembros del consejo

comunal, el investigador asistirá a tres de ellas y podrá participar de las

- 35 -

mismas. Del mismo modo se plantea trabajar con grupos focales (focus

group) que según Balcázar (2005) “tipo de entrevista grupal que se

estructura para recolectar opiniones detalladas y conocimientos acerca de un

tema en particular, vertidos por los participantes seleccionados”; en este caso

particular el grupo focal estará conformado por los docentes que no hayan

sido entrevistados pero que de igual forma posean más de dos años en la

institución, preferiblemente dos de ellos, directivos del liceo y algunos

vecinos de la zona, que tampoco hayan sido entrevistados, que posean más

de dos años viviendo en la zona y que se encuentre de manera demográfica

más cercanos a ella.

Ahora bien otras de las técnicas para recolectar la información serán

las siguientes; la entrevista dejando claro que esta es

“más que un simple interrogatorio, es una técnica basada en un diálogo o conversación “cara a cara”, entre el entrevistador y el entrevistado acerca de un tema previamente determinado” (Arias. 2004:71)

Seleccioné la entrevista debido a que es la herramienta que propicia

formas de entender la realidad desde diversos puntos de vista, además es

más profunda, indagando en gran cantidad de aspectos y detalles, así mismo

porque no lleva consigo una carga subjetiva; es por esto que la entrevista se

realizará de forma no estructurada, es decir no presentará una serie de

preguntas más que la de inicio, que permite abrir la conversación y a medida

que el entrevistado va hablando se irán formulando más preguntas según la

información obtenida.

Esta forma de recabar información llevará consigo la utilización de

cámaras de video, así como fotográficas, que permitan captar justamente lo

que desea decir el entrevistado para luego transcribirlo de manera exacta. Y

las fotografías para acompañar las observaciones que se realizarán de

manera no participante.

Otra técnica será, la observación entendiendo está como

- 36 -

“una técnica que consiste en visualizar o captar mediante la vista, en forma sistémica cualquier hecho, fenómeno o situación que se produzca en la sociedad, en función de unos objetivos de investigación preestablecidos” (Arias. 2004:67)

En este caso se utilizará la observación, pues es ella quien ayudará a

identificar los escenarios en los que se expresan los conflictos, los canales

de comunicación informales y cualquier otro objetivo planteado dentro de la

investigación.

La observación utilizada será la no participante, “esta forma se

abstiene de intervenciones en el campo” (Flick. 2007:150); cumpliendo de

este modo con la ética que debe poseer el investigador y tratando de cumplir

con el principio de objetividad, buscando en lo posible no intervenir en lo

obtenido en cada una de las técnicas utilizadas.

Por otro lado utilizaré otra técnica en esta investigación que será el

análisis de discurso poseedor de varias finalidades para Íñiguez (2006) es

“medio para llevar a la práctica el lenguaje como eje de comprensión y

estudio de los procesos sociales”; es así como el análisis de los documentos

obtenidos de las otras técnicas puestas en prácticas, serán los que ayudarán

a percibir los fenómenos y elementos que comprenden el problema, sin

olvidar que estos pertenecen a un contexto determinado, y que fueron

emanados de los mismos actores involucrados, por lo tanto se deberá evitar

caer en prejuicios por parte del investigador.

Ahora bien una vez recabada toda la información será necesario

interpretar “el significado que tienen las expresiones de vida de las otras

personas” (Martínez, M. 2004), es así como Martínez, M (2004) propone lo

que se conoce como categorización o clasificación, lo cual explica de la

siguiente forma

“se trata de categorizar o clasificar las partes en relación con el todo, de describir categorías o clases significativas, de ir constantemente diseñando y rediseñando, integrando y

- 37 -

reintegrando el todo y las partes, a medida que se revisa el material y va emergiendo el significado de cada sector, evento, hecho o dato” (p. 71)

Es decir se hará una continua revisión de cada una de las

informaciones obtenidas en las entrevistas, observaciones, entre otros;

comparándolas entre ellas mismas y ubicándolas en lo que se conoce como

categorías, para darle sentido a las expresiones utilizadas por las personas

con respecto a la investigación propuesta. Es ir desmembrando cada parte

de las entrevistas y observaciones, pero sin dejar de percibirlas como parte

de un todo, que va a ir encajando en cada categoría propuesta en la

investigación.

A continuación se presentan una serie de preguntas que definirán el

rumbo de las entrevistas a realizar:

¿Podría usted mencionar algún conflicto presentado entre la

comunidad y el Liceo?

¿Ha sabido cómo fue resuelto el conflicto antes mencionado?

¿Sabría decir si existe algún medio por el cual la comunidad puede

compartir información con el Liceo?

¿Estudió usted en el Liceo, podría decir si ha evidenciado algún

cambio dentro o fuera de las instalaciones?

¿Cómo se le ocurre que se podría compartir más con el Liceo o con la

comunidad?

¿Por qué cree usted que los jóvenes se la pasan fuera las

instalaciones del Liceo que dentro del mismo?, ¿Por qué te la pasas mas

fuera de la institución que dentro de ella?

¿Podría nombrar aspectos que considere problema en la relación

entre el liceo y la comunidad?

¿Cree usted que estos problemas poseen alguna solución?, si es

afirmativa ¿Cuál es su propuesta?

- 38 -

ANÁLISIS DE INFORMACIÓN

Fueron varios los motivos que ocasionaron el no llevar a cabo lo

planteado en el marco teórico, para comenzar una huelga que mantuvo el

liceo cerrado durante mes y medio que trajo como consecuencia la

intervención de la zona educativa sobre la institución para realizar unos

cambios técnicos-administrativos sobre el personal directivo del plantel, que

no admitieron el acceso a la institución y que luego me obligó volver a

realizar los trámites para solicitar los permisos necesarios que permitieran

entrevistar a los estudiantes; de igual forma las protestas por parte de las

comunidades aledañas que ocasionaron el cierre de la vía que da acceso

hacia el liceo y fue imposible el paso al mismo y por último como

consecuencia de la misma huelga, la comunidad que les rodea presentó

molestias hacia la institución lo cual hizo imposible la realización de los

grupos focales planteados en el marco metodológico.

Por todo lo mencionado anteriormente el análisis que se realizará en

esta parte de la investigación, será en base a cinco entrevistas realizadas a

los estudiantes de diversos años cursados en el liceo, dos hembras y tres

varones, tres de ellos con antecedentes de mala conducta y dos con

promedios regulares, del mismo modo en el caso de los docentes fueron

realizadas tres entrevistas, todos ellos con más de tres años en la institución,

así mismo se realizó una entrevista a un miembro del consejo comunal

adyacente a la zona, solamente a uno debido a que los demás miembros se

negaron a dar entrevistas bajo ninguna modalidad posible, de hecho esta

conversación no fue grabada pues la persona no accedió a la utilización del

grabador.

En el caso de los estudiantes fue disminuido el número de

entrevistados debido a que, durante la realización de las entrevistas

evidencié una repetición continua de la información, es por esto que decidí

acortar el número a cinco manteniendo la decisión de que fueran al menos

- 39 -

tres con antecedentes de mala conducta y el resto con buena conducta e

índices elevados (17 a 20 puntos).

Aun así considero suficiente la información recabada a través de las

entrevistas y observaciones realizadas para analizar el problema y dar

respuesta a los objetivos planteados en esta investigación.

Objetivo específico 1

Analizar la explicación de los factores que condicionan la convivencia

ciudadana desde los miembros de la comunidad educativa del Liceo

Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la comunidad

Rómulo Betancourt.

Análisis

En la información obtenida en las entrevistas dirigida a los estudiantes

se pueden evidenciar muchos factores por los que se condiciona la

convivencia entre el liceo y la comunidad, entre ellos tenemos el porte de

arma tanto dentro como fuera de la institución, por parte de los mismos

estudiantes; “¿Alguna vez has visto algún arma dentro de la institución?

Si. ¿Qué tipo de armas? Pistolas, escopetas. ¿De los estudiantes? Uju.

¿Pero dentro? Uju. ¿Y fuera? También” (entrevista 1, estudiante), de igual

forma están las huelgas “Las huelgas que ha habido es por… que si los

zapatos, así por cosas así sencillas” (entrevista1, estudiante), que de un modo

u otro perjudican a la comunidad y que suelen ser contra el mismo liceo;

ahora bien cuando a los profesores se les pregunta por la comunidad estos

suelen referirse a esta como la comunidad de representantes, que vendría

siendo la comunidad educativa y muy poco hablan de los consejos

comunales “¿Alguna vez la comunidad que los rodea se ha venido a

quejar por las huelgas? No, pero por lo menos cada representante le

preocupa que su hijo no tenga clases” (entrevista 1, docente), además los

profesores también admiten que las huelgas son un factor que interfiere de

manera directa en la relación con la comunidad; la persona entrevistada que

- 40 -

forma parte del consejo comunal mencionó un factor que no se evidenció en

las otras entrevistas como lo fue, la cantidad de muchachos de otros sitios,

fuera de la comunidad, a los cuales se les responsabiliza por el problema de

las huelgas, “… después de unos años la cosa se puso más violenta, peor

fue porque trajeron muchos muchachos de otros lados que no eran de la

comunidad, y allí empezaron el problema de las huelgas…” (entrevista1,

comunidad).

Ahora bien el porte de armas dentro de la institución trae consigo un

rechazo por parte de la sociedad hacia los muchachos que en él se forman,

mucho más cuando este porte de armas se hace visible fuera de la

institución como lo menciona uno de los estudiantes en la entrevista. Otro de

los factores condicionantes, nombrado por todos los actores involucrados en

el problema de convivencia, son las huelgas que como menciona un

estudiante “Empieza una que otra piedra a los lados del liceo, después se

intensifica son piedras más grandes y en la última huelga que hubo lanzaron

granadas de molotov” (entrevista 3, estudiante), esto involucra directamente a la

comunidad, pues es ella la que rodea al liceo y que como menciona un

integrante del consejo comunal de la zona “… los muchachos lanzaban

piedras y prendían fuego y eso ponía mal a los niños y a todos los que

vivimos por acá” (entrevista1, comunidad), se trata de esas situaciones en las

que no solo se pone en peligro la seguridad de los miembros de la

comunidad del liceo sino también de todas las personas que están alrededor

de la institución y que sufren las consecuencias, de hecho los mismos

profesores se refieren a esto como “los problemas en la comunidad con la

institución era el rechazo total porque no había un control de la violencia en

la institución” (entrevista 3, docente), e inclusive el rechazo de las juntas

directivas pasadas con el consejo comunal, hacían que la convivencia entre

estos dos agentes no se lograra concretar.

Es necesario tener en cuenta que la convivencia ““no es algo opuesto

al conflicto ni significa ausencia de conflictividad, pero si se requiere

- 41 -

regulación o resolución pacífica de los conflictos” (Giménez, 2005), algo que

no se ha podido evidenciar en las entrevistas es la regulación de todos los

conflictos que se presentan y que limitan entonces el desarrollo de relaciones

estables entre la institución y la comunidad; las huelgas que si bien se

suscitan por diferencias que podrían ser resueltas mediante el diálogo, no se

han podido evitar y esto trae como consecuencia la molestia de la comunidad

y por lo tanto el alejamiento de la misma. También se puede notar la

naturalización de la comunidad con respecto a las huelgas y percances

ocasionados por los estudiantes, por lo tanto no se buscan alternativas a

esta circunstancia.

Ahora bien al mencionar la convivencia ciudadana teniendo en cuenta

a esta como la “forma en la que la persona se siente y forma parte de un

colectivo común con el que interactúa corresponsablemente a través de su

propia autonomía personal” (Gallardo, 2009. p 124), podríamos decir que no

solo las huelgas son un factor que condiciona la convivencia ciudadana, sino

que también la falta de identificación de la comunidad con el liceo, como lo

menciona un profesor en una entrevista “se ve al liceo como una cosa

aislada pues, como algo que más bien está como si estorbara pues, como si

creara un problema y es lo contrario el liceo viene a traer un beneficio a la

comunidad y la comunidad debe quererlo” (entrevista 2, docente) esto hace que

los niveles de interacción entre el liceo y la comunidad sean bajos, pues la

comunidad no ve a la institución como parte de ella y la institución siente el

rechazo de la misma, esto entonces repercute con lo planteado por Gallardo

y que para efectos de la investigación consideró como convivencia

ciudadana.

Por último es necesario mencionar la diferenciación realizada por

Giménez (2005) sobre convivencia y coexistencia, y que nos ayudará a

comprender por qué los factores mencionados anteriormente coartan la

convivencia entre la comunidad y el liceo,

- 42 -

“coexistencia señala una mera coincidencia en el tiempo, la convivencia supone interacción y, de forma particular, relación armoniosa; mientras que la coexistencia se puede predicar de cosas, la convivencia siempre se predica de seres, y muy particularmente de seres humanos; y finalmente cuando el término coexistir se aplica a seres humanos en forma negativa, mientras que la convivencia, es una expresión cargada de connotaciones positivas” (pág. 8)

Podríamos decir entonces que la comunidad y el liceo viven en un

ambiente de coexistencia en el que ambos se encuentran asentados en un

territorio y comparten ciertas características del mismo, mas entre ellos no se

ha dado la oportunidad de forjar una convivencia que nazca de normas y

comunicación estrecha para conlleve a la resolución ordenada de los

conflictos y a la armonización de los intereses.

Lo mencionado anteriormente comparado con una premisa del

desarrollo humano expuesta por García, Iranzo, Núñez, y Reyes (s.f);

“El desarrollo humano significa, por un lado, la conquista gradual de factores que estimulan el despliegue de las potencialidades del individuo, la familia y las comunidades y, por el otro, un proceso de remoción de impedimentos para el desarrollo y la superación progresiva de las diversas formas de sufrimiento individual y colectivo…” (s.p)

Nos deja claro que los factores que impiden la existencia de una

relación de convivencia entre el liceo y la comunidad, también limitan la

posibilidad de que estos dos actores logren acercarse a la premisa planteada

anteriormente, donde la meta principal es, a través de las potencialidades de

los docentes, estudiantes, personas de la comunidad, entre otros poder

buscar las opciones para alcanzar los intereses comunes e individuales.

- 43 -

Objetivo específico 2

Estudiar los canales de comunicación informales desde los

estudiantes, profesores y comunidad del Liceo Bolivariano “El Cují” y los

miembros del consejo comunal de la comunidad Rómulo Betancourt.

Análisis

Por parte de los estudiantes la comunicación con la comunidad es

inexistente, no existe ningún canal por medio del cual ellos puedan entablar

alguna relación con los miembros de la misma, ni siquiera con las personas

del consejo comunal, así mismo lo expresan en las entrevistas “… yo más

que todo trato de llegar, entrar a mi clase y devolverme, no tengo así como

que mucha comunicación con la comunidad” (entrevista 5, estudiante), puede

que una de las razones de este aislamiento sea el que menciona otro

estudiante en la entrevista realizada “Por aquí yo digo que esto es muy solo,

no se mayormente son terrenos baldíos y no hay casi unión de comunidad”

(entrevista 4, estudiante), esta impresión genera en los estudiantes desinterés

de involucrarse con la comunidad, pues no existe unión.

