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TEMA 1. ORIGEN Y DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA.

1. LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA.

La aparición del término “psicología” en el siglo XVI está ligada a los comentarios que

se realizaron, en este momento, a la primera obra que se considera el primer tratado

sobre Psicología, Sobre el Alma (Psiqué) de Aristóteles.

Si nos atenemos al mismo término, la palabra Psicología se compone de:

a) Psiqué, término griego que significa lo psíquico, lo mental, en oposición a lo físico

que sería el cerebro.

b) Logos, término, que significa, palabra, razón, tratado. Hasta su desvinculación de la

Filosofía, la Psicología se concibe como la ciencia del alma y es una rama de la Filosofía.

Con el transcurso del tiempo ha pasado a ser considerada como filosofía de la mente, y más tarde, como el estudio empírico de los fenómenos de la mente.

A finales del siglo XIX, W. James la definió como una ciencia de la vida mental, de sus fenómenos y de sus condiciones. Más tarde, en el siglo XX se definió como

ciencia de la conducta.

En nuestros días, para la mayoría de los psicólogos, la psicología es una ciencia o saber

que podemos situar entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias sociales y que puede

ser definida como la ciencia de la conducta y de los procesos mentales del ser

humano en tanto que forma parte de un medio social. En Psicología, conducta y

comportamiento son sinónimos. Ahora bien, en el ser humano podemos diferenciar dos

dimensiones: la dimensión exterior, aquello que podemos observar, y la dimensión

interior, tan solo accesible a la persona que piensa, siente o tiene acceso a sus propios

pensamientos. La primera dimensión sería la conducta y la segunda, la conciencia o el

pensamiento consciente. En realidad, la Psicología a lo largo de su desarrollo (en los

distintos modelos teóricos y metodológicos de las distintas teorías) va a poner el acento

en una u otra dimensión, como aquello que realmente merece ser estudiado o que define

propiamente al ser humano.

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Además, la psicología suele dividirse en dos partes: Psicología básica (teórica) y

Psicología aplicada (práctica). Como en todo saber o ciencia, para que ésta pueda ser

aplicada debe basarse en unos conocimientos teóricos o básicos, dado que determinados

problemas (la ansiedad, el estrés, el miedo, conductas disruptivas, etc.) no se podrán

resolver si no tenemos en cuenta los conocimientos que disponemos. Existen muchos

campos de la aplicación de la psicología: la educación, la empresa, el deporte, el hospital,

incluyendo la dimensión patológica de los procesos psicológicos y de la conducta . Esto

supone que la aplicación de la psicología debe estar basada en la investigación de la

psicología teórica, como en cualquier ciencia. En el siguiente esquema tenemos una

visión general de las ramas básicas y aplicadas de la Psicología.

2. EL MÉTODO DE LA PSICOLOGÍA

Por otro lado, si hablamos de psicología como ciencia es necesario plantearse el

método en el que se basa, lo cual quiere decir que solo existe la psicología científica si

nos basamos en el método científico, que no es otro método que el hipotético- deductivo,

en el que se combinan las estrategias inductivas y deductivas. Propiamente hablando, el

proceso de investigación en Psicología se compone de tres niveles:

1. Nivel teórico-conceptual. En esta etapa se plantea el problema y se formula la

hipótesis que pueda dar respuesta al problema planteado. El problema se formula

en forma de pregunta, por ejemplo ¿Influye el nivel de ansiedad en el rendimiento

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deportivo? En la definición del problema intervienen las variables (rendimiento,

ansiedad) que van a formar parte de la investigación y la medición de las mismas.

La formulación de la hipótesis cumple una función epistemológica (elementos que

nos permiten relacionar los elementos de la hipótesis con los hechos de la Naturaleza)

y una función metodológica (orientan el proceso de investigación).

2. Nivel técnico-metodológico. En esta fase se seleccionan los métodos o

procedimientos para la recogida de datos relevantes, que son los que van a posibilitar

la confirmación o no de la hipótesis planteada. Esta etapa es muy importante porque

las conclusiones del estudio se basarán en los datos obtenidos (edad de los sujetos,

respuesta a un cuestionario, medidas psicofisiológicas, rendimientos en determinadas

tareas, test y otros tipos de pruebas). Este nivel requiere un diseño y unas técnicas de

recogidas de datos.

