Todo Pensamiento Cautivo_ La historia de la Biblia en español

23/6/2015 Todo Pensamiento Cautivo: La historia de la Biblia en espaol

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La historia de la Biblia en espaol

Actualmente podemos ir a una librera y encontrardiversas versiones de la Biblia en espaol, y en unaenorme variedad de formatos. Pero hubo un tiempo enque esto era un grave delito, por cuanto los reyescatlicos de Espaa, Fernando e Isabel, habanprohibido terminantemente la traduccin de la Bibliaal castellano.

Alfonso de Castro, en su libro Tratado de lasHerejas, escrito en 1534, dice: Hay que alabar contoda justicia el edicto de los esclarecidos y catlicosreyes de Espaa por el que prohibieron bajoseversimas penas que nadie tradujera los librossagrados a la lengua vulgar o que nadie retuviera lotraducido por otro con cualquier autorizacin.

Esta prohibicin sera ratificada por la Iglesia Catlica,que en el ndice de libros prohibidos por Paulo IV y enel espaol del inquisidor Valds (ambos publicados en1559) se prohbe explcitamente la lectura de laPalabra de Dios en el idioma vulgar o en otrocualquiera como no est en hebraico, caldeo, griego olatn. Ese veto sera ratificado en el Concilio de Trentounos aos ms tarde.

Arriesgarse a traducir la Biblia, o poseer una Biblia enespaol, era un delito que poda ser castigado con lamuerte por la Santa Inquisicin, la cual fueintroducida en Espaa en 1237; aunque por mucho

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La historia de la Biblia enespaol

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TODO PENSAM IENTO CAUT IVODERR IBANDO ARGUMENTOS Y TODA A LT I VEZ QUE S E L EVANTA CONTRA E LCONOC IM IENTO DE D IOS , Y L LEVANDO CAUT IVO TODO PENSAM IENTO A L A

OBED IENC IA A CR I S TO ( 2 COR . 1 0 : 5 )

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ProclamarelseorodeJesucristosobretodoslosaspectosdelacultura



tiempo oper muy tmidamente, hasta el reinado delos reyes catlicos.

Isabel le haba prometido en su juventud a Toms deTorquemada, uno de los inquisidores ms crueles quetuvo Espaa, que si llegaba al trono, dedicara su vidaa extirpar la hereja para honra de Dios y glorificacinde la iglesia Catlica.

Este trasfondo histrico nos da una idea del precio quetuvieron que pagar algunos de nuestros padres en la fepara que hoy pudisemos disfrutar el privilegio de leerla Biblia en nuestro propio idioma y as poderalimentarnos de la Palabra de Dios.

En esta leccin le daremos un vistazo a esa historia,pero no como un mero ejercicio acadmico, sinoesperando en el Seor que esto nos ayude a tener unmayor aprecio por nuestras Biblias en espaol.

LASPRIMERASVERSIONES

Aunque a partir de 1210 hasta la prohibicin de 1559aparecieron varias traducciones, tanto al castellanocomo al cataln, no fue sino hasta el siglo XV quecomenzaron a suceder una serie de acontecimientosque prepararan el escenario para la aparicin en elsiglo XVI de las versiones ms conocidas.

En 1453 los turcos conquistaron la ciudad deConstantinopla, el ltimo vestigio que quedaba delimperio Romano, obligando a muchos de suspobladores a huir hacia Occidente, entre los cualeshaba un grupo de eruditos que se llevaron consigo ungran nmero de manuscritos griegos, tanto de laantigedad clsica como del NT, produciendo dosmovimientos totalmente opuestos.

El estudio de los clsicos produjo un movimientointelectual que habra de desembocar en elRenacimiento humanista, mientras que el estudio delos libros del NT en su lengua original habra deproducir un despertar religioso del cual habra de

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surgir la Reforma protestante.

Concomitantemente con la cada de Constantinopla,dos aos ms tarde (1455) Gutenberg publica el primerlibro impreso con caracteres mviles, iniciando as laera de la imprenta, lo que permitira en Europa unacceso mucho ms amplio a la literatura escrita.

Unos aos ms tarde, en 1516 (es decir un ao antes deque Lutero clavara las 95 tesis en la puerta de lacatedral en Wittemberg), Erasmo de Rotterdampublica en Basilea su edicin del NT griego, lo cualsirvi de estmulo al estudio del NT en su idiomaoriginal.

A.JuandeValds(15091541):

Es a partir de entonces que comienzan a aparecer lasprimeras traducciones al espaol, comenzando con lade Juan de Valds, un discpulo de Erasmo que tuvoque huir de Espaa alrededor del 1529 al serdenunciado ante la Inquisicin luego de haberpublicado un libro titulado Dilogo de DoctrinaCristiana.

