7/30/2019 Tener Mucho o Tenerlo Todo

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Tener mucho o tenerlo todo

Dijo Esa (a Jacob): Tengo mucho, hermano mo; sea para ti lo tuyo. Acepta, pues, el

obsequio que te he trado; pues Dios me ha favorecido y tengo todo. Y le inst tanto (Jacob a

Esa) que acept. (Gnesis 33: 9, 11).

Tengo mucho, as respondi Esa a su hermano Jacob cuando ste quiso otorgarle presentes

Tengo todo, as respondi Jacob cuando Esa quiso rechazarle los presentes, alegando que no los

necesitaba.

Estas dos expresiones demuestran el nivel espiritual y moral de estos dos hermanos: uno dominado

por los vicios (Esa) y el otro dominado por las virtudes (Jacob).

Tener mucho, es una referencia al estado econmico de una persona rica en bienes materiales,

pero pobre en obras de justicia y bondad Riquezas materiales en manos de un individuo carente

de refinacin del carcter

Tener todo, es una referencia a la prosperidad integral que distingue a una persona justa

Riquezas materiales en manos de una persona poseedora de un carcter refinado

Penosamente, la gran mayora de las personas se enmarcan dentro de la primera categora, el

mbito de Esa, pues lo nico que buscan en esta vida es tener mucho, acumular riquezas, amasar

fortunas, sin tener ms motivacin (poca o ninguna) por los intereses superiores: refinacin del

carcter, paz y bienestar de la mente y del alma.

Los individuos pertenecientes a esta categora son seres insatisfechos, infelices y medrosos.

Afortunadamente, existen personas que entienden (por la gracia divina) que las riquezas materiales

son solo un medio para servir a Dios y a sus semejantes Ciertamente trabajan con entereza y se

esfuerzan con ahnco, por lograr el bienestar fsico y material de su entorno familiar y del suyo

propio; sin embargo, los domina un deseo superior: adquirir las cualidades de la divinidad,

sus niveles de justicia y bondad, a fin de mejorar su generacin y traer rectificacin a

la rueda de la creacin.

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Los individuos pertenecientes a esta categora gozan de serenidad del espritu, paz y confianza

absoluta en las bondades y promesas del Eterno. No temen, pues saben quines son y quin es el

Dios a quien sirven.

El que se dedica a tener mucho, finalmente no disfruta nada de lo que tiene, y sus riquezasacumuladas terminan en las manos de los extraos.

El que se dedica a tenerlo todo (riqueza integral material y espiritual-), finalmente disfrutar

plenamente junto a los suyos y a sus semejantes, de todo el bien que el Eterno le ha otorgado. Pero

no slo eso, su riqueza ser firme y duradera, salvaguardada del ojo malo y de aqul que conspira

contra el justo.

Fjense que Esa, cuando habl de su estado econmico (tengo mucho), no hizo ninguna

referencia del Creador, la Fuente de todo el bienestar de las personas. Esto demuestra cun sumido

estaba Esa en su egolatra y vanidad. l se vea a s mismo como la causa de toda su fortuna.

Pero cuando Jacob habl de todo el bien que le distingua, dijo explcitamente: Dios me ha

favorecido y tengo de todo. Jacob se vea a s mismo como un receptor de la bondad divina, y a

Dios como el bienhechor, la causa de todo su xito. Esa cualidad fue la que lo hizo merecedor de

tenerlo todo.

Esta es la gran diferencia que existe entre los que se vanaglorian de tener mucho y aquellos que

reconocen al Creador como la causa de todo su bienestar, llegando aposeerlo todo.

Ligumonos al padre Jacob en sus concepciones sobre Dios, sobre la vida y sobre s mismo.

Busquemos las riquezas superiores (integridad del corazn, justicia y bondad) y estaremos en

condiciones de ser receptores de las riquezas inferiores.

Paz para ti, paz para tu casa y paz para todo lo tuyo.

Alfredo.