Teoria Del Conocimiento

PARTICIPANTESLCDA. MARYELIS

HERNÁNDEZLCDA. CAROL IANNIING. LUIS OLLARVES

Equipo N. 2

EPISTEMOLOGÍA:

Hacia la comprensión de las teorías del conocimiento

Santa Ana de Coro , Junio de 2012

República Bolivariana de Venezuela

Universidad Nacional Experimental

Rafael María BaraltÁrea de Postgrado e

InvestigaciónMaestría en Educación Superior

FACILITADORAMSc. BERLINDA PINEDA

CONOCIMIENTO TEORÍA

DEL CONOCIMIENTOEPISTEM

OLOGÍARAZONAM

IENTO MATRIZ EPISTÉMI

CAMODELO EPISTÉMI

CO

Temas a Desarrollar

1.Conceptos y fundamentos generales2.Modelos Epistémicos

3.Evolución Histórica de la Epistemología

4.La Física Cuántica – Cambios en el Paradigma Clásico de la Física5.Paradigma - Paradogma

6.Hacia una Nueva Visión Epistémica – Posmodernidad

1.Conceptos y fundamentos

generales

CONOCIMIENTOAcción del sujeto

que conoce sobre la cosa desconocida a partir del entendimiento, inteligencia, razón natural.

Tamayo

Dualidad de realidad: el sujeto cognoscente y el objeto conocido, que es poseído de cierta manera por el sujeto cognoscente.

Cervo y otros

Es obra de la experiencia del hombre, de la forma como se relaciona con las cosas y de la manera como se interrelaciona con los demás hombres.

Barragan

Teoría de conocimi

ento o Epistemol

ogíaConocimiento en general, científico y metafísico

Gnoseología

EPI STEM LOGIA

SOBRE PIEDRAESTUDIOEstudio sobre lo

establecido

EPISTEMOLOGÍA

EPISTEMOLOGÍAToda actividad que se realiza en torno

al estudio del conocimiento a partir de las representaciones que de el se hacen, de acuerdo a las fuentes, autores y épocas que corresponden.Es la ciencia del conocimiento que busca el fundamento de las teorías, disciplinas y vertientes del saber, sus postulados, principios y aplicaciones.BARRERA M. 2010

En sentido amplio, se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo conexiones causales y lógicas necesarias entre ellos.

RAZONAMIENTO

INDUCTIVO

DEDUCTIVO

ABDUCTIVO

Es el que va de lo particular a lo general. La base es, la figuración de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo será en otras similares aunque no se puedan observar.Va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que se desprende una conclusión a partir de una o varias premisasEs un tipo de razonamiento que a partir de la descripción de un hecho o fenómeno ofrece o llega una posible hipótesis que lo explica

Tipologías

LA RACIONALIDAD HUMANA MATRIZ EPISTÉMICA

Es el trasfondo existencial y

vivencial

El mundo de vida, la fuente que

origina y rige el modo general de

conocer.Condiciones del

pensar, pre-lógico o pre-conceptual,

generalmente inconsciente

Da origen a una cosmovisión, una

mentalidad e ideologías especificas

para investigar la naturaleza de una realidad natural o

socialMartínez M.(2008) - Moreno, A. (1995)

MATRIZ EPISTÉMICAEl modo peculiar y

propio que tiene un grupo humano de asignar significados a las cosas y a los eventos, es decir, es su capacidad y forma de simbolizar la realidad.

Moreno, A. (1995)

MODELO EPISTÉMICORepresen

tación del conocimi

ento

Significado que cada cultura o contexto crea

sobre los eventos, las ideal y los hechos

Representaciones conceptuales

sobre los que se soporta el

pensamiento, a partir de las cuales se indaga sobre la

realidad

Barrera, M. (2010)

2.Modelos Epistémicos

MODELO EPISTÉMICOSon categorías que una

comunidad científica, una cultura, congregación o

conglomerado crea, adopta o desarrolla a fin de situarse espaciotemporalmente en respuestas a las grandes

interrogantes de la ciencia y del conocimiento

Barrera, M. (2010)

MODELO EPISTÉMICOIDEAS

LENGUAJE

VALORES

AUTORES

CONTEXTOS

SEMIÓTICA

APLICACIONES

LITERATURA

Barrera, M. (2010)

3.Evolución Histórica de la Epistemología

Modelos Epistémicos OriginariosNATURALISMO – la naturaleza fuente suprema del conocimiento, de

la praxis humana y social. Ambiente, leyes naturales, instinto, intuición, especie, individuo, sentidos, observación. Primera experiencia histórica. La filosofía presocrática, fisiocracia francesa (XVII y XVIII), movimiento Hippie de los años 60 y las tendencias ecológicas de los siglos XX y XXI.ANTROPOCENTRISMO – el conocimiento se centra en el ser humano. Estudio y comprensión del ser humano ante el universo. Humanismo. Protágoras, Cicerón, Tomas Moro, Descartes, Heidegger, entre otros.

