TRABAJO DE HUMANIDADES I PRIMERA ACTIVIDAD

Presentado porDIANA MABEL GARZON D6302228

WALTER OSWALDO MONTENEGRO D6302361MARIA ALEJANDRA ACOSTA REYES D6302203

III SEMESTRE

PROFESOR: LUIS ORLANDO RUIZ MENDOZA

UNIVERSIDAD MILITAR NUEVA GRANADACONTADURIA PUBLICA

INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR A DISTANCIA - INSEDI2011

ENTREVISTA SOBRE LA VIOLENCIA POR LA ANTROPOLOGA COLOMBIANA GLADYS JIMENOENTREVISTA SOBRE LA VIOLENCIA POR LA ANTROPOLOGA COLOMBIANA GLADYS JIMENO

OLIVIER LAIGNEL KENPHO KATAR RAMON GIL BARROS

MEDICAALTO LAMA DEL BUDISMO

TIBETANOGOBERNADOR CABILDO INDIGENA

KOWI Y WIWA

DISCUTIDO POR

DIANA MABEL GARZON D6302228

WALTER OSWALDO MONTENEGRO D6302361

MARIA ALEJANDRA ACOSTA D6302203

los cambios en la actualidad muchas veces nos obligan a vivir de una manera descontrolada y

eso nos desestabiliza y nos conduce a la violencia

los cambios en la actualidad muchas veces nos obligan a vivir de una manera descontrolada y

eso nos desestabiliza y nos conduce a la violencia

LAS EMOCIONES CONFLICTIVAS DE LOS SERES HUMANOS LA CUAL SE

ENCUENTRA EN LOS PATRONES MENTALES QUE CAUSAN LA VIOLENCIA

SON EL APEGO Y EL EGOISMO

LAS EMOCIONES CONFLICTIVAS DE LOS SERES HUMANOS LA CUAL SE

ENCUENTRA EN LOS PATRONES MENTALES QUE CAUSAN LA VIOLENCIA

SON EL APEGO Y EL EGOISMO

LA TRANFORMACION DE LA CULTURA Y EL ABUSO EN LAS EXIGENCIAS DE

NUEVAS COSTUMBRES EN LA FORMA EN COMO SE OBTENIAN LOS

RECURSOS GENERO LA VIOLENCIA HACIA LA NATURALEZA Y POR ENDE A

LA HUMANIDAD

LA TRANFORMACION DE LA CULTURA Y EL ABUSO EN LAS EXIGENCIAS DE

NUEVAS COSTUMBRES EN LA FORMA EN COMO SE OBTENIAN LOS

RECURSOS GENERO LA VIOLENCIA HACIA LA NATURALEZA Y POR ENDE A

LA HUMANIDAD

LA VIOLENCIA ES EL MIEDO QUE NOS LLEVA A ACTUAR DE

DISTINTAS MANERAS

LA VIOLENCIA ES EL MIEDO QUE NOS LLEVA A ACTUAR DE

DISTINTAS MANERAS

Es una acción ejercida por una o varias personas donde se

somete por medio del maltrato, presión o manipulación que

atenta contra la integridad física de persona o grupo de personas

Es una acción ejercida por una o varias personas donde se

somete por medio del maltrato, presión o manipulación que

atenta contra la integridad física de persona o grupo de personas

La violencia es todo tipo de agresión y daño que le

hacemos a la madre naturaleza

La violencia es todo tipo de agresión y daño que le

hacemos a la madre naturaleza

CONCEPTOSCONCEPTOS

CAUSASCAUSAS

SOLUCIONSOLUCION

El hombre debe tomar conciencia y tener un

cambio interior para que aprenda a tener estimación

de lo exterior

El hombre debe tomar conciencia y tener un

cambio interior para que aprenda a tener estimación

de lo exterior

Trabajo constante y asumir las responsabilidades por el

daño que hacemos a la sociedad con nuestro

comportamiento

Trabajo constante y asumir las responsabilidades por el

daño que hacemos a la sociedad con nuestro

comportamiento

Ser consientes que la naturaleza que nos rodea lo es todo, y que de acuerdo a

las enseñanzas indígenas debemos valorar a la madre

tierra

Ser consientes que la naturaleza que nos rodea lo es todo, y que de acuerdo a

las enseñanzas indígenas debemos valorar a la madre

tierra

VALORESVALORES

Cambiar interiormente crecer, valorar, sentir y

con ello causar un efecto positivo a la sociedad

Cambiar interiormente crecer, valorar, sentir y

con ello causar un efecto positivo a la sociedad

Aprecio por la cultura y volver a sus raíces, también debemos respetar ser responsables honestos y tener un alto sentido de la superación, la tolerancia y justicia