Valds huy hacia Italia, encontrando refugiofinalmente en la corte de Npoles donde tradujo Mateoy Lucas, las epstolas paulinas (sin incluir Hebreos) ylos Salmos. Algunos comparan la pureza de su estilocon la de Cervantes.

B.ElNTdeFranciscodeEnzinas:

Unos aos ms tarde, en 1543, Francisco de Enzinas,con apenas 20 aos de edad, publica en Amberes sutraduccin del NT completo, del cual existen muypocas copias al da de hoy, porque tan pronto sali dela imprenta, los libros fueron prohibidos y sacados decirculacin. El propio emperador Carlos V, a quienFrancisco dedica su traduccin, orden que serecogiese toda la edicin y que se detuviera sucirculacin.

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Sermones de Aliento y Consuelo, porSugel Micheln

H A C I A U N A E D U C A C I NA U T N T I C A M E N T E C R I S T I A N A

Por Sugel Micheln. Esta es unaintroduccin a la filosofa cristiana deeducacin destinada, no slo a losadministradores, miembros de lajunta directiva y profesores deescuelas cristianas, sino tambin a lospadres de familia quienes, para lagloria de Dios y en dependencia de l,desean criar a sus hijos en ladisciplina y amonestacin del Seor(Efesios 6:4).

P E R E G R I N O P O N E A D I S P O S I C I ND E L P B L I C O C O N F E R E N C I A SS O B R E P O S T M O D E R N I S M O



De l dice don Menndez y Pelayo: Entre losprotestantes espaoles del siglo XVI descuella Enzinaspor su saber filosfico, [as como] por el nmero ycalidad de sus escritos. Estudi por un tiempo enWittemberg, alojndose en la casa del ms cercanocolaborador de Lutero, Felipe Melanchton, quien lomotiv a la traduccin del NT. Tambin mantuvocorrespondencia Calvino.

Cuando Enzinas se dispuso a traducir el NT, primeropens hacerlo en Lovaina, en Blgica, pero al llegar a laciudad en verano de 1534, encontr que se habadesatado la persecucin contra los protestantes.

Por otra parte, cuando envi los manuscritos de sutraduccin a los telogos de de la Universidad, stos leresponden que no entendan la lengua espaola,aparte de que no vean con buenos ojos la traduccinde la Biblia ya que, segn ellos, de la Biblia habannacido todas las herejas en Alemania y los PasesBajos, por ser un asidero para que la gente simple eidiota se diese a vanas interpretaciones y sueos,rechazando los Cnones y decretos de la Iglesia.

Su vida despus de la publicacin del NT fue unaaventura muy intensa. Fue acusado de estimular lahereja al verter el Nuevo Testamento en lenguavulgar; de haber vivido en Alemania en compaa deMelanchton y haber alabado sus virtudes, y de ser elautor de un libro recientemente publicado y que seconsideraba pernicioso e inspirado en la obra deLutero [Sobre la Libertad Cristiana].

Fue encarcelado en Bruselas el 13 de Diciembre de1543, unos meses despus de publicar el NT. EnFebrero de 1545 escap de la crcel, y se refugia enAmberes.A partir de ese momento lleva a cabo muchsimosviajes, llegando a contraer matrimonio en 1547(llegando a ser profesor en Cambridge). Perofinalmente cae vctima de la peste el 30 de Diciembrede 1552, teniendo apenas 34 aos de edad. Por unacarta que haba escrito a Calvino sabemos que estaba

Contiene dos Conferencias enformatos de Audio y DVD, tituladas:Postmodernismo o la Muerte de laVerdad y La predicacin de laPalabra en un mundo Postmoderno,expuestas por Sugel Michelen en laConferencia de Editorial Peregrino2009.

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Iglesia Bblica del Seor Jesucristo yatiene disponible su canal de TV enlnea, GRACIAtv, donde puedes veralgunas de nuestras predicaciones

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trabajando en la traduccin de la Biblia completa.

C.LaBibliadeFerrara:

Un ao despus de la muerte de Enzinas (y diez aosdespus de la publicacin del NT), en el 1553, dosjudos publican una versin del AT en espaol. Estaversin se conoce como la Biblia de Ferrara, porcuanto fue dedicada al duque de esa ciudad.

Por supuesto, fue impresa en Italia y no Espaadonde la inquisicin trabajaba con mano de acero ysin contemplaciones, y no dejaba a judos ni aprotestantes ms opcin que la hoguera o el destierro.

