Teoría de la Comunicación.

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“Año de la Integración y Reconocimiento de Nuestra Diversidad” UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA FACULTAD DE EDUCACION Y HUMANIDADES ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL Área:Teoría de la Comunicación. Tema: Hebert Marshall McLuhan. Docente: Esmila Calderón Reyes. Integrantes: López Yarlaque Jan Pool. Chimbote 2012

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se plantea de la teoria de la comunicacion de Marshall MacLuhan

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Ao de la Integracin y Reconocimiento de Nuestra Diversidad

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA

FACULTAD DE EDUCACION Y HUMANIDADES

ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL

rea:Teora de la Comunicacin.

Tema: Hebert Marshall McLuhan.

Docente: Esmila Caldern Reyes.

Integrantes:

Lpez Yarlaque Jan Pool.

Chimbote 2012

El prximo medio, sea cual sea -podra ser la extensin de la conciencia- incluir la televisin como su contenido, no como su entorno, y transformar la televisin en una expresin artstica.

Marshall MacLuhan

EL VISIONARIO OSCURO

De los Medios

Contexto Histrico

En esa poca a mitad de siglo haba un gran debate desde de los aos 50 a los 70, entre la Escuela Estadounidense MassCommucationResearch de New York, que tena un punto de vista ms emprico, estadstico que no criticaba el sistema, y la Escuela Crtica Europea, principal referencia de Frankfurt, que tena una Visin crtica de los medios

La dcada de 1960 se constituye en una especie de bisagra entre lo digital y lo analgico, entre la modernidad y la posmodernidad, entre lo global y lo local. Muchas de estas realizaciones se consolidarn durante los ltimos aos del siglo XX y principios del XXI, pero en estos primeros aos se asomaba una comunicacin diferente a la descrita unos prrafos arriba. Por coincidencia, esta dcada es la ms prolfica en la bibliografa de Marshall McLuhan9, entonces identificado como Doctor en Letras por la Universidad de Cambridge; profesor de lengua y literatura inglesa, fundador de la revista Exploraciones, quien extendi a los medios las lecciones de lenguaje que aprendi de maestros como I. A: Richards y del crtico literario F.R. Lewis, as como de los historiadores canadienses Harold Innis y Lewis Mumford.[footnoteRef:1] [1: Marshall Mcluhan: Exploracin De Tres Aportaciones. Claudia Benassini Flix]

La dcada de 1960 fue una de las ms prolficas en el desarrollo de su pensamiento, cabe sealar que el inters de McLuhan por los medios de comunicacin se inici desde sus primeros aos de profesor, durante la segunda mitad de la dcada de 1930, en las universidades de Wisconsin y St. Louis. No obstante, durante los primeros aos de los cincuenta estas preocupaciones cristalizan en la revista Exploraciones y en La novia mecnica (1951), concebida en principio como una crtica a la publicidad.[footnoteRef:2] [2: Investigadora asociada, Ctedra de Investigacin en Comunicacin Estratgica y Cibercultura, ITESM Campus Estado de Mxico ([email protected])]

Biografa

Marshall McLuhan naci el 21 de julio de 1911 en Edmonton, Alberta.

Estudi en la Universidad de Manitoba, Canad, y recibi la licenciatura en letras y la maestra en artes. Se Doctoro a los 31 aos de edad en la universidad de Cambridge, con sus tesis Doctoral, analiz la obra del dramaturgo ingles Thomas Nashe y es reverenciado como de los fundadores de los estudios sobre los medios y apasado hacer uno de los grandes visionarios de la presente y futura sociedad de la informacin.

Fue un educador, filsofo y estudioso canadiense, profesor de literatura inglesa, crtica literaria de la teora de la comunicacin.

Le dio un nuevo significado a los trminos de medio y mensaje, crea que los medios de comunicacin tenan influencia sobre los seresHumanos. Considerado el creador de varios conceptos sobre los medios de comunicacin, como el de la "aldea global".

Estudi los cambios que ocurran en el lenguaje y la conducta de las personas y la relacin que podran tener esos cambios con los medios de comunicacin. Otro de los relevantes estudios que realiz fue el de las consecuencias psicolgicas y sociales de la tecnologa de los medios de comunicacin.