3. Nivel estadístico-analítico. Es el momento del tratamiento estadístico de los datos

obtenidos, lo que supone el análisis, descripción y relación de los datos con el fin de

confirmar la hipótesis planteada.

Ahora bien, este método se utiliza en la actualidad para guiar la investigación de la

conducta y los procesos mentales. Pero, si tenemos en cuenta el desarrollo de la

Psicología desde el siglo XIX, podemos comprobar que el método de la misma ha estado

en función de su objeto de estudio. Por ejemplo, para la teoría estructuralista el objeto

de estudio es la conciencia y su método es la introspección; en cambio, para el

conductismo, el objeto es la conducta y su método será la observación de la misma

mediante la relación de estímulos y respuestas en un determinado ambiente.

También es necesario mencionar otras metodologías en el campo la Psicología como:

-El método correlacional. Cuando hablamos de correlación, nos referimos a la asociación

entre dos variables. Una correlación indica cuántas de las veces en las que

observamos un fenómeno A, podemos observar a la vez un fenómeno B. Por

ejemplo, si tomamos las variables “nivel socioeconómico” y “éxito

académico” podemos preguntarnos si estas dos variables se correlacionan, es

decir, si la aparición de una predice la aparición de la otra. Si tras examinar una

muestra, encontrásemos que el incremento de una se asocia al incremento de otra,

podríamos hablar de una correlación positiva.

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-El método experimental. Tiene como objetivo dilucidar cuál es la relación causa-

efecto a través de la manipulación de una de las variables que intervienen en un

hecho. Por ejemplo, si queremos observar la relación causal entre la

administración de un fármaco y la desaparición de síntomas, utilizamos el

método experimental. Por ejemplo, si partimos de un muestra dividida en dos

grupos: a uno se le administra un fármaco y al otro un placebo, y si medimos los

síntomas en varios puntos de la investigación, obtendremos datos experimentales

acerca de cómo desaparecen los síntomas en ambos casos.

Por otro lado, y para terminar con este punto, podemos plantear la siguiente cuestión:

¿Solo la psicología es el saber que estudia la conducta y la mente? La respuesta es negativa,

dado que también existe la Psiquiatría ( especialización de la Medicina). La diferencia entre

ambas disciplinas radica en que el psiquiatra no está formado para utilizar los tratamientos

psicológicos, ni el psicólogo posee la habilitación legal, ni la formación necesaria para hacer

uso de terapéuticas farmacológicas.

2. TEORÍAS PSICOLÓGICAS

La psicología tiene una larga historia y un corto pasado. Con esta afirmación se quiere

decir que la Psicología es una ciencia que tiene su origen en el siglo XIX, pero tiene un largo

pasado que se encuentra en la Filosofía. Tiene unos antecedentes filosóficos que se

encuentran en Platón y Aristóteles los cuales ya plantearon un dualismo y monismo

psicofísico respectivamente. Descartes es considerado el precedente del dualismo moderno

del planteamiento actual de filosofía de la mente (mente/cerebro). El empirismo (Locke,

Berkeley y Hume) viene a plantear que la mente es un “papel en blanco” y que se configura

mediante las ideas procedente de los sentidos, las cuales generan las ideas complejas mediante

principios de asociación.

Po otro lado, otro precedente es la Fisiología que estudia los procesos vitales del organismo

tales como la respiración, digestión, reproducción. En este sentido, la psicología busca

entender cómo piensan, sienten y actúan las personas desde la Fisiología y la Biología. La

fisiología del sistema nervioso, especialmente desarrollada en Alemania, tuvo una

importancia crucial para el surgimiento de la llamada Psicofísica. Un autor relevante en este

sentido es G.T. Fechner (1801-1887) para quien la psicofísica consiste en el estudio de la

conexión entre el mundo físico y el mental a través de las sensaciones: observando cuál era

la diferencia mínima perceptible para los sujetos (peso del objeto o intensidad en el sonido)

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relacionó matemáticamente la magnitud de los estímulos con la intensidad de las sensaciones

que producían. Esto dio lugar a una fisiología de la percepción sensorial y a los procesos

psicológicos que están implicados en ella. En este sentido, se crea una Psicología

Fisiológica que será origen de la Psicología como ciencia. La Psicología comienza a considerarse una ciencia en la segunda mitad del siglo XIX. En este

sentido, podemos señalar las siguientes escuelas o paradigmas (modelos teóricos y

metodológicos) en la Historia de la Psicología que se han desarrollado desde entonces:

1. El Estructuralismo.

Wilhem Wundt (1832-1920) es considerado el fundador de esta disciplina como una ciencia

independiente de la filosofía al reivindicar su carácter científico y experimental, creando

también una base material en la universidad para su desarrollo (un laboratorio, una revista,

tesis doctorales, etc.). El año de 1879 es el momento en el que crea el primer laboratorio de

psicología experimental, en la universidad de Leipzig.

