Tema 8: La inteligencia.

1. ¿Qué es la inteligencia?

Capacidad para resolver problemas

Carácter adaptativo: es un arma para sobrevivir

Comprender el entorno: una manera efectiva de adaptarse a él, o de adaptarlo a él a nosotros.

Pero no sólo se aplica a cuestiones prácticas: la curiosidad puede aplicarla a problemas puramente teóricos, o a investigar nuevos problemas aunque tengamos la existencia asegurada. La curiosidad es el motor de la inteligencia.

La inteligencia no está separada de las emociones, los valores o la personalidad, sino que todos estos factores se influyen entre sí

Atenea diosa griega de la inteligencia y la sabiduría.

Cuatro dimensiones constitutivas de la inteligencia:

1. La inteligencia como capacidad o competencia: La inteligencia depende de nuestros genes y de nuestra estructura cerebral. Nacemos con unas capacidades, que se pueden desarrollar o no en su interacción con el medio. La inteligencia efectiva es el resultado de la interacción de herencia y ambiente.

2. La inteligencia como procedimiento o estrategia. Ser inteligente es plantear estrategias para resolver problemas. 3. La inteligencia como conocimiento: la inteligencia funciona mejor si se basa en el conocimiento (del entorno, de uno mismo…). La ignorancia paraliza la inteligencia. (Diferencia información/conocimiento). 4. La inteligencia como adaptación al ambiente. Es la definición más compartida: es un instrumento para sobrevivir.

Hay 4 enfoques sobre el estudio de la inteligencia:

1. Enfoque diferencial: de qué aptitudes se compone, qué diferencias hay entre personas, cómo medirlas (test, CI, enfoque psicométrico). 2. Enfoque cognitivo: entender cómo procesamos la información. 3. Enfoque evolutivo: busca su origen y desarrollo durante la vida. 4. Enfoque biológico: estudia su base anatómica y fisiológica.

La teoría clásica de la inteligencia afirma que esta se compone de 7 factores, que deben medirse por separado en varios test: Los 7 factores clásicos de la inteligencia (Thurstone):

1. Comprensión verbal. 2. Fluidez verbal 3. Habilidad numérica 4. Memoria 5. Rapidez perceptiva 6. Visualización espacial 7. Capacidad inductiva.

Para cada factor se espera que el paciente acierte el promedio de respuestas que acierta una persona de su edad.

La edad mental (EM) será igual a su edad cronológica (EC) si alcanza el número de aciertos estadísticamente normales.

Cociente de Inteligencia (CI) = (EM /EC)*100

CI normal: 100. Menos de 80, deficiencia; más de 120 sobredotación.

Controversia: no son exactos, sus resultados son variables, y pueden provocar un efecto Pigmalión o “profecía autocumplida”: a veces las personas actúan como se espera de ellas, no como son.

Por eso la inteligencia es un “fenómeno multidimensional”

Deben hacerse en diversos momentos de la vida, y tener en cuenta que sus resultados sólo reflejan cada momento. No son una “sentencia de por vida”

1.1. Teorías clásicas.

Comienzos s. XX: teorías diferencias o psicométricas: la inteligencia son habilidades cuantificables.

Alfred Binet (1857-1911) desarrolló la primera “escala de Binet” (1905) para medir las capacidades intelectuales y predecir el rendimiento escolar.

W. Stern definió la fórmula del CI en 1912.

Lewis Terman (Univ. Stanford) actualizó la escala de Binet, hoy se usa la “Escala de Inteligencia Stanford-Binet”, la cual mide 4 tipos de capacidades: verbal, numérica, razonamiento abstracto y memoria a corto plazo.

Actualmente hay controversia sobre si la inteligencia puede medirse de esta manera (Stephen J. Gould, Edgard Morin).

Se critica que esas mediciones sólo contemplan algunos factores, pero la inteligencia es más compleja. Sólo contemplan los resultados, no los procedimientos usados, ni la creatividad o la intuición. No existen test independientes de la cultura.

¿Tienen relación el CI y el éxito en la vida?

En el pasado se ha usado el CI para excluir a grupos de población e incluso para justificar el colonialismo.

2. Teorías actuales sobre la inteligencia.

2.1. Teoría del procesamiento de la información (Robert Stenberg)

La psicología cognitiva entiende la mente como un sistema de procesamiento de información (enfoque cognitivo: estudia los procesos).

Robert Stenberg define la inteligencia como la actividad mental que sirve para conformar entornos vitales beneficiosos, en función del individuo y su formación, su creatividad basada en su experiencia y los contextos en que vive.

Esta capacidad tiene tres aspectos (suelen trabajar juntos):

1. Inteligencia analítica:

Analiza e evalúa información para tomar decisiones en base a la información disponible.