Aprecio por la cultura y volver a sus raíces, también debemos respetar ser responsables honestos y tener un alto sentido de la superación, la tolerancia y justicia

Concentrarnos en nuestra propia espiritualidad para

que repercuta en la sociedad y valorar el medio

en el que vivimos, aceptarnos tal y como

somos en la cultura que vivimos

Concentrarnos en nuestra propia espiritualidad para

que repercuta en la sociedad y valorar el medio

en el que vivimos, aceptarnos tal y como

somos en la cultura que vivimos

COINCIDENCIAS Y DIFERENCIAS ENTRE LOS PUNTOS DE VISTA DE LOS ENTREVISTADOS CON RESPECTO A LA VIOLENCIA

COINCIDENCIAS• La violencia se genera por la

perdida de valores especialmente el de la espiritualidad y coinciden que el cambio en la cultura y en las tradiciones afectan el crecimiento y aumentan el deterioro de la sociedad.

• Coinciden con el cuidado a la naturaleza

• El crecimiento individual del ser humano

DIFERENCIAS• Se marcan las diferencias con

respecto a la religión y la forma en que cada uno tiene un ser superior de acuerdo a la practica espiritual de la que forman parte

• Otra diferencia esta en la forma en que cada uno hace su apreciación sobre el fin del mundo moderno debido al ser humano.

POSICION DEL GRUPO

• DESARROLLO SOSTENIBLE Consiste en satisfacer nuestras necesidades sin

comprometer los recursos y la posibilidad de que las futuras generaciones gocen de el, de esta manera evitamos un daño significativo en la estabilidad social y el declive de los recursos y sistemas naturales, ofreciéndonos así una mejor calidad de vida que evite recurrir a la violencia para conseguir nuestro sustento.

El grupo coincide en que debe haber un cambio en la actitud y mentalidad de cada individuo para que con su nuevo comportamiento se beneficie su entorno social.Concertamos también que debemos inclinarnos a mirar nuestros propios valores y a ser mas consientes que es la naturaleza la que provee los recursos para poder sostenernos y satisfacer nuestras necesidades y a que su ves debemos responsabilizarnos y comprometernos en cuidar el medio ambiente ya que por muchos años la violencia a generado pobreza y desplazamiento de nuestros campesinos que se dedican mas que todo a la agricultura y son ellos quienes se preocupan por cuidar y mejorar a la tierra, para seguir produciéndola, este es el legado para nuestros hijos

papel de la conciencia histórica, en la búsqueda de modos de comprensión de los factores que explican la violencia como acción humana nos lleva a plantearnos algunos supuestos de los cuales se desprenden ciertas interrogantes: ¿qué papel puede jugar la conciencia histórica, en la renovación del imaginario social? y ¿en la creación de nuevos mitos? La historia establece la base de lo que valoramos, las concepciones que tenemos y los juicios críticos que formulamos de acuerdo al tema de la violencia a lo largo de la humanidad.

El papel que tiene el mito en la conformación de la integridad simbólica de la sociedad o identidad social que da sentido a una comunidad y a una cultura. Acá es necesario entender que el mito juega un rol determinante en la representación de la totalidad simbólica de la sociedad. Y en temas determinantes como la violencia, ya que se sugiere que proviene desde la antigüedad ya se por invenciones, narraciones e historias comprobadas El imaginario como memoria de la humanidad. Una historia que ha sido construida de forma colectiva, con anterioridad a la expresión de prácticas y relaciones sociales concretas, por una desde la significación de símbolos disponibles ya utilizados.

papel de la conciencia histórica, en la búsqueda de modos de comprensión de los factores que explican la violencia como acción humana nos lleva a plantearnos algunos supuestos de los cuales se desprenden ciertas interrogantes: ¿qué papel puede jugar la conciencia histórica, en la renovación del imaginario social? y ¿en la creación de nuevos mitos? La historia establece la base de lo que valoramos, las concepciones que tenemos y los juicios críticos que formulamos de acuerdo al tema de la violencia a lo largo de la humanidad.

