Un Viaje Por La Duat.
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8/15/2019 Un Viaje Por La Duat.
http://slidepdf.com/reader/full/un-viaje-por-la-duat 2/32
ContenidoCronolo!1a e los te$tos .unerarios...........................................................................2
Introucción.......................................................................................................3
Elección el tema.............................................................................................3
/etoolo!1a y recursos......................................................................................4
La Duat.............................................................................................................6
La Duat en los Te$tos e las %ir&mies 2T%3..........................................................6
Com"le4o te$tual 2T%3 y conte$to....................................................................6
La Duat e los T% 5"rocesos e re!eneración solar y trans.i!uración e los i.untos6es"acios6 .uncionalia e la Duat7....................................................................7
La Duat en los Te$tos el Amuat2TA3..............................................................12
Com"le4o te$tual 2TA3 y conte$to..................................................................12
Descri"ción e la Duat 5"roceso e re!eneración solar y trans.i!uración e los i.untos6es"acios6 .uncionalia e la Duat7..................................................................15
Conclusión.......................................................................................................22
A"8nice.........................................................................................................23
/itolo!1a e!i"cia........................................................................................... 23
Bi,lio!ra.1a......................................................................................................27
Li,ros......................................................................................................... 27
Recursos electrónicos......................................................................................27
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Cronología de los textos funerarios
Reino Antiguo (dinastías III a VIII) [a!ia el "#$$-"%"&'
#Te$tos e las %ir&mies'
Prier Periodo Interedio (dinastías I a I) [a!ia el "%"&-"*+,'
Reino Medio (dinastías XI a XIV) [hacia el 2040-1650]#Te$tos e los Sarcó.a!os'
Ierio .ue/o (dinastías VII a ) [a!ia el *00*-*$1$'
Dinastía XVIII [hacia el 1527-106]
#Li,ro e los /uertos'#Li,ro el Amuat'#Letan1a Solar'#Li,ro e las %uertas'
!"oca Ra#$sida (dinastías XIX%XX) [hacia el 106-1070]#Li,ro e la Noche'#Li,ro el D1a'#Li,ro e las Cavernas'#Li,ro e la Tierra
9uente( BONNANO6 /ariano: &a D'at co#o es"acio de 'na dial$ctica de laeeneaci*n+ De,iniciones aceca del ínc'lo Ra-.siis en los /etos del #d'at In-ha3itaci*n esini,icaci*n del es"acio ,'neaio: /ar;o e <=)>:
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Introdu!!i2n
3le!!i2n del tea
El tema ?ue nos ocu"a es #La Duat( un acercamiento a la Duat y su evolución en la historia
e la reli!ión e!i"cia a "artir e los #Te$tos e las %ir&mies' y los #Te$tos el Amuat'':
Dese un "rinci"io6 el tema en torno al cual se ?uer1a eicar el tra,a4o era la Duat: La Duates consieraa "or muchos el #in.ramuno' e!i"cio 5aun?ue6 como veremos6 esta e.iniciónno es siem"re correcta7 y era el lu!ar one los i.untos6 tras su muerte6 eam,ula,an conla .inalia e conse!uir la "ervivencia el alma en el /&s All&:
Este es"acio era sumamente interesante en una civili;ación en la ?ue la muerte a?uir1a unaimensión muy im"ortante en la via cotiiana6 ao la relación e los vivos con losmuertos y la "reocu"ación "or la "ervivencia el alma en el /&s All& 5?ue se mani.esta,aen la e4ecución e rituales y la creación e literatura reli!iosa muy rica7:
%ero6 aem&s6 el hecho e ?ue se creyera ?ue el sol 2el ios Ra3 mor1a caa noche y renac1acaa ma@ana6 llevano a ca,o urante las horas nocturnas un via4e e re!eneración a trav8se este es"acio 2Duat3 y ?ue6 este via4e6 era el mismo ?ue e,1an llevar a ca,o los i.untos "ara renacer 5conse!uir la "ervivencia el alma en el /&s All&7 en com"a@1a oienti.icación con Ra6 hac1a e este es"acio una tem&tica an m&s atractiva:
No o,stante6 en el momento e ,uscar in.ormación encontramos ?ue la Duat no es.&cilmente escri"ti,le: Em"e;ano "or su locali;ación6 los estuiosos la sitan ennumerosos em"la;amientos y su locali;ación ista e ser concluyente(
%or e4em"lo6 #"ara Bu!e los e!i"cios "arecen no ha,erle ao una locali;ación .i4a6 usualmenteest& ,a4o la tierra "ero a veces m&s all& e la ,óvea el cielo visi,le 5el estóma!o e Nut7 o enlas a!uas ?ue ellos ima!ina,an se e$ten1an "or toas "artes e,a4o el cielo y la tierra: %ara Allen se trata e una re!ión cósmica cu,ierta y recorria "or a!ua y u,icaa entre el cielo yla tierra: Altenmller6 "or su "arte6 re.iere ?ue la Duat se encuentra e,a4o e la tierra6e$actamente o"uesta al cielo su"erior y ?ue "osteriormente en el IN se une con el ios3tierraAFer'):
G6 en a@aiura6 los te$tos ?ue se re.ieren a la Duat "resentan mlti"les contraicciones(
En relación al via4e nocturno solar6 ice -ornun!<( #La iosa celestial Nut tra!a al sol en la tare
y le "ermite va!ar "or su cuer"o hasta ?ue renace e nuevo en la ma@anaH al mismo tiem"o6 elsol via4a "or la Duat6 el reino el ios3tierra AFer6 e, y Tatenen6 y simult&neamente "asa atrav8s e las a!uas el Nun en un via4e a trav8s el cuer"o e un cocorilo6 ?ue los e!i"ciosconsiera,an el animal acu&tico m&s "oeroso: Dentro el "ensamiento y la ima!en e lose!i"cios6 no hay contraicción en esta tri"le conce"ción: Las i.erentes escri"ciones sirvencomo re"resentaciones com"lementarias el mismo via4e a trav8s e las "ro.uniaesre!enerativas toav1a amena;antes el muno':
1 BONNANO, Mariano (2014). Consultar bibliografa.
2 !O"N#N$, %ri& (1''').
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Sin em,ar!o6 es"u8s e un intento "or com"rener el conce"to e la Duat6 nos "ercatamos?ue6 si ,ien las escri"ciones e estas eran a veces contraictorias6 en con4unto es,o;a,ansu in&mica y .unción6 la cual era !eneralmente comn en las com"ilaciones te$tuales ysolo ha,1a evolucionao a los lar!o e los "erioos históricos e la civili;ación e!i"cia:
As1 "ues6 encontramos un recurso 5BONNANO6 /ariano 5<=)>77 ?ue lleva,a a ca,o unan&lisis etallao e la Duat en las si!uientes com"ilaciones te$tuales( #Te$tos e las%ir&mies'6 #Te$tos e los Sarcó.a!os'6 #Li,ro e los /uertos' y #Te$tos el Amuat' 5esel nom,re ?ue el autor e este recurso concee al colectivo e te$tos( #Li,ro el Amuat'6#Li,ro e las %uertas'6 #Li,ro e las Cavernas' y #li,ro e la Tierra'76 y ?ue lo hac1aacreitano la in.ormación con re.erencias a !ranes estuiosos el tema y con re.erenciasirectas a los te$tos estuiaos:
Dicho estuio "ermitió el acceso a una !ran cantia e in.ormación acerca e la Duat y laca"acia e o,servar su evolución .uncional a trav8s e las com"ilaciones te$tuales y los "erioos históricos:
Nos ,asamos6 as1 "ues6 en la investi!ación e /ariano Bonanno "ara ele!ir el tema( laevolución6 so,re too .uncional6 e la Duat ese los #Te$tos e las %ir&mies' 5?ue son loste$tos m&s anti!uos hasta ahora escu,iertos y ?ue nos "ermiten el conocimiento e losras!os ori!inarios e la Duat7 hasta los #Te$tos el Amuat' 5?ue sur!ieron en el Im"erio Nuevo y ?ue nos o.recen una visión e la Duat en el momento en el ?ue la creencia alcan;asu mayor esarrollo7:
Metodología 4 re!ursos
E$"licamos icha evolución con el an&lisis e am,as com"ilaciones( los #Te$tos e las%ir&mies' y los #Te$tos el Amuat'6 y lo hacemos con una metoolo!1a e$"ositiva6 ?ueno e investi!aciónJ:
Caa com"ilación constituye un "unto y en caa "unto e$"licamos6 en "rimer lu!ar6 la o,rate$tual y la in.erencia el conte$to en esta: G6 en se!uno lu!ar6 la escri"ción e la Duat enesta o,ra:
En #ii: Descri"ción e la Duat' escri,imos los ras!os e la Duat en relación a( el "rocesoe re!eneración solar y trans.i!uración e los i.untos 3?ue evoluciona y6 como veremos6su.rir& un "roceso e a"ertura e los estinos .unerarios >36 la is"osición e las re!iones
el /&s All&K
y la im"ortancia ?ue tiene la Duat res"ecto e estos otros es"acios
y6.inalmente6 la .uncionaliaM e la Duat en caa com"ilación7:
%ara ela,orar el tra,a4o6 el recurso "rinci"al ?ue se utili;a es( BONNANO6 /ariano: &a D'at co#o es"acio de 'na dial$ctica de la eeneaci*n+ De,iniciones aceca del ínc'lo Ra-.siis en los /etos del #d'at In-ha3itaci*n esini,icaci*n del es"acio ,'neaio:/ar;o e <=)>6 ao ?ue la in.ormación ?ue o.rece es e$tensa y est& .unamentaa en losestuios e inconta,les e!i"tólo!os: Aem&s6 nuestro a,ora4e e la tem&tica e la Duat seins"ira en la estructura e este "royecto:
3 %st trabao ll*a a +abo una s+ri-+in la *olu+in la /uat
basaa n los r+ursos n+ontraos, sin bargo, no -rtn -robarninguna i-tsis.
