UNIVERSIDAD DE LOS ANDESFACULTAD DE HUMANIDADES Y

EDUCACIÓNPROGRAMA DE PROFESIONALIZACIÓN

DOCENTE

UNIDAD I ANALIZAR LA NATURALEZA DE LA EPISTEMOLOGÍA

DefiniciónAntecedentes históricosLa construcción de la cienciaTeorías y observaciones en el conocimiento del mundo físicoEl origen del conocimiento

EPISTEMOLOGIA. DEFINICIÓN

• Su objeto de estudio es la producción y validación del conocimiento científico. De esta forma, la epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención

Se ocupa de estudiar: a) qué es el conocimiento, sus

límites y posibilidades (qué podemos saber, cuál es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza)

b) el objeto del conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define)

c) el sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce)

d) la relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la historia, la cultura, el individuo sus presupuestos metafísicos).

• Se consideraba que tenía un origen divino. Numerosas civilizaciones fueron impactadas por la belleza y complejidad del universo que los obligó a indagar en sus múltiples misterios

EL CONOCIMIENTO Y LAS CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS

Los egipcios, asirios, caldeos, hindúes, griegos formularon teorías

•La cosmología o astronomía •Geometría•Botánica•Física•Matemática•Zoología•Medicina

• Qué es el racionalismo, concepción del conocimiento

• Qué es el empirismo, concepción del conocimiento

• Qué es el criticismo, concepción del conocimiento

• Qué es el pragmatismo concepción del conocimiento

Los dos problemas más generales que enfrenta toda teoría de conocimiento ¿Qué

conocemos? ¿Cómo conocemos?

EPISTEMOLOGÍA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTOUna de las mayores revoluciones en el campo del pensamiento ocurre a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Los grandes protagonistas de esa revolución fueron la Lógica, la Matemática (segunda mitad del siglo XIX) luego la Física, y en el siglo XX con la Relatividad y la Mecánica Cuántica. No fue solo una revolución en el campo de estas disciplinas sino que los conceptos básicos de todas las ciencias, de todo nuestro conocimiento tuvieron que ser reconsiderados.

EMANUEL KANTEsta revolución científica impactó cada uno de los sistemas

filosóficos.

Emanuel Kant contribuyó a la teoría del conocimiento al poner de manifiesto que al sujeto (la razón humana) le corresponde un importante papel en el proceso de organización de sus interacciones con el mundo físico.

El conocimiento es producto de las interacciones entre el sujeto y el objeto

Su teoría del conocimiento quedó sustentada en la ciencia de la época:

Logró un puente entre el racionalismo y el empirismo al afirmar que las intuiciones puras establecen las condiciones que organizan la materia prima de las impresiones sensoriales, ordenándolas en el espacio y el tiempo. Sus postulados están influenciados por la ciencia de entonces: un espacio absoluto, un tiempo absoluto y allí ocurrían los fenómenos físicos tal como lo explica la mecánica de Newton, la geometría de

Euclides, la lógica de Aristóteles.

Entonces podemos decir que la teoría general del conocimiento que se basaba en “ideas puras” “intuiciones” “esencias universales” o cualquier otra forma de apriorismo fue recibiendo el impacto de estas nuevas teorías. La nueva forma de ver el conocimiento estaría sustentada en formular un empirismo riguroso desde el cual realizar un estudio crítico de la ciencia, analizar sus fundamentos y dar una respuesta racional a los problemas generales del conocimiento. Destaca el papel de Bertrand Russell, Karl Popper, W Quine, el Círculo de Viena, el Círculo de Berlín, allí convergen las contribuciones provenientes de los más altos niveles de pensamiento científico y filosófico.

El empirismo lógico fue la forma más avanzada y extrema de esas corrientes y negaba todo sentido a cualquier proposición que no cumpliera con reglas estrictas de comprobación.

El segundo gran derrumbe epistemológico del siglo XX fue que el empirismo científico tuvo que renunciar a ser el fundamento del conocimiento común porque la ciencia no se puede deducir solo con datos sensoriales.

Aquí entra en escena la Epistemología Genética de Jean Piaget. Su teoría fue capaz de buscar otros caminos para explicar la teoría del conocimiento científico. Piaget encontró respuestas en el comportamiento de los niños, desde el nacimiento a la adolescencia, antes de buscarla en la historia de la ciencia.

La visión consensuada de la naturaleza de la ciencia extrae de ocho documentos internacionales las siguientes tesis:

El conocimiento científico tiene un carácter tentativo

No hay una sola forma de hacer ciencia (además no hay una regla universal paso por paso del método científico)

Las leyes y las teorías sirven a diferentes roles en la ciencia, además los estudiantes deberían notar que las teorías no comienzan como leyes sin evidencia adicional

Las personas de todas las culturas contribuyen a la ciencia

El nuevo conocimiento debe ser reportado claro y abiertamente

Los científicos requieren de la búsqueda, revisión y replicabilidad

Los científicos son creativos La historia de la ciencia revela

tanto un carácter evolucionado como revolucionario

La ciencia es parte de las tradiciones sociales y culturales

La ciencia y la tecnología impactan una a la otra

Las ideas científicas están afectadas por el ambiente social e histórico

MUCHAS GRACIAS….