Ahora bien en el caso de los profesores existen dos versiones sobre la

comunicación y relación con la comunidad, en la primera se ve una

comunicación bastante informal, donde la comunidad está allí para colaborar

con cosas menores, “Hubo una vez la profesora Iris hizo un festival folclórico

y vino un señor y le prestó su carro y allí traían todo, todos los adornos, son

muy colaboradores, los que viven cerca” (Entrevista 1, docente) inclusive más

adelante en la entrevista la profesora admite el hecho de que son los mismos

docentes y personal de la institución quienes no solicitan la ayuda de los

miembros de comunidad, en sus propias palabras “… más bien será que

nosotros no los buscamos, creo yo, pero ellos siempre han estado

dispuestos a colaborar” (Entrevista 1, docente); inclusive en otra entrevista

realizada se menciona que las puertas de la institución ahora es que se

están abriendo a los consejos comunales de la zona debido a que en

administraciones pasadas se había decidido mantenerlos alejados del liceo,

- 44 -

“… ahora se le han abierto las puertas a los consejos comunales, nos han

visitado, nos han ofrecido mucha ayuda…” (Entrevista 3, docente); por otro lado

existe el profesor que insiste en que es la comunidad la que no se apropia

del liceo “…se ve al liceo como una cosa aislada pues, como algo que más

bien está como si estorbara pues, como si creara un problema y es lo

contrario el liceo viene a traer un beneficio a la comunidad y la comunidad

debe quererlo, apropiarse de él y trabajar en conjunto para que funcione

mejor…” (Entrevista 2, docente). Todo esto nos da a entender que entre los

mismos profesores existe un problema de comunicación, esto pudo ser

comprobado en las mismas entrevistas donde los profesores mencionaban

“… problema de tipo técnico-administrativo que generaron problemas

internos pues, entre todo el personal, trajo conflictos internos y por supuesto

eso ha generado roces” (Entrevista 2, docente), otro profesor menciona “…en

primera plana ellos –profesores- se sintieron como agredidos, era lo que

manifestaban, de que la zona educativa hubiese tomado tal decisión de traer

un director de afuera y no ser elegido, como ellos lo acostumbraban a hacer,

con elección popular…” (Entrevista 3, docente), el cambio realizado por parte

de la zona educativa en la directiva del liceo trajo consigo una serie de

conflictos entre los profesores que ha impedido que el resto del cuerpo

docente, fuera del nuevo cuerpo administrativo, mantenga una comunicación

con los miembros del consejo comunal.

La comunidad por su parte a pesar de que antes deseaba cerrar las

puertas del liceo, como lo menciona un profesor en una entrevista “la

comunidad… tenían un rechazo inclusive estaban haciendo un escrito para

pedir al gobierno regional y central la eliminación de esta institución”

(Entrevista 1, comunidad), ahora han comenzado un proceso en el que han

aceptado la iniciativa, de la nueva administración del liceo, de involucrarlos

en los objetivos del plantel, “Ahorita ha mejorado porque la nueva dirección

ha abierto las puertas al consejo comunal y estamos ahora creando planes

juntos” (Entrevista 1, comunidad) al menos así lo menciona en esta frase de una

- 45 -

entrevista realizada a un miembro de la comunidad, son fuertes lazos de

comunicación que se están empezando a forjar, al menos con la directiva y el

consejo comunal.

Una de las teorías utilizadas en esta investigación es la teoría de

acción-comunicativa propuesta por Habermas, definida por el mismo como

“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos” (Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)

Y en el caso del problema mencionado anteriormente, por los mismos

entrevistados, no existe un diálogo que permita lo que se propone en el

planteamiento, es decir crear propuestas de cambio que beneficien a la

comunidad y al liceo; así mismo el problema de comunicación dentro de la

institución, específicamente entre los profesores, se puede decir, desde lo

que propone Habermas, ha evitado la ampliación de las zonas colectivas de

participación.

Dalonso (2002) enuncia que “las acciones comunicativas permiten la

socialización de los individuos” es así que la falta de medios comunicativos

entre la institución y la comunidad no permite la total socialización de los

estudiantes, y por el mismo motivo éstos no aprecian ninguna forma de

comunicación con la comunidad; lo cual resulta ser perjudicial, pues esta

socialización que se fomenta por medio de acciones comunicativas es la que

permitirá ampliar la búsqueda de cumplimientos de objetivos que beneficien

al colectivo.

Por último Dalonso (2002) menciona que,

“el hecho de que a través de las acciones comunicativas se socialicen a los individuos pone de manifiesto que la racionalidad que estas

- 46 -

conllevan no se agotan en una acción, sino en la búsqueda de pautas de convivencia” (p 5)

El hecho de que entre la institución y la comunidad no se haya podido

concretar un ambiente de respeto mutuo, participación, entre otras

características de la convivencia, demuestra que los canales de

comunicación se encuentran afectados y que la socialización que estos

proponen no ha podido ser llevada a cabo; lo cual para Dalonso es

característico de la Teoría de Acción Comunicativa.

Como lo menciona Iranzo (s.f) en una premisa del Desarrollo Humano

“la construcción de ciudadanía mediante la creación de mecanismos que

garanticen la participación social a través del fortalecimiento de las

capacidades personales y organizacionales…” (p. 8), la comunicación puede

ser considerada como uno de los tantos mecanismos mencionado en esta

premisa, y al verse afectada entre el liceo y la comunidad, afecta de manera

directa la propuesta del desarrollo humano, construir, teniendo como base

las potencialidades de las personas, un clima de participación y justicia

social, que no es otro que el camino hacia una convivencia y por supuesto al

de formar ciudadanos críticos y corresponsables de las acciones colectivas.

- 47 -

Objetivo específico 3

Identificar con miembros del liceo (comunidad educativa) y de la

comunidad (miembros del consejo comunal) posibles vías para construir la

convivencia ciudadana entre ellos.

Análisis

Es interesante evidenciar que las propuestas de los estudiantes están

dirigidas principalmente a crear un ambiente de calidez, de compartir,

proponiendo actividades que impliquen el deporte o la cultura como lo cita

esta estudiante “Me imagino que eventos culturales y eventos deportivos,

eventos en los que participen los padres y los de la comunidad, de

intercambios deportivos sería una buena opción” (entrevista 4, estudiante), a

excepción de uno de ellos que se enfoca en la necesidad de crear vías de

comunicación, por medio de una junta, en la que se puedan conversar no

solo necesidades del liceo sino también de la comunidad, “… que se hiciera

como una junta, algo así, donde se reunieran gente de la comunidad y este…

profesores donde puedan hablar sobre cosas del liceo y sobre de la

comunidad” (entrevista 5, estudiante). Todo esto para que la comunidad pueda,

como lo indica un estudiante, “… vean que lo muchachos están motivados a

hacer algo bueno y que la comunidad también los tome en cuenta y los

apoye” (entrevista 3, estudiante).

Por su parte los profesores, al menos uno de ellos, indica la necesidad

de acercar a la comunidad de las diversas actividades y planteamientos del

liceo, para que esta deje de ver a la institución como un agente externo y lo

vuelva parte de su cotidianidad “invitar a la participación de la comunidad

dentro del liceo, eso sería importantísimo” (entrevista 2, docente); por otro lado

uno de los directivos actuales menciona que la comunicación con las

personas del consejo comunal ha avanzado hasta el punto en que se le ha

ofrecido a la institución beneficios y mejoras de la infraestructura, “…y más

bien nos han llegado-la comunidad- propuesta de beneficios, de mejoras y

todo lo demás, pero vamos avanzando y bueno con el pasar del tiempo

- 48 -

veremos que cada día va a ir en mejora” (entrevista 3, docente). Del mismo

modo la comunidad ha puesto a la orden del liceo una serie de talleres

formativos, que hasta ahora solo ha beneficiado al personal obrero y de

limpieza, pero que se espera logre llegar a los estudiantes, profesores e

inclusive a los representantes, así lo indica la persona del consejo comunal

en la entrevista “Pues por ahora estamos dictando talleres, por ahora solo a

los bedeles y el año que viene a los estudiantes y a la comunidad” (entrevista

1, comunidad).

Seijo (2009) divide la convivencia en tres dimensiones política, social y

cultural, en este caso nos referiremos a la social, “…La dimensión social se

basa en la inserción en un contexto sociocultural común y se refiere a las

relaciones mutuas entre los miembros de la comunidad y la forma en que

viven juntos…”, todos los entrevistados coinciden en que es necesario

buscar un punto de encuentro donde la comunidad y la institución puedan

compartir vivencias; esta propuesta concuerda con la dimensión social que

explica Seijo, para permitir la construcción de un contexto sociocultural

común de donde emerjan todas las características propias de la convivencia.

Pereira y Misle (2009) mencionan que “muchos de los proyectos con

enfoques participativos, que se llevan a cabo en los centros educativos,

pueden desarrollarse porque son actividades extra cátedras, orientadas

hacia la comunidad” (p. 33), por lo tanto se podría decir que las propuestas

realizadas por los actores en las entrevistas son proyectos que buscan la

participación que no vaya en reprimenda de la educación de los estudiantes

y el desarrollo de las actividades del liceo, al contrario que busque incorporar

al estudiante a la comunidad, que conozca sus necesidades y comparta con

ellos las necesidades de la institución, para que entre ambos tracen objetivos

comunes.

Teniendo en cuenta entonces que el desarrollo humano promueve la

participación, equidad, justicia social, entre otros, como lo mencionan García,

Iranzo, Núñez, y Reyes (s.f),

- 49 -

“el desarrollo humano… afirma la necesidad de promover la interacción de los principios de equidad, participación, gobernabilidad y sustentabilidad, para reafirmar la necesidad de reconstrucción de la sociedad sobre el imperativo de la justicia social” (s.p)

Es así que esta premisa va acorde a lo mencionado por los

entrevistados, donde se propone no solo la participación de un actor, por el

contrario motiva a la participación de todos los involucrados, buscando de

esta forma la equidad en la toma de decisiones y la construcción de una

convivencia igualitaria que promueva la identificación de necesidades y sus

posibles soluciones, para aumentar la justicia social. Además que según

Touriñan (2009) “la convivencia… es inseparable de la participación en los

asuntos que a todos los miembros de la misma sociedad afectan” (s.p) lo que

evidencia una estrecha relación entre el desarrollo humano y la convivencia

por fomentar la participación entre los actores de la sociedad.

- 50 -

Objetivo General

Comprender los factores que condicionan las relaciones de convivencia

ciudadana y su influencia, entre los miembros de la comunidad educativa del

Liceo Bolivariano “El Cují” y los miembros del consejo comunal de la

Comunidad Rómulo Betancourt.

Análisis

Es importante destacar que dentro de la institución existe una serie de

factores que cohíbe la convivencia estudiantil y ciudadana como los

mencionados en los análisis de los objetivos específicos, pero también

existen otros factores que se hace necesario mencionar, como el

desconocimiento de algunos de los estudiantes sobre las normas de

convivencia de la institución, “¿Has escuchado hablar de las normas de

convivencia del plantel? Si. ¿Sabes cuáles son? No” (entrevista 1,

estudiantes), Pereira y Misle (2009) mencionan que “promover una cultura

de paz en el centro educativo requiere contar con un gran acuerdo sobre las

reglas de juego en el centro” (p. 123), si bien es cierto que en el plantel

existen unas reglas de juego definidas, mejor conocidas como manual de

convivencia, este solo es leído a los estudiantes durante el inicio de clases

“¿Conoces el manual de convivencia del liceo? ¿Las nuevas reglas? Si,

digamos que si, de hecho iniciando el año escolar nos lo leyeron… “(entrevista

4, estudiante), lo cual trae como consecuencia que los estudiantes olviden su

existencia y les hagan caso omiso al mismo, entonces “hay centros

educativos que lo tienen - manual de convivencia - e igualmente confrontan

muchas dificultades para la interacción de sus representantes” (Pereira y

Misle, 2009, p.123), como es el caso del Liceo Bolivariano “El Cují”, en

especial para la interacción entre los mismos docentes, como se menciona

en el análisis del objetivo especifico 2.

Otro de los factores que no contribuye a la construcción de una

convivencia ciudadana es la forma de abordar la violencia estudiantil dentro

del plantel, los profesores lo plantean de la siguiente forma “¿Cómo se ha

- 51 -

buscando resolver ese problema de violencia estudiantil? … este

nosotros nos hemos ido más al grano que es a aplicar talleres, a hacer este

clubes deportivos, actividades con los muchachos” (entrevista 2, docente), “…

los muchachos en este nuevo periodo de dos meses se les ha dado talleres

de crecimiento personal, de valores y bueno se ha sembrado la semillita, yo

creo que eso es lo que ha ayudado que la violencia baje… “(entrevista 3,

docente), parece ser que no se permitiera a los estudiantes participar de la

búsqueda de opciones para disminuir la violencia en el plantel, por el

contrario se ve a los estudiantes como la fuente del conflicto mismo, a lo que

Pereira y Misle (2009) señalan “cambiar el enfoque de trabajar para o en

contra; a trabajar con, mancomunadamente…” (p. 127), he allí otro factor, el

no realizar un trabajo mancomunado en la búsqueda de solución a la

violencia estudiantil, y por lo tanto dejar fuera a los estudiantes de las tomas

de decisiones, lo cual también afecta en las relaciones de comunicación

entre los mismos y la comunidad como se explica en el análisis del objetivo

específico 2.

Un factor que interfiere en la convivencia ciudadana entre el Liceo y la

comunidad es la falta de identificación de los estudiantes con el liceo que

hace que las personas de la comunidad los termine rechazando y alejándose

de la institución “… fíjate ahí está el caso los muchachos tiran piedras ¿Por

qué tiran piedras? Porque no quieren el liceo, entonces el interés de la

mayoría es ese; querer al liceo implica muchas cosas, osea cuando ellos

tiran piedras es ah bueno yo tiro piedras pa allá, tira piedras pa acá,

desconoces el valor de esta infraestructura física…” (entrevista 2, docente), los

estudiantes le dan la razón a los profesores pues al preguntarles que contra

quien eran las huelgas responden “Contra el mismo liceo” (entrevista 1,

estudiantes), si esta situación se compara con la definición utilizada para

convivencia ciudadana, para efectos de la investigación, que cita del

siguiente modo, “forma en la que la persona se siente y forma parte de un

colectivo común con el que interactúa corresponsablemente a través de su

- 52 -

propia autonomía personal” (Gallardo, 2009. p 124), se podría decir que el

hecho de que los estudiantes no se identifiquen con el liceo y no se sientan

parte de él, repercutirá de manera directa en la sociedad, pues al atacarlo de

la forma como se está atacando ahora, la comunidad observa esto y decide

alejarse de todo vínculo con la institución, no existe una interacción

corresponsable que vaya acorde a la autonomía personal.

Una de las características de la convivencia implica las relaciones

interpersonales, a la que se ven sometidos los adolescentes, pues tal como

lo menciona Pereira y Misle (2009)

“la presencia y el control institucional de la escuela… puede hacer que los sujetos en formación confíen o no en la justicia social o que crezcan con la sensación del domino del más fuerte, con consecuencias perversas en la formación ciudadana donde abandonan la participación, la toma de decisiones y se someten al más fuerte, no necesariamente al más justo” (p. 76)

Se trata de educar sabiendo que a quien se educa formará parte de

una sociedad, y si éste no fue tomado en cuenta o se sintió amenazado

durante su educación con bastante dificultad podrá adaptarse o buscar un

clima de convivencia, tal es lo que ocurre en el liceo donde los estudiantes

manifiestan en las entrevistas “Con los que se le pasan en las escaleras no

hay que meterse, es mas mi grupo de amigos evita mirarlos a ellos, porque

apenas uno los mira y forman pleito entonces no es uno si no son varios que

se meten en el problema y hay que evitarse problema” (entrevista 4,

estudiante), es evidente que existe un clima de temor entre los mismos

estudiantes, donde el poder está sobre algunos que sin emitir palabra causan

un efecto de temor en otros, así lo pude evidenciar “Los chicos que estaban

en la escalera, salen fuera de la institución y se paran al frente de ella, …

cerca de ellos está un local para sacar fotocopias, un chico de camisa azul

se asoma en la salida con unos papeles en la mano, aparentemente saldrá a

- 53 -

sacar copias, pero al notar la presencia de estas personas fuera de la

institución se devuelve” (observación 2), queda claro como los estudiantes que

no son parte de este grupo adoptan una especie de sumisión que sin duda

alguna podría terminarles afectando en su socialización y por ende termina

siendo un factor que interfiere en la convivencia tanto dentro como fuera de

la institución.

- 54 -

CATEGORIZACIÓN

Categorías Definiciones previas de

la investigación

Entrevistas realizadas a los

Estudiantes

Convivencia

Diccionario de la Real

Academia Española (1992

citado en Giménez. 2005:

8), señala:

“”Vivencia”, procedente del latín “vivere”, significa tener vida o existir, se refiere a la experiencia de vida, al modo de vivir. La vivencia es un hecho de experiencia que, con participación consciente o inconsciente del sujeto o del grupo, se incorpora a su personalidad”; (p 8)

“¿Nunca has escuchado que

alguien de la comunidad que

haya venido a quejarse por las

huelgas que se realizan o has

escuchado algún comentario de

las personas que viven cerca?

Sí, he escuchado que dicen que

esto no sirve, que esto nunca va a

funcionar” (entrevista 3,

estudiante)

“¿Has visto que alguna vez la

comunidad se ha venido a

quejar por las huelgas? ¿La

comunidad de aquí?. La

comunidad que los rodea No.