Su obra, Fundamentos de psicología fisiológica (1874) establece las líneas esenciales de

su sistema psicológico y su modelo fundamental de la mente. Para Wundt, el objeto de la

psicología es la conciencia o experiencia de la vida mental.

El método que propone es la introspección, la autobservación de nuestra mente. La

conciencia se entiende aquí como vivencia, como un "darse cuenta" de la realidad y sus

componentes. El objetivo es: identificar, describir y explicar cómo ocurre en los sujetos

humanos la vivencia inmediata de la realidad.

Ahora bien ¿Qué es la conciencia o la mente consciente? Es la mente o conciencia

inmediata de la que nos damos cuenta al pensar, no como una sustancia (al modo

filosófico) sino como un proceso en cuya estructura fundamental se encuentran unos

elementos básicos (no susceptibles de una nueva reducción analítica)

Estos elementos básicos irreductibles, sobre los que descansa toda la conciencia son:

sensación, imagen y sentimiento, que podemos definir de la siguiente forma:

1) Sensaciones: resultantes de la estimulación de los órganos de los sentidos, producidas

por un mundo externo y objetivo.

2) Imágenes: sensaciones experimentadas sin presencia del estímulo ni estimulación

sensorial, son elementos de la ideas.

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3) Sentimientos: emociones referidas al mundo subjetivo de cada ser humano.

Toda la compleja actividad mental del ser humano descansa sobre estos tres elementos

que se caracterizan por poseer una determinada cualidad (rojo-salado), una duración

temporal, cierto grado de intensidad, y por presentarse a la conciencia con mayor o

menor claridad (atención).

Por ejemplo, para el estructuralismo, el sujeto accede a su propia conciencia de la siguiente

manera: Un sujeto percibe visualmente una flor como un conjunto de cualidades sensoriales

-color, forma, textura, olor, etc. Por tanto, la representación de la flor que ocurre en su

conciencia tiene una estructura, una organización, que depende de la asociación que el

sujeto reconozca de sus propiedades más simples sensoriales.

El problema del Estructuralismo es el elementarismo, es decir, el reducir la conciencia y el

pensamiento en general a sus elementos simples, lo cual implica que no explica ni la conducta

ni el pensamiento complejo y abstracto. La importancia del estructuralismo y de su autor

W. Wundt fue el crear toda una estructura institucional universitaria desvinculada de la

Filosofía (investigación, publicación de una revista de psicología, tesis doctorales, etc.) que

fue imitada en Inglaterra y Estados Unidos.

2. El Funcionalismo.

Otro de los primeros psicólogos situados, no en Alemania sino en Estados Unidos y

vinculado a la Universidad de Harvard, que consideraba la Psicología como una ciencia ,

fue William James (1842-1910) creador de la teoría psicológica conocida como

funcionalismo y del pragmatismo en Filosofía. Su principal obra Principios de Psicología (1890) contribuyó de forma significativa a establecer la psicología como

disciplina científica autónoma. Además, es una obra que auna la calidad literaria y el rigor

científico.

La mente consciente fue el objeto central de interés de James que lo llevó al centro de

debate filosófico iniciado por Descartes, sobre la separación del sujeto pensante y el mundo

material, la diferencia mente y cerebro.

Usa el método experimental y la introspección, es decir, la observación sistemática y

detallada de la mente como método. Para W. James, igual que para W. Wund, uno de los

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conceptos más básicos y universales en lo que respecta al estudio de la psicología es la

consciencia. Es una teoría enfocada a estudiar función de la mente, es decir, la función

de cómo interactuamos como individuos y cómo nos adaptamos al medio ambiente, es

decir, la consciencia o mente surge con la finalidad de conseguir una mejor adaptación al

medio, tratándose de una función biológica más.

W. James considera que la conciencia es como un río, se trata de una metáfora para

describir la consciencia como si fuese un flujo incesante de pensamientos, ideas e imágenes

mentales. La consciencia no es un objeto, sino un proceso, del mismo modo que el

funcionamiento de un motor no es en sí algo, que exista separado de la máquina.