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Aun as16 se han utili;ao iversos recursos en l1nea ?ue a"arecen citaos en la ,i,lio!ra.1a yse han consultao os li,ros(
-ORNUN6 EriF: /he ncient "tian oos o, the ,teli,e: Ithaca( Cornell University %ress6): ISBN3)=( ==)>K)K=:
LP%EQ6 esusH SAN/ARTN6 oa?u1n: Mitoloía Relii*n del .iente nti'o I i"to- Meso"ota#ia Barcelona( Eitorial AUSA6 )J: ISBN tomo( >3JJ33):
Las citas e los te$tos ori!inales 5#Te$tos e las %ir&mies' y #Te$tos el Amuat'7 hansio e$tra1as el recurso electrónico( &a /iea de los 8aaones: En l1nea:e!i"tolo!ia:or!
9inalmente6 ca,e mencionar ?ue en el a"8nice .inal el tra,a4o encontramos un te$toresumen e la /itolo!1a E!i"cia ?ue "uee ser e ayua: Este se ha e$tra1o e(
4 a tologa osiriana sr la u o+ratiar 8niti*ant l a++soal s-a+io funrario, u s *r r9ao fora s ostnsibl n los:;tos l Auat. <in bargo, =a a= rsui+ios una a-rtura a-artir los :;tos los <ar+fagos (l a++so -stuo al Ms All no s;+lusi*o l "= urto, aunu toa*a sigu sino u= ;+lusi*o> slo-un a++r a ?l las ?lits), = u s ar -rogrsi*a n los t;tosfunrarios -ostriors. %st -ro+so a-rtura s -rou+ forasiultna al -ro+so -or l +ual la /uat gana +o-tn+ias rs-+to l
rsto s-a+ios funrarios n las +o-ila+ions t;tuals -ostriors a los :@.
5 os s-a+ios funrarios o rgions trnsito -ara la rgnra+in solar = los ifuntos son> Nun (nwn) Abiso, Nut (nwt ) sar+fago, /uat (dwȝt )= !oriont ( ȝḫt).
6 Mariano Bonnano (2014) -ostula n su in*stiga+in u ;ist un-ro+so uatia+in l s-a+io funrario, -or +uanto ntnosu n los :A s a+nta la +ontra++in aullos trs s-a+ios a -artir la ;-ansin l otro /uat u ostnsiblnt ono-olia = agru-afun+ionalnt a los trs antriors. %n l -rsnt trabao, l +ual s basan una toologa ;-ositi*a, s +onsira u no s sguro u la /uat+ontraiga l rsto s-a+ios funrarios, -ro s -lausibl u la /uatono-oli+ las +o-tn+ias l bito funrario = *olu+ion a lo largo las +o-ila+ions obtnino una 8ni+in i-ortan+ia ostnsibl ual+ana un -unto lgio n los :;tos l Auat.
7 a fun+ionalia s r8r a la fun+in la /uat n rla+in +on los otros
s-a+ios, = la fun+in l -ro+so rgnra+in solar = trans8gura+in los ifuntos.
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ALBALAT6 Davinia: WLA CIVILIQACIPN EI%CIA: /ITOS G LEGENDASX: Universiaaume I: 9onades de ,o#ent de la inestiaci*n &a ciili:aci*n ei"cia Mitos leendas Enl1nea htt"(YY:u4i:esY,inY"u,lYeicionsY4.i)<Y<>:".
5a 6uat
5a 6uat en los 7extos de las Pir8ides 97dP-
Colejo textual 97dP- 4 !ontexto
Los #Te$tos e las %ir&mies' 5en aelante T%7 son la com"ilación e los te$tos reli!iosos!ra,aos en las "ir&mies e reyes y reinas en E!i"to urante las inast1as V a VIII : Setrata el con4unto e te$tos reli!iosos m&s anti!uos hasta ahora escu,iertos: Aun as1 3a
"esar e ?ue los "rimeros te$tos escritos "ertenecen a .inales e la Dinast1a V3 re"resentanieas reli!iosas mucho m&s anti!uas y al!unos .ra!mentos "ueen atarse en los inicios ela civili;ación e!i"cia:
La .inalia e los T% era ase!urar la #resurrección' o #"ervivencia' )= el .araón 5el cuale,1a atravesar el /&s All& 2 "aso intermeio hacia el e.initivo estao ivino3 como meio "ara ascener al cielo o trans.i!urase en un ser ivino76 y su su"ervivencia y ,ienestar en el/&s All&: De este moo6 los T% "ro"orciona,an al Rey muerto los meios necesarios "araello 2y nos an a conocer3( rituales .unerarios6 ceremonias reli!iosas6 o.renas6 .órmulasm&!icas etc: ?ue .acilita,an al rey muerto su nueva e$istencia en el /&s All&:
D os t;tos s antiguos furon s+ubirtos n la -iri #nis lltio faran la /inasta E = tabi?n s n+untran n las -iris
:ti, Mr=ra@-= (@-i F), MrnraAnt=saf (Mrnra), Nfr&ara@-=(@-i FF) = Ga&ara Fbi (Aba) = n las las s-osas Nfr&ara@-=> Nit,F-ut = #=btn (+u=as -iris s n+untran n la n+r-olis <aara, n la +iua Mn8s).
' !a= -asas n los :@ los u =a tnos noti+ias n stlas =astabas las os -riras inastas. /l iso oo, algunos los-asas los :@ s r-itn n t;tos rligiosos -ostriors, -or -lo,n las tubas nobls l "ino Mio F-rio Nu*o.
10 @ara s+ribir l -ro+so u l "= urto o ifunto a+ a tra*?s lMs All, s utilia la -alabra rsurr++in -ara uin +onsira u l "=urto o ifunto *ul* a la *ia urant su *ia a tra*?s l Ms All.<in bargo, a= stuiosos, +o Hon $I=n $riJts (7 i+ibr1'11 15 unio 2004) gi-tlogo gal?s u sostinn u lainortalia n l Antiguo %gi-to s una o+trina +ontinuia la *ia
s u la rsurr++in o rsu+ita+in s-u?s la urt ($riJts, H.$), sobr too, a -artir una +on+-+in osiriana l Ms All.
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%or lo tanto6 los T% no son una com"ilación e relatos ni narraciones secuenciales sino6muy "or el contrario6 #e$tractos e las teor1as e la creación6 e las luchas entre -orus ySeth6 i.erentes leyenas y so,re too te$tos e ascensión6 e resurrección o ienti.icacióncon los ioses')): As1 "ues6 el hecho ?ue sean oraciones .unerarias "rovoca #la no e$istenciae te$tos escri"tivos ?ue nos en a conocer e .orma clara los "ensamientos reli!iosos6 las
leyenas6 las teor1as6 los lu!ares o ioses el /&s All& y las re.erencias son sim"lementetan!enciales: %or e4em"lo6 no contamos con una e.inición carto!r&.ica e las i.erentes;onas ?ue com"onen el /&s All&6 al!o ?ue s1 a"arece en te$tos e "er1oos "osteriores6 nie un relato e las luchas entre -orus y Seth6 sino ,reves inicaciones6 a vecescontraictorias6 a este u otros acontecimientos')<:
Los T% son tiles "ara este tra,a4o en tanto ?ue o.recen una visión 2esorenaa3 e unsistema cosmoló!ico y reli!ioso e!i"cio muy avan;ao 2aun?ue toav1a sin "ulir3 en elReino Anti!uo6 ?ue "ermite intuir los ras!os ori!inarios ?ue se le con.ieren a la Duat:
El conte$to en el ?ue .ueron escritos los T%6 el Reino Anti!uo6 e4erce una !ran in.luencia
so,re las caracter1sticas e la Duat: As16 el hecho e ?ue el Reino Anti!uo sea el "erioourante el cual se consolió el sistema "ol1tico6 cultural y reli!ioso e E!i"to con laa"arición e la monar?u1a 5los ras!os m&s notorios e la cual era la ivini;ación a,solutael .araón y un "oer .uertemente centrali;ao7 se mani.iesta en la Duat e los T% e lasi!uiente manera( #Es?uem&ticamente6 la Duat e los T% es sumamente cerraa6e$clusivista "or tratarse e es"eculaciones teoló!icas ?ue "u!na,an "or el necesario
11 K@%L, ran+is+o :!O/%, "osa (2000).
12 .
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renacimiento el .araón)J 5ncleo .uncional el universo e!i"cio7')>6 a su ve; es una Duatsustentaa en #la e$clusivia real e acceso)K y usu.ructo e los es"acios .unerarios)')M:
Toos estos ras!os se "ueen com"ro,ar en el si!uiente "unto a trav8s e la escri"ción elos "rocesos e re!eneración solar y el Rey muerto6 es"acios y .uncionalia e la Duat:
5a 6uat de los 7dP (ro!esos de regenera!i2n solar 4 transfigura!i2n de los difuntos:
esa!ios: fun!ionalidad de la 6uat)
%roceso e re!eneración solar y trans.i!uración el Rey muerto
Antes e a,orar este "unto es conveniente e.inir el conce"to e re!eneración: Lare!eneración es el t8rmino a,stracto ?ue resume la !ran variea e moos concretosusaos en E!i"to "ara e$"resar el "roceso intermina,le e la muerte y el nacimiento6 e la "uesta y e la salia el sol):
En la reli!ión e!i"cia se cre1a ?ue el sol nac1a caa amanecer y mor1a caa atarecer: En sumuerte6 el sol "asa,a "or el ,a4o hemis.erio a trav8s el otro muno ) y se re!enera,a: Tras
13 %n l sista tolgi+o gi-+io l "ino Antiguo s +onsiraba uaba una rla+in ir+ta ntr la urt l faran, su trans8gura+in =*ntual -r*i*n+ia n l Ms All +on l antniinto l orn+si+o, =a u s inti8+aba +on "a urant su rgnra+in -aso -or lotro uno -ara as+nr al +ilo.
14 BONNANO, Mariano (2014).
15 <lo l faran urto -u a++r al Ms All.
