Un tizón arrebatado del incendio LECCIÓN 9. PARA MEMORIZAR: “Mira que he quitado de ti tu...

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Un tizón Un tizón arrebatado arrebatado del del incendio incendio LECCIÓN 9 LECCIÓN 9

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Un tizón Un tizón arrebatado arrebatado del incendiodel incendio

LECCIÓN 9LECCIÓN 9

Page 2: Un tizón arrebatado del incendio LECCIÓN 9. PARA MEMORIZAR: “Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala” (Zacarías 3:4).

PARA MEMORIZAR:

““Mira que he quitado Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas hecho vestir de ropas de gala” de gala”

(Zacarías 3:4). (Zacarías 3:4). LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Zacarías 1-3; Apocalipsis 12:10; Éxodo 3:2-14;

Efesios 2:8-10; Juan 14:15.

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AUNQUE ES FÁCIL OLVIDARLO, AUNQUE ES FÁCIL OLVIDARLO, la gran controversia entre Cristo y Satanás es la la gran controversia entre Cristo y Satanás es la fuerza motivadora detrás de la realidad. fuerza motivadora detrás de la realidad. Las guerras, los crímenes, la violencia y Las guerras, los crímenes, la violencia y todo el hirviente caldero de la tragedia humana son solo manifestaciones todo el hirviente caldero de la tragedia humana son solo manifestaciones superficiales del conflicto comenzado en el cielo superficiales del conflicto comenzado en el cielo (Apocalipsis 12:7), (Apocalipsis 12:7), una lucha una lucha universal que impacta a todo humano y a toda la creación universal que impacta a todo humano y a toda la creación (Romanos 8:20-22). (Romanos 8:20-22).

AUNQUE ES FÁCIL OLVIDARLO, AUNQUE ES FÁCIL OLVIDARLO, la gran controversia entre Cristo y Satanás es la la gran controversia entre Cristo y Satanás es la fuerza motivadora detrás de la realidad. fuerza motivadora detrás de la realidad. Las guerras, los crímenes, la violencia y Las guerras, los crímenes, la violencia y todo el hirviente caldero de la tragedia humana son solo manifestaciones todo el hirviente caldero de la tragedia humana son solo manifestaciones superficiales del conflicto comenzado en el cielo superficiales del conflicto comenzado en el cielo (Apocalipsis 12:7), (Apocalipsis 12:7), una lucha una lucha universal que impacta a todo humano y a toda la creación universal que impacta a todo humano y a toda la creación (Romanos 8:20-22). (Romanos 8:20-22).

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Sin embargo, no debemos olvidar que Sin embargo, no debemos olvidar que el gran conflicto el gran conflicto no tiene que ver con el no tiene que ver con el petróleo de Medio Oriente, o con los cambios geopolíticos militares o económicos. petróleo de Medio Oriente, o con los cambios geopolíticos militares o económicos.

Tiene que ver con la salvación de la raza humanaTiene que ver con la salvación de la raza humana, , un alma por vez. un alma por vez. Las Las naciones y las estructuras de poder vienen y van, los grandes temas de la historia y naciones y las estructuras de poder vienen y van, los grandes temas de la historia y las ideologías vienen y van; las ideologías vienen y van; solo los salvados, los que están cubiertos con solo los salvados, los que están cubiertos con

el manto de la justicia de Cristo, permanecerán para siempre. el manto de la justicia de Cristo, permanecerán para siempre.

Sin embargo, no debemos olvidar que Sin embargo, no debemos olvidar que el gran conflicto el gran conflicto no tiene que ver con el no tiene que ver con el petróleo de Medio Oriente, o con los cambios geopolíticos militares o económicos. petróleo de Medio Oriente, o con los cambios geopolíticos militares o económicos.

Tiene que ver con la salvación de la raza humanaTiene que ver con la salvación de la raza humana, , un alma por vez. un alma por vez. Las Las naciones y las estructuras de poder vienen y van, los grandes temas de la historia y naciones y las estructuras de poder vienen y van, los grandes temas de la historia y las ideologías vienen y van; las ideologías vienen y van; solo los salvados, los que están cubiertos con solo los salvados, los que están cubiertos con

el manto de la justicia de Cristo, permanecerán para siempre. el manto de la justicia de Cristo, permanecerán para siempre.

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Satanás no se interesa por el dinero, el poder o la política, sino por las almas: cómo Satanás no se interesa por el dinero, el poder o la política, sino por las almas: cómo llevar a la ruina a tantas como pueda. Cristo, por medio de su muerte, ha hecho llevar a la ruina a tantas como pueda. Cristo, por medio de su muerte, ha hecho

posible salvar a todos de esa ruina. posible salvar a todos de esa ruina. La esencia de la gran controversia es, en La esencia de la gran controversia es, en el fondo, que las personas elijan la ruina eterna o la vida eterna. el fondo, que las personas elijan la ruina eterna o la vida eterna. Todo Todo

el resto es solo espuma. el resto es solo espuma.

Satanás no se interesa por el dinero, el poder o la política, sino por las almas: cómo Satanás no se interesa por el dinero, el poder o la política, sino por las almas: cómo llevar a la ruina a tantas como pueda. Cristo, por medio de su muerte, ha hecho llevar a la ruina a tantas como pueda. Cristo, por medio de su muerte, ha hecho

posible salvar a todos de esa ruina. posible salvar a todos de esa ruina. La esencia de la gran controversia es, en La esencia de la gran controversia es, en el fondo, que las personas elijan la ruina eterna o la vida eterna. el fondo, que las personas elijan la ruina eterna o la vida eterna. Todo Todo

el resto es solo espuma. el resto es solo espuma.