Un campo de estudio del funcionalismo fueron las emociones. En este sentido, establece

una teoría motora de las emociones. Ante la cuestión ¿Lloramos porque estamos

tristes o estamos tristes porque lloramos? La respuesta que nos dicta el sentido común

es que lloramos porque estamos tristes; en cambio, para W. James, la respuesta es lo

contrario. Tomando como referencia el siguiente ejemplo, para el funcionalismo la emoción

sigue el siguiente proceso:

•1. Estímulo (incendio)

•2. Percepción del sujeto (peligro)

•3. Activación del sistema nervioso autónomo (SNA) (el corazón se acelera)

•4. Emoción concreta: el miedo.

Esto quiere decir que las emociones aparecen a partir de la consciencia de los propios

estados fisiológicos: No lloramos porque estamos tristes, sino que estamos tristes,

porque nuestra consciencia ha sido informada de que estamos llorando. Primero es

el estado fisiológico y después la conciencia del mismo, lo que nos lleva a llorar.

3. El Conductismo.

Teoría psicológica que reacciona frente a la psicología de la conciencia del estructuralismo

y del funcionalismo. Cambian el objeto de estudio de la Psicología: de la conciencia se pasa

a la conducta observable. Su representante más relevante es John B. Watson (1878-1958),

que es el autor que primero desarrolla esta teoría, aunque toma muchos elementos teóricos

del aprendizaje realizados Pavlov y Thorndike. Para el conductismo el objeto de estudio de

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la psicología es la conducta, que es lo único que podemos observar, no lo que sucede en la

mente o la conciencia.

El conductismo se desarrolló a partir de los diferentes estudios sobre el comportamiento

animal. Para los conductistas, no era importante lo que se pensaba o se sentía, se centran

más en lo que realmente era visible. Por esta razón, estudiaban lo que se podía ver

reemplazando la introspección como método de investigación, por estudios

de laboratorio sobre el condicionamiento, como los tipos de aprendizaje.

Toda conducta se compone de dos elementos esenciales: E (estímulo) y R (respuesta). Por

ello, el conductismo se basa en el siguiente esquema:

Watson, en un texto que se considera el manifiesto del conductismo, nos dice lo siguiente:

“La psicología, tal como la ve el conductista, es una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. Su meta teórica es la predicción y el control de la conducta. La introspección no constituye una parte esencial de sus métodos, y el valor científico de sus datos no depende de que se presten a una interpretación fácil en términos de conciencia. En sus esfuerzos por obtener un esquema unitario de la res- puesta animal, el conductista no reconoce ninguna línea divisoria entre el hombre y el animal. La conducta del hombre, con todo su refinamiento y complejidad, no es más que una parte del esquema total de investigación del conductista. Parece haber llegado el momento de que la psicología descarte toda referencia a la conciencia, de que no necesite ya engañarse al creer que su objeto de observación son los estados mentales”.

Lo que significa el conductismo con relación a las teorías psicológicas precedentes es lo

siguiente:

Cambio de objeto: de los estados mentales a la conducta.

Cambio de método: de la introspección a la experimentación "objetiva".

Cambio de objetivo: de la descripción a la predicción y el control.

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Cambio de límites del campo de estudio: de lo humano como distinto y separado de lo

animal, a lo humano como parte de lo animal y sin "ninguna línea divisoria entre el hombre

y el animal".

Otro representante destacado del conductismo es B.F. Skinner (1904-1990), conocido por

sus estudios por el condicionamiento operante (caja de Skinner).

Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos, pero insistía en que

tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico, porque no eran observables. El

conductismo rechaza el estudio introspectivo de los procesos mentales, las emociones y los

sentimientos, sustituyéndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los

individuos en relación con el medio. El conductismo se centró en el estudio del aprendizaje

y en el análisis de los distintos tipos de aprendizaje.

4. La Escuela de la Gestalt (Forma).

Es una corriente de la psicología moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX,

cuyos exponentes más reconocidos son Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y

Kurt Lewin. Su método de estudio fue la experimentación, en el campo de la percepción

visual y auditiva, en la que descubren las leyes de la misma.

Desde sus estudios sobre la percepción, sostienen que la mente percibe la realidad como

un todo y no sus partes. Para los pensadores de la Gestalt es importante la posición

kantiana que sostiene que el entendimiento humano actúa proporcionando un marco "a

priori" en el que luego se inscribirá toda experiencia.