MATERIALISMO – es la materia la fuente del conocimiento. Estudio de la realidad a partir de la materialidad. Demócrito. Corrientes ideológicas del siglo XIX y XX .ONTOLOGISMO – reconoce la existencia del ser y en sentido pleno el ser es DIOS, fuente máxima del conocimiento. Gnoseología. Platino, Platón, Aristóteles le da categoría epistemológica.

Barrera, M. (2010)

Modelos Epistémicos Originarios

IDEALISMO. Primacía de las ideas en la percepción de la realidad, en la generación del conocimiento.

La realidad es evidencia de las ideas. El conocimiento de la realidad precisa las ideas. Ellas tienen existencia propias

PLATÓN (427ac) - Aristocles. Discípulo de Sócrates. Padre del Idealismo Platónico.

El conocimiento sensible y el conocimiento intelectual, del ser, del alma.

Barrera, M. (2010)

Modelos Epistémicos Originarios

REALISMO. “episteme surge del factum”. El conocimiento centra su atención en los hechos.

Los hechos son los que cuentan. Los hechos son anteriores a las ideas.

ARISTÓTELES (384ac) – Discípulo de Platón. Lógica, metafísica y la sistematización del conocimiento.

El conocimiento sensible y el conocimiento de las cosas concretas y el conocimiento racional o intelectual.

Barrera, M. (2010)

Algunos Modelos Epistémicos Derivados

BINARISMO

MANIQUEÍSMO

DIALECTISMO

DICOTOMISMO

DUALISMO

Barrera, M. (2010)

Modelos Epistémicos Derivados

RACIO

NALI

SMO

ESCEP

TICIS

MO

CRIT

ICIS

MO

REP

RO

DU

CT

IVIS

MO

CRIT

ICO

REL

ATIV

ISM

OFI

SICALI

SMO

Barrera, M. (2010)


CO

NTE

XTU

ALI

SMO

EMPI

RIS

MO

EXPE

RIM

ENT

ALI

SMO

FEN

OM

ENI

SMO

PRAG

MA

TISM

OBIO

LOG

ISI

SMO

Barrera, M. (2010)


FENOMENOLOGÍAMORALISMOFUNCIONALISMOSICOLOGISMOIDEOLOGISMOUTILITARISMOPSICOLOGISMOPSICOANALISTACONDUCTISMOCOGNITIVISMOECLECTICISMOECONOMICISMO

ESTRUCTURALISMOORGANICISMOCOHERENCISMOCONSTRUCTIVISMOESENCIALISMORELIGIOSÍSIMOFUNDAMENTALISMODOGMATISMODEÍSMOPANTEÍSMOTRASCENDENTALISMOFIDEÍSMOGNOSTICISMO

INTUICIONISMOOCASIONALISMOESPIRITUALISMOSISTEMICISMOCOMPLEJÍSIMO

Barrera, M. (2010)


LEIBINZ, creador junto con Newton del calculo infinitesimal. Kant. El método es la reflexión y la indagación intelectual para llegar a la certeza, a la verdad, al conocimiento.

DESCARTES (1596-1650) - RACIONALISMO. dualismo absoluto entre la mente y la materia - el mundo material puede ser descrito objetivamente sin referencia alguna al sujeto observador. “Fragmentar todo problema en tantos elementos simples y separados como sea posible”. La razón y la abstracción derivados de la actividad pensante como base del conocimiento.

Barrera, M. (2010) – Guardián, A. (2007)


BOYLE a través de los experimentos de laboratorios, engendró la metodología cuantitativa

EMPIRISMO – La experiencia como única y real fuente del conocimiento y la mente es un papel en blanco.