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1. CELOSO POR JERUSALÉN 1. CELOSO POR JERUSALÉN

LeeLee Zacarías 1 y 2Zacarías 1 y 2.. Aunque puedas no comprender todos los detalles y los Aunque puedas no comprender todos los detalles y los símbolos, ¿cuál es el mensaje que Dios está dando aquí a su pueblo? ¿Cuál es el símbolos, ¿cuál es el mensaje que Dios está dando aquí a su pueblo? ¿Cuál es el

trasfondo de estos eventos? ¿Qué claros principios bíblicos se ven en estos trasfondo de estos eventos? ¿Qué claros principios bíblicos se ven en estos capítulos, qué pro-mesas se hacen, qué esperanza se ofrece al pueblo de Dios, y capítulos, qué pro-mesas se hacen, qué esperanza se ofrece al pueblo de Dios, y

bajo qué condicio-nes? ¿Cómo se manifiestan esos mismos principios entre bajo qué condicio-nes? ¿Cómo se manifiestan esos mismos principios entre nosotros hoy, sin tener en cuenta cuán diferentes son nuestras circunstancias nosotros hoy, sin tener en cuenta cuán diferentes son nuestras circunstancias

inmediatas en contraste con la situación descrita en Zacarías?inmediatas en contraste con la situación descrita en Zacarías?

LeeLee Zacarías 1 y 2Zacarías 1 y 2.. Aunque puedas no comprender todos los detalles y los Aunque puedas no comprender todos los detalles y los símbolos, ¿cuál es el mensaje que Dios está dando aquí a su pueblo? ¿Cuál es el símbolos, ¿cuál es el mensaje que Dios está dando aquí a su pueblo? ¿Cuál es el

trasfondo de estos eventos? ¿Qué claros principios bíblicos se ven en estos trasfondo de estos eventos? ¿Qué claros principios bíblicos se ven en estos capítulos, qué pro-mesas se hacen, qué esperanza se ofrece al pueblo de Dios, y capítulos, qué pro-mesas se hacen, qué esperanza se ofrece al pueblo de Dios, y

bajo qué condicio-nes? ¿Cómo se manifiestan esos mismos principios entre bajo qué condicio-nes? ¿Cómo se manifiestan esos mismos principios entre nosotros hoy, sin tener en cuenta cuán diferentes son nuestras circunstancias nosotros hoy, sin tener en cuenta cuán diferentes son nuestras circunstancias

inmediatas en contraste con la situación descrita en Zacarías?inmediatas en contraste con la situación descrita en Zacarías?

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Aunque Aunque Jerusalén yacía en Jerusalén yacía en ruinas por causa de la ruinas por causa de la conquista de los babilo-conquista de los babilo-nios setenta años antes,nios setenta años antes, Dios dio esperanza para el Dios dio esperanza para el futuro de la ciudad. Zacarías futuro de la ciudad. Zacarías recibió el mensaje de Dios de recibió el mensaje de Dios de que no solo el Templo sería que no solo el Templo sería reedificado sino también reedificado sino también Jerusalén. Jerusalén.

Zacarías comenzó declarando a sus oyentes que Dios se había enojado Zacarías comenzó declarando a sus oyentes que Dios se había enojado “en gran “en gran manera” manera” con sus padres. Pero Zacarías inmediatamente dio ánimo a los que con sus padres. Pero Zacarías inmediatamente dio ánimo a los que escuchaban, al asegurarles que, escuchaban, al asegurarles que, si se volvían a Dios con humildad y arrepenti-si se volvían a Dios con humildad y arrepenti-miento, él se volvería a ellosmiento, él se volvería a ellos (Zacarías 1:1-3). (Zacarías 1:1-3). Las visiones de Zacarías tenían el Las visiones de Zacarías tenían el propósito de dar fortaleza e inspiración para continuar la edificación del Templo propósito de dar fortaleza e inspiración para continuar la edificación del Templo de Jerusalén, a fin de adorar a Dios. de Jerusalén, a fin de adorar a Dios.

Aunque Aunque Jerusalén yacía en Jerusalén yacía en ruinas por causa de la ruinas por causa de la conquista de los babilo-conquista de los babilo-nios setenta años antes,nios setenta años antes, Dios dio esperanza para el Dios dio esperanza para el futuro de la ciudad. Zacarías futuro de la ciudad. Zacarías recibió el mensaje de Dios de recibió el mensaje de Dios de que no solo el Templo sería que no solo el Templo sería reedificado sino también reedificado sino también Jerusalén. Jerusalén.

Zacarías comenzó declarando a sus oyentes que Dios se había enojado Zacarías comenzó declarando a sus oyentes que Dios se había enojado “en gran “en gran manera” manera” con sus padres. Pero Zacarías inmediatamente dio ánimo a los que con sus padres. Pero Zacarías inmediatamente dio ánimo a los que escuchaban, al asegurarles que, escuchaban, al asegurarles que, si se volvían a Dios con humildad y arrepenti-si se volvían a Dios con humildad y arrepenti-miento, él se volvería a ellosmiento, él se volvería a ellos (Zacarías 1:1-3). (Zacarías 1:1-3). Las visiones de Zacarías tenían el Las visiones de Zacarías tenían el propósito de dar fortaleza e inspiración para continuar la edificación del Templo propósito de dar fortaleza e inspiración para continuar la edificación del Templo de Jerusalén, a fin de adorar a Dios. de Jerusalén, a fin de adorar a Dios.

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Después de la primera visión de Zacarías, relatada en el capítulo 1, Dios le dio un Después de la primera visión de Zacarías, relatada en el capítulo 1, Dios le dio un ánimo increíble al decir: ánimo increíble al decir: “Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion” “Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion” (versículo 14). (versículo 14).

Y luego esto: Y luego esto: “Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo me he vuelto a Jerusalén con “Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo me he vuelto a Jerusalén con misericordia; misericordia; en ella será edificada mi casaen ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y la , dice Jehová de los ejércitos, y la

plomada será tendida sobre Jerusalén” plomada será tendida sobre Jerusalén” (versículo 16). (versículo 16).

