Unidad 7: Dios Ha Hablado (Hebreos)
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Unidad 7: Dios Ha Hablado (Hebreos) Estudios: 31 : Jesús, la Superioridad de Su Sacerdocio 32 : Jesús, Ministro y Ofrenda por Nuestros Pecados 29 de agosto de 2017 Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla La Biblia Libro por Libro, CBP ®
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Unidad 7: Dios Ha Hablado(Hebreos)
Estudios: 31: Jesús, la Superioridad de Su Sacerdocio32: Jesús, Ministro y Ofrenda por Nuestros
Pecados29 de agosto de 2017
Iglesia Bíblica Bautista de
Aguadilla La Biblia Libro por Libro, CBP®
Contexto
Hebreos
7-10:18
Versículo Clave: (31)
"Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar; mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;“
(Hebreos 7:23-24, RVR60)
Verdad Central
La superioridad del
sacrificio de Cristo declara que todas las personas pueden recibir completa limpieza de sus pecados iniciando así una relación personal con Dios.
Metas de Aprendizaje
Que el alumno demuestre:
Su conocimiento de la superioridad del sacerdocio de Cristo en contraste con el sacerdocio humano,
Y su actitud de aceptar a Jesús como salvador o renovar su compromiso con el Señor.
Bosquejo de Estudio
1. El Sacerdocio de Melquisedec
(Hebreos 7:1-3)
2. Contraste entre el Sacerdocio Aarón y el de Melquisedec
(Hebreos 7:11-19)
3. La naturaleza Superior del Sacerdocio de Cristo
(Hebreos 7:20-27)
El Sacerdocio de Melquisedec (Hebreos 7:1-3)
“Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.” (Hebreos 7.1–3, RVR60)
El Sacerdocio de Melquisedec (Hebreos 7:1-3)
Referencia al rescate
de Lot por parte de Abraham, su tío.
Lot había sido
tomado prisionero durante una batalla.
El Sacerdocio de Melquisedec (Hebreos 7:1-3)
Al regresar del rescate Abraham encontró a Melquisedec, quien le bendijo de parte de el Dios Altísimo.
Abraham le pagó los diezmos del botín.
El Sacerdocio de Melquisedec (Hebreos 7:1-3)
La Biblia no registra genealogía para Melquisedec.
Esta observación aparece por primera vez en Salmos 110.
El autor de Hebreos establece una correlación entre este hecho y la naturaleza (en cuanto a origen) de Cristo, quien no tiene principio ni fin.
El Sacerdocio de Melquisedec (Hebreos 7:1-3)
Preguntas:
1. ¿Qué relevancia hay en el hecho que Abraham hubiese pagado diezmos a Melquisedec?
2. ¿Cuál es la importancia de la bendición de Melquisedec sobre Abraham?
3. ¿Qué similitudes se presentan entre Melquisedec y Cristo?
El Sacerdocio de Melquisedec (Hebreos 7:1-3)
Contraste entre el Sacerdocio Aaróny el de Melquisedec (Hebreos 7:11-19)
“Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón? Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley; y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar. Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio…”
Contraste entre el Sacerdocio Aarón y el de Melquisedec (Hebreos 7:11-19)
“…Y esto es aun más manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible. Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec. Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.” (Hebreos 7.11–19, RVR60)
Contraste entre el Sacerdocio Aarón y el de Melquisedec (Hebreos 7:11-19)
Sacerdocio aarónico – basado en la Ley, la cual es una prescripción provisional de Dios, no Su provisión para alcanzar la perfección.
Salmo 110:4 revela que Dios tenía un plan distinto a la permanencia del sacerdocio aarónico, el de establecer un sacerdote “según el orden de Melquisedec”.
Contraste entre el Sacerdocio Aarón y el de Melquisedec (Hebreos 7:11-19)
Con el cambio de sacerdocio también es relevante el cambio del sistema (la Ley).
La antigua Ley dependía de sacrificios y rituales perpetuos para la purificación limitada del pecado en el hombre.
El sacerdocio de Cristo no es por orden carnal, sino eterno – sin principio ni fin.
Contraste entre el Sacerdocio Aarón y el de Melquisedec (Hebreos 7:11-19)
Todo lo referente al sacerdocio levítico es terrenal, por lo tanto pasajero.
El sacerdocio de nuestro Señor es celestial, pues su origen es divino, por ende su orden es eterno y perfecto.
El nuevo sacerdocio implica un nuevo “pacto” con Dios; este pacto viene a ser superior al anterior (le reemplaza).