¿Nunca ha pasado que están

afuera del liceo echando mucha

broma y sale algún vecino a

quejarse? No” (entrevista 2,

estudiante).

Comunidad

Según Parra (1981): “(…) conjunto complejo de transformaciones y de flujos de comunicación, cuya finalidad última es potenciar la concienciación y participación de todos y cada uno de los miembros de la colectividad que lo conforman en la elevación y satisfacción de sus necesidades personales” (pág. 79)

“no tengo así como que mucha

comunicación con la comunidad”

(entrevista 5, estudiante)

“no hay casi unión de comunidad”

(entrevista 4, estudiante).

- 55 -

Comunicación

“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos”

(Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)

“¿Cómo has resuelto los

problemas que has tenido con

los profesores? Nada me

mandan para acá para bienestar Y

¿Qué te dicen aquí en

bienestar? Que tengo que

portarme bien, que tengo que

acatar las normas del liceo ¿Te

levantan algún acta? Si ¿Nunca

has intentado hablar con alguno

de los profesores con los que

has tenido problemas? No”

(entrevista 1, estudiante), “Alguna

vez has tenido algún problema

con un profesor Si. ¿De qué

tipo? De hablando nada más.

¿Qué pasa cuando tienes esos

problemas, qué haces? No, yo lo

ignoro, hago como si no pasó

nada. Nunca te han levantado

un acta por tener problemas

con un profesor Con un profesor

no” (entrevista 2, estudiante),”

¿Nunca has visto alguno de los

directivos o profesores

hablando con alguien de la

comunidad? Yo personalmente

no”, “¿Has presentado algún

problema con algún profesor?

No. Y ¿Cómo es la

comunicación con ellos? Muy

buena porque siempre están ahí

- 56 -

para escucharme. ¿Nunca has

tenido que buscar fuera del

profesor algo o alguien para

solventar algún problema?

Hasta ahora no y no quisiera

hacerlo” (entrevista 3, estudiante)

“¿Cómo has estado tú

solucionando tu problema de

horario? Este cuando

comenzamos con este horario de

una vez mi mama, mi

representante vino a hablar en la

dirección y este hablamos con el

director, el dijo que buscáramos

una solución y hablamos con las

coordinadoras y con el

departamento y después de varias

reuniones, fuimos hablando con

cada uno de los profesores y

cuadrando mi horario personal

con el horario de ellos y así fue

que solucionamos y estamos

tratando de seguir solucionando

este problema. ¿Ninguno de los

profesores te ha puesto peros

para cambiar el horario? No,

gracias a Dios he tenido ese

apoyo, que todos han

colaborado”, “¿No conoces

ningún vocero del consejo

comunal de la comunidad que

les rodea? Ni si quiera sé dónde

- 57 -

queda la cosa de la comunidad

aquí” (entrevista 4, estudiante)

“Afuera me han comentado que

se la pasan muchos muchachos

que no son del liceo pero que

tienen nexos con el liceo ¿tú

has visto eso? Si he visto mucha

gente allí afuera, pero yo más que

todo trato de llegar, entrar a mi

clase y devolverme, no tengo así

como que mucha comunicación

con la comunidad y el liceo, yo

solo vengo, entro a clases y me

voy” (entrevista 5, estudiante).

Conflictos

“aquellas situaciones de

disputa o divergencia en

las que hay

contraposición de

intereses (tangibles),

necesidades y/o valores

en pugna” (Cascón, s.f. p.

8)

“¿Cómo fue la huelga o por qué

fue la huelga? En si es porque o

no quieren tener clases o quieren

salir antes, para que se acabe el

año ya. Y ¿Cómo comienzan?

Empieza una que otra piedra a los

lados del liceo, después se

intensifica son piedras más

grandes y en la última huelga que

hubo lanzaron granadas de

molotov” (entrevista 3, estudiante)

“En la que estuviste, cuéntame

¿Cómo fue o por qué fue la

huelga? Nunca supimos de hecho

fue la última que tuvimos y nunca

supimos por qué fue, este

estábamos en una clase de

química, estábamos entrando y de

- 58 -

repente empezaron a tirar bombas

molotov, mi amiga salió se

desesperó toda, empezó a correr

por aquí, entonces la profesora lo

que, como que dieron la orden de

que empezaran a soltar a la

gente; lo único que pudimos fue

salir corriendo por aquí por los

pasillos y este lograr salir y la

puerta estaba incendiada, algo así

y entonces tuvimos que saltar la

pared, eso fue lo único que

logramos ver” (entrevista 4,

estudiante).

Violencia

Londoño, Gaviria y Guerrero (2000 citado en Pereira y Misle 2009): “… un fenómeno complejo, multidimensional y que obedece a múltiples factores psicológicos, biológicos, económicos, sociales y culturales. Los fenómenos que acompañan al comportamiento violento cruzan, constantemente, las fronteras entre individuo, familia, comunidad y sociedad. A su vez, la violencia tiene consecuencias que abarcan diversos ámbitos: individuales, familiares, comunales y sociales” (pág.39)

“Igual, lo perseguimos hasta que

los alcanzamos y coñazos contra

ellos…” “¿Se forman muchas

peleas? Ahorita es que no hay

peleas, no le digo nosotros

mismos controlamos los de

nosotros, eso que va a venir otro

director a controlar los de nosotros

eso es mentira” (entrevista 2,

estudiante)

“¿Has presenciado alguna pelea

entre tus compañeros dentro de

la misma institución? Si.

¿Golpes o palabras? Más que

todo palabras, dicen que las

palabras hieren más que los

golpes y aquí son así, por ejemplo

yo estoy aquí y me dicen ¿epa tú

- 59 -

cuello de jirafa! ¡Tú que eres más

alto! No sé que, siempre se

meten, le buscan el defecto a todo

el mundo y buscan excluir a esas

personas” (entrevista 3,

estudiante)

“¿Peleas dentro o fuera de la

institución? No ¿pero yo? No

que si las has visto Ah visto si uf

muchas, bueno este año no ha

habido, pero años anteriores si

hubieron bastantes, de niñas de

hecho”, “Con los que se le pasan

en las escaleras no hay que

meterse, es mas mi grupo de

amigos evita mirarlos a ellos,

porque apenas uno los mira y

forman pleito entonces no es uno

si no son varios que se meten en

el problema y hay que evitarse

problema” (entrevista 4,

estudiante)

“Bueno yo estuve presa, porque

hubo un problema con una

femenina, en ese momento que

nos tienen pegada mi mamá me

llama por teléfono, llama a mi

hermanita y yo contesto, porque

mi hermanita estaba muy nerviosa

y ella es primera vez que ve eso,

yo contesté el teléfono, entonces

ella de grosera me arrancó el

- 60 -

teléfono y me lo va a partir,

entonces yo se lo quito y le digo

que porque me va partir el

teléfono si yo solo estoy hablando

con mi mamá y bueno ella se

puso grosera, me empujó, me

rasguñó y broma, entonces yo me

defendí pues, porque yo no iba a

dejar que ella me hiciera de todo y

quedarme así sin hacer nada,

bueno estuve presa un día, casi

dos días, un día y pico y estoy

bajo régimen de presentación”

(entrevista 5, estudiante).

Categorías Definiciones previas

de la investigación

Entrevista realizadas a los

Docentes

Convivencia

Diccionario de la Real

Academia Española (1992

citado en Giménez. 2005:

8), señala:

“”Vivencia”, procedente del latín “vivere”, significa tener vida o existir, se refiere a la experiencia de vida, al modo de vivir. La vivencia es un hecho de experiencia que, con participación consciente o inconsciente del sujeto o del grupo, se incorpora a su personalidad”; (p 8)

“cuando han existido problemas,

problema de parar las clases por lo

menos una semana, dos semanas,

un mes, ellos han respondido

poco, en acudir a la zona

educativa, en buscando apoyo

policial verdad, para que las clases

comiencen” (entrevista 1, docente)

“Mira en, por ponerte un ejemplo

he cuando se hace citación de

representante para una reunión de

700, 800 alumnos que hay es un

logro cuando asisten 100 y eso

implica más o menos la falta de

interés de parte del representante,

- 61 -

como también de la comunidad por

su liceo, se ve al liceo como una

cosa aislada pues, como algo que

más bien está como si estorbara

pues, como si creara un

problema…” (Entrevista 2, docente)

“… la comunidad anteriormente

con las pasadas administraciones,

tenían un rechazo inclusive

estaban haciendo un escrito para

pedir al gobierno regional y central

la eliminación de esta institución…”

(Entrevista 3, docente).

Comunidad

Según Parra (1981): “(…) conjunto complejo de transformaciones y de flujos de comunicación, cuya finalidad última es potenciar la concienciación y participación de todos y cada uno de los miembros de la colectividad que lo conforman en la elevación y satisfacción de sus necesidades personales” (pág. 79)

“muy colaboradores de verdad no

nos podemos quejar; más bien

será que nosotros no los

buscamos, creo yo, pero ellos

siempre han estado dispuestos a

colaborar” (entrevista 1, docente)

“… ve al liceo como una cosa

aislada pues, como algo que más

bien esta como si estorbara pues,

como si creara un problema y es lo

contrario el liceo viene a traer un

beneficio a la comunidad y la

comunidad debe quererlo,

apropiarse de él y trabajar en

conjunto para que funcione mejor,

no verlo como aislado, un ente

extraño…” (Entrevista 2, docente).

“los consejos comunales, nos han

visitado, nos han ofrecido mucha

- 62 -

ayuda, en lo que es la parte de

talleres y además de eso están a

la vanguardia de apoyarnos en la

parte económica de los

presupuestos que a ellos les están

enviando” (entrevista 3, docente)

Comunicación

“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos”

(Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)

“¿Cómo ha visto usted la

comunicación que existe entre el

liceo y la comunidad? Bueno ahí

si es verdad que…. Es poca de

verdad, la sociedad de padres

(pausa para consultar a la otra

profesora; ¿ellos tienen ese

nombre o ese nombre ha

cambiado?... la comunidad

educativa), creo que es la

comunidad educativa, si ellos

cuando la boleta ellos vienen,

preguntan ¿Cómo va mi niño?, si

tiene que hablar con un profesor

hablan, cuando los llaman en

verdad que aquí hay más de mil

alumnos y vienen poco si mucho

cincuenta, treinta, pero cuando han

existido problemas, problema de

parar las clases por lo menos una

semana, dos semanas, un mes,

ellos han respondido poco, en

acudir a la zona educativa, en

buscando apoyo policial verdad,

para que las clases comiencen”,

“¿Cómo considera usted que ha

- 63 -

sido la comunicación con sus

compañeros durante los treinta

años que tiene trabajando en el

liceo? Bueno ha sido buena, en

verdad que yo no me puedo

quejar, siempre he sido estimada

por los profesores que se fueron y

por los que están también…”, “¿En

algún momento se le presentó

algún inconveniente con algún

estudiante? Si muchos, muchos.

¿Cómo hacía para resolverlos?

Bueno el problema, como le digo

yo, el problema que se presenta es

la conducta, algunos no prestan

atención, digamos que se portan

mal, pero cuando uno busca

verdad, la experiencia me ha dicho

que los alumnos que se portan mal

muchas veces tienen problemas en

su casa, en su hogar, porque aquí

que indagar, y otra cosa que

observé, otra vivencia pues,

mientras uno enfrenta al muchacho

uno no gana nada porque él se

pone más fuerte y más rebelde con

uno, entonces muchas veces

cuando uno le hace cariño uno

siente que ellos se identifican con

usted…” (Entrevista 1, docente)

“… se ve al liceo como una cosa

aislada pues, como algo que más

- 64 -

bien está como si estorbara pues,

como si creara un problema y es lo

contrario el liceo viene a traer un

beneficio a la comunidad y la

comunidad debe quererlo,

apropiarse de él y trabajar en

conjunto para que funcione mejor,

no verlo como aislado, un ente

extraño, un cuerpo extraño dentro

de la comunidad, o sea yo percibo

que la comunidad observa al liceo

como si fuera un cuerpo extraño

dentro de ella”, “…bueno lo único

que pasó ahorita fue un problema

de tipo técnico-administrativo que

generaron problemas internos

pues, entre todo el personal, trajo

conflictos internos y por supuesto

eso ha generado roces…”

(Entrevista 2, docente)

“… la comunidad hay una relación

muy estrecha, ahora se le han

abierto las puertas a los consejos

comunales, nos han visitado, nos

han ofrecido mucha ayuda, en lo

que es la parte de talleres y

además de eso están a la

vanguardia de apoyarnos en la

parte económica de los

presupuestos que a ellos les están

enviando…”, “Cómo fue el ajuste

de los docentes al nuevo cambio

- 65 -

de administración, porque fue

hace poco verdad Si fue hace dos

meses, bueno en primera plana

ellos se sintieron como agredidos,

era lo que manifestaban, de que la

zona educativa hubiese tomado tal

decisión de traer un director de

afuera y no ser elegido, como ellos

lo acostumbraban a hacer, con

elección popular, la zona educativa

se tomó el atrevimiento, pues y con

autoridad, nos pidió los currículos a

todos los docentes y ellos hicieron

una selección de los que tuvieran

el perfil para poder estar aquí en

estos cargos” (Entrevista 3,

docente).

Conflictos

“aquellas situaciones de

disputa o divergencia en

las que hay

contraposición de

intereses (tangibles),

necesidades y/o valores

en pugna” (Cascón, s.f. p.

8)

“… el problema mío era que el

uniforme por lo menos, ¡mira niño!,

Castañeda que yo le di clase,

¡Castañeda la camisa por dentro!

Entonces ¡hay profe!, ¡pero

métetela! ¡Que no!, una correa de

otro color, ya por lo menos eso ha

cambiado, creo que hay un solo

niño que anda por allí de un

octavo que tiene la correa roja y ya

sabes quién es y han hablado con

él, él tiene nota en las carpetas,

pero lo han dejado así, pero ese si

es el problema” (entrevista 1,

docente)

- 66 -

“… yo percibo que la comunidad

observa al liceo como si fuera un

cuerpo extraño dentro de ella”, “…

muchas veces los conflictos se

generan en la casa y el

comportamiento del muchacho

viene a ser producto bien sea de

un rechazo de mi papá, de mi

mamá, de alguien allá o de

problemas internos en la familia y

ellos lo reflejan aquí…” (Entrevista

2, docente)

“… hubo un rechazo total a esa

imposición porque los docentes

querían la participación como

siempre lo habían hecho, de elegir

sus directivos directamente de acá,

donde ellos lo que hacían era

buscar el apoyo popular tanto de

sus compañeros de trabajo o

colegas y de los estudiantes, que

ahora también tienen un poder de

elegir las directivas…” (Entrevista

3, docente).

Violencia

Londoño, Gaviria y Guerrero (2000 citado en Pereira y Misle 2009): “… un fenómeno complejo,

multidimensional y que

obedece a múltiples

factores psicológicos,

biológicos, económicos,

sociales y culturales. Los

“¿Qué es lo que menos le gusta

de la institución, en estos cinco

años que han transcurrido? … el

asunto de violencia estudiantil”, “…

fíjate ahí está el caso los

muchachos tiran piedras ¿Por qué

tiran piedras? Porque no quieren el

liceo, entonces el interés de la

- 67 -

fenómenos que

acompañan al

comportamiento violento

cruzan, constantemente,

las fronteras entre

individuo, familia,

comunidad y sociedad. A

su vez, la violencia tiene

consecuencias que

abarcan diversos ámbitos:

individuales, familiares,

comunales y sociales”

(pág.39)

mayoría es ese; querer al liceo

implica muchas cosas, osea

cuando ellos tiran piedras es ah

bueno yo tiro piedras pa allá, tira

piedras pa acá, desconoces el

valor de esta infraestructura física,

rompen esto, queman, pero no le

dan un valor a un objeto, a una

estructura física y no le dan valor al

tiempo que se pierde por la

violencia que generan…”

(Entrevista 2, estudiante)

“Si, los problemas en la comunidad

con la institución era el rechazo

total porque no había un control de

la violencia en la institución…”

(Entrevista 3, comunidad)

Categorías Definiciones previas de

la investigación

Entrevistas realizadas a la

Comunidad

Convivencia

Diccionario de la Real

Academia Española (1992

citado en Giménez. 2005:

8), señala:

“”Vivencia”, procedente del latín “vivere”, significa tener vida o existir, se refiere a la experiencia de vida, al modo de vivir. La vivencia es un hecho de experiencia que, con participación consciente o inconsciente del sujeto o del grupo, se incorpora a su personalidad”; (p 8)

“¿Cómo ha sido la relación del

liceo con la comunidad? Bueno

antes era muy mala, porque el

director que estaba aquí no

quería nada con los consejos

comunales y también por todas

las huelgas que hacían los

muchachos, eso hacía que los

vecinos se molestaran porque los

muchachos lanzaban piedras y

prendían fuego y eso ponía mal a

los niños y a todos los que

- 68 -

vivimos por acá. Ahorita ha

mejorado porque la nueva

dirección ha abierto las puertas al

consejo comunal y estamos ahora

creando planes juntos”

(entrevista1, comunidad).

