Tu formación, su formación y mi formación en Latinoamérica.
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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPASEnsayo Integrador
Integrantes: Paola Alejandra Coutiño Sánchez, Dianel Montserrat Reyes Arellano
Unidades de Competencia:*TIC Aplicadas a la Educación* Pensamiento Pedagógico Emergente y Alternativo * Psicología del aprendizaje escolar
Pedagogía
3º “B”
Tu formación, su formación y mi formación en Latinoamérica.
Muchas veces nos hemos preguntado así mismo ¿Quiénes somos? ¿De dónde
venimos? ¿A qué lugar pertenecemos? Nosotras como mexicanas sabemos que
nuestro territorio es México, el cual es parte de Latinoamérica, pero ¿Qué es
Latinoamérica? El término América Latina fue apoyado por el Imperio Francés de
Napoleón III durante su Invasión francesa de México como forma de incluir a Francia
entre los países con influencia en América, para así poder excluir a los anglosajones
y separar a Hispanoamérica de España emocionalmente. Desde su aparición, el
término ha ido evolucionando para comprender un conjunto de características
culturales, étnicas, políticas, sociales y económicas.
América Latina se encuentra constituida por países que fueron antiguas colonias de
potencias europeas que se hablan los idiomas como español, portugués y francés.
La colonización se dio a partir del descubrimiento de América, en el año de 1492 por
Cristóbal Colon.
A continuación nos enfocaremos en ¿Cómo se plantea la formación del sujeto
desde el contexto latinoamericano? Pero desde la mirada de tres competencias, que
son, TIC Aplicadas a la Educación, Pensamiento Pedagógico Emergente y
Alternativo y Psicología del aprendizaje escolar. Así podremos conocer como es tu
constitución, mi constitución y nuestra constitución en Latinoamérica.
Después de haber revisado en qué contexto nos encontramos, podemos ver en
que se basa la formación del sujeto. En términos psicológicos podemos decir que la
conducta es aprendida, no se nace con la conducta, todo dependerá en el lugar en
que nos encontremos para adquirir un comportamiento. Watson tiene una frase muy
acertada, la cual el autor Bernstein (1988) retoma y dice que:
Dame una docena de niños sanos, bien formados, para que los eduque, y
yo me comprometo a elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se
convierta en un especialista de cualquier tipo que yo pueda escoger —
médico, abogado, artista, hombre de negocios e incluso mendigo o ladrón
— prescindiendo de su talento, inclinaciones, tendencias, aptitudes,
vocaciones y raza de sus antepasados. (p. 9)
Como podemos ver en esta parte el conductismo ha sido un punto esencial para
modificar la conducta de las personas y por ende su formación. Porque esto se trata
de manipular a las personas mediante las emociones para lograr el objetivo. Nuestro
comportamiento es moldeable, nosotros como latinoamericanos adoptamos cosas
que no nos pertenecen, imitamos a países cercanos o países lejanos.
Otro autor importante es Vygotsky, el cual en la teoría sociocultural, Colen (1996)
define que:
La tesis central de la teoría sociocultural es que el desarrollo humano es el
resultado de la interacción dinámica entre las personas en desarrollo y la
sociedad que las rodea. La cultura es vista no como una variable externa
que incide en las personas en desarrollo, sino como una parte integral del
desarrollo de cada persona. (p. 49)
En la actualidad se plantea formar un sujeto reflexivo, critico, analítico, humanista
y autónomo; pero ¿Qué está haciendo la sociedad y la educación para que se pueda
llegar a este objetivo?, Si últimamente es la sociedad quien nos limita a dar esos
pasos, para poder transformar el contexto en el que nos involucramos y este a su vez
nos va alejando de nuestra realidad. La sociedad, la política y la educación son los
puntos centrales para una buena formación, sin embargo estos puntos se van
olvidando para ir adoptando otros y si no lo único que se hace es darle la vuelta y
mostrarnos una cosa diferente.