El papel que tiene el mito en la conformación de la integridad simbólica de la sociedad o identidad social que da sentido a una comunidad y a una cultura. Acá es necesario entender que el mito juega un rol determinante en la representación de la totalidad simbólica de la sociedad. Y en temas determinantes como la violencia, ya que se sugiere que proviene desde la antigüedad ya se por invenciones, narraciones e historias comprobadas El imaginario como memoria de la humanidad. Una historia que ha sido construida de forma colectiva, con anterioridad a la expresión de prácticas y relaciones sociales concretas, por una desde la significación de símbolos disponibles ya utilizados.

SIMBOLOGIA-RELIGION-MITOS- VALORES

CONSTANTES CULTURALES UNIVERSALES DEL SER HUMANO

Uno de los fenómenos más característicos y especificativos del hombre es la capacidad que tiene de expresar muchas realidades bajo formas simbólicas.Los símbolos son signos convencionales y, por ello, sólo pertenecen al mundo humano.El símbolo, se identifica como una realidad que por convención admitida, remite a otra.Es evidente que el ser humano es creador de símbolos, es decir, que conoce realidades inmediatamente como son en sí, pero que hay otras que sólo las conocemos o nos las representamos mediante signos convencionales o sistemas de símbolos.

La religión no deja de ser significativa en este tema ya que esta provoco violencia que se magnifico con guerras.Después de que se designase el cristianismo como religión de Estado en tiempos del antiguo Imperio Romano, era casi inevitable, tanto para la zona griega, que abarcaba las provincias de la Roma oriental y el Imperio Bizantino, como para la zona latina, que cubría la Roma occidental y el Sacro Imperio Romano de Carlomagno, que el Estado y la Iglesia utilizasen su respectivo poder para protegerse, apoyarse y promoverse mutuamente, a pesar de la rivalidad que pronto surgió entre ambos. Al mezclarse los ámbitos de lo sagrado y lo profano, los gobernantes laicos se vieron convertidos en protectores de la Iglesia y los miembros de la jerarquía eclesiástica legitimaron e inspiraron a las autoridades laicas en numerosas ocasiones. La ampliación de la dominación laica llevó siempre a la expansión de la Iglesia, al igual que la labor misionera de la Iglesia llevó a una expansión de la dominación laica. El derecho nacional y el canónico se completaron mutuamente, las normas eclesiásticas rigieron la vida civil y las autoridades civiles sancionaron las violaciones de los preceptos morales y religiosos. De este modo, “el brazo laico y el brazo espiritual” se asistieron de forma recíproca. Pero los actos laicos de violencia arrojan, por fuerza, una extensa sombra sobre el Cristianismo, ya que la Iglesia participó a menudo directamente en actividades y campañas violentas totalmente incompatibles con el espíritu pacífico de su fundador

La religión no deja de ser significativa en este tema ya que esta provoco violencia que se magnifico con guerras.Después de que se designase el cristianismo como religión de Estado en tiempos del antiguo Imperio Romano, era casi inevitable, tanto para la zona griega, que abarcaba las provincias de la Roma oriental y el Imperio Bizantino, como para la zona latina, que cubría la Roma occidental y el Sacro Imperio Romano de Carlomagno, que el Estado y la Iglesia utilizasen su respectivo poder para protegerse, apoyarse y promoverse mutuamente, a pesar de la rivalidad que pronto surgió entre ambos. Al mezclarse los ámbitos de lo sagrado y lo profano, los gobernantes laicos se vieron convertidos en protectores de la Iglesia y los miembros de la jerarquía eclesiástica legitimaron e inspiraron a las autoridades laicas en numerosas ocasiones. La ampliación de la dominación laica llevó siempre a la expansión de la Iglesia, al igual que la labor misionera de la Iglesia llevó a una expansión de la dominación laica. El derecho nacional y el canónico se completaron mutuamente, las normas eclesiásticas rigieron la vida civil y las autoridades civiles sancionaron las violaciones de los preceptos morales y religiosos. De este modo, “el brazo laico y el brazo espiritual” se asistieron de forma recíproca. Pero los actos laicos de violencia arrojan, por fuerza, una extensa sombra sobre el Cristianismo, ya que la Iglesia participó a menudo directamente en actividades y campañas violentas totalmente incompatibles con el espíritu pacífico de su fundador

SIMBOLOGIA Y SIMBOLOS• El ser humano no vive solamente

en un universo físico como el animal, sino en un universo simbólico toma conciencia de sí a través de símbolos. Una clase social, una nación, adquieren conciencia de sí por sus símbolos (el escudo, la bandera, e/o) el hombre ha encontrado la manera de conocer y expresar realidades que se hacen inteligibles para todos mediante símbolos, ya que el símbolo se hace presente, de algún modo, lo simbolizado.

