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Unidad 9: Llamamiento a una Unidad 9: Llamamiento a una Vida VictoriosaVida Victoriosa

(Santiago)(Santiago)

Estudio: Fe y ObrasEstudio: Fe y Obras2 de septiembre de 20082 de septiembre de 2008

Iglesia BIglesia Bííblica Bautista de blica Bautista de AguadillaAguadilla La Biblia Libro por Libro, CBPLa Biblia Libro por Libro, CBP®®

Contexto

Santiago2:1-26

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Versículo Clave:

Santiago 2.18, RVR60 "Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras."

Verdad Central

La advertencia de Santiago contra la parcialidad y la fe muerta enseña que los cristianos deben respetar a todas las personas por igual y dar evidencia de su fe en cada área de su vida.

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Que el alumno demuestre:Que el alumno demuestre:Su conocimiento de las advertencias de Santiago contra la parcialidad y la fe muerta, Y su actitud para dar evidencia de su fe en Cristo.

Metas de AprendizajeMetas de Aprendizaje

Bosquejo de Estudio

1. Advertencia contra la parcialidad (Santiago 2:1-4, 8-10)

2. Advertencia contra la fe muerta (Santiago 2:14-18, 21-24)

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Para ConsiderarLa Biblia habla con una voz fuerte y clara en cuanto a los ricos y su riqueza.Muchos hoy en día utilizan la Biblia para darles duro a quienes tienen más riqueza que ellos. ¿Cuál es la actitud de Dios en cuanto a las riquezas materiales?

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Para ConsiderarSantiago capítulo 2 presenta un aspecto importante de la enseñanza bíblica en cuanto a los ricos. ¿Cuál es el problema específico en cuanto al dinero que el autor discute?

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Advertencia contra la parcialidad (Santiago 2:1-4, 8-10)

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"Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos?”(Santiago 2.1-4, RVR60)

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"Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos." (Santiago 2.8-10, RVR60)

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Advertencias sobre tres peligros:El peligro de poner el énfasis en las riquezas materiales.El peligro de preferir a los que tienen dichas riquezas.El peligro de despreciar a los que no las tienen.

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¿Cuál es el punto de vista de Dios en cuanto a las riquezas?Estudie los siguientes pasajes:

1 Timoteo 6:6–121 Timoteo 6:17–19Hebreos 13:5Mateo 6:19–21Lucas 18:25–27

Para Pensar

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Para Pensar¿Hasta qué punto se encuentra esta actitud en la iglesia hoy? ¿Cómo evaluamos las riquezas hoy? ¿Cuál es la prioridad más importante en mi vida? ¿A qué búsqueda dedico mi tiempo?

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Para Pensar

¿En que forma debe transformarse mi actitud para que se conforme a la actitud de Dios? "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta." (Romanos 12.1-2, RVR60) 15


Lea 1 Corintios 1:26–31. ¿Cuáles son las implicaciones de este pasaje frente a esta actitud?

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Advertencia contra la fe muerta (Santiago 2:14-18, 21-24)

En medio de las aflicciones que sufren los judíos creyentes por causa de Cristo, ellos dicen que tienen fe. El apóstol les pregunta cómo pueden decir que tienen fe si esta fe no se manifiesta en lo que hacen frente a estas circunstancias difíciles.

¿Para qué les servirá tal fe? ¿Les va a remediar el problema esa clase de fe? ¿Les dará esa fe una salida?


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Aunque el pasaje se basa en una verdad doctrinal y enseña doctrina sana, el enfoque aquí es práctico. El punto es que su fe debe ser una fe viva.

Al hablar de una fe “muerta”, Jacobo no está indicando que estaba viva y que después se murió. Se refiere a la naturaleza de la vida. Lo que tiene vida produce alguna clase de fruto, una evidencia externa de la vida que existe adentro.


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La fe también es así. Una fe verdadera tiene vida. Por eso, una fe viva siempre produce fruto. Cualquier fe que no produce fruto es una fe muerta. Es inútil.

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El principio básico se ilustra por medio de los demonios (2:19).

Ellos creen en Dios, pero su creencia no ha afectado sus vidas. Ellos hacen lo que quieren, sin someterse a la autoridad de Dios. Por eso, su fe en Dios no sirve para nada. Aunque tiemblan delante de Dios, su miedo no produce obras y es, por lo tanto, inútil.

Así puede suceder también con nuestra fe. Si ella no produce obras, no vale nada. Está muerta. Es inútil. 21


"No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé." (Juan 15.16, RVR60)

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Para Pensar¿Cómo nos pide Dios, en las circunstancias en que nosotros vivimos, que manifestemos nuestra fe por obras? ¿Cuál prueba enfrentamos en la que debemos arriesgarnos para dar evidencia de nuestra fe práctica en el Señor?Considere su propia vida. ¿Habrá alguna área de su vida donde Dios pide que manifieste su fe en El por medio de sus obras en estos días?