Después de la primera visión de Zacarías, relatada en el capítulo 1, Dios le dio un Después de la primera visión de Zacarías, relatada en el capítulo 1, Dios le dio un ánimo increíble al decir: ánimo increíble al decir: “Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion” “Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion” (versículo 14). (versículo 14).

Y luego esto: Y luego esto: “Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo me he vuelto a Jerusalén con “Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo me he vuelto a Jerusalén con misericordia; misericordia; en ella será edificada mi casaen ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y la , dice Jehová de los ejércitos, y la

plomada será tendida sobre Jerusalén” plomada será tendida sobre Jerusalén” (versículo 16). (versículo 16).

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El hombre con la plomada El hombre con la plomada describió describió los planes para los planes para la reconstrucción de la la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén y del ciudad de Jerusalén y del Templo en tiempos de Templo en tiempos de Zacarías.Zacarías. La construcción La construcción del Templo parecía como del Templo parecía como una imposibilidad, porque una imposibilidad, porque solo tenía puesto el fun-solo tenía puesto el fun-damento. damento.

Justo antes de la visión de Zacarías de las vestiduras viles de Josué, él recibió un Justo antes de la visión de Zacarías de las vestiduras viles de Josué, él recibió un mensaje de promesa para comunicar a los judíos. Está registrado en mensaje de promesa para comunicar a los judíos. Está registrado en Zacarías 2:10 Zacarías 2:10 al 13. al 13. Dios les dijo: Dios les dijo: “Canta y alégrate”, “Canta y alégrate”, y luego les prometió vivir con ellos. Cuán y luego les prometió vivir con ellos. Cuán animador debió haber sido este mensaje para el pueblo de Dios, que intentaba animador debió haber sido este mensaje para el pueblo de Dios, que intentaba unirse para adorarlo.unirse para adorarlo.

El hombre con la plomada El hombre con la plomada describió describió los planes para los planes para la reconstrucción de la la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén y del ciudad de Jerusalén y del Templo en tiempos de Templo en tiempos de Zacarías.Zacarías. La construcción La construcción del Templo parecía como del Templo parecía como una imposibilidad, porque una imposibilidad, porque solo tenía puesto el fun-solo tenía puesto el fun-damento. damento.

Justo antes de la visión de Zacarías de las vestiduras viles de Josué, él recibió un Justo antes de la visión de Zacarías de las vestiduras viles de Josué, él recibió un mensaje de promesa para comunicar a los judíos. Está registrado en mensaje de promesa para comunicar a los judíos. Está registrado en Zacarías 2:10 Zacarías 2:10 al 13. al 13. Dios les dijo: Dios les dijo: “Canta y alégrate”, “Canta y alégrate”, y luego les prometió vivir con ellos. Cuán y luego les prometió vivir con ellos. Cuán animador debió haber sido este mensaje para el pueblo de Dios, que intentaba animador debió haber sido este mensaje para el pueblo de Dios, que intentaba unirse para adorarlo.unirse para adorarlo.

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2. EL ACUSADOR Y EL ACUSADO 2. EL ACUSADOR Y EL ACUSADO

““Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle” Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle” (Zacarías 3:1). (Zacarías 3:1). ¿Qué ¿Qué verdades importantes, en el contexto del gran conflicto (y en el contexto de la verdades importantes, en el contexto del gran conflicto (y en el contexto de la visión misma) se revelan aquí?visión misma) se revelan aquí?

““Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle” Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle” (Zacarías 3:1). (Zacarías 3:1). ¿Qué ¿Qué verdades importantes, en el contexto del gran conflicto (y en el contexto de la verdades importantes, en el contexto del gran conflicto (y en el contexto de la visión misma) se revelan aquí?visión misma) se revelan aquí?

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Unos pocos puntos vitales se presentan sólidamente aquí. Primero, el acusado es Unos pocos puntos vitales se presentan sólidamente aquí. Primero, el acusado es Josué, el sumo sacerdote, que está como un representante de todo el pueblo de Josué, el sumo sacerdote, que está como un representante de todo el pueblo de Dios. Descrito en esta visión como un sacerdote que se enfrenta a Dios, Josué Dios. Descrito en esta visión como un sacerdote que se enfrenta a Dios, Josué representa a Israel con todas sus faltas, limitaciones y pecados. No hay dudas: el representa a Israel con todas sus faltas, limitaciones y pecados. No hay dudas: el pueblo no es inocente, no merece la restauración que Dios le ofrece y que él pueblo no es inocente, no merece la restauración que Dios le ofrece y que él reclama para sí con fe y arrepentimiento. reclama para sí con fe y arrepentimiento.

Unos pocos puntos vitales se presentan sólidamente aquí. Primero, el acusado es Unos pocos puntos vitales se presentan sólidamente aquí. Primero, el acusado es Josué, el sumo sacerdote, que está como un representante de todo el pueblo de Josué, el sumo sacerdote, que está como un representante de todo el pueblo de Dios. Descrito en esta visión como un sacerdote que se enfrenta a Dios, Josué Dios. Descrito en esta visión como un sacerdote que se enfrenta a Dios, Josué representa a Israel con todas sus faltas, limitaciones y pecados. No hay dudas: el representa a Israel con todas sus faltas, limitaciones y pecados. No hay dudas: el pueblo no es inocente, no merece la restauración que Dios le ofrece y que él pueblo no es inocente, no merece la restauración que Dios le ofrece y que él reclama para sí con fe y arrepentimiento. reclama para sí con fe y arrepentimiento.