Comunidad

Según Parra (1981): “(…) conjunto complejo de transformaciones y de flujos de comunicación, cuya finalidad última es potenciar la concienciación y participación de todos y cada uno de los miembros de la colectividad que lo conforman en la elevación y satisfacción de sus necesidades personales” (pág. 79)

“¿Cómo ha sido la experiencia

de trabajar en el consejo

comunal? Bastante chévere

porque así te das cuenta de las

necesidades que tiene tu

comunidad, y cómo puedes

ayudar a que se resuelvan…”

(entrevista 1, comunidad).

Comunicación

“…presupone el lenguaje como un medio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentes se refieren, desde el mundo preinterpretado que su mundo de la vida representa, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación que puedan ser compartidas por todos”

(Habermas, s.f citado en Dalonso, 2002: 3)

“Ahorita ha mejorado porque la

nueva dirección ha abierto las

puertas al consejo comunal y

estamos ahora creando planes

juntos” (entrevista 1, comunidad).

Conflictos

“aquellas situaciones de

disputa o divergencia en

las que hay

“… después de unos años la cosa

se puso más violenta, peor fue

porque trajeron muchos

- 69 -

contraposición de

intereses (tangibles),

necesidades y/o valores

en pugna” (Cascón, s.f. p.

8)

muchachos de otros lados que no

eran de la comunidad, y allí

empezaron el problema de las

huelgas y esas cosas; además de

los directores que estaban antes

que no querían nada con nadie”

(Entrevista 1,comunidad).

Violencia

Londoño, Gaviria y Guerrero (2000 citado en Pereira y Misle 2009): “… un fenómeno complejo,

multidimensional y que

obedece a múltiples

factores psicológicos,

biológicos, económicos,

sociales y culturales. Los

fenómenos que acompañan

al comportamiento violento

cruzan, constantemente, las

fronteras entre individuo,

familia, comunidad y

sociedad. A su vez, la

violencia tiene

consecuencias que abarcan

diversos ámbitos:

individuales, familiares,

comunales y sociales”

(pág.39)

“… también por todas las huelgas

que hacían los muchachos, eso

hacía que los vecinos se

molestaran porque los

muchachos lanzaban piedras y

prendían fuego y eso ponía mal a

los niños y a todos los que

vivimos por acá” (Entrevista 1,

comunidad).

- 70 -

RECOMENDACIONES

El PNUD (s.f) para describir el Desarrollo Humano plantea, “implica

darle más alternativas a la gente y mejorar sus oportunidades, crear un

entorno en el cual las personas puedan desarrollar todo su potencial y llevar

una vida productiva y creativa de acuerdo con sus necesidades e intereses”,

a partir de este enunciado y todo lo que el implica, es decir búsqueda de

alternativas y/u opciones que amplíen las posibilidades de las personas al

desarrollo de sus potencialidades, en especial el logro de una justicia social,

en donde la participación sea igualitaria y se logre alcanzar objetivos que

beneficien al colectivo; se plantearán ciertas recomendaciones al problema

de convivencia ciudadana entre el Liceo Bolivariano “El Cují” y la Comunidad

Rómulo Betancourt expuesto en la investigación.

Se plantea el diseño y construcción de un Plan de Convivencia, este

plan propone como primer punto el de evaluar, desde la investigación

realizada y en conjunto con los actores participantes de la misma, los niveles

de convivencia existentes entre la comunidad y el liceo, haciendo propicio la

apertura que ha tenido la nueva junta directiva con el consejo comunal de la

zona, pero esta vez haciendo partícipes a los estudiantes, personal obrero,

padres y representantes y demás docentes que laboran en la institución,

pues de este modo no solo se promueve la participación, sino también la

equidad y la corresponsabilidad en las decisiones tomadas por el colectivo.

Así mismo el Plan de Convivencia, siguiendo la propuesta de crear

oportunidades desde el potencial de las personas, emergida del desarrollo

humano, se propone indagar el rol de cada actor, sus capacidades y

posibilidades para delegar responsabilidades, así como los recursos, el

tiempo y la disponibilidad de cada uno de ellos, a fin de que el plan sea

ejecutable y se sostenga en el tiempo; del mismo modo se pueda controlar

armónicamente cada intervención de los actores y su contribución a la

convivencia.

- 71 -

Se hace necesaria la creación de una red de comunicación, que

integre en ella el lenguaje de los símbolos y signos, es decir fomentar una

comunicación que mas vaya más allá de sentarse a mantener un diálogo,

para esto se puede utilizar la recuperación de un espacio que sea de real

significancia para la comunidad y para el liceo y el cual se haya prestado

para nichos de grupos que generen violencia, así mismo como actividades

que promuevan la participación de la comunidad y el liceo, por ejemplo la

organización de la historia de la comunidad por medio de fotos, colocar fuera

de la institución un mural que permita a la comunidad, docentes, estudiantes,

personal obrero y todo aquel que se sienta parte de la comunidad el colocar

fotografías que indiquen la historia de la comunidad; puede ser uno de los

pasos para terminar de concretar una comunicación entre la comunidad y el

liceo.

Y como la convivencia no solo debe surgir entre la comunidad y la

institución, sino por el contrario debe también ser trasladada a los salones de

clases, como lo mencionan Aristegui, Bazán, Leiva, López, Muñoz, y Ruz,

2005 “La convivencia es un fin pedagógico en cuanto despliega a los niños y

jóvenes una capacidad de pensamiento autónomo” (s.p), por lo tanto una de

las cosas que deben ser modificadas dentro de la institución, que también va

en pro del plan de convivencia, es el manual de convivencia, que debe

ajustarse al ordenamiento jurídico existente en el país, así mismo se debe

tomar en cuenta que esta no es un elemento para controlar al estudiantado,

por el contrario debe ser un documento que permita la socialización

ordenada y la disciplina dentro del plantel; por lo tanto sabiendo para quien

está dirigido el manual, debe entonces tomarse en cuenta la opinión de los

estudiantes para la reconstrucción del mismo.

Se hace necesario que el plan de convivencia acarree consigo la

socialización de herramientas metodológicas, puesto que la convivencia “no

es algo opuesto al conflicto ni significa ausencia de conflictividad, pero si se

requiere regulación o resolución pacífica de los conflictos” (Giménez, 2005),

- 72 -

es decir las técnicas resolución de conflictos, mediación, negociación, toma

de decisiones, entre otros deben ser elementos que se encuentren presentes

en este plan, que puedan ser de conocimiento para todos los actores; por lo

tanto es ineludible la capacitación de mediadores en estos elementos, que

luego puedan transmitir la información entre los miembros de la comunidad y

del plantel, de este modo se “potencia a las personas para que estén en la

capacidad de ejercer la elección de sus oportunidades por sí misma” (PNUD,

1998 citado en Iranzo, s.f), lo cual es uno de los objetivos buscados por el

desarrollo humano.

Se hace indispensable el trabajo en redes, es decir ir más allá de los

involucrados, debido a que el tema tratado es bastante complejo, y como cita

una de las premisas del desarrollo humano, “la asunción de lo público por la

sociedad en la configuración de un sistema social y político que garantice la

invulnerabilidad de los derechos humanos…” (Iranzo. S.f), por lo tanto se

hace necesaria la articulación de los consejos comunales, órganos de

protección del niño, niña y adolescentes, Zona educativa, entre otros que

puedan aportar de un modo u otro opciones para que la convivencia se

concrete de un modo que este sea un paso para la equidad y justicia social.

De la mano a esto también se propone el conocimiento de las políticas

públicas que vayan en pro de evitar la violencia y motivar la convivencia,

para que se apliquen dentro del Plan de convivencia, si fuse necesario

proponer la ampliación de las mismas o creación de nuevas reglas, tiendo en

cuenta que estas no colinden con los derechos del niño, niña y adolescentes.

Por último se propone la sistematización de la experiencia del plan de

convivencia, por diversos medios (anotaciones, videos, fotografías,

testimonios, entre otros) que permitan luego su difusión a través de foros,

conferencias, talleres y encuentros con otros centros educativos,

preferiblemente el antes, durante y después; todo esto también permitirá el

monitoreo permanente del plan, que ayudará a la reorientación de acciones,

- 73 -

inclusión de objetivos, evaluación del cumplimiento de los objetivos y sobre

todo aprendizaje de los errores cometidos durante todo este proceso.

Todo lo propuesto anteriormente no busca otra cosa más que la de

lograr apoderarse del concepto de desarrollo humano, teniendo en cuenta

que éste consiste en “asumir la condición humana como el centro del

desarrollo, al construir alternativas a la equidad y a la sostenibilidad en un

ambiente productivo y participativo” (PNUD, 1998 citado en Iranzo, s,f), de

modo tal que la convivencia sea uno de los medios para disponer de esa

equidad y sobre todo del reconocimiento y aumento de las capacidades de

las personas.

- 74 -

ANEXOS

- 75 -

ENTREVISTA ESTUDIANTES

Entrevista 1 (estudiante, masculino)

Lo primero que me vas a contar es como es un día en el liceo,

¿Qué haces cuando llegas?

Nada entrar a clases.

Pero todo el tiempo, ¿Por qué por ejemplo hoy no tenias clases?

¿Qué haces cuando no tienes clases?

Jugar básquet

¿Duras mucho tiempo para entrar o entras de una vez?

No, entro de una

¿Qué es lo menos te gusta del liceo?

Los profesores

¿Por qué?

Porque regañan mucho.

¿Has tenido algún problema con alguno de ellos?

Claro

¿De qué tipo?

Nada así discusiones

¿Has presenciado dentro del liceo algún hecho de violencia?

No

Yo en estos días estaba leyendo la prensa y salieron varias cosas

que pasaron en el liceo, tú estuviste en esas manifestaciones

Uju

Cuéntame de las manifestaciones, ¿Qué paso?

Nada, que estaban haciendo ahí unas bromas pa que hubiera agua y

llegaron unos policías ahí y nos lanzaron tiros y nosotros les respondimos

con piedra

¿Tú estuviste dentro de los que lanzaron piedras?

Si

¿Por qué les lanzaron piedras?

- 76 -

Porque no llegaron echando tiros pues

¿Pero no preguntaron?

No ellos de una vez llegaron echando tiros.

¿Eso fue cuando, en diciembre?

No eso fue hace como un mes

Y ¿Cuánto tiempo duraron sin clases por eso?

Como tres semanas

¿La comunidad en algún momento salió a apoyarlos?

No eran los puros estudiantes nada más

¿Y los profesores?

No los profesores estaban escondidos por allá

¿Quién empezó la manifestación por el agua?

Nosotros

¿Has presenciado alguna vez, algún conflicto con la comunidad?

No

Yo he escuchado que aquí a veces se hacen ferias, ¿Qué pasa

con esas ferias, cómo son?

Nada las ferias es que cada sección hace por lo menos un país,

estado y traen comida y bromas que represente a un estado.

¿Quiénes hacen esa feria?

Todos las secciones

¿La comunidad alguna vez ha venido a esa feria?

Si, si ha venido, los representantes.

¿Qué hacen venden la comida?

No hay un jurado que son los que si la comida está bien, que si un

salón esta ordenado

¿Y los premian?

Claro los premian el jurado, con puntos pa las materias

¿Tú has participado de alguna de esas ferias?

Si

- 77 -

¿De qué forma?

Nada, por lo menos de qué forma así por lo menos a cada grupo, a

uno le toca decorar, a otro traer la comida, así

¿Has escuchado hablar de las normas de convivencia del

plantel?

Si

¿Sabes cuáles son?

No

¿No sabes cuales son las normas de convivencia?

No

¿Entonces que has escuchado de las normas de convivencias?

Na, pero no me acuerdo

Intervención de la Lic. De Bienestar estudiantil de Plantel

Muestra las normas de convivencia y le pregunta

¿Esto que está aquí como se llama?

Estudiante: no se el reglamento del Liceo

Pero por ejemplo cargas la insignia sin coser ¿sabes si eso está

dentro del reglamento?

No eso no está dentro del reglamento.

Yo te lo dije ayer, eso está dentro del reglamento léelo para q

veas

Y te leí los artículos por lo que se te pueden sancionar te los leí

yo misma, aquí están responsabilidades y deberes de los estudiantes y

por acá están las sanciones y con ustedes se discutió esto cuando se

comenzó el año escolar también, aquí esta art 16, aquí está todo eso

pág. 18.

Si se discutió o no se discutió

¿Qué?

¿El reglamento?

Si

- 78 -

¿Tú estuviste en la discusión del reglamento?

No

¿Por qué viniste a clases o por qué no viniste a clases?

Porque no vine a clases

¿Cuándo no tienes clases entras normalmente al liceo?

No, cuando no tengo clases no puedo entrar porque hay en la puerta

tienen mi horario.

¿Y qué haces cuando no te dejan entrar al liceo, te quedas afuera

o te vas a tu casa?

No me quedo allá en el cují

¿Y qué haces allí en el cují?

Nada hay achantao

¿Solo?

No con mi hermano, con mis amigos.

¿Tú hermano también estudia aquí en el liceo?

Aja

¿Qué estudia tu hermano?

Quinto año

¿Ha estudiado aquí también desde 7mo?

Uju

¿Y él también ha tenido problemas como tú por la insignia?

Es que no soy yo nada más es mucha gente

¿Por qué vienes sin insignia cocida?

Porque no me gusta cargar la insignia así

¿Te la cosen en tu casa, tu mamá te la cose?

Claro

¿Y tú te la descoses?

Na mi mamá me la cosió el primer día lo que pasa es que allá en la

huelga se me callo y no me la cosí más

- 79 -

¿Hay alguna otra razón por la que no cargues insignia cocida?

¿Para estar en alguna huelga?

No

¿La primera huelga a la que asististe fue a la del agua?

Uju

¿No has estado en más huelgas?

No

¿No te da miedo estar en una huelga?

Claro que si

Entonces ¿Por qué estuviste en la huelga y por qué no te fuiste a

tu casa?

No porque no se

¿Tú hermano participo en la huelga ese día?

Si

¿Cómo has resuelto los problemas que has tenido con los

profesores?

Nada me mandan para acá para bienestar

Y ¿Qué te dicen aquí en bienestar?

Que tengo que portarme bien, que tengo que acatar las normas del

liceo

¿Te levantan algún acta?

Si

¿Nunca has intentado hablar con alguno de los profesores con

los que has tenido problemas?

No

¿Por qué no cursas algunas materias?

Porque soy repitiente

¿Cuántos años tienes?

16

¿Y siempre has estudiado aquí?

- 80 -

Uju

Y ¿desde qué estudias aquí que ha pasado, es decir que cambios

has visto en el liceo?

Han cambiado directivos.

¿Pero sigue siendo lo mismo? Me refiero a las normas

Es primera vez que yo veo ese manual, nunca me lo habían

enseñado, ayer

¿Nunca había existido un manual así en el liceo?

No, bueno yo no se

Pero que tú lo hayas visto

Ah que yo lo haya visto… no

Y Cuándo te sancionaban antes ¿en séptimo tuviste algún

problema?

No

¿En octavo?

No

¿En noveno cuando era primera vez?

Si

¿Por qué en séptimo no tuviste problemas y en noveno si, que

fue lo q cambio?

No se

Pero piénsalo… ¿qué crees tú que haya cambiado en ti?

Ah por las juntas

¿Con quién te la pasas?

Con mi hermano y con unos amigos míos hay

¿Te la pasas mayormente con muchachos con camisa beight?