D.ElNTdeJuanPrezdePineda:

Tres aos despus aparece en Venecia otro NTtraducido por Juan Prez de Pineda. Algunos crticosentienden que esta nueva versin es en realidad unarevisin del nuevo testamento de Francisco deEnzinas. Sin embargo, es considerada la mejor de lasantiguas versiones castellanas del Nuevo Testamento.

Esta versin del NT fue introducida en Espaa decontrabando, promoviendo el movimiento reformadorentre los espaoles, siendo uno de sus principalescontrabandistas un hombre llamado JulinHernndez, el cual jugara un papel importante en lahistoria de la versin de la Biblia ms usada entre losevanglicos de habla hispana: la versin Reina Valera.

LABIBLIAREINAVALERA

Como hemos dicho ya, la inquisicin tena puestos derevisin en todos los caminos para que la Palabra deDios no fuera introducida a escondidas en territorioespaol. Los reyes catlicos haban colocadofuncionarios aduanales en todos los puertos martimosy en todos los pasos terrestres, con autoridad pararevisar todo paquete y toda persona que entrara en elreino.

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E S T O C R E E M O S : C O N F E S I O N D E



En ese tiempo Juan Prez viva en Ginebra, dondeJuan Calvino estaba siendo ampliamente usado por elSeor en el proceso de Reforma de la Iglesia en aquellaciudad, que se haba convertido en un refugio paramuchos cristianos que haban huido de sus pases paraescapar de la inquisicin.

A.JulianilloHernndez:

Un da se present a la puerta de su casa un hombre deapariencia muy extraa, bajo de estatura yaparentemente jorobado. Ms tarde Juan Prez dirade l que tena el cuerpo tan macilento que parecasolo piel y hueso. Este hombre se llamaba JulinHernndez, pero era conocido como Julianillo por locorto de su estatura.

Julianillo Hernndez haba viajado mucho por todo elcontinente, y haba trabajado en imprentas alemanas yen los Pases Bajos donde la Reforma Protestante tenamucha fuerza, y algunos suponen que fue su trabajo enlas imprentas lo que Dios us para traerlo alconocimiento de Cristo. Julianillo le ofreci a JuanPrez servirle de amanuense y corrector de pruebas.

Pero al plantearse el problema de cmo introducir lasBiblias en Espaa, Julianillo se ofrece hacerlo lmismo de contrabando. Para esto consigui unosbarriles de vino de doble piso colocando las Biblias enel piso de abajo; y tomando la va de Flandes se dirigihacia Espaa, con tal sagacidad y sangre fra, que pudoburlar todos los puestos de vigilancia de la inquisicin.

As lleg a Sevilla y deposit los NT en la casa de JuanPonce de Len, para que ste se encargara dedistribuirlos. Pero Juan Ponce es descubierto y llevadoa la hoguera por la inquisicin el 24 de Septiembre de1559. Pero eso no frena a Julianillo, que continaintroduciendo los NT mientras vende telas paraocultar su identidad y su verdadero trabajo.

Al poco tiempo esto comienza a crear inquietud en el

F E B A U T I S T A D E L O N D R E S D E1 6 8 9

Aunque la Biblia es nuestra nicanorma infalible de fe y prctica,consideramos necesario sistematizarlo que creemos que la Biblia enseaacerca de sus doctrinas msfundamentales. Para ello nos valemosde esta Confesin de Fe Bautista,publicada originalmente en Londresen 1689, y republicada por elconocido predicador ingls Charles H.Spurgeon en 1855.

R E C U R S O S P A R A U N E S T U D I OS E R I O Y P R O F U N D O D E L A SE S C R I T U R A S

T P I C O S

(Su revelacin general)25 de Noviembre95 Tesis

A. W. TozerAbortoADNAdolescencia

ADORACIONAdoracinAdventistas del Sptimo Da



clero catlico que no se explicaba cmo es que habatantos NT y libros protestantes en suelo espaol apesar de la extrema vigilancia de la Inquisicin.Algunos llegaron a pensar incluso que deba ser unaobra directa de Satans que los desapareca y luego loshaca aparecer en Espaa.

El Padre de la Roa dice respecto a la obra de Julianillo:Con increble habilidad encontraba l secretasentradas y salidas, y el veneno de la nueva hereja sedivulg con gran velocidad por toda Castilla yAndaluca. Donde pona su pie comenzaba el incendio.l mismo ense a hombres y mujeres con demasiadoacierto, especialmente en Sevilla donde se form,gracias a esto, un verdadero nido de herejes.