16 a /uat au no o-ra +on la autonoa u +ono+r n los t;tosfunrarios -ostriors. @or -lo, n los :;tos l Auat, la /uatono-olia las +o-tn+ias los s-a+ios funrarios = s ;-an-ro+sual = fun+ionalnt. %n los :@, sin bargo, la /uat sn+ionaa tangn+ialnt = su fun+in s, si-lnt, la aguararl -aso = r-oso ral urant l -aso l faran -or l Ms All. As -us, su
i-ortan+ia s nor u n las +o-ila+ions -ostriors = sufun+ionalia st suta a la -rsn+ia l faran.
17 BONNANO, Mariano (2014).
1D .
1'%l *ia no+turno l sol = l r= tin lugar n l Ms All. Au stn lasrgions trnsito. Au s n+untra, -or lo tanto, la /uat aunu, +oo
=a s a n+ionao n la introu++in, su lo+alia+in ista srta;ati*a.
D
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su via4e renac1a 5amanec1a7 "or el hori;onte como ni@o sol<=: Este via4e "ermit1a lacontinuia el oren cósmico( Ra se re!enera,a6 anula,a el caos a su "aso "or el otromuno y manten1a el e?uili,rio universal:
En E!i"to el "aso e los i.untos "or el otro muno 2en los T% e$clusivo el Rey muerto3
se "rouc1a en acom"a@amiento o con la ienti.icación e( -orus 5ios celeste e hi4o eOsiris y e Isis6 ?ue encarna,a la reale;a en E!i"to urante el Reino Anti!uo( el .araón erala mani.estación e -orus en la tierra76 Osiris 5?ue se convirtió en ios el "a1s e losmuertos es"u8s e ?ue su hermano Seth lo matara<) y es6 "or lo tanto6 Rey e la Duat7 y Ra5?ue es el ios el sol y el ori!en e la via6 y es el nico ios "rinci"al el "anteóne!i"cio urante la octrina solar <<7:
Los i.untos acom"a@an 5o se ienti.ican7 con Ra a trav8s e su via4e "or el otro muno5"ero am,os con istintas .inaliaes( la "ervivencia el alma 2los i.untos3 y el orencósmico 2Ra37: Es "or esta ra;ón ?ue am,os "rocesos 2e re!eneración solar y etrans.i!uración el i.unto3 son6 en realia6 el mismo:
Dicho esto6 "roceemos a e$"licar el "roceso e re!eneración el Rey muerto en los T%:De .orma sint8tica se "uee resumir en tres .ases( la ?ue se inicia en la tum,a6 a "artir e losrituales ?ue se le eican al i.unto y ?ue concluyen con el a,anono sim,ólico elsarcó.a!o6 la e tr&nsito "or la ;ona intermeia6 ?ue su"one un am"lio es"acio "ara larecurrencia e la activia ivina teniente a la re!eneración real6 y la ltima .ase6 ?ueculmina con la ascensión el .araón al cielo 54unto a los ioses o a las estrellasim"ereceeras7 y su trans.i!uración e.initiva #en ser luminoso6 inmuta,le6 vivo "or laeternia o #es"1ritu im"ereceero' y "oseeor e sus movimientos'<J:
Durante este via4e6 el .araón su.re una #escarnación' o #"ro!resiva es"irituali;ación'<> ?ue
le ale4a !raualmente e la tum,a6 transitano la ;ona intermeia6 y ?ue concluir& con sue.initiva trans.i!uración en un ser con "ro"ieaes ivinas 5eternia e inmuta,ilia7:Esta "osi,ilia e #escarnarse' es e$clusiva el .araón "or?ue en el Reino anti!uo se
20 G-ri s l sol na+int ("a n l onto aan+r, rna+r) = sr-rsntaba +on un s+arabao u -uaba l is+o solar a tra*?s l+ilo.
21 Mito Osiris. Consultar A-?ni+.
22 Con la a-ari+in la o+trina osiriana, Osiris ganar una gran i-ortan+ia n l@antn gi-+io> l nro sguiors Osiris +r+r. Aun as, "a, u n l"ino Antiguo s l ios -rin+i-al l @antn gi-+io, no -rr i-ortan+ia.Abos +o-artirn la -osi+in ios -rin+i-al> Osiris +uantitati*ant (-or lnro sguiors) = "a +ualitati*ant (=a u s a-o=ao -or la rala = l+lro). %sto s anifstar n la ;-ansin la /uat (rgin la +ual Osiris sr=) = n la autonoa = las fun+ions u sta auir -rogrsi*ant n lost;tos funrarios -ostriors = fora *int n los :;tos l Auat.
23 BONNANO, Mariano (2014).
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G con la culminación e los rituales terrenos6 la tum,a es el "rimer contacto el i.unto conla realia e la muerte y el "unto e "artia: As1 la iosa Nut ice(
#Go soy NutJ= ?uien har& ?ue este Osiris rey su,a hacia m1H &melo6 "ara ?ue yo lo a,race'J):
#En meio e ello6 el .araón6 seguro de su as!enden!ia entre los dioses+"6 invoca su re"roucción
como un veraero !ol"e e e.ecto en el cielo'JJ:
El .araón se ale4a ese las ltimas instancias e la tum,a hacia su estancia celeste: %eroantes6 e,er& "asar "or la ;ona intermeia( el otro muno:
Lo hace #"rote!io y "rovisto como un ios6 otao con la a"ariencia e Osiris so,re eltrono el %rimero e los Occientales 5:::7'J>:
#Tu hi4o -orus ha actuao en tu nom,re' "ara ?ue #te sucea en tu trono otao con tu.orma'JK:
En este tr&nsito "or el otro muno6 el .araón es ao a lu; en cuatro lu!ares i.erentes( n;t 6n;n< t ȝḫ y d; t< ȝ y en caa una e estas re!iones el .araón renace6 "ero lo hace e manerai.erente "ara caa una e estas ;onas6 ya ?ue a caa una le corres"one una .unciónistinta en el "roceso e re!eneración: As16 el .araón "asa "or una serie e nacimientossucesivos 5y com"lementarios7 ?ue lo ayuan en su trans.i!uración hacia un estao ivino:
La Duat es el "aso ?ue antecee a la instalación e.initiva el Rey en el cielo: En esteconte$to e ascensión re!enerativa6 la Duat es la antesala el amanecer y el es"acio rece"tor el .araón: El Rey muerto tiene la ca"acia "ara #re!enerar a sus moraores "erotransitano an 8l mismo con su reconversión en curso' J6 es ecir6 el .araón re!enera yactiva las "otencialiaes e la Duat a su "aso: As16 la .uncionalia e la Duat y su
re!eneración est& com"letamente su4eta a la el .araón( la Duat no tiene autonom1a como en
2' BONNANO, Mariano (2014).
30 Nut ra la iosa l +ilo. %n sta ora+in, Nut s, a su *, la ta-a lsar+fago, u r-rsntaba la ntraa al +ilo. %st +onstitu= l -rironto n la s+ala as+nsional l r= urto.
31 @ir. 1341ab.
32 A -artir sta +ita s intu= la +rta u l faran srtrans8gurao, =a u s *ital su rgnra+in.
33 BONNANO, Mariano (2014).
34 @ir.75'ab.
35 @ir. 257a+.
36 BONNANO, Mariano (2014).
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las com"ilaciones "osteriores6 sino ?ue solo acta e e"ositaria el .araón y es6sim"lemente6 una m&s e las instancias e tr&nsito "or el otro muno 5tiene la mismaim"ortancia ?ue el resto e .ran4as el cielo nocturno y solo se hace re.erencia a ella e.orma tan!encial7:
#Sólo la "resencia el rey le conce1a un ran!o e #.uncionalia'6 no !ener&nosemovimientos ni alteraciones m&s ?ue "ara sostenerlo: 5a 6uat era !oo un esa!io in2/il ?ue aguarda;a el aso 4 reoso real ara erigirse en regenerati/o 4 ro!esual : Decimosin2/il tenieno en cuenta la sola "resencia e estrellas6 ioses6 ,ar?ueros y cuer"os celestesen !eneral6 solamente .uncionales al tr&nsito real6 y "or la com"aración con los TAJM en los ?ue6
como veremos6 la su"er"o,lación i.erenciaa es la nota caracter1sticaJ':
La rea"arición .inal al amanecer culminar1a el "roceso e re!eneración solar ytrans.i!uración el i.unto ?ue su"onr1a el a,anono e caa una e las ;onas el cielonocturno:
#El cielo le ha conce,io6 el amanecer 3d; t- ȝ le ha ao a lu;6 y este Rey es conce,io con 8l
"or el cielo6 este Rey es ao a lu; con 8l "or el amanecer 2 d; t ȝ 3'J:
A?u1 el Rey su"era el v1nculo carnal6 se ienti.ica con Ra y amanece en una realiaatem"oral e inmaterial6 trans.i!urao en un ser luminoso6 eterno e inmuta,le:
A "artir e la escri"ción el "roceso e re!eneración6 concluimos ?ue el rey es -orus 5ya?ue es la mani.estación e -orus en E!i"to( hereó su reale;a ancestral76 es Osiris 5ya ?uerecorre sus ominios como i.unto y "otencial re!enerao76 y es Ra 5re!enerano el otromuno a su "aso y vencieno a las .uer;as el caos7: As1 "ues6 el .araón muerto concentratoas las ca"aciaes el "roceso e re!eneración y tiene ase!uraa 5aun?ue ha,r& esu"erar los "eli!ros el otro muno76 no solo la "ervivencia e su alma6 sino tam,i8n laconvivencia con los ioses o su ascensión 4unto a las estrellas im"ereceeras:
Es"acios
En el "roceso e re!eneración escrito en los T% hemos escu,ierto los ras!os "rimi!eniose la Duat6 la cual cosa nos "ermitir&6 en aelante6 o,servar la evolución ?ue este es"acio.unerario "aece con la "aulatina im"lementación e la octrina osiriana 58,il a"ertura eacceso y e$"ansión e la Duat en las com"ilaciones "osteriores y "atente en los #Te$tos elAmuat'7:
Tam,i8n hemos visto los es"acios a trav8s e los cuales se suce1an los renacimientos el
.araón: %ara una me4or com"rensión e estos es"acios y6 a moo e resumen6 e$"onemos acontinuación el es?uema ?ue /ariano Bonanno crea "ara e$"licar #los nacimientos ?ueelinea la escala recon.i!urativa y acumulativa el rey hacia su e.initiva salia en y conRa'>=(
37 :;tos l Auat.