McLuhan public su primer libro TheMechanical Bride (La Novia Mecnica), Folklore of industrial men, en l se encuentran ensayos de crtica Cultural ese fue el tema de su libro por que McLuhan se inspir en lo que haba realizado F.R Leavis, debido a que l lo introdujo en el estudio de la ecologa cultural.

En 1962 se public su segundo libro:The Gutenberg Galaxy(La Galaxia Gutenberg): TheMaking of TypographicMan, su obra ms propagada, con influencias de Harold Innis[footnoteRef:3], trata la relacin entre la llegada de nuevas tecnologas de comunicacin y el conocimiento que tiene la sociedad de ellos. [3: El Padre Intelectual de McLuhan (Economista y Poltico). Public el Libro Trfico de Pieles, trata sobre el cambio de toda el Ecosistema, otro Libro El Ferrocarril y el Telgrafo, trata de dos Tecnologas que haban crecido juntas y explica la historia de la humanidad poniendo los medios al centro del proceso.]

Dos aos despus, en 1964, se public su tercer libro: Understanding Media(Comprendiendo los medios): The extensiones of man (Las Extensiones del Hombre), en l surge la idea de que el medio es el mensaje y clasifica los medios en 'fros' y 'calientes'.

Y luego public la Aldea Global, escrito por primera vez en el ao de 1967, cuando apareci en su libro The Medium istheMessage (El Medio es el Mensaje).

McLuhan fue odiado por los cientficos de la Comunicacin de todos los mbitos.

Su fama se extendi y se hizo fuerte en los aos 70en su participacin en la pelcula con Woody Allen y se convirti en el lema de la contracultura de esos aos

Falleci a los 69 aos de edad en Toronto, Canad, el 31 de diciembre de 1980 dejando un gran legado para las investigaciones.

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Teora de Marshall McLuhan

Postulados, Principios y Terminologa

La galaxia Gutenberg:

Esta obra fue titulada en honor al inventor de la imprenta en 1445.

Reinterpreto la historia afirmando que Los grandes cambios sociales tienen su evolucin en las tecnologas entre las cuales la ms condicionante fue el desarrollo de la imprenta y su evolucin en contraste con la cultura anterior, que era oral.

En cuanto a esta obra, este ensayo revoluciono conceptos psicolgicos y sociolgicos en nuestra cultura occidental, tuvo un efecto muy grande en la historia de las comunicaciones ya que no solo hizo posible la reproduccin rpida de un libro, sino que el mundo fue otro.

Hasta ese momento la mayor parte de la gente viva en la ignorancia ya que solo conocan lo que les haban dicho y haban visto, la palabra impresa cambio todo esto, es as que la imprenta, fue el primer medio de comunicacin de masas, que permiti que el conocimiento, las experiencias y las opiniones, se pudieran transmitir de una forma porttil, duradera y disponible.

Interpretando modas avisos publicitarios, etc. convirtiendo en una especie de profeta de la modernidad declarndose solo un mero observador de estos fenmenos.

Analizando el Paso de la Oralidad a la Escritura, lo que significo para la humanidad ese proceso desde la Grecia clsica, de Scrates que solamente hablaba, hablaba y no escriba, luego Platn ya estaba escribiendo, pero escriba en contra de la escritura, deca que mataba, atrofiabala mente, prcticamente por que renunciaba a nuestra capacidad de memorizacin, -si yo escribo para qu voy a memorizar?- y luego Aristteles, el gran filosofo, totalmente lgico, metido en todo que escriba, escriba

En dos o tres generaciones se dio la consolidacin de ese pasaje, haciendo un hincapi McLuhan, retoma las ideas de Harold Innis, sobre el alfabetismo, que gener toda una nueva forma de pensar, esto de analizar de desmontar las cosas de ordenarlas y eso se termin de consolidar despus del invento de la imprenta. Diciendo cosas muy polmicas como que la imprenta gener la ruptura de la iglesia en occidente, por que comenzaban a imprimir biblias, en cada casa haba una biblia y ya la Iglesia no tena el monopolio de la interpretacin de esta, nace los movimientos protestantes que dicen que hay libertad para que cada padre de familia puede interpretar la biblia como quiere. Eso produjo la ruptura segn MacLuhan y centraliza todo esto en la imprenta que gracias a esta tenemos la ciencia moderna ya que pudo acumular el conocimiento, toda esta revolucin del siglo XVII y XVIII, fue posible la produccin cientfica as mismo los cambios a nivel cognitivos y eso demuestra su planteamiento en su obra La galaxia de Gutenberg.