BACON Y HUME, el conocimiento de base empirista e inductivo y la importancia de los hechos frente a las interpretaciones.



COMPROBACIÓN – VERIFICACIÓN, categoría condicionante de la validez.

POSITIVISMO – Primacía de los hechos ante las ideas. De las ciencias experimentales ante las teóricas y de las leyes físicas y biológicas ante las filosóficas. AUGUSTO COMTE, los tres estadios del

pensamiento: teológico - fantasía, metafísico – razón y positivo o real – experiencia y la observación


EDAD ANTIGUA (hasta siglo V )Una representación

cualitativa de la realidad.La ciencia como un conjunto de proposiciones y razonamientos lógicos que expresaban la realidad permanente e inteligible, que existe mas allá de lo fenoménico. El método estaba constituido por el doble proceso de inducción (ARISTÓTELES) y deducción (PLATÓN)

Barrera, M. (2010) – Guardián, A. (2007) – Ríos, J. (2007)

- PLATÓN (pre-cuantitivista) exponente del razonamiento deductivo y la representación ideal, abstracta, formal y matematizable.

- ARISTÓTELES (pre-cualitivista) exponente del razonamiento inductivo y la descripción cualitativa, sensible, trato con lo concreto de las cosas.

- EUCLIDES, espacio geométrico o euclideo base de la estadística y de las técnicas que conforman la perspectiva cuantitativa de las ciencias sociales.

Bases del actual paradigma cuantitativo dominanteBarrera, M. (2010) – Guardián, A. (2007) – Ríos, J. (2007)

EDAD MEDIA (siglos V - XV)- Periodo caracterizado por el

estancamiento y la concepción teocrática y religiosa, creo las condiciones para el nacimiento de la ciencia moderna y del paradigma científico-positivo.

- El vacío y el cero, viabilizo el desarrollo del pensamiento lógico formal. La formalización-matematizacion-cuantificacion de la naturaleza.

- Se da inicio de la revolución cientifica “NUEVA CIENCIA” con la fundación de la mecánica racional de GALILEO (1564-1642), la creación del método científico,


GRANDES CAMBIOS

- NEWTON (1642-1727) transformó la noción de naturaleza viva en inerte, en mecánica pasiva, extraña a la libertad y a la finalidad del espíritu humano. Desarrollo el método de análisis – síntesis.

- El carácter empírico de la metodología – “No todo podía averiguarse matemáticamente, se debía modelar sobre la experiencia y la comprobación física”


EDAD MODERNA (a partir del siglo XV)- Representación cuantitativa de

la realidad. Método matemático experimental.

- La observación simple esta contaminada – Interrogar a la realidad en lenguaje matemático y descifrar la verdad con base en las leyes matemáticas.

- Reconstrucción del mundo – calcular las relaciones entre los fenómenos.


EDAD MODERNA (a partir del siglo XV)- El mundo es construido a

partir de las matemáticas- La ley de la gravedad, la

teoría atómica de la materia de Dalton, las teorías electromagnéticas de Faraday, la ley de la conservación de la energía de Joule y la teoría de la evolución de Darwin.


4.La Física Cuántica –

Cambios en el Paradigma

Clásico de la Física

VIENTOS DE CAMBIOS

Las ideas geniales pueden ser sepultadas al nacer y permanecer así durante muchos siglos, cuando hombres extraordinarios se anticipan demasiado y se expresan en contextos históricos todavía muy inmaduros para comprenderlos.

Citado por Colina, F. y otros (2012)

ACTIVIDADVea la figura dada en la hora y reflexione sobre lo que

representa la misma

LOS CINCO CAMBIOS DE MAYOR TRASCENDENCIA PARA LA

EPISTEMOLOGÍA Y EL CAMBIO DE PARADIGMA CIENTÍFICO.La teoría Relativista de Einstein

La teoría de las estructuras disipativas de Prigogine


El principio de complementariedad de Niels Bohr

El principio de exclusión de Pauli

La teoría Cuántica de Planck, Bohr y Heisenberg

Primer cambio: La teoría Relativista de Einstein

Tiempo-Espacio

Una sola entidadMateria-Energía

Una sola entidad


En la física clásica era posible separar el sujeto del objeto, en la física moderna relativista, el observador y lo observado no pueden ya considerarse como separables.