3D BONNANO, Mariano (2014).
3' @ir. 1527a+.
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La Duat e los T%6 ?ue no es una Duat su"er"o,laa 5como en los #Te$tos el Amuat'76sino muy "or el contrario6 teniente a la ?uietu6 es una ;ona e com"letu y escanso "arael .araón:
9uncionalia e la Duat
La .unción e la Duat es e"eniente e la el "roceso e re!eneración el Rey muerto y elsol: As1 "ues6 la Duat contri,uye6 en la misma meia ?ue lo hacen el resto e re!iones6 a?ue el Rey y Ra lleven a ca,o el "roceso e re!eneración 5a su "aso activan las "otencialiaes e caa una e las ;onas el otro muno76 e anulación interina el caos5caa noche se "rouce la lucha y victoria e Ra contra las criaturas y las .uer;as el caosen el /&s All&7 y e continuia el e?uili,rio universal necesario 5caos3oren7:
La in.ali,ilia el Rey en el Reino Anti!uo6 ?ue conlleva la acumulación e toas lasca"aciaes en el .araón y se ve re.le4aa en los T% con el mono"olio e Ra y el .araónmuerto so,re las "otestaes el es"acio .unerario6 ira men!uano a lo lar!o e la historia e
la civili;ación e!i"cia 5se "roucen momentos e ecaencia el Im"erio a .ines el ReinoAnti!uo6 el Reino /eio y los "erioos históricos "osteriores7: Esto se ver& re.le4ao en el&m,ito reli!ioso:
En el Reino /eio se "roucir& la emocrati;ación el acceso a la via en el /&s All&5too el muno tenr& el erecho a la "ervivencia el alma7 e la mano el crecimiento ela "o"ularia e Osiris>) y en relación a la creencia e ?ue6 en el /&s All&6 un Tri,unal
40 BONNANO, Mariano (2014).
41 a rligin solar s ini+ia n l F-rio Antiguo> la /inasta FE -ia a sta+ar
a "a +oo ios tutlar la rala (-., l sobrano s llaa io ") -orin9un+ia l sa+ro+io !li-olis, t-lo u -ro-agaba las +osogonassolars = la rligin solar triunfa 8niti*ant urant la /inasta E./urant lF-rio Antiguo, la rligin "a llga, a su *, a un +o-roiso +on la rligin !orus. R, siultnant a la ;-ansin l +ulto solar, a-ar+ otro ios grani-ortan+ia, Osiris ios originario Busiris, +a-ital l noo FS l Bao %gi-to,u ra l ios la naturala = la *gta+in.@ronto, la rligin osiriana s *in+ul tabi?n al faran (=a u, +oo os *iston los :@, l "= urto s inti8+aba +on Osiris n l Ms All) = sra laano la rligin osiriana u s -rou+ira una -aulatina o+ratia+in los+ultos> a ia u la stru+tura absolutista l F-rio Antiguo s isol*a,-aron a sr osirianos los -rn+i-s, s tar los nobls =, 8nalnt, too l
uno n l F-rio Mio (+ualuir gi-+io tnra a++so al Ms All = -orainti8+ars +on Osiris s-u?s su urt).
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Divino>< 4u;!ar1a a los i.untos: Ello "roucir& cam,ios en la Duat y en el "roceso ere!eneración solar y trans.i!uración e los i.untos6 los cuales ser&n etallaos en elan&lisis e los #Te$tos el Amuat':
5a 6uat en los 7extos del Aduat97dA-
Colejo textual 97dA- 4 !ontexto
Los #Te$tos el Amuat' 5en aelante TA7 es el nom,re ?ue /ariano Bonanno concee alcolectivo e te$tos( #Li,ro el Amuat' 5en aelante LA76 #Li,ro e las %uertas' 5enaelante L%76 #Li,ro e las Cavernas' 5en aelante LC7 y #Li,ro e la Tierra' 5enaelante LT7:
Estos te$tos .unerarios a"arecen "or "rimera ve; en el conte$to el Im"erio Nuevo: Este!ru"o e te$tos con unas caracter1sticas comunes6 nos servir&n "ara e$"oner los ras!os e laDuat en el marco e los ltimos "erioos históricos e la reli!ión e!i"cia >J6 as1 como "ara
o,servar la evolución ?ue6 ese los T%6 la Duat lleva a ca,o y ?ue se mani.iesta6 e .ormanotoria6 en los TA>>:
#En e.ecto6 tanto los T%6 como los TS>K6 re.ieren e manera "oco clara 3o mult1voca3 a unare!ión intermeia "revia a la trans.i!uración6 "resumi,lemente u,icaa en el cielo in.erior:Incluso el L/>6 alue a una "eli!rosa ;ona e tr&nsito "ero sin m&s etalles ?ue la necesia eevasión e icha re!ión: De la misma manera6 se a "or sentao el "aso el sol "or una re!ión eoscuria "revio a su salia6 "ero no se esta,lecen ni las coniciones ni el &m,ito "or el ?ueicho "roceso se lleva a ca,o:
42 @si+ostasia. Consultar A-?ni+.
43 %l +ar+tr sin+r?ti+o, sint?ti+o = *ntualnt su-raor u *isualiaos nlos :A -ora ini+arnos u staos ant uno los ltios -ro+sos n laistoria las +rn+ias rligiosas l %gi-to farani+o. BONNANO, Mariano(2014).Aunu los :A surgiron n l @rir @rioo Fntrio, la +rn+ia =+on+-+in la /uat al+anan su a=or sarrollo n stos t;tos = su in9un+ia+ontina urant las ?-o+as -ostriors.
44%;istn s t;tos funrarios u a+n rfrn+ia a la /uat as los :@ = los :A (+oo los :;tos los <ar+fagos, l ibro losMurtos, tana solar, l ibro la No+, l ibro l /a.t+. ua-ar+n analiaos fora tallaa n BONNANO, Mariano (2014). Noobstant, n st trabao os analiao ni+ant los :@ = los :A, =au nos -ritn *r los rasgos originarios = 8nals la /uat.
45 :;tos los <ar+fagos.
46 ibro los Murtos.
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El con4unto te$tual o,4eto e nuestro estuio6 los TA reimensiona no sólo el conce"to6enri?ueci8nolo en .orma e$"onencial6 sino tam,i8n la .uncionalia6 in&mica y estructura!eneral e a?uel es"acio ineterminao ori!inalmente'>M:
%ara e$"licar el "roceso e re!eneración solar y e reconversión e los i.untos6 nosre.eriremos a los TA en !eneral 5ao el enri?uecimiento ?ue toos ellos a"ortan a la Duat(no sólo esarrollan su !eo!ra.1a y tem"oralia6 sino tam,i8n su .uncionalia 2la Duata?uiere com"le4ia en toos estos sentios37>:
A continuación "roceemos a e$"licar los TA:
El #Li,ro el Amuat' 2LA3
El #Li,ro el Amuat' 2LA3 es el m&s anti!uo e los TA y es el "rimer intento e e.inir la carto!ra.1a el /&s All&: 9orma6 4unto con el L%6 el LC y el LT6 el co"'s .unerario elas tum,as reales el Reino Nuevo:
Los .ra!mentos e las versiones> el LA se encuentran en las tum,as reales e lasinast1as ZVIII 5las tum,as e Thutmose I6 Thutmose III6 Amenhote" II6 Amenhote" III6Tutan4amón y Ay76 ZZ 5las tum,as e Sethy I 3es la me4or versión el Li,ro( a"arecen lasonce "rimeras horas en i.erentes salas e la tum,a6 ese las escaleras el se!unocorreor hasta la c&mara el sarcó.a!o36 Tausert y Setna4t6 Rams8s II6 Rams8s III6/eren"tah y Sethy II7 y ZZ 5tum,as e Rams8s V3VI y Rams8s IZ7: Aem&s6 el Li,rotam,i8n a"arece en la tum,a el asesor Useramón e la 8"oca e Thutmose III 2es la co"iam&s anti!ua e la versión reucia y la se!una m&s anti!ua e la versión e$tensa36 en latum,a e %eameno"et6 e la Dinast1a ZZVI6 y en "a"iros e "articulares 2"or e4em"lo( ele4em"lar el Louvre6 "a"iro n* J=M)6 en el ?ue el LA a"arece e .orma com"leta:
El LA escri,e el via4e nocturno e Ra "or el /&s All& y su o,4etivo "rinci"al era el e "ro"orcionar el conocimiento el /&s All&: Este sa,er "ermitir1a al Rey o al i.unto la "osi,ilia e renacer caa 1a6 i!ual ?ue lo hac1a Ra 5el Li,ro conten1a6 a su ve;6 rituales yo.renas "ara ayuar al i.unto en el /&s All&7:
La estructura e este te$to "resenta un /&s All& iviio en oce re!iones 3y caa re!ióniviia en tres re!istros 5a e$ce"ción e la "rimera re!ión6 ?ue est& constituia "or cuatrore!istros73: Las oce re!iones corres"on1an a las oce horas e noche urante las cuales Rasurca,a la Duat en su ,arcaK= y caa horaYre!ión est& escrita e .orma etallaa en elLi,roK):
El #Li,ro e las %uertas' 2L%3
47 BONNANO, Mariano (2014).
4D os +uatro t;tos los :A i-onn, +aa uno, una gografa = t-oraliaistintas a la /uat. No obstant, la +o-lia, +on+r+in = fun+ionalia +o-tn+ias u auir la /uat s +on -ara toos los :A. %n l -untoii./s+ri-+in la /uat s abar+an i+os rasgos +ouns.
4' %;istn os *rsions l A> la ru+ia = la ;tnsa. As,+ontaos +on *rsions s nu*as = s antiguas l A.