Si de cuarto y quinto año

¿Cómo son ellos?

Nada normal

- 81 -

¿Pero son así como que todo el mundo los respeta porque tienen

camisa beight?

No aquí este como te digo este, somos así un grupo de estudiantes

que, como tú dices, nos respetan y broma, no somos que si malandros

Yo entiendo que ustedes se dan a respetar por la camisa beight

No, no por la camisa beight sino por el respeto, no nos metemos con

nadie, mientras ellos no se metan con nosotros.

¿Alguna vez has visto algún arma dentro de la institución?

Si

¿Qué tipo de armas?

Pistolas, escopetas

¿De los estudiantes?

Uju

¿Pero dentro?

Uju

¿Y fuera?

También

¿Alguna droga?

Si claro como en todos los liceos

Háblame de los matinés, he escuchado y leído en las paredes eso

Ah si esa es una casa que se presta pa bailar

¿Pagan por eso?

Si pero no mucho, si si pagamos como cinco mil bolos

Y se van de donde ¿de aquí, con uniforme?

Aja, cualquier persona puede ir, pero mayormente van los estudiantes

¿Se unen varios liceos?

Si claro se unen varios liceos, muchas personas que no son del liceo

¿No han tenido problema con otro liceo de la zona?

No

¿Tú vives aquí en el cují?

- 82 -

No yo vivo en la cañada

Y ¿Por qué estudias en el cují?

Porque me queda más cerca

Y ¿alguna vez tenido algún problema con alguno de los

muchachos del liceo porque tú eres de la cañada y él es del cují?

No.

- 83 -

Entrevista 2 (estudiante, masculino)

Lo primero que me vas a decir es como es un día normal en la

institución, desde que llegas hasta que te vas ¿Qué haces?

Entro a clases, me pongo a jugar futbol, básquet, echar broma

¿A qué hora llegas normalmente a la institución?

A las 7

¿Y a esa hora entras o te quedas afuera?

Entro

¿Pasas más tiempo fuera o dentro?

Yo creo que igual

Hay un manual de convivencia ¿lo conoces?

No

Pero a mí me dijeron que hubo una discusión al comenzar clases

¿tu estuviste?

No

Alguna vez has tenido algún problema con un profesor

Si

¿De qué tipo?

De hablando nada más

¿Qué pasa cuando tienes esos problemas, qué haces?

No, yo lo ignoro, hago como si no paso nada

Nunca te han levantado un acta por tener problemas con un

profesor

Con un profesor no

¿Te han levantado un acta alguna vez?

Si

¿Por qué?

Conducta

¿Has participado alguna vez en alguna huelga?

Si

- 84 -

Échame el cuento ¿Qué hiciste? ¿Qué pasó en la huelga?

Tira piedras

¿Por qué fue la huelga?

Las huelgas que ha habido es por… que si los zapatos, así por cosas

así sencillas

¿Y contra quién son, a quién le has lanzado piedras?

Contra el mismo liceo

Lanzan piedras contra el liceo…

La última que se formó yo estaba cuando se formó sí, pero después

ya yo hay me fui, la última que ahí lo que nosotros queríamos era que

llegaran los policías pa enfrentarnos a los policías y fue lo que pasó, nosotros

nos enfrentamos aquí, después que nos enfrentamos ahí me fui yo de una

vez, ¡esto se va a poner peor! Dije yo y me fui; se puso peor se llevaron a

todos los muchachos y yo me salvé.

Y ¿Por qué participas en las huelgas?

No yo esa... de verdad no se, esas son las ajuntas

¿Con quién te la pasas?

Me la pasaba, con malas ajuntas

¿Pero muchachos más grande que tu, de tu misma sección?

No de mi sección no, de otras secciones

¿De camisa azul o beight?

Azul y beight

¿Por qué dejaste estas juntas?

No, si no llevan a nada bueno y más que en el segundo lapso me

quedaron todas por estar de bochinchero, tengo que ponerle al tercer lapso

pa poder pasar

¿Has visto que alguna vez la comunidad se ha venido a quejar

por las huelgas?

¿La comunidad de aquí?

La comunidad que los rodea

- 85 -

No

¿Nunca ha pasado que están afuera del liceo echando mucha

broma y sale algún vecino a quejarse?

No

Me han dicho que aquí hacen ferias

Gastronómicas

Aja gastronómicas ¿Cómo es eso?

Eso es algo donde cada sección hace, ¿Cómo te digo? Representa

algún estado, algunos presentan México, este así pues gastronómico y

hacen la feria

Y ¿Quiénes vienen a ver esa feria?

Los mismos de aquí hasta los representantes de los alumnos

¿Puede entrar todo el mundo?

No, no se

¿Tú has participado de esas ferias?

El otro año

¿Qué hiciste el otro año?

Eso fue de Coro

¿Has visto armas dentro de la institución?

Si

¿Qué tipo de armas?

Varias

¿A quién se las has visto?

A los estudiantes

¿Alguna droga?

Si

¿Alguna vez has manipulado alguna arma?

Si

¿Dentro de la institución?

Si

- 86 -

¿Cómo para qué? ¿Para amenazar a alguien?

No, la he cargado nada más

¿Nunca se ha formado un problema en el que hayan disparado un

arma dentro de la institución?

No

¿Se la traen para qué?

Eso es más que todo los viernes cuando van pa los matinés

¿Cómo es eso de los matinés?

Fiestas

¿Entre ustedes mismos?

Si

¿Y todo el mundo puede entrar a esos matinés?

Si

¿Y donde las hacen?

En diferentes partes

¿En casa de quien?

De nosotros

¿Y cómo hacen con sus papas?

Cuando no están

¿Alguna vez han llamado a tu papá o a tu mamá aquí en la

institución?

Si

Y ¿Qué ha pasado?

Lo llaman es por acta que me mandan

¿Tú estudias aquí desde séptimo?

Si

¿Cuando no estabas en séptimo también era lo mismo, tenias

problemas de conducta?

Antes era peor

A ver cuéntame algo que hayas hecho

- 87 -

Pelear

Dentro de la institución

Si

¿Por qué?

Conflictos que tenía

¿Con los mismos muchachos con los que estudiabas?

Sí, porque yo tampoco voy a estar allí déjamela aplicar de los demás,

porque yo no soy así, yo no soy de las que se lo dejan aplicar

¿Cómo se maneja aquí en el liceo el poder, o sea quienes mandan

más dentro del liceo?

Todos

No hay un grupo que tu digas a ellos hay que respetarlos

No, bueno los que fuman, que son clase a parte

¿Con ellos nadie se mete?

No con ellos, de que se tratan si se tratan pero cuando andas

fachados es aparte

Y ¿han venido así a la institución?

Se la pasan así

Pero ya ustedes saben quienes son

Claro

¿Cómo haces para reconocer que andan drogados?

Por los ojos

¿Cómo se le ponen los ojos?

Así se le ponen chiquitos

¿Faltas mucho a clases?

Faltaba ahorita no estoy faltando, no faltaba no entraba

O sea venias…

Venia pero no entraba

¿Te quedabas en donde?

Me quedaba afuera

- 88 -

¿Afuera de la institución?

Aquí, aquí afuera, adentro no entraba a clases

¿Y qué hacías entonces?

Hecha vaina

¿A qué llamas echar vaina?

No le dije pues lanzar piedras, crear huelgas, yo era el que armaba

toda esa broma.

¿Cómo hacías para armarlo?

Yo llamaba a los muchachos, y los muchachos ¿Cuándo? Ahorita y ya

¿Y eran de aquí, nunca participo alguien que fuera de otro liceo?

Si

Y ¿Cómo hacías para llamarlos a ellos?

Na cuando ellos estaban aquí participaban, cuando no estaban no,

pero casi siempre estaban

¿Estaban en donde?

Afuera.

Yo siempre que vengo caminando veo un grupo afuera, ¿esos

son a los que te refieres?

No, son otros ya

¿Ya no se la pasan aquí los muchachos?

No ya no se la pasan aquí

¿Alguna vez han tenido una huelga contra otro liceo?

¿Qué hayan venido pa acá?

Aja o que ustedes hayan ido para allá

Que nosotros hayamos ido para allá si

¿Para cual?

Para el Prado, a acabar con el Prado para allá y el de aquí de abajo

¿Cómo es que se llama?, es un colegio el de aquí, se me olvido ese nombre

¿Y por qué?

- 89 -

Porque no queríamos ver clases y queríamos ir a fastidiar y nos

íbamos pa allá

¿Y ellos respondían con piedras también?

Si

¿Y nunca salía nadie herido de esos enfrentamientos?

De lo de nosotros no

¿Entonces tú eras el que planeaba todo?

Yo y otros dos chamos más, estaba yo y otros dos chamos de quinto

¿Todavía están aquí de quinto?

No ya se fueron

¿Cómo has visto el cambio en la institución con respecto a la

nueva directiva que hay?

Igual

¿Pero hay menos huelgas o siguen siendo las mismas?

Es que hay menos huelgas si claro pero es porque no las queremos

hacer, a nosotros no nos conviene hacer huelgas

¿Por qué?

A mí me conviene porque si yo me pongo a hacer huelgas empiezo a

perder clases y no me conviene eso, yo necesito pasar, porque me han

quedado todas en el segundo, no me conviene perder más clases, si yo

quiero yo les digo ¡hagan huelgas! Y las hacen o yo les digo a los

muchachos de quinto ¿la vamos a hacer o qué? Y la hacen

Ah ya la cosa ha estado controlada porque…

Por nosotros mismos

¿Cómo hacen si otra persona quiere hacer huelga y ustedes no

quieren?

Lo sacamos a piedra, defendemos el liceo

¿Y si es del mismo liceo?

Igual, lo perseguimos hasta que los alcanzamos y coñazos contra

ellos; la otra vez yo no estaba en eso y por aquí llegaron unos chamos, y

- 90 -

eran de aquí mismo, pero los muchachos no sabían que iban a hacer huelga

y lo persiguieron, cuando le quitaron la máscara le iban a dar, menos mal

que les vieron la cara primero, yo les dije pero ellos se pusieron locos

¿Se forman muchas peleas?

Ahorita es que no hay peleas, no le digo nosotros mismos controlamos

los de nosotros, eso que va a venir otro director a controlar los de nosotros

eso es mentira

¿Es por grupos?

Claro, casi todos nos la pasamos casi juntos, los que fuman están a

parte

¿Quiénes mas están a parte?

Los que fuman, los que son necios, los que son quietecitos

- 91 -

Entrevista 3 (estudiante, masculino)

¿Qué es lo que más te gusta y lo que menos te gusta del Liceo?

Lo que más me gusta es que tengo la oportunidad de crear algo mejor

para esta institución con el club de ajedrez

¿Cómo nació la idea del club de ajedrez?

Empezó porque simplemente me gustaba jugar ajedrez y simplemente

quería que otros también lo pudieran practicar, tomando en cuenta también

que podía llevar orden, disciplina y respeto a los demás compañeros siendo

yo de séptimo

¿Cuándo empezaste todo esto del club?

En el segundo lapso empecé a preguntarle a los profesores, profe

como puedo empezar un club, que lo que tengo que hacer

¿Qué días se reúnen?

Hoy es el primer día del club

¿Cuántas personas más o menos crees que puedan estar

interesadas?

Las que se anotaron cuando yo hice la primera inscripción fueron

veinticinco, pero en sí de esos veinticinco la mayoría no viene o simplemente

le da flojera, puede que vengan a los que se les ha dicho con anticipación o a

las que quieran practicar, de todas maneras hoy se va a llevar una nueva

lista

Eso es lo que más te gusta ¿Qué es lo que menos te gusta de la

institución?

Que yo trate de dar algo bueno para ella y que otros traten de

destruirlo, de dañarlo

Como por ejemplo

Si yo les trato de poner disciplina hacen desorden a propósito, si por

ejemplo tiene que venir a clases para tener buenas calificaciones para seguir

en el club, hacen huelgas y lanzan piedras

- 92 -

¿Nunca has estado presente en alguna de las huelgas que ha

pasado en la institución?

Si desgraciadamente

Échame el cuento, ¿Qué fue lo que viviste?

Algo de decepción, terror, este miedo, pero más que todo decepción.

¿Cómo fue la huelga o por qué fue la huelga?

En si es porque o no quieren tener clases o quieren salir antes, para

que se acabe el año ya.

Y ¿Cómo comienzan?

Empieza una que otra piedra a los lados del liceo, después se

intensifica son piedras más grandes y en la última huelga que hubo lanzaron

granadas de molotov

¿Siempre es contra el liceo, nunca es contra una de las casas que

está cerca del liceo?

No, hasta donde yo sé siempre ha sido en contra del liceo

¿Nunca has escuchado que alguien de la comunidad haya venido

a quejarse por las huelgas que se realizan o has escuchado algún

comentario de las personas que viven cerca?

Sí, he escuchado que dicen que esto no sirve, que esto nunca va a

funcionar y ni si quiera vienen a quejarse porque dicen que para que, que no

vale la pena y yo digo que no si lo vale ¿Por qué? Porque ese ejemplo que

tiene esa persona que no vale la pena, ni siquiera saben lo que dicen porque

no lo han intentado nunca

¿Por qué crees que la comunidad no quiere nada con el liceo o

piensa que no vale la pena?

Porque si fuera así ya hubiese hecho algo al respecto

¿Nunca has visto alguno de los directivos o profesores hablando

con alguien de la comunidad?

Yo personalmente no

- 93 -

¿Crees que el club de ajedrez pueda ayudar a solventar ese

problema que hay con la comunidad?

Espero que si

¿De qué manera?

Que vean que lo muchachos están motivados a hacer algo bueno y

que la comunidad también los tome en cuenta y los apoye

¿Has escuchado hablar del manual de convivencia que tiene el

liceo?

Lo abre escuchado pero ahorita no me acuerdo

Porque estuve hablando con algunos de los muchachos en la

mañana y me dicen que ellos no sabían del manual, sin embargo la Prof.

Hilda me dice que lo discutieron al comienzo de clases

Si ese es que dice que los estudiantes deberán respetarse uno al otro,

sí, siempre lo dicen al inicio de las clases, en el primer lapso

¿Has presentado algún problema con algún profesor?

No

Y ¿Cómo es la comunicación con ellos?

Muy buena porque siempre están ahí para escucharme

¿Nunca has tenido que buscar fuera del profesor algo o alguien

para solventar algún problema?

Hasta ahora no y no quisiera hacerlo

¿Quién es el vocero de tu salón?

Yo

Tú mismo ¿cómo ha sido la función como vocero?

Un dolor de cabeza

¿Por qué, que es lo que haces?

Más que todo siempre estar en reuniones, que si los voceros están de

acuerdo en que se hagan ciertas actividades o que si estamos de acuerdo en

participar en alguna actividad, pero la mayoría siempre ha sido pura palabra,

puras reuniones que nunca han llegado a su fin

- 94 -

¿Crees que el vocero podría hacer más que asistir a simple

reuniones, como tú lo estás diciendo?

Si

¿Qué otras cosas crees que podrías hacer, como vocero?

Ayudar a mis compañeros, saber cuáles son sus quejas y hacerlas

llegar a los profesores y a los directivos para que ellos estén al tanto de que

es lo que quieren los estudiantes en realidad

¿Alguna vez has visto algún arma dentro de la institución?

Yo personalmente no

¿Alguna sustancia psicotrópica?

No

¿Nunca has visto alguno de tus compañeros drogados?

No, de verlas no, de que digan por ahí que tu o que yo me fui por ahí o

me haga el loco yo no vi nada, así hace la mayoría aquí y es porque les da

miedo, a que si por ejemplo tú ves uno de tercer año fumando y que tu no le

regañes ¡epa tu deja de fumar no se qué!; a las personas, bueno más que

todo a los jóvenes les da miedo acusar a esa persona, a esa manzana

podrida que quiere dañar al resto de las manzanas buenas en el árbol,

porque tienen miedo que esa persona les haga algo en contra

¿Hay grupos dentro del liceo, Cómo se manejan los grupos

dentro de la institución?

