Idealismo

Para otros usos de este trmino, vaseIdealismo (desambiguacin).Elidealismoes la familia deteoras filosficasque afirman la primaca de lasideaso incluso su existencia independiente. Un sinnimo es elinmaterialismo..

SegnMario Bunge, existen dos variantes principales del idealismo: el objetivo y el subjetivo.1El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que est consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platn, Berkeley y Kant son algunos de sus representantes.Idealismo objetivo[editar]El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por s mismas y que slo podemos aprenderlas o descubrirlas mediante la experiencia. Algunos representantes del idealismo objetivo sonLeibniz,Hegel,Bernard Bolzano,DiltheyIdealismo subjetivo[editar]El idealismo subjetivo sostiene que las ideas slo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autnomo. Representantes del idealismo subjetivo son:Platn,Descartes,Berkeley,Kant,Fichte,Mach,CassireryCollingwood.La principal caracterstica del idealismo subjetivo es que todo gira alrededor del sujeto cognoscente (ser pensante que realiza el acto del conocimiento). Y existen, a su vez, dos variantes. Laversin radicalsostiene que el sujeto construye el mundo: no existen cosas por s mismas sino que slo existen cosas para nosotros (constructivismo ontolgico). Segn esta concepcin, la naturaleza no tiene existencia independiente. En cambio, laversin moderadaafirma que las cosas son del color del cristal con que se miran.La ciencia y la tecnologa no interfieren en el idealismo, pues ambas dependen sobre todo de la percepcin del mundo exterior para modificarlo conforme al conocimiento. Donde la percepcin en s, no es ninguna temtica contraria al idealismo.El simple aserto de que las ideas son importantes no lo califica de idealista. Casi todos losmaterialistasyrealistasadmiten la existencia e importancia de las ideas, solamente niegan su autoexistencia.

EscepticismoElescepticismoes generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el conocimiento, hechos u opiniones/creencias declaradas como hechos,1o dedudarespecto de afirmaciones que son tomadas por supuestos en otra parte.2Elescepticismo filosficoes un acercamiento general que exige que toda la informacin sea bien apoyada por la evidencia.3El escepticismo filosfico clsico deriva de 'Skeptikoi', una escuela que "no afirm nada".4Adherentes delpirronismo(y ms recientemente, sinnimo parcial confalibilismo), por ejemplo,suspenden el juicioen las investigaciones.5Los escpticos pueden incluso dudar de la fiabilidad de sus propios sentidos.6Elescepticismo religioso, por el otro lado, es una "duda respecto de los principios religiosos bsicos (tales como la inmortalidad, la providencia y la revelacin)".7Elescepticismo cientficoconsiste en examinar cientficamente la veracidad de las creencias al someterlas a una investigacin sistemtica a travs delmtodo cientficopara descubrir laspruebas empricasque las apoye.

Dogmatismo

Eldogmatismoes una corriente filosfica opuesta alescepticismoy alidealismo, que haciendo depender el pensamiento del ser, presupone la supremaca del objeto respecto al sujeto, de la realidad a las ideas, de la naturaleza al espritu. Dios mismo es concebido eminentemente en la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo ltimo (pantesmo). No se trata de un simple materialismo, puesto que Dios es naturaleza, por tanto unidad indisoluble, tambin visto como una unidad complementaria: la naturaleza soltando manifestacin concreta y tangible del Dios, que sin embargo vive exclusivamente en ella, siendo esencial para conforme a objeto convertido de si igual, que est al objeto. El tema en hecho se forma solamente como tales la conexin con un objeto. Y el objeto en su vuelta es siempre solo objeto de un tema. De l alcanza la correspondencia entre las estructuras ntimas de la verdad, y eso del intelecto. El mayor exponente del dogmatismo se consideraSpinoza. Se encuentra otra vez tambin en elestoicismo.Es la posicin primaria y ms antigua, tanto psicolgica como histrica los pensadores antiguos se hallan animados todava por una confianza ingenua en la capacidad de la razn humana hacia el ser, hacia la naturaleza no sienten que el conocimiento es un problema, el dogmatismo es para Kant la posicin que cultiva la metafsica sin haber examinado antes la capacidad de la razn humana para tal cultivo. Fue en el concilio de Trento(1545- 1563) donde la palabra dogma recibi el significado tcnico con que actualmente se suele utilizar en el mbito religioso: dogmas son aquellas verdades directamente reveladas por Dios, y reconocidas por la Iglesia, que constituyen objeto obligado de fe para los creyentes. Con todo, la palabra ya contaba con un uso previo. En griego signific opinin filosfica, opinin fundada en principios, y de esta manera fueron usados durante mucho tiempo los vocablos dogma o dogmtico. Por ejemplo, y ya dentro de la Modernidad, Pascal distingua disciplinas histricas, que slo dependen de la memoria y de lo que otros han escrito (la historia, la jurisprudencia, las lenguas, la teologa), y disciplinas dogmticas que, como la geometra, la aritmtica, la msica, la fsica o la medicina, son demostrativas y dependen del razonamiento y de la experiencia. Igualmente Kant, a pesar de su conocido rechazo de la metafsica dogmtica racionalista en favor de la crtica de la razn, caracterizaba de "procedimiento dogmtico" a la manera como la razn determina cules son los conocimientos puros a priori de la razn misma: se trataba de un proceder demostrativo a partir de principios puros a priori -un conocimiento de conceptos y por conceptos, y no por construccin de conceptos como en matemticas, o por sntesis de intuiciones empricas y conceptos como en fsica-, cuyo resultado sera un conocimiento transcendental (sinttico a priori) sobre la posibilidad de conocer objetos en general.Parte de la filosofa que trata de la esencia del ser y la realidad, de sus manifestaciones, propiedades, principios y causas primeras.