Para dar comienzo a sus estudios y sus obras, comenzaremos explicando lo que lo hizo ms resaltante El Medio es el Mensaje.

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Comprender los medios de la comunicacin

Habla de la tv, los coches, la radio, el telfono, analizndolo, hablando de la idea ecolgica de los medio como la idea ecolgica de los medios como un entrono, usaba mucho la metfora del pez en el agua, el pez no sabe que hay agua, no lo percibe, cuando lo sacan el pez se da cuenta que hay agua que le falta, nosotros no sabemos que no hay aire pero si nos tapan la boca nos damos cuenta que no hay aire, a lo igual McLuhan deca lo mismo de los medio, estamos en una media esfera diramos hoy, en un entorno, un ambiente meditico y no nos damos cuenta porque es parte de nuestra agua ,por eso fue un polmico tenia estas frases y trataba de sacarnos del agua y generar una distancia con este entorno que con nosotros se a naturalizado, de ay la idea de la ecologa de los medios.

Tambin se le puede ver los medios como diferentes especies que tienen relaciones entre s como cualquier ecosistema, deca McLuhan que no podemos comprender los medios por si solos, tenemos que ver la relacin con los dems, el telgrafo tambin creci de manera paralela junto con la prensa, la llegada de la televisin afecto la radio, la llegada de la radio afecto al cine la llegada de la interne o la web tambin est afectando otros medios

Existe una retroalimentacin entre medios.

Las extensiones del hombre

Los medios tecnolgicos son entendidos como herramientas que extienden las habilidades humanas.

McLuhan conceba que todos los medios de comunicacin sean prolongaciones de alguna facultad humana, psquica o fsica. Como por ejemplo, la rueda, es una prolongacin del pie, el libro, es una prolongacin del ojo, como tambin la ropa es una prolongacin de la piel[footnoteRef:4], la computadora, es una extensin de nuestro sistema nervioso central. [4: Libro Escrito por Hebert Marshall McLuhan El medio es el mensaje pgina, 26 al 39.]

Esto se refiere a los mecanismos que el hombre ha utilizado a travs del tiempo. Cualquiera de nuestras extensiones resulta de las nuevas escalas de extensiones o nuevas tecnologas.

En el medio es el mensaje

La revolucin francesa deca que hay que buscar lo que est oculto en el mensaje de los medios y hay que apuntar al corazn del sistema, que hay que encontrar la ideologa oculta, mientras que en la revolucin canadiense McLuhan deca que el medio es el mensaje.

McLuhan conceba la no importancia del contenido de un mensaje del medio, ya que este mismo era el mensaje.

Esto significa que cada medio tiene una identidad (imagen).

En el siguiente texto McLuhan da una declaracin de lo que se ha mencionado:

La mayora de la gente [] desconoce que el medio es en s el mensaje, no el contenido; y desconoce que el medio es tambin el mensaje; que, juegos de palabras aparte, este literalmente trabaja, satura, moldea y transforma todas las relaciones de los sentidos. El contenido o mensaje de cualquier medio particular tiene tanta importancia como un grabado en la cubierta de una bomba atmica

En su Libro Comprender los medios de Comunicacin expresa lo siguiente:

Mucha gente estara dispuesta a decir que el significado o mensaje no es la mquina sino lo que se hace con ella. Respecto a las maneras en que la mquina ha modificado las relaciones con los dems y con nosotros mismos, no importaba en absoluto que sta produjera copos de maz o Cadillacs.

