UNIVERSIDAD CATÓLICA SEDES SAPIENTIAE · Abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad...
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UNIVERSIDAD CATÓLICA SEDES SAPIENTIAE CULTURA Y SOCIEDAD Mg. ITALO ALDO LIMONCHI CANALES SETIEMBRE 2015
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UNIVERSIDAD CATÓLICA SEDES SAPIENTIAE
CULTURA Y SOCIEDAD
Mg. ITALO ALDO LIMONCHI CANALES
SETIEMBRE 2015
CULTURA
El término cultura, que proviene del latín
cultus, hace referencia al cultivo del espíritu
humano y de las facultades intelectuales del
hombre.
Su definición ha ido mutando a lo largo de la
historia y ha sido asociada a la civilización y
al progreso.
CULTURA
LA CULTURA ES UNA ESPECIE DE TEJIDO SOCIAL
Abarca las distintas formas y expresiones de una
sociedad determinada.
Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras
de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de
comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.
LA UNESCO (Organización de las naciones unidas para la educación, la ciencia y la cultura)
Establece que la cultura es el conjunto de informaciones y
habilidades que posee un individuo.
Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la
capacidad de reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el
hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.
LA CULTURA SEGÚN EL ENFOQUE ANALÍTICO QUE SE SIGA
La cultura puede ser clasificada y definida de diversas maneras:
Tópica (incluye una lista de categorías)
Histórica (la cultura como herencia social).
Mental (complejo de ideas y hábitos).
Estructural (símbolos pautados e interrelacionados)
Simbólica (significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad)
LA CULTURA SEGÚN SU GRADO DE DESARROLLO PUEDE
DIFERENCIARSE EN:
Primitiva (aquellas culturas con escaso desarrollo técnico y que no
tienden a la innovación),
Civilizada (se actualiza mediante la producción de nuevos elementos),
Analfabeta (no ha incorporado la escritura) y
Alfabeta (utiliza tanto el lenguaje escrito como el oral).
¿Cuándo utilizamos el término cultura?
Podemos asumir por lo menos tres acepciones, tal como nos indica Walsh
(2005):
Una, la que hace referencia al acervo de conocimientos de una persona, y
decimos que es “culta” o de amplia cultura cuando sabe de temas variados.
Otra acepción tiene que ver con las manifestaciones de las bellas artes,
como la música o el teatro, o la literatura, o la pintura y escultura, llamando
a todo ese conjunto como “expresiones culturales”.
Y una tercera es la que hace referencia como “cultura” a las costumbres,
las tradiciones y las formas en que las personas actúan cada día en sus
relaciones humanas.
LA INCULTURALIDAD
El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción
entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto
supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima
de otro, una condición que favorece la integración y la
convivencia armónica de todos los individuos.
LA INTERCULTURALIDAD Y EL RESPETO A LA DIVERSIDAD
Cabe resaltar que este tipo de relaciones interculturales
supone el respeto hacia la diversidad; aunque es
inevitable el desarrollo de conflictos, éstos se resuelven
a través del respeto, el diálogo y la concertación.
LA INTERCULTURALIDAD DEPENDE DE MÚLTIPLES FACTORES
Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de
múltiples factores como:
Las distintas concepciones de cultura.
Los obstáculos comunicativos.
La carencia de políticas estatales.
Las jerarquías sociales.
Las diferencias económicas.
FORMAS DE PROMOVER LA INTERCULTURALIDAD
Existen muchas formas de promover la interculturalidad en una sociedad:
En primer lugar el trabajo reside en las familias, donde los niños deben
criarse libremente, sin imponerles ideas o conocimientos estrictos, sino
inspirándolos a pensar y perder el miedo a aquello que es diferente.
En segundo lugar en las comunidades deben desarrollarse proyectos
que busquen eliminar de forma progresiva los prejuicios y aquellas
preconcepciones en torno a ciertos individuos o grupos.
Por último, la integración debe promoverse desde los más altos cargos,
permitiendo que cualquier ciudadano acceda a lo mismos derechos
sin anteponer a la esencia del ser, sus capacidades, tendencias de
cualquier tipo o su lugar de origen.