El ser humano no reacciona con respuestas aisladas a un estímulo, sino responde como un

todo a una configuración compleja de estimulaciones. En este sentido funcionan las leyes o

principios de la percepción como la ley de figura-fondo, ley de cierre, de proximidad, de

semejanza, etc. En la siguiente imagen están representadas las leyes mencionadas:

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La tesis de la psicología de la Gestalt, al sostener que la mente humana organiza la

realidad imponiendo formas, es extrapolada también al pensamiento: pensar supone

organizar los elementos de un problema en una totalidad nueva. Por lo tanto, para el ser

humano la experiencia no se presenta en trozos o componentes elementales y sin sentido,

sino integrada en totalidades estructuradas significativamente que poseen leyes.

5. El Psicoanálisis.

Sigmund Freud (1856-1939) es considerado el padre del psicoanálisis. Fue un médico

especializado en el área de la neurología que se interesó por estudiar una patología muy

frecuente en su tiempo: la Histeria (ὑστέρα, «útero»), enfermedad nerviosa que se caracteriza

por frecuentes cambios psíquicos y alteraciones emocionales que pueden ir acompañados de

convulsiones, parálisis y sofocaciones. Para Freud, la histeria era provocado por un hecho

traumático que había sido reprimido en el inconsciente, pero seguía aflorando en forma de

ataques que carecían de explicación. Freud, en su obra El Yo y el Ello nos dice:

La diferenciación de lo psíquico en consciente e inconsciente es la premisa fundamental del psicoanálisis…O dicho de otro modo: el psicoanálisis no ve en la conciencia la esencia de lo psíquico, sino tan solo una cualidad de la misma, que puede sumarse a otras o faltar en absoluto… Nuestro concepto de lo inconsciente tiene como punto de partida la teoría de la represión.

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Freud se centró en considerar que la parte más importante de la mente es el inconsciente,

que es la base de los instintos y de todo aquello que reprimimos (deseos, traumas, conflictos,

etc). En un principio utiliza como método la hipnosis, pero más tarde se centra en el estudio

de casos concretos que tienen problemas de neurosis utilizando el método la asociación

libre de las ideas o pensamientos en las terapias psicoanalíticas.

La base de su teoría psicoanalítica es su primera obra, La interpretación de los sueños (1900) en

la que considera que el sueño es el modelo en el que se refleja el inconsciente, el cual es

definido como la realización de los deseos. Freud considera que la parte más importante de la mente humana es el inconsciente, que

se encuentra entre el yo o conciencia y el superyo (los normas morales y legales) que me

impone la sociedad. La relación entre estas partes es de carácter conflictivo, siendo el

inconsciente el que pretende imponerse para expresarse o manifestarse.

6. La Psicología Humanista

Abraham Maslow ( 1908- 1970) es conocido como uno de los fundadores de la psicología

humanista, corriente psicológica que sostiene que la conducta del ser humano se halla

motivada desde la satisfacción de las necesidades básicas hacia la autorrealización. Su

propuesta consiste en poner énfasis en la intencionalidad del ser humano como individuo

total cuyo fin es la consecución de una serie de necesidades.

Los psicólogos deben estudiar la vida de los seres humanos en su totalidad. Seccionar a las

personas en funciones, como la percepción, aprendizaje, etc. no proporciona información

significativa. Los problemas humanos relevantes deben ser el tema de las investigaciones

psicológicas. Entre las preocupaciones humanistas se encuentran la responsabilidad,

objetivos vitales, el compromiso, la realización, la creatividad, la soledad y la espontaneidad.

Propone una teoría psicológica sobre la motivación humana, que obtuvo una importante

notoriedad, no sólo en el campo de la psicología sino en el ámbito empresarial del marketing

y la publicidad. En este sentido, es conocida la célebre pirámide de las necesidades de

Maslow:

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En la pirámide se viene a reflejar que la conducta humana se halla motivada por la

satisfacción de una serie de necesidades, que se jerarquizan desde las necesidades básicas

hasta la autorrealización. Alcanzar la autorrealización supone superar una serie de niveles con

sus respectivas necesidades:

1. Necesidades básicas o fisiológicas: Son las únicas inherentes en toda persona para la

supervivencia del individuo. Respirar, alimentarse, hidratarse, vestirse, sexualidad, etc.