Pero finalmente Julianillo fue traicionado por unherrero que le mostr a un sacerdote el NT que ste lehaba obsequiado. Fue apresado y conducido a lascrceles del Santo Oficio en Sevilla.

En ningn momento ocult su fe, ni tampoco el hechode que haba sido l quien haba introducido esoslibros en Espaa. Y a pesar de que lo torturaronsistemticamente, se neg a revelar los nombres de losevanglicos espaoles.

Con los miembros dislocados animaba a los otrospresos cantando canciones contra los frailes yarengando a sus hermanos a que se mantuvieran fielesal Seor en medio del sufrimiento:

Valor, camaradas! Esta es la hora en que debemosmostrarnos valientes soldados de Jesucristo. Demosfiel testimonio de su fe ante los hombres, y dentro depocas horas recibiremos el testimonio de suaprobacin ante los ngeles.

Tres aos lo mantuvieron como prisionero yfinalmente fue sentenciado a la muerte. Cuentan loshistoriadores que al llegar a la hoguera l mismo seencarg de colocar las leas sobre su cabeza.

Agustn de HiponaAl Mohler

AlabanzaAlbert EinsteinAltruismoAmor

Amor de DiosanarquaAngelesAnselmo de Canterbury

Anthony FlewAnticristoAntinomianismoApologetica

AristotelesArminianismoArqumidesArte

Arte en la arenaArticulo 30artculo 30Ateismo

AteodomAtesmoAtomoAutoridad

Ao nuevoBaltasar HubmaierBalthasar HubamaierBarack Obama

BarrabsBertrand RussellBetty FriedanBiblia del Oso

C. S. LewisCalvinismoCamusCardenal Cayetano

Carl SaganCarlos VCarlos Wesley



En este punto de la historia es importante sealar queuno de los depsitos de libros usados por Julianillo,era un convento de frailes Jernimos, ubicado cerca deSevilla, llamado el Convento de San Isidoro deSantiponce, donde vivan comunitariamente unos 40monjes.

B.ElConventodeSanIsidoro:

En esa poca el convento se encontraba bajo la tutelade Garc Arias, quien era el prior de la institucin y aquien muchos llamaban el maestro blanco porque eraalbino.

ste diriga a los frailes en el estudio de las Escriturasy muchos fueron guiados a Cristo y a abrazar laReforma a travs de su predicacin. Cuando Julianillofue apresado, estos monjes convertidos del conventosaban que les quedaba poco tiempo para escapar, yaque la inquisicin haba recibido reportes inquietantesde las actividades del convento.

En una carta fechada el 17 de Noviembre de 1557, ydirigida a Felipe II, se le informa que algunos monjesdel Monasterio de San Isidoro eran sospechosos demuchos errores y opiniones luteranas.

Y es as como en el 1557 doce monjes decidenabandonar el convento y huir de la inquisicin. Entreestos monjes estaban Casiodoro de Reina y Ciprianode Valera, as como Antonio del Corro, otro personajeque luego sera muy importante en la historia delevangelio en Espaa.

C.CasiodorodeReina:

Casiodoro naci probablemente en Sevilla o susalrededores en el 1520 y se uni al convento de SanIsidoro siendo un joven de unos 10 aos de edad. Nosabemos con exactitud cmo fue su conversin, pero ssabemos que comenz a estudiar las Escrituras desdemuy joven.

Casiodoro de ReinaCastillo Fuerte es nuestro Dios

Catolicismo RomanoCelibatocelibtatoCharles Finney

ChileChinaChismeChristopher Hitchens

Ciencia vs. cristianismocientifistaCipriano de Valeracodicia

ColombiacompatibilismoConcilio de TrentoConferencia Bblica

Conferencia Bblica 2009Confesin de FeConfesin de Fe de Londres de 1689Confesin deWestminster

Conrad GrebelConstantinoContentamientoConvencin ACSI

corazncreatividadcredulidadcrianza

crisisCristianismoCulto de Adoracincultura

cultura popCumpleaoscuquerosD. Carson

Daniel DennetDecadencia espiritualDeconstruccionismo



Antes de huir del convento en 1557, estos 12 fraileshaban acordado encontrarse en Ginebra al aosiguiente, como de hecho hicieron. Pero por algunosinconvenientes Casiodoro decide trasladarse aFrankfurt en el 1558, no sin antes comenzar latraduccin del AT al espaol.

En 1559, estando ya Isabel I en el trono de Inglaterra,Casiodoro se dirigi a Londres con otros tres fugitivosdel monasterio, entre los cuales estaba tambinCipriano de Valera. All se encuentra con un grupo deespaoles que haban buscado refugio en las IslasBritnicas, y nombran a Casiodoro como su pastor.