La sociedad impone una serie de reglas, leyes y normas las cuales dan forma a un
grupo de personas. Muchas veces las clases sociales tienen conflictos, porque se les
da una preferencia a los de la clase alta, esto provoca que los grupos bajos, como
por ejemplo, indígenas se dediquen a la búsqueda de la igualdad. Latinoamérica
tiene países como Brasil, Colombia, Ecuador, México, Chile, entre otros, en los
cuales han surgido movimientos socio-políticos, los cuales buscan un cambio social.
EZLN (1994) dice:
No puede haber autonomía sin democracia y la autonomía es la aportación
a la democracia. Lo que los indios mexicanos quieren no es una
balcanización o la creación de reservas para la población indígena, sino un
nuevo proyecto de nación que ponga fin a la marginación y a la exclusión
que garantice la representación indígena en todos los niveles de gobierno.
(p.9)
Si nos ubicamos en México, y específicamente en Chiapas nos encontraríamos al
movimiento Zapatista, donde el pueblo se cansó de la injusticia del gobierno e hizo
separación en los aspectos políticos, educativos, económicos, culturales y sociales.
Es así como las escuelas emergentes y alternativas fueron teniendo mayor auge,
porque la educación aunque sea un derecho que tenemos todos los individuos en
muchos lugares no llega tal educación. De esa forma entendemos que hay cierto
rezago educativo, esto es una limitante para la formación de todos.
Adell dice que las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) todo aquel:
“Conjunto de procesos y productos derivados de las nuevas herramientas (hardware
y software), soportes de la información y canales de la comunicación relacionados
con el almacenamiento, procesamiento y transmisión digitalizados de la información”
(p.34)
Actualmente nos encontramos en el siglo XXI, con un nuevo paradigma llamado
TIC, el cual se convierte en una nueva mirada en la educación, viene acompañado
de una herramienta que es la tecnología, las computadoras y la educación a
distancia. Pero ¿Será qué eso necesita la sociedad? O ¿Será qué este modelo es
impuesto por un gobierno? Consideramos que es parte de la sociedad evolucionar,
pero la tecnología no ha llegado a cada rincón de la sociedad, porque quizás no
todos somos parte de una modernidad, como siempre la clase alta es la que goza de
la innovación. Pero no queremos decir que la TIC es un proyecto malo, porque el
tiempo que lleva en uso no es tanto. Los sujetos tienen más oportunidades de
formarse, por ejemplo puede optar por la educación a distancia que eso les ofrece
beneficios como organizarse en sus tiempos y en sus labores. Sin embargo no todas
las personas tenemos la capacidad de sobre llevar este tipo de educación, ya que no
es lo mismo presenciar una clase en un aula a que estudien tras una computadora,
de esa manera no se puede aclarar las dudas aun cien por ciento.
Foro de la sociedad de la Información (2000) concluyó que:
La sociedad de la información traerá consigo cambios radicales que tendrán
lugar a una velocidad superior a la que nunca hayamos experimentado, contribuirá
en gran medida a la globalización de las ideas y actividades económicas y nos
conducirá a una sociedad basada en el conocimiento. (p. 21)
Para concluir decimos que la formación del sujeto Latinoamericano se basa
desde nuestra colonización, influenciando en su pensamiento y su cultura. Nos hace
falta recuperar nuestra identidad, antes de conocer e imitar identidades de lugares
lejanos, la sociedad avanza cada día mas y si no estamos al par, nos iremos
quedando atrás, tanto en lo económico, político y principalmente educativo. Para
nosotras como futuras pedagogas nos involucraremos en el ámbito educativo,
pensamos en que antes de progresar, tenemos que solucionar o darles soluciones a
los problemas que se nos presentan hoy en día. Malala decía que “Un niño, un
profesor, un libro y una pluma pueden cambiar al mundo. La educación es la única
solución” Esa es la misión de los educadores, alumnos y padres latinoamericanos.
REFERENCIAS
Abarca, Sonia. (1992). Psicología del niño en edad escolar. Costa Rica: EUNED.
García, Lorenzo. (2007). De la educación a Distancia a la educación virtual.
Barcelona: Ariel, S.A.
Molina, Iván. (2000). El pensamiento del EZLN. México: Plaza y Valdez S.A. de C.V.
Wertsch, James (1988). Vygotsky y la formación social de la mente. España: Paidós
Ibérica.