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El #Li,ro e las %uertas' 2L%3 se encuentra en las tum,as e las inast1as ZVIII 5tum,a e-oremhe, 2 el L% hace su "rimera a"arición con -oremhe,6 ltimo rey e la Dinast1aZVIII376 ZIZ 5tum,as e Rams8s I6 Sethy I6 Rams8s II6 /eren"tah6 Sethy II y Tausert ySetna4t7 y ZZ 5tum,as e Rams8s III6 Rams8s IV6 Rams8s VI y Rams8s VII7 y6 .inalmente6so,re os "a"iros mitoló!icos:
El L% es otro !ran te$to .unerario el Im"erio Nuevo: En 8l6 aem&s e escri,irse el via4eel sol urante las horas e oscuria6 se relata e .orma muy etallaa el uicio eOcciente y se escri,e la !ran sala el trono e Osiris:
Su estructura es muy similar a la el LA 2con oce horas nocturnas caa una iviia entres re!istros6 salvo el 4uicio e Osiris 5antes e la K[ o [ hora K<6 ?ue tiene un lu!ar es"ecialentro e la com"osición 2el meio37 y la ltima escena e salia el sol 5en la )<[ oes"u8s e la )<[ hora7 2 "ero6 a caa una e estas horas le "recee una "uerta y6 "araatravesar caa "uerta 2con tres eiaes !uarianas3 el i.unto e,e conocer el nom,re elas iviniaes ?ue las a!uaranKJ: %or ltimo6 en el L% hay cientos e eiaes y "ersonas
i.untas6 su"eriores en nmero a las el Amuat:
El #Li,ro e las Cavernas' 2LC3
Encontramos las versiones el #Li,ro e las Cavernas'K> 2LC3 en las tum,as reales e lasinast1as ZIZ 5tum,as e Sethy I6 /eren"tah y Rams8s III76 ZZ 5tum,as e Rams8s IV6
50 a +i*ilia+in gi-+ia i*ia +aa a n *inti+uatro oras, o++orrs-onints al -rioo lu solar, n las u "a sur+aba l +ilo nsu bar+a iurna, = o+ +orrs-onints al ti-o no+turno, n las u "a
atra*saba l Ms All = las rgions os+uras la /uat n la bar+ano+turna.
51 %sta i*isin, +oo *ros, s r-it fora u= -ar+ia n l @.
52 Algunos stuiosos, +oo A. @ian&oT, +onsiran u s -rou+ un +irtosfas ntr las i*isions = las oras. @ara @ian&oT la -rira ora s -rou+s-u?s abr tras-asao la -rira -urta = llaa @rlogo a lo u otrosautors +onsiran la -rira ora. %n l iso sntio, la -rira i*isin n lastru+tura -ro-usta -or @ian&oT, +oin+i +on lo u otros stuiosos +onsiranla sguna ora l @. %st sfas s antin asta l 8nal l t;to. As -us,
la s+na +irr l @ s -u +onsirar in-nint las oras o, nalgunos +asos (+oo n @ian&oT), u s la ltia ora.
53 Ra n l ibro los Cainos, n los :;tos los <ar+fagos, s ;-li+abala ;istn+ia sit -urtas, +on trs guarians n +aa una, los +uals sba +ono+r l nobr. a o+trina los nobrs s+rtos = foras losioss = la -rsn+ia -urtas n l Ms All son r+ursos fr+unts n lalitratura rligiosa gi-+ia.
54 %l nobr l ibro las Ca*rnas s una in*n+in orna u sb a u s s+ono+ l ttulo original la obra.
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Rams8s VI6 Rams8s VII6 Rams8s IZ7 y6 .inalmente6 en la tum,a e Neyemet 2es"osa e-erihor3 e la Dinast1a ZZI y en la tum,a e %eameno"et e la Dinast1a ZZVI: Tam,i8n6a"arece en el Sarcó.a!o <J= el /useo e El Cairo y escul"io en el nilómetro e la Islae Roas:
Esta com"osición escri,e el trayecto ?ue e,e hacer un i.unto "or el otro muno a trav8se una serie e #cavernas': Sin em,ar!o6 lo hace con un tratamiento es"ecial( "one 8n.asisen las recom"ensas 5"ara los ?ue via4an con Ra7 o casti!os 5"ara los is"uestos "ara laani?uilación7 ?ue se su.ren en la otra via6 as1 como en la estrucción e los enemi!os eRa: Esta es consieraa la me4or escri"ción el otro muno:
A i.erencia el LA y L%6 este te$to no se ivie en las horas e la noche: El LC est&iviio en os mitaes y caa mita consta e tres "artes: %or lo tanto hay un total e seisivisiones:
El #Li,ro e la Tierra' 2LT3
El #Li,ro e la Tierra'KK 2LT3 es la ltima !ran com"osición ?ue ha,la el /&s All&: Los.ra!mentos e esta se encuentran en las tum,as reales e las inast1as ZIZ 5tum,as e/eren"tah y Tausert y Setna4t7 y ZZ 5tum,as e Rams8s III6 Rams8s V3VI6 Rams8s VII6Rams8s IV y Rams8s IZ76 sin em,ar!o6 se esconoce si las escenas y te$tos encontraos "ertenecen a una com"osición sin!ular o6 "or el contrario6 son escenas incone$as ?uecorres"onen a otros tra,a4os:
En estos te$tos se e$"lica cómo el isco solar6 en el /&s All&6 es al;ao ese las "ro.uniaes e la tierra "or numerosos "ares e ,ra;os y cómo los enemi!os e E!i"to6son casti!aos y estruios en el Lu!ar e la Ani?uilación:
Su estructura6 como en el LC6 no est& iviia en oce horas: El LT "ro,a,lementeesta,a6 en su ori!en6 iviia en tres re!istros 5sin em,ar!o6 los re!istros ?ue se conservanson uosos7:
Toos estos te$tos a"arecen en el Im"erio Nuevo6 sin em,ar!o6 llevan acumulano 2otrans.ormano3 las creencias e la reli!ión e!i"cia e "erioos anteriores K y son resultaoe una serie e "rocesos6 iniciaos ya en el Reino Anti!uo y /eio6 ?ue conver!en en elIm"erio Nuevo:
55 %l ibro la :irra a sio llaaa ifrnts foras -or losstuiosos (-., @ian&oT la noina Cra+in l /is+o <olar,Altnullr la lla l ibro A&r = %ri& !ornung, %l ibro la
:irra) =a u +ar+ un ttulo original n l Antiguo %gi-to.
56 a rligin gi-+ia no tin a liinar +rn+ias, u= -or l +ontrariotin una -ro-nsin natural a a+uularlasQintgrarlas. As, las +rn+iasa+r+a la /uat u s -rsntan n los -rioos -ostriors la
+i*ilia+in gi-+ia, +onsr*an =, n too +aso, transforan, las ias =+rn+ias rligiosas s antiguas.
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#Las mutaciones ?ue entenemos6 .uncionalmente6 .ueron o"erano en la Duat a lo lar!o e lahistoria reli!iosa e!i"cia se "rou4eron simult&neamente a una con4unción e "rocesos3sociales6 teoló!ico3ieoló!icos6 "ol1ticos3 ?ue la .ueron conicionano'KM:
As1 "ues6 la evolución e la Duat se ve in.luenciaa "or "rocesos sociales6 teoló!ico3ieoló!icos y "ol1ticos e eta"as anteriores y su trans.ormación alcan;a su mayor esarrolloen los TA:
La trans.ormación e la Duat se ve re.le4aa en( ): la trans.ormación el "roceso ere!eneración solar 5Osiris o,tiene muchas com"etencias6 se convierte en im"rescini,le "ara el "roceso y6 en ocasiones6 se con.une con Ra y evienen elementos com"lementariose una misma entia cósmica76 <: Del "roceso e trans.i!uración e los i.untos 5lao,ertura e acceso e toos los i.untos al /&s All& y el 4uicio e Osiris trans.orman la.uncionalia e la Duat( la trans.i!uración6 ori!inariamente ase!uraa6 "ara el Rey i.unto6ahora e"ene e la volunta "ersonal y el conocimiento el /&s All&76 y J: La e$"ansióny concreción e los es"acios e la Duat 5la e$"ansión es consecuencia e la su"er"o,lación
e i.untos en la Duat6 ?ue la o,ertura e acceso al /&s All& "rovoca6 y la concreción esnecesaria "ara ar a conocer a los i.untos la !eo!ra.1a el /&s All& y ase!urar la "ervivencia e su alma7:
Toos estos cam,ios son resultao6 como "oemos o,servar6 e os cam,ios teoló!ico3ieoló!icos muy im"ortantes ?ue ya ha,1amos mencionao( el crecimiento e la "o"ularia e Osiris y la emocrati;ación e la via en el /&s All&6 los cuales tienencomien;o ya en el Reino Anti!uo e la mano e la reli!ión osiriana:
6es!ri!i2n de la 6uat (ro!eso de regenera!i2n solar 4 transfigura!i2n de los
difuntos: esa!ios: fun!ionalidad de la 6uat)
%roceso e re!eneración solar y trans.i!uración e los i.untos
En la re!eneración e los TA o,servamos la consoliación e la reli!ión osiriana y cómoesta se com"lementa con la solar:
En "rimer lu!ar6 esto se ve re.le4ao en la "ro.una y com"le4a interacción entre los osioses 2Ra y Osiris36 nicamente e$istente en un tiem"o y un es"acio eterminaos( laDuat:
Ra6 como ios el cielo6 y Osiris6 como ios el reino e los muertos6 se com"lementan6 y
su interacción es la !ran !eneraora e movimientos en la Duat: Se "rouce una asunciónsolar e caracteres osirianos y la su4eción osiriana e los in.lu4os solares:
#Oh Osiris6 cuyos lu!ares son misteriosos6 cuyo a vive6 ?ue est& en su ata: Oh mi ca,e;a6 mio4o6 mis misterios6 mis im&!enes6 mi ca&ver6 mis .ormas ?ue est&n en el s8?uito e Osiris en loslu!ares misteriosos en los ?ue re"osa6 a ?uien la rane ser"iente ?ue est& en su caverna roeay !uara sus misterios: /ira6 yo entro6 me encar!o e sus asuntos6 cuatro aoraores6 e tusmisterios6 Osiris entro e la ser"iente6 t6 ?ue escansas en tu lu!ar6 como t eres el ?ue hasalio e m1 mientras ?ue yo ha!o ?ue t veas los rayos e mi isco:
El arrai!o e la reli!ión osiriana lleva consi!o6 a su ve;6 la emocrati;ación el acceso al/&s All& y la im"lantación e la creencia el 4uicio universalY"sicostasia: As1 "ues6 se