En esa misma poca comienza a hacer gestiones parala publicacin de su versin de la Biblia en lenguacastellana, para lo cual escribe una carta a su amigoAntonio del Corro, ex monje de San Isidoro,indagando sobre las posibilidades de publicarla en elContinente.

ste le responde dicindole que se dirija hacia Franciava Flandes, llevando consigo a Cipriano de Valeracomo corrector, ya que tena un impresor que se habaofrecido para llevar a cabo el trabajo.

Pero tal respuesta nunca lleg a la mano de Casiodoro,por cuanto el embajador espaol en Inglaterra le habaescrito al rey Felipe II de Espaa informndole de losplanes de Casiodoro de publicar en Francia la Biblia encastellano. ste le pidi que buscara la manera dehacerle salir de suelo ingls para as poder echarlemano.

No obstante, el mismo Casiodoro decide abandonarInglaterra, por cuanto los catlicos espaoles habanlevantado contra l acusaciones infundadas, y se dirigehacia Amberes, capital de msterdam.

All fue protegido por cristianos, y ms tarde se renecon su esposa, la cual tuvo que escapar de Inglaterradisfrazada de marinero. Pero tampoco podapermanecer en Amberes por mucho tiempo, ya que

Decorodemocracia

DenominacionesDeterminismoDiderotDieta de Spira

dieta de WormsDietrich BonhoefferDiezmoDios

Doctrinas de la graciaDonald E. CarsondAlembertEduardo Saladn

Eduardo VIEl Coranel estadoEl Evangelio

El MesiasEl Progreso del PeregrinoEleccinEmocionalismo

empirismoEnfermedadEnfermedades mentalesEnmanuel Kant

Enrique VIIIEntendimientoEpicuroErasmo de Rotterdam

Eric LiddellEscatologaEscepticismoEscritura

Espritu SantoEticaeutanasiaevangelio

evangelio de la prosperidadEvangelismoEvanglico



Felipe II le haba puesto precio a su cabeza.

As que en 1564 sale hacia Francia a casa de Antoniodel Corro. Pero Enrique II rey de Francia ordena laexpulsin de todos los ministros de Francia. YCasiodoro sale al exilio de nuevo con todos susmanuscritos.

Se dirigen al castillo de Montargis, al sur de Pars, adonde se haba retirado la duquesa de Ferrara, Renata.All se encontraron con Juan Prez de Pineda quetambin se haba refugiado en Montargis.

Su plan original era traducir el AT y unirlo al NT deJuan Prez que haba sido publicado 8 aos antes.Dejando a sus amigos Antonio del Corro y Juan Prez,Casiodoro se dirige a Frankfurt, donde finalmenteestableci un negocio de tejidos para poder mantener asu familia, mientras contina con su trabajo detraduccin.

Finalmente, despus de 12 aos de trabajo termina latraduccin del AT. Su amigo Juan Prez ya habamuerto, pero haba dejado fondos suficientes para lapublicacin de su NT, conjuntamente con latraduccin de Casiodoro del Antiguo.

Casiodoro, sin embargo, no pudo usar el NT de JuanPrez, por cuanto los ejemplares que estaban siendoimpresos en Pars fueron confiscados y destruidos.Esto le obliga a preparar su propia traduccin del NT,lo que retras la impresin que se estaba llevando acabo en Basilea.

Pero en Basilea nadie conoca a Casiodoro y lasautoridades, que no saban leer espaol, escriben aalgunos en Estrasburgo para que enven carta derecomendacin.

Las cartas no llegaron y Casiodoro decide ir l mismo,pero en el camino cae enfermo y se entera de laquiebra del impresor al cual le haba dado un adelantode 500 escudos para que imprimiera 1100 ejemplares

EvidencialismoEvolucionismo

Existencia de DiosexistencialismoExpiacin limitadafalsos maestros

Fanatismo religiosoFariseosFatalismoFe

FelicidadFelipe Jacobo SpenerFeminismofeto

Fiedrich NietzscheFrancis CrickFlix ManzGeorge Fox

George TillerGodescalcoGorgiasgracia

Gregorio el GrandeGuerrasGuillermo TyndaleHait

HandelHans KngHedonismoHermanas Mirabal

HerodeshijosHipercalvinismoHipocresa

Historia de los BautistasHistoria de la ReformaHistoria de los BautistasHomiltica

HomosexualidadHondurasHonra paterna



(stos eran parte del dinero que haba dejado JuanPrez al morir).

