Teoria y practica de la adoctrinacion

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TEORIA Y PRÁCTICA DE LA ADOCTRINACIÓN DEL LIBRO: DIALOGOS CON LAS SOMBRAS AUTOR: HERMINIO C. DE MIRANDA "El secreto de la adoctrinación es el amor" “¿Cuál es tu nombre?” –Indaga Jesús. Le responde: “Mi nombre es Legión, porque somos muchos”. Y él le imploraba con insistencia que no los mandase para fuera de esa región (Gerasa) (Marcos 5:9y10).

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"El secreto de la adoctrinación es el amor"

TEORIA Y PRÁCTICA DE LA

ADOCTRINACIÓN

DEL LIBRO: DIALOGOS CON LAS SOMBRAS

AUTOR: HERMINIO C. DE MIRANDA

“¿Cuál es tu nombre?” –Indaga Jesús.

Le responde: “Mi nombre es Legión, porque somos muchos”. Y él le imploraba con insistencia que no los mandase para fuera de esa región (Gerasa) (Marcos 5:9y10).

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"El secreto de la adoctrinación es el amor"

DE LA INTRODUCCIÓNES MAS UN EXTRAORDINARIO DOCUMENTO O CUARTILLA DE ORIENTACIÓN, DESCENDIENDO A LOS PORMENORES DE AQUELLO QUE SE PUEDE LLAMAR DE ELABORACIÓN SERIA, METÓDICA, GRADATIVAMENTE DESENVUELTA, ELUCIDATIVA DE TODO EL CONTEXTO DE LAS INTERCOMUNICACIONES E INTERLIGACIONES ENTRE VARIOS PLANOS VIBRATORIOS, EN EL ATENDIMIENTO RESPONSABLE Y CRISTIANO DE LA ASISTENCIA ESPIRITUAL EN LA DESOBSESIÓN.

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LECTURA OBLIGATORIA El libro de los Espíritus El libro de los Médiums El Evangelio según el

Espiritismo El Cielo y el Infierno y La Génesis.

La Doctrina Espírita es esencialmente evolutiva, comienza con Allan Kardec.

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LA RELACIÓN CON EL MUNDO ESPIRITUAL

SE REVISTE DE ENGAÑOSA SIMPLICIDAD

CONSCIENTE O INCONSCIENTE

SERENA O TUMULTUOSAMENTE

COMULSORIAMENTE O CON RESISTENCIA

ESPONTANEIDAD RESPETO Y AMOR LIVIANDAD E INDIFERENCIA SIN PERCIBIR LO QUE PASA O

LO QUE DESE SER HECHO PARA ORDENAR UN FENÓMENO, QUE COMO TANOS OTROS ES NATURAL, NO TENIENDO NADA DE MÍSTICO, FANTÁSTICO O SOBRENATURAL.

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LA RELACIÓN CON EL MUNDO ESPIRITUAL

SE REVISTE DE ENGAÑOSA SIMPLICIDAD

Lo importante es que al iniciarnos al trato con los Espíritus desencarnados, voluntaria o involuntariamente, estemos con un mínimo de preparación apoyada en un mínimo de importación.

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MEDIUMNIDAD INDISCIPLINADA

O DESEQUILIBRAD

A

SE EXPONE A RIESGOS

IMPREVISIBLES

DESQUILIBRIO EMOCIONAL Y

ORGÁNICO

LA RELACIÓN CON EL MUNDO ESPIRITUAL

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LA DINÁMICA DE LA DOCTRINA ESPÍRITA

Espiritismo doctrinario nació de las prácticas mediúmnicas, de ellas

se nutre y de ellas depende su

desenvolvimiento futuro

La práctica mediúmnica es, no solo aconsejable, sino indispensable

al futuro de la Humanidad

Exige intercambio

espiritual

Observar y estudiar el fenómeno de la

mediumnidadSus grandezas Los riesgos que

ofrece

Las oportunidades de aprendizaje y

progreso que contiene

Para el médium, para el que asiste a

los trabajos y de ellos participa.

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¿QUÉ DEBEMOS HACER?

1 E

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s Es incompleto el conocimiento sin la práctica mediúmnica

2 E

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nto

s Es incompleta la práctica mediúmnica sin el estudio de la Doctrina 3

Pre

cisa

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ate

nto

s al puro Mediumnismo sin objetivos elevados

4 P

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sam

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ar

ate

nto

s al animismo de ciertos médiums más interesados en sus propias ideas que en la transmisión de aquello que reciben de los compañeros desencarnados.