57 BONNANO, Mariano (2014).
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"rouce un !ran incremento e la "o,lación e la Duat 5masi.icación e los i.untos 2yioses y seres .ant&sticos37 y la ivisión e los i.untos en os cate!or1as( los "otencialesrece"tores e Ra o #4usti.icaos' 5a?uellos ?ue hu,ieran actuao en via se!n los "rece"tos e /aat 24usticia universal37 y los enemi!os e Ra 2y e OsirisK3 o is"uestos "ara la #ani?uilación':
La "rimera hora el L% ice as1K(
#Los ?ue venera,an a Ra so,re la tierra6 ?ue "ractica,an la ma!ia contra A"e" A"o.is6 ?uehac1an o.renas e incensa,an a los ioses: Ellos van a reci,ir sus o.renas6 los ?ue son ue@os esu renovación6 ?ue reci,en sus re!alos6 cuya comia consiste en o,laciones en la %uerta e a?uelcuyo nom,re est& oculto:
Sus o.renas est&n en esta %uerta6 sus o,laciones est&n elante e los ?ue est&n en ella: Ra lesice(
3Estos re!alos son vuestros6 vosotros sois ue@os e vuestra renovación: Vuestros as60 no ser&n
esco!ios "ara ser sacri.icaos6 vuestras o.renas no os .altar&n: Vosotros sois ciertamente los?ue me aoran y recha;an a A"e" e m1'):
#La nave!ación e este ran Dios "or los caminos e la Duat: El remol?ue e este ios "or losioses e la Duat "ara hacer ivisiones e lo ?ue hay en la tierraH "ara cuiar a los ?ue est&n enellaH "ara 4u;!ar en el OccienteH "ara a,olir toas las i.erencias entre los ioses ?ue est&n en laDuatH "ara colocar a los es"1ritus en sus tronosH "ara enviar a los muertos a sus 4uiciosH "araani?uilar los cuer"os e los malvaosH "ara re.renar los as'<:
Esto hace ?ue el "roceso e re!eneración solar "iera el automatismo "ro"io e los T%: Enlos TA6 es un "roceso e re!eneraciónYvivi.icación6 "ero tam,i8n lo es e trans.erencia 5elu; y calor7 a los 4usti.icaos y e ani?uilación e los enemi!os e Ra 2y Osiris3: Aem&s6la vivi.icación se vuelve m&s com"le4a6 ya ?ue ahora e,e activar los es"acios y criaturas ela Duat is"uestas "ara el amerentamiento y ani?uilación e los enemi!os e Ra 5en losT% los seres el otro muno nicamente serv1an "ara el tr&nsito e Ra y la #escarnación'el Rey i.unto7: La Duat se convierte6 a?u16 en un es"acio e tr&nsito y e !estión e losmovimientos e rece"ción6 reanimación6 continuación e activiaes6 contención yani?uilación:
5D %n los :A, a= nurosas rfrn+ias a los nigos "a = Osiris. osnigos "a, fr+untnt tabi?n lo son Osiris. :abi?n a= otros ti-os nigos n los :A> los nigos <u, $b, !orus, G-ri = Atu.
5' @ 1.
60 "+oraos u l Ba s l lnto l sr u ba unirs +on l Ka, n l +ur-o, -ara *nir Akh n l Ms All *nir Akh -rita alifunto la -r*i*n+ia l ala.
61 @, 1, 1.
62 @,1,2.
1'
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%or ltimo6 ca,e estacar ?ue la a"ertura e acceso al /&s All& e toos los i.untos "rovoca tam,i8n el anonimato e los as de los i.untos: /ientras ?ue en los T%6 el a elRey era el nico ?ue se trans.i!ura,a y lo hac1a ienti.icao con Ra 2renac1a como ser #luminoso' en el hori;onte vinculao a Ra36 en los TA los a e los i.untos son anónimos5!enerali;aos entre as e los is"uestos "ara la 4usti.icación o "ara la ani?uilación7 y los
nicos a ?ue a?uieren im"ortancia son los e Ra y Osiris 5y otros ioses7:
%or un lao6 esto hace ?ue se construya una "erce"ción m&s clara e la secuencia ontoló!ica 2trans.i!uración e los elementos el ser3 e Ra y Osiris urante el "roceso y6 e estaconciencia eriva( el hecho e ?ue el "roceso e re!eneración solar y osiriana sea escritom&s como una trans.ormación ?ue como un tr&nsito:
%or e4em"lo6 en la "rimera hora el LA6 el sol "enetra la Duat e .orma caav8rica6 con ca,e;ae carnero: En la novena hora el LA Ra escansa como \he"ri6 # "reanunciano el .inal einicano como o"era el "roceso e metamor.osis ?ue la Ser"iente lleva a ca,o en Ra'J:
%or otro lao6 el anonimato e los i.untos en el /&s All& !enera una inse!uria: As1 comoen los T%6 el Rey i.unto6 ienti.icao con Ra6 ten1a la certe;a e trans.i!urarse6 en losTA6 las nicas !arant1as e trans.i!uración son( ha,er actuao en via se!n los "rece"tose /aat y el conocimiento el /&s All&: As1 "ues6 el "roceso e re!eneración solar ytrans.i!uración el i.unto se etalla6 sistemati;a y secuencia en los TA6 elineano la!eo!ra.1a 2es"acios y tiem"o3 e la Duat:
El "roceso e re!eneración solar y trans.i!uración e los i.untos en los TA se "ueeresumir en los si!uientes "rocesos( la masi.icación e los "artici"antes e la Duat6 larelevancia e la #moral' "ersonal6 el conocimiento como nica !arant1a e su"ervivencia enun muno hostil6 la nutrición inte!ral el i.unto 5"ara ase!urar su .uer;a7 y el sur!imiento
a trav8s e lo ?ue eviene en los TA en un m&s eviente via4e nocturno solar 5"or lacom"lementación solar3osiriana7:
Es"acios
Res"ecto e la Duat en los TA "oemos ecir ?ue !anan concreción e im"ortanciares"ecto e las em&s ;onas e tr&nsito6 e incluso aca"ara o asimila las com"etencias elresto e es"acios .unerarios:
%or e4em"lo6 en la escena J6 re!istro <6 "arte D el LT(
El #Li,ro e la Tierra'
63 BONNANO, Mariano (2014).
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Intuimos en estas re"resentaciones una Duat envolvente6 omni"resente e inclusiva y6 a suve;6 nos anuncia una ciclicia "rocesual 5el óvalo ?ue re"resenta la Duat7 ?ue se im"rimeen toos los "rocesos e la Duat y ?ue6 "or lo tanto6 hacen a la in&mica e la Duat 5el ciclomuerte3renacimiento es u,icuo en toa la Duat6 se convierte en su e.inición ,&sica6 en el
.in im"l1cito e su e$istencia7:
A continuación6 mostramos el es?uema ?ue /ariano Bonanno "resenta en su tesis "araresumir los nacimientos inte!rales en los i.erentes es"acios .unerarios e los TA(
En lo ?ue res"ecta a la Duat6 el es?uema escri,e( en "rimer lu!ar6 una Duat in.erior y una
su"erior6 la cual cosa nos inica ?ue en los TA la Duat "uee a?uirir un car&cter m&sterreno 5en el caso e la in.erior6 ":e: en el LT se escri,e un "aisa4e su,terr&neo76vinculao a la naturale;a e Osiris6 o un car&cter m&s celeste6 vinculao a la naturale;a eRa: De un mismo es"acio en la Duat "ueen in.erirse caminos celestes y terrenos: As1 "ues6los TA con.ieren a la Duat una estructura ual 5solar y osiriana7:
#El cielo es "ara tu a6 la tierra es tu cuer"o'>:
#?ue "ermane;can iri!io a tres ser"ientes el re!istro entonces en sus lu!ares6 ?ue creen laestrucción en sus cavernas en la Duat In.erior e Osiris6 "ara custoiar a sus enemi!os'K:
#la ca,e;a e la misteriosa est& en la Duat Su"erior6 sus os "iernas est&n en la Duat in.erior':
E$"resiones como estas en los TA6 corro,oran la icotom1a e la Duat6 en la ?ueencontramos tanto es"acios e car&cter celeste 2solar36 como e terreno 2osiriano3 y eam,os:
64 A, 3,3.
65 C, 1,5.
66 : /,1,3.
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En se!uno lu!ar6 el es?uema anuncia la asimilación #es"acial' 5se!n /ariano Bonanno6aun?ue es m&s ,ien o so,re too .uncional7 e la Duat6 la cual hemos e$"licao al "rinci"ioe este "unto:
En tercer lu!ar6 e$"lica ?ue se trata e una ;ona e com"letu y escanso 5esto ya lo
ha,1amos visto en los T%76 sin em,ar!o6 tam,i8n lo es e ani?uilación: La Duat en los TAse nos "resenta con una !eo!ra.1a ,i3.orme: %ara los "otenciales rece"tores e Ra 5o#4usti.icaos'76 la Duat se con.i!ura,a como un es"acio e la realia terrena re.le4aa yam"li.icaa(
#Res"ecto e la traslación al /&s All& e la !eo!ra.1a terrena y su con.i!uración consecuente6son istin!ui,les 4unto a la Duat 5en la Duat en los TA7 es"acios en los ?ue el i.unto o,ten1aaire "ara res"irar y sus "orciones 3Cam"os e Iaru M36 o one o,ten1an cereal en .orma e "an yce,aaH o el cam"o one se crean toos los &r,oles6 toas las "lantas veres e esta ciuaH oincluso Cam"os e Ca@as en L/ ))=6 )>K6 )>6 o el Cam"o e uncos en %ir: <MKa6 J>=cH esecir6 &m,itos e sola; e$traterrenos "ro"ios e ?uien en via hu,iera se!uio los "rece"tos e
/aat 4usticia universal'M=
:
En cam,io6 "ara los conenaos 5estinaos "ara la #ani?uilación'7 la Duat even1a.ant&stica6 l!u,re y "eli!rosa6 "ara la ani?uilación y el amerentamiento e estos:
Ra se es"la;a,a "or la Duat en una ,arca a trav8s e un r1o y lleva,a a ca,o el "roceso ere!eneración solar: Este "otencia,aM) a su "aso la activia e multitu e ioses6 asistentessolares6 e4ecutores6 monstruos6 ser"ientes hi"óstasis e A"e"6 ser"ientes e4ecutoras: Etc: ytrans.er1a6 a los #ami!os' e Ra6 lu; y calor:
As1 "ues6 los "aisa4es ?ue com"onen la Duat se esarrollan con.orme los e.ectos varia,les
e Ra: Los "aisa4es e la Duat en los TA a?uieren es"eci.icia ya ?ue ahora Ra6 no solo!enera e.ectos e re!eneración6 sino ?ue trans.iere lu;6 calor6 vivi.icación yYo ani?uilación asu "aso "or el /&s All&:
Como consecuencia e los e.ectos e Ra encontramos una Duat con &reas e( etención6movimiento6 metamor.osis6 istri,ución o ani?uilación: Estos "aisa4es rati.ican lae$"ansión6 com"le4ia6 concreción y ciclicia "rocesual omni"resente en la Duat e losTA:
67 @, 4, 2 = tabi?n 5,3.