Despus de esto en su libro EL medio es el Mensaje dice lo siguiente de los medios:

Todos los medios nos dan minuciosamente. Son tan penetrantes en sus consecuencias personales, polticas, econmicas, estticas, psicolgicas, morales, ticas y sociales, que no dejan parte alguna de nuestra persona intacta, inalterada sin modificar. El medio es el Mensaje. Ninguna comprensin e un cambio social y cultural es posible cuando no se conoce la manera en que los medios funcionan de ambientes.

Ante todo estos conceptos se resumen de esta manera:

El medio es el mensaje resume la misma idea de un modo ms grfico; los medios manipulan a los receptores, los mueven, conforman su personalidad y su conciencia y todo ello incluso por encima de los contenidos que puedan transmitir.

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Medios Fros y Medios Calientes

McLuhan tena una concepcin muy amplia de los medios de comunicaciny para explicarlas las divide en dos grupos.

En su Libro Comprendiendo los medios de comunicacin el da la siguiente explicacin:

Hay un principio bsico que distingue un medio caliente corno la radio, de otro fro como el telfono; o un medio caliente como la pelcula de cine de otro fro como la televisin.(El medio caliente es aquel que extiende, en alta definicin (HD), un nico sentido. La alta definicin es una manera de ser, rebosante de informacin. Una fotografa es, visualmente, de alta definicin. La historieta (dibujos) es de baja definicin simplemente porque aporta muy poca informacin visual. El telfono es un medio fro,o de baja definicin, porque el odo slo recibe una pequea cantidad de informacin. El habla es un medio fro de baja definicin por lo poco que da y por lo mucho que debe completar el oyen. Un medio caliente, en cambio, no deja que su pblico lo complete tanto. As pues los medios calientes son bajos en participacin, y los fros, altos en participacin o complecin por parte del pblico. Es obvio que, para el usuario, un medio caliente como la radio tiene efectos diferentes de un medio fro como el telfono. []Un medio caliente permite menos participacin que uno fro: la lectura deja menos lugar a la participacin que un seminario, y un libro menos que un dilogo.

McLuhan, al comienzo, nos hace una comparacin de los medios calientes y los medios fros, que estas son la radio con el telfono o un medio como el cine con la televisin.

Lo que quiere decir es que para saber si un medio es caliente o fro, solo hay que compararlo con otro tipo de medio.

Los medios calientes:Son los que dan ms informacin y que exigen poco o nada de participacin por parte del usuario. exigen poco o nada de participacin por parte del usuario. Losmedios calienteslo son porque aportan al espectadortanta informacinque stenorequiere un gran esfuerzopara percibirla. El caso paradigmtico sera latelevisin, que permite del espectador una respuesta bastante pasiva.

Un ejemplo:

Esta foto de McLuhan es una muestra de medio Caliente. Por que muestra una alta definicin, mas informacin, pero

Los medios fros: Son los que dan poca informacin y que exigen del hombre una participacin ms Intensa. Losmedios frosseran aquellos que exigan de sus receptores una alta interaccin; en otras palabras, al no ofrecer demasiados detalles sobre sus contenidos, obligan a los receptores a participar de forma muy activa en el proceso de comunicacin. Un ejemplo extendido es laradio, que, al ofrecer a sus receptores nicamente sonido, obliga al oyente a usar su imaginacin para completar la informacin que recibe.

Un ejemplo:

Aqu McLuhan solo aparece en caricatura, es una muestra de medio fro. Porque muestra una baja definicin de informacin de la calidad de la imagen.

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La aldea global

Es mejor conocido como el Internet, es uno de los avances tecnolgicos, por medio de l, las personas se pueden comunicar en fraccin de segundos desde puntos geogrficamente opuestos y sin mayor intervencin.

El concepto de la existencia de un mundo global es creado por intereses de ndole econmico, poltico y social, producto de las Tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC).

Toda esta idea de un mundo donde todos tengan algn tipo de relacin con otros tiene la finalidad de que exista una conciencia mundial, donde exista dependencia mutua de naciones y as lograr promover la solidaridad y la lucha por los mismos ideales, por ejemplo conservar la biosfera del planeta o eliminar la pobreza, es decir que los problemas que otras personas sufren las hagamos nuestras tambin, pero la realidad es muy distante a lo que se plantea, todo eso es simple teora.