SubjetivismoElsubjetivismoes la posturafilosficaque toma como factor primario para toda verdad y moralidad a laindividualidadpsquica y material delsujetoparticular, siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal.El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente segn suentendimientoy en consideracin a su realidad especfica (entorno e interaccin social) entendida no como un hecho "externo" sino como parte constitutiva del sujeto, es decir, afirma que el conocimiento solo es posible de manera limitada.No debe confundirse el subjetivismo con elrelativismo. Elrelativismo, que se asemeja mucho alescepticismo filosfico, tampoco admite ninguna verdad absoluta que tenga validez universal, pero mientras el subjetivismo hace depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto cognoscente, el relativismo subraya la dependencia casi exclusiva de factores externos. Como tales considera la influencia del medio, del espritu, del tiempo, de la pertenencia a un determinado crculo cultural o clase social, y los factores determinantes contenidos en ellos.Una variante del subjetivismo es elsubjetivismo tico, el cual afirma que lo bueno o lo malo en la moral depende de las actitudes morales individuales. Por lo tanto cuando alguien siente que "P" es bueno de manera sincera entonces "P" es bueno por lo tanto, de acuerdo con los subjetivistas, no puede estar equivocado moralmente

Relativismo

Elrelativismoes el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino slo una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia. En general, las discusiones sobre el relativismo se centran en cuestiones concretas; as, el relativismo gnoseolgico considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre la validez de un juicio de las condiciones en que este se enuncia; o elrelativismo moral, que sostiene que no hay bien o mal absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas. Similares postulados se defienden tanto en elrelativismo lingsticocomo en elrelativismo cultural

Realismo

El concepto derealismopermite identificar a la manera decontar, presentar, considerar o percibir lo que ocurre tal como sucede. A raz de esto se puede decir que la postura realista tiene la particularidad de evitar exageraciones: slo narra los acontecimientos concretos. Por ejemplo:Miremos la situacin con realismo: el paciente est grave, pero estamos trabajando para salvarloes una frase que hace referencia al estado desaludde una persona. Si consideramos que dicha gravedad es comprobable, expresiones comoNo tiene nada, en unos das vuelve a casa(minimiza la gravedad) oYa est perdido, no se puede hacer nada(exagera la realidad) no son realistas.

Empirismo

Elempirismoes unateora filosficaque enfatiza el papel de laexperiencia, ligada a lapercepcinsensorial, en laformacin del conocimiento. Para el empirismo ms extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino tambin en cuanto a su contenido. Se parte del mundosensiblepara formar losconceptosy stos encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin.El trmino empirismo proviene delgriego, cuya traduccin allatnesexperientia, de donde deriva la palabraexperiencia.El empirismo, bajo ese nombre, surge en laEdad Modernacomo fruto maduro de una tendencia filosfica que se desarrolla sobre todo en elReino Unidodesde la Baja Edad Media. Suele considerarse en contraposicin al llamadoracionalismo, ms caracterstico de la filosofa continental. Hoy en da la oposicin empirismo-racionalismo, como ladistincin analtico-sinttico, no suele entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y ms bien una u otra postura obedece a cuestiones metodolgicas yheursticaso de actitudes vitales ms que a principios filosficos fundamentales. Respecto delproblema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la crticanominalistainiciada en la Baja Edad Media.En laAntigedad clsica, lo emprico se refera al conocimiento que los mdicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenan a travs de su experiencia dirigida hacia lo til y tcnico, en contraposicin al conocimiento terico concebido como contemplacin de la verdad al margen de cualquier utilidad.1

Criticismo

Elcriticismo(delgriego,krno, "distinguir", "separar" o "dividir") es la doctrinaepistemolgicadesarrollada por elfilsofoImmanuel Kant, que pretende establecer los lmites delconocimientocierto a travs de una investigacinsistemticade lascondiciones de posibilidaddel pensamiento.El criticismo comienza con una doble crtica al racionalismo y al empirismo, pues se considera que estos dos planteamientos han tenido en cuenta slo un punto de vista de la realidad por lo que no han tomado en cuenta el papel activo que deben desarrollar las personas en el acto de conocer.Kantdesarroll la filosofa crtica1en respuesta a los cuestionamientos que la lectura del filsofoempiristaDavid Humele haba provocado; previamente, en la que loshistoriadores de la filosofallaman suetapa precrtica, Kant haba enseado la doctrinaracionalistadeChristian Wolff, un seguidor deLeibniz.