2. Inteligencia creativa:

Combina experiencias e ideas para formular nuevas tareas y nuevas ideas.

3. Inteligencia práctica:

Adaptación y modificación del ambiente concreto.

Enfoque psicométrico: busca medir la inteligencia. Enfoque evolutivo: quiere comprender cómo se desarrolla la inteligencia.

Tres planteamientos opuestos al psicométrico.

2.2. Inteligencia emocional (Daniel Goleman)

Goleman afirma que la inteligencia está fuertemente relacionada con las emociones.

Afirma que hoy día debería añadirse un nuevo factor: la inteligencia emocional, que podría igualmente medirse y debería educarse.

Este factor consiste en la habilidad para gestionar las propias emociones y para reconocer las de los demás y reaccionar adecuadamente.

En nuestra cultura la inteligencia emocional habría estada siempre descuidada a favor de los otros factores clásicos, más intelectuales. Pero es un factor fundamental para el bienestar personal y el éxito profesional.

(1995)

Goleman destaca 5 habilidades de la I.E.:

1. Autoconciencia Conocerse a uno mismo (virtudes, debilidades, capacidades, impulsos…)

2. Autocontrol emocional. Capacidad para controlar nuestros impulsos. Facilita el control de la ansiedad y el estrés, permite dirigir mejor la conducta.

3. Automotivación. Capacidad de motivarse a uno mismo para lograr los objetivos.

4. Reconocer emociones ajenas (empatía) Saber ponerse en el lugar del otro

5. Control de las relaciones. Talento para establecer y mantener relaciones satisfactorias con los demás (habilidades sociales).

Todas estas habilidades son el resultado de la relación entre el neocórtex (inteligencia) y el sistema límbico (especialmente la amígdala), donde residen las emociones.

“No podemos elegir nuestras emociones, pero sí nuestras reacciones ante ellas.” (Goleman)

2.3. Teoría de las inteligencias múltiples (Howard Gardner)

Afirma que cada persona tiene al menos ocho tipos de inteligencia: musical, cinético-corporal, lógico-matemática, lingüística, espacial, interpersonal, intrapersonal y naturista, en diverso grado de desarrollo. Trabajan juntas, pero son semiautónomas.

Contra el CI: la inteligencia no se puede expresar en un número.

Cada persona y cada cultura desarrolla más unas que otras.

A) Lingüística: capacidad para usar las palabras, habladas o escritas.

-Facilidad para aprender idiomas. - Destacan en ella los escritores, oradores, poetas. -Factor muy importante en la interacción social.

B. Lógico-matemática Científicos, filósofos, matemáticos, informáticos

Capacidad para utilizar los números y razonar: comprender esquemas, relaciones lógicas, proposiciones y abstracciones.

C. Espacial

Aptitud para percibir correctamente el mundo visual espacial, y ejecutar transformaciones con esas percepciones.

Arquitectos, geógrafos, exploradores, ingenieros, artistas.

Sensibilidad al color, la forma, el espacio y sus relaciones.

D. Musical

Capacidad para producir música o ser sensible a ella, discriminarla o comunicarla.

Músicos, compositores, críticos musicales.

Implica sensibilidad al ritmo

E. Kinestésica

Capacidad para utilizar el propio cuerpo, la expresión corporal, el ritmo y la coordinación.

Deportistas, cirujanos, bailarines, artesanos.

F. Intrapersonal

Capacidad para comprenderse a sí mismo (pensamientos, sentimientos, emociones), tener una autoimagen precisa, y ser capaz de organizarse.

Psicólogos, filósofos, poetas, novelistas.

G. Interpersonal

Capacidad para interactuar con los demás. Incluye la sensibilidad a las expresiones faciales, la voz y los gestos.

Importante en educadores, médicos, políticos, psicólogos, comunicadores

H. Inteligencia naturalista

Capacidad para distinguir, clasificar y utilizar objetos del mundo natural. Incluye habilidades de observación, reflexión y cuestionamiento del entorno.

Importante en biólogos y científicos naturalistas.

Por todo esto, Howard Gardner afirma que las pruebas tradicionales de CI sólo miden una parte de la inteligencia (habilidades lingüísticas, lógico-matemáticas y espaciales)

Afirma que es absurdo que todos aprendamos de la misma manera. La educación debería adaptarse al tipo de inteligencia predominante de cada cual.

3. El desarrollo de la inteligencia según Piaget: el constructivismo

Jean Piaget (1896-1980): psicólogo suizo, autor de la teoría más aceptada sobre el desarrollo intelectual.

Se centra en explicar el funcionamiento de la inteligencia, más que en medir su rendimiento.

Un proceso cognitivo es el resultado de la interacción activa del individuo con su entorno.

