UNA HISTORIA MAS
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23/11/2011
El barrió 20 de Julio en la ciudad de Bogotá un encuentro de historias reales, pasadas y futuras, leyendas y creencias por millones de vidas.
TRADICION
ORAL
UNA HISTORIA
MÁS
2
Dirección URL
http://issuu.com/csrvr/docs/historias_de_bogota
De antemano agradecemos a las personas
que nos colaboraron con las entrevistas,
aquellas que nos abrieron las puertas, y nos
mostraron las vivencias por las que han
pasado, estando en el sector.
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POR
GONZALEZ ESTEFANIA VILLAMIL CESAR
ZULUAGA ANDRES
PROFESOR OSCAR FERNANDO NUNCIRA AGUDELO
GRUPO A11
UNIVERSIDAD MANUELA BELTRAN
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INTRODUCION
En este trabajo se presenta la problemática de la historia del
barrio 20 de julio, la cual implica la apropiación del concepto
de lo público y lo religioso además del surgimiento inmediato
de preguntas que requieren de respuestas concretas y
adecuadas de la situación que se produjo en el ambiente
religioso del barrio y la vida de este.
Como se sabe el 20 de julio es un barrio obrero que surgió a
mediados de los años 20, la religión y la comunidad salesiana
siempre han estado unidos a la historia de este barrio; ya que
ellos eran los propietarios de los terrenos en donde se
construyó la capilla, en donde, la devoción de una imagen
provoco un símbolo y un icono poderoso en el barrio (el Divino
Niño Jesús).
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UNA HISTORIA MÁS
El 20 de Julio un barrio
obrero ubicado en Santafé
de Bogotá. Se edificó en los
terrenos de la finca de
Antonio Nariño la cual
prácticamente ocupaba lo
que hoy día es el sur-
oriente de la capital y su
desarrollo estuvo
estrechamente influenciado
por la dinámica de la iglesia
y la labor de los curas
Salesianos como el padre
italiano Juan del Risso, en el
año de 1935.
Barrio 20 de julio sobre el
origen del nombre del
barrio no hay registro, lo
más probable es que tenga
que ver con el primer grito
de la independencia que se
dio en Bogotá en 1810, lo
que sí es claro es que para
1928 este sector ya era
Denominado como 20 de
julio antes que llegara a
vivir al barrio su habitante
más famoso: “El divino
niño“. Este sector que
estaba localizado en las
inmediaciones del rio san
Cristóbal era un lugar que
utilizaban los bogotanos
para salir de recreo así
mismo habían cultivos de
papa, de trigo, cebada o
básicamente pastaban las
vacas.
Si bien los primeros
habitantes eran obreros en
aquel entonces los servicios
públicos carecían, por esto
se veían obligados a
elaborar zanjas para
evacuar las aguas negras,
el acueducto y el
alcantarillado llegaron. Fue
poblándose con un alto
contenido de bogotanos y
no de campesinos
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Migrantes como aconteció
con la mayoría de los
barrios. Para ese entonces
el sector poseía una
arquitectura similar a la que
hoy día tienen barrios
capitalinos como La
Perseverancia e incluso la
candelaria aunque con
viviendas menos suntuosas,
de corte español, adobe y
teja de barro.
Comportaba el ambiente
pueblerino con familias
prestantes de apellidos
reconocidos como el Tovar
o los Millán y albergaba a
los artesanos y miembros
de las profesiones liberales,
lo que de alguna manera lo
distinguía de otros sectores
de la ciudad.
Para entonces, acudir a la
iglesia del 20 de Julio era un
paseo para los bogotanos y
habitantes aledaños, ya que
el barrio daba la sensación
de ser un pueblito anexo a
la ciudad donde era posible
1
1 Imagen por: biancita2006 //
http://www.flickr.com/photos/biancita/4918229226/
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Encontrar elementos
diversos en su ambiente
religioso, en su espacio y en
su gente. Es desde allí
mismo que surge un ser y
una identidad que
lentamente se iba
configurando en el tiempo,
es desde allí que los
espacios cobraron cierta
personalidad que liga la
actividad comercial con la
dinámica religiosa y la
peregrinación. Los
alrededores de lo que hoy
día es el santuario del
Divino Niño, desde su
origen, han sido lugar de
venta de productos varios
por el ambiente de feria,
fiesta, paseo y distracción.
Los habitantes del lugar
desde entonces
aprovechaban la ocasión y
el espacio público para
vender sus productos
caseros: papas chorreadas,
los envueltos de maíz, la
aguapanela, el masato o los
productos artesanales de
calzado y varios. Ello se
ligaba a la existencia del
mercado de plaza al cual
acudían todos los
pobladores de los
alrededores, así como los
mismos bogotanos.
En los años 40 luego
llegaría la luz y el teléfono,
el tranvía que se construyo
en la q ahora es la plazoleta
del 20 de Julio una vez deja
de circular el tranvía. En
1951 llegaran los buses
urbanos de muchos colores
y por ultimo llegara
TransMilenio a muy pocos
metros de esta plazoleta.