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Y Satanás está allí para Y Satanás está allí para acusarlos, para alegar acusarlos, para alegar contra su arrepentimiento, contra su arrepentimiento, y contra su deseo de y contra su deseo de encontrar la misericordia y encontrar la misericordia y la gracia de Dios. la gracia de Dios. ¿Qué me-¿Qué me-jor manera de desanimar a jor manera de desanimar a la gente, en la gran contro-la gente, en la gran contro-versia, que hacerle pensar versia, que hacerle pensar que sus pecados son dema-que sus pecados son dema-siado grandes para que Dios siado grandes para que Dios los perdone? ¡Cuántas almas, los perdone? ¡Cuántas almas, a lo largo de la historia, y aún a lo largo de la historia, y aún hoy, han caído presas de este hoy, han caído presas de este malvado ardid de Satanás!malvado ardid de Satanás! Esta amenaza tiene tanta Esta amenaza tiene tanta fuerza porque no tiene que mentir acerca de nuestros pecados. Solo tiene que fuerza porque no tiene que mentir acerca de nuestros pecados. Solo tiene que recordarlos y, si no supiéramos acerca de la gracia de Dios, quedaríamos recordarlos y, si no supiéramos acerca de la gracia de Dios, quedaríamos aplastados con un sentido de desesperación. Aun sin un acusador que los eche aplastados con un sentido de desesperación. Aun sin un acusador que los eche en cara ante Dios, nuestros pecados son más que suficientes para condenarnos. en cara ante Dios, nuestros pecados son más que suficientes para condenarnos.

Y Satanás está allí para Y Satanás está allí para acusarlos, para alegar acusarlos, para alegar contra su arrepentimiento, contra su arrepentimiento, y contra su deseo de y contra su deseo de encontrar la misericordia y encontrar la misericordia y la gracia de Dios. la gracia de Dios. ¿Qué me-¿Qué me-jor manera de desanimar a jor manera de desanimar a la gente, en la gran contro-la gente, en la gran contro-versia, que hacerle pensar versia, que hacerle pensar que sus pecados son dema-que sus pecados son dema-siado grandes para que Dios siado grandes para que Dios los perdone? ¡Cuántas almas, los perdone? ¡Cuántas almas, a lo largo de la historia, y aún a lo largo de la historia, y aún hoy, han caído presas de este hoy, han caído presas de este malvado ardid de Satanás!malvado ardid de Satanás! Esta amenaza tiene tanta Esta amenaza tiene tanta fuerza porque no tiene que mentir acerca de nuestros pecados. Solo tiene que fuerza porque no tiene que mentir acerca de nuestros pecados. Solo tiene que recordarlos y, si no supiéramos acerca de la gracia de Dios, quedaríamos recordarlos y, si no supiéramos acerca de la gracia de Dios, quedaríamos aplastados con un sentido de desesperación. Aun sin un acusador que los eche aplastados con un sentido de desesperación. Aun sin un acusador que los eche en cara ante Dios, nuestros pecados son más que suficientes para condenarnos. en cara ante Dios, nuestros pecados son más que suficientes para condenarnos.

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El verbo hebreo traducido aquí como El verbo hebreo traducido aquí como ““acusar”acusar” viene de la misma palabra que viene de la misma palabra que “Satán”; “Satán”; son las son las

mismas tres consonantes hebreas, que forman la mismas tres consonantes hebreas, que forman la base de ambas palabras. No hay dudas, Satanás base de ambas palabras. No hay dudas, Satanás es el acusador: es el acusador: “Oí una gran voz en el cielo, que “Oí una gran voz en el cielo, que

decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo;

porque ha sido lanzado fuera el acusador de porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante nuestros hermanos, el que los acusaba delante

de nuestro Dios día y noche” de nuestro Dios día y noche” (Apocalipsis 12:10). (Apocalipsis 12:10).

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3. EL ÁNGEL DE JEHOVÁ 3. EL ÁNGEL DE JEHOVÁ

Hasta aquí, en Hasta aquí, en Zacarías 3,Zacarías 3, nos hemos concentrado en dos personajes: nos hemos concentrado en dos personajes: SatanásSatanás y el sumo sacerdote y el sumo sacerdote JosuéJosué. Pero hay un tercer personaje, que . Pero hay un tercer personaje, que es la figura central en la narración: es la figura central en la narración: “el ángel de Jehová”.“el ángel de Jehová”. ¿Quién es ¿Quién es

““el ángel de Jehová”? el ángel de Jehová”? VerVer Éxodo 3:2-14; Zacarías 3:1, 2.Éxodo 3:2-14; Zacarías 3:1, 2.

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Lo que vemos aquí, en forma gráfica, es un microcosmos del gran conflicto, una batalla Lo que vemos aquí, en forma gráfica, es un microcosmos del gran conflicto, una batalla que se pelea por cada alma que ha entregado su vida en las manos de Jesús con fe y que se pelea por cada alma que ha entregado su vida en las manos de Jesús con fe y arrepentimiento. Recuerda el contexto: Israel, severamente castigado, arrepentimiento. Recuerda el contexto: Israel, severamente castigado, “se humilló “se humilló

delante de Dios, y se volvió a él con verdadero arrepentimiento” delante de Dios, y se volvió a él con verdadero arrepentimiento” ((Joyas de los Joyas de los testimonios, tomo 2, p. 171). testimonios, tomo 2, p. 171). Fue en ese tiempo que se reveló la obra de Satanás como Fue en ese tiempo que se reveló la obra de Satanás como

acusador. No se nos dice qué dijo; pero, según la historia bíblica, y dado lo que sabemos acusador. No se nos dice qué dijo; pero, según la historia bíblica, y dado lo que sabemos acerca de la naturaleza humana, probablemente no era un cuadro muy hermoso. acerca de la naturaleza humana, probablemente no era un cuadro muy hermoso.