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¿HAY RIESGO?... SÍ.

1 De mistificaciones por parte de pobres hermanos carentes de entendimiento

2 De mentiras sutilmente presentadas bajo fascinantes ropajes

3 De aflicciones –felizmente pasajeras-, causadas por el desfile de las angustias de hermanos sufrientes 4

Mis

tifica

r Confundir, ofuscar, enmascarar lo que está ocurriendo.Induce confusión en el sentido que no se logra ver que se está experimentando realmente.

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Hay un Universo a explorar. Hay una Humanidad entera clamando ayuda, esclarecimiento, comprensión y caridad en el llamado Mundo Espiritual. Sus dramas y sus angustias no son puramente individuales. El Espíritu que yerra, invariablemente perjudica a alguien más. Los errores que cometemos, nos prenden a una cadena de hechos y de seres que extiende en el tiempo. Nunca el drama de un Espíritu es apenas suyo. Hay siempre, en esta vida o en algunas de las anteriores, eslabones que nos unen a otros seres y a otros dolores. Aquél que odia, muchas veces ya está maduro para el perdón –basta una palabra serena de esclarecimiento, un gesto de tranquila comprensión para liberar, no apenas su Espíritu de la tormenta del odio, más también el hermano que le sufre las agresivas vibraciones, provocadas por antiguas amarguras.

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Los que aún desean vengarse de antiquísimas ofensas, mostramos la inutilidad de su intento y los nuevos problemas con que verán agravar su futuro. Al que aún prende a superadas teologías, ayudamos a comprender la nueva realidad que tiene delante de sí. A todos lo que erraron, consolamos con nuestra propia imperfección y con la certeza de la recuperación. Los que ya alcanzaron elevados merecimientos de conocimiento y amor, los escuchamos con admiración y provecho. Muchos nos buscan apenas para traer noticias de sus propias conclusiones, de la nueva comprensión delante de este misterio siempre renovado de la vida.

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LA ORGANIZACIÓN DE LOS GRUPOS

Poco a poco, demostrada la seriedad de propósitos, los trabajos irán surgiendo bajo orientación de Espíritus

esclarecidos.

Grupo pequeño De preferencia

familiar Personas que

armonicen perfectamente

Estén interesadas en un trabajo serio y continuo.

No dejarse desanimar por las dificultados o por la aparente insignificancia de los primeros resultados

No dejarse fanatizar o fascinar por pseudoguías.

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LA LÓGICA

A cada buen grupo de seres encarnados dispuestos a la tarea

Corresponderá un grupo equivalente de Espíritus, en un intercambio de profundas repercusiones.

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Doctrina Práctica mediúmnica Espiritismo

LA ECUACIÓN

“Lamentar la desgracia –decía Horace Mann-.es apenas humano; aminorarla es divino”.

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EL GRUPOLa preparación, consiste en la educación y en la instrucción de los componentes del grupo que se planea.

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EL GRUPO

En el grupo Espírita, todos son de igual importancia

De ámbito doméstico De proporciones modestas Sin grandes ambiciones Se entregue a la oración

constante A la meditación Al estudio silencioso y

demorado de cada persona; que examine, sin pasiones y

sin preferencias, con toda la imparcialidad posible, las potencialidades de cada uno, así como sus defectos, virtudes, inclinaciones, tendencia y temperamento.

Persona que pretenda formar un

grupo

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EL GRUPO

En el grupo Espírita, todos son de igual importancia

Liderazgo (No le confiere ningunos poderes dictatoriales y arbitrarios sobre el grupo)

Podrá disponer de cierta dosis de autoridad, ejercida por consenso general, para disciplinación y armonización del grupo.

Liderear es coordinar esfuerzos, no imponer condiciones.

Coordinador (conductor)

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¿Cuántos componentes encarnados debe tener un

grupo? Los grupos no

deben ser grandes, más difícil es mantenerlos en clima de disciplina y armonía.

León Denis, en su libro “En lo Invisible” sugiere de 4 a 8 personas.

El grupo puede funcionar bien hasta con dos personas, pues, según la palabra de Cristo, bastará que dos o más se reúnan en su nombre, para que Él ahí esté.