Por esta misma razón, la longitud de un objeto depende de su movimiento con relación al observador y cambia con la velocidad de ese movimiento, es decir, se contrae en la dirección de su movimiento; así, una vara tiene su longitud máxima cuando esta en reposo, y se hace mas corta con el aumento de la velocidad respecto al observador (Capra, 1992, pp. 192-193)

MateriaSustancia fija

Conjunto de partículas estáticas

Procesos, Sucesos que se realizan en el tiempo, constituidos por campos

electromagnéticos y gravitacionales

En la nueva física el tiempo es constitutivo del ser de los átomos en cuanto a patrones vibratorios; una onda, como una nota musical, requieren tiempo a fin de poder existir, una nota es nada en un instante. La materia se parece mas a una secuencia de acontecimientos que a una colección de sustancias (Barbour, 1971, p. 350)

Es conveniente observar que casi todos los conceptos de la física moderna deben ser redefinidos,. Esa necesidad de redefinición continua es el mayor obstáculo para una autentica comprensión: de allí el gran papel que juegan, en esa comprensión, las analogías imágenes y metáforas.


Segundo cambio: La teoría Cuantica de Planck, Bohr y Heisenberg

Colina, F. y otros (2012

Principio de indeterminación o de incertidumbre en la naturaleza del átomo, fue un cambio muy significativo y quizás desconcertante para el positivismo clásico.

Ni los electrones ni ningún otro objeto atómico tienen propiedades que sean independientes de su entorno.El gran logro de Heisenberg fue expresar las limitaciones de los conceptos clásicos en una formula que se conoce como principio de indeterminación o incertidumbre. Cuanto mas acentuamos uno de ellos en nuestra descripción, mas incierto se vuelve el otro concepto.

Según Capra (1985), la naturaleza dual de la materia y de la luz es muy misteriosa.

El producto de ambas inexactitudes esta dado por el cociente de la constante de Planck y la masa de la partícula en cuestión (Heisenberg, 1974, p. 117)

Con la mentalidad de la física clásica nunca podremos entender la física cuántica (Bohr)

Segundo cambio: La teoría Cuantica de Planck, Bohr y Heisenberg

Heinsenberg señala que la incertidumbre del científico no reside tanto en la imperfección de sus instrumentos de medida o en las limitaciones

humanas para conocer o en el hecho que el observador con su intervención perturba los valores previos de la realidad.

La transición de lo posible a lo real tiene lugar durante el acto de observación que se aplica al acto de observación física, no al acto

psíquico de observación y que tiene lugar tan pronto como entra en Juego la interacción del objeto con los instrumentos de medición por lo

tanto con el resto del mundo (Heinsenberg 1958, pp, 54-55)

Es el observador el que con su método de interrogación y su Instrumental de medición fuerza a la naturaleza a revelar una u otra

posibilidad


Tercer Cambio en la FísicaTeoría de la Estructuras Disipativas de Prigogine

Entre los años 1954 y 1967 se desarrolló el concepto de estructura disipativa, según el cual en los sistemas abiertos pueden surgir nuevas organizaciones espaciotemporales de complejidad creciente cuando los intercambios de energía con el exterior rebasan un umbral crítico.


Ilya Prigogine (1977)

“La objetividad científica

no tiene sentido alguno

si termina haciendo

ilusorias las relaciones

que nosotros

mantenemos con el

mundo”.

La Objetividad

Prigogine llama a los Sistemas Abiertos, ESTRUCTURAS DISIPATIVAS

El movimiento de energía crea las Fluctuaciones

Las estructuras disipativas, nos imponen un cambio de perspectiva, de enfoque,

en el sentido de que debemos reconocer que estas nos permite hablar de

estructuras en desequilibrio como fenómeno de Auto-organización

Tercer Cambio en la FísicaTeoría de la Estructuras Disipativas de

Prigogi


Auto-organización

Vivimos en un Mundo

de Emergente Novedad

La evolución global del

Movimiento Continuo de

la Vida

Tercer Cambio en la FísicaTeoría de la Estructuras Disipativas de Prigogine

El Universo que ha producido vida y hombres creativos, sigue estando abierto a los pensamientos creativos de éstos en el mejor sentido. Martínez (2009)

Cuarto Cambio en la FísicaPrincipio de Exclusión de PAULI

Pauli, Wolfgang (1900 - 1958).Físico austríaco, conocido por su definición del principio de exclusión en mecánica cuántica. Estudió en la Universidad de Munich. En 1925 Pauli definió el principio de exclusión (también llamado principio de exclusión de Pauli) que establece que dos electrones no pueden ocupar el mismo estado energético (es decir, tener los mismos números cuánticos) de forma simultánea en un átomo. Su hipótesis, en 1931, de la existencia del neutrino, una partícula sub-atómica, constituyó una contribución fundamental al desarrollo de la teoría mesónica.