Lo que vemos aquí, en forma gráfica, es un microcosmos del gran conflicto, una batalla Lo que vemos aquí, en forma gráfica, es un microcosmos del gran conflicto, una batalla que se pelea por cada alma que ha entregado su vida en las manos de Jesús con fe y que se pelea por cada alma que ha entregado su vida en las manos de Jesús con fe y arrepentimiento. Recuerda el contexto: Israel, severamente castigado, arrepentimiento. Recuerda el contexto: Israel, severamente castigado, “se humilló “se humilló

delante de Dios, y se volvió a él con verdadero arrepentimiento” delante de Dios, y se volvió a él con verdadero arrepentimiento” ((Joyas de los Joyas de los testimonios, tomo 2, p. 171). testimonios, tomo 2, p. 171). Fue en ese tiempo que se reveló la obra de Satanás como Fue en ese tiempo que se reveló la obra de Satanás como

acusador. No se nos dice qué dijo; pero, según la historia bíblica, y dado lo que sabemos acusador. No se nos dice qué dijo; pero, según la historia bíblica, y dado lo que sabemos acerca de la naturaleza humana, probablemente no era un cuadro muy hermoso. acerca de la naturaleza humana, probablemente no era un cuadro muy hermoso.

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Lee Lee Zacarías 3:1 al 3Zacarías 3:1 al 3. ¿Qué nos indica la realidad de las vestiduras de Josué?. ¿Qué nos indica la realidad de las vestiduras de Josué?El hecho de que Josué, El hecho de que Josué, como sumo sacerdote, como sumo sacerdote, haya sido considerado haya sido considerado como si tuviera vestiduras como si tuviera vestiduras viles solamente subraya la viles solamente subraya la profundidad del pecado. profundidad del pecado. Desde los primeros días Desde los primeros días del pacto entre Dios e del pacto entre Dios e Israel, el sacerdocio como Israel, el sacerdocio como un todo, los levitas, y el un todo, los levitas, y el sumo sacerdote en sumo sacerdote en particular, fueron particular, fueron especiales en la nación especiales en la nación escogida, llamados por escogida, llamados por Dios para una función Dios para una función singular en Israel, una singular en Israel, una tarea y una función santas tarea y una función santas (Éxodo 38:21; Números (Éxodo 38:21; Números 1:47-53; 3:12).1:47-53; 3:12). Ellos, de Ellos, de todo Israel, deberían todo Israel, deberían haber tenido, haber tenido, simbólicamente, las simbólicamente, las vestiduras más limpias. vestiduras más limpias.

El hecho de que Josué, El hecho de que Josué, como sumo sacerdote, como sumo sacerdote, haya sido considerado haya sido considerado como si tuviera vestiduras como si tuviera vestiduras viles solamente subraya la viles solamente subraya la profundidad del pecado. profundidad del pecado. Desde los primeros días Desde los primeros días del pacto entre Dios e del pacto entre Dios e Israel, el sacerdocio como Israel, el sacerdocio como un todo, los levitas, y el un todo, los levitas, y el sumo sacerdote en sumo sacerdote en particular, fueron particular, fueron especiales en la nación especiales en la nación escogida, llamados por escogida, llamados por Dios para una función Dios para una función singular en Israel, una singular en Israel, una tarea y una función santas tarea y una función santas (Éxodo 38:21; Números (Éxodo 38:21; Números 1:47-53; 3:12).1:47-53; 3:12). Ellos, de Ellos, de todo Israel, deberían todo Israel, deberían haber tenido, haber tenido, simbólicamente, las simbólicamente, las vestiduras más limpias. vestiduras más limpias.

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El resto del capítulo deja bien en claro que, a pesar de su pasado y de sus El resto del capítulo deja bien en claro que, a pesar de su pasado y de sus falencias, falencias, “el ángel de Jehová” “el ángel de Jehová” estaba allí para defenderlos contra las estaba allí para defenderlos contra las

acusaciones de Satanás, sin tomar en cuenta cuán ciertas o falsas fueran esas acusaciones de Satanás, sin tomar en cuenta cuán ciertas o falsas fueran esas acusaciones. acusaciones.

““El ángel de Jehová”, El ángel de Jehová”, Jesús, está allí para salvar y redimir. Esto es, sin Jesús, está allí para salvar y redimir. Esto es, sin excepción, la verdad más importante de toda la Escritura. excepción, la verdad más importante de toda la Escritura.

El resto del capítulo deja bien en claro que, a pesar de su pasado y de sus El resto del capítulo deja bien en claro que, a pesar de su pasado y de sus falencias, falencias, “el ángel de Jehová” “el ángel de Jehová” estaba allí para defenderlos contra las estaba allí para defenderlos contra las

acusaciones de Satanás, sin tomar en cuenta cuán ciertas o falsas fueran esas acusaciones de Satanás, sin tomar en cuenta cuán ciertas o falsas fueran esas acusaciones. acusaciones.

““El ángel de Jehová”, El ángel de Jehová”, Jesús, está allí para salvar y redimir. Esto es, sin Jesús, está allí para salvar y redimir. Esto es, sin excepción, la verdad más importante de toda la Escritura. excepción, la verdad más importante de toda la Escritura.

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4. CAMBIO DE VESTIMENTA 4. CAMBIO DE VESTIMENTA

Lee con cuidado y oración todo Lee con cuidado y oración todo el capítulo 3 de Zacaríasel capítulo 3 de Zacarías; observa los pasos ; observa los pasos del proceso. del proceso. El pueblo de Dios, aunque es pecador, se salvaEl pueblo de Dios, aunque es pecador, se salva. . ¿Qué ¿Qué

puedes aprender acerca del plan de salvación por medio de esta visión?puedes aprender acerca del plan de salvación por medio de esta visión?

Lee con cuidado y oración todo Lee con cuidado y oración todo el capítulo 3 de Zacaríasel capítulo 3 de Zacarías; observa los pasos ; observa los pasos del proceso. del proceso. El pueblo de Dios, aunque es pecador, se salvaEl pueblo de Dios, aunque es pecador, se salva. . ¿Qué ¿Qué

puedes aprender acerca del plan de salvación por medio de esta visión?puedes aprender acerca del plan de salvación por medio de esta visión?