6D A, 2, 3.
6' A, ' ,3.
70 BONNANO, Mariano (2014).
71 a a+ti*ia n l Ms All no s ;+lusi*ant sn+anaa -or l
-aso "a, n +abio, s -otn+iaa o s+ubirta. os -ro+sos rgnra+in, o*iinto = +u+in son in+sants n la /uat los :A.
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%or ltimo6 ca,e reiterar la im"ortancia ?ue la Duat a?uiere res"ecto e los em&s es"acios.unerarios6 ya ?ue a?u16 a i.erencia ?ue en los T%6 la literatura .uneraria ha nutrio elconce"to e la Duat y le ha con.erio una autonom1a y in&mica "ro"ia 5e caos3oren6ani?uilación3vivi.icación6 ?uietu3movimiento6 muerte3renacimiento( ?ue es c1clica ynecesaria "ara la re!eneración solar y6 "or lo tanto6 tam,i8n "ara el mantenimiento el oren
universal7:
9uncionalia e la Duat
Los "rocesos ?ue se a.ian;an en la Duat e los TA son( la a"ertura e acceso yconsecuente masi.icación e los "artici"antes e la Duat6 el 4uicio universal6 la ine.inicióno asimilación e es"acios6 la !ravitación e las voliciones iniviuales y el sur!imiento atrav8s e un via4e ?ue eviene m&s evientemente como un via4e nocturno solar:
Sin em,ar!o6 lo ?ue es im"ortante estacar es ?ue estos "rocesos "rovocan6 en ltimainstancia6 una e$"ansión "rocesual6 in&mica y .uncional e la Duat y ?ue esta e$"ansión
5?ue es la ?ue re?uiere la sistemati;ación y concreción e la Duat7 con.iere a la Duat unaientia "ro"ia e la ?ue no !o;a,a en los T%:
#Es ecir6 la Duat e la 8"oca e las "ir&mies6 es"acio celeste i.erenciao y testi!o e un "roceso transitorio y e$ó!eno6 cee su lu!ar a una re!ión ha,itaa y tra4inaa incesantemente6 "rovocano la "rescinencia el móvil re!eneraor6 Ra':
La Duat es el es"acio "or e$celencia e los es"1ritus trans.i!uraos "ero6 aem&s6 es unes"acio e ciclos e caos3oren6 ani?uilación3vivi.icación6 ?uietu3movimiento6 muerte3renacimiento: Etc: Este es"acio es necesario "ara la re!eneración solar y la ani?uilación elos enemi!os e Ra6 es ecir6 lo es tam,i8n "ara el mantenimiento el oren cósmico y "ara
la trans.i!uración iniviual e los i.untos:
En resumen6 la Duat e los TA se convierte en un es"acio ?ue re"resenta !ran "arte e los "rocesos e la cosmolo!1a e los e!i"cios6 "ara ?uienes la muerte 5la relación e los vivoscon los muertos6 alcan;ar la via es"u8s e la muerte: etc:7 es una "reocu"ación ?ue seim"rime en toa su reli!ión y a la ?ue "retenen ar e$"licación en sus te$tos 5la muerte esuna !ran !eneraora e cultura e la reli!ión e!i"cia7:
En los TA6 este es"acio conteneor e movimientos c1clicos incesantes ?ue encarnan lacosmovisión e!i"cia6 nos o.rece un acercamiento a la reli!ión e!i"cia e .orma "ulia yesarrollaa:
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Con!lusi2n
A "artir e la o,servación e la Duat en los T% y en los TA6 concluimos ?ue la Duat "aece una "aulatina e$"ansión "rocesual6 in&mica y .uncional e la mano el incrementoe la "o"ularia e Osiris y e la emocrati;ación el /&s All&:
El "roceso e re!eneración solar y trans.i!uración e los i.untos han sio tiles en tanto?ue "unto e "artia "ara e$"licar los ras!os ?ue con.ieren a la Duat y6 aem&s6 "araentener cómo este es"acio eviene tan com"le4o a causa e la intervención latente eOsiris:
No o,stante6 lo m&s interesante es "ercatarse e cómo la Duat6 ?ue es ori!inariamenteine.inia en los T%6 se nutre y se enri?uece con las escri"ciones e los te$tos literarios6
so,re too en los TA6 hasta el "unto e ?ue el es"acio a?uiere una in&mica "ro"ia( los "aisa4es6 movimientos y "rocesos a?uieren una inercia istintiva ?ue se ,asa en laciclicia6 en el contraste entre caos3oren6 vivi.icación3ani?uilación6 ?uietu3movimiento6muerte3renacimiento y la im"rescini,le y com"le4a interacción entre Ra y Osiris:
%or ltimo6 ?ueremos inicar ?ue la Duat es un es"acio e re!eneración ?ue "one eneviencia !ranes ras!os e la cosmolo!1a e!i"cia 5re!eneración y ciclicia7 y ?ue unconocimiento mayor e este ayua a com"rener en m&s "ro.unia la "erce"ción e!i"ciae la via6 la muerte y la reli!ión:
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Aéndi!e
Mitología egi!ia
El si!uiente te$to es un .ra!mento e WLA CIVILIQACIPN EI%CIA: /ITOS G
LEGENDASX e Davinia Ala,at y e$"lica e .orma ,reve( los elementos el ser6 lainmortalia y el uicio Divino en el /&s All&6 el mito e Osiris y otros 1tems tiles "ara lacom"rensión e este tra,a4o 5los elementos a los ?ue se hace re.erencia en el tra,a4oa"arecen en ne!rita7:
9uente( ALBALAT6 Davinia: WLA CIVILIQACIPN EI%CIA: /ITOS G LEGENDASX:Universia aume I: 9onades de ,o#ent de la inestiaci*n &a ciili:aci*n ei"cia Mitos
leendas En l1nea htt"(YY:u4i:esY,inY"u,lYeicionsY4.i)<Y<>:".
#<: /ITOLOA EI%CIA
La mitolo!1a e!i"cia se com"one e una serie e historias ?ue "reten1an no sólo entretener6sino tam,i8n eucar: Son en muchos casos6 historias morales: Conocer la reli!ión e esta!ran civili;ación su"one conocer esta !ran cultura6 entener su !ran ans1a6 su !ran o,4etivo(alcan;ar la inmortalia:
Los e!i"cios consiera,an ?ue los es"1ritus e los muertos6 si eran recoraos y honraos "or los vivos6 "o1an ayuar y !uiar la via ese el m&s all&: 5os antiguos egi!ios
!onsidera;an <ue el esíritu uano esta;a !onforado or el Aj: el =a 4 el >a?
Creían <ue desués de la uerte físi!a odían /i/ir eternaente? 7enían la !reen!ia de
<ue el >a (esíritu o ersonalidad) odía so;re/i/ir si el !uero era reser/ado
(e;alsaiento 4 oifi!a!i2n)?
3n éo!as osteriores se !reía <ue el esíritu de los difuntos era !ondu!ido or Anu;is
a!ia el lugar del jui!io: en la sala de las dos /erdades: 4 el !oraz2n del uerto: <ue era
el sí;olo de la oralidad del due@o: se esa;a !ontra una lua <ue reresenta;a el
Maat (/erdad: aronía 4 orden uni/ersal)? i el resultado era fa/ora;le: el difunto era
lle/ado ante Bsiris? in e;argo: si era desfa/ora;le le esera;a Ait: el de/orador
de !orazonesD: (ez!la de !o!odrilo: le2n e io2tao): destru4e a<uellos !orazones
!u4o /eredi!to es negati/o: iidiendo su inortalidad?
