Trabajo Cultura Clasica Mitología
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TEOGONÍA DE HESÍODO
El nacimiento de los dioses.
Carlos Bermejo Pérez.
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Caos
• El caos es el más antiguo de los dioses; pero no es sino un personaje alegórico, que representa la masa informe de materia de que ha sido formado el Universo. Del Caos surgió Gea
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Gea
• También llamada Gaia, era la diosa que representaba a la tierra. Nacida del caos, de ella surgió Urano, con quien después engendró a los titanes, a los cíclopes, a las musas y los hecatónquiros.
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Urano• Es el dios primordial del
cielo. En la mitología griega era personificado como hijo y esposo de Gea, la Madre Tierra. Ambos fueron ancestros de la mayoría de los dioses griegos, pero ningún culto dirigido directamente a Urano sobrevivió hasta la época clásica.
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Crono• Crono envidiaba el poder
de su padre y gobernante del universo, Urano. Éste se había ganado la enemistad de Gea, madre de Crono y los demás Titanes, cuando escondió a sus hijos. Solo él estuvo de acuerdo en el contubernio organizado para matarle, terminando por castrarle con una hoz de pedernal.
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Rea• La titánide Rea era hija de Urano
y Gea, hermana y esposa de Crono, y madre con éste de Deméter, Hades, Hera, Hestia, Poseidón y Zeus. Estaba fuertemente asociada a Cibeles, tanto que en obras de arte solía ser representada en un carro tirado por dos leones, y no siempre era posible distinguirlas. En la mitología romana, fue la Magna Mater deorum Idaea y se le identificaba con Ops. Según Hesíodo fue nodriza de Dioniso. En la Antología Palatina se la menciona como nodriza de fieras y leones.
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Titanes• Eran una raza de poderosos dioses
que gobernaron durante la legendaria edad dorada. Estaban relacionados con diversos conceptos primordiales, algunos de los cuales simplemente se extrapolaban de sus nombres: el océano y la fructífera tierra, el sol y la luna, la memoria y la ley natural. Los doce Titanes de la primera generación fueron liderados por el más joven, Crono, quien derrocó a su padre, Urano, a instancias de su madre, Gea. Los Titanes precedieron a los doce olímpicos, quienes, guiados por Zeus, terminaron derrocándolos en la Titanomaquia. La mayoría de ellos fueron entonces encarcelados en el Tártaro, la región más profunda del inframundo.
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CíclopesLos Cíclopes eran los
miembros de una raza de gigantes con un solo ojo en mitad de la frente. eran hijos de Urano y Gea, y conocidos artesanos y constructores. Eventualmente sus nombres llegaron a ser sinónimo de fuerza y poder, y se usaban para referirse a armas especialmente bien manufacturadas.
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Tifón• Es una divinidad primitiva que se
presenta en forma de huracán destructor o de un enorme y espeluznante monstruo alado con un centenar de serpientes repartidas por sus muslos y que lanza llamas por la boca. en Cilicia, Zeus luchó con el monstruo y lo derrotó. En la batalla, Tifón atacó a Zeus con sus llamas, derrotándole temporalmente, cortándole los tendones y dejándole en un saco de cuero. Fue finalmente derrotado por Zeus y arrojado al Tártaro.
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Hecatónquiros
• los Hecatónquiros o Hecatónqueros eran gigantes con cien brazos y cincuenta cabezas, hijos de Gea y Urano. Tras la titanomaquia, los Hecatónquiros se establecieron en palacios en el río Océano, convirtiéndose en los guardianes de las puertas del Tártaro
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Titanomaquia
• Fue la serie de batallas libradas durante once años entre las dos razas de deidades muy anteriores a la existencia de la humanidad: los Titanes, luchando desde el monte Otris, y los Olímpicos, que llegarían a reinar en el monte Olimpo. Tras la victoria, los dioses olímpicos se repartieron el dominio del mundo
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Gigantomaquia• Zeus había encerrado a los Titanes
en el Tártaro. Gea, su abuela, madre de Cronos y Rea, se enfadó y declaró la guerra a los dioses olímpicos, enviando a sus hijos, los Gigantes, al combate. La batalla se libró donde habitaban los Gigantes, en Flegra (‘tierra ardiente’). Los comandantes fueron Eurimedonte, Alcioneo y Porfirión. Los dioses reunidos sufrieron un primer asalto. Los Gigantes avanzaron esgrimiendo antorchas hechas de troncos de robles y arrojando picos y rocas. Los dioses vencieron y mataron a los gigantes.
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PrometeoPrometeo fue un gran benefactor de la
humanidad. Urdió un primer engaño contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividió a continuación en dos partes: en una de ellas puso la piel, la carne y las vísceras, que ocultó en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrió de apetitosa grasa. Dejó entonces elegir a Zeus la parte que comerían los dioses. Zeus eligió la capa de grasa y se llenó de cólera cuando vio que en realidad había escogido los huesos. Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses, pero la carne se la comen. Indignado por este engaño, Zeus privó a los hombres del fuego. Prometeo decidió robarlo, así que subió al monte Olimpo y lo cogió del carro de Helios. Fue castigado por ello a ser torturado por un buitre.
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Epimeteo• En la mitología griega
Epimeteo (en griego antiguo Ἐπιμηθεύς Epimêtheús, ‘que reflexiona más tarde’) era hijo del titán Jápeto y de la oceánide Clímene (hija de Océano y de Tetis), y hermano de Prometeo, Atlas y Menecio. A diferencia de su hermano Prometeo (quien podía ver el futuro), este veía con retraso cosas que ya habían acontecido.
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Pandora• En la mitología griega, Pandora fue la
primera mujer, hecha por orden de Zeus como parte de un castigo a Prometeo por haber revelado a la humanidad el secreto del fuego. Zeus se enfureció y ordenó la creación de una mujer que fue llenada de virtudes por diferentes dioses. Hefesto la moldeó de arcilla y le dio forma; Atenea le dio su ceñidor y la engalanó. Las Gracias y la Persuasión le dieron collares, las Horas le pusieron una corona de flores y Hermes puso en su pecho mentiras, palabras seductoras y un carácter voluble. Hasta entonces, la humanidad había vivido una vida totalmente armoniosa en el mundo, pero Pandora abrió el ánfora que contenía todos los males liberando a todas las desgracias humanas (la vejez, la enfermedad, la fatiga, la locura, el vicio, la pasión, la plaga, etc). Pandora cerró el ánfora justo antes de que la esperanza saliera.