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En En los versículos 3 al 5, los versículos 3 al 5, antes de poner ropas antes de poner ropas

nuevas sobre Josué, se nuevas sobre Josué, se le quitan las vestiduras le quitan las vestiduras

viejas y vilesviejas y viles. . El texto El texto indica que Dios ha indica que Dios ha

““quitado de ti tu quitado de ti tu pecado”pecado” (versículo 4). (versículo 4).

Sin embargo, ¿qué significa eso en la vida de la persona redimida? ¿Estaba Josué Sin embargo, ¿qué significa eso en la vida de la persona redimida? ¿Estaba Josué sin pecado, perfecto de corazón, alma y mente, para nunca caer o pecar otra vez? sin pecado, perfecto de corazón, alma y mente, para nunca caer o pecar otra vez? ¿Era ese el estado que debía alcanzar Josué antes de que se pusieran sobre él las ¿Era ese el estado que debía alcanzar Josué antes de que se pusieran sobre él las

vestiduras nuevas? Si es así, ¿qué esperanza tendría cualquiera de nosotros? vestiduras nuevas? Si es así, ¿qué esperanza tendría cualquiera de nosotros?

En En los versículos 3 al 5, los versículos 3 al 5, antes de poner ropas antes de poner ropas

nuevas sobre Josué, se nuevas sobre Josué, se le quitan las vestiduras le quitan las vestiduras

viejas y vilesviejas y viles. . El texto El texto indica que Dios ha indica que Dios ha

““quitado de ti tu quitado de ti tu pecado”pecado” (versículo 4). (versículo 4).

Sin embargo, ¿qué significa eso en la vida de la persona redimida? ¿Estaba Josué Sin embargo, ¿qué significa eso en la vida de la persona redimida? ¿Estaba Josué sin pecado, perfecto de corazón, alma y mente, para nunca caer o pecar otra vez? sin pecado, perfecto de corazón, alma y mente, para nunca caer o pecar otra vez? ¿Era ese el estado que debía alcanzar Josué antes de que se pusieran sobre él las ¿Era ese el estado que debía alcanzar Josué antes de que se pusieran sobre él las

vestiduras nuevas? Si es así, ¿qué esperanza tendría cualquiera de nosotros? vestiduras nuevas? Si es así, ¿qué esperanza tendría cualquiera de nosotros?

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En cambio, lo que significa es que la En cambio, lo que significa es que la culpa y la condenación que le co-culpa y la condenación que le co-rrespondían habían sido quitadas. rrespondían habían sido quitadas. Hablando de Josué aquí, Elena G. Hablando de Josué aquí, Elena G. de White declaró: de White declaró:

““Sus propios pecados y los de su Sus propios pecados y los de su pueblo fueron perdonados. Israel pueblo fueron perdonados. Israel había de ser revestido con ‘ropas había de ser revestido con ‘ropas

de gala’, la justicia de Cristo que le de gala’, la justicia de Cristo que le era imputada. La mitra, puesta era imputada. La mitra, puesta

sobre la cabeza de Josué, era sobre la cabeza de Josué, era como la que llevaban los como la que llevaban los

sacerdotes, con la inscripción sacerdotes, con la inscripción ‘Santidad a Jehová’, lo cual ‘Santidad a Jehová’, lo cual

significaba que, a pesar de sus significaba que, a pesar de sus antiguas transgresiones, estaba antiguas transgresiones, estaba

ahora capacitado para servir ahora capacitado para servir delante de Dios en su Santuario” delante de Dios en su Santuario” (Joyas de los testimonios, tomo 2, p. 172). (Joyas de los testimonios, tomo 2, p. 172).

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¿Qué le dice ¿Qué le dice “el ángel de Jehová” “el ángel de Jehová” a Josué en el versículo 7 a Josué en el versículo 7 después del cambio de vestimenta, y por qué es tan importante después del cambio de vestimenta, y por qué es tan importante

esa orden?esa orden?

¿Qué le dice ¿Qué le dice “el ángel de Jehová” “el ángel de Jehová” a Josué en el versículo 7 a Josué en el versículo 7 después del cambio de vestimenta, y por qué es tan importante después del cambio de vestimenta, y por qué es tan importante

esa orden?esa orden?

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Solo después de que se le dio esa ropa especial, Josué recibió la Solo después de que se le dio esa ropa especial, Josué recibió la amonestación de obedecer al Señor y de andar en sus caminos. amonestación de obedecer al Señor y de andar en sus caminos. Eso no Eso no

debe ser pasado por alto: la justicia de Cristo le fue otorgada por fe, le fue debe ser pasado por alto: la justicia de Cristo le fue otorgada por fe, le fue acreditada aparte de andar en acreditada aparte de andar en “mis caminos”“mis caminos” o de guardar o de guardar “mi ordenanza”. “mi ordenanza”. Estos Estos mandamien-tos vinieron después porque, si hubieran venido antes, habrían sido mandamien-tos vinieron después porque, si hubieran venido antes, habrían sido inútiles. Aparte de ser cubierto con esa inútiles. Aparte de ser cubierto con esa “ropa de gala” “ropa de gala” (Zacarías 3:4)(Zacarías 3:4), todos sus , todos sus esfuerzos lo hubieran dejado solo con las mismas vestiduras viles con que había esfuerzos lo hubieran dejado solo con las mismas vestiduras viles con que había

comenzado.comenzado.

Solo después de que se le dio esa ropa especial, Josué recibió la Solo después de que se le dio esa ropa especial, Josué recibió la amonestación de obedecer al Señor y de andar en sus caminos. amonestación de obedecer al Señor y de andar en sus caminos. Eso no Eso no

debe ser pasado por alto: la justicia de Cristo le fue otorgada por fe, le fue debe ser pasado por alto: la justicia de Cristo le fue otorgada por fe, le fue acreditada aparte de andar en acreditada aparte de andar en “mis caminos”“mis caminos” o de guardar o de guardar “mi ordenanza”. “mi ordenanza”. Estos Estos mandamien-tos vinieron después porque, si hubieran venido antes, habrían sido mandamien-tos vinieron después porque, si hubieran venido antes, habrían sido inútiles. Aparte de ser cubierto con esa inútiles. Aparte de ser cubierto con esa “ropa de gala” “ropa de gala” (Zacarías 3:4)(Zacarías 3:4), todos sus , todos sus esfuerzos lo hubieran dejado solo con las mismas vestiduras viles con que había esfuerzos lo hubieran dejado solo con las mismas vestiduras viles con que había

comenzado.comenzado.