No simplemente los de camisa beight, es como si vivieran en mundos

separados, ellos actúan de una manera nosotros de otra y ninguno nos

tomamos en cuenta la mayoría, yo no entro en ese grupo, la mayoría siempre

se excluye por ejemplo este es de la sección A aquella es la sección B no te

juntes con ellos, y siempre más que todo hasta dentro de los mismos salones

se escucha no que tú no te juntes con él; siempre hay eso como una

discordia hacia las demás personas

¿Alguno de tus compañeros de clases ha tenido problemas con

algún profesor dentro del aula de clases?

- 95 -

Si

¿Hasta dónde ha llegado ese problema?

Le han citado al representante, le han levantado acta y a esa persona

no le ha importado

¿En ese problema se han levantado la voz el profesor y el

estudiante?

El profesor siempre trata de no levantar la voz aunque llega un

momento en que si lo hace por el problema, porque lo cree conveniente;

ningún profesor va a estar aguantando que llegue el alumno y quiera hacer lo

que le dé la gana, porque si y que le quiera faltar el respeto a sus mismos

compañeros y hacia esa persona en sí

¿Has presenciado alguna pelea entre tus compañeros dentro de

la misma institución?

Si

¿Golpes o palabras?

Más que todo palabras, dicen que las palabras hieren más que los

golpes y aquí son así, por ejemplo yo estoy aquí y me dicen ¿epa tú cuello

de jirafa! ¡Tú que eres más alto! No sé que, siempre se meten, le buscan el

defecto a todo el mundo y buscan excluir a esas personas

¿No has notado que fuera de la institución se quedan muchas

personas?

Si

¿No sabes cuál es la razón?

No exactamente pero podría ser para consumir drogas o simplemente

echar vaina por allí

- 96 -

Entrevista 4 (estudiante, femenino)

Lo primera que me vas a decir es ¿Qué es lo que más te gusta del

liceo?

Mis compañeros es lo que más me gusta del liceo, poder compartir

con ellos y crear nuevas amistades

Y lo que menos te gusta…

Las huelgas y la inseguridad que hay

¿Por qué crees que se suscitan tantas huelgas en el liceo?

Quizás porque había falta de autoridad, al principio había falta de

autoridad y este digamos que quien tenía más mando eran los estudiantes

que traen mala conducta, por eso este ellos como que incentivaban al resto y

por eso había las huelgas

¿Alguna vez participaste de alguna de las huelgas?

No, creo desde los años que estoy estudiando aquí, estuve presente

solo en una y tuve la oportunidad de salir antes que empezara todo

En la que estuviste, cuéntame ¿Cómo fue o por qué fue la

huelga?

Nunca supimos de hecho fue la última que tuvimos y nunca supimos

porque fue, este estábamos en una clase de química, estábamos entrando y

de repente empezaron a tirar bombas molotov, mi amiga salió se desespero

toda, empezó a correr por aquí, entonces la profesora lo que, como que

dieron la orden de que empezaran a soltar a la gente; lo único que pudimos

fue salir corriendo por aquí por los pasillos y este lograr salir y la puerta

estaba incendiada, algo así y entonces tuvimos que saltar la pared, eso fue

lo único que logramos ver

¿Sabes quien empezó la huelga?

No, de verdad no sé, porque o sea yo veía que caían las cosas aquí

pero nunca supimos quien era, según los comentarios que hubieron

después, eran los mismos estudiantes de aquí

¿Han perdido clases por esas huelgas?

- 97 -

Uf muchísimo tiempo mucho, creo horita con esta huelga perdimos

dos o tres semanas de clases y después de eso perdimos una más por una

cuestión de cambios de horarios y eso

Luego que paso eso ¿Has escuchado algún comentario de la

comunidad?

Después de esas huelgas este, obviamente hay comentarios distintos

verdad, por lo menos de la comunidad estudiantil lo que sufrimos las

consecuencias porque perdimos muchas clases, igual los comentarios que

hacen los padres que a nadie le gusta que su hijo pierda clases y otros serán

los vagos que será que querían seguir perdiendo clases.

¿Cómo has visto las relaciones que tienen el liceo y la comunidad

que los rodea?

Por aquí yo digo que esto es muy solo, no se mayormente son

terrenos baldíos y no hay casi unión de comunidad, de hecho los años que

llevo estudiando he visto, creo que anualmente se eligen personas de la

comunidad y siempre he visto a las mismas personas, será que los demás no

se involucran o no se interesan en eso

¿Conoces el vocero de tu salón?

Si

¿Qué funciones realiza el vocero de tu salón?

Bueno, particularmente el vocero de mi salón es digamos que

achantaito, no se moviliza casi entonces este digamos que las muchachas

que estamos más pendiente somos las que tratamos de buscar más

información acerca de lo que nos toca y cosas así, porque él no nos informa

lo suficiente

¿Crees que en el liceo hay actividades extra cátedras que te

ayuden a formarte a ti mas allá de las académicas?

Pues ahorita creo que están formando actividades de música y algo

así, pero creo que no han comenzado a funcionar, el año pasado hubieron

unos juegos de kikimbol y cosas así, y nosotros fuimos a jugar y de hecho de

- 98 -

esos juegos hicieron unas preselecciones y considero que si me ayudaron

porque este yo jugaba antes verdad y después de esa selección que hicieron

aquí me hicieron una preselección con la selección de kikimbol del Estado

Lara y seguí hiendo y yo quede en la selección de kikimbol del Estado Lara y

considero que si fue beneficioso son buenas, incentivan mucho a buscar

mejorías para nosotros

¿Todavía estas participando de la selección de kikimbol?

No, ya el año pasado deje de ir, si fui a los nacionales, pero este año

por los mismos problemas, los cambios de horario, entonces si tuve que

abandonar porque no me daba más tiempo

A parte del liceo ¿Qué otras actividades realizas fuera?

Estudio música, tengo seis años estudiando, soy instrumentista, toco

en una orquesta, toco violín y este año comencé a impartir clases de violín

en el conservatorio Vicente Emilio Sojo

¿En algún momento no te ha interesado traer esos conocimientos

al liceo?

Sería bueno, si claro sería bueno, pero digamos que hace falta como

un apoyo de un profesor que me ayude y movilice a buscar personas que

también estén interesadas a estudiar la música y cosas así

¿Cómo has visto el cambio de horario, de profesores e incluso el

cambio de directivos?

Para mi particularmente fue algo catastrófico, porque mis clases de

violín y todas mis actividades extracurriculares las realizaba en la tarde,

entonces solamente con el horario viejo tenía dos días en la tarde y entonces

los otros tres y los fines de semana los acomode y acople para mis otras

clases, con este cambio entonces tuve que, se me modifico todo y tuve

problemas en la escuela de música, en el conservatorio; pero ahorita ellos

me buscaron una especie de solución y tengo clases con otras secciones en

las mañanas.

- 99 -

Con los profesores gracias a Dios he tenido buena comunicación con

todos y he tratado de estar al día y evitar retrasos, para evitar problemas

también

¿Has visto dentro de la sección, durante todo el tiempo que has

estudiado aquí, algún problema que se haya suscitado entre un

estudiante y un profesor?

Si, si lo he visto de hecho creo que en octavo o en noveno en una

clase de ingles la profesora se alteraba de forma muy rápida y entonces este

hay estudiantes que le faltan el respeto y obviamente eso a nadie le gusta,

entonces se formo un problema porque llego tarde y empezaron a

contestarse entre los dos y se formo un problema, de hecho creo que fueron

hasta una seccional

¿No has visto como se solucionan los problemas aquí entre

profesor y estudiante?

No, no lo he visto en ningún momento

¿Cómo has estado tú solucionando tu problema de horario?

Este cuando comenzamos con este horario de una vez mi mama, mi

representante vino a hablar en la dirección y este hablamos con el director, el

dijo que buscáramos una solución y hablamos con las coordinadoras y con el

departamento y después de varias reuniones, fuimos hablando con cada uno

de los profesores y cuadrando mi horario personal con el horario de ellos y

así fue que solucionamos y estamos tratando de seguir solucionando este

problema

¿Ninguno de los profesores te ha puesto peros para cambiar el

horario?

No, gracias a Dios he tenido ese apoyo, que todos han colaborado

¿Has visto drogas o armas dentro de la institución?

De ver, de ver no pero si he pasado por las escaleras y uno se da

cuenta que están haciendo eso, y armas si he visto en las escaleras

casualmente

- 100 -

¿En algún momento has tenido algún problema con alguno de los

muchachos, de tus compañeros o de otras secciones?

No, no he tenido ningún problema, de hecho mi sección creo que es

unida, siempre andamos juntas y no he tenido ningún problema,

particularmente no

¿Peleas dentro o fuera de la institución?

No ¿pero yo?

No que si las has visto

Ah visto si uf muchas, bueno este año no ha habido, pero años

anteriores si hubieron bastantes, de niñas de hecho

Cuando yo venía al liceo, veo muchas personas que se quedan

fuera, conoces a alguien de tu salón que se quede allí

Este año no, como somos pocos siempre entramos todos, pero el año

pasado si veía muchos compañeros que se quedaban por fuera y lo que

hacían era echar broma, no entraban a clases y puro fastidiando por ahí

pues

¿Cómo crees que están ordenados lo estudiantes para comenzar

las huelgas, quien tiene mayor reputación, quien tiene menor

reputación? ¿Con quién no hay que meterse?

Con los que se le pasan en las escaleras no hay que meterse, es mas

mi grupo de amigos evita mirarlos a ellos, porque apenas uno los mira y

forman pleito entonces no es uno si no son varios que se meten en el

problema y hay que evitarse problema

¿De qué año son, o sea por camisas?

Son de las de beight y como dos o tres, yo digo que de noveno, de

camisa azul

Eso siempre ha sido así ¿no hay ningún profesor que haya

intentado acabar con esa situación?

- 101 -

La verdad no sé nada de eso, me imagino que todos buscan que

como disminuir eso verdad pero de verdad no he visto, no sé de nadie ni de

nada así

¿Conoces el manual de convivencia del liceo?

¿Las nuevas reglas? Si, digamos que si, de hecho iniciando el año

escolar nos lo leyeron y este en enero nos lo volvieron a firmar otra vez, y

firmamos todos si estábamos de acuerdo y si no estábamos de acuerdo

O sea que conoces las sanciones

Si

¿Alguien en tu salón ha sido sancionado por el nuevo manual?

Mi salón, creo que un solo compañero, creo que fue uno solo, y creo

que lo mandaron a hacer trabajo comunitario, bueno aquí mismo dentro del

liceo a arreglar sillas y mesas y cosas así, pero no he visto otro tipo de

sanciones

¿Alguna vez has visto que al liceo lo ha tenido que tomar la

guardia o la policía por alguna cosa que haya ocurrido?

No vi pero según lo que ocurrió la última huelga este entraron la

policía anti motín entro aquí y este me imagino que golpeo, yo no sé este no

estaba, y golpeo a la gente y los saco y trato de dispersar lo que había pues

la huelga

¿Cómo consideras que es la calidad de la educación dentro del

liceo?

Pues digamos que hay algunos profesores que son buenos y algunos

que son malos, además creo que influye, en todo el año escolar influye

mucho la perdida de clases, este y nos retrasamos, de hecho ahorita

tenemos una especie de inconvenientes y problemas, porque teníamos una

profesora antes en una materia y con todos los cambios que hubieron llego

un profesor nuevo de la zona educativa, entonces él lo que nos dijo que

nosotros íbamos muy atrasados en el contenido que teníamos que ver en

cuarto año y que nos faltaban muchos objetivos por ver, además una de las

- 102 -

cosas que nos estaba explicando no le entendíamos y tenía mucha relación

con los temas que habíamos visto antes en esa materia, no considero que

sea mala, solamente que esa pérdida de clases influye mucho en el

contenido que uno tiene que ver

Si pudieras contribuir a alguna actividad para que el liceo tuviera

más vínculos con la comunidad que les rodea ¿Cuál crees que sería?

Me imagino que eventos culturales y eventos deportivos, eventos en

los que participen los padres y los de la comunidad, de intercambios

deportivos sería una buena opción

¿No conoces ningún vocero del consejo comunal de la

comunidad que les rodea?

Ni si quiera sé dónde queda la cosa de la comunidad aquí

¿Qué opinas de la invasión que tienen detrás del liceo?

Pues yo creo que hay han matado varias personas y de hecho

muchas personas evitan transitar o caminar de noche porque es inseguro y

este es peligroso, este opino que no es nada beneficioso, que por lo menos

yo vivo por estos lados y mi camino para pasar antes era por allí ¡verdad! Y

ahorita como es solo y están ese poco de ranchos hay ya uno tiene que dar

la vuelta para evitar que le hagan algo, como a veces te toca venirte solo,

entonces no es conveniente que te vengas por allí

Si pudieras cambiar algo del liceo, de la comunidad, de lo que te

rodea ¿Qué sería?

Que tuviéramos más seguridad, sería lo primordial muchísima más

seguridad, creo que esto por aquí es inseguro y de hecho me han intentado

robar varias veces

¿Antes de llegas al liceo?

Antes de llegar al liceo y de hecho un día saliendo, este yo iba con mi

amiga y nos robaron por aquí cerquita y no había nadie que nos ayudara, ni

nos auxiliara

¿Nunca has pasado un susto en la salida del liceo?

- 103 -

Un susto, ¿Qué me hayan intentado robar?

Si aquí en la salida…

No que me hayan intentado robar, pero uno se asusta, tu sales y ves a

gente fumando allí y personas vestidas horrible con gorras, con motos, y

entonces uno piensa coño me tengo que ir solo para allá y a uno le da miedo

y uno va pensando es ¿Qué hago?, caminar rápido es la única que te queda

¿No has visto ninguno de los muchachos del liceo hablar con

esas personas que están ahí afuera fumando?

Si y de hecho personas de aquí del liceo se juntan, se unen con ellos y

fuman y lo que a veces da molestia es que nadie se atreve, ningún profesor

se atreve a salir a correr, o llamar un policía, a un ente de seguridad que los

corra de ahí y uno por lo menos estar más tranquilo y tratarse de ir más

seguro para su casa

Nunca ha pasado en el liceo que juzguen a alguien, o señales a

alguien o se metan con alguien por el sitio del que viene

No, eh que yo haya visto no, aquí es como tú eres más malandra y

tienes más poder, algo así y por ejemplo yo digo que las personas que

vienen de la sábila traen otro tipo de o no sé ellos son los que tienen más

poder y todas las personas, ellos son influencia de los otros, ellos influencian

a los otros.

- 104 -

Entrevista 5 (estudiante, femenino)

Menciona una cosa que te guste de tu liceo

Mis compañeros

Y una que no te guste

Una que no me guste… este no sé, cuando hay disturbios

¿Ha estado en alguno de esos disturbios?

Si he estado, o sea presente pero no metida en el disturbio

Me puedes contar lo vivido en el disturbio, o sea lo que has

pasado

Gracias a Dios no me ha pasado nada, si han pasado incluso muchas

piedras cosas así, pero a mí en si no me ha pasado nada

¿Cuál fue el último disturbio en el que estuviste?

El ultimo que hubo

Y ¿Por qué fue ese disturbio?

¡Ja! la verdad es que no se sabe porque fue, no hubo motivo para que

hicieran ese disturbio

¿Sabes cómo comenzó todo?

No porque yo estaba en clases

Échame el cuento de lo que paso

Estábamos en clases y en lo que empezó el disturbio nos empezaron

a soltar para que todo el mundo se fuera hiendo, pero cerraron las puertas,

hubieron muchas personas que no pudieron salir, yo estaba entre esas

personas, yo no pude salir si no que tuve que esperar

¿Cómo cuanto tiempo tuviste que esperar para que se

solucionara todo?

Más o menos

Y que hiciste durante todo ese tiempo que estuviste esperando

Encerrada resguardándome de que no me pasara nada

¿Hubo policías en ese disturbio?

Si

- 105 -

¿Qué hicieron esos policías?

Ellos entraron al liceo y me supongo que hay una ley que dice que eso

no lo permiten, y bueno ellos entraron pegaron a todo el mundo, a mujeres y

hombres, revisando, haciendo de todo

¿A ti te pegaron?