Prigogine afirma que el mundo no lineal contiene mucho de lo que es importante

en la naturaleza: el mundo de la estructuras disipativas.

Leyes-Sistemas

“si observamos nuestro entorno,

vemos que estamos inmersos en un mundo de

sistema. Al considerar un

árbol, un libro, un área urbana, una

comunidad social, nuestro lenguaje, el firmamento, en

todos ellos encontramos un

rasgos común: se trata de entidades

complejas… denominamos

SISTEMAS” Aracil (1986)

• No presentan sorpresas

• Poca interacción entre las partes. Se pueden descomponer en sus elementos y reconocer de nuevo

Los sistem

as lineales

• Diferentes • Son

impredecibles

Los sistemas

no lineales

Principio de Exclusión de PAULI

Sistema• Conjunto de

unidades interrelacionadas de tal manera que el comportamiento de una parte depende del estado de todas las otras

La organizació

n y la comunicació

n en el enfoque por

sistema desafía la

lógica tradicional

Se remplaza el concepto de energía por el de

Información y el de causa-

efecto por los de Estructura

y Retroaliment

ación

La naturaleza intima de los sistemas o estructuras, están constituida por la relación entre las partes y no por

estar tomadas en si



La naturaleza es un todo Polisistémico, que se

rebela cuando es reducido a

sus elementos

La interdisciplin

ariedad exige

respetar la interacción entre los

objetos de estudio de

las diferentes disciplinas

Esto implica

para cada

disciplina, la

Revisión,

Reformulación y Redefini

ción



Niels BohrNiels Henrick David Bohr; Copenhague, 1885 - 1962) Físico danés. Considerado como una de las figuras más deslumbrantes de la Física contemporánea y, por sus aportaciones teóricas y sus trabajos prácticos, como uno de los padres de la bomba atómica, fue galardonado en 1922 con el Premio Nobel de Física, "por su investigación acerca de la estructura de los átomos y la radiación que emana de ellos". Inmerso en sus investigaciones sobre el átomo y la Mecánica cuántica, Niels Bohr enunció, en 1923, el principio de la correspondencia, al que añadió, en 1928, el principio de la complementariedad.

Quinto Cambio en la FísicaPrincipio de Complementariedad

de BOHR


Quinto Cambio en la FísicaPrincipio de Complementariedad de

BOHR

Riqueza de lo Real

Complejo

Percepción

Contexto

Socio-

histórico

Diálogo

Yo soy, yo irradio, lo que me

corresponde, lo que

recibo, nos complemen

tamos


Un determinado fenómeno se manifiesta en

modos conflictivosLa descripción del fenómeno depende

del modo del observadorNingún modelo

puede subsumirse o incluirse en otro

Quinto Cambio en la FísicaPrincipio de Complementariedad de

BOHR


LOS CINCO CAMBIOS DE MAYOR TRASCENDENCIA PARA LA

EPISTEMOLOGÍA Y EL CAMBIO DE PARADIGMA CIENTÍFICO.Nada es absoluto todo es relativo – espacio/tiempo

El universo es inarmónicoLos sistemas abiertos que reciben energía, “están en desequilibrio”

se auto-organizan en función del tiempo y el espacio

Somos, irradiamos, recibimos por correspondencia, nos complementamos

Los sistemas cerrados son excluyente - poca interacción - reconocimiento Los sistemas abiertos son diferentes e impredecibles

Todo es incierto, nada esta determinado

5.Paradigma - Paradogma

MODELO EPISTÉMICO-PARADIGMA-PARADOGMA El pensar paradigmático corresponde a la manera particular de ver, juzgar, interpretar y actuar, desde las ideas prestablecidas.

Actitud perspectivistas con respecto a la realidad, desde su manera de ver las cosas.

Forma de percibir, organizar, definir, analizar o interpretar la realidad.