Contraste entre el Sacerdocio Aarón y el de Melquisedec (Hebreos 7:11-19)
Preguntas:
1. ¿Cuál es la importancia de la Ley en el pacto original de Dios con Su pueblo?
2. ¿Qué importancia establece el autor respecto a la tribu de procedencia de Jesús?
3. ¿De qué manera hoy en día se aferran las personas a legalismos abstractos, despreciando el nuevo pacto?
Contraste entre el Sacerdocio Aarón y el de Melquisedec (Hebreos 7:11-19)
La naturaleza Superior del Sacerdocio de Cristo (Hebreos 7:20-27)
“Y esto no fue hecho sin juramento; porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste, con el juramento del que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec. Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto. Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar; mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable…”
La naturaleza Superior del Sacerdocio de Cristo (Hebreos 7:20-27)
“…por lo cual puede también salvar perpetuamente
a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.” (Hebreos 7.20–27, RVR60)
La naturaleza Superior del Sacerdocio de Cristo (Hebreos 7:20-27)
Las sacerdotes levitas, siendo hombres, debieron ser muchos e imperfectos.
Cristo, siendo Dios, vive para siempre e intercede perpetuamente por los creyentes.
Además, en Jesús tenemos un sacerdote perfecto, sin pecado, que no tiene necesidad de purificarse para interceder.
La naturaleza Superior del Sacerdocio de Cristo (Hebreos 7:20-27)
Preguntas:
1. ¿Cuáles son algunas características de los sacerdotes levitas que subrayan sus imperfecciones humanas?
2. ¿Cómo contrasta la naturaleza de Cristo con la de los sacerdotes levitas?
La naturaleza Superior del Sacerdocio de Cristo (Hebreos 7:20-27)
Aplicaciones
El ministerio de un sacerdote es una necesidad humana universal.
El sacerdote es alguien que actúa a favor de los hombres delante de Dios y representa a Dios ante los hombres.
Los creyentes recibimos la encomienda de parte del Señor de servir de instrumentos para que las demás personas se acerquen a Dios.
Aplicaciones
Jesucristo fue el sacerdote perfecto que necesitábamos.
Jesús fue sin pecado, obediente, y siempre
dispuesto a interceder por sus discípulos.
En Jesucristo tenemos el supremo ejemplo de como ser sacerdotes para Dios.
Unidad 7: Dios Ha Hablado
Estudios 32: Jesús, Ministro y Ofrenda por Nuestros Pecados
Iglesia Bíblica Bautista de
Aguadilla La Biblia Libro por Libro, CBP®
Contexto
Hebreos
8:1-10:18
Versículo Clave: (32)
"Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer." (Hebreos 8.13-14, RVR60)
Verdad Central
El ministerio sacrificial de Jesús enfatiza que, por su muerte expiatoria en la cruz, las personas llegan a ser salvas y capacitadas para servir al Dios vivo.
Metas de Aprendizaje
Que el alumno demuestre:
Su conocimiento del alcance de la obra sacrificial de Jesús,
Y su actitud de compartir las enseñanzas de este estudio.
Bosquejo de Estudio
1. Jesús, Ministro del Verdadero Tabernáculo (Hebreos 8:1-2)
2. Jesús, el Sacrificio Perfecto y Final (Hebreos 9:11-15, 24-28)
Jesús, Ministro del Verdadero Tabernáculo (Hebreos 8:1-2)
"Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre."
Tabernáculo terrenal – el cual fuera preparado por Moisés mediante instrucciones de Dios.
Tabernáculo celestial – la presencia misma de Dios.
Jesús, Ministro del Verdadero Tabernáculo (Hebreos 8:1-2)
El Tabernáculo(Éxodo 19, 34, y 40)
Preguntas:
1. ¿Qué ventajas quedan implícitas en este pasaje respecto al sacerdocio de Cristo?
Jesús, Ministro del Verdadero Tabernáculo (Hebreos 8:1-2)
Jesús, el Sacrificio Perfecto y Final (Hebreos 9:11-15, 24-28)
Antes los sacrificios debían ser perpetuos.
Cristo realizó el sacrificio perfecto, el cual no
tiene que repetirse jamás.
El sacrificio y ofrecimiento de Cristo tienen
como propósito ulterior la salvación y “que sirváis al Dios vivo”.
Jesús, el Sacrificio Perfecto y Final (Hebreos 9:11-15, 24-28)
Como ejemplo, veremos cómo la IglesiaCatólica Romana y Los Mormones erran sobrela doctrina del sacerdocio de Jesús.