Bueno yo estuve presa, porque hubo un problema con una femenina,

en ese momento que nos tienen pegada mi mamá me llama por teléfono,

llama a mi hermanita y yo contesto, porque mi hermanita estaba muy

nerviosa y ella es primera vez que ve eso, yo conteste el teléfono, entonces

ella de grosera me arranco el teléfono y me lo va a partir, entonces yo se lo

quito y le digo que porque me va partir el teléfono si yo solo estoy hablando

con mi mamá y bueno ella se puso grosera, me empujo, me rasguño y

broma, entonces yo me defendí pues, porque yo no iba a dejar que ella me

hiciera de todo y quedarme así sin hacer nada, bueno estuve presa un día,

casi dos días, un día y pico y estoy bajo régimen de presentación

¿Cada cuanto te tienes que presentar?

Mensual

¿En dónde?

En el edificio nacional

¿Esto lo sabe el liceo?

Aja

¿Tú tienes algún acta levantada por esto?

No, no porque lo que pasa es que yo voy bien, fue algo que paso en

ese momento con la policía que se puso grosera

¿Has tenido algún problema con algún profesor del plantel?

No, nunca

¿Has visto alguno de tus compañeros que haya tenido problema

con alguno de los profesores?

No tampoco

¿Has visto armas dentro de la institución?

- 106 -

Mucho menos, tampoco

¿Cómo has visto tu las relaciones entre la comunidad que rodea

al liceo y el liceo?

Bueno yo por aquí no se mucho porque no vivo cerca, yo vivo mas allá

por la llanopetrol, por la playa por allí

¿En algún momento fuiste excluida de alguna actividad del liceo,

por no ser de la comunidad?

No, siempre que hay, lo que pasa es que aquí las cosas es si a las

personas les gusta, si a uno le gusta jugar eso lo juega, si a uno no le gusta

uno no juega, es algo así.

¿Qué actividades a parte de las académicas has tenido en el liceo

que te hayan ayudado?

Que yo me acuerde ninguna, bueno yo me he ganado todo por mi

propio merito

¿Ahorita que estas en quinto año, como te ha ayudado en liceo

para saber qué quieres estudiar en la universidad?

Nos han dado mucha información sobre la opsu, sobre las carreras

¿Si pudieras aportar algo para que el liceo y la comunidad

tuvieran más nexos, que sería?

Sería que se hiciera como una junta, algo así, donde se reunieran

gente de la comunidad y este profesores donde puedan hablar sobre cosas

del liceo y sobre de la comunidad

¿Conoces el vocero de tu salón?

Aja

¿Cuáles son sus funciones?

Sus funciones es estar enterado de la mayoría de cosas que tenemos

que hacer con, sobre todo ahorita con el artículo, con las cosas de la

graduación, la promo, todo eso.

¿Conoces las normas de convivencia del liceo?

Si… si

- 107 -

¿Cómo las conociste?

A través de los profesores más que todo nos lo leen siempre,

empezando el año

¿Cómo te sientes ahorita con todo el cambio que ha pasado,

entre el horario, los directivos?

Está bien porque es un solo turno y nos da más chance de hacer las

cosas, pero el turno de la tarde es medio difícil, pero también el que quiere

estudiar, estudia en la tarde, en la mañana o a la hora que sea.

¿Y con los directivos?

Bueno no hemos tenido mucha comunicación con ellos, ellos se

encargan más que todo de planificar

Si pudieras cambiar algo del liceo o de la comunidad que los

rodea, ¿qué sería?

Yo diría que traer más seguridad para nosotros, porque la comunidad

es como medio peligrosa

¿En algún momento te han robado, saliendo del liceo o llegando

al liceo?

A mí no

Afuera me han comentado que se la pasan muchos muchachos

que no son del liceo pero que tienen nexos con el liceo ¿tú has visto

eso?

Si he visto mucha gente allí afuera, pero yo más que todo trato de

llegar, entrar a mi clase y devolverme, no tengo así como que mucha

comunicación con la comunidad y el liceo, yo solo vengo, entro a clases y me

voy.

- 108 -

ENTREVISTA DOCENTE

Entrevista 1 (estudiante, masculino)

Lo primero que me vas a contar es como es un día en el liceo,

¿Qué haces cuando llegas?

Nada entrar a clases.

Pero todo el tiempo, ¿Por qué por ejemplo hoy no tenias clases?

¿Qué haces cuando no tienes clases?

Jugar básquet

¿Duras mucho tiempo para entrar o entras de una vez?

No, entro de una

¿Qué es lo menos te gusta del liceo?

Los profesores

¿Por qué?

Porque regañan mucho.

¿Has tenido algún problema con alguno de ellos?

Claro

¿De qué tipo?

Nada así discusiones

¿Has presenciado dentro del liceo algún hecho de violencia?

No

Yo en estos días estaba leyendo la prensa y salieron varias cosas

que pasaron en el liceo, tú estuviste en esas manifestaciones

Uju

Cuéntame de las manifestaciones, ¿Qué paso?

Nada, que estaban haciendo ahí unas bromas pa que hubiera agua y

llegaron unos policías ahí y nos lanzaron tiros y nosotros les respondimos

con piedra

¿Tú estuviste dentro de los que lanzaron piedras?

Si

¿Por qué les lanzaron piedras?

- 109 -

Porque no llegaron echando tiros pues

¿Pero no preguntaron?

No ellos de una vez llegaron echando tiros.

¿Eso fue cuando, en diciembre?

No eso fue hace como un mes

Y ¿Cuánto tiempo duraron sin clases por eso?

Como tres semanas

¿La comunidad en algún momento salió a apoyarlos?

No eran los puros estudiantes nada más

¿Y los profesores?

No los profesores estaban escondidos por allá

¿Quién empezó la manifestación por el agua?

Nosotros

¿Has presenciado alguna vez, algún conflicto con la comunidad?

No

Yo he escuchado que aquí a veces se hacen ferias, ¿Qué pasa

con esas ferias, cómo son?

Nada las ferias es que cada sección hace por lo menos un país,

estado y traen comida y bromas que represente a un estado.

¿Quiénes hacen esa feria?

Todos las secciones

¿La comunidad alguna vez ha venido a esa feria?

Si, si ha venido, los representantes.

¿Qué hacen venden la comida?

No hay un jurado que son los que si la comida está bien, que si un

salón esta ordenado

¿Y los premian?

Claro los premian el jurado, con puntos pa las materias

¿Tú has participado de alguna de esas ferias?

Si

- 110 -

¿De qué forma?

Nada, por lo menos de qué forma así por lo menos a cada grupo, a

uno le toca decorar, a otro traer la comida, así

¿Has escuchado hablar de las normas de convivencia del

plantel?

Si

¿Sabes cuáles son?

No

¿No sabes cuales son las normas de convivencia?

No

¿Entonces que has escuchado de las normas de convivencias?

Na, pero no me acuerdo

Intervención de la Lic. De Bienestar estudiantil de Plantel

Muestra las normas de convivencia y le pregunta

¿Esto que está aquí como se llama?

Estudiante: no se el reglamento del Liceo

Pero por ejemplo cargas la insignia sin coser ¿sabes si eso está

dentro del reglamento?

No eso no está dentro del reglamento.

Yo te lo dije ayer, eso está dentro del reglamento léelo para q

veas

Y te leí los artículos por lo que se te pueden sancionar te los leí

yo misma, aquí están responsabilidades y deberes de los estudiantes y

por acá están las sanciones y con ustedes se discutió esto cuando se

comenzó el año escolar también, aquí esta art 16, aquí está todo eso

pág. 18.

Si se discutió o no se discutió

¿Qué?

¿El reglamento?

Si

- 111 -

¿Tú estuviste en la discusión del reglamento?

No

¿Por qué viniste a clases o por qué no viniste a clases?

Porque no vine a clases

¿Cuándo no tienes clases entras normalmente al liceo?

No, cuando no tengo clases no puedo entrar porque hay en la puerta

tienen mi horario.

¿Y qué haces cuando no te dejan entrar al liceo, te quedas afuera

o te vas a tu casa?

No me quedo allá en el cují

¿Y qué haces allí en el cují?

Nada hay achantao

¿Solo?

No con mi hermano, con mis amigos.

¿Tú hermano también estudia aquí en el liceo?

Aja

¿Qué estudia tu hermano?

Quinto año

¿Ha estudiado aquí también desde 7mo?

Uju

¿Y él también ha tenido problemas como tú por la insignia?

Es que no soy yo nada más es mucha gente

¿Por qué vienes sin insignia cocida?

Porque no me gusta cargar la insignia así

¿Te la cosen en tu casa, tu mamá te la cose?

Claro

¿Y tú te la descoses?

Na mi mamá me la cosió el primer día lo que pasa es que allá en la

huelga se me callo y no me la cosí más

- 112 -

¿Hay alguna otra razón por la que no cargues insignia cocida?

¿Para estar en alguna huelga?

No

¿La primera huelga a la que asististe fue a la del agua?

Uju

¿No has estado en más huelgas?

No

¿No te da miedo estar en una huelga?

Claro que si

Entonces ¿Por qué estuviste en la huelga y por qué no te fuiste a

tu casa?

No porque no se

¿Tú hermano participo en la huelga ese día?

Si

¿Cómo has resuelto los problemas que has tenido con los

profesores?

Nada me mandan para acá para bienestar

Y ¿Qué te dicen aquí en bienestar?

Que tengo que portarme bien, que tengo que acatar las normas del

liceo

¿Te levantan algún acta?

Si

¿Nunca has intentado hablar con alguno de los profesores con

los que has tenido problemas?

No

¿Por qué no cursas algunas materias?

Porque soy repitiente

¿Cuántos años tienes?

16

¿Y siempre has estudiado aquí?

- 113 -

Uju

Y ¿desde qué estudias aquí que ha pasado, es decir que cambios

has visto en el liceo?

Han cambiado directivos.

¿Pero sigue siendo lo mismo? Me refiero a las normas

Es primera vez que yo veo ese manual, nunca me lo habían

enseñado, ayer

¿Nunca había existido un manual así en el liceo?

No, bueno yo no se

Pero que tú lo hayas visto

Ah que yo lo haya visto… no

Y Cuándo te sancionaban antes ¿en séptimo tuviste algún

problema?

No

¿En octavo?

No

¿En noveno cuando era primera vez?

Si

¿Por qué en séptimo no tuviste problemas y en noveno si, que

fue lo q cambio?

No se

Pero piénsalo… ¿qué crees tú que haya cambiado en ti?

Ah por las juntas

¿Con quién te la pasas?

Con mi hermano y con unos amigos míos hay

¿Te la pasas mayormente con muchachos con camisa beight?

Si de cuarto y quinto año

¿Cómo son ellos?

Nada normal

- 114 -

¿Pero son así como que todo el mundo los respeta porque tienen

camisa beight?

No aquí este como te digo este, somos así un grupo de estudiantes

que, como tú dices, nos respetan y broma, no somos que si malandros

Yo entiendo que ustedes se dan a respetar por la camisa beight

No, no por la camisa beight sino por el respeto, no nos metemos con

nadie, mientras ellos no se metan con nosotros.

¿Alguna vez has visto algún arma dentro de la institución?

Si

¿Qué tipo de armas?

Pistolas, escopetas

¿De los estudiantes?

Uju

¿Pero dentro?

Uju

¿Y fuera?

También

¿Alguna droga?

Si claro como en todos los liceos

Háblame de los matinés, he escuchado y leído en las paredes eso

Ah si esa es una casa que se presta pa bailar

¿Pagan por eso?

Si pero no mucho, si si pagamos como cinco mil bolos

Y se van de donde ¿de aquí, con uniforme?

Aja, cualquier persona puede ir, pero mayormente van los estudiantes

¿Se unen varios liceos?

Si claro se unen varios liceos, muchas personas que no son del liceo

¿No han tenido problema con otro liceo de la zona?

No

¿Tú vives aquí en el cují?

- 115 -

No yo vivo en la cañada

Y ¿Por qué estudias en el cují?

Porque me queda más cerca

Y ¿alguna vez tenido algún problema con alguno de los

muchachos del liceo porque tú eres de la cañada y él es del cují?

No.

- 116 -

Entrevista 2 (profesor, masculino)

Lo primero es que me diga su nombre y apellido

Manuel Suarez

¿Qué cargo o especialidad tiene aquí en la institución?

Bueno yo soy el profesor de castellano y literatura

¿Qué años?

Primer año, tercer año, cuarto y quinto año

¿Qué es, dentro de estos cinco años que has tenido laborando en

la institución, lo que más te ha gustado de ella?

Bueno más que todo el compañerismo y por una parte la

infraestructura que hay dentro de la institución, más que todo lo que tiene

que ver con la infraestructura de la institución y algo muy importante que es

el interés del grupo de docentes, obreros y de estudiantes por hacer cosas

innovadoras, como por ejemplo el festival gastronómico que es único en todo

el Estado

Hábleme acerca del festival gastronómico

Bueno los muchachos preparan comidas típicas de regiones o de

países y hacen exposiciones sobre el país que le tocan o sobre las regiones

que le tocan, si les toca el Estado Lara por ejemplo tendrían que hacer una

exposición con, no solamente con música, sino también con lo que tiene que

ver con el golpe, el tamunangue y hacer una exposición oral para defender

su región pues y de todos los participantes siempre va a ver un primer lugar,

un segundo lugar y un tercer lugar

¿Ese festival se realiza al comenzar clases, a la mitad o al

terminar?

Comúnmente en el segundo lapso, este año no se pudo desarrollar

por problemas internos de tipo administrativos, pero siempre se realiza todos

los años

¿Qué es lo que menos le gusta de la institución, en estos cinco

años que han transcurrido?

- 117 -

Lo que menos me ha gustado de estos cinco años, bueno lo único que

pasó ahorita fue un problema de tipo técnico-administrativo que generaron

problemas internos pues, entre todo el personal, trajo conflictos internos y

por supuesto eso ha generado roces y por supuesto el asunto de violencia

estudiantil, que también se ha buscado resolver de alguna manera

¿Cómo se ha buscando resolver ese problema de violencia

estudiantil?

Mira se ha buscado resolver por si nos vamos aquí al Estado Lara lo

que es la Zona Educativa lo ha buscado resolver de manera administrativa,

este nosotros nos hemos ido más al grano que es a aplicar talleres, a hacer

este clubes deportivos, actividades con los muchachos pues, pero eso,

desde mi óptica, involucra mucho mas allá de la institución, tiene que ver con

la familia, tiene que ver con la comunidad y tiene que ver con un trabajo no

solamente de la institución, no se puede ver la institución aislada, sino un

trabajo de la familia, la comunidad y el liceo en conjunto para poder obtener

logros

Hablando de la comunidad ¿Cómo ve usted la pertinencia que

tiene la comunidad dentro del liceo o existe alguna gerencia o se ha

tratado de comunicar el liceo con la comunidad?

Mira en, por ponerte un ejemplo he cuando se hace citación de

representante para una reunión de 700, 800 alumnos que hay es un logro

cuando asisten 100 y eso implica más o menos la falta de interés de parte

del representante, como también de la comunidad por su liceo, se ve al liceo

como una cosa aislada pues, como algo que más bien está como si

estorbara pues, como si creara un problema y es lo contrario el liceo viene a

traer un beneficio a la comunidad y la comunidad debe quererlo, apropiarse

de él y trabajar en conjunto para que funcione mejor, no verlo como aislado,

un ente extraño, un cuerpo extraño dentro de la comunidad, o sea yo percibo

que la comunidad observa al liceo como si fuera un cuerpo extraño dentro de

ella

- 118 -

Si usted pudiera plantear alguna solución para tratar de buscar la

unión entre la comunidad y el liceo ¿Cuál sería?

Mira primero que cada… invitar a la participación de la comunidad

dentro del liceo, eso sería importantísimo y hacer invitación de cada

representante acá al liceo para que participe en las actividades, de repente

podría hasta hacer… se podría pensar que la propuesta es hasta extraña

pero como casi nunca vienen, hay momentos hasta que hay que llamarlos

por teléfonos para que vengan a retirar boletín, cada vez que tenemos

entrega de boletines, por lo menos ahorita hay un montón de muchachos o

hay que tomar medidas extremas para que ellos vengan a retirar el boletín, la

mayoría de ellos se sorprenden hay casos ¡ah pero a mi hijo le quedo!, se

quedó en tal grado, no estaban enterados, imagínese usted, entonces por

eso yo digo hay que llamarlos a ellos para que se apersonen al liceo, sientan

el liceo, quieran el liceo; fíjate hay esta el caso los muchachos tiran piedras

¿Por qué tiran piedras? Porque no quieren el liceo, entonces el interés de la

mayoría es ese; querer al liceo implica muchas cosas, o sea cuando ellos

tiran piedras es ah bueno yo tiro piedras pa allá, tira piedras pa acá,

desconoces el valor de esta infraestructura física, rompen esto, queman,

pero no le dan un valor a un objeto, a una estructura física y no le dan valor

al tiempo que se pierde por la violencia que generan. Si está bien no son

todos, pero hay una gran cantidad de muchachos que están desorientados

en cuanto a eso y la orientación viene de donde, de la casa, nosotros

podemos orientarlos, pero si en la casa no tienen una orientación se pierde el

trabajo que se hace en un momento aquí

¿Alguna vez ha tenido algún conflicto con alguno de los

muchachos dentro del salón, como para llamar al representante?