Sus amigos vienen en su auxilio y es as como, enAgosto de 1569, la obra es concluida, y de inmediato sepreparan cuatro grandes toneles llenos de ejemplaresde la Biblia en castellano, que probablemente seranintroducidos en Espaa va Flandes.

Esta versin es conocida como la Biblia del Oso,porque tena en su portada, despus del ttulo, unaestampa que representa el tronco de un rbol, hendidopor medio con un mazo suspenso de una rama; en lahendidura hay un enjambre de abejas, cuya miel estlamiendo un oso puesto en pie, y en un libro abiertoque est casi al pie del tronco se lee: La Palabra delDios nuestro permanece para siempre.

Su primera tirada fue de 2,600 ejemplares, muchos delos cuales fueron quemados por la Inquisicin. Undetalle interesante es el hecho de que unas 300 copiasfueron enviadas al continente americano, pero fueronquemadas en Santo Domingo, evitando de esta maneraque la Palabra de Dios llegara a la Amrica Hispana.

D.CiprianodeValera:

Pero la historia no concluye all. La versin deCasiodoro fue impresa de nuevo en 1602, luego de unacuidadosa revisin de parte de Cipriano de Valera,quien emple 20 aos ms en esta labor. Cipriano deValera fue un gran erudito espaol, amigo de JuanPrez, Julin Hernndez y Casiodoro de Reina. Fueuno de los monjes que huy de Sevilla en 1557, y de losque se reuni al ao siguiente en Ginebra y luego enInglaterra. All continu sus estudios en Oxford y enCambridge.

Al ao siguiente de su llegada a Inglaterra, en 1558,public su primera obra titulada: El tratado del Papay de la Misa. En ella ataca fuertemente el catolicismoromano: Ellos piensan que el Papa es lugarteniente deCristo y sucesor de Pedro; ms bien es sucesor de

HumanismoHumildad

Hbito de lecturaIBSJideasidolatra

IglesiaIglesia Catlica RomanaIglesias Bautistas Sirviendo a HaitIgnacio de Loyola

Ilustracin del siglo XVIIIIncertidumbreincestoIncredulidad

IndulgenciasInspiracion BiblicaInstitucin de la Religin CristianaInstrumentos musicales

IntegridadIntelectualidadJ. BudziszewskiJ. C. Ryle

Jacobo Arminiojacques derridaJames WatsonJean Paul Sartre

Jeremy BenthamJesucristoJesuitasJohan Sebastian Bach

Johan TetzelJohannes AgricolaJohn HarperJohn Huss

John KnoxJohn MacArthurJohn OwenJohn Piper

John Stuart MillJohn WyclifJoseph Fletcher



Judas, lugarteniente de Satans y anticristo.

Pero Cipriano fue tambin un gran traductor; dehecho, fue l quien tradujo la Institucin de la ReliginCristiana de Calvino, y se dice que su versin espaolatiene tan buen espaol como el buen francs deCalvino.

En su revisin a la traduccin de Reina, Cipriano deValera hizo en total 458 cambios. Esta Biblia revisadafue publicada en 1602 y se le conoce como La Bibliadel Cntaro, por el grabado que aparece en su primerapgina en el que aparecen dos hombres, uno de loscuales est regando un rbol con un cntaro.

La versin completa de la Biblia que hoy conocemoscomo Reina Valera, es considerada como una de lasmejores que existen en lengua castellana. Y otro autorseala:

La traduccin de Reina es un trabajo grandioso tantopor la fidelidad de la traduccin como por la purezadel lenguaje... El muy catlico Menndez Pelayo,predispuesto contra los reformistas espaoles dice:Habiendo sido hecha esta traduccin en los mejorestiempos de la lengua castellana sobrepuja a lasversiones de Felipe Sco y Torres Amat.

A l dedica el siguiente verso Manuel Prez del Busto:

Oh, singular Casiodoroque, de un modo inteligente,nos has llevado a la fuenteque emana Palabra de oro.Todo su inmenso tesoro,tan divino y tan humanorecogi tu noble manocon tal especial intento,que lograste un monumentocon la Biblia en castellano.