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5. “UNA INTERCESIÓN EFICAZ” 5. “UNA INTERCESIÓN EFICAZ”

Hay muchos cristianos que no Hay muchos cristianos que no han experimentado el manto de han experimentado el manto de la justicia y no comprenden su la justicia y no comprenden su potencialpotencial. Sin embargo, esta . Sin embargo, esta experiencia es vital para quien experiencia es vital para quien desee tener paz y gozo en su desee tener paz y gozo en su relación con su Señor. relación con su Señor. Muy a menudo somos Muy a menudo somos motivados para hacer el bien a motivados para hacer el bien a fin de que fin de que “podamos ser salvos”.“podamos ser salvos”. El mensaje aquí, en Zacarías, El mensaje aquí, en Zacarías, debería mostrarnos que no es debería mostrarnos que no es así como puede operar. Otra así como puede operar. Otra vez, EGW dice lo siguiente vez, EGW dice lo siguiente acerca de lo que pasaba en la acerca de lo que pasaba en la visión: visión:

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““Pero, aunque debemos comprender nuestra condición pecaminosa, debemos Pero, aunque debemos comprender nuestra condición pecaminosa, debemos fiar en Cristo como nuestra justicia, nuestra santificación y redención. No fiar en Cristo como nuestra justicia, nuestra santificación y redención. No podemos contestar las acusaciones de Satanás contra nosotros. Solo Cristo podemos contestar las acusaciones de Satanás contra nosotros. Solo Cristo puede presentar una intercesión eficaz en nuestro favor. Él puede hacer callar al puede presentar una intercesión eficaz en nuestro favor. Él puede hacer callar al acusador con argumentos que no están basados en nuestros méritos, sino en los acusador con argumentos que no están basados en nuestros méritos, sino en los suyos” suyos” ((Joyas de los testimonios, tomo 2, pp. 174, 175). Joyas de los testimonios, tomo 2, pp. 174, 175). Esa última oración debería Esa última oración debería quedar grabada en el corazón quedar grabada en el corazón del pueblo de Dios, una del pueblo de Dios, una verdad que debemos conocer verdad que debemos conocer y experimentar, aprendiendo y experimentar, aprendiendo a depender, momento tras a depender, momento tras momento, no de nuestras momento, no de nuestras buenas obras, sino solo de los buenas obras, sino solo de los méritos de Cristo. O, para méritos de Cristo. O, para ponerlo en las palabras de ponerlo en las palabras de David: David: “Bienaventurado aquel “Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su perdonada, y cubierto su pecado” pecado” (Salmo 32:1). (Salmo 32:1).

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Recordando lo que hemos Recordando lo que hemos visto en visto en Zacarías 3Zacarías 3, lee , lee Efesios Efesios

2:8 al 102:8 al 10; ; Juan 14:15Juan 14:15; y ; y Romanos 6:1 al 4Romanos 6:1 al 4. ¿De qué . ¿De qué modo estos versículos nos modo estos versículos nos

ayudan a comprender todo lo ayudan a comprender todo lo que está involucrado en lo que está involucrado en lo

que hemos visto en Zacarías que hemos visto en Zacarías acerca de lo que significa acerca de lo que significa vestir vestir “ropas de gala”?“ropas de gala”?

Recordando lo que hemos Recordando lo que hemos visto en visto en Zacarías 3Zacarías 3, lee , lee Efesios Efesios

2:8 al 102:8 al 10; ; Juan 14:15Juan 14:15; y ; y Romanos 6:1 al 4Romanos 6:1 al 4. ¿De qué . ¿De qué modo estos versículos nos modo estos versículos nos

ayudan a comprender todo lo ayudan a comprender todo lo que está involucrado en lo que está involucrado en lo

que hemos visto en Zacarías que hemos visto en Zacarías acerca de lo que significa acerca de lo que significa vestir vestir “ropas de gala”?“ropas de gala”?

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Ahora que Josué estaba cubierto con la ropa de santidad, su vida debía reflejar Ahora que Josué estaba cubierto con la ropa de santidad, su vida debía reflejar esa santidad. Debemos ejercer todo el poder dado por Dios, que se ofrece al esa santidad. Debemos ejercer todo el poder dado por Dios, que se ofrece al alma, para tener la victoria sobre el pecado. Ningún pecado debería ser tolerado alma, para tener la victoria sobre el pecado. Ningún pecado debería ser tolerado o excusado en nuestras vidas, ya que hay tantas promesas de victoria para aquel o excusado en nuestras vidas, ya que hay tantas promesas de victoria para aquel que se ha entregado a Cristo. La vida de Cristo demostró que podemos vivir en que se ha entregado a Cristo. La vida de Cristo demostró que podemos vivir en obediencia a la ley de Dios. Cuando pecamos, estamos eligiendo pecar. Cuán obediencia a la ley de Dios. Cuando pecamos, estamos eligiendo pecar. Cuán importante es que siempre pensemos seriamente en las implicaciones de nuestra importante es que siempre pensemos seriamente en las implicaciones de nuestra elección. elección.