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¿QUÉ PASA CUANDO SON MAS DE 8 PERSONAS?

Se va haciendo más difícil la tarea, no solo de dirigente encarnado del grupo, sino también de sus orientadores invisibles porque el equipo se vuelve más heterogéneo, el pensamiento divaga, se quiebra con frecuencia el esfuerzo de concentración, y el perjuicio es real para la tarea.

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CUANDO UN GRUPO SE DISPONE A REUNIRSE…

con la finalidad de entrar en contacto con los desencarnados, estos se presentarán en el momento oportuno.

Esto es válido, tanto para los que se dedican, con seriedad y buenas intenciones

como para aquéllos otros que se reúnen para divertirse, o peor aún, para prácticas condenables.

Si la intención es apenas hacer pasar el tiempo, vendrán los Espíritus livianos, embusteros, fútiles e inconsecuentes, cuando no claramente malintencionados, de lo que podrán resultar obsesiones penosas y tenaces.

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Así cuestionamos: ¿Para qué deseamos un grupo? ¿Para simples estudios de la Doctrina? ¿Para conversar sobre el Espiritismo? ¿Para ofrecer condiciones a la manifestación de

Espíritus familiares, que vengan a traer pequeños mensajes, más o menos íntimos?

¿Para experimentación y observación de naturaleza científica?

¿Para tareas más serias, de carácter doctrinario?

¿Para los llamados trabajos de desobsesión?

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Libros que se recomiendan para el desarrollo mediúmnico “El Libro de los Médiums”

de Allan Kardec “En lo Invisible” de León

Denis y otras obras. “Mecanismos de la

Mediumnidad”, “En los Dominios de la Mediumnidad” y “Liberación” de André Luiz

“Estudiando la Mediumnidad” de Martíns Peralva

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El Desenvolvimiento Mediúmnico

No hay fórmulas mágicas, ni ritos especiales para hacer eclosionar la mediumnidad en una persona que la tenga en potencial.

La técnica del desenvolvimiento mediúmnico aún exige atención, acompañamiento y orientación personal de quien tenga condiciones morales y doctrinarias para hacerlo.

La mediumnidad, salvo casos especiales, no debe ser desenvuelta aisladamente y sin apoyo de los libros esenciales al entendimiento de sus componentes básicos.

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EL DESENVOLVIMIENTO MEDIÚMNICO….

Es trabajo delicado, difícil y muy importante

Exige conocimiento doctrinario

Capacidad de observación, vigilancia, tacto, firmeza y mucha sensibilidad para identificar desvíos y desajustes que precisan ser prontamente corregidos

Para no llevar al futuro médium a vicios funcionales y mismo hasta perturbaciones emocionales de problemática recuperación.

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Al cabo de una reuniones de debate y ajustamiento…

NO DEBE INICIAR SUS TAREAS ESPECÍFICAS SINO AL CABO DE UN APRENDIZAJE MÁS O MENOS PROLONGADO DE LAS CUESTIONES DOCTRINARIAS

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GRUPO DE 6 Ú 8 PERSONAS:Es difícil reunir un grupo de personas, que

conozca igualmente, y con detenimiento, todas las obras esenciales para la tarea a que se propone.

Gente en diferentes estados de conocimiento:

Vagas nociones Conocimientos profundos.

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Dar prioridad a…

“El Libro de los Espíritus”“El Libro de los

Médiums”

“Segunda Parte” “Del mundo espírita o

mundo de los Espíritus”

a partir del Capítulo 14 “De los Médiums”

No es preciso hacer lectura de cada capítulo, todos lo deben tener estudiado, según la programación acordada.

La reunión se destina a la verificación del progreso que cada uno realiza en la revisión, y al debate y esclarecimiento de las dudas surgidas.

Su objetivo final será siempre el de homogenizar los diversos grados de conocimiento doctrinario para obtener la integración del grupo.

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Finalidad y objetivos del grupo

No debe subsistir ninguna preocupación con el tiempo empleado en este trabajo preparatorio, que podrá ser más largo o más corto, según el grado de conocimiento de sus componentes, la buena voluntad y la dedicación de cada uno.

Por algún tiempo, hasta que se consiga alcanzar una fase de mejor preparación doctrinaria, se hace aconsejable ser evitadas las manifestaciones mediúmnicas, aunque haya en el grupo médiums ya desenvueltos.