El individuo construye su propia estructura cognitiva (su esquema del mundo, su forma de entenderlo) a partir de su maduración, su experiencia, su aprendizaje. Esa estructura está siempre en diálogo con el entorno.

Conceptos clave del constructivismo:

A. Esquemas.

En cada etapa de la vida, la menta usa unas estructuras o esquemas: unas acciones que se repiten en las mismas situaciones (los bebés succionan lo que introducen en su boca)

Al principio los esquemas son prácticos, luego son simbólicos (“mentalidad” de una persona o grupo).

B. Adaptación (enfrentamiento esquema – entorno)

La inteligencia es un arma para adaptarse al ambiente, según Piaget. En esa tarea, la inteligencia desarrolla esquemas por dos procesos:

- Asimilación: consiste en fijarse en lo que nos rodea y tratar de internalizarlo, para comprenderlo o actuar.

- Equilibración: el individuo regula su conducta, de acuerdo a lo asimilado y a él mismo.

C. Acomodación (modificación del esquema)

Los esquemas del individuo cambian tras la adaptación, para ajustarse al mundo externo.

D. Organización.

Todos nuestros esquemas se reacomodan para evitar contradicciones (“disonancias cognitivas”)

E. Estadio.

Tiempo de maduración requerido para las nuevas estructuras elaboradas.

Las “ideas fijas” son contrarias al ejercicio de la inteligencia, para Piaget

3.1. Etapas del desarrollo cognitivo según Piaget

El ser humano pasaría por 4 fases en su desarrollo intelectual:

1. Inteligencia sensorio – motriz (0-2 años)

El niño explora el medio físico y social y aprende a usar sus sentidos (visión, audición…) y órganos (mano, boca…) - Recién nacido, el niño sólo posee actos reflejos innatos (succión, llanto)

- Los reflejos se transforman en hábitos, y la percepción discrimina (distingue a los padres).

- El niño aprende a manipular objetos.

- Es una inteligencia práctica, para relacionarse con el medio.

- Enseguida distingue entre medios y fines, y es capaz de planificar (tirar del mantel para acercar un objeto)

2. Inteligencia preoperativa (2 a 6-7 años)

- Se desarrolla el pensamiento representativo: el niño usa símbolos (palabras, imágenes…) para referirse a las entidades de su entorno.

- La representatividad se desarrolla con los juegos de imitación, el dibujo, el lenguaje…

- Animismo (piensa que las cosas están vivas) y egocentrismo (sólo ve su punto de vista).

3. Operaciones concretas (7-11 años)

- Aprende a manipular los objetos, y sus condiciones constantes de peso, volumen, cantidad de materia.

- En esta etapa el razonamiento está vinculado al uso de ejemplos, a los casos concretos.

4. Operaciones formales (12 en adelante)

- La inteligencia se desprende de los objetos inmediatos para razonar sobre lo abstracto.

- Pensamiento hipotético, razonamientos condicionales (si… entonces…)

4. Problemas sobre la inteligencia.

4.1. Polémica herencia – ambiente.

¿La inteligencia se hereda, o se debe a factores ambientales?

A. Genetismo: Afirma que cada individuo nace con unas capacidades heredadas que son fijas y estables.

Hernstein y Murray (1994), “La curva de la campana. La inteligencia y la estructura de clases en la vida americana” afirmaron:

IDIOCRACIA - INTRO - 2'50''.flv

- El CI es estable toda la vida, y se hereda entre un 40-80% - La inteligencia es un factor determinante para el éxito socioeconómico.

- El entorno social no puede mejorar el CI.

Gran polémica en EEUU, se les acusó de justificar la discriminación racial en el trabajo (había en esa fecha un mayor porcentaje de negros en los trabajos menos remunerados).

B. Ambientalismo:

Afirman que la inteligencia no se hereda, sino que es fruto de la interacción herencia-ambiente.

Un entorno estimulante es decisivo para el desarrollo de esta capacidad.

Un entorno pobre en estímulos puede llegar a dejar sin efecto una buena capacidad.

- El CI sería variable durante la vida, en función de la activación de nuestra inteligencia, aunque posee estabilidad.

- Normalmente, esta capacidad se muestra más moldeable en los primeros años de vida. – Más apertura a los estímulos externos.

El debate herencia/ambiente está fuertemente influido por ideologías políticas (tendría sentido o no fomentar la igualdad de oportunidades). Muchos psicólogos piden que se mantenga al margen de ellas y se centre en los datos empíricos.

4.2. La inteligencia animal.

Los seres vivos disponen de dos mecanismos antagónicos para sobrevivir:

La programación genética, por un lado: p. ej., los instintos, pautas fijas de conducta muy efectivas pero poco variables (el hamster se esconde para comer, el gato caza objetos móviles). O los reflejos, mecanismos químicos que se desencadenan ante los estímulos (la hoja gira buscando la luz).