2. Necesidades de seguridad: Se busca crear y mantener una situación de orden y

seguridad en la vida. Una seguridad física (salud), económica (ingresos), necesidad de

vivienda, etc.

3.Necesidades sociales: Implican el sentimiento de pertenencia a un grupo social, familia,

amigos, pareja, compañeros del trabajo, etc.

4. Necesidades de estima: Son las necesidades de reconocimiento como la confianza, la

independencia personal, la reputación, autoestima.

5. Necesidades de autorrealización: Es el nivel más alto, que solo puede ser satisfecho

cuando las demás necesidades anteriores han sido alcanzadas. Es la sensación de haber

llegado al éxito personal, de haber alcanzado las metas personales.

El problema de esta teoría es entender qué significa realmente la autorrealización. Maslow

en su obra, La personalidad creadora, se plantea la cuestión “¿Qué es la autorrealización en función de la conducta real? En dicha obra describe ocho modos de autorrealizarse.

En función de la brevedad citaremos literalmente las siguientes afirmaciones Maslow: “La autorrealización significa vivenciar plena, vívida y desinteresadamente, con una concentración y absorción totales”. “Elegir el crecimiento en lugar del miedo significa avanzar hacia la autorrealización”. “Hablar de autorrealización implica que hay un sí mismo que se actualiza”.

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7. La Psicología Cognitiva.

Es una corriente psicológica que surge en los años 1950 y 60 como reacción al conductismo.

La principal discrepancia con éste es el acercamiento a la llamada cuestión de la caja negra (la

mente consciente). A diferencia del conductismo, consideran que el ser humano no responde

de forma mecánica a determinados estímulos, sino que procesa activamente la

información que recibe del entorno. Algunos de los principales exponentes de la psicología

cognitiva son D. Broadbent, G. A. Miller, U. Neisser, Lev Vygotski, D. Ausubel y Jean

Piaget.

El objetivo de esta teoría es estudiar la naturaleza y funcionamiento de la mente

humana y sus procesos cognitivos: percepción, memoria, aprendizaje, razonamiento

y lenguaje.

La psicología cognitiva viene a sostener que la información procedente del mundo externo

penetra por los órganos de los sentidos en forma de energía física y, al entrar en la mente,

se convierte en información propiamente dicha dispuesta a ser procesada. Su objetivo es

comprender cómo las personas entienden el mundo, es decir, cómo procesan la información

sensorial y la transforman, sintetizan, elaboran, almacenan, recuperan y finalmente hacen uso

de ella.

Consideran que la mente humana es como un ordenador: en el hombre el hardware es el

cerebro y el software son las estructuras mentales que organizan la información. Otro

concepto clave en relación al software, es el concepto de programa, que el cognitivismo llama

estructuras mentales o modelos cognitivos.

Cada persona, ante un problema, lo soluciona según unas estructuras determinadas, fruto

de su experiencia anterior, de su memoria a largo plazo y de las informaciones específicas

que procesa en cada problema.

En la actualidad, la psicología cognitiva también forma parte de las llamadas ciencias

cognitivas, junto con la Filosofía, Neurociencia, Inteligencia Artificial, Lingüística y

Antropología y Sociología. La siguiente imagen nos muestra el llamado hexágono de las

ciencias cognitivas:

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Estas disciplinas se ocupan de los siguiente temas:

La filosofía, especialmente la lógica, la epistemología y la filosofía de la mente.

La psicología cognitiva, que se encarga del estudio teórico y experimental de la cognición,

que incluye facultades como la percepción, la memoria, la imaginación, la emisión de juicios

y el estudio de las distintas formas de razonamiento.

La lingüística, descriptiva y teórica, especialmente a partir de los estudios de la gramática y

fonología generativa.

La Inteligencia Artificial y la robótica inteligente busca comprender a la mente como si

fuese una computadora que recibe, almacena, recupera y manipula información del medio.

La neurociencia, que integra diversas áreas como la neuroanatomía, la neurofisiología, la

neuroquímica, la neurobiología evolutiva, entre otras.

La antropología, que involucra la dimensión social y cultural, incluyendo los procesos

cognitivos filogenéticos.

La multidisciplinariedad de las ciencias cognitivas muestra una interesante dimensión del

estudio de la relación mente-cerebro y la necesidad de una visión compleja y diversa, con

enfoques variados y modos de explicación conceptualmente diferentes, lo que aporta una

riqueza de conocimientos esenciales sobre el cerebro y los procesos psicológicos.

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