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ENTREVISTA 1 11-Agosto-2011
Salsamentaría el Volante
Señora: Elizabeth Duarte (hija del fundador)
Fundador: Pedro Vicente Duarte (Conocido como bonachón):
Nacido en Tenjo (Murió hace 36 años)
1959 – Salsamentaría – Reconocidos hace 52 Años
-Se creó el negocio, se empezó con la venta y producción
tanto de un plato sencillo, como uno doble. Plato fuerte –
Salchichas
–Punto original (primera fábrica) fue heredada por su hijo, el
cual cambio la receta original. Heredada por su hijo, quien
mantuvo la receta original.
-Se encuentra en el 20 de Julio desde hace 27 años y es
conocida por la excelente calidad de sus productos.
-¿Por qué ubicarla en el 20 de Julio?
El 20 de Julio siempre ha sido conocido como un sitio
comercial de pocos habitantes y muchos comerciantes,
además su tan concurrida iglesia. Por esto es visitado por un
gran número de personas, haciendo así un excelente punto
para vender sus productos.
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Ella comenta acerca: De quién y con quien van las personas
al 20 de Julio
El tipo de visitantes a la iglesia no es que haya venido
cambiando, inicialmente pertenecían en su mayoría a la
localidad, pero con el tiempo y la masificación del fenómeno
Hoy día ya no son mayoría, como lo fuese en un tiempo,
aunque se observa que de esta localidad asiste mucho
visitante. Dado que al Divino Niño se le ofrecen los niños
menores de 12 años.
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2 Anónimo,http://66.165.144.36/administrador/imagenes/Planes/Iglesia_20%20de%20Julio_Bogota.jpg
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ENTREVISTA 2 11/Agosto/2011
Señora: Sara Milena Burbano (Vendedora ambulante)
Vendedora del sector hace 13 años (1999)
Ella Comenta acerca de: Las actividades realizadas por los
visitantes
Principalmente los visitantes acuden al 20 de Julio por la fe,
por la devoción al Divino Niño, por el santuario y a cumplir con
sus actividades religiosas, pero por otro lado se encuentra la
actividad comercial que es de mucha importancia, por cuanto
las mercaderías y productos en la calle son mucho más
económicos que en otros sitios comerciales de la ciudad; tanto
en lo que hace referencia a productos de plaza como de hogar.
ENTREVISTA 3
Señor: Reinel Sánchez (se denomina como mendigo)
Edad 39 años Lleva en el sector 19 años
Él dice: Me robe una frase del escritor Uruguayo Eduardo
Galeano (De la necesidad a la profesión)
“Unos cuantos se hacen mendigos. Burlando las prohibiciones,
se las arreglan para asomar bajo el semáforo rojo o en
cualquier portal. Hay mendigos de todos los tamaños y
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Colores, enteros y mutilados, sinceros y simulados: algunos en
la desesperación total, caminando a la orilla de la locura y
otros luciendo caras retorcidas y manos tembleques por
muchas horas de ensayo, profesionales admirables,
verdaderos artistas del buen pedir”.
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3Anónimo, http://www.bogota.gov.co/portel/libreria/php/x_frame_detalle.php?id=34758
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COMERCIO AMBULANTE
El barrio 20 de julio es un emblema urbano para los
bogotanos. Cada domingo un número incontable de feligreses
asiste a su ya legendaria misa, al santuario del Divino Niño
Jesús y a su también famosa plaza de mercado, que los
domingos es poblada por un incontable número de los
vendedores ambulantes que llegan al sector para realizar sus
ventas semanales.
Quien camina las calles encontrará desde las cebollas y el
cilantro del almuerzo, hasta ropa y electrodomésticos,
pasando por imágenes religiosas de todos los tipos y tamaños.
El mercado del 20 de Julio es una expresión de nuestra
colombianidad.
Sin embargo, desde comienzos de este año los vendedores
ambulantes se han enfrentado con las autoridades de la
localidad de San Cristóbal, que, en defensa del espacio
público, ordenaron el desalojo de los vendedores.
El malestar entre la comunidad de vendedores ambulantes es
evidente. Si bien el desalojo ocurrió en abril, y las autoridades
destinaron varios lotes para el uso de los vendedores
desalojados, éstos no los han ocupado pues consideran que su
localización es mala para los negocios. Conexión Colombia
habló con varios vendedores ambulantes y encontró una gran
cantidad de opiniones enfrentadas.
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CONCLUSION
En conclusión se puede decir que la comunidad salesiana se
vincula a la historia de este barrio ya que eran los propietarios
de este terreno donde se constituyó una capilla cuyo interior
empezó la devoción de una imagen que sería símbolo primero
de un barrio, de una ciudad y luego de un país completo.
Lo que sí es claro es que Bogotá es una ciudad en permanente
estado de cambio, y el 20 de julio los ha visto todos. Así que,
de una u otra forma, este hito urbano conservará su
importancia como centro comercial y religioso de la ciudad.
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