EL LENGUAJE • El lenguaje es consecuencia de la capacidad de simbolizar y está es a su vez consecuencia del pensamiento reflexivo y relacionado exclusivo de la razón humana.

• El lenguaje potencia el pensamiento pero sin el pensamiento nuca hubiera habido lenguaje. Sólo el ser autoconsciente, capaz de reflexión, capaz de estar presente a sí mismo, puede distinguir entre realidad y símbolo, puede relacionar ambos y crear ese conjunto maravilloso de símbolos convencionales pero transparentes que son las palabras..

VIOLENCIA EN COLOMBIA• La violencia en Colombia se debe a muchos factores, pero especialmente al

narcotráfico y a los grupos armados al margen de la ley viéndolo desde un punto de vista colectivo, pero desde el plano individual el colombiano promedio tiende a ser una persona consiente de la situación del país e intenta llevar con calma ciertos factores como el desempleo pero también es testigo que la miseria se extiende, estimulada por la violencia, por el desplazamiento forzoso, por la dificultad de invertir en medio de la guerra, pero también por un modelo económico que no logra cumplir las promesas entusiastas que acompañaron a ciertos candidatos en sus campañas políticas y que en vez de convertir en realidad sus virtualidades de crecimiento económico y desarrollo tecnológico ha generado, al menos hasta ahora, un mayor desempleo,( a diferencia de las estadísticas manipuladas del Dane) una agudización de las desigualdades sociales y curiosamente, un endurecimiento paralelo de la sensibilidad social, porque como ejemplo objetivo podemos decir que una persona que pierda un empleo estable en la mayoría de casos se dedica a realizar trabajos informales que le permitan conseguir el sustento diario para su familia, entonces si a su ves un promedio de mil colombianos desempleados se dedica a la misma actividad y un 10 o 15 porciento lo hace en la misma calle el resultado estadístico es que entre un 5 y 8 por ciento no logre suplir sus necesidades basicas y por lo tanto se dedicara en muchos casos a actividades ilícitas que generaran violencia

Los cambios pueden lograrse siempre y cuando los colombianos cambiemos la mentalidad de esperar en nuestros gobernantes la solución a la problemática que genera la violencia y cuando escojamos de una forma consiente a quienes regirán las leyes de nuestro país.Debemos ser consientes también que el cambio empieza por nosotros mismos, por la mentalidad que tengamos frente a los conflictos antes que nada debemos hacer uso de la información en la que se habla de la situación del país para que no caigamos presos por el miedo ante las injusticas sociales que se comenten a diario y tomemos justica por nuestra propia cuenta, debemos opinar sobre lo que nos afecta ante las autoridades correspondientes para no ser victimas de la violencia, si bien es cierto que elevar quejas o hacer uso de un derecho no nos garantiza que será vulnerada nuestra legitimidad como ciudadanos colombianos al menos se sentara un precedente ante la ley.Otro factor importante para evitar la violencia consiste en que la educación sea mas accesible a la población menos favorecida y que existan mas programas que promuevan el desarrollo de la población mas pobre del país.El cambio se hace posible en una sociedad como la nuestra cuando cada individuo antepone sus necesidades por las necesidades de las demás personas que forman parte de la comunidad en que vive, cuando nos tomamos la molestia de respetar para ser respetados, dando ejemplo conseguiremos vivir en un país donde se decrete y se cumplan los principios fundamentales como el respeto, la equidad y la igualdad de condiciones de todos sus habitantes

SE PUEDE LOGRAR UN CAMBIO EN COLOMBIA CON RESPECTO A LA VIOLENCIA ?

SE PUEDE LOGRAR UN CAMBIO EN COLOMBIA CON RESPECTO A LA VIOLENCIA ?

GRACIAS POR SU AMABLE ATENCION !