Las ieas reli!iosas e los anti!uos e!i"cios se "ueen iviir en os !ranes .ases( una "rimera eta"a o 8"oca "rein&stica6 y una se!una eta"a o 8"oca in&stica: La 8"oca "rein&stica se caracteri;a "or su iversia y .alta e unia en las creencias: Se ivini;anlos .enómenos naturales: Se com,inan ras!os ;oomor.os y antro"omor.os: E4em"lo( elchacal el esierto6 !uari&n e las necró"olis6 se convierte en su ios "rotector 5Anu,is7:
En 8"oca in&stica6 se "rouce la uni.icación e los istintos nomos: Caa uno mantuvo asu eia "rotectora6 lo ?ue multi"licó los ioses6 ?ue a?uir1an mayor o menor relevanciase!n la ?ue tuviese la ciua( -elió"olis aora,a a Ra6 Te,as a Amón6 /en.is a %tah y-ator6 etc:
%ero6 tam,i8n a meia ?ue va transcurrieno el tiem"o se em"ie;an a orenar lasi.erentes creencias: e asiilan unos dioses a otros: 4 se exli!an sus rese!ti/as
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rela!iones !on la !rea!i2n del undo: entre otras atri;u!iones? De tal .orma6 ?ue resultai.1cil entener los sistemas teoló!icos e!i"cios6 "or?ue en el ori!en e toos ellos seencuentra el culto "o"ular a ioses locales y a,arca un "erioo e tiem"o muy am"lio:Aem&s6 las vie4as creencias no eran a,anonaas cuano se ao"ta,an nuevos ioses: Deesta .orma6 se asimila,an y .un1an unos con otros "ara no rom"er con el sistema teoló!ico
e los istintos "ue,los ?ue con.orma,an el con4unto e E!i"to: Se lo!ra,a as1 unacohesión socio3reli!iosa en too el territorio6 ?ue e otro moo no contar1a con .actor ientitario al!uno6 y ?ue e esta .orma les con.er1a la sensación e "ertenencia a un mismotoo:
Los "rimeros intentos e s1ntesis teoló!icas sur!ieron ya en las "rimeras 8"ocas: Lossacerotes e los J "rinci"ales centros e culto6 -elió"olis6 -ermó"olis y /en.is6intentaron centrali;ar los numerosos cultos e$istentes: Los os sistemas teoló!icos m&sim"ortantes .ueron los e -elió"olis y -ermó"olis: El "rimero tam,i8n conocio como laEne&a6 esta,a .ormao "or ioses6 y el e -ermó"olis6 enominao en su caso O!óaa6 "or constar e ioses:
Es en este "unto6 cuano voy a etenerme en la narración e al!unos e los "rinci"alesmitos e!i"cios6 o al menos en a?uellos ?ue a m1 me "arecen m&s relevantes "ara mi "ro"ósito:
Se!n la conce"ción heli"olitana( Al "rinci"io sólo e$ist1a el a!ua "rimi!enia6 el caos: Elsol6 Atum6 una e las .ormas e RA 5atarecer7: Se autocreó y e su saliva6 se!n unas.uentes o e su mastur,ación6 se!n otras6 sur!ieron Shu6 ios el aire y Te.nut6 iosa e lahumea6 ?uienes en!enraron a e,6 ios e la Tierra y Nut6 iosa e los cuer"os celestes:Shu se"aró a e, y Nut6 ?uien ió a lu; > hi4os6 a sa,er( Osiris6 Isis6 Seth y Ne.tis: 9uentes(
#Los te$tos e las "ir&mies#6 y el "a"iro conocio como #%a"iro Bremner3Rhin' 5/useoBrit&nico7: Es la m&s ace"taa "ara los e!i"cios anti!uos:
Se!n la conce"ción hermo"olitana( Su ori!en era anterior al mismo Sol: La .orma,ancuatro "are4as e iviniaes( Nun y Naunet6 ?ue re"resenta,an el caos6 las a!uas "rimorialesH \uF y \auFet6 ?ue re"resenta,an las tinie,lasH -eh y -ehet6 re"resentantesel es"acio in.initoH y una ltima "are4a ?ue6 se!n al!unos era Nia y Niat6 re"resentantese la via y la ineterminación es"acial o Tenemu y Tenemet6 re"resentantes e lo ocultoHesta ltima "are4a .ue sustituia6 "osteriormente6 "or Amón y Amonet: Las cuatro "are4asen!enraron un huevo6 e cuyo interior sur!ió el Sol6 Ra: En al!unas versiones a"areceThot6 ios e la sa,iur1a: Thot era el ios "rinci"al e -ermó"olis y aun?ue no a"arece
como emiur!o si "uee .ormar "arte e las tesis hermo"olitanas "or su asociación local:Los te$tos re.erentes a la creación se!n el mito hermo"olitano se encuentran.unamentalmente en #Los te$tos e las "ir&mies' y el #"a"iro -arris':
Am,as teor1as an una misma e$"licación el ori!en el muno6 "ero "resentaa ,a4oi.erentes as"ectos( un as"ecto .1sico en el sistema helio"olitano y otro es"irutualista en elhermo"olitano: En las tesis e -ermó"olis el caos est& .ormao "or una materia l1?uia enla ?ue se encuentra el !ermen e la via: Del a!ua sur!e la colina "rimorial y em"ie;an ase"ararse los i.erentes elementos: So,re la colina sur!e el huevo el ?ue nacer&6 es"u8s6el Sol: La teolo!1a helio"olitana es la m&s im"ortante e toas y la m&s ace"taa en E!i"to:An as1 los sistemas teoló!icos varia,an se!n las localiaes: Caa localia ten1a un ios "rimorial y cuano la ca"ital se instala,a en estas villas6 los ioses locales eran6
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normalmente6 elevaos al ran!o e Creaores el Universo6 y los "lanteamientos teoló!icose.enios "or sus sacerotes a?uir1an im"ortancia nacional:
Es e estacar tam,i8n la teor1a men.ita6 ?ue rene atos e los os sistemas anteriores6 yen la cual el ios creaor es %tah6 el ?ue sur!en otros ocho ioses6 creaos e la "ala,ra6
?ue realmente son hi"óstasis e 8l 5Atum es su "ensamiento6 -orus su cora;ón y Thot sulen!ua7: %tah tuvo !ran im"ortancia urante los "rimeros tiem"os e E!i"to6 cuano laca"ital el reino se instauró en /en.is: Del mismo moo6 cuano Te,as se convirtió enca"ital6 el ios Amón .u8 elevao a ran!o e Creaor6 asimilao "lenamente con Ra comoAmón3Ra: La uni.icación se llevó a ca,o "or el sincretismo: En las "rimeras inast1as seha,1a ienti.icao a %tah con los !ranes ioses6 "ero con la lle!aa e la V Dinast1a seim"uso el moelo helio"olitano: Los ioses locales no "uieron so,revivir a tal im"ulso eotra .orma ?ue meiante la asimilación con Ra6 AmónRa en Te,as6 /ontu3Ra en -ermontis6So,eF3Ra en el 9ayum o num3Ra en Ele.antina:
35 MI7B 63 BIRIE egFn la le4enda Bsiris fue un re4 de una gran ;ondad: <ue
aart2 a su ue;lo del !ani;aliso: ense@8ndoles en su lugar la agri!ultura? Pero: su
erano: et: <uien le odia;a: !onsiro !ontra él: !on la !ola;ora!i2n entre otras
ersonas: de la reina de >us: Aso?
et enga@o a Bsiris ara <ue se introdujera en un !ofre: osteriorente lo sello: 4 lo
arroj2 al río? Cuando Isis: esosa 4 erana de Bsiris: se entero ;us!2 el !ad8/er? 3n
=i;los: en!ontr2 el !uero: ero et: se enter2 de ello: 4 lo lanz2 de nue/o al río: ero
aora el !uero esta;a des!uartizado en !ator!e edazos? Isis: logro junto a .eftis:
re!uerar tre!e trozos: ero no udo re!uerar el Fltio: re!isaente el <ue
!orresondía al falo ero !on la a4uda de Anu;is 4 de la Magia: na!i2 Horus? Horus
se enfrentar8 a et: 4 saldr8 /en!edor: <uedando Bsiris !oo re4 de los uertos?
3ste ito osee !iertas !onnota!iones solares? e a interretado ta;ién !oo ito
flu/ialE Bsiris es el agua o el .ilo: adre de 3gito Isis: la tierra /egetal: 4 et: el
desierto: la terri;le se<uía: eneiga de Isis 4 Bsiris?
uentes <ue se a!en e!o de este ito sonE 7ratado de Isis 4 Bsiris de Plutar!o: textos
de 6iodoro de i!ilia: 4 los 7extos de las PirJides?
Des"u8s e la e$"licación e este mito6 ?ui;&s nos resulte m&s .&cil entener su visión elmuno6 la cual est& ,asaa en su "ro"io "a1s6 tierra .8rtil 4unto a un r1o y con un esiertoalreeor: %or lo tanto el muno "ara ellos se ivi1a en tres re!iones( el cielo6 la tierra y elin.ramuno:
El cielo6 moraa e los ioses6 cuya iosa6 Nut6 era una mu4er ar?ueaa so,ra la tierra: Sucuer"o era la ,óvea celeste6 ?ue en el ocaso tra!a,a a Ra y en el amanecer lo alum,ra,a:
La tierra6 cuyo ios era e,6 era la moraa e los hom,res6 y e los em&s seres e lacreación6 cuyo centro era E!i"to6 m&s all& esta,a el caos: e, era re"resentao como unhom,re tum,ao ,a4o Nut:
El in.ramuno6 reino e los muertos6 one reina,a Osiris y aóne se lle!a,a en ,arca "or un r1o6 sorteano los "eli!ros el in.ramuno: Casualia o no en la mitolo!1a !rie!a
"oemos encontrar un interesante "aralelismo: Caronte nos es"era en su ,arca "araconucirnos al m&s all&: El caso es ?ue si conocemos ?ue entre recia y E!i"to se
2D
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"rou4eron intercam,ios culturales6 económicos6 hasta el "unto ?ue los ltimos .araonese!i"cios ten1an un ori!en !rie!o:
EL /ITO DE LOS JK DAS( Cuano Ra toav1a !o,erna,a El /uno6 se le "rei4o ?uesu hi4a Nut6 iosa e los es"acios celestes6 manten1a relaciones con e,6 y ?ue si e esta
unión nac1a un hi4o6 8ste le arre,atar1a el trono: %or eso Ra mali4o a Nut "ara ?ue no "uiera tener hi4os6 "ero Nut consi!uió con la cola,oración e Thot evitar la malición:Thot esa.ió a onsu6 el ios lunar6 y lo esa.ió a un 4ue!o6 ?ue terminó !anano Thot ycomo "remio se hi;o con "arte e la lu; e onsu: Con esta lu; Thot "uo crear cinconuevos 1as6 y as1 Nut "uo tener hi4os( Osiris6 Seth6 Isis6 Ne.tis6 el se!uno 1a ?uea,areservao "ara -orus6 hi4o e Osiris y e Isis:
De esta .orma6 a trav8s e la cultura "o"ular se nos est& icieno ?ue los e!i"cios conta,anya con calenario e JK 1as':
=i;liografía
5i;ros
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Re!ursos ele!tr2ni!os
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