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Santiago procede ahora a reseñar la fe de dos personajes bíblicos: Abraham y Rahab.

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Abraham era un varón de fe (2:21–24). Su propia salvación fue basada en su confianza en el Señor.Santiago deja claramente sentada la base de la salvación de Abraham al citar el Antiguo Testamento: “Abraham creyó a Dios. y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios”(2:23).


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Esta verdad del Antiguo Testamento fue declarada años antes del sacrificio de Isaac mencionado por Jacobo aquí. Ya fue contado justo Abraham desde antes. Sin embargo, Jacobo quiere hacer resaltar la evidencia diaria de esta fe en la vida de Abraham. No fue una fe muerta, inútil. La confianza de Abraham en Dios produjo su fruto.

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Rahab se presenta como otro ejemplo (2:25). Su vida y circunstancias eran totalmente diferentes a las de Abraham. Ella nunca se habría podido justificar a base de su estilo de vida. Era una mujer perdida.Sin embargo, al oír de Israel y las obras que hacía el Dios de Israel, confió en El. Ella demostró su justicia al arriesgar su propia vida para proteger a los espías. Su fe produjo frutos.

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Muchas personas al leer este pasaje dicen que hay una contradicción con el libro de Romanos. Se señala “la contradicción”de Santiago y Romanos, cuando leen Santiago 2.20 y Romanos 4.2-5.Pero veremos que no existe tal cosa.

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SantiagoSantiago PabloPablo

"¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?" (Santiago 2.21, RVR60)

"Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios. Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia." (Romanos 4.2-5, RVR60)

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El aparente conflicto surge por no estudiar el pasaje completo (que de hecho es casi siempre el caso cuando escuchamos acerca de alguna aparente contradicción).Si leemos los vv. 21-24, el mismo Santiago aclara:

"¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe actuójuntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe." (Santiago 2.21-24, RVR60)

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Vemos entonces que Santiago ratifica la salvación por la fe, pero procede a recalcar que las obras de Abraham perfeccionaron su fe.En el v. 24, Santiago usa el adjetivo “justificado”(dikaioō), no para denotar salvación (justificación), sino para denotar que las obras autentifican y completan la fe.δικαιόω (dikaioō) poner a cuentas con, justificar, vindicar, declarar justo, es decir, hacer que alguien tenga una buena relación, mostrar que se está en lo correcto, demostrar algo como moralmente justo, absolver, declarar inocente, poner en libertad, es decir, limpiar de una transgresión, poner en libertad, liberar del control de, obedecer órdenes justas.

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Al evaluar nuestra situación hoy, ¿quéevidencia se debe dar de nuestra confianza en Dios? ¿Cuáles pasos específicos debe tomar hoy?

Para Pensar

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Aplicaciones

¡Cuidado con el favoritismo!Para identificar si existe en nuestra vida algún problema de favoritismo, un ejercicio sería elaborar un inventario de todas nuestras relaciones. El objetivo sería reflexionar en cada una de ellas y analizar cómo nos relacionamos con cada persona y por qué.

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Aplicaciones

"Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís." (Colosenses 3.23-24, RVR60)

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Aplicaciones

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El cristiano evidencia la relación entre la fe y las obras.

Dos áreas donde los cristianos somos confrontados a practicar una fe que obra son:

El hogar yLa ayuda a los necesitados

El hogar, porque es donde una se da a conocer tal y como es, y la fe genuina se reflejará en su manera más intima de la vida.La atención a los pobres y necesitados, porque una fe genuina toma cuidado del prójimo y de sus necesidades más elementales.

Aplicaciones

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"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas." (Efesios 2.8-10, RVR60)

BibliografíaCevallos, Juan Carlos. Comentario Biblico Mundo Hispano Tomo 23 : Hebreos, Santiago, 1 Y 2 Pedro, Judas. El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2006.Reina Valera Revisada (1960). Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998.Richards, Larry and Lawrence O. Richards, The Teacher's Commentary Wheaton, Ill.: Victor Books, 1987.Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del NeuvoTestamento Exhaustivo, electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999)Zorzoli, Rubén O., ed. El Expositor Bíblico: La Biblia, Libro por Libro, Maestros de jóvenes y Adultos, Volumen 3, 4ta ed. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 2001, c1994. 251-257.Porter, R. (2003). Estudios Bı́blicos ELA: Cuando aumenta la presión (Santiago) (38). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.Swanson, J. (1997). Diccionario de idiomas bı ́blicos : Griego (Nuevo testamento) (Edición electrónica.) (GGK1467). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc.

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