Católicos y Mormones
“Ordenanzas del templo”
En adición al bautismo los mormones tienen otras “ordenanzas del salvación” (también llamadas “ordenanzas del templo”). El bautismo y confirmación a nombre de los muertos.
La ordenación al sacerdocio a nombre de los muertos.
El lavado y unción (ordenanzas de iniciación)
La dotación
El matrimonio eterno o sellado
Estas ordenanzas se pueden hacer para uno mismo o en favor de los muertos.
Mormones
Las “ordenanzas de salvación”
Los mormones están comprometidos a realizar
estas “sagradas ordenanzas” vicariamente a nombre de aquellos que han muerto sin la oportunidad de escuchar el evangelio o sin realizar estas ordenanzas.
Creen que estas ordenanzas son necesarias para
progresar más allá de esta vida.
www.iglesiabiblicabautista.org
Mormones
Las “ordenanzas de salvación”
Es por esto que practican el bautismo por los muertos y se esfuerzan por identificar quienes fueron sus ancestros para poder bautizarse a nombre de ellos y así concederles el cumplir con este “requisito” de salvación y exaltación.
El aceptar estas ordenanzas por parte de los que han muerto es voluntario: El espíritu que rechaze las ordenanzas hechas a
su favor, las invalida y vienen a ser como si nunca se hubieran hecho.
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Mormones
Índice(787) 890-0118
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Aguadilla
La Eucaristía
La doctrina católica dice que la obra que hizo Jesús por su sacrificio en la cruz ya no es consumada.
“El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio: “Es una e idéntica la víctima que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, la que se ofreció a sí misma entonces sobre la cruz. Sólo difiere la manera de ofrecer” [Catecismo Católico, par. 1367].
Católicos
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La Eucaristía
La doctrina católica dice que la obra que hizo Jesús por su sacrificio en la cruz ya no es consumada.
“El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio: “Es una e idéntica la víctima que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, la que se ofreció a sí misma entonces sobre la cruz. Sólo difiere la manera de ofrecer” [Catecismo Católico, par. 1367].
Católicos
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El Sacrificio de Cristo
La Biblia dice:
18Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu [1ra Pedro 3:18].
28así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan [Hebreos 9:28].
Católicos
Preguntas:
1. ¿De qué manera prueba el autor que el sacrifico de Jesús es superior al ofrecido por los sacerdotes?
2. ¿Por qué es importante que los creyentes entendamos la naturaleza absoluta del sacrificio de Jesús por nosotros?
3. ¿Cómo podemos honrar el sacrificio de nuestro Señor?
Jesús, el Sacrificio Perfecto y Final (Hebreos 9:11-15, 24-28)
Aplicaciones
Debemos seguir el modelo de pureza y moralidad de Cristo.
Esta reproducción debe surgir del interior de nuestras vidas.
No debemos basar la vida cristiana en simple obediencia a prácticas externas que no reflejan un cambio profundo de vida.
Aplicaciones
Cristo pagó el precio del perdón para toda persona que se arrepienta y acepte su obra salvadora.
El perdón es gratuito para el pecador, pero esto
no significa que no tenga un precio.
Dios lo pagó mediante el sacrificio de Cristo.
Bibliografía
Bruce, F. F. La epístola a los Hebreos. Trad. Marta Márquez de Campanelli y Catharine Feser de Padilla. Grand Rapids, Mich. EE. UU. de A.: Nueva Creación, 1987.
Cevallos, Juan Carlos. Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 23 : Hebreos, Santiago, 1 Y 2 Pedro, Judas. El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2006.
Dean, Robert J. Hebreos: Un llamamiento a la consagración. Trad. Thomas Law. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1985.
Erdman, Charles R. La Epístola a los Hebreos. Trad. José María Blanch. Grand Rapids, Mich. EE. UU. de A.: Libros Desafío, World Literature Ministries, 1996, c1976.
Reina Valera Revisada (1960). Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998.Richards, Larry y Lawrence O. Richards, The Teacher's Commentary. Wheaton, Ill.: Victor
Books, 1987.Sandoval, Gonzalo. Estudios Bı́blicos ELA: Hacia La Madurez (Hebreos). Puebla, Pue., México:
Ediciones Las Américas, A. C., 1986.Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Neuvo Testamento
Exhaustivo, electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999)Zorzoli, Rubén O., ed. El Expositor Bíblico: La Biblia, Libro por Libro, Maestros de jóvenes y
Adultos, Volumen 3, 4ta ed. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 2001, c1994. 223-236.
49
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