7/29/2019 Tragedia, Medios y Sensacionalismo

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Tragedia, medios y sensacionalismo

Analizando el texto y relacionando con los valores de la

posmodernidad frente a la modernidad puedo destacar que esta reflexin

del grupo de docentes posteriormente a la muerte del alumno, lleva

pensar y reflexionar la los medios sensacionalistas que a travs de la

tecnologa, el rating no respeta el dolor ajeno, emitiendo juicios

mediticos y fomentando la violencia y la venganza entre ambos actores

partcipes.

Si nos remontamos al pasado, y la carencia de la tecnologa era

imposible tener como medio pblico filmaciones que generan violencias

debido a que los nios y adolescentes no tenan celulares, esto no significa

que no haya existido la violencia pero no se la fomentaba de la manera

que hoy se la realiza, ver videos desgarradores en los celulares que se

encuentran al alcance de los nios es muy comn y el hecho de poseer o

conseguir un aparato de ltima tecnologa no es un esfuerzo para ellos, es

un placer.

El 28 de marzo ltimo, el adolescente de 17 aos Jonathan Otero

muri luego de ser apualado por un compaero en la Escuela de

Educacin Media N 1 de Villa Gessel, en la provincia de Buenos Aires.

Los docentes repudiaron a los medios de comunicacin que sin

saber como obtuvieron videos, y con ellos generaron sensacionalismo sin

respetar el dolor los cuales fueron caratulados como cronistas

capitalinos pero tambin ellos no son los nicos que fomentan y generan

violencia, nosotros mismos somos consumidores y a veces sin darnos

cuenta fomentamos la violencia a nuestros hijos, o valores que caen en

ella con el correr de los tiempos.

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La falta de comunicacin virtual desde mi punto de vista en

algunos aspectos es negativa porque pienso que es la palabra la que nos

permite descomprimir las emociones, saber hablar, escuchar nos habilita

un nuevo camino para ser odos y expresados, pero si reprimimos o

silenciamos el otro acta para no desaparecer y cmo lo hace? Nunca

sabemos cmo pero si es importante que como docentes enseemos a los

alumnos y como padres a nuestros hijos que cuando no media la

palabra, el camino entre la emocin y la accin puede ser cruelmente

desproporcionado, como este caso u otros que tal vez como adultos en

algn momento hemos sido partcipes de situaciones de violencias.

Como docente y como madre creo que tenemos que construir

vnculos democrticos para resolver conflictos, fomentar la capacidad de

escucha, pensamiento crtico, de ponerse en el lugar del otro, de pensar

que frente a un mismo hecho hay mltiples interpretaciones.

Cabe mencionar que el modelo capitalista se basa

estructuralmente en la exclusin de ciertos factores (sin bien este trabajo

es independiente a una situacin de la vida real no deja de estar

relacionado) acentuando la brecha entre ricos y pobres.

La responsabilidad esel gasto de la sociedad.

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Una situacin de la vida real

En el siguiente texto, se puede analizar la falta de los derechos o

mejor dicho la carencia de los mismos, donde los distintos sectores de

poder privan la participacin y la opinin a pueblos originarios.

Podemos decir, que la igualdad ante todos se encuentra

totalmente ausente, debido a que el poder puede convocar a participar

pero a la vez, la participacin de los pueblos es neutra, por eso la

educacin apoya a que estos pueblos participen y se lleven adelantos

distintos procesos.

A pesar que segn el texto dice que antes se obviaba la

participacin indgena haciendo alusin al pasado, puedo afirmar por mis

conocimientos y vivencias como docente que todava se contina

marginando desde el poder y desde el Ministerio de Educacin debido a

los intereses polticos y acuerdos entre ellos tanto a los nios como al

hombre.

Si nos trasladamos a la educacin de los nios que son integrantes

de estos pueblos y forman dicha comunidad, tambin carecen de

cumplimiento de los derechos y de igualdad de oportunidades debido a

que no posee la misma participacin y posibilidades que los nios de

ciudad, podra mencionar de carcter personal que el equilibrio entre un

nio de pueblo indgena y un nio de Capital tanto a nivel escolar como

social es muy distinto, la misma sociedad lo discrimina y las posibilidades y

proyectos a Nivel Escolar no son los mismos.

Tambin cabe destacar que los mismos dirigentes de estas

comunidades actan con total impunidad y son participes de esta

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desigualdad social; aunque tambin son muy pocos los que actan de

manera coherente apoyando a la comunidad.

Por eso esperamos, que con la reforma de la ley y la formacin de

dicha comisin (leer testo Constituyendo la Educacin Intercultural

Bilinge en la Argentina) se vean resultados favorables para dicha

comunidad para lograr una sola comunidad ntegra entre ellos y nosotros

en donde la desigualdad de los derechos tanto del nio como el hombre

pasen a un segundo plano, siendo ellos un espejo de nosotros y nuestros

hijos.