Tres principiosDir, finalmente, que hay tres principios que puedenayudarnos a pensar la complejidad. El primero es el principioque llamo dialgico. Tomemos el ejemplo de la organizacinviviente. Ella naci, sin duda, del encuentro entredos tipos de entidades fsico-qumicas, un tipo estableque puede reproducirse y cuya estabilidad puede llevaren s misma una memoria que se vuelve hereditaria: elADN y, por otra parte, los aminocidos, que forman lasprotenas de formas mltiples, extremadamente inestables,que se degradan pero se reconstituyen sin cesar apartir de mensajes que surgen del ADN. Dicho de otromodo, hay dos lgicas: una, la de una protena inestable,que vive en contacto con el medio, que permite la existenciafenomnica, y otra, que asegura la reproduccin.Estos dos principios no estn simplemente yuxtapuestos,son necesarios uno para el otro. El proceso sexual produceindividuos, los cuales producen al proceso sexual. Losdos principios, el de la reproduccin transindividual y elde la existencia individual hic et nonc, son complementarios,pero tambin antagonistas. A veces, uno se sorprendede ver mamferos comiendo a sus cras y sacrificandosu progenie por su propia supervivencia. Nosotros mismospodemos oponernos violentamente a nuestra familiay preferir nuestro inters al de nuestros nios o el denuestros padres. Hay una dialgica entre estos dos principios.Lo que he dicho del orden y el desorden puede ser concebidoen trminos dialgicos. Orden y desorden son dosenemigos: uno suprime al otro pero, al mismo tiempo, enciertos casos, colaboran y producen la organizacin y lacomplejidad. El principio dialgico nos permite mantenerla dualidad en el seno de la unidad. Asocia dos trminos a lavez complementarios y antagonistas.El segundo principio es el de recursividad organizacional.Para darle significado a ese trmino, yo utilizo elproceso del remolino. Cada momento del remolino es producidoy, al mismo tiempo, productor. Un proceso recursivoes aqul en el cual los productos y los efectos son, al mismotiempo, causas y productores de aquello que los produce.Reencontramos el ejemplo del individuo, somos los productosde un proceso de reproduccin que es anterior a nosotros.Pero, una vez que somos producidos, nos volvemosproductores del proceso que va a continuar. Esta idea es106tambin vlida sociolgicamente. La sociedad es producidapor las interacciones entre individuos, pero la sociedad, unavez producida, retroacta sobre los individuos y los produce.Si no existiera la sociedad y su cultura, un lenguaje, unsaber adquirido, no seramos individuos humanos. Dicho deotro modo, los individuos producen la sociedad que producea los individuos. Somos, a la vez, productos y productores.La idea recursiva es, entonces, una idea que rompe con laidea lineal de causa/efecto, de producto/productor, deestructura/superestructura, porque todo lo que es producidoreentra sobre aquello que lo ha producido en un ciclo en smismo auto-constitutivo, auto-organizador, y autoproductor.El tercer principio es el principio hologramtico. En unholograma fsico, el menor punto de la imagen del hologramacontiene la casi totalidad de la informacin del objetorepresentado. No solamente la parte est en el todo, sinoque el todo est en la parte. El principio hologramtico estpresente en el mundo biolgico y en el mundo sociolgico.En el mundo biolgico, cada clula de nuestro organismocontiene la totalidad de la informacin gentica de eseorganismo. La idea, entonces, del holograma, trasciende alreduccionismo que no ve ms que las partes, y al holismoque no ve ms que el todo. Es, de alguna manera, la ideaformulada por Pascal: No puedo concebir al todo sinconcebir a las partes y no puedo concebir a las partes al todosin concebir al todo. Esta idea aparentemente paradjicainmoviliza al espritu lineal. Pero, en la lgica recursiva,sabemos muy bien que aquello que adquirimos comoconocimiento de las partes reentra sobre el todo. Aquello queaprehendemos sobre las cualidades emergentes del todo,todo que no existe sin organizacin, reentra sobre las partes.Entonces podemos enriquecer al conocimiento de las partespor el todo y del todo por las partes, en un mismomovimiento productor de conocimientos.De all que la idea hologramtica est ligada, ellamisma, a la idea recursiva que est, ella misma, ligada ala idea dialgica de la que partimos.