LASTRADUCCIONESCATOLICAS

Jos MrmolJuan Calvino

Juan EckJuan HusJuan WesleyJusticia

Justicia de Diosjustificacin por la fe solaKafkaKant

la Biblia (Su revelacin escrita).la corona de espinasla cruzLa Guerra Santa de Bunyan

La IlustracinLa NuseaLa Reforma ProtestanteLectura

LegalismoLey de DiosLey de la no contradiccinLey moral

leyes de la naturalezalibertarianismoLibre albedroLibros Recomendados

Llamado al ministerioLos MagosLucha espiritualLgica

MagosManuel ZelayaMark DeverMartes / Viernes 13

Martin Lloyd-JonesMartn LuteroMarxMarxismo

Mara EstuardoMara TudorMatanza de Acteal



Como vimos anteriormente, en el Concilio de Trento sehaba ratificado la prohibicin de que la Biblia fuesetraducida a la lengua vulgar. En la IV Regla delConcilio dice: Notando por experiencia que si losSagrados Libros se permiten leer a todos en lenguavulgar sin diferencia alguna, por temeridad de loshombres se sigue de ah ms dao que provecho.

Sin embargo, en 1757 a los catlicos se les permiti lalectura de la Biblia traducida en lengua vulgar, con talque sus versiones estn aprobadas por la SillaApostlica, o se den con notas de los Santos Padres.

An as, en Espaa continu la prohibicin hasta undecreto de la Inquisicin espaola fechado el 7 deEnero de 1783. A partir del ao comenzaron a apareceren espaol las primeras versiones catlicas, entre lascuales podemos mencionar:

LaBibliadeSco(17901793). Fue la primeraBiblia en castellano impresa en suelo espaol porencomienda de Carlos III, traducida por el obispo deSegovia Felipe Sco. Se trataba de una Biblia bilinge(latn y espaol), publicada en varios tomos ysumamente cara. Menndez y Pelayo la calific dedesdichadsima.

LaBibliaTorresAmat(1823). Traducida por elcannigo Flix Torres-Amat por encomienda de CarlosIV y Fernando VII. Los crticos catlicos la catalogande versin perifrstica (una palabra bonita parareferirse a una persona que da muchas vueltas paradecir una cosa que se pudo haber dicho con menospalabras); y es que esta versin consta de 10,661aadiduras que no figuran en el texto original.

LaBibliaNcarColunga(1944). Fue la primeraversin catlico romana traducida directamente delos textos originales, traducida por Alberto Colunga (elAT) y Elono Ncar Fster (el NT). Es una traduccinbastante fiel que ha sido mejorada en sus numerosasediciones (67 hasta la fecha, ms 30 del NT).

Materialismo cientificomaternidad

matrimonioMembrecaMembresaMemes

Menno SimonsMenonitasMetodismoMichael Denton

Michael JacksonMikhail GorbachevMilagrosMinisterio Pastoral

ModestiaMonasticismoMontesquieumoraL

moralidadmuertemujermujeres

mundanalidadMuro de BerlnMusica CristianaMrtires

Nacimiento virginalnaturalismoNavidadnihilismo

Octavius WinslowOmnipotenciaOmniscienciaoptimismo

OracinOral RobertsOs GuinnessPablo

Pablo McKinneyPalabras corrompidasPapa Len X



LaBibliaBoverCantera(1947). Traducida porJos Mara Bover y Francisco Cantera Burgos. Adiferencia de la traduccin anterior, es una obracrtica, destinada a los estudiosos de las Escrituras, loque explica las pocas ediciones que se hicieron de ella.

LaBibliadeJerusaln(1967). Sin duda alguna,una de las versiones ms famosas de la actualidad, noslo en los crculos catlicos, sino tambin en losevanglicos y protestantes Es una traduccin directade las lenguas originales, hecha por un grupo de 10escrituristas de la seccin espaola de la EscuelaBblica de Jerusaln, bajo la direccin de Jos ngelUbieta Es evidente que los traductores siempretuvieron muy cerca la igualmente famosa versinfrancesa conocida como la Bible de Jrusalem. Por esohay quienes creen que es una versin, no de laslenguas originales, sino del francs. Sus editores seapresuran a negarlo, y afirman que la traduccin sereduce a las notas, pero es innegable que el parecido ylas afinidades son notables. Ha desplazado en granmedida a la versin Ncar-Colunga.

LaBibliaLatinoamericana(1972). Traducida porun equipo liderado por dos sacerdotes chilenos. Tienela intencin de llegar a los latinoamericanos en ellenguaje que ese pblico entiende. Va provista deabundantes notas, fotos y comentariostercermundistas.

OTRASVERSIONESPROTESTANTES

Entre las versiones ms importantes en el alaprotestante podemos mencionar:

LaBibliaReinaValera. La RV ha tenido variasrevisiones con el propsito de modernizar el lenguaje yhacerlo ms accesible. El mismo Reina afirmaba quesu versin iba a durar poco tiempo, a menos que fuerarevisada peridicamente por un equipo de eruditos. Elidioma espaol es, como todos los idiomas, un idiomaque cambia y evoluciona.