Por otro lado, la inteligencia convierte la conducta en variable y compleja. Se hace más adaptable al entorno, pero requiere tiempo de aprendizaje.

Ej.: Los chimpancés aprenden a atrapar termitas con un palo, observando a sus congéneres (no es instintivo).

4.3. La inteligencia artificial (IA).

La denominación IA fue propuesta en 1956 en un congreso de informática por John McCarthy (informático y matemático) en EEUU.

“La IA es la ciencia que consiste en hacer máquinas inteligentes.” (John McCarthy).

Es decir, se trata de conseguir un máquina que pueda pensar, evaluar y actuar para satisfacer algún objetivo.

Más allá de la cuestión filosófica, hoy día esta disciplina sirve de estímulo para comprender la propia mente humana (ej.: el cerebro humano no siempre emplea una lógica deductiva inflexible, en tal caso no podríamos reconocer las letras).

Para la IA, los seres humanos, los animales y las máquinas son sistemas de procesamiento de información, unos más efectivos que otros.

Retos de la IA:

1. Manejo del lenguaje natural:

Es difícil enseñar a una máquina a leer (reconocer todas las letras, en su diversa representación) o a entender lo que se le dice en toda la variedad de entonaciones y palabras.

2. Visión artificial: El reconocimiento de las caras y los gestos resulta ser mucho más difícil para una máquina que resolver complejos cálculos.

3. Movimiento Coordinar todos los movimientos para andar (sobre todo de forma bípeda), bastante complejo

http://www.youtube.com/watch?v=67CUudkjEG4&feature=relmfu

4. El sentido común Se trata de que las máquinas puedan salir de la estrecha lógica deductiva y entender lo no dicho o lo no expresable numéricamente.

5. Emociones. Quizá no que las tengan, pero sí que puedan reconocer las humanas.

6. Creatividad. Que no se limiten a obedecer órdenes, sino que posean imaginación y puedan crear algo nuevo.

7 Autoconciencia Que se den cuenta de su propia existencia parece ser lo más complejo, y lo que tendría más implicaciones existenciales, filosóficas, éticas, y legales.

Se denomina test de Turing a la prueba que una máquina debería pasar para ser considerada inteligente (Alan Turing, matemático e informático, s. XX)

“Si en una conversación a ciegas no podemos diferenciar las respuestas que nos da un ordenador de las que nos daría un humano, ese ordenador es inteligente.”

Para Turing es lo mismo la inteligencia que una simulación indiscernible de la inteligencia. Y de esta simulación sí son capaces las máquinas.

4.4. La inteligencia colectiva.

En el mundo animal hay ejemplos (bacterias, abejas, hormigas, peces, aves) de conductas inteligentes que son resultado de una multitud de individuos no inteligentes. Sin dirección central.

¿Evolucionaremos los seres humanos hacia una “inteligencia de enjambre”? ¿Cómo funcionan esas inteligencias? ¿Podemos crear una con la IA?

http://www.youtube.com/watch?v=1EUAEzBBKEU

La combinación multitudinaria de patrones algorítmicos simples (seguir un rastro químico) da como resultado conductas complejas (encontrar el camino más corto).

¿Es nuestro propio cerebro una inteligencia colectiva? (una neurona es muy simple, pero 100.000 millones forman el cerebro humano). ¿La autoconciencia humana es su producto?

¿Se está formando en la especie humana una inteligencia colectiva gracias a Internet?

Se plantea si la globalización, la intercomunicación creciente de la humanidad, será la versión humana de la inteligencia colectiva de otros seres vivos, y su valor.

Vivimos una época de transformación hacia nuevos paradigmas y valores: cada generación cambia su realidad.

Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación están provocando cambios en todos los sectores sociales.

La nueva cibercultura (tras la oralidad y la escritura) tiene tres características:

1. Interactividad: la posibilidad de interaccionar con otros ya no está limitada a la proximidad física. Podemos construir conocimiento sin estar físicamente próximos.

2. Hipertextualidad: El acceso es interactivo y no lineal. Desde un contenido se puede ir a otro.

3. Conectividad: la conexión de inteligencias favorece la inteligencia colectiva y facilita la formación de comunidades.

La inteligencia colectiva tiene estas características: - Es una inteligencia distribuida: nadie sabe de todo, pero cada uno sabe de algo. La unión de inteligencias nos beneficia a todos. - Se coordinan en tiempo real, gracias a los nuevos medios de comunicación. El ciberespacio se ha transformado en el soporte de esa inteligencia colectiva. - La inteligencia grupal ya no será algo mecánico (hormigas), sino algo que se renegocia conforme se construye, sin patrones inflexibles.