Mira para llamar al representante siempre, yo soy el partidario, de que

siempre es bueno que se presenta un conflicto menor citar a un

representante para que el conflicto no transcienda a mayor, es siempre

deseable que el representante este informado del comportamiento de su

- 119 -

representado, porque muchas veces los conflictos se generan en la casa y el

comportamiento del muchacho viene a ser producto bien sea de un rechazo

de mi papá, de mi mamá, de alguien allá o de problemas internos en la

familia y ellos lo reflejan aquí, ves por eso siempre es pertinente llamar al

representante, conversar aparte con el representante y aquí hay un el

departamento de orientación y ese departamento de orientación funciona,

entonces se trabaja en la coordinación en conjunto con la coordinación de

orientación para trabajar los casos de los muchachos que presentan

problemas, entonces de citar, si es bueno citarlos, es mas el representante

debería venir en un mes, venir varias veces para mantenerse informado de la

conducta de su representado y del rendimiento

Usted me mencionaba anteriormente que hubo cambios

administrativos ¿Cómo se ha evidenciado el liceo luego de estos

cambios administrativos que se han ocurrido?

Desde mi óptica ha pasado muy poco tiempo para lograr los cambios

no, eso va alrededor de un mes, de verdad, verdad abría que esperar más

tiempo para ver si son pertinentes o no fueron, es bueno este dar un tiempo

prudencial para ver las cosas

¿Cómo es la relación con sus compañeros, con el resto del

cuerpo docente?

Bueno yo la considero excelente

¿Nunca ha existido algún problema que hayan tenido que

resolver por otras vías?

No en ningún momento

- 120 -

Entrevista 3 (docente, femenina)

Lo primero que me va a decir es su nombre apellido, cargo en la

institución y años en ella

Buenos días mi nombre es Eudelys Yolanda Martínez, en esta

oportunidad estoy ejerciendo el cargo de subdirector administrativa que hace

dos meses fue asignada por la zona educativa y ha sido para mi una

experiencia muy enriquecedora, es muy fuerte por la razón de que todos los

días tenemos algo que hacer y bueno nada la relación con mis compañeros

de trabajo, bueno la aceptación, este el llamado al trabajo, la unión, la

armonía y bueno han acatado las ordenes y bueno se ha dado un final feliz

en este año escolar; el trabajo que se hace aquí diariamente es este mas

que todo en la parte administrativa con respecto ahora en este momento a la

entrega de nota de los estudiantes, la asistencia de los profesores a su labor

diariamente, se hace también se reciben visitas de representantes, se

atienden casos especiales , eh también con la comunidad hay una relación

muy estrecha, ahora se le han abierto las puertas a los consejos comunales,

nos han visitado, nos han ofrecido mucha ayuda, en lo que es la parte de

talleres y además de eso están a la vanguardia de apoyarnos en la parte

económica de los presupuestos que a ellos les están enviando, estamos

solicitando que nos hagan el comedor para el servicio de la comida de los

muchachos y bueno hasta ahora nos han ofrecido de la zona educativa, el

gobierno central nos ha ofrecido la bandeja servida, que se va a dar inicio al

próximo año escolar y nos solicitaron buscar un espacio en una casa

cercana, de una familia, que nos atienda a hacer la comida y pues nos

atienda a servir los empaques y de allí se traslada hasta la institución y de

aquí se va a repartir, eso es a partir del próximo año. Ahora estamos

culminando con el periodo año escolar 2011-2012 que se iniciaran las

pruebas de revisión y para el treinta y uno de julio tenemos pautado el acto

académico aquí en la institución, este va a ser en la cancha techada, vamos

a nombrar comisiones, hoy por cierto tenemos la reunión de docentes donde

- 121 -

se nombraran las comisiones, se va a hacer ya la proyección para el nuevo

año escolar, donde se van a realizar los horarios ya desde la comisión de

horario, desde donde se va a repartir la cuadratura de hora de todos los

docentes y por esta oportunidad se va a tratar de los docentes estén

concentrados en su programa para evitar todo el desajuste, que le quedaban

horas libres a los profesores, porque en este periodo corto de dos meses se

hizo un horario de emergencia donde se tomo en cuenta mas que todo fue el

beneficio del estudiante, entonces bueno ya terminamos con esto, ahora

vamos a tratar de ubicar a los docentes, claro en beneficio de ambos, tanto

del docente como del estudiante, se va a hacer la concentración del

programa y bueno no hayan problemas; pero de todas maneras tenemos otra

proyección emana desde los lineamientos de la zona educativa donde nos

están diciendo que hay que trabajar ya con el PEI y estamos organizando

para el próximo año escolar a partir del mes de septiembre colocar

inmediatamente talleres de actualización del nuevo diseño curricular para ir

comenzando ya con el diagnostico institucional, que eso también tenemos

que el apoyo de los consejos comunales que son lo que nos van a dar la

información mas que todo para ver como se va a desarrollar ya las áreas de

aprendizaje aquí en esta institución y de repente puede variar el pensum de

estudio, y bueno todo ese diagnostico nos va a arrojar esa experiencia.

Bueno la comunidad esta muy aceptada y se encuentran muy felices,

también muy apoyadas aquí en la institución, porque ayer en la entrega de

boletines lo manifestaron que se ha visto un cambio gradual, se ve que se

trabajo con mas esmero y mas supervisado

Los años pasados habían pasado algún problema con la

comunidad, por las huelgas u otros motivos

Si, los problemas en la comunidad con la institución era el rechazo

total porque no había un control de la violencia en la institución verdad, los

muchachos en este nuevo periodo de dos meses se les ha dado talleres de

crecimiento personal, de valores y bueno se ha sembrado la semillita, yo creo

- 122 -

que eso es lo que ha ayudado que la violencia baje; pero la comunidad

anteriormente con las pasadas administraciones, tenían un rechazo inclusive

estaban haciendo un escrito para pedir al gobierno regional y central la

eliminación de esta institución pero bueno gracias a Dios ya ha bajado todo

eso y mas bien nos han llegado propuesta de beneficios, de mejoras y todo

lo demás, pero vamos avanzando y bueno con el pasar del tiempo veremos

que cada día va a ir en mejora

Como fue el ajuste de los docentes al nuevo cambio de

administración, porque fue hace poco verdad

Si fue hace dos meses, bueno en primera plana ellos se sintieron

como agredidos, era lo que manifestaban, de que la zona educativa hubiese

tomado tal decisión de traer un director de afuera y no ser elegido, como

ellos lo acostumbraban a hacer, con elección popular, la zona educativa se

tomo el atrevimiento, pues y con autoridad, nos pidió los currículos a todos

los docentes y ellos hicieron una selección de los que tuvieran el perfil para

poder estar aquí en estos cargos y tomo la decisión de traer un profesor

como director encargado de afuera porque era lo que necesitaba la

institución para poder mejorar y bajar los ánimos pero al principio hubo un

rechazo total a esa imposición porque los docentes querían la participación

como siempre lo habían hecho, de elegir sus directivos directamente de acá,

donde ellos lo que hacían era buscar el apoyo popular tanto de sus

compañeros de trabajo o colegas y de los estudiantes, que ahora también

tienen un poder de elegir las directivas

Usted todavía se mantiene en clases, en aulas

Si

Se ha suscitado un problema con alguno de los muchachos en

aula

Bueno no en esta oportunidad yo siempre he sabido este como

mantener el equilibrio de disciplina en el salón de clases verdad, yo hago la

parte de práctica porque mi área es biología verdad, hago la parte de

- 123 -

práctica y la parte de teoría, en la parte de práctica hay es donde esta el

contacto mas cercano al estudiante verdad, este se les explica como van a

hacer su practica, se hace la practica manual si hay que hacerla y se explica

el llenado de la guía el registro de la información académica y luego se

discute la parte de conocimiento; en cambio en la parte de teoría este ya es

una clase mas magistral donde el docente toma la posición de dar clases, de

dar el conocimientos y ellos están muy atentos, porque como dije

anteriormente uno tiene que mantener la disciplina para que el joven

participe, tenga la oportunidad de participar según sus ideas, sus

conocimientos previos y uno les aporta el conocimiento que necesitan para

que el aprendizaje sea enriquecedor; pero problemas así de violencia no los

he tenido en mi aula de clases, nunca he tenido ese problema de violencia,

indisciplina este al momento en que van a salir que se acaba la hora es que

ellos medio se alborotan, porque están recogiendo sus cosas para salir a la

otra clase y así, pero problemas de violencia en mi salón gracias a Dios no

me han pasado

Cuando se presenta algún problema de violencia en el plantel

como lo solucionan, cuales son las vías para solventarlo

Anteriormente se habían dado casos de violencia estudiantil extrema,

la ultima yo estaba de reposo, pero si me entere de que hubo, no y

anteriormente también habían habido esa violencia así donde los alumnos

tratan como de destruir el inmobiliario, tratan de destruir e inclusive

mencionan nombres de profesores que ellos tienden no aceptar a los

profesores, pero este la ultima vez que hubo la violencia fuerte que ellos

dañaron varias cosas, querían hasta incendiar la institución sobre todo la

dirección, ese día hubo el apoyo de la guardia nacional juntamente con la

policía del estado, los miembros estaban aquí los miembros de la zona

educativa y se tomaron las riendas, el mismo gobierno tomo las riendas y

hubo estudiantes detenidos, se clamo todo ese proceso y se suspendió

clases mientras se organizara la nueva administración, eso fue lo ultimo que

- 124 -

paso y hubo muchachos detenidos e inclusive le abrieron expedientes por

fiscalía y hasta el momento tenemos esos muchachos en presentación

Pero siguen asistiendo a clases

Siguen asistiendo a clases pero con un compromiso de la no violencia

y eso es lo que se ha dado en el transcurso de estos dos meses que han

pasado

Cual cree usted que ha sido el mayor cambio de estos dos

meses, como para que la violencia en el plantel haya disminuido

Bueno el trabajo, mas que todo es el trabajo que se esta haciendo, ha

habido mucho la parte de comunicación, nos hemos reunido verdad el equipo

directivo con los coordinadores hacemos consejo técnico, eso se llama

consejo técnico donde se reúne el equipo técnico con los coordinadores y de

hay emanamos las líneas de acción que se van a cumplir en toda la

institución, se han hecho consejos docentes también para suministrar la

información y esa línea de trabajo va con respecto a el cumplimiento de los

profesores, tenemos algunas cositas que no han cuadrado bien pero es

porque en el transcurso de estos ha habido una cantidad de profesores de

reposo, entonces eso nos ha trastornado un poquito el proceso pero sin

embargo se ha trabajado, se ha supervisado el trabajo de los docentes y yo

creo q eso era lo que hacia falta la supervisión y también el cambio de

horario que la zona educativa nos propuso de primero a tercer año en la

mañana y cuarto y quinto año en la tarde y eso también disminuyo la

afluencia de esos muchachos por los pasillos y los que no entraban y así fue

mas fácil coordinar y supervisar el trabajo de los docentes y yo creo q eso

también los ayudo y se sienten muy contentos porque ellos dicen ahora si se

puede trabajar, porque no había ese rebullicio de muchachos por los pasillos

y nosotros nos encargamos de mantener el pasillo desolado, donde el

docente no sea molestado y sintieron mas tranquilidad en el trabajo

Por ultimo, cual cree usted que es el punto en el que hay que

trabajar mas para que la cosa ya sea totalmente completa

- 125 -

Bueno el punto diríamos débil, la debilidad que existe aquí en la

institución este es concientizar a los docentes el grado de responsabilidad

que tienen de formar nuestros próximos lideres, nuestros próximos

profesionales de nuestro país, se ha perdido un poquito lo que es la parte

vocacional, estamos sintiendo, bueno yo lo estoy sintiendo ahorita aquí mas

de cerca porque estamos viendo que nuestras instituciones a nivel

universitarios de pedagogía no esta formando nuestros docentes con esa

ética vocacional que se había hecho, cuando yo salí de mis estudios yo me

acuerdo que a nosotros cuando nos daban las practicas docentes nos

especializaban en una asignatura equis verdad nosotros decíamos que todas

las asignaturas tenían un poder de dificultad porque por eso se llama

especialidad o sea tu tienes que ser el fuerte en tu especialidad y además de

eso la practica docente va a la par con eso porque si tu no sabes de la

especialidad y no te sabes comportar como un docente hay es donde viene

la falla que hemos sentido nosotros; cuando presentábamos aquellas

practicas docentes hace quince años atrás nos exigían tanto que el día que

tu ibas a presentar tu practica docente tenias que estar de punta en blanco,

tu eres el espejo de tus estudiantes, tu forma de hablar, tu forma de conocer

el tema, tu preparación académica, todo eso tenias que demostrarlo porque

teníamos un formato verdad un baremo donde nos colocaban las distintas

condiciones y actitudes que teníamos que tener nosotros como docentes, yo

creo que la universidad ahora, los pedagógicos ahora, los docentes no están

siendo formados en esa línea verdad y hemos sentido esa debilidad; yo creo

que el compromiso de ahora en adelante de los profesores, de los rectores

de las universidades a nivel superior deben tomar mas en serio esa

formación del futuro profesional, porque hemos sentido mucho esa debilidad

- 126 -

ENTREVISTA COMUNIDAD

Entrevista 1 (comunidad, femenina)

¿Cuántos años tiene viviendo en la comunidad y a que vocería

perteneces?

Tengo 30 años viviendo en la comunidad soy del comité de habitad y

vivienda

¿Cómo ha sido la experiencia de trabajar en el consejo comunal?

Bastante chévere porque así te das cuenta de las necesidades que

tiene tu comunidad, y como puedes ayudar a que se resuelvan. El consejo

comunal es la base de la comunidad el resuelve las cosas que se necesitan.

¿Sus hijos estudiaron en el liceo?

Si hace como ocho años

¿Ve alguna diferencia entre el liceo en el que estudiaron sus hijos

y el actual?

Si cuando mis hijos estudiaban aquí era más tranquilo, después de

unos años la cosa se puso más violenta, peor fue porque trajeron muchos

muchachos de otros lados que no eran de la comunidad, y allí empezaron el

problema de las huelgas y esas cosas; además de los directores que

estaban antes que no querían nada con nadie.

¿Cómo ha sido la relación del liceo con la comunidad?

Bueno antes era muy mala, porque el director que estaba aquí no

quería nada con los consejos comunales y también por todas las huelgas

que hacían los muchachos, eso hacía que los vecinos se molestaran porque

los muchachos lanzaban piedras y prendían fuego y eso ponía mal a los

niños y a todos los que vivimos por acá. Ahorita ha mejorado porque la

nueva dirección ha abierto las puertas al consejo comunal y estamos ahora

creando planes juntos

¿Qué clases de planes tienes?

Pues por ahora estamos dictando talleres, por ahora solo a los

bedeles y el año que viene a los estudiantes y a la comunidad

- 127 -

¿Cuáles son estos talleres?

Talleres de panadería, productos de limpieza, peluquería entre otro.

¿Cómo hacen con el presupuesto participativo?

Bueno el director trajo a una gente de la gobernación, porque como él

es de la zona educativa, conoce mucha gente y nos ayudo con eso.

¿El liceo esta dentro de lo que es el presupuesto participativo?

Si gracias a la gente que nos ayudo a hacer eso del presupuesto

participativo quedo una parte para lo del alumbrado de la cancha del liceo

¿Algo que quisiera mejorar de la comunidad?

Primeramente la inseguridad, porque esto por aquí es muy solo no hay

vigilancia policiaca y tampoco pasan patrullas ni nada, también las calles que

están muy malas y los taxis ni los rapiditos les gusta meterse para acá.

- 128 -

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