PastorasPaul Roberts

PecadoPecado OriginalpedofiliaPelagianismo

personaPerPETAPeter Singer

PietismoPlan de lectura de la BibliaPlatonpluralismo

PoliamoriPor Su Causa 2010PostmodernidadPostmodernismo

PragmatismoPredestinacinpredicacionPredicadoras

Premio NobelProfeciasProsperidadProvidencia

proyecto de reformaPsicologaPsiquiatraPuritanismo

PuritanosR. C. SproulReforma ProtestanteRelativismo

Ren DescartesResurreccinRevolucin FrancesaRichard Baxter

Richard DawkinsRobert AudiRoberto Micheletti



Entre las revisiones hechas en el siglo XX y principiosdel XXI podemos mencionar: 1909, 1960, 1977, 1989,1995; y la Biblia Textual Reina-Valera.

LaBibliadelasAmricas. La traduccin deLBLA fue completada en 1986 por un equipo deeruditos en Biblia, cristianos evanglicos, todos ellosoriginarios de Amrica Latina. La Biblia de lasAmricas es una obra original, traducidadirectamente de los idiomas originales hebreo, arameoy griego directamente al espaol, en un lenguajemoderno, claro y comprensible para todos.

DiosHablaHoy. El NT fue publicado en 1966,mientras que la Biblia completa fue publicada en 1979.Su traduccin fue hecha segn los principios deequivalencia dinmica, procurando alcanzar alpblico medio de los pases latinoamericanos.

NuevaVersinInternacional. La Nueva VersinInternacional (NVI) es una nueva traduccin de laBiblia, hecha directamente de los idiomas originaleshebreo, arameo y griego, al ms fresco, exacto yelegante espaol contemporneo.

Ante la extraordinaria acogida que tuvo la NIV (NewInternational Version), en todo el mundo de hablainglesa, la Sociedad Bblica Internacional acept debuen agrado la solicitud que muchos creyentes eiglesias le presentaron de realizar traducciones de laBiblia en otros idiomas, siguiendo los mismosparmetros exegticos y principios hermenuticosutilizados por los 110 biblistas que hicieron la NewInternational Version.

Conclusin:

He aqu, a vuelo de pjaro, cmo Dios obr en Suprovidencia a travs de la historia para que nosotrospudisemos tener en nuestras manos Su Palabra ennuestro propio idioma. Pero de nada nos sirve quetengamos disponible tantas versiones de las Escriturassi no hacemos uso de ella.

Roe vs. WadeRonald Nash

Ronald ReaganRousseauRuben DarioSalmos

Sam HarrisSantidad de DiosSatanassecularismo

Segunda VenidaSeguridad de salvacinSemipelagianismoser humano

ServicioSexualidadSimone de BeauvoirSoberana de Dios

sofismasSofistassolteriaSpurgeon

subjetividadSuficiencia de las EscriturasSufrimientoSupersticion

Snodo de DortteismoTerremototesoros

tesmo abiertoThe BeatlesThomas CarlyleThomas Szasz

Tim KellerTitanicToleranciaTomas de Aquino

Total DepravacionTradicionTV



Entrada ms reciente Entrada antigua

Como dice Neil Lightfoot: El que un granjeromoderno tenga una variedad de nuevo equipo nogarantiza una cosecha exitosa. El equipo debe serusado. De igual manera, en un perodo donde la graciade Dios abunda en la provisin de nuevas y mejoresayudas para el estudio de la Biblia, no demos porsentado que la presencia del equipo puede sustituir eluso de l. Que Dios conceda que continuemos siendoun pueblo de un libro, y que ese libro sea la Biblia.

Por Sugel Micheln. Todo pensamiento cautivo. Usted puedereproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro,sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.

PUBLICADO POR SUGEL MICHELN EN 12:01 A. M.

ETIQUETAS: BIBLIA DEL OSO, CASIODORO DE REINA, CIPRIANO DE VALERA

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Jos Alberto Mora dijo...

Dios te Benidaga amado pastor!!! Excelente post fortificanuestra f y realmente mueve a mostrar un corazon masdispuesto a valorar y adentrarnos mas en nuestra Santa Bibliaque por la misericordia de Dios podemos disponer actualmenteyo diria que muy comodamente....Definitivamente oro a Dios para que sigas alli para nosotrospastor...Te amo mi amado hermano, Dios te Bendiga a ti y a tu bellafamilia!!! Saludos...Dt. 1:11

16 DE AGOSTO DE 2010, 21:20



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