El trmino que se utiliza recientemente para todo lo descrito anteriormente es el de globalizacin, aunque la cruda realidad es que nos encontramos muy lejos de lo que significa una aldea global, en donde cada persona es importante, slo es necesario pensar en cmo viven en los poblados alejados de la ciudad y el por qu de esa situacin[footnoteRef:5] [5: Escrito por: Rosalinda de Ftima Urtecho Novelo - Marshall McLuhan y La Nueva Aldea Global?]

Explicando

La aldea global es una visin futurista de integracin comunitaria entre todos los pases para su desarrollo igualitario, pero la realidad es muy distinta y ms negativa que positiva, ya que detrs de todos estos medios hay intereses, econmicos, polticos y sociales, antes denominada aldea global por la inexistencia del internet, pero ahora ms conocida polticamente como globalizacin.

La Ttrada de McLuhan

En su libro de "Las leyes de los medios", Marshall MacLuhan y su hijo Eric McLuhan Presentan cuatro leyes fundamentales de los medios, son cuatro leyes empricas que suceden en forma simultanea que permiten percibir la accin y los efectos de las tecnologas.Teniendo en cuenta que McLuhan se refiere al medio como cualquier artefacto del hombre que extiende su cuerpo o mente, dichas leyes pueden aplicarse en cualquier medio.Pero para lograr la aplicacin de la ttrada McLuhan propone que se realicen las siguientes preguntas sobre el medio en cuestin:Qu extiende cualquier artefacto?, en este caso cada tecnologa extiende una faculta fsica o psquica del usuario.Qu se vuelve obsoleto?, cuando un medio se extiende parte de su entorno se vuelve obsoleto, esto sucede dado que hay un equilibrio en la sensibilidad.Qu recupera?, todo medio recupera algo previamente obsoleto, anteriores estructuras y entornos o antiguas formas de accin, organizacin social y pensamiento reviven, se recuperan.En qu revierte?, Cuando una tecnologa se lleva al limite trasciende a s misma e invierte sus caractersticas y pueden emerger caractersticas opuestas.APLICACIN DE LA TTRADA A UNA RADIOExtiende, la comunicacin oral mas all de las distanciasVuelve obsoletos aspectos de la comunicacin escrita como diarios y revistas.Recupera la capacidad oral de los filsofos, es decir que recupera el reunirse alrededor del filsofo para escuchar sus ideas, en este caso alrededor de la radio.En este caso la radio se convierte en una irradiacin de sonidos, un aparato necesario para combatir la soledad, nadie se queda slo en silencio sino que siempre tiene una radio a su lado.

APLICACIN DE LA TTRADA A UNA FOTOCOPIADORAExtiende la capacidad de la biromeSe vuelve obsoleto la capacidad de copiado del papel carbnicoRecupera los tipos mviles de GutembergRevierte en la posibilidad de plagio y desconocer el derecho de autor.

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Web grafa:

PDF y de la Web.

http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-filosofia/McLuhan.pdf

MARSHALL MCLUHAN: EXPLORACIN DE TRES APORTACIONES. Claudia Benassini Flix - Investigadora asociada, Ctedra de Investigacin en Comunicacin Estratgica y Cibercultura, ITESM Campus Estado de Mxico ([email protected])

Marshall McLuhan y La Nueva Aldea Global? Por: Rosalinda de Ftima Urtecho Novelo

http://es.wikipedia.org/wiki/Marshall_McLuhan

Los Ecos de McLuhan por Carlos Escolari. De la Universidad Autnoma Metropolitana de Espaa.

La Galaxia Gutenberg, por Mercedes Hualpa Camacho. De la Universidad Federico Villareal.

Marshall McLuhanComprenderlos medios de comunicacin - Las extensiones del ser humano.

Libro Escrito por Hebert Marshall McLuhan El medio es el mensaje

http://quiencritica.blogspot.com/2008/09/la-ttrada-de-mcluhan.html