Una actitud paradigmática admite otras formas de conocer

Barreras, M. (2010)

MODELO EPISTÉMICA-PARADIGMA-PARADOGMA Los paradigmas están asociados a los modelos epistémicos.

Un modelo epistémico no necesariamente determina un solo paradigma, puede propiciar diversas posturas, tendencias.

Barreras, M. (2010)

6.Hacia una Nueva Visión Epistémica –

Posmodernidad

POSMODERNIDAD (a partir del siglo XX)

LOS DISCURSOS CIENTÍFICOS INTERRELACIONADOS

El irrealismo de representar

universo físico. La nitidez, la claridad

y la certeza a expensas de la

plenitud

No existe ciencia ni método exclusivo

El conocimiento humano es

continuo. Lo natural y lo social

se influyen y condicionan mutuamente

No hay verdades absolutas, no existe nada inmutable.

Toda teoría es una explicación provisional

tiempo-espacio

Ríos, J. (2007)

Necesidad de Nuevos Paradigmas

Morín, 1984 ¿Qué es la Ciencia? No puede tener Una respuesta

científicaPara llegar al origen tenemos que

hacer filosofía. La ciencia debe complementarse con las ciencias

humanas



Necesidad de Nuevos Paradigmas

Nace Paradigma universal o teoría global de la racionalidad.

Popper, (1985:.222).“Reunir todos los aspectos verdaderos del mundo y no

solamente los científicos en una imagen unificadora que le ilumine a el y a los demás y que pueda un

día convertirse en parte de una imagen aun mas amplia, mejor,

mas verdadera”



Hay una imperiosa necesidad no solo de

nuevos paradigmas, sino también de un nuevo modelo epistémico.

Un modelo epistémico y de pensamiento

complejo


POLÉMICA

Razonar o Hacer critica

Explicar o

Comprender

Para poder comprender un fenómeno, problema o tema, los hechos deben ser examinados de

forma multidimensional

Comprobar o

Interpretar

Guardián, A. (2007)


Para poder comprender un fenómeno, problema o tema

Complejo, hay que ver los hechos reales desde un contexto, dentro de una globalidad multidimensional y dentro de su propia complejidad

. Los hechos están dentro de un contexto por lo que deben ser

analizados tomando en cuenta los referentes culturales, los entornos socio-políticos, los históricos, los

ambientes eco- físicos, entre otros.

Morín, E. (1994)


NUEVAS VISIONES PARADIGMÁTICAS

La visión de la

realidad humana

desde los procesos culturale

s

ETNOGRÁFICO

Las y los actores

son hablante

s y oyentes

que se refieren a algo en el

mundo objetivo,

social y en el

subjetivo

ACCIÓN COMUNICA

TIVADescribir

la experiencia de vida sin acudir

a las explicaci

ones causales

FENOMENOLÓGICO

Los significad

os sociales

que le asignamo

s al mundo

que nos rodea

INTERACCIÓN SIMBÓLICA

Guardián, A. (2007)

REFERENCIAS CONSULTADASI. Barrera, M. (2010) MODELOS EPISTÉMICOS EN

INVESTIGACION Y EDUCACIÓN. Caracas. Quirón Ediciones.

II. Colina, F. y otros (2012) CAMBIOS EN EL PARADIGMA FÍSICO. Seminario de Epistemología para el Doctorado en Ciencias de la Educación. Documento no publicado. Maracaibo. URBE

III. Guardián, A. (2007) EL PARADIGMA CUALITATIVO EN LA INVESTIGACION SOCIO-EDUCATIVA. Costa Rica. CECC-AECI.

IV. Ianni, C. (2012) EPISTEMOLOGÍA E INVESTIGACION CUALITATIVA. Documento no publicado. Coro. UNEFM

V. Martínez. M. (2009) CIENCIA Y ARTE DE LA METODOLOGÍA CUALITATIVA. México. Editorial Trillas.

VI. ------------- (2011) EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA CUALITATIVA EN LAS CIENCIAS SOCIALES. México. Editorial Trillas.

VII.Ríos, J. (2007) EPISTEMOLOGÍA Y FUNDAMENTOS GENERALES. Colombia. Ediciones USTA

“Las teorías científicas, como los icebergs, tienen una enorme

parte sumergida que no es aceptada, y que

constituye la zona ciega de la ciencia, pero que

es indispensable para el desarrollo de la misma”

Morin, 1984

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