7/17/2019 Teoría Latam - Borges con Alfonso Reyes

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Borges, Reyes, Benjamin

 Eduardo Vergara Torres

 No han faltado quienes leen “Funes el memorioso” como un homenaje velado de Borges a

don Alfonso Reyes, uno de sus mentores. Y ms es!ec"ficamente, como hi!#r$ole de la

memoria !rover$ial del me%icano. No ser"a el &nico, !ues Borges com!uso tam$i#n el

 !oema “'n memoriam” con ocasi(n de su muerte en )*+*, adems de ha$erle dedicado

elogios ms o!ortunos en varias entrevistas y otros escritos. ero antes que el recurso fcil

al dato $iogrfico, que confirma la convergencia entre am$os -y su consecuente clausura de

la inter!retaci(n-, me interesan los desencuentros, los !untos de disyunci(n entre Borges y

Reyes.

A !rinci!ios de los aos cuarenta, am$os esta$an !u$licando algunos de sus te%tos

fundamentales, y es nota$le que relatos como “/l0n, 1q$ar, 2r$is /ertius” o “ierre

3enard, autor del 4uijote” a!arecieran en la revista Sur  al igual que los a!untes te(ricos

“A!olo o de la literatura” de Reyes 5$ajo el t"tulo, !or entonces, de “6umario de la

literatura”7. 8s nota$le no tanto !or la coincidencia como !or el modo es!ec"fico en que,

 !ese a sus afinidades, los !lanteamientos de am$os divergen radicalmente.

“Funes el memorioso” data de )*9:. A!areci( en el diario  La Nación de Buenos Aires en el

mes de junio. El deslinde fue !u$licado en 3#%ico !oco des!u#s, en )*99. 6a$emos, sin

em$argo, que su ela$oraci(n data al menos de )*;*, al igual que los !rimeros cuentos que

Borges com!ilar"a luego en  Ficciones, de modo que no es dif"cil !ostular la

contem!oraneidad de am$os !royectos.

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Y sin em$argo, me !arece !lausi$le tam$i#n !ostular al uno como l"mite interno del otro.

8s decir, que “Funes el memorioso”, ms all del homenaje o$vio y de encontrar so!orte en

la o$ra del me%icano, su$raya una a!or"a fundamental del !ensamiento te(rico de Reyes, en

la medida que e%!lora los l"mites del conce!to de experiencia en que El deslinde se funda.

orque desde los !rimeros !rrafos, y a !esar de centrarse luego en la distinci(n y

definici(n de la “literatura en !ure<a” frente a su funci(n ancilar, Reyes insistir all" en que

lo es!ec"fico de la literatura consiste, ni ms ni menos, en el !otencial de e%!resar la

“e%!eriencia !ura”, la “e%!eriencia general humana”.

8s una o$servaci(n sor!rendente. 8n el siglo ==, y al menos desde la rimera >uerra

3undial, el !ensamiento euro!eo no dej( de insistir !recisamente en la crisis de la

e%!eriencia -ya sea como conce!to o como realidad de hecho. ?e Benjamin a Agam$en, y

en una serie que !odr"a !rolongarse y remontarse mucho antes, la noci(n de e%!eriencia y

su crisis no dejan de suscitar !ro$lemas !ara la filosof"a contem!ornea. Y ms aun, el

tema mismo de la articulaci(n entre literatura y e%!eriencia fue o$jeto de un ensayo ya

clsico -aunque no menos enigmtico- de Benjamin, que declara$a la anulaci(n o atrofia

de ese la<o, fraguado durante siglos, $ajo las condiciones del mundo moderno. 6on

refle%iones, !or lo dems, contem!orneas de las de Reyes y Borges.

?e modo que lo que en Reyes es un fundamento, en general a!arece como un conflicto

irresuelto. Y lo es tam$i#n en Borges. @4u# es “Funes el memorioso” sino una metfora

e%tendida acerca de los l"mites internos de lo que llamamos e%!eriencia humana en cuanto

tal 8n este sentido, ha$r"a de leerse como la !uesta en tensi(n de los !resu!uestos

fundamentales del Alfonso Reyes de El deslinde.

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Adems de indagar en el v"nculo entre e%!eriencia y literatura en  El narrador , Benjamin

esta$leci( su conce!to de e%!eriencia en estrecha relaci(n con el de memoria  en Sobre

algunos temas en Baudelaire. eyendo de forma !articular a Bergson y al Freud de  Más

allá del principio del placer , Benjamin sigui( !ensando estas cone%iones, intentando

alejarse de las conce!ciones reduccionistas neoCantianas. 8n cierto sentido, el conce!to de

experiencia  $enjaminiano es similar al de Alfonso ReyesD un !roceso, dir"amos,

esencialmente contradictorio, !or el cual es !osi$le adquirir alguna forma de conocimiento

significativo acerca del mundo y que -esto es clave- !uede ser transmitido !or medio del

lenguaje. Y sin em$argo, en uno se afirma lo que en el otro est en crisis.

o interesante aqu", ms all de esto, ser el hecho de que Benjamin !iense la memoria en

estrecha relaci(n con la e%!eriencia, !ues la e%acer$aci(n de la memoria es el tema de

“Funes el memorioso”. 8l contraste es !reciosoD Benjamin decreta la atrofia de la

e%!eriencia !or el im!acto de las condiciones concretas de vida en el cora<(n del

ca!italismoE Borges figura su reverso id#ntico, su hi!ertrofia, dir"amos, en un com!adrito

de Fray Bentos. 'reneo Funes es inca!a< de lo que Benjamin llama$a  Erlebniss, la

e%!eriencia consciente y significativa en la que interviene de forma decisiva la memoria,

 !recisamente !orque esa memoria a$soluta amena<a con ahogar todas las dems formas y

funciones del !ensamiento.

?e modo que uno !odr"a leer la fundamentaci(n te(rica de Alfonso Reyes como un intento,

qui<s con ciertos acentos trgicos, de rescatar del desastre aquello que acusa$a ya una

crisis terminal. /al ve< sea esta una de las ra<ones !or las que a$andon(, mucho antes que

lo hiciera Roland Barthes, sus !retensiones de rigor sistemtico en el cam!o de la cr"tica.

?on Alfonso Reyes intenta$a salvar !ara el acervo cultural todo aquello que en la literatura

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era ya, en ar"s, en ondres y tam$i#n en el Buenos Aires de la revista Sur , el anuncio de su

 !ro!ia destrucci(n.