Ahora que Josué estaba cubierto con la ropa de santidad, su vida debía reflejar Ahora que Josué estaba cubierto con la ropa de santidad, su vida debía reflejar esa santidad. Debemos ejercer todo el poder dado por Dios, que se ofrece al esa santidad. Debemos ejercer todo el poder dado por Dios, que se ofrece al alma, para tener la victoria sobre el pecado. Ningún pecado debería ser tolerado alma, para tener la victoria sobre el pecado. Ningún pecado debería ser tolerado o excusado en nuestras vidas, ya que hay tantas promesas de victoria para aquel o excusado en nuestras vidas, ya que hay tantas promesas de victoria para aquel que se ha entregado a Cristo. La vida de Cristo demostró que podemos vivir en que se ha entregado a Cristo. La vida de Cristo demostró que podemos vivir en obediencia a la ley de Dios. Cuando pecamos, estamos eligiendo pecar. Cuán obediencia a la ley de Dios. Cuando pecamos, estamos eligiendo pecar. Cuán importante es que siempre pensemos seriamente en las implicaciones de nuestra importante es que siempre pensemos seriamente en las implicaciones de nuestra elección. elección.

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““Cuando Satanás trata de Cuando Satanás trata de cubrir al pueblo de Dios con cubrir al pueblo de Dios con negrura y arruinarlo, Cristo negrura y arruinarlo, Cristo se interpone. se interpone. Aunque ha Aunque ha pecado, Cristo ha tomado la pecado, Cristo ha tomado la culpabilidad de su pecado culpabilidad de su pecado sobre su propia alma. sobre su propia alma. Ha Ha arrebatado a la especie arrebatado a la especie humana como tizón del humana como tizón del fuego. fuego. Por su naturaleza Por su naturaleza humana, está unido al humana, está unido al hombre, mientras que por su hombre, mientras que por su naturaleza divina es uno con naturaleza divina es uno con el Dios infinito. La ayuda el Dios infinito. La ayuda está puesta al alcance de las está puesta al alcance de las almas que perecen. El almas que perecen. El adversario queda adversario queda reprendido. [...] reprendido. [...]

““Cuando Satanás trata de Cuando Satanás trata de cubrir al pueblo de Dios con cubrir al pueblo de Dios con negrura y arruinarlo, Cristo negrura y arruinarlo, Cristo se interpone. se interpone. Aunque ha Aunque ha pecado, Cristo ha tomado la pecado, Cristo ha tomado la culpabilidad de su pecado culpabilidad de su pecado sobre su propia alma. sobre su propia alma. Ha Ha arrebatado a la especie arrebatado a la especie humana como tizón del humana como tizón del fuego. fuego. Por su naturaleza Por su naturaleza humana, está unido al humana, está unido al hombre, mientras que por su hombre, mientras que por su naturaleza divina es uno con naturaleza divina es uno con el Dios infinito. La ayuda el Dios infinito. La ayuda está puesta al alcance de las está puesta al alcance de las almas que perecen. El almas que perecen. El adversario queda adversario queda reprendido. [...] reprendido. [...]

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““No obstante los defectos del pueblo de No obstante los defectos del pueblo de Dios, Cristo no se aparta de los objetos Dios, Cristo no se aparta de los objetos de su cuidado. Tiene poder para cambiar de su cuidado. Tiene poder para cambiar sus vestiduras. sus vestiduras. Saca sus ropas Saca sus ropas contaminadas y pone, sobre los contaminadas y pone, sobre los que se arrepienten y creen, su que se arrepienten y creen, su propio manto de justicia,propio manto de justicia, y escribe y escribe ‘Perdonado’ frente a sus nombres ‘Perdonado’ frente a sus nombres en los registros del cielo” en los registros del cielo” ((Palabras Palabras de vida del gran Maestro, p. 133). de vida del gran Maestro, p. 133).

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““Mientras el pueblo de Dios aflige su alma delante de él, suplicando pureza de Mientras el pueblo de Dios aflige su alma delante de él, suplicando pureza de corazón, se da la orden: ‘Quitadle esas vestimentas viles’ y se pronuncian las corazón, se da la orden: ‘Quitadle esas vestimentas viles’ y se pronuncian las

alentadoras palabras: ‘Mira que he hecho pasar tu pecado de ti, y te he hecho vestir alentadoras palabras: ‘Mira que he hecho pasar tu pecado de ti, y te he hecho vestir de ropas de gala’ de ropas de gala’ (Zaca. 3:4). (Zaca. 3:4). Se pone sobre los tentados y probados, pero fieles, Se pone sobre los tentados y probados, pero fieles,

hijos de Dios el manto sin mancha de la justicia de Cristo. El remanente despreciado hijos de Dios el manto sin mancha de la justicia de Cristo. El remanente despreciado queda vestido de gloriosos atavíos, que nunca han de ser ya contaminados por las queda vestido de gloriosos atavíos, que nunca han de ser ya contaminados por las

corrupciones del mundo” corrupciones del mundo” ((Profetas y reyes, p. 434).Profetas y reyes, p. 434).

““Mientras el pueblo de Dios aflige su alma delante de él, suplicando pureza de Mientras el pueblo de Dios aflige su alma delante de él, suplicando pureza de corazón, se da la orden: ‘Quitadle esas vestimentas viles’ y se pronuncian las corazón, se da la orden: ‘Quitadle esas vestimentas viles’ y se pronuncian las

alentadoras palabras: ‘Mira que he hecho pasar tu pecado de ti, y te he hecho vestir alentadoras palabras: ‘Mira que he hecho pasar tu pecado de ti, y te he hecho vestir de ropas de gala’ de ropas de gala’ (Zaca. 3:4). (Zaca. 3:4). Se pone sobre los tentados y probados, pero fieles, Se pone sobre los tentados y probados, pero fieles,

hijos de Dios el manto sin mancha de la justicia de Cristo. El remanente despreciado hijos de Dios el manto sin mancha de la justicia de Cristo. El remanente despreciado queda vestido de gloriosos atavíos, que nunca han de ser ya contaminados por las queda vestido de gloriosos atavíos, que nunca han de ser ya contaminados por las

corrupciones del mundo” corrupciones del mundo” ((Profetas y reyes, p. 434).